比较经典优雅的诗句1
1.琴瑟在御，莫不静好。
2.断送一生憔悴，只消几个黄昏！
3.抚一回月琴，弦牵多少思。
4.世事一场大梦，人生几度秋凉。
5.是谁，留下三世缘，追年逐日。
6.留未住，非咖啡留人不住，世间异数，留心不住。林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
7.如喜木逢春，开出一朵红花，羡煞夏之炎阳。
8.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
9.凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
10.愿得一人心白首不相离。
11.正遇菲芳五月，暖夏繁花，芬芳扑鼻。
12.缘之开始，始于命运，命运之流涌动，终成美丽的邂逅。
13.花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
14.若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？
15.寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
16.非咖啡留人不住，世间异数，留心不住。
17.江边何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。
18.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
19.看那粉妆女子，于倚水楼阁，红袖飞舞，多情惹人怜，牵起多少心动。
20、孤云将野鹤，岂向人间住？莫买沃洲山，时人已知处！
21、春风曾见桃花面，重见胜初见。
22、漫山幽径赏芬芳，相忘形骸喜复狂。
23、雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。
24、十月胎恩重，三生报答轻。
25、芳草句，碧云辞，低徊闲自思。
26、白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。
27、相爱若如初识，忆及往日甜蜜。本应相亲相爱，为何相离相弃？
28、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
29、自是相思抽不尽，却教风雨怨秋声。
30、门隔花深旧梦游，夕阳无语燕归愁。玉纤香动小帘钩。
31、东风恶，欢情薄。
32、把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨。
33、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
35、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。
36、尽蜀鹃啼血烟树中，唤不回一场春梦。
37、悔杀少年不乐风流院，放逐衰翁；王孙辈，听歌金缕，及早恋芳丛。
38、遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。
39、浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。
40、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
41、今年瘦，非干病酒，不是悲秋。
42、可叹年华如朝露，何时衔泥巢君屋？
43、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
44、野外映山红满眼，杜鹃烂漫带青溪。
45、气度男儿心莫违，从容淡定意相随。
46、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。
47、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
48、求学异乡处，常念父母身。
49、金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
50、燕子斜阳来又去，如此江山。
比较经典优雅的诗句2
1.凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
2.对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
3.我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产，我的田亩是时间。
4.只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
5.一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
6.真正的志同道合者不可能长久地争吵;他们总会重新言好的。
7.对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
8.一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
9.一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。
10.错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
11.幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
12.只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
13.就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
14.谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
15.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
16.经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的`背面。
17.只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
18.今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
19.聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。
20.你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
21.并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
22.虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
23.友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
24.一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
25.事业最要紧，名誉是空言。
26.斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
27.在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
28.谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
29.看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
1、抚一曲花事凝烟，捻一弯今生浅笑，梦几回柔情深种，融一朵尘梦花开。
2、曾言相思不忧愁，为何天涯不相守，千年期盼终成灰，别回想，终是浮华梦一场。
3、青枫浦，妆镜楼，扁舟子，不胜愁，闲潭落花东流水，相思明月对高楼。君心莲子清如水，可否置袖细细尝？值此新年佳节日，共拟与子偕老言。
4、烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
5、日落碧簪外，人行红雨中。人诗酒里，又是一春风。
6、河畔青芜堤上柳。问新愁，何事年年有。立小桥风满袖。林新月人归后。
7、流水潺潺，心韵悠悠，落花满庭，暗香盈袖。一捧湖水，拈一缕秋香。约明媚的律动在旖旎中绾结成洁白无瑕的心莲，任一曲水调轻轻的流泻，静静的蔓延，在薄如婵翼的素笺上浸透，再浸透~~
8、对联出句：春时负了桃花约冷星泪对句：梦里还期木石盟若离
9、最美不过古诗词，携一缕暖阳，绽一抹微笑，安意如是个纤手细腻的采诗拾词人。
10、全民疯找佟丽娅《母仪天下》[赵飞燕]燕赵多佳人，美者颜如玉。人一何丽，颜若芙蓉花。
11、心灰尽，有发未全僧。雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。落后，清吹那堪听。沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
12、不见上弦月，更往西处找。舞晚林柳，声动一管弦。以冰莲心，总是清宵半。行灯流转，散尽京华客。
13、一把花锄，黛玉含泪葬了谁？一座小楼，香君独坐为了谁？长生殿上问君皇，马崽坡上香魂消。声珍重，送了谁？别了谁？伤了谁？苦了谁？又丢了谁？原来谁也只是谁的曾经，原来错过就成了往事，再见却已不是故人，若人生只如初见，我只想记着彼此初遇时的美好，自此，不伤秋水，不憔颜。
14、匝路亭亭艳，非时袅袅香。娥惟与月，青女不饶霜。远虚盈手，伤离适断肠。谁成早秀？不待作年芳。
15、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。浓花瘦，薄汗轻衣透。有人来，袜剗金钗溜。羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
16、青青子衿。悠悠臣妾心。但为君故。沉吟至今。
17、臣妾的心，早已经不是，从前那透明的水晶。
18、臣妾怕流言吗？臣妾怕的是君相信流言。
19、明明是君靠近臣妾的，到最后沉沦的却是臣妾。
20、臣妾，越来越喜欢君了。
21、君给了臣妾所有希望。却又遮住了臣妾的阳光。
22、岂问渭川老，宁邀襄野童。
23、臣妾见过君最深情的面孔和最柔软的.笑意。在炎凉的世态之中。灯火一样给与臣妾苟且的能力。
24、君看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在臣妾心中，君从未离去，也从未改变。
25、看，是谁坐在菩提树下，细数着轮回了一季又一季的满帘落花。柔柔的呢喃，瑟瑟的叹息，潺潺的相思，妩媚了胭脂妖冶的芳华。听，是谁在三千红尘中，轻轻弹奏一曲愁肠的弦音。又是谁，沉醉在烟雨红尘中，墨香袅袅的书写人间的，一首唐诗，一阙宋词，一曲箫音，涟漪了的眷恋。
26、远山微晓林扫雾，更风送，飘摇雨，吹落相思今又误。
27、红尘三千，执子作画，相思化引情成笔，世间烟雨莫相离。
28、初春桃花灼眼红，今夏日日盼君至，清秋片片枫叶情，残冬待君绵绵思。
29、总是在不经意的年生，回首彼岸，纵然发现光景绵长。
30、那一日诵佛梵唱，升尽风马。升尽风马，只祈你一生繁华。这一世转山转水，转尽佛塔。转尽佛塔，为与你相守天涯。
31、一展珠帘天地间，寒风巧弄雾生烟。农夫喜见窗外景，多少奔驰娶红颜。
32、世道艰难，本已让人心生倦意；而爱人的逝去，更只觉万事成空军。那难以抑制的悲愁苦痛，如沉沉雾霭般弥漫，直让人无法可想，无处可逃。
33、煮书消得泼茶香，当时只道是寻常。
34、门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。
35、我非孔孟圣贤，能渡四野六地说之乎者也，只够故作风雅画你温柔眉眼，难言欢喜，只叹钟意。
36、为你花开满城，为你明灯三千。
37、公司风尘仆仆，不如在小女子心里住下吧。
38、这一生所爱之人，就四个字，非你不可。
39、明月黄昏，遍遍不再少年路。
40、日月轮回，时代更迭。
41、道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
42、蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见客入来，袜刬金钗溜。 和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。 ——李清照 《点绛唇》
43、樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。——欧阳修《玉楼春》
44、飘尽万水千山，心意亦不变。
45、红燭共谁剪影，交杯盡，纏绵饮，此世此生，但付君心。
46、长安啊长安，千年的繁华，也抵不过时间的流逝，就像那光阴，一去不回。
47、我知你不畏生死，然，我惧。
48、动了情丝，苦了芳颜，最是一心向彼岸。
49、寂寞浅浅，断骨的纸伞下，一弯眉，可是誓言里的亘古？枫红的长亭边，一转身，便是雨烟中的天涯。
50、朝晖夕阴柳色青，绣娘帐然意悄怆。劈绒彩绣临当夕，平针扎履绣花上。素手青丝万千根，相与姻缘多一分。捻线穿针画平安，凭字传意庇永康。柳岸桥别相凝伫，信誓旦旦情意长。"鸳绢信物赋绣娘，朝朝暮暮寄念想。他朝夕阳照娟影，荇菜柔柔水中绽。鸳鸯合枕收针止，比及洿莲哂朝阳。摇舟逆流腾细浪，君踏归程来相望。"尘世筵席终须散，长亭骊歌朝夕唱。
51、清浅岁月，吟一首千古绝唱，谱一曲地老天荒，任和风细雨的思绪如烟花般绽放，在最美的文海飞翔。墨海行舟，拈一阙诗词悠香，伴一缕清梦绵长，轻握岁月如絮的时光，任清浅妆点精美的篇章，一世流芳。文海阡陌，拾一行婉约宋词，携一卷优雅唐风，纤指轻舞，任款款深情沉醉于优美画卷，一生珍藏。琴韵幽篁，百转柔肠，只为千年的等候能换取今世的十指相扣，让翩飞的心儿少一些彷徨少一些迷茫
52、时光会淡化很多事物的存在，包括梦想，包括善良，包括一个人的天真。而那些失去的很多东西，或许只是被时光冲撞的支离破碎的光斑，无法捡起，也无法再度得到。它们碎在了你匍匐前进的路上，成了满满一地的玻璃碎渣，割破了你的血管，刺破了你所有的皮肤，然而你依旧得踩着它们前进，走到很远很远的地方，直到的血脉依旧习惯了那样的疼痛，那时候再回头，和它们说声抱歉。只因为你想好好活着，包括自己，包括身边的人。
53、世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。
54、研一砚浓墨，染一张白纸，作一幅烟雨，留一生执念，终只不过是一缕痴恋。
55、一缕茶香冉冉飘散，一如你彼时初遇的温柔。琴声一缕，远远传来，是谁的指尖撷起谁的流年，将思念化作零落的音符，坠入梦里声声凝噎？
56、古风句子看淡红尘：终是红尘人，亦染红尘事。
57、红梅花在手，佳人含笑，春阳绽放，心若花蕊；丽纱裙舞绫罗，婉儿轻笑扯红英，月琴单作秀，相依不经流芳年；"玉骨那愁岁月？冰肌自有仙露，素面常嫌粉饰，洗妆不退唇红"；明眸喜色含娇，琴案不离素手，缱情恣意情结。
58、素颜绝代飞云佩，怡容倾城却月钗。羽衣风袖凌虚步，渺渺惊鸿翩影来。雪仙瞳剪水，烟萦碧荷夜华开。红袖清歌舞韶颜，浮生醉里逝流年。月华花影千蝶梦，薄幸青楼柳意欢。
59、我在远方，盼到心慌，山海苍茫 触景情伤。
60、酌一壶昔时乱影，热樽煮尽月热，一地清辉；拈一叶昨日黄花，素颜瘦了肠断，半指余香。
61、莫悲伤，莫愁君易老。缘在今生好。
62、这一世，你风云等闲朝服回乡，桃花吹落擦肩而过，而我淡饭粗茶平凡清寡且道与你不配门户人家，也罢，相思终碎浮夸。这一世，你枯骨白肉化作风沙，墓前悲鸣直至沙哑。而我染指尘花伴你待那敛骨亲人前来把尸埋下，且悲，最后你我孤魂。
63、某一年，你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼，相对一笑，姹紫嫣红早已看遍。
64、谢君当年笑也回首，一捧黄沙在手，是否留求。
65、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
66、乱山深处水萦迥， 可惜一枝如画为谁开？
67、待上浓妆戏一场， 谁人台上谁人观？ 乐声美妙忘自我， 花旦名角谁人怜？ 台上悲欢独自唱， 却忘终有曲终时。 一曲终来一曲上， 唱来唱去同台戏。 悲可悲，笑可笑， 卸去浓妆真面目。 曲终人散台空空， 只留一人品惆怅。 情何以堪，人何以待？ 恨只恨独爱台上当花旦。 只留此生戏一场！
68、白雪关山远，黄云海戍迷。
69、承诺一世，爱恨无奈，懂一世，情眼看海，花落去，人无缘，珍惜别离，苦衷几人看，风华泪，爱恨浓，九州相思，人海落泪，相望路，人情浓相思，无奈懂，人情负韶华，别一杯，冷韶华，问人间几个，秋风散，爱难懂，一世梦，秋风泪，爱恨难，心酸苦，几杯云，几杯风，从此梦难分，任南疆，一杯江湖，半生戎马。
70、既已远走不再回头，又何需念念不忘。已经缘尽，诺言自然消散。此时的万般愁绪，如那水波无迹。明夕何夕，君已陌路。
一、《琵琶行》中关于琵琶的演奏技巧
唐代诗人白居易(公元772年-846年)的《琵琶行》是一首
《琵琶行》中用“轻拢慢
至于句中的“抹”与“挑”,则是指右手的两种指法。“抹”就是今天所说的弹,即用右手食指自右向左弹弦;“挑”和今天的说法一致,是用右手大指自左向右挑弦。弹和挑是琵琶演奏中最基本也是最重要的指法,是基础。因为琵琶的右手演奏指法约有50多种,其中包括基本指法、派生指法与组合指法。正因为有了如此多的指法,所以才有琵琶丰富的表现形式。那么,为什么称弹挑是右手最基础的指法呢?因为右手的50多种指法中有90%的指法是由弹或挑派生的,或是有着密不可分的内在联系。所以,弹和挑质量的高低,对琵琶演奏的.右手技法如“滚指”、“轮指”、“
诗人白居易在《琵琶行》一诗中,对琵琶女的高超技艺和扎实的基本功,仅用一句“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”的描述就跃然纸上。“转轴拨弦”是正式演奏前的调弦试音,这准备工作只在“三两声”中便已完成,并且这“三两声”已经溶入并酝酿出了演奏者的感情。拧轴拨弦,弹奏几声,曲调未成就充溢着感情;一声声低沉缓慢,充满沉思,好像在倾诉身世的不幸。在整个演奏过程中,描写琵琶女弹奏技巧的文字也只有“轻拢慢
除了上述的演奏技巧描写,还有“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”的句子,这是一种右手指法,相当于现在琵琶演奏中的“扫弦”。既右手食指用力急速地从缠弦到子弦一划而过,四条弦霹雳一声发出强烈的和声效果,在这里表达琵琶女对命运的不平之感与愤怒之情,是乐曲结束时常用的技法。不过,《琵琶行》中的“扫弦”是用工具,即诗中所说的“拨”,而不像今人用手指。前文中提到的“抹”与“挑”,也是用拨子,拨子可以是木质、牛角或象牙的。不过,也就是在唐代,已经开始有人用手指代替了拨子,乃至最终完全放弃了拨子。
二、琵琶的由来
琵琶,是由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来。历史上的所谓琵琶,并不指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,像现在的柳琴、月琴、阮等。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵琶原是在马上演奏的胡乐,秦、汉之前的“琵琶”,又称为“批把”,最早见于史载的是东汉刘熙,《释名释乐器》中有“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也”的记载,意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把,以此可见是根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓,当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期,正式称为“琵琶”。同时代的应勋在《风俗通》中也说:“以手批把,谓之琵琶”。由此可知,它是以演奏手法来命名的乐器,其形制,秦代为直柄,园形音箱,竖抱演奏,又称“直项琵琶”。据史料记载,直项琵琶在我国出现的较早。南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经新疆、甘肃一带传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。在隋唐九部乐、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,这在敦煌壁画和龙门石窟的浮雕中十分多见。唐宋以来,在这两种琵琶的基础中不断改进,逐渐形成现今半梨形音箱,以薄桐木为面,琴颈向后弯曲的形制,颈与面板上设“相”和“品”,张四弦,按四、五度关系定弦。近代通行的琵琶,为四相十三品,以后又经过逐步的改革,增至六相二十三(四)品,因而能演奏出所有半音,是许多乐器所不能比拟的。可以说,当今的琵琶,是“融贯中西”的结果,当不为过。古代琵琶的视觉形象,在敦煌莫高窟的诸多壁画中,有极为生动的描绘;在日本奈良正仓院(古物库)中,还藏有多面唐代彩绘琵琶的实物。
三、中国民族乐器之王
琵琶是一种古老的民族乐器,被称为“民乐之王”,它的音域宽广,半音完备,技法丰富,表现力和感染力极强,被广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。它不仅可以演奏传统乐曲,而且可以演奏西洋和现代作品,还可以与交响乐队合作,既能表现气势
再如琵琶文曲《夕阳萧鼓》, 乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的技法,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。第一段“江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面、熏风拂涟漪的景色。第二三段,表现了“月上东山”和“风回曲水”的意境。接着如见江风习习,花草摇曳,水中倒影,层迭恍惚。进入第五段“水深云际”,那种“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生。犹如白帆点点,遥闻渔歌,由远而近,逐歌四起的画面。第七段,琵琶用扫轮弹奏,恰似渔舟破水,掀起波涛拍岸的动态。全曲的高潮是第九段“乃归舟”,表现归舟破水,浪花飞溅,橹声“乃”,由远而近的意境。归舟远去,万籁皆寂,春江显得更加宁静,全曲在悠扬徐缓的旋律中结束,使人回味无穷。
《夕阳萧鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清就早已流传了,乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴
琵琶的许多名曲如《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《昭君出塞》、《阳春古曲》、《高山流水》、《月儿高》、《
中华民族5000年的文明史,产生了无数的文化瑰宝,渊源流传,为中华民族的长盛不衰储蓄了强大的精神力量。素有单个民族乐器之王美称的琵琶,已成为中华民族文化瑰宝中的精品。在其2000多年的发展历程中,实际上是一个吸纳、综合、取舍、
