《九歌.湘夫人》
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
湘夫人降落在北洲之上，极目远眺啊使我惆怅。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
树木轻摇啊秋风初凉，洞庭起波啊树叶落降。
白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
踩着白薠啊纵目四望，与佳人相约啊在今天晚上。
鸟何萃兮苹中? 罾何为兮木上?
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
神思恍惚啊望着远方，只见江水啊缓缓流淌。
麋何食兮庭中? 蛟何为兮水裔?
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
我听说湘夫人啊在召唤着我，我将驾车啊与她同往。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
我要把房屋啊建筑在水中央，还要把荷叶啊盖在屋顶上。
荪壁兮紫坛，匊芳椒兮成堂。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
罔薜荔兮为帷，薜蕙櫋兮既张。
编织薜荔啊做成帷幕，析开蕙草做的幔帐也已支张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的象云一样。
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徜徉。
注释
1.九歌：屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指，非实数，《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为：“昔楚国南郢之邑，沅湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，杯忧苦毒，愁思沸郁，出见俗人祭祀之札，歌舞之乐，其辞鄙陋，因作《九歌》之曲，上陈事神之敬，下见已之冤结，托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁，多有争论。二人为湘水之神，则无疑。
2.帝子：指湘夫人。舜妃为帝尧之女，故称帝子。
3.眇眇(miǎo)：望而不见的徉子。愁予：使我忧愁。
4.袅袅(niǎo)：绵长不绝的样子。
5.波：生波。下：落。
6.薠(fán)：一种近水生的`秋草。骋望：纵目而望。
7.佳：佳人，指湘夫人。期：期约。张：陈设。
8.萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
9.罾(zēng)：捕鱼的网。罾原当在水中，反说在木上，比喻所愿不得，失其应处之所。
10.沅：即沅水，在今湖南省。澧(lǐ)：即澧水，在今湖南省，流入洞庭湖。芷(zhǐ)：即白芷，一种香草。
11.公子：指湘夫人。古代贵族称公族，贵族子女不分性别，都可称“公子”。
12.荒忽：不分明的样子。
13.潺湲：水流的样子。
14.麋：兽名，似鹿。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
16.皋：水边高地。
17.澨(shì)：水边。
18.腾驾：驾着马车奔腾飞驰。偕逝：同往。
19.葺：编草盖房子。盖：指屋顶。
20.荪壁：用荪草饰壁。荪(sūn)：一种香草。紫：紫贝。坛：中庭。
21.椒：一种科香木。
22.栋：屋栋，屋脊柱。橑(lǎo)：屋椽(chuán)。
23.辛夷：木名，初春升花。楣：门上横梁。药：白芷。
24.罔：通“网”，作结解。薜荔;一种香草，缘木而生。帷：帷帐。
25.擗(pǐ)：掰开。蕙：一种香草。櫋(mián)：隔扇。
26.镇：镇压坐席之物。
27.疏：分疏，分陈。石兰：一种香草。
28.缭：缠绕。杜衡：一种香草。
29.合：合聚。百草：指众芳草。实：充实。
30.馨：能够远闻的香。庑(wǔ)：走廊。
31.九嶷(yí)：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
32.灵：神。如云：形容众多。
33.袂(mèi)：衣袖。
34.褋(dié)：《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这时古时女子爱情生活的习惯。
35.汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。
36.远者：指湘夫人。
37.骤得：数得，屡得。
38.逍遥：游玩。容与：悠闲的样子。
说起屈原，人首先想到的恐怕是一个镇日紧锁双眉的面孔罢？也是，那麽样深厚的忧国忧民的情绪底下，又如何能有一副欢乐的面容？所以，读屈原的诗，人总会感受到一种浓浓的忧愁，旁的不说，「离骚」，《楚辞》开篇的长诗，便是不尽的哀愁。而「离骚」的题名，虽说历来不尽一致，到底都脱不了一个忧伤忧愁去。就好像司马迁这样注解：「离骚者，犹离忧也。」班固的《离骚赞序》里这样写：「离，犹遭也；骚，忧也。」王逸则在《离骚经序》里说：「离，别也；骚，愁也。」——「离骚」，果然是尽写忧伤的呀。当然，也是因了屈原的人生经历，读《楚辞》的时候，人，总是比较少的会想到爱情，是因为人的局限性？总觉得那样全身心投入到爱国救国中的人是不会有爱情的？所以，真的读到了《楚辞》里的爱情诗，就是一种惊艳的喜悦了。
其实，比起来《诗经》里的「国风」中的清新明丽的爱情诗，《楚辞》里的爱情诗要华美精致的多，也不知道是否屈原是士大夫阶层的诗人的缘故。
《楚辞》里的爱情诗主要在「九歌」里，最华美的`莫过於这四篇——
1、湘 君
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流；望夫君兮未来，吹参差兮谁思？
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵；扬灵兮未及，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。
桂櫂兮兰枻，斲冰兮积雪；采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲！
鼌骋鹜兮江皋，夕弥节兮北渚；鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦；采芳洲兮杜若，将以遗兮下女；时不可兮再得，聊逍遥兮容与！
【你的脚步为何会犹豫迟疑呢？难不成是为了哪个留恋沙洲？为了你来，我准备又准备，妆容换了又换，可是，望穿了秋水，只不看见你的身影。远远听见你吹排箫，却不晓得你是为谁吹奏这美妙的音乐。龙舟华美，我却珠泪滚滚。是的呀。两心不同，总有媒人也徒劳；恩爱不深，情断决绝也只在一朝。驻足北渚，依旧不看见你，我将玉玦抛进江心，把佩玉摔在澧水滨。良辰美景不再来，我却还能如何？只能是孤身一人，漫步聊以散心。这难耐的相思呀……】
2、湘 夫 人
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予；嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张；鸟和萃兮苹中？罾何为兮木上？
沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言；荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨；闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝：
筑室兮水中，箿之兮荷盖，荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房，罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳，芷箿兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
捐余袟兮江中，遗余褋兮澧浦；搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
【你降临在北渚，我这里是望眼欲穿，心里一阵阵的抽上来。——我忙了又忙，谁知道竟是「山鸟集水萍」、「树上挂渔网」一般的做了无用功。是你在召唤我嚜？要我驾了车前去相聚成欢？虽然你的宫室华丽芬芳，却是在水中央的呀。我只能把锦佩抛进江心，将汗衣摔在澧水滨。良辰美景不再来，我也只能独自散步遣愁心！】
这两篇犹如姊妹篇，互相遥遥呼应似的。又因为错过彼此心里都起了误会，终究是「人居两地，情发一心」，也叫人替他们舒了口气，因为不是单相思。J又不免叫人想起来李清照那一阙著名的《一剪梅》了：「红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。」美，却又淡淡的忧伤，更美。
3、少 司 命
秋兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎；满堂兮美人，忽独与余兮目成。
入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
与女沐兮咸池，曦女发兮阳之阿；望美人兮未来，临风怳兮浩歌。
孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星；竦长剑兮拥幼艾，荪独宜兮为民正！
【回眸一笑便生了情愫。初恋时心心相印最叫人快乐呢。可是，却盼不到盼望的人，如何不心神恍惚？】
木心先生说「少司命」的爱情是贵族精神的爱情。
4、山 鬼
若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独後来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！
采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；（□□□兮□□□，）君思我兮然疑作。
雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧！
【美好的人儿在山中、林间徘徊游荡，只因为不看见心中的那个人。真是忧心忡忡，红颜容易凋零，思念的人可是忘记了要回来？风声雨声树木萧萧里，亦只能够是空自相思空悲伤呀！】
曾经在网络里看见过一组山鬼的国画，原始，却美到了叫人要窒息的感觉。或许，中国那种只可意会无法言传的美是美的极致？
《春江花月夜》全文以“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起——高悬——西斜——落下的过程。
春江花月夜
朝代：唐代
作者：张若虚
原文：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)
注释
(1)滟(yàn)滟：波光荡漾的样子。
(2)芳甸(diàn)：芳草丰茂的原野。甸，郊外之地。
(3)霰(xiàn)：天空中降落的白色不透明的小冰粒。形容月光下春花晶莹洁白。
(4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。在这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。
(5)汀(tīng)：沙滩。
(6)纤尘：微细的灰尘。
(7)月轮：指月亮，因为月圆时像车轮，所以称为月轮。
(8)穷已：穷尽。
(9)江月年年只相似：另一种版本为“江月年年望相似”。
(10)但见：只见、仅见。
(11)悠悠：渺茫、深远。
(12)青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。
暗用《楚辞 招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”浦上：水边。《九歌 河伯》：“送美人兮南浦。”因而此句隐含离别之意。
(13)扁舟子：飘荡江湖的游子。扁舟，小舟。
(14)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。曹植《七哀诗》：“明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。”
(15)月徘徊：指月光偏照闺楼，徘徊不去，令人不胜其相思之苦。
(16)离人：此处指思妇。
(17)妆镜台：梳妆台。
(18)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。
(19)捣衣砧(zhēn )：捣衣石、捶布石。
(20)相闻：互通音信。
(21)逐：追随。
(22)月华：月光。
(23)文：同“纹”。
(24)闲潭：幽静的水潭。
(25)复西斜：此中“斜”应为押韵读作“xiá”(洛阳方言是当时的标准国语，斜在洛阳方言中就读作xiá)。
(26)潇湘:湘江与潇水。
(27)碣(jié)石、潇湘：一南一北，暗指路途遥远，相聚无望。
(28)无限路：极言离人相距之远。
(29)乘月：趁着月光。
(30)摇情：激荡情思，犹言牵情。
解读
这首诗以写月作起，以写月落结，把从天上到地下这样寥廓的空间，从明月、江流、青枫、白云到水纹、落花、海雾等等众多的景物，以及客子、思妇种种细腻的感情，通过环环紧扣、连绵不断的结构方式组织起来。由春江引出海，由海引出明月，又由江流明月
引出花林，引出人物，转情换意，前后呼应，若断若续，使诗歌既完美严密，又有反复咏叹的艺术效果。
前半部重在写景，是写实，但如“何处春江无月明”、“空里流霜不觉飞”等句子，同时也体现了人物的想象和感觉。后半部重在抒情，这情是在景的基础上产生的，如长江流水、青枫白云、帘卷不去、拂砧还来等句，景中亦自有情，结尾一句，更是情景交融的名句。全篇有情有景，亦情亦景，情景交织成有机整体。
诗歌写了许多色彩鲜明的形象，如皎月、白沙、白云、青枫等等，这些景物共同造成了柔和静谧的诗境，这种意境与所抒发的绵邈深挚的.情感，十分和谐统一。
诗歌每四句一换韵，平仄相间，韵律婉转悠扬。为了与缠绵的感情相适应，语言采用了一些顶针连环句式，如“春江潮水连海平，海上……”“江月何年初照人。人生……”“何处相思明月楼，可怜楼上……”“江潭落月复西斜，斜月……”。一唱三叹，情味无穷。对偶句的使用如“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”等等。句中平仄的讲求如“滟滟随波千万里，何处春江无月明?江流婉转绕芳甸，月照花林皆似霰”，平仄变换与律诗相同，使诗歌语言既抑扬顿挫，又清新流畅。
“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。”杨广此首借题生义，一扫艳媚。黄昏远眺长江岸，暮霭沉沉，江水浩淼。“平不动”是水波不兴。江面平坦宁静，江边春花如火，开得满满当当。他写春夜潮生，江水滔滔。“将月去”，“带星来”将水波激荡，月星交辉的情景写得极宏大，于写景的壮阔中写出了时间的流逝。寥寥四句诗，将春江花月夜收纳其间，绘出一幅江月胜景图。“流波将月去，潮水带星来”，缓缓读来，如欣赏清秋月夜之画，风致婉然。此句好在平实，一个“将”字，一个“带”字，都是比较虚的动词，不会破了月明星稀的安稳美感。
总而言之，诗人凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的绮丽景色，讴歌人间纯洁爱情把游子对思妇的同情扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合而来，从而汇成一种情、景、理水乳交融的优美而邈远的意境。
