【教材分析】
《社戏》原文有前后两个部分，本文节选自后一部分，描写作者幼时一段看“社戏”的往事，表现对童年美好的回忆和留恋的心情，文中扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情，它所描绘的“实是作者心中理想的图景”。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的并非温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡却有一种割舍不断的复杂感情，名为“社戏”，小说并未直接写“我”小时所看到的“社戏”开头讲述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历，那两次戏没有看好，反折射出了当时社会的混乱，沉闷，世故，污浊。这适与“我”少年是在平桥村自然率直的生活形成鲜明的对比，作者正是通过一曲对故乡之美的颂歌，传递自己对现实的关切和对理想的追求。
【教学目标】
一、知识与技能
1、理解关键词语的意义，体会运用词语的准确性和生动性。
2、培养理清复杂结构的能力。
二、过程与方法
1、理解景物描写在小说中的作用;
2、提高分析人物的能力。
三、情感态度价值观
体会作者对童年美好生活的回忆和留恋的心情，启发学生对人生的思考和认识。
【教学重点】
感悟本文的人情美、风景美，从欢快活泼的写人、叙事，绘景中领悟作者对童年自由生活的留恋之情。
【教学难点】
理解景物描写的作用。
【教学资源】
师生共同搜集有关社戏的图片，用多媒体展台播放、演示。
【教学过程】
一、课前准备
1、就自已喜欢的内容列出思考题，准备讨论，发言材料。
2、查阅有关绍兴“社戏”的
说明：进行课前准备目的，让同学们自主的、深入的学习，并养成查阅资料的良好的学习习惯，为上好课做准备。
二、导入新课
1、导语：童年对于许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验，长大后，回忆往事时，更是怀着一种浪漫情怀，大家的童年一定是丰富多彩的，下面我想请同学们说说自己童年最喜欢的事情。
此环节不让同学们阐发，只是说说就行，目的是勾起学生们对童年生活的美好回忆。
2、学生活动：回答关于童年美好记忆的问题，找四个成绩差的学生来答此问题。
师小结并导入新课：四位同学讲的很好。的确是，童年的生活犹如一幅五彩斑斓的图画，犹如一个个欢快跳动的音符，说不尽、道不完。在“百草园”和“三味书屋”中，我们陪童年鲁迅走过了充满童趣的生活，今天我们将追寻鲁迅儿时乡村生活中的一段难忘的经历。
(板书课题、作者)
三、创设学习意境，检查课前准备情况
1、多媒体播放师生共同搜集的有关“社戏”的图片。
2、学生介绍有关“社戏”的知识。(尽量找学习成绩一般的同学介绍。)
四、跳读课文，品味课文中精彩的语言
1、师语：同学们介绍“社戏”的知识介绍的不错。鲁迅先生在童年时期就看过社戏，而且留下了极深的印象，以致于成年后回顾起看社戏的经过还记忆犹新。这位文学大师用语言文字表述看“社戏”的过程时，语言相当的精彩，下面请同学们默读课文，默读时，请同学们完成下面两个学习任务：
⑴ 把自己认为最精彩、重要的词语、句子和语段勾画出来;
⑵ 进行旁批，写出自己的看法。
(用屏幕打出要求)(好、中、差同学各找2名进行回答)
2、学生活动：把自己认为精彩的地方大胆讲出来：
师引导：在此环节中，如果学生有不准确地地方教师给予引导，学生说的不够精确的地方教师给予归纳。鼓励表述能力差的学生大胆的讲，教师应多给予肯定。学生可能归纳不全面，教师可准备以下问题，引导学生进行欣赏、探究：
“我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥，于是架起两支橹，一支两人，一里一换……”请同学们找出开船的动词，体会其作用。
(找动词简单，找成绩一般的回答动词的作用，涉及面要广，取长补短，教师总结。)
明确：
“点、磕、退、上、架”等几个动词，将少年们开船时的动作程序以及合作划船的情状表述得颇为详细，显示了他们熟练的驾船技巧和勤劳肯干的品格，也折射出他们去看戏时的愉快心情。
3、全文的第十自然段，作者主要从哪些角度描绘江南水乡的清新秀美的这些景物，描写有作用?
明确：作者从视觉、听觉、嗅觉来描绘江南水乡的清新秀新的。衬托了“我”急于看到社戏的迫切心情。
五、美读课文、感悟意境
师语：同学们谈得很好，本文作者运用多种感官，详写了沿途美好的夜色风光，迷人而又带有神秘色彩，令人陶醉，真是乐土，烘托了自己愉快的心情，请同学们找出自己认为最生动传神的景物描写的段落来朗读欣赏，看谁读得最好。
(创设情境，为分析课谋取评议做好准备。)
学生活动：找4个同学读，然后同学进行评价，学生们可从字音是否准确，声音是否洪亮，感情是否饱满等方面来评价。
教师评价：以鼓励的原则去发现学生朗读中的优点，有不足之处也予以指出。可找不同层次的同学读，同时给予适当的指点。
六、精读课文，问题探究
1、师语：同学们，“偷”一般意义上是残酷、自私的行为，那么，在课文中，小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?我们是不是也该学习他们的这一行为呢?
探究方式：学生四人一组进行讨论。
2、学生活动：师准备以下问题供学生思考：
⑴ 小伙伴们“偷豆”的'目的是什么?
⑵ 他们“偷”的谁家的豆呢?
⑶ 他们是怎么样“偷”的?
⑷ 他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉，又怎样对待可能出现的后果呢?
⑸ 孩子们“偷”豆反映了他们怎样的品质?
学生们各持已见
以下问题由大屏幕打出：
⑴～⑷问题容易答，可找学习差的同学来答。⑸问题有一定深度可找中等及成绩好的同学来答。
3、教师归纳：“偷”反映了小朋友们诚恳，待客的热情;“偷”跳动着小朋友们周到细致，天真纯朴的正确性。文中的“偷”成为了一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，偷出了情趣，偷出了欢乐。
七、质疑答疑
师语：我们对文章内容进行了探究，也许同学们还有问题，那么，请同学们提出疑难问题，我们共同解决。
学生活动：自由质疑，师生共同解决疑难。
教师活动：教师可准备下面的问题提出，参与此项活动，课文最后一段说：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆──也不再看到那夜似的好戏了。真的是豆好吃，戏好看吗?
明确：我所难忘的是平桥村老人孩子那份朴实，真挚的感情和特有的农村风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系，这一切都是“我”童年时在城镇未曾见过的，在后来的人生路途中也很少再见到的，“我”又对这段往事的深情回忆，表达了自身对美好生活的向往之情。
此环节可采用小组竞赛形式即：全班可分三组，其中任意一组提出问题的给加1分，另外两组中任一组给解答出来的可根据作答情况加5～10分，教师把分值和得分情况写在黑板一角，最后公布结果，以激励学生质疑、解疑。
八、知识拓展与延伸
师语：鲁迅先生对天真浪漫自由有趣的童年进行了回忆，充满了一种浪漫的理想色彩，表现了作者对人生理想境界的渴望和追求，童年的时光信令人难忘，同学们，还记得你童年发生过的趣事吗?接下来，请同学们以“我的童年”为题，说一说你童年时印象深刻的趣事，请同学们叙述完整，声音洪亮。
进行口头
九、结束语
同学们说的很好，很有趣。是呀，童年;它奏响了我们人生中最美妙的乐章，童年，给了我们五彩的阳光，在人生的旅途中，童年的快乐点燃了我们生命的希望。同学们，愿你们永远拥有一份童真，在生命的长河里，永远快乐、年轻。
十、作业
1、模仿日夜行船一段(11段)的景物描写，分别从色彩，声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，描写一段景物。
2、关注自己家乡的文化习俗，收集一种文化现象的资料，并做好笔记，准备在班上交流。
【作业目的】
是课文内容深一层次的延伸，同时也是对学习情况的反馈。
当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，是时候写一篇
《社戏》读书笔记1
鲁迅先生在《社戏》这篇文章中描述了他和乡村小伙伴双喜、阿发、桂生的真诚单纯的友情和快乐，赞美了他们勤劳质朴、热情无私的品质。
鲁迅在外婆家留下了许多美好的回忆，其中最喜欢的就是看社戏，整个看戏过程是一波三折。刚开始，鲁迅借不到船，大家都热心的四处帮忙打听，可船都被人家定下了，鲁迅的朋友下午看戏回来，都为鲁迅叹息，后来他们借了八公公的船，才去看了戏。回来时，他偷了六一公公和阿发家的罗汉豆，小伙伴们年龄大点的烧火，小的剥豆，那也是鲁迅吃过的最好的豆了。所有的小伙伴中我最喜欢的是双喜。他细心，考虑周全，好客且处处替别人着想，也是小伙伴们的头。他得知鲁迅订不到船而不能去看戏时，想方设法借到了八公公的船，还巧妙的驳回了鲁迅妈妈的话，让鲁迅没有留下任何的遗憾；看厌倦了他第一个提出回家；偷豆时考虑到阿发家的偷多了阿发会挨骂，让大家去六一公公家田里偷，最后也没有食言，把大家安然无恙的带了回来。
虽然其他孩子都没有双喜那么机灵，但他们和双喜一样，都很好客。在他们认为，鲁迅不只是鲁镇其中一家唯一的远客，也是大家公共的客人，大人们给小孩减少工作，让他们陪鲁迅一起玩，让他们把钓到的虾都给鲁迅吃，坐船是还让鲁迅坐在当中，像神一样供着，对他分外尊敬。可爱的六一公公听说鲁迅偷了他的豆，不但不生气，反倒还很感激他，送他一大堆的罗汉豆。
鲁迅通过这些小事写出了家乡人民的纯朴，表达出了自己对家乡的怀念之情。
《社戏》读书笔记2
我们曾跟随鲁迅先生《从百草园到三味书屋》一起感受了他丰富多彩的儿童时代。现在鲁迅先生用儿时回忆凝结而成的又一篇杰作《社戏》摆在我们面前。让我们一起再次领略它的精彩吧！
这是一篇小说，所说所写完全为想象，但它的中心却是鲁迅的儿时。那时，鲁迅先生的新奇、伙伴们的可爱，乡里乡亲之间的热情好客，都深深地烙印在鲁迅先生的脑海里。现在，又借一纸一笔，而全然又使我们如梦神游。文章中可爱的他乡亲对鲁迅称呼的那声“迅哥儿”，月下偷豆时的那份惊奇，看社戏时的那杯果汁，以及伙伴们说服大人们的那句话，都使我们现在的孩子激动不已。
当我们还全然沉浸在鲁迅先生童年的那份无拘无束，没有压力，没有苦闷，没有忧伤的童年时，我又猛然一回头，而看见的却是无止境的学习、无形的压力，以及无力的反抗……失去了快乐童年的我们，最终又得到了什么呢？是成功？是业绩？是品质？还是大量的金钱？有力的权力？以及很高的地位？可是就算我们全部都得到了，那又意味着什么呢？我们已经失去了快乐的童年，失去了一颗美丽的童心。失去了双翅的鸟儿是永远无法飞上蓝天的，就算是装上了黄金的双翅，仍然无法飞上蓝天自由自在。我想这点足以让一个亿万富翁去羡慕一个快乐的乞丐了。
《社戏》中的鲁迅先生有幸拥有这份快乐。他小时候虽然十分讨厌“秩秩斯干幽幽南山”一类的文言文，他也真的没去学习。可是他长大后却登上了中国文坛的峰顶，写出了更加精彩的文章。
《社戏》读书笔记3
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那也似的好戏了。”
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。我很喜欢那种作者真情流露的文章，因为那是很感人的。《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。
我觉得这篇文章对于景致的描写并不多，但是虽然少，分量却很重。我觉得在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。我喜欢文章中所提到的小朋友们。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？我很欣赏文章的结尾，只是单单的一句话，却能如此强烈地表达心情。我们真的应该珍惜现在的生活，不要只是纸上谈兵，而是真得“珍惜”。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法，但是，在经历岁月的磨炼后，我一定会，不是可能，而是“一定”，会以一名艺术家的身份来发表我的感受。
《社戏》读书笔记4
今天我们学习了鲁迅先生的又一篇文章《社戏》，我学到了很多东西。
这篇文章讲叙了“我”小时侯在外祖母家与小朋友们一起看社戏的事，写了在途中的所见所闻，写了戏前的曲折，写了看戏途中，写了看戏的枯燥，写了归航中偷豆煮豆吃豆等等，读来令人身临其境，深受感染。而其它内容如钓虾，牧牛等乡村生活则简笔带过，这其中用笔的浓淡疏密，非常有效地突出了文章的重点。
这篇文章以“社戏”为线索，回忆了美好的童年往事，刻画了一群栩栩如生的农家孩子形象，表现了劳动人民淳朴善良友好无私的美好品质。
学完这篇文章，我的心里有了很大的感悟。通过这篇文章使我看到了许多生动鲜明的人物——双喜的机灵调皮，考虑周到，有责任感；阿发的大方，朴实；六一公公的淳朴等。
在文章中运用了许多环境描写，更加渲染烘托了故事情节与气氛。
《社戏》确是一篇名作！
《社戏》读书笔记5
童年对很多人来讲，是高兴的，是难忘的，在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情，对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。读鲁迅的《社戏》我们仿佛看到了他童年的“独特风景”。
《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥，有见识，并送他一些豆子吃。
小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对>童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。
我也喜欢文章中所提到的小朋友们。如双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头老生夜晚不翻斤斗，“我”很绝望、双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥般的关爱；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时去偷阿发家的`豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人着想。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我觉得这篇文章虽然对于景致的描写并不多，但是尽管少，分量却很重。在读了这篇文章关于景致的描写过后，才真的感受到“身临其境”的感觉。“那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着的豆麦蕴藻之香的夜气里。”在整篇文章的景致描写中，我最欣赏的就是这一句话。因为只有这句话能让我想象那沉静以及自失的心，并且让我也似乎“闻”到了豆麦蕴藻之香，那种感觉实在很真实。
我想我现在可能只能以一个读者的身份来叙述我的感受，我的看法。但是，经过学习了解再加上读完他的其他作品后，我更能感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有深厚的文学魅力。
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。 鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。 我很喜欢这种作者真情流露的文章，因为他仿佛真的能让我们身临其境。 一幅美丽的“ 农村夜景图” 仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有渔火等等。这些本来是农村中很普通的>景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。
《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛 因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。正如小说名为《社戏》并未直接写“我”小时所看的社戏，开头记述的却是“我”成年后在北京看戏的两次经历。那两次戏都没看好，反射出了当时社会的混乱、沉闷、世故、污浊，这与“我”少时在平桥村的自然真率生活形成了鲜明对比。鲁迅心中故乡实有两个，一是《故乡》中所描绘的现实中的故乡——描绘了现实中农村残破、凋敝的景象，一是《社戏》中所展现的理想中的故乡——扑面而来的是浓郁的乡土气息，淳厚的人情。他常常以理想故乡中的完美来反衬现实中的残破。《社戏》没有正面描写农村的苦难，但对理想中的故乡讴歌，也正是对现实的批判。
读鲁迅，读社戏，读那个年代的社会。
《社戏》读书笔记6
鲁迅的作品读过不少，作为中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，他的作品有惊人的思想深度和对社会的剖析力度，塑造了一系列具有民族和时代特点的典型人物形象。但在他的小说和散文里，我们可以发现一个特殊的群体，那就是儿童形象。在《孔乙己》、《故乡》、《社戏》、《狂人
鲁迅从正面描写儿童来表现自己的感情，塑造了一群天真活泼、纯洁自然的儿童形象。小说虽名为“社戏”，却并没有详细描写戏的内容和表演，写的是我看戏的过程和心情。“我”二十年来一共只看过三次戏，两次是在北京戏圆看京戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。前一部分描述“我”在北京戏园中的感受时用的是一种讥刺嘲讽的杂文手法,语言尖刻且带讽刺性,而在叙写乡村生活的整个过程中基本上是用浪漫主义的叙述方式,使用了优美的抒情散文式的笔调,荡漾着诗一般的情趣、画一般的意境。其实三场戏都枯燥乏味,三场戏都没有看到什么,看戏的“我”三次都中途告退,但作者为何抑前扬后,甚至连词语的选择语言的风格、使用的笔调及情感的色彩都不一样超级兵王 http://chaojibingwang.com联系小说发表的社会文化背景,剖析小说采用的独特结构方式,我们可以发现,这正是鲁迅从另一个角度发出的“救救孩子”的呐喊。
《社戏》开始写了去北京戏园看戏,本来是兴致勃勃地去,然而一进场就有一种压抑的感觉,台上闪烁着“红的绿的”,台下“满是许多头”,耳朵里喤喤的响着,连长凳也使人“联想到私刑拷打的刑具,不由的毛骨悚然的走出了”,终于意识到“我”近来不适于生存了,表现了对当时恶劣环境的厌恶。第二次看戏本是慕名而去,因为听说有名角,而且对“第一舞台”抱有希望。但戏园里依然象第一次般拥挤杂乱,网游之天下无双 ,有充满生存竞争的纷乱社会与优美宜人的大自然的对立。这些对立,说到底,实际便是社会与自然的对立。但是,这片乐土毕竟只是作者的理想,那模糊在月夜中的大戏台“缥缈得象一座仙山楼阁”,令“我疑心是画上见过的仙境”对于这理想的社会,作者既在不懈地追求,同时也在困惑和怀疑。
鲁迅一向提倡的用“幼者本位”来取代“长者本位”的观点也在《社戏》中得到了充分的体现。小渔村的孩子们远离“名教”世俗,没有接受严格的封建正统教化,他们儿童的天性得到了充分的发展,保留着一颗自然纯洁的童心。他们热情好客,“一家的客几乎也就是公共的”；不讲行辈,即使“打了太公,一村的老老小小,也决没有一个人会想到‘犯上’这两个字来”;他们自由活泼,对戏台上的人评头品足,或笑或骂；鄙视权贵,不和乌篷船在一起,他们是这个世界的中心,一切事情都可以自己作主吞噬苍穹 而怪六一公公把他的虾吓跑了。在这里,儿童的地位身份得到了提高,与成人处于平等地位,可以平等地进行对话,再也不是“在未说之前早已错了”。
《社戏》绝不仅仅是一种怀旧、乡愁的简单抒情美文，充满了温情，隐藏着 鲁迅 先生对当时社会状况的深深担忧，对孩子们的真切希望，也正再一次强调了“立人”是“立国”之本！
《社戏》读书笔记7
《药》这篇文章早在牟老师的语文课上就读到过，再次从《呐喊》这本书里读，却让我感触更深。
《药》这篇文章讲诉的是：老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（共产党）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有??
《药》也歌颂了革命者的献身。用人血馒头来讽刺，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种悲哀和孤寂。鲁迅所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。
鲁迅说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用??”我认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。我爸爸跟我说《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。 我虽然还听不懂，但对于那段黑暗的历史却十分悲哀。
第一周 2
在呐喊里，我最期待的便是《阿q正传》，或许是刚刚看过的外国电影《阿甘正传》给我的熟悉感，亦或是父母总是提起。
书中说一个悲剧的人物，最大的悲剧是他自始自终都不知道社会发生了什么，周围的人是什么样的人，自己有可悲。鲁迅先生描写的是一个流浪农民的特性，也是普遍的人性，在当时的社会或者更加普遍。无知无赖的人格特质，以自己的精神胜利法辱骂别人当成是快乐的，把取乐别人引起哄笑当成是骄傲的。这个社会本来就是人嘲笑人，人贬低人，人取乐人的社会，由此写出人性。只是他们或许也是善良的，无知造就了单纯的性情，即使到死也想不出死因是如何，却也无法意气奋发的唱出几句戏词来。 书中搜集的其他几部短片，总体上皆描写了底层农民不同表达方式的无知和一些底层知识分子不同程度的生活困境，以此反映出社会的悲凉。最喜欢的是在酒楼上，两个曾经同窗的知识分子在阴沉的下雪天相逢小酌，娓娓道来的是潦倒的生活，其中包括贫穷，亦包括美好事物在生活中慢慢消失的过程。
这不禁让我感叹，所有人物的生活历程，都在这个悲凉社会中慢慢隐去，只剩下一团昏暗，让人窒息到想要呐喊。
第二周 3
呐喊中《孔乙己》也是我印象中撇为深刻的，。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害。但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所腐化，他穷困潦倒，好吃懒做，从没有努力奋斗，却总想坐享其成，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫成为人们所厌恶的贼。作者对他的不求上进、麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的人。 文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。他在店里的品行也是最好的，从不赊账。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任、一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
孔乙己的一生注定是一个悲剧，不仅因为那个黑暗时代，也因为他自己。作为祖国的未来，我们要脚踏实地，努力学习，不能只有一个“之乎者也”的空架子，为祖国的繁荣富强而努力。
第二周 4
《故乡》这篇文章是在初中学过的，以前看鲁迅先生的《故乡》，
唯一的印象就是圆月下面带着钢圈拿着钢叉的小英雄闰土。可以说完全没有看懂这篇小说。今天再看这篇小说，有些感慨。
鲁迅离开的故乡，有生活艰难，受“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”之苦的闰土。闰土的父亲给周家做“忙月”，带着闰土来给周家帮忙。为了生计，那时候像闰土家这样的人很多，像“迅哥”这样能进学堂读书不用为生计发愁的人却很少。每个人都有自己的命运，命运改变着人的生活方式。闰土的命运只能这样，愚昧得无休止的生育，生活陷入恶心循环，这一点在水生和宏儿身上初现。水生和宏儿友谊似乎是迅哥喝闰土的翻版。每个人都有自己的命运，闰土不能上学读书，当时隔廿年后，原来的那个害羞怕生却拥有多种田地娱乐技能，戴着钢圈的小英雄形象破灭，他们在充满期待的见面时那一声来自未老先衰的闰土的“老爷”时发现，早有隔阂产生。童年记忆只能留在过去。 中国人势利贪图小利，这是作者在本文里讽刺的要点。知道迅哥一家要搬走，斜对门的豆腐西施杨二嫂，先是以“贵人多忘事”嗤笑多年不回乡的迅哥，继以迅哥阔了为由索要“破烂木器”，被婉拒后还以“越是有钱越不肯放松，越不放松越有钱”来嘲笑，似乎有钱人的东西都应该大方的赠予别人。索要未果后临走还将迅哥母亲的手套塞在裤腰里顺走。形象的描述了这个普通妇女的贪图小利。我不是鲁迅那个时代的人，亦不了解“故乡”的民风。
第三周 5
在读《故乡》还是感觉现在农村和以前的农村比有了很大的变化，现在富多了，不用担心吃穿用度。但有些地方还是一样。比起鲁迅小说里的描述不值一提。有的人贪图小利还是会害羞要面子的，比如闰土把碗埋进灶灰里，要灶灰去做肥料好不知不觉的把碗顺走。有些人见别人得了小便宜自己也要占点小便宜才能心里平衡。比如杨二嫂，发现闰土要狸猫换太子顺走碗碟自己也要拿走狗气杀。算是这几天守在迅哥家的一点战果。这几天又这么一则新闻，北京上海试行无人超市，很多人不付钱或付点钱就拿走了名贵烟酒。有的人见别人得逞后也照做。他们似乎忘了摄像头。还好商家表示只是试运营，不会追究。还好那些带着孩子去超市的家长都如数付了钱，因为他们都不希望给孩子一个坏榜样。虽说现在离鲁迅的年代过去了近一百年，依然存在杨二嫂那种贪图小利的人，却也存在前面提到的给孩子做好榜样的人，他们的孩子廿年后也必然成为他们那样守规矩懂功德的不贪图小利的人，中国人在某种程度的改善，虽然很小，却也是进步。鲁迅先生不管朝花夕拾，还是呐喊，都如同一剂猛药，让国人清醒。
如今有钱的国人走出国门，各种不文明行为影响了中国人的形象。物质文明提高没有马上带来精神文明进步。国人有机会走出去更应该好好学习如日本人的素质，即见贤思齐。见到不文明的也应该反省，自己是否也曾经那样或将来会不会有那种行为， 时代变了，对人有了更高的要求。鲁迅先生只看到国人的问题，并没有说原因，因此对“希望”有些悲观。这些生活问题终归要在生活里解决。
第三周6
《兔和猫》的有这样一段：在先生看来，鸽子、小狗、苍蝇，以及他笔下的小兔子、鸭子、黑猴，乃至宇宙万物都是生命，不仅和人的生命一样，有着它们独立的价值，且他们的生存与死亡，欢乐与痛苦都和人们息息相关。先生因此把他对生命的关爱由人扩展到一切生物。从文章的字里行间，无不透露出先生对弱小的生命、年幼的生命身上倾注的无尽的爱。
这里似乎在说鲁迅爱一切小生物。可是，《兔和猫》的最后一段是这样对待猫的：那黑猫是不能久在矮墙上高视阔步的了，我决定的想，于是又不由的一瞥那藏在书箱里的一瓶青酸钾。
从这一段可以看出，鲁迅不是对一切生命一样眷顾，而是有爱憎分明的。动物界的弱肉强食是自然规律，黑猫办了小白兔却办不了大白兔，只因为在黑猫眼里大白兔并非弱肉。因此，把自己强大起来才是自己该做的。
第四周 7
《社戏》是我看得最后一篇呐喊的文章。在难忘的是他说描述的童年童年对很多人来讲，是高兴的，是难忘的，在成人后回想往事时，对其时的人和事，更是怀着一种浪漫的感情，对于童年的回忆，每个人都各自拥有不同的风景。读鲁迅的《社戏》我们仿佛看到了他童年的独特
《社戏》这篇文章只是单纯的记录了一个孩子的童年生活，每样事物都充满着属于自己的回忆，充满着喜怒哀乐。讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥，有见识，并送他一些豆子吃。
小说写的是“我”小时候在外祖母家和小朋友们一起去邻村看社戏的情景，处处洋溢着夏天的温馨，一切让人觉得那么和谐，自然，充满生趣。鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，
第四周8
《社戏》中我也喜欢文章中所提到的小朋友们。如双喜是小搭档中“最聪慧的”，仿佛小搭档的小首领普通，他的性情也体现得最为凸起：二心细如发，土头土脑，当“我”看不可戏，“急得要哭”时，双喜即刻能想出“好主见”，而且能举出让“外祖母和母亲也置信”的理由；铁头老生夜晚不翻斤斗，“我”很绝望、双喜又用“谁肯显本事给白地看”来抚慰“我”，体现了大哥般的关爱；他能做决定，当老旦唱个没完没了，各人都曾经厌倦但又欠好说归去的时分，又是他发起回家；回程时去偷阿发家的豆，双喜后又劝阻各人“再多偷，倘给阿发的娘晓得是要哭骂的”，阐明他长于为别人着想。孩子们之间的友情最单纯，没有任何污点，只是一张透明的纸。那种童年的感觉，我们到底已经遗忘了多久？
我想鲁迅并不是仅仅以“鲁迅”这个身份来写这篇文章，而是以“周树人”这个人来写这篇文章。鲁迅很早就离开故乡，故乡给予他的，并非都是温馨的回忆，其间还有许多不幸与白眼，鲁迅对故乡，却有一种割舍不断的复杂情感。我很喜欢这种作者真情流露的文章，因为他仿佛真的能让我们身临其境。
《社戏》读书笔记8
当我看完《社戏》这篇文章的最后一句话后，我闭上眼睛，仿佛看到12岁的鲁迅正和小伙伴们看戏，他们有说有笑，还喝着豆浆，笑容挂在脸上，享受与伙伴们玩耍的时光。
童年的多姿多彩，少不了朋友的陪伴。我想起《社戏》的最后一句话，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”其实，那夜的戏并不真正很好看，只能看到台上的人咿咿呀呀地唱;那夜的豆并不真正很好吃，更本比不上别人那香甜可口的豆子。但在没有大人的陪伴下，只有友好的朋友。
看戏时，大家一会儿讨论小旦的动作，一会儿骂老旦的歌，最差的戏也会变得更加精彩!因为有了伙伴。煮豆时，大家说笑打闹，还把豆壳抛到河里去，窝在一起品尝，最坏的豆在会变得更加美味!因为有了伙伴。读着，读着，我想起自己小时候的趣事。
那是一个炎热的暑假，我只有7岁，妈妈让我参加了一个夏令营活动，是到农村体验乡村生活。一到农村，我和伙伴们就像一群脱缰的野马，在草地上狂奔、打滚、呼吸新鲜空气。穿过草地，便看见一条清澈见底的小溪，溪中还有成群结队的鱼儿在畅游。我们不等老师的同意，便纷纷跳入水中，水没过了我的肩膀。“去抓鱼!”有人提议，大家连声赞成，可是，鱼没有抓到，却一脚踩进了泥巴地。“看!”就在大家玩得热火朝天之时，吴天亦喊了一声。我们顺着她的目光望去，只见一头无比巨大的水牛也在这条溪上洗澡!我们哭笑不得。
那句含义深刻的句子，透出了作者——鲁迅怀念童年的浓情。我的童年还没有结束，我要去珍惜它，让它变得更加精彩。去交一些朋友，知心的朋友，这样，你就能跟她一起分享快乐，承担痛苦，从此你的童年就不再单调了。
教学目标：
1.感受平桥村大人孩子的好客友好的态度，学习体验人性美，进一步认识纯美的孩子世界。
2.学习文章中多层次景物描写的方法，理解景物描写的作用。
教学重点、难点：
重点：体验到平桥村大人孩子的纯净的人性美。
难点：文中景物描写的作用。
教学方法：
问题导读法；合作探究法；集体讨论法。
教学过程：
一、指导预习
本篇文章比较长，45分钟很难完成教学任务，所以课前应利用15分钟指导预习，帮助学生解决生字词和熟悉文本。
1．生词注音掌握。
篙（ɡāo） 潺（chán） 蕴藻（yùn zǎo） 惮（dàn） 怠（dài）慢
踱（duó） 归省（xǐng） 行辈（hánɡ） 凫水（fú） 纠葛（gé）
棹（zhào） 撺掇（cuān duo） 踊跃（yǒnɡ） 家眷（jiàn） 船楫（jí）
2．词语释义掌握。
撺掇：从旁鼓动人做某事。
踊跃：①跳跃。②形容情绪热烈，争先恐后。
弥散：弥漫消散。
自失：（听得出神）忘了自己。
缥缈：隐隐约约，若有若无。通常写作“缥缈”或“飘渺”。
惮：怕，畏惧。
朦胧，在课文中指月光不明亮的样子。
模糊，指不分明、不清楚。
3．辨别字形并组词：
抵挡、底细；鱼钩、钓竿；挖掘、倔强；豆浆、木桨；竭力、揭示；陪伴、赔偿
二、整体感知课文
1．请一个学生朗读第一段
教师提问：“我”与平桥村机缘如何？如何介绍平桥村？为什么说平桥村是我的乐土？
重点解决第三个问题引出下一个环节的学习。教师归纳第三个问题的答案。平桥村是我的乐土是因为：“我”可以得到“优待”；“我”可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
2．全体学生速读第二段至文末，思考“我”得到了那些优待？感受平桥村人们的好客友好。
师生讨论归纳：（1）十几个少年可以减少工作来伴“我”游戏，大家去玩耍，钓了虾照例都归“我”吃；（2）白天已经看过戏了，夜里还再陪“我”去看戏；（3）六一公公专门送豆给“我”吃。
三、重点学习4到30小节
教师讲述：文中写“我”在平桥村第一盼望的是到赵庄看社戏，这一部分就是写看社戏的情节。这部分内容写了看戏前的波折、月下出航、船头看戏、归途偷豆等情节。
1．小组合作学习看戏前波折，整理波折和转机的具体内容及作用，在班上交流。
① 波折之一：叫不到船 ； ②波折之二：不准和别人一同去；
③转机之一：八叔的航船回来了； ④转机之二：少年们愿意和“我”一同去 ；
⑤波折之三：外婆对孩子们不放心； ⑥转机之三：双喜写保票保证不出事；
作用：这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌宕。
2．重点品读赏析月下出航的景物描写。
从“我的很重的心忽而轻松了”到“于是赵庄便真在眼前了”这五个自然段中，既写了景，也写了“我”的心情，课文是从哪几个方面来写景的？又是是怎样写“我”的心情的呢？
学生齐读10到14节
（1）方法指导：
接下来，进行品读摘录。请学生以“我发现 （可以是词、句、段）使用得好，好在 ，写出了 ……”进行评点，尽量做到精彩，不重复，可以进行必要的补充。
（2）课堂预设：
学生摘录的写景句可能有：
所见：①月色便朦胧在这水气里。②淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了。③……渐望见依稀的赵庄……还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
所闻：①船底潺潺的水声……②而且似乎听到歌吹了……③那声音大概是横笛，宛转，悠扬……
所嗅：两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来。
所感：①我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。②但我还以为船慢。③……使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
（3）重点明确下列几个问题：
①“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
②为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去，这样写形象真切，突出了船行的快。
③“我”在航船去看戏途中产生过什么误认”写这些具有什么样的表现力量？
教师强调明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的.“松柏林”误 认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。
④为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
⑤这几段景物描写与“看社戏”有何关系？
这层优美清丽的自然环境的描写： a写出了农村夜景的清新；b写出了行船之快；c很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
并且夜航途中的如画景物，这优美江南水乡风光衬托着社戏，使“我”这次看戏更具有了独特的韵味；写出“我”急于到达赵庄看戏的心情，并由此产生两点误认，在曲折情节中为写赵庄看戏作好了充分的铺垫，积蓄了充足的气势（如画景物 衬托看戏 曲折铺垫 蓄足气势）。
（4）教师总结陈述：课文始终将情与景结合起来写，从而很好地突出了看戏的急切和兴奋的心情。（要求划出这些词语）“轻松”“舒展”，极言一旦实现愿望的兴奋。船飞一般地快，“但我却还以为船慢”，说明心情何等之急。通过“似乎”、“料想”、“也许”等词，写出了猜测的心理，表达了急于到达戏台的心情。“我”的心情从“沉静”到“自失”，那就因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。“赵庄便真在眼前了”，一个“真”字，把儿童心理写得维妙维肖。课文写出了优美动人的夜景。同时又表达了儿童愉快迫切的心情。这种情与景的紧密结合，我们称它为“情景交融”，要求学生很好体会。
3．在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？
讨论明确：不好看。
①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。
还可以从哪些地方看出戏不好看？
文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。
最后孩子们甚至忍不住提前撤退了。下面学习月夜归航。
4．夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？
讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。
四、品味结尾
1．六一公公送豆一情节，把小说中一直模模糊糊的平桥村大人形象清晰的送到了读者面前，淳朴善良，热情好客，让人感动，也揭示了平桥村孩子如此可爱的原因，他们就在这样的大人熏陶教育下长大的。
这个环节设计这样几个问题：平桥村的大人平时是如何教育孩子的？平桥村的孩子平时又是如何相处生活的？偷豆时，如果不是阿发家的豆大而是桂生家的豆大，桂生愿意让大家偷自家的逗吗？我们自己小时候为了伙伴为了小集体偷过自家的东西吗？
让学生思考，集体讨论发言发言，来感受平桥村孩子的纯真的心灵，感受平桥村的人情美。
2．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一真到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？
“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。
板书设计：
戏前的波折 视觉
我的乐土——平桥村 听觉
免做功课；得到优待 吃虾 月下出航 嗅觉
看戏 感觉
送豆 心情：兴奋 愉悦 焦急
船头看戏
归途偷豆：纯美的孩子世界
好豆好戏难忘；农村特有的风光、自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系（与农家小朋友的诚挚情谊）更让人难忘。
