情与理散文篇一：情与理的抉择
中国是一个个人的大国，无论何处都必须或多或少地谈论人的感觉。事实上，中国经历了长期的人民统治时代，人性的重大概念根深蒂固。也许正是因为这样，更多的人几千年来逐渐形成了一种人类文化，社会文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王统治下的奴隶，父母亲在下的膝盖爱情，感情的稀疏，确实所有的时间在一个人的影响对待人的态度。俗话说，老虎不吃孩子，靠近人们靠近，当然是值得信赖的人，这是真的可以理解的。记得看电影看到这样的对话：中国和外国的魔鬼是不同的？是中国人是人道的！这句话我记得，我经常作为中国人，有机会体验人性是这种独特文化的骄傲。但随着年龄的增长，知识的增加，我对更加严肃的理由，不要谈论到处都是困难的。这些看似真正的论据有疑问。社会是充满了，我们应该深深感到，随着社会的不断发展，情感的感情不应该继续是对事物障碍的正确理解，相信在我的眼中的真实的年轻人没有经验的眼中年轻人应该比最近湖南省所有出发的郑培民同志的学习活动，记者会专门采访他的家人，这是他儿子的话让我感觉深深。他说：从小到大，我从来没有想到靠自己父亲的位置帮助自己做，进入社区没有想过的关系，因为我知道，一旦父亲这个关了，我肯定不能。感情的亲密，没有影响郑培民如此意识到自己是人民的公务员，他不是因为个人利益而放弃为人民服务的目的，仍然是勤奋，勤奋，无私奉献的父亲和儿子的这种崇高的爱情，虽然中国有悠久的大国历史，但我坚信，情感的感情不会成为我们新一代接班人正确认识事物的障碍！爱和理性，不难做出选择。虽然沉重是很难的，但作为未来的社会大师，我们有决心，有勇气，一定会有这道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中国是一个人类大国历史，然后提出人类不应该正确理解事物的障碍，引用郑培民同志的研究范例，分析密切相关的话题，最终提出自己的诉求。内容：24分;表达式：25分;发展水平打通了深入的本质：10分，总分：59分。--
情与理散文篇二：散文解析
第11题表面上好像考察的是引号的作用，但其实考查的是词语的作用和含义。着重强调过无论是小说的情节作用还是散文的句子作用一定要注意是否有对文中人物、事情、实物的对比烘托作用，这一点几乎每考作用题便是重要的踩分点，本次考试也不例外。具体分析这道题：首先，从含义的角度，要理解关键词“铁牛”“拖拉”的具体含义。铁牛很显然是比喻，指代拖拉机。那么为什么不直接说拖拉机，而说“铁牛”呢，显然是为了跟“水牛”相对比。“拖拉”是动词，我们说过很多遍动词要答出背后的情感态度，那拖拉的情感态度是什么？很显然根据上下文，“拖拉”应该是一种幽默的说法，而且和“拖拉机”相互呼应。那么为什么加引号呢？为了突出强调，为了引起读者的注意。
第12题考查的是对文本的鉴赏能力。这道题其实比较简单，按照赏析的步骤，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到满分。这里使用了动作描写、神态描写、多角度描写（水深水浅不同），写出了水牛善于游泳的习性和与人相同的灵性，也写了人的动作描写，表现了人与动物相处的和谐。关于主题我们一旦看到写故乡的以前的东西，中心一定是怀旧伤感，有时怀的是过去的传统文化传统生活习俗等等，有时怀念的就是与自然的和谐相处的生命状态，而本文中反复提到的“利益”“拖拉机”等词明显提示了本文属于怀念传统生活（中间戏水的部分也有和谐共生的意味）。同时这种写故乡的千万不要忘记在主题中写上对家乡的怀念。
第13题为概括题和含义题的结合，首先直接在文中寻找有用信息。原段中“黑色幽默”之前正是因“利益的驱动”产生的争夺和最后得不偿失的花费之间的反差造成了幽默的效果，这一点基本大家都能写出来，但是很多人会忘记我们还应该去考虑这里“黑色幽默”的深层含义，也就是与主题相联系，也就是作者从这种现代人(转载于:www.hnNscy.CoM:情与理散文)注重“利益”和乡间的传统之间的矛盾，虽是“幽默”，但作者明显是表示惋惜无奈伤感的，回答到这种深层的含义和作者的感情就可以了。
第14题是非常明显的物象作用题，按照“线索+结构作用+象征含义+套话（鲜明生动富于艺术感染力）”的模板，很简单就能答出四点，一是全文线索，二是点题，三是象征乡村耕地的传统文化和我对家乡的情感，深化主旨，四是鲜明生动，富于艺术感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增强文章感染力”。但是此处“术语”至少应该可以答出来。
第15题主旨题加开放题，本题十分简单，结合之前说过的本文主题即对故乡的眷恋和对传统乡村生活的消失的惋惜。开放题再加上考生自己对与这种社会现象的了解和自己的情感感悟即可。
散文《过岭》解析
1.本题考查了文中重要句子含意的能力。首先，我们要清楚句子的特点，一般而言，这类句子的特点有：含蓄蕴藉有意境，能体现作者创作意图，在文章结构上起到特殊作用的句子。就题干这句而言，应属比较含蓄蕴藉的句子，当然它也能在一定程度上体现作者的情感态度。这需要透过显现表面，联系文章的中心主旨去理解。把“云端不能驰骋”和现实生活联系起来，才能参透作者的本意——脚踏实地，面对现实。这样，我们的思路就有了，有时这种含蓄蕴藉的句子具有比喻和象征的特点，答题时需要综合考虑。
【考点定位】本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
2.解答的思路，首先，我们要据题意理清“我”骑马的过程，在这个过程中注意提取属于“我”对骑马感悟的句子，也就是能体现“马性”特点的句子。在这个基
础上进行概括。要注意要点的全面性和准确性。失分的原因往往在于要点不全面，表述中关键词不准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
3.本题仍是考查对内容分析和概括的能力。题干要求的范围很明确，和上题考查的角度从某种意义上说有些重合。概括时，要特别注意选择能体现心理感受的概念，要做到全面准确。
【考点定位】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的'能力。
15．下面对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（）（4分）
A.文章两次提及塔里木河是每一本地理书都写到的著名河流，前后照应，反复强调，蕴含着对塔里木河现状的深沉喟叹。
B.“那些令人神往的潮音，只能打湿他乡的梦”，形象地表现出沙漠对水和
生命的渴望，蕴含着作者对沙漠缺水少雨的无奈与同情。
C.作者赋予河流与沙漠以生命，河流率直勇敢，任何时候都浩浩荡荡，奔流不息；沙漠静寂无声，却用柔软的办法让河水就范。
D.文章用历史材料证明罗布泊人在清代依然与湖为伴，古今对比，更能说明塔里木河的萎缩对人类文明产生的巨大影响。
E.作者认为缺乏对河流的珍视与保护，人类最终将自食其果，为此从不同方面对塔里木河的断流原因进行了深入的分析。
【解析】此题综合考查对文章内容的分析、概括的能力，能力层级为C（分析综合）。根据选文第③段“该扬波的时候必定扬波，该隐忍的时候必定隐忍，该奔涌的时候一定奔涌，该潆洄的时候就一定潆洄”，说明河流并非“任何时候都浩浩荡荡”。根据选文第⑦段，作者重点说明了罗布泊消亡前后的情形，
其断流的原因主要是塔里木河的断流，而对塔里木河、罗布泊断流的深层次原因只提及“人类自己饱尝苦果”，因此“从不同方面”错。
16．文章第⑥段写胡杨林有什么作用？请简要分析。（6分）
【解析】此题考查“欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅
力”的能力，能力层级为D（鉴赏评价）。作为一篇写景状物的散文，可从分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡杨林的特点，再分析它在主题、结构方面的作用。作者用“郁郁苍苍”“高壮精神”“英姿勃发”“永远挺起胸膛在走”形容胡杨林，其坚韧顽强的特点就概括了出来。这样写，与文章讴歌生命的顽强，生命离开河流（水）后就枯萎（死亡）。从结构上看，河水→胡杨林→人，写胡杨林是一个承前启后的转折。
17．从全文看，作者为什么说塔里木河是一条“负重的河流”？（6分）
情与理散文篇三：叙事散文
叙事散文
第一节散文的内涵和类型
一、散文的内涵
散文是我国成熟最早的文体之一。不过，“散文”名称却出现较晚：南宋罗大经的《鹤林玉露》(甲编卷二)始有论及(引周益公语)：“其立意措辞，贵于浑融有味，与散文同”。之后，罗氏又引杨东山的话说：“山谷(即黄庭坚)诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。”(丙编卷二)此时“散文”才作为文体之名被正式提出来。
散文在不同的历史阶段有不同的内涵。古代散文，是指除诗、词、曲等有韵之文以外的散体文章。这是一个“大散文”概念，涵盖范围广。根据刘勰《文心雕龙》的统计，属于散文的(当时称作“笔”)有十七种文体：史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记。这些文体，包括记事的历史散文、记言的诸子散文、明理的论说文、施政的公务文和务实的应用文。正如有的
学者所指出的那样，古代散文就是“一个包含有文学因素的非文学‘文章’系统”。它章法谨严，具有文言的“古雅之美”。至“五四”时期，散文的内涵发生了质的变化。这时的散文，即现代散文，是指用白话抒写、具有文学性的“美文”(或“小品文”、“小品散文”、“絮语散文”)。与古代散文不同的是：它排除了大量的实用文体，仅保留审美文体，范围缩小，是“小散文”；它强调作者个性的表现，公然与“文以载道”正统观念唱“对台戏”；它的写法比占代散文更为自由、洒脱：“可以发挥议论，可以畅泄衷情，可以摹绘人情，可以形容世故，可以札记琐屑，可以谈天说地??”它的风格更为多样：“有中国名士风，有外国绅士风，有隐士，有叛徒，在思想上是如此。或描写，或讽刺，或委曲，或缜密，或劲健．或绮丽，或洗练，或流动，或含蓄，在表现上是如此。”综论之，文学性的凸显是现代散文有别于古代散文的根本所在。而这种变化的产生是有因缘的。外因即英国Essay的输入，内缘即晚明公安派小品的承继。Essay的幽默、闲适，小品的自抒性灵、不拘格套，二者交融，构成了现代散文的新质，从而改变了正统“载道”散文的写作路向。现代散文的“亮相”，不再是传统的古雅与谨严，而是令人炫目的清新与疏放。
当代散文，近承现代，远接古代，但又与它们不同。其范围既不像古代散文那么“宽”，也不像现代散文那么“窄”，而是介于二者之间。如果要下个定义的话，当代散文是指与诗歌、小说、剧本并举，通过写人叙事、状物绘景来陈情达理的散体篇章。“与诗歌、小说、剧本并举”，是确立散文在文学体裁中的位置，标明散文的文学属性，显示“是什么”；“写人叙事、状物绘景”，明确散文的写作对象，解决“写什么”；“陈情达理”，交代散文的写作目的——表达作者的情感体验和理性思考，解答“为什么写”；“散体篇章”，指的是散文的载体形式，表明“按什么样子写”。
二、散文的类型
散文有许多分类方法。如性别分类法(“男性散文”和“女性散文”)、职业分类法(“学者散文”、“艺术家散文”、“企业家散文”、“政治家散文”和“学生散文”等)、内容分类法(“文化散文”、“思辨散文”和“情绪散文”等)和写作风格分类法(“传统散文”和“新潮散文”)等。从初学者的实际出发．本书立足于“怎么写”，将散文分为三类：
(一)叙事散文
即以写人叙事为主的散文。就“写什么”而言，叙事散文和小说一样，都要写人和事，但二者在“怎么写”方面却是不同的。第一，叙事散文写的人和事是生活中存在的，不允许像小说那样以生活原型为基础进行大胆的虚构。俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》是散文，文中的“我”和朱自清以及“游秦淮”一事都是真实的，虽有渲染、烘托，可不失其“本真”；刘鹗《老残游记》是小说．其中上小玉等人与“听书”之事写得生动传神，令人拍案，却是因文而生，是“拟真”，未必实有。第二，叙事散文写人叙事，是片段式的“轻捕淡写”，小中见大，淡中寓浓，重神轻形；不像小说那样
“浓墨重彩”，追求人物的饱满性和事件的完整性。许多现代作家都写过《我的母亲》同题散文，尽管写法、风格各异，可异中有同：他们顿悟或渐悟了散文“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”的审美特征，从儿女的视角，选取几个感人至深的生活“片段”，表达对母亲的赞美、热爱和依恋。而没有采用“小说笔法”，多角度、多层次展现母亲的人生历程。第三，叙事散文写人叙事，讲究作者主观情思的寄托，不像小说那样注重人与事的描述和对客观事理(自然、社会和人自身)的发现。汪曾祺的《沈从文的寂寞——浅谈他的散文》，用较长的篇幅，刻画沈从文的“抒情气质”，其中一节是这样写的：
仁者寿。因为这种抒情气质，从不计较个人得失荣辱，沈先生才能经受了各种打击磨难，依旧还好好地活了下来。八十岁了，还是精力充沛，兴致勃勃。他后来“改行”搞文物研究，乐此不疲，每日孜孜，一坐下去是十几个小时，也跟这点诗人气质有关。他搞的那些东西，陶瓷、漆器、丝绸、服饰，都是“物”，但是他看到的是人，人的聪明，人的创造，人的艺术爱美心和坚持不懈的劳动。他说起这些东西时那样兴奋激动，赞叹不已，样子真是非常天真。他搞的文物工作，我真想给它起一个名字，叫做“抒情考古学”。
淡淡的文字，不仅表现了沈从文的“诗人”气韵，还沁出了作者由衷的敬佩、赞赏之情，与小说相对客观、冷静的笔调迥然不同。
叙事散文有两种基本形态。一是以人物为中心组织全篇。即人物居主位，事件居客位。方苞的《左忠毅公逸事》是该类型叙事散文的典范。此文以明代东林党人左光斗为“圆心”，写了三件“逸事”：第一件是“左公微行，庑下识才”，第二件是“左公入狱，可法探师”，第三件是“可法带兵，无愧恩师”，前两件事是正面描述，突出左光斗慧眼识才、以国事为重的优秀品质；后一件事明写史可法治军，暗写左光斗知人善任。方苞手写此处，而目注彼处，使“左忠毅公”的形象跃然纸上。二是以事件为中心经纬全篇。即事件居主位，人物居客位。林语堂的《我的戒烟》是该类型叙事散文的楷式。作品紧扣“戒烟”事件，选取三个片段，讲述了“我”三个星期的心路历程：立志戒烟—初期难受—中期忍受—恍然觉悟—最后破戒。就像标题一样，“戒烟”是中心词，“我”是修饰成分。作家把读者的视线引向了戒烟本身，而人(我)则退居次要位置。让读者感到仿佛有一位老朋友在向他(她)谈自己戒烟的故事——自然、轻松、幽默，颇有生活情趣。
(二)言情散文
即以抒发情感为主的散文。言情散文和叙事散文都注重“情”字，两者有时交叉在一起，难以分辨。实际上它们还是有区别的：第一，言情散文的写作对象大多为景物，而叙事散文的写作对象主要是人事。像春雨夏荷、秋月冬雪、高山烟霞、钓台晚亭、柳影虫唱、市井万象等，是言情散文的吟咏对象；而严父慈母、良师益友、长亭惜别、负笈求学、异乡漂泊、身边琐事等，是叙事散文的讲述对象。第二，言情散文对景抒情，较为空灵；叙事散文由事见情，较为平实。请看陆蠡《囚绿记》中的对景抒情：
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。……我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我的面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆，我望着这小圆洞，绿叶和我对语，我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。
作家面对常春藤，抒写了自己对绿色的珍爱、渴盼，并把它当作忘记孤独、困倦和烦恼，能进行交流、对话的异乡“知己”。文章洒脱、灵动，不像叙事散文那样平实表达对特定人和事的质朴感受。第三，言情散文的审美追求是写出“情调”，叙事散文则是写出“情趣”。“情调”指言情散文中呈现的作者情感格调。“情趣”指叙事散文中表露的作者情感趣味。余光中在冷雨里抒写了对故土的执著
热爱，“情调”美好、高尚；萧红在回忆中捕捉鲁迅吸烟的细节，“情趣”生动、温馨。
言情散文有两种基本形态：一是直抒式言情散文。即作者在文中直接抒发情感。叶梦的《羞女山》就是直接抒情的：
我曾经十分珍爱希腊断臂的维纳斯，可相形之下，那毕竟是人工的雕琢，即算栩栩如生罢，也不过人师造化而已。而羞女山呢，她不仅有惟妙惟肖的形体，还具备着豪放、坦荡的气质和神韵。她得天独厚的魅力在于：她是大自然的杰作，她是大地的女儿。她就是造化本身，这正是古往今来一切艺术家苦心追求的。然而却是可望而不可即的!她露宿苍天之下，饮露餐风，同世纪争寿，与宇宙共存，她才是真正的艺术、永恒的艺术!
作者被羞女山“性妙惟肖的形体”、“豪放、坦荡的气质和神韵”所震撼，率真表达了对大自然的礼赞——羞女山具有“同世纪争寿，与宇宙共存”的永恒之美，是“古往今来一切艺术家苦心追求的，然而却是可望而不可即的”。这种直接抒情集中、浓烈，是作者情感发展到高潮的自然流露。
二是寄寓式言情散文。即作者将情感巧妙地融进景物的描述中。何其芳的《黄昏》是融情于景的范例：
马蹄声，孤独又忧郁地自远至近，洒落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古旧的黑色马车，空无乘人，纡徐地从我身侧走过。疑惑是载着黄昏，沿途散下它阴暗的影子，遂又自近至远地消失了。
这段文字颇耐人寻味。作者没有直接抒情，而是通过对周围景物带有主观色彩的描述，把自己的感受委曲、含蓄地透露出来：在“沉默”的人生道路上，作者像马蹄声“孤独又忧郁”，他怀着“白色小花朵”般的希望，追问，探寻??可没有人告诉他未来是什么(“空无乘人”)。他犹豫，只好徘徊??文中的街道、古旧的黑色马车、黄昏等，已不是客观物象，而是作者的主观意象(情感载体)；其格调、神韵近似元人马致远的《天净沙·秋思》。
(三)明理散文
即以说明事理为主的散文。就“理”而言，它和议论文相近，但在具体写法上却不一样。第一，明理散文从个案人手，形象说理；议论文则遵循逻辑规则，抽象论理。许地山的明理散文《面具》从“人面”和“面具”的对比切入，形象说明了二者的区别：无论你褒奖或弃嫌，面具是不变的：“红的还是红的，白的还是白的，目眦欲裂的还是目眦欲裂”；而人面则不同：褒奖他时，“他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子；你指摘他的时候，他虽是懊脑，脸上偏要显示勇于纳言的颜色”。表明人面的虚伪和面具的纯真。《面具》倘若按照议论文的写法，则应先从理性角度，抽象出人面与面具的若干条不同，而后充分论证，层层推进，最后得出“做人要学面具，弃伪存真”的结论。第二，明理散文融情人理，追求情与理的统一；议论文冷静论述，讲求认识精微和义理圆通。刘墉的《真好》列举了同窗、少女、妻子、老朋友对“真好”的不同感悟，结尾动情地写道：“从追求年轻的奔跃、肉体的激情、金钱的力量，到仅仅是活着，这，就是生命的历程吗?”以反问作结，增强了气势，给这篇明理散文涂了一层情感的色彩。融情入理，使读者得到的不仅是作者对人生的体悟，还有情感的撞击。相比较而言，议论文则冷静得多，它以理性思辨见长，注意把道理讲透说圆。第三，明理散文崇尚“理趣”，议论文推崇“以理服人”。“理趣”指明理散文具有耐人寻味的哲理性。李霁野的《试谈人生》是明理散文的力作。文中分析了人生应该避免的早熟、早衰、早亡三种现象，对怎样生活提出了自己的看法，文末宕开一笔，颇具“理趣”：
有人将人生比作古希腊的火炬竞走，是颇有意味的比喻。我们从黑暗中来，一闪就回到黑暗中去。我们的责任是从以前的人接过火炬，再将它传给后来者。使火炬不灭熄，或更进一步增加它的光，便是人生的意义和价值。
作者由“有人将人生比作古希腊的火炬竞走”生发开来，形象、生动说明了人生的意义和价值在于承前启后，薪火相传。文字哲理性强，令人回味。而议论文追求的是以雄辩的逻辑力量折服人。
总之，叙事散文宜寓情于事，写出情趣；言情散文宜融情于景，写出情调；明理散文宜托物言志，融情人理，写出理趣。
第二节散文的特征
英国作家毛姆说：“要把散文写好，有赖于好的教养。散文和诗不同，原是一种文雅的艺术。有人说过，好的散文应该像斯文人的谈吐。”散文的特征，即是指散文这种“文雅的艺术”的文体标志。从写作角度考察，散文主要有三个特征：
一、自我的写真性
散文是作者“自我体验”的物化形态。它最能反映作者的精神、性情和情感：“凡方寸中一种心境，一点佳意，一股牢骚，一把幽情，皆可听其由笔端流露出来。”所谓自我的写真性，主要有两层含义：
(一)真心
即写出作者的真情实感。千古文章传真不传伪。从作者与读者的关系看，散文是“交心”的文体，“最难作假，最逃不过读者明眼的”。作者只有把他(她)的精神世界呈现给读者，才能进行有效的交流，进而获得认可和激赏；否则，为文而造情，无病呻吟，与读者“隔”着，无法与他们进行心灵对话。因此，写散文要有真情实感。真情实感，首先是指对生活的真实感受。席慕容的《种种可爱》，从一个市民的角度，列举了市井的种种现象：蜜豆冰店的对联，面馆的广告，执拗的洗衣妇，祭祀的老太太，卖大饼的北方人，毒蛇店，公立医院的牌子??表明生活中固然“有种种令人生气的事——但幸亏还有种种可爱，让人忍不住的高兴”。作家热爱生活，别具慧眼，从平凡的各种小事发现“亮点”，写得单纯，率真。因此，散文不一定都写得很深，关键是写“真”，只要“真”，浅显有趣，亦不失为一篇好散文。其次是指对人生的体验、参悟。杏林子的《朋友和其他》，写邀请朋友在家小聚，抒发对人生的感悟：
人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
已经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
得失荣辱、是非恩怨、离合聚散，作家都“参透”了。作家对人生的这种深刻、真切的体验，彻悟、通达的人生态度，无疑对读者具有启迪作用。
(二)真性
即写出作者的独特性灵。散文不仅要写出真情实感，而且要写出与众不同的性灵。性灵，也称性情，“指人在生理素质基础上，或在社会实践活动中，逐渐形成和发展起来的性格特征”。中国自古有“文如其人”之说，可并不适用于所有的文体。如前所述，小说是再现型文体，它写的是想象的他人与他事，反映的是作者对社会、人生的客观看法，而非作者的“自我观照”。以四大名著为例，读者可以读出其中繁华散尽的悲凉与空幻(《红楼梦》)，英雄末路和历史循环(《三国演义》)，好汉的忠义与愤怒(《水浒传》)，取经坎坷与信念执著(《西游记》)，可四位作家的性灵却被深深“遮蔽”了。散文则不然，它是“文如其人”，借再现真人、真事、真景和真物来“澄明”自我，用林语堂的
话说，是作者“个人之性灵之表现”。周作人的平淡、苦涩，冰心的纯真、秀丽，徐志摩的奔放、洒脱，郁达夫的忧郁、率真，朱自清的平和、细腻，俞平伯的淡雅、含蓄，林语堂的坦诚、幽默，梁实秋的宽厚、睿智，叶绍钧的平易、朴实，都鲜明地表现在他们各自的散文中。即使遮住作家的名字，细心的读者依然能分辨出作品的各自归属。所以，郁达夫在《中国新文学大系·散文二集·导言》中明确指出：“现代散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。我们只消把现代作家的散文集一翻，则这作家的世系、性格、嗜好、思想、信仰，以及生活习惯等等，无不活泼泼地显现在我们的眼前。”这个评论是“到位”的，它揭示了以个人为本位的现代散文与以忠君、载道为旨归的古代散文的本质差异。
此外，自我的写真性还表现在第一人称“我”的运用上。许多散文作者喜欢用“我”来写人叙事，状物绘景，这里的“我”与小说的“我”有着根本的不同：散文的“我”是作者本人；小说的“我”则是作者选定的故事叙述者，仅仅表示作品采用的是第一人称内视角，并不等于作者。徐志摩《谒见哈代的一个下午》中的“我”就是他本人，而《孔乙己》中的那个小伙计“我”只是一个视点，不能视为鲁迅本人。
二、对象的广泛性
比起诗歌、小说、戏剧文学来，散文在“写什么”上是相当自由的。它的写作对象囊括自然与社会、历史与现实、宇宙与人生。毫不夸张地说，它可以做到“笼天地于形内，挫万物于笔端”。
从散文的写作实践看，通常的写作对象有四类。
(一)人
散文中的“人”，不是小说中虚构的人物形象，而是真实的人：超脱隐士(《左传·介之推不言禄》)，善辩策士(《战国策·苏秦以连横说秦》)，仗义侠士(《史记·游侠列传》)，狂傲文士(袁宏道《徐文长传》)，下层乡民(柳宗元《捕蛇者说》)，爱心保姆(鲁迅《阿长与山海经》)，世外高僧(叶绍钧《两法师》)，江湖大王(沈从文《一个大王》)，故乡亲人(老舍《我的母亲》)，至诚友人(林淡秋《忆柔石》)等。古今中外，士农工商，男女老幼，都可以作为散文的写作材料。
(二)事
散文中的“事”，不是小说家想象的故事．而是真实的事：王室争斗(《左传·郑伯克段于鄢》)，两国交战(《左传·曹刿沦战》)，文臣进谏(《战国策·邹忌讽齐王讷谏》)，往事追忆(蔡元培《我在北京大学的经历》)，时代风云(叶绍钧《五月三十一日急雨中》)，士人逸事(老舍《四位先生》)，童年乐趣(鲁迅《从百草园到三味书屋》)，少年初恋(周作人《初恋》)，购书甘苦(阿英《海上买书记》)，异域见闻(朱自清《荷兰》)等。人生悲欢，政治时世，生活趣事，都可以进入散文的写作视野。
(三)景
散文中的“景”，不是诗歌的狭义之景，而是广义之景：暮春兰亭(王羲之《兰亭集序》)，寒冬乡趣(王维《山中与裴迪秀才书》)，古代战场(李华《吊古战场文》)，天目山色(徐志摩《天目山中笔记》)，西湖雪景(钟敬文《西湖的雪景》)，北国秋韵(郁达夫《故都的秋》)，上海书市(阿英《城隍庙的书市》)，乡间风土(沈从文《常德的船》)，金陵十景(朱自清《南京》)，海天佛国(倪贻德《佛国巡礼》)等。自然风光，人文景观，地域风情，都可以纳入散文的写作范围。
(四)物
散文中的“物”，则更为广泛：亭(欧阳修《丰乐亭记》)台(苏轼《超然台记》)楼(王禹偁《黄冈竹楼记》)阁(王勃《滕王阁序》)，花(叶绍钧《牵牛花》)鸟(老舍《小麻雀》)鱼(周作人《金鱼》)虫(吴秋山《蟋蟀》)，日(巴金《海上的日出》)月(叶绍钧《看月》)草(夏衍《野草》)木(周作人《两株树》)，山(郁达夫《桐君山再到》)湖(钟敬文《太湖游记》)雨(周作人《苦雨》)雪（俞平伯《陶
《琵琶行》教案 篇1
一、教学目标
知识与技能--学习诗歌对琵琶声的描摹技巧，欣赏描写音乐的语言艺术, 感受诗歌的语言魅力。
过程与方法--走进诗人的情感世界，品味诗歌意境，理解诗歌的思想内涵。
情感、态度与价值观--慧眼撷取诗歌精华，匠心传承灿烂文化。
二、教学重点
学习诗歌对琵琶声的描摹技巧，欣赏描写音乐的语言艺术，感受诗歌的语言魅力。
三、教学难点
走进诗人的情感世界，品味诗歌意境，理解诗歌的思想内涵。
四、课时：2课时
五、教学方法：探究法、诵读法、创设意境法。
六、教学手段：多媒体辅助教学。
七、教学过程与步骤：
（一）、 导入：
一千多年前，我国伟大的现实主义诗人白居易与一位曾艺压群芳，名满京城的琵琶女在浔阳江畔相遇了，琵琶女用手中的乐器演绎出了人生的起伏与世间的冷暖，白居易则用笔下的诗句演奏出了不朽的乐章与无尽的唏嘘，今天让我们踏着诗人的诗行走进琵琶女的音乐世界，聆听这美丽而动人的旋律。
（二）、 赏析诗歌描写音乐的艺术技巧。
思考1：本诗几次写到琵琶曲？分别是怎样写的？
1、第一次描写琵琶曲：忽闻水上琵琶声， 主人忘归客不发。
明确：侧面描写。侧面描写的效果：侧面描写往往比正面描写更机智，往往能起到烘云托月锦上添花的作用；它能以较经济的笔墨表现所描写的对象，却能收到以少胜多的功效。
举例强化：
……秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。……行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。
2、第二次描写琵琶曲： 诗人对琵琶曲进行正面的描写，这一段描写历来被人们所称道，堪称音乐描写文学史上的绝唱，请把你最喜爱的语句找出来并加以赏析。
（1）总结运用比喻、摩声描写音乐的艺术效果。
（2）“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”
明确：此句道出了“无声”与“有声”之间的辨证关系，道出了音乐上停顿的奇特功效。
（3）“ 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”所运用的写作手法？
明确：侧面描写。用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果，乐声已停，然而余音饶梁，经久不息，人们还久久沉醉在音乐创造的氛围中。从侧面烘托出琵琶女技艺的高超绝妙。
(三)理解诗歌的思想内涵。
思考2：琵琶女为何能演奏得这样好，对乐曲有这样深刻的感悟？
明确：师出名门：尝学琵琶于穆、曹二善才；
传奇身世：这一部分采用了对比的手法：少年得意--老年失意；年轻貌美--年长色衰；门庭若市--独守空船；昔日欢笑--今日心酸。
思考3：诗人为何能对琵琶女的演奏有这样深刻的领悟？
明确：用诗人的话来回答--同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
思考4：“同是天涯沦落人”，作者与琵琶女的相似之处有哪些？
明确：都是从京都长安来到遥远偏僻的江州；都是出类拔萃的人才；一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言敢谏而遭贬谪，都有由荣至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄凉的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！”
这是千古传诵的名句，这两句诗揭示出了一种带有普遍意义的典型情绪，所以能够在历史的长河中激起广泛的同情，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。（美学价值，现实意义。）
（四）第三次写到琵琶曲：“满座重闻皆掩泣……江州司马青衫湿。”
描写方法：侧面描写。
思考6：“男儿有泪不轻弹“，白居易的泪只为琵琶女而洒吗？
（五）小结。
（六）课后作业（任选一题）：
1、古今中外还有许多描写音乐的诗，都给人以不尽的美感，你能想出一些吗？并加以赏析。（如：《李凭箜篌引》、《颖师弹琴》、《听蜀僧浚弹琴》、《琴歌》等）
2、“相逢何必曾相识！”你还知道哪些这样的故事？你有过这样的相逢吗？请以《相逢是首歌》为题写一段融记叙、抒情为一体的文字。（200字左右）
《琵琶行》教案 篇2
教学目标：
１．培养学生透过人物的行动、语言，理解人物思想感情的能力。
２．学习用比喻描写声音变化的写法，培养学生联想和想象能力。
教学重点：
１．掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
２．通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情。把握意境。
教学过程：
第一课时
一、板书课题，作者，简介作者与作品提示
白居易，字乐天，号香山居士，是唐代继杜甫之后的又一位伟大的现实主义诗人。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”反对“嘲风月，弄花草”，作品有着深刻的现实意义。《琵琶行》是一首七言长篇叙事诗，继承了汉乐府叙事诗的传统，是初唐以来七言歌行的代表作，带有很强的抒情性。由于叙事与感情的结合，白居易的长篇叙事诗优美动人，可以说是我国古典叙事诗又一新的高峰，在诗人生前，就被广为传诵，所谓“童子解吟《长恨曲》，胡儿歌唱《琵琶行》。”时至今日，千百年过去了，但仍然感人肺腑。
二、教师引导学生对诗的内容作整体把握。
三、串讲小序，讲前布置两个思考题要求学生边听边思考，串讲后提问。
1．小序有什么作用？
明确：交代了时间、地点、人物和故事概况，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。
2．小序已经简明清楚地叙述了琵琶女的故事和自己的感受，为什么还要写成一首诗呢？
明确：写成了诗，人物和故事更加形象感人，更好地抒情达意，给人以更深的感情共鸣。
四、分析第一段“浔阳江边闻琵琶”。
1．“枫叶荻花秋瑟瑟”。
叙述秋夜江边送客时的环境，秋夜江边，枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情，景物成了溢满悲凉情感的意象，叠加在一起，令人顿觉秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。
2．“别时茫茫江浸月”。
叙述别时的情景。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。
“浔阳江边闻琵琶”。
秋瑟瑟 忘归
无管弦 悲凉，奠下基调 忽闻水上琵琶声（惊喜）
惨将别 不发
江浸月
五、第二段是“江心聆听琵琶曲”。我们知道，音乐是一种抽象的艺术，我们平常只是听，要描写它十分困难，然而白居易对琵琶音乐的描写却非常成功，历来为人们所称道。
1．要求学生齐读第二段，体会作者高超的音乐描写方法。
2．要求学生找出比喻音乐的句子，并指明形容了什么样的乐声。（下一个定语，表状态）
板书：
比喻句 音乐
大弦嘈嘈如急雨 繁密（粗重）
小弦切切如私语 幽细
大珠小珠落玉盘 清脆圆润
间关莺语花底滑 宛转流利
幽咽泉流冰下难 低沉入微
银瓶乍破水浆迸 激越雄壮
铁骑突出刀枪鸣 激越雄壮
四弦一声如裂帛 戛然而止
3．朗读这些句子，师生总结运用比喻写音乐的艺术效果。
《琵琶行》教案 篇3
教学目标
1、学习、欣赏作者以语言文字不珍现音乐形象的艺术手法。
2、体会作者对琵琶女身世的无限同情和共鸣。
教学重点
学习用文字表现音乐的艺术手法
教学难点
感受“声中之情”
教学步骤
一、导入
听“曲”（播放音乐）
听一段琶琶曲《十面埋伏》对琶琶声有一个感性的认识。
二、赏“声”
1、学生谈听后之感
2、白居易在听到一曲琵琶后是如何写下他的感受的？（直接进入第二段的琵琶声部分）
3、诗人是如何用文字来描述音乐形象的？（师生同分析）
三、品“情”
提问设计：音乐是主人公内心情感的流露，那我们一起去体会琵琶女的琵琶声中的“情”。
1、勾划出文中能体现“声中之情”的诗句
明确：未成曲调先有情；弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志；说尽主中无限事；别有幽愁暗恨生。
2、如何理解“无限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”？（过渡到琵琶女的身世）
3、根据课文，学生先朗读，后讨论，理解“声中之情”
明确：琵琶女是一卖艺之女，年轻时因美貌和超群的音乐才华受众人瞩目。然年长色衰，才华无人赏识，下嫁商妇，独守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一种“怀才不遇”的“惆怅”，“幽愁”是一种落漠和孤独。
四、识“知音”
设计提问：我们通过了解琵琶女的身世，才听出了她的曲中之情，可是诗人却在知她遭遇之前就已听出了她的曲中之情，为什么？（过渡到诗人的处境）
1、学生讨论
2、明确：白居易是贬官，政治抱负不得施展，与琵琶女有相同的“不得志”
贬谪将辞行“醉不成欢惨将别”心情与琵琶女一样“幽愁”
总结：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”
五、比较欣赏刘鹗的《老残游记。明湖居听书》
《琵琶行》教案 篇4
【教学目的】
1、体会古典诗歌中音乐描写的表达技巧，提高学生欣赏音乐描写的能力，激发学生对音乐描写诗句的品读热情，从而唤起其丰富的想象。
2、鉴赏诗歌借助音乐描写表达情感，理解诗人的内心感受，探求“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的原因。
【教学重点】
1、诗中音乐描写的方法和技巧。
2、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”探因。
【教学难点】
1、如何理解“弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志”的内涵和情感表达作用。（即探求音乐描写与琵琶女及诗人遭遇的内在共同点）
2、学习描摹音乐意境。
【教学步骤】
一、导语设计：
问：大家听说过古代“知音”的传说吗？哪位同学知道，请你给我们介绍一下。（同学回答）
武汉龟山脚下，流传着春秋时乐师俞伯牙摔琴的故事。有一天，伯牙鼓琴于龟山，琴声传达出攀登高山的意蕴。以打柴为生的钟子期正好路过这里，听到绝妙的乐曲，便放下担子，连连赞叹道：“善哉，峨峨兮泰山！”（意思是说：“好啊，仿佛泰山巍峨耸立！”）一会儿，旋律中又仿佛奔涌出流水，子期又夸赞道：“善哉，洋洋乎若江河！”（意思是说：“好啊，像长江黄河汹涌澎湃！”）伯牙弹什么样的曲子，子期都能欣赏得出来。两人引为知己。
后来，钟子期没能如约去赏琴，一打听，原来是病逝了。俞伯牙痛惜地说：“吾痛失一知己矣！”摔琴后终生不复鼓琴。
问：俞伯牙弹的这首曲子，叫什么名？（明确：高山流水）
演奏者一曲《高山流水》，能使赏乐者内心共鸣，引为知音；而《琵琶行》中琵琶女的深沉弹奏就使一代诗盟白居易潸然泪下。
（教师板书课题及作者）
二、教学
通过自习，想必同学们已经知道这首诗一共写了琵琶女几次演奏？（明确：三次）诗中重点描写的是哪一次？（明确：第二次）分布在诗中第几段？（明确：第二段）那好，我们就先抓重点，开始品读第二段中的音乐描写语句。
文章分析：
（一）文章结构：
第一段：浔阳江边闻琵琶。
第二段：江心聆听琵琶曲。
第三段：江中诉身世苦。
第四段：同病相怜感慨多。
第五段：重闻琵琶青衫湿。
从结构中可以看出，全文以人物为线索，一是以歌女身世为线索，一是以诗人感受为线索，一明一暗，一虚一实，最后两者交汇，其联结靠诗人与歌女“同是天涯沦落人”的共同感情体验。分析叙事线索时，我们一定要注意抒情线索。
（二）鉴赏语句：
1、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
叙述江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，色调暗淡，“瑟瑟”二字点情。景物成了溢满悲凉感情的意象，叠加在一起，构成清晰如画的意境，又由于声律与情韵的配合，令人顿感秋凉袭来，渲染了送别时人物凄凉愁惨的心情。
2、别时茫茫江浸月。
叙述别时景象。景中含情，茫茫江水，溶溶月色中无不弥散着作者的离愁别绪，仿佛作者的心情融化其中，与自然景物有了感应。情景交融，自然地点染出哀伤之别，同时为水上琵琶声的出现准备好氛围。
3、唯见江心秋月白。
写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，衬托了音乐效果，形成令人回味的意境。
4、另外如：“绕船明月江水寒”，写歌女独守空船时的环境，渲染了歌女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，点明寂寞悲凉的心情。由于景物环境叙述与抒情的结合，使《琵琶行》整个诗境恍若浸沉在浔阳江头那一派忧郁的月光里，优美动人。
（三）赏析描写音乐的语句：
①比喻句音乐
大弦嘈嘈如急雨繁密
小弦切切如私语幽细
大珠小珠落玉盘轻脆圆润
间关莺语花底滑宛转流利
幽咽泉流冰下难低沉入微
四弦一声如裂帛戛然而止
运用比喻写音乐的艺术效果：一连串精妙的比喻，写出音乐的变化，用这些具体的现实生活中听到过的声音和形象比拟描绘乐声，把抽象无形的音乐刻划成有形可感的实体。读者不仅仿佛听到了那或轻或重，或快或慢，或高亢激扬，或低回呜咽的应接不暇的乐音，而且仔细欣赏起来，还可以听出这一声和那一声又有明显的音色、音调上的区别，热闹而不紊乱，复杂而有层次。听了这一系列巧妙的比喻，就像听完了一支完整的乐曲：先从轻徐悠长开始，仿佛从沉思中唤起记忆；接着众音繁会，像波涛起伏；马上又转到幽细甚至听不见，宛似悲恸抽泣；最后以短促刚劲的音响终曲，犹如急雷破山，崩岩走石。读者从这连珠式的具体可感的乐声中还能体会出弹奏者的“有情”、“不得意”以至难以明言的“无限事”，从而出色地完成了对主题的表达。
（五）理解中心句：
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
分析：这两句写出了自己与琵琶女之间身世的共同点"同是天涯沦落人"。他们之间虽然出身、经历有很大的不同，但是也有相似之处：1、一个"本是京城女"，一个"去年辞帝京"，都是从京都长安来到遥远地僻的江州；2、一个是名满京都的名艺人，一个是才华横溢的大诗人，都有出类拔萃的才能；3、一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言相谏而遭贬谪，都有由荣至衰的`不幸遭遇，都同样怀着满腹的"幽愁暗恨"，过着冷落凄清的寂寞生活。正因为如此，诗人写琵琶女高超的技艺，正是为了表现琵琶女的悲凉身世唤起人们对琵琶女的同情；而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意，抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。这正是作者的写作动机，这两句是全诗的主题所在。诗人通过沦落天涯的歌女的一生，来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情，对被贬谪的满腔幽愤，对封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起，是封建社会一种带有普遍意义的典型情绪。现成了人们表达同病相怜，互相慰籍的名句。这两句直抒"天涯沦落"之感。
（六）人物形象：
1、琵琶女的形象。
“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，叙述女主人公出场，是人们常吟诵的名句。它的好处不仅在于准确生动地表现了琵琶女的神态，和此时此境的复杂心里活动，还暗示她无限的幽愁暗恨。
“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，叙述人物动作神情。“沉吟”道明回想往事沉重的心情。“放拨”、“插弦”、“整顿衣裳”、“起敛容”，既写动作表情，也表现歌女讲述身世前的感情起伏。
其它如“自言本自京城女”等句子，诗人转述歌女自叙，笔调如怨如慕，如泣如诉，少年的欢乐受宠与年老色衰后冷落寂寞形成鲜明对照，道出了歌女天涯沦落的无限悲伤之情。
2、诗人形象。
送客时的离愁别绪，听歌女演奏和自叙时感情共鸣，对远离京城环境的过敏不适，春江秋月夜的一人独饮，这些叙述无不是诗人心曲的流露，直让人为诗人无故被贬黯然泪下，生出一腔怨愤。
3、形象拓展：
一个是处于封建社会底层的艺妓，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，成为知音，可见其对歌妓人格尊重的进步思想。二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。"同是天涯沦落人，相逢何必曾相识"蕴含着许多能使人从悲哀中出甘美的人生哲理，已超超时代、阶级的局限，成为后世饱经忧患的人邂逅时的共同心声。
一、曲折动人的结构情节
《琵琶行》全诗６１６字，篇幅虽不长，但结构细密，层次清晰，情节曲折动人。《琵琶行》明写琵琶女，暗写白居易，写琵琶女的知音难求，其实也在写白居易的政治失意。把琵琶女的身世与自己的谪居生活有机结合，层层铺展，是本诗的结构特点。情节安排也颇具匠心。琵琶女的出场是未见其人，先闻其声，有着先声夺人之妙；琵琶女的“幽然暗恨”先于曲中传出，再直言诉说；诗人被贬失意的满腹悲愤是以琵琶女由盛到衰的剧变身世作为铺垫，再倾吐而出。这样层层描写、处处烘托，又巧设悬念，情节展开跌宕起伏、曲折动人。
二、淋漓尽致的音乐描写
音乐本有声无形，过耳即逝，但在白居易笔下，那复杂多变的琵琶声却被描绘得层次丰富、音色分明。其手法，一是运用准确的动词表现演奏的纯熟指法，如诗中“拨”、“拢”、“捻”、“抹”、“挑”等一系列动词，准确反映了琵琶女动作的娴熟，变化有度。把无形的音乐化为视觉形象，加深了读者对丰富多变的琵琶声和琵琶女弹奏技艺的印象。二是大量运用比喻的手法，以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。比如：以骤降的“急雨”比喻粗弦的繁音促节；以少女般的轻柔“私语”比喻细弦细碎绵密的声调；以“大珠小珠落玉盘”比喻乐声的高低音杂与清脆悦耳；以“花底”的“莺语”、“冰下”的“泉流”比喻乐声的温和宛转与幽咽若凝；以“银瓶乍破”、“水浆迸溅”、“铁骑突出”、“刀枪齐鸣”比喻乐声暂时休止后又骤然响起；以“裂帛”比喻四弦齐拨时乐声的清脆短促、响亮的非凡等等。这些形象贴切的比喻，把美好的旋律、变化的节奏表达得淋漓尽致。三是以声传情，情声交隔，把琵琶声的变化与演奏者的情感变化交织在一起进行描写。如果说，琵琶女在校音定调时，已流露出感情色彩，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露逐渐明朗，在时而欢快流转，时而高昂激越，时而暂时休止，时而低沉悲咽的音调中，蕴涵着琵琶女或欢快、或忧伤、或沉痛、或悲哀的情感。从“似诉平生不得意”到“说尽心中无限事”，声声琵琶，曲曲传出的正是琵琶女内心的复杂情感。另外，声声琵琶又是演奏者和听者情感交流的媒介，演奏者传情，听者闻声动情，不仅使所描绘的音乐更具艺术魅力，而且深化了诗的主题。
三、形神兼备的细节描写
诗中细节描写颇具匠心，不少细节取自人物富有典型意义的动作、神态，用以展示人物的内心，表达人物的情感，具有形神兼备、含意深遂的特点。如琵琶女的出场是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，这一细节把琵琶女自惭身世的心理、稳重的性格和盘托出。当琵琶女结束弹奏，欲述身世时，诗人又设置了这样的细节，“沉弦放拨插弦中，整顿衣裳起敛容”，欲语不语，恭敬严肃的神情，先整衣再站起的动作都反映了琵琶女内心难言的痛楚和稳重、端庄的性格。这些细节着墨不多，但给读者以身临其境、如感其事、如见其人的感受，并可以由人物动作窥见其内心世界。诗中写琵琶女自叙年轻时的欢乐生活，更借助于细节描写：如“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五凌少年争缠头，一典红绡不知数。铀头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”。这些细节都是出自实际生活的典型材料，表现了琵琶女少年时在当时娱乐圈内红极一时的情形。
四、生动形象的景物描写
《琵琶行》中穿插的景物描写对于烘托气氛、渲染感情也起到了很好的作用。比如，诗一开头，诗人就以富于季节特征的景物构成萧索的秋景：江水之滨、枫叶芦苇摇动于瑟瑟秋风中；秋江之中，茫茫江水起伏于皎洁的明月之下。美丽而凄清的景色，与全诗低沉、悲怨的情调和谐一致，为诗歌情节的展开和人物感情的抒发创造了浓烈的气氛。
再如，写琵琶女演奏结束，乐声戛然而止后，诗人用“车船西舫悄无声，唯见江心秋月白”两句，渲染出沉寂、清冷的气氛，借以烘托人们因沉浸于乐曲旋律而心神凝聚的情态，映衬乐曲余音绕梁的魅力。诗人陈述自己谪居生活的苦闷，同样也穿插了生动形象的景物描写，绕屋的黄芦苦竹、啼血的杜鹃、哀鸣的猿声构成了凄苦的氛围，衬托了诗人悲凉的心境。这些景物描写在诗中出现的虽然不多，但却生动形象，对于酝酿诗的气氛、增添诗的情韵、烘托人物形象、深化诗的主题起到不可或缺的作用。
五、深刻鲜明的主题
理解《琵琶行》的主题，应结合具体的历史背景、社会生活环境给予讲解评价。元和十年煿元８１５年犃月，李师派人刺杀主持平定藩叛乱的宰相武元衡，白居易当时任太子佐赞大夫，虽然并非谏官，但还是上书直谏，请求缉办凶手，结果因政敌的谗言，被贬为江州司马。而此诗即作于诗人贬谪江州的次年秋。
其一，我们从诗人自叙写作缘由的诗前小叙中可以看到，“感斯人言，是夕拾觉有迁谪意”等语分明蕴涵着遭谗被贬的不平之感。
其二，白居易根据《琵琶行》的内容，将此诗编入他的“感伤诗”类。所谓感伤诗，诗人在《与元九》中明确指出：这类诗皆为“有事物寄于外，情理动于内，随意而形于叹咏者”的有感而发之作。江州司马和琵琶女，一个是政治生命受到挫折，一个是艺术生涯的结束；一个是政治上不得重用，一个是知音难觅，相似的际遇、同样的心境。这首诗正是触景生情，因事起意，寓自己的身世于琵琶女的不幸遭遇中，借以抒幽愤。因而自然地发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。所以《琵琶行》并不完全是对封建社会下层被压迫者的同情，更主要的是抒发自己怀才不遇的感慨和知音难觅的无奈，这也正是贯通《琵琶行》全诗的主题。
《琵琶行》教案 篇5
【教学目的】
1．欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
2．认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。
3、学会有感情地诵读诗歌。
课型：鉴赏课
授课时间：一课时
【教学设想】：《琵琶行》是一篇自读课文，且教学的重点在于整体领悟。因此，教学中不必过份拘泥于字词教学，字词知识可布置学生在课前预习中掌握。课堂教学应围绕下列三个环节进行：通过诵读教学感受诗人的情感，通过结构分析把握诗歌的整体美，通过语言品味领悟形象美。 最后设计一个课后练习，用以拓展学生的思维空间和丰富学生的想像力。
一．导语设计
与数学一样，音乐是人类最富于灵性的创造，它通过七个音符对称与非对称的排列，奏出或悲愤激越或轻柔缠绵的乐曲，以表现丰富多彩的人生体验。音乐与同为抒写人生体验的诗歌一并被称为艺术的最高境界。中国自古就有诗乐结合的传统，如汉乐府、宋词等。那么诗歌是怎样将无形的音乐化为可感的形象的呢？下面我们就一起来欣赏古代诗歌中描写音乐的杰作《琵琶行》。
【说明：科学精神中包括人文精神。设计这一导语意在引起学生思考：科学、哲学、艺术中都包含有审美因素，富于想象的综合思维是提高科学素养与培养创造力必不可少的条件。】
二．教学过程设计
（一）、鉴赏提示：
白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。《琵琶行》选自《白氏长庆集》。唐宪宗元和十年（815年），宰相武元衡被刺杀，白居易上疏请求严惩凶手，陈词恳切，触怒当政者，遂遭限害，被贬为江州司马。第二年秋天写下了长篇叙事诗《琵琶行》，通过描写一个沦落江湖的琵琶女的身世，抒发自己遭受打击后的苦闷心情。
“行”是古体诗的一种，音律比较自由，句法参差变化，便于长篇叙事或抒情。
（二）、诵读明意，把握结构
1、诵读正音：请六个同学分别朗读包括“序”在内的六段文字。请其它同学指出朗读中读错的字词，教师根据学生归纳适当板书。
2、明确内容：这是一首长篇叙事诗，在叙事中充满着丰富的感情（教师明确）。请学生根据叙事文章的特点概括每段内容（学生归纳，教师口头总结）。
提问：是什么原因造成了琵琶女的凄凉身世？诗人为什么流泪最多？（学生自由回答）
3、理清结构：叙述事件必须脉络清楚，白居易是怎样将琵琶女的身世和自己的身世联系在一起的（启发学生理清叙事线索，分析诗章的圆型结构）？根据学生回答板书。
秋江夜送客（叙事起笔）
琵琶女 诗人
月夜奏琵琶 我闻琵琶已叹息
凄凉话身世 又闻此语重唧唧
（详叙事） （略抒情）
（叙事抒情融合）
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（主旨）
为君翻作琵琶行
满座重闻皆掩泣
（叙事结尾）
讲析：诗人以叙事起笔，直写秋江月夜送客，用“枫叶荻花”、“江浸月”这样极富动感的景物和“惨将别”这样“典型”的情怀，描绘出一幅寂寞凄凉的图画，给人以萧瑟凄惨的感受。一个“忽”字，别生情怀，美妙的琵琶声使主人客人一时忘掉悲伤的情感，从而引出下文。接下来诗人依次展开一幅幅画面，一是写琵琶女的身世（通过琴声及其“自言”），一是写诗人的感受。最后，这两方面的内容交汇融合于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一人生体验上。写琵琶女的身世是叙事，写诗人的感受是抒情。然而，诗章到此并未结束，由于琵琶女和诗人有着相同的人生体验，才有“莫辞更座谈一曲”，才有“满座重闻皆掩泣”的描述。所以，全诗以叙事起笔，中间交叉着描述与抒情，最后以叙事结尾。这实际上是一种首尾照应的圆型结构，体现了一种结构上的对称美。
4、诵读指导：通过以上分析明确了诗歌的内容与作者的情感后，请学生分析应该如何朗读《琵琶行》（学生议论回答后，教师略加点拔）。
第一段：开头几句应读得沉重舒缓，“忽闻水上琵琶声”后应作稍长停顿，以示有一个短时间的静听过程。
第二段：“寻声”一句可轻声读出，以示情节由此开端。“移船”句至“未成曲调先有情”应读得轻缓诚恳。“大弦”以下四句要急读，有轻快情调。“间关”两句速度放慢，要读得流畅。“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读。“银瓶”以下四句写乐曲高潮和终止，要读得紧张、热烈，至“裂帛”戛然而止。
第三段：琵琶女自叙身世部分语气中速，按少年欢乐、晚年沦落、当前心境分层读出相应情感，每层后稍作停顿。
第四段：诗人倾诉内心部分，“同是”二句点明全诗主旨，宜用叹惋之声慢读；“我从”以下六句为下文铺垫，可轻读；“其间”以下六句写心情，也要用叹惋之声；“今夜”以下四句表请求，应读得恳切。
第五段：结尾两句余味无穷，读完上句宜稍稍延长，再缓缓读出下句。
【说明：“自主阅读”是“诵读明意，把握结构”这一教学过程的设计原则。因为只有自主性的阅读，才能使学生对文章内容有更深刻的感受，因此，无须像传统教学那样，教师首先将生字词预先写在黑板上。至于讲析内容的详略，则应视学生对“问题3”的回答而定，讲析应定位在对学生的自主阅读起引导作用这一原则上。】
（三）、品味美妙的音乐描写，欣赏语言的形象美
1、请一位同学按以上的诵读指导朗读第二段，然后再请全班同学集体朗读。
2、第二段对音乐的描写非常成功，堪称是我国古典诗歌中描写音乐的绝唱。那么诗人是如何将这无形的音乐表现得如此美妙的呢？
①、用丰富多彩的比喻，形象地描写音乐的美妙、节奏的变化，使读者能通过文字领略到美妙的音乐形象。诗人选用普通的声响作喻体，将诉诸听觉的音乐形诸文字，使那飘渺即逝的无形音乐变得仰之可视，俯之可感。这些美妙的文字对刻画音乐形象到底起到什么作用呢？（教师示例后请学生分析。）
如急雨：形容乐曲之浊重沉响，节拍急促。
如私语：形容乐曲之轻柔尖细，委婉缠绵。
大珠小珠落玉盘：形容乐曲之错落有致，明快清脆。
间关莺语花底滑：形容乐曲之悠扬婉转，悦耳动听。
②、以听者的感受衬托音乐的声情并茂。（学生找出描写诗人“听”的感受的诗句并作简要的分析，然后教师归纳）
诗人对音乐的描写可谓声情并茂，真切感受人；更重要的是诗人从旋律节奏的仰扬快慢的变化之中“听”出了琵琶女的“有情”，“听”出了琵琶女复杂的内心情感。一个“漂沦憔悴”的琵琶女的形象就展现在读者面前，并为后面“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感受抒发作了厚实的铺垫。
③、用环境描写表现音乐的魅力。（由学生分析，教师启发性提示。）
3、全班集体朗读第二段。
【说明：欣赏形象之美，品味语言之妙，不能完全由学生完成，因为学生没有丰富的人生经历和较强的语言表达能力。因此“品味欣赏”这一教学过程，须由教师引导学生逐步感悟诗人的人生体验，慢慢培养学生独自领悟的能力。】
（四）、课外拓展（预先印制好，下课时发给学生）
1、比较《明湖居听书》与《琵琶行》中的音乐描写，分别指出其描写音乐的目的。
2、阅读下段文字，回答文后问题。
《琵琶行》亦是绝作。然身为本郡上佐，送客到船，闻邻船有琵琶女，不问良贱，即呼使奏技，此岂居官者所为？岂唐时法令疏阔若此？盖特香山借以为题，发抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜闻歌者》一首云：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似珍珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低眉终不说。”则闻歌觅人，竟有其事，恬不为怪矣。（赵翼《欧北诗话》）
①、赵翼认为白居易不应该不顾身份地邀请琵琶女弹奏琵琶。你是怎样看待这一问的？（可从白居易的现实主义诗风及其能冲破封建等级观念的角度回答。）
②、琵琶女“沉呤”片刻、“放拨插弦”之后，主动“自言”身世，而歌女“一问一沾襟，低眉终不说”。你认为是什么原因造成了这一差异？（学生的回答只要言之成理即可。）
③、你爱读《琵琶行》和《夜闻歌者》两首诗中的哪一首，为什么？
【说明：知识的海洋是无穷的，必须培养学生遨游知识海洋的能力。“课外拓展”设计的题目，给了学生充分的想像空间，同时又能引导学生逐步学会研究性阅读。】
《琵琶行》教案 篇6
目标设置
1.指导学生顺畅地诵读全诗并当堂背诵第二节；
2.感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲剧美；
3.感知诗中音乐描写的美好意境，体 会叙事诗的抒情艺术。
重点难点
1学习用文字表现音乐的艺术手法 同是天涯沦落人主旨的理解
2作者用比喻的手法描写声音的高超技法
课时安排：两课时
预习
1、借助资料了解作者及相关背景
2、读课文，疏通字音；结合注释，通译全诗，完成学案自主落实部分。
3 、结合小序，理清叙事脉络，概括各段内容。
4、找出诗中的三次音乐描写，思考用了哪些艺术手法。
第一课时
【导入】唐朝有这样一位皇帝，他的名字也许早已被人们淡忘了，可是他为一位诗人写的悼亡诗却永久的流传了下来。他就是唐宣宗李忱。他写的那首悼亡诗是：
缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？ 浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。 文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
他悼亡的诗人是：白居易。
其中“ 童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》 “胡儿能唱琵琶篇”少数民族的儿童都能唱琵琶篇，可见这首诗流传之广泛，影响之深远。今天我们就一起来学习这首胡儿能唱的琵琶篇。
【 作者简介】白居易，唐代著名现实主义诗人，字乐天，晚年号香山居士，生于河南省新郑，青年时家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。二十九岁中进士，官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。写下了《新 乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团，被贬官。著有《白氏长庆集》七十一卷，今存书近三千首。在文学上白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”而别无寄托的作品，是新乐府运动的倡导者，在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学史上著名的长篇叙事 诗，是白居易的代表作品之一。
（一） 范读全诗，引导学生进入情境，注意读准字音。
湓浦口 （ ）贾人（ ） 荻 花（ ） 霓裳（ ） 六幺（ ）
（二） 速读全诗，整体把握，讨论思考以下问题
1阅读诗序思考：白居易写作琵琶行的背景原因是什么？
① 齐读小序
② 自由讨论：小序写了几层内容。（以白居易为陈述主体来概括）
③发言明确
左迁九江，偶遇倡女， 使弹数曲，引起共鸣，因为长句。
2.通过叙事塑造了哪几个人物形象？他们有什么共同点？
琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。
3.“沦落”的具体情况是 怎样的？（引导学生用原诗文回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情。）
1 ）读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。
京倡商妇怨
2）读P25注释③、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。
京官谪官恨
4 .“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？
音乐（琵琶声）。
一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：
枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，句（gōu，勾）留江上别离情。
《诗经》
2. 《诗经》收录的是什么年代的作品，共多少篇?
《诗经》收录的是西周初年至春秋中叶500多年间的
3. 中国古代文学史上最长的一首抒情诗是哪部作品，作者是谁?
《离骚》，作者屈原
4. 屈原的主要作品有哪些?
《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
5. 屈原在学习民歌的基础上，创造了哪种新的诗歌样式?
楚辞
6. 先秦时期的历史著作主要有哪几部?
主要有三部：《左传》、《国语》、《战国策》
7. 我国第一部叙事详细的编年体史书是哪一部?
《左传》
8. 《汉书》、《左传》、《论语》和《国语》，哪个属于语录体散文集?
《论语》
9.《战国策》这部历史著作采用的是什么体例?
国别体
10. 秦代李斯的代表作品是哪篇?
《谏逐客书》
11.《冯谖客孟尝君》一文中，“冯谖”是什么身份?
门客
12.《郑伯克段于鄢》一文中，“多行不义必自毙”一语所指斥的对象是谁?
共叔段
13.“汉赋四大家”是哪四位?
司马相如，班固，杨雄，张衡
14. 开创了我国纪传体史学和传记文学的先河的是哪部作品，作者是谁?
《史记》，作者司马迁
15. 我国现存最早的一部综合性的图书分类目录是哪部作品，作者是谁?
《汉书·艺文志》，作者班固
16. 收录了从汉代到隋唐的全部乐府作品的诗集是哪部作品,编者是谁?
《乐府诗集》，编者是宋代的郭茂倩
17.被后人誉为“五言之冠冕”的是哪部作品?
汉末文人无名氏的《古诗十九首》
18.建安文人的作品具有什么特色?
多写五言诗，抒发了忧国治世的愿望，作品具有“慷慨悲凉”之气，被誉为“建安风骨”。
19.我国最早大量创作田园诗的诗人是谁?
陶渊明
20.苏轼所说的“诗中有画，画中有诗”的山水田园诗人是指哪一位?
王维
21. 鲍照诗作风格劲健，富有文采，他对哪种诗体的发展有重要贡献?
七言诗
22.“永明体”具有怎样的特色,是谁创造的?
“永明体” 讲究声律和对仗，是沈约、谢
23.“志人”小说《世说新语》属于什么体的小说，作者是谁?
笔记体小说，作者是刘义庆
24.“魏晋风度”的主要载体是什么?
《世说新语》
25.魏晋南北朝时期具有划时代意义的文学理论批评专著有哪几部?
曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘
26. 清人王闿运称“孤篇横绝，竟为大家”的诗人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇?
张若虚，《春江花月夜》
27.李颀的《古从军行》属于什么内容的诗?
边塞诗
28.李商隐的《隋宫》属于什么诗体?
七言律诗
29.被称为“诗鬼”的唐代诗人是哪一位?
李贺
30.在现存唐诗中，哪三位诗人创作存量最高?
白居易，有2888首诗
杜甫，有1465首诗
李白，有1045首诗
31.“吴中四士”是指哪四位?
张若虚、贺知章、张旭、包融
32.“初唐四杰”是指哪四位?
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
33. 唐代“山水田园诗派”以哪些诗人为代表?
孟浩然、王维
34. 唐代“边塞诗派”以哪些诗人为代表?
高适、岑参、王昌龄
35.“诗仙” 和“诗圣” 各是哪位诗人，他们的诗歌各具什么特色?
李白是“诗仙”，诗风飘逸;杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。
36.“元白”是指中唐时期的哪两位诗人?
元
37. 晚唐时的“小李杜”是指哪两位诗人?
李商隐、杜牧
38. 什么是“古文运动”?
针对唐初创作中的形式主义，中唐时的韩愈、柳宗元积极倡导“尊崇儒学”、“文以载道”，提倡恢复秦汉文章传统，强调语言“文从字顺”和作家的修养，力求改变文体、文风，这就是“古文运动”。
39. 词兴起于何时，极盛于何时，是从哪里发展而来的?
词兴起于唐五代，极盛于宋代，是由民间的“曲子词”发展而来的。
40.“花间派”词人的词作被编入哪部作品中?
《花间集》
41. “唐宋八大家”是指哪些作家?
欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、韩愈、柳宗元
42. 宋词分为哪两大流派，各派的代表人物是谁?
43. 第一个大量创制慢词长调的词人是哪一位?
柳永
44. 北宋词人被称为“二晏”的是哪两位?
晏殊，晏几道
45. 词史上第一个以诗为词，开拓词境的词人是哪一位?
苏轼
46.《漱玉词》是谁的词集?
李清照
47. 提出抗金建议的《美芹十论》和《九议》是谁写的奏疏?
辛弃疾
48. 辛弃疾的词雄奇豪放，苍凉沉郁，他独创了什么词体?
稼轩体
49. 代表元代文学的最高成就是什么?
元杂剧
50.“元曲四大家”是指哪四位，他们各自的代表作是什么?
51. 什么是元代散曲中的小令和套数?
元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成，如马致远的小令《天净沙 · 秋思》;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕· 一枝花 · 不伏老》。“南吕”是宫调名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是标题。
52.元代的哪部作品被誉为“杂剧之冠”，作者是谁?
《西厢记》，作者王实甫。
53.王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是哪一句话?
愿天下有情的都成了眷属。
54.什么是章回小说?
章回小说是以分回标题的形式展开情节的长篇白话小说。
55. 明代的“四大奇书”是指哪四本书，各自的作者是谁?
56. 明代的拟话本“三言”、“二拍”是指哪些作品?
“三言” 指冯梦龙编的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。
“二拍”指凌
57. 明代的“四大传奇”是指那些作品?
《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》
58. 《牡丹亭》是明代一部著名的戏剧传奇，作者是谁?
汤显祖
59. 汤显祖的“临川四梦”包括哪些作品?
《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》
60. 明代小品文集大成的作家是哪一位?
张岱
61. 张岱的散文集主要有哪两本?
《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》
62. 清代文学成就最高的是哪种体裁，代表作品有哪些?
小说，代表作品有：蒲松龄的《聊斋志异》、吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》、李汝珍的《镜花缘》等
63. 李渔(笠翁)在哪本书中系统地论述了戏曲文学的特点及戏曲表演艺术?
《闲情偶寄》
64. “南洪北孔”是指哪两位戏剧家，他们的代表作是什么?
“南洪”是指洪昇，他的代表作是《长生殿》
“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》
65. 清末四大谴责小说是哪四部作品，各自的'作者是谁?
66. 1917年，陈独秀在哪本杂志上发表了《文学革命论》一文，举起文学革命的大旗?
《新青年》
67. 现代诗歌史上“新月派”的代表人物是哪几位?
徐志摩、闻一多、梁实秋、胡适等人。
68. 胡适的主要著作有哪些?
《尝试集》、《白话文学史》、《中国哲学史大纲》、《中国章回小说考证》等
69. 有“雨巷诗人”之称的“现代派”诗人是哪一位?
戴望舒
70. 中国文学史上的第一篇白话小说是谁写的，小说的名字是什么?
鲁迅写的《狂人
71. 郁达夫写的自传体小说叫什么名字?
《沉沦》
72. 长篇小说《子夜》的作者是谁?
茅盾
73. 巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品组成的?
《家》、《春》、《秋》
74. 曹禺的戏剧代表作有哪些?
《雷雨》、《日出》
75. 鲁迅写的《野草》和《朝花夕拾》分别属于什么文学体裁?
《野草》是散文诗集,《朝花夕拾》是散文集
76. 鲁迅作品集中属于历史小说集的是哪一部?
《故事新编》
77. 《写在人生边上》是哪位作家的散文集?
钱钟书
78. 抒情长诗《放声歌唱》和《雷锋之歌》的作者是谁?
贺敬之
79. “小散文”的基本特征是什么?
琐碎
80. 1918年，鲁迅在什么杂志上发表了我国现代文学史上的第一篇白话小说《狂人日记》。
《新青年》
81. 鲁迅的小说集、散文集和散文诗集分别是哪些作品?
小说集: 《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》
散文集: 《朝花夕拾》
散文诗集: 《野草》
82. 巴金的长篇小说《爱情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品?
《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》
《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》
83. 钱钟书的《写在人生的边上》、《人·兽·鬼》、《围城》分别是什么体裁的作品?
《写在人生的边上》——散文集
《人·兽·鬼》——短篇小说集
《围城》——长篇小说
84. 《倾城之恋》、《金锁记》、《传奇》是哪位作家的作品?
张爱玲
85. 余华是哪一派的代表作家，他写的著名长篇小说有哪些?
先锋派
《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》
86. 1998年余华获得意大利格林扎纳卡佛文学奖的小说是哪一部?
《活着》
87. 《京华烟云》、《吾国与吾民》和《生活的艺术》这三本书的作者是谁?
林语堂
88. 林语堂公开倡导“不谈政治”，自称“言志派”，成为哪一派的主要代表?
论语派
89.中国现代文学史上最早以“问题小说”而闻名的女作家是哪一位?
冰心
90. 贯穿冰心全部文学创作的主题是什么?
爱——爱自然，爱母亲，爱儿童，爱人民
91. 巴金先生在新时期出版的被誉为“讲真话的书”的散文集是哪一部?
《随想录》
92. 《都江堰》是一篇游记散文，选自余秋雨的哪本散文集?
《文化苦旅》
93. 被誉为“诗坛祭酒”、“文学重镇”的余光中的代表诗作是哪一首?
《乡愁》
94. 舒婷的主要诗集有哪些?
《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《舒婷的诗》等
95. 广义的“诗歌”包括哪些形式?
诗、词、曲、赋
96. 按照作品内容的不同，散文可以分为哪几类?
叙事散文、抒情散文、写景散文、哲理散文等
97. 中国戏曲主要的表现手段是什么?
唱、念、做、打
98. 阅读和欣赏戏剧(剧本)应该从哪些方面入手?
戏剧人物、情节冲突、戏剧结构和戏剧语言
99. 小说的情节一般包括哪些环节?
序幕、开端、发展、高潮、结局和尾声
100. 阅读和鉴赏小说，应该把握哪几个要素?
人物、故事情节、环境和语言
