程敏政
环休宁县，山皆平远，不足以当大观。出县西二十里，至白岳岭，山始高，峰始奇，石路盘回如线。游者肩舆缘梯而升，至以双絚①曳前后。其甚处，辄下行拊背，或行不能步。
自白岳西南行五里，至桃源岭，重岩夹峙，上结小屋以临风，曰中和亭。立亭心下视，已数百仞，野田茅屋，秩秩如画。亭下二巨石蹲伏，色黧黑，中有白质，成突晴，曰石鳖坞。坞旁大壑，深不得其底，但闻水声溅溅出树间，曰桃花涧。循涧南行里余至独耸岩，苍然峭壁，横截一山，近西乃有石罅，方广若门，盖天造以通游者。门首石楠一株，其大数围，四顾门下诸石，如伏犀驯象，不可狎玩。
入石门，东南联岩如城，悬石四覆，势欲飞坠。其第一曰弥陀岩，岩屋不逾丈。第二曰观音岩，视弥陀稍劣，前一石色正绿，昂啄而亸②尾，曰鹦鹉石。第三曰罗汉洞，稍加大焉，二石龙循洞门旁出，鳞骨隐隐，蹴之，疑为石子所砌；谛视之，石肉相粘，复意其为真龙也。洞深二十余里，束炬东出，可抵县之蓝渡溪，然愈入愈狭，西巘有虎迹，如泥淖所印者，曰黑虎岭。黑虎西行，折南里余，至车谼岭，其峻视白岳倍之。车谼南二里余，至玄武观。观后一山突起如屏，倚天正立，所谓齐云岩也。古松数十，天矫如虬龙，皆数百年物。观左一峰，曰石鼓。右一峰，曰石钟。夹屏两峰日辇辂，皆以其形名。观前溪水如带，委蛇而东，为石桥以度。北直观门数百步，一峰挺然，拔出莽苍中，不与群山相属，曰香炉峰。桥西数百步，高岩中断，一小峰离立涧下，曰舍身岩。岩西二里余，五峰差列，如群仙冠珮，下天际以向齐云，曰五老峰。西北闻有沉香洞，人迹罕至，草木蒙翳，时有蛇虎潜其中，不能往也。
游者始入，率以白岳高。至桃源，则白岳已在其下。至车谼，则桃源又下。至齐云，则车谼益下。盖于此可以见天之高，地之回，杳不知身之在何境也。
予独慨兹山之胜，沦于穷乡下邑，而不当夫周原广陆之间，以名天下。爰③志其概以贻好事者，且以系他日故山之思，而又慨予文之不工，不足为兹山之幸也。
注：①絚，绳索。②亸，垂下。④爰，于是。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）‘
A．或行不能步 或：有时 B．视弥陀稍劣 视：看，看见
C．皆以其形名 名：命名 D．不与群山相属 属：同类
5．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．游者肩舆缘梯而升 其人居远未来，而为留待
B．盖天造以通游者 由山以五六里，有穴窈然
C．而又慨予文之不工 吾妻之美我者，私我也
D．时有蛇虎潜其中，不能往也 吾其还也
6．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的`一项是（3分）
A．环绕休宁县城的山景大多平淡无奇，但从距县城西二十里的白岳岭开始，山景开始逐渐变得雄奇优美。
B．游客站在桃源岭山岩之上的中和亭既能看到世外桃源般的田园美景，也能领略到幽深奇特的自然美景。
C．弥陀岩、观音岩、龙王岩等处风景各有特色，这些景点在自然景色之外还或多或少具有一些神话色彩。 ．
D．作者写游记的目的只是为了记下家乡的山水之美，让一些好事者能从文字中领略作者家乡的山水之美。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（1O分）（附加一则课本语句翻译）
（1）观前溪水如带，委蛇而东，为石桥以度。（3分）
（2）予慨兹山之胜， 沦于穷乡下邑，而不当夫周原广陆之间，以名天下。（4分）
（3）所以遣将守关者，备他盗出入与非常也。（3分）
4、B（比照，和......比较）
5、C（都是用在主谓之间，取消句子独立性）
6、D（作者写这篇文章还有一个目的，就是可以寄托对家乡的思念之情。）
7、（1）玄武观前面的溪水如同一条玉带，蜿蜒曲折向东，（溪水）上面建造了一座石桥来（给人）过往。
（2）我慨叹这座山的美景，在穷乡僻壤之中沦落，没有处在平坦广阔的平原之中，从而名扬天下。
（3）派遣官兵把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。
1清源山泉流出的不仅是净水，也是文化。这些如切如磋如磨的嶙峋石缝里流出的清泉，虽无惊人气势，却有深长意味，因此“鉴者神清，钦之无疾”。事实上，清源山的岩石林木，不知有多少是诗岩和故事树。你看那“天侣呈瑞”，一棵重阳，一棵榕树，树根相盘，树身相抱，树枝相绕，盘根错节，如胶似漆，历时300多年，岂非一对忠贞不渝的情侣？还有泰峰村里的那棵470年的重阳木，竟和一株200多年的榕树、一株树龄数十年的水桐紧紧缠绕在一起，合为一棵大树，难道不正是清源山儒道释三教合一的象征吗？
2走到山顶时，更是云雾缭绕，把那些奇峰异景遮得忽隐忽现，大风吹过，雾气渐渐飘散，种种奇妙的景象又忽然展现在你的眼前，空中朵朵白云像对对白蝴蝶，围绕山峦翩翩起舞，山间云雾，就像波涛的大海，一座座高大的山峰从云海里露届一个个山尖，仿佛大海里的个个小岛，时隐时现在云雾中，使人感到如入仙境。清源山是泉州最有名的旅游景点，泉州人因为有了它才会感到自豪。
3清源山，这是一个道教文化圣地，从古至今，她吸取天地精华，成就了名山典范。山不在高，有仙则名。在中国的历史上，走出了一位天下闻名的第一哲人，他就是老子。而后，老子创立了中国第一圣教——道教！也因此，道教文化成为中华民族的传统文化。清源山的盛名，也因为她是中国的道教圣地，有了一尊不老的老君岩。
4清源山虽秀冠东南，但它的外表却那么谦逊平和。这座泉山和它山下那个因它而得名的历史文化名城泉州一样，似乎并不想过分地张扬自己。也许，只有那些愿意深入其中的有心人，那些历史文化虔诚的朝圣者，才能发现它无与伦比的独特价值，读懂它与众不同的文化符号。它就像一个品味和心气都很高的收藏家，轻易不肯展示自己价值连城的珍品。
5“清源山”是泉州十八景之一，位于泉州北郊，故俗称北山；又因峰峦之间常有云霞缭绕，亦称齐云山。此山的得名还有一个神话传说：当年八仙中的铁拐李云游至此，见此山苍松翠柏，曲径通幽，一时兴起，用铁拐捅地赞叹。不料用力过猛，将铁拐戳进了山石中，拨出后泉遂涌出，以后人们就称该山为清源山。
6在清源山的风景区，有一千多年的老君塑像。还有一千多年的佛主塑像：三世佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、千手观音……有无数的摩崖石刻：米蒂的“第一山”、张瑞图的“道教圣地”、朱熹的“源头活水”、俞大猷的“君恩山重”……还有无数名人的传说：欧阳詹、朱熹、蔡襄、李贽、郑成功、俞大猷、施瑯、施世伦……清源山，是中国乃至世界文化遗产的一部活典。
7舍利塔旁的弘一法师石像端立在一块巨石之上，与山下的老君石像比邻而居，虽佛道两家，但相处和谐。源于对老子的尊崇，也源于心灵的某种默契，弘一法师选择清源山弥陀岩作为他的`长眠之地。于是，中国两位最富盛名的哲人在清源山时时释放着诱人的思想氧气，在山野林间飘荡弥漫，让流连忘返的游人尽情地吸纳、慨叹。清源山的美，美在清凉，美在宁静，也美在和谐。这两位哲人的石像，就是对清源山最好的注释。
8老百诗《清源山》：闽海圣山古木苍，泉州十月游客忙。摩崖石刻诗境妙，小径盘旋景幽芳。弥陀寺里寻仙门，南台岩上听钟响。峭壁风声传古韵，胜景天成心舒畅。清源山与泉州市山城相依，相互辉映，犹如名城泉州的一颗璀璨明珠，闪烁着耀眼的光芒，吸引了众多的海外游客。
9在锦绣庄的风景区，你能看到传统的福建五南文化：南工艺、南戏、南建筑、南音和南少林这五项传统的闽南文化之精华浓缩……泉州的古老文化，是让人感动的，是让人美丽的，是让人沉思的。她是一个民族文化几千年的精华体现。而清源山的道教文化，更是溶入了数千年文化的精粹，她既古老温暖而又有自然魅力。
10经“第一山”，过“慈晖亭”就是“石中居”。整座建筑古朴典雅，与自然景观融为一体。具有明、清泉州古民居建筑之特色。周围绿树翠竹、山花环绕，蝉鸣鸟吟，池中鱼儿嬉戏，在此小憩品茗，别有一番情趣。走进清源山，你会和历史文化撞个满怀。如果说，泉州城“此地古称佛国，满街都是圣人”，那么，清源山便“满山都是文化，满山都是历史”。
11走着走着，首先映入眼帘的是远近驰名的“老君岩”，我迈着大步，像一只调皮的小猴子，东奔西跑。听，一阵清脆的流水声勾起我的好奇心，我顺水声而去，“啊，好雄伟呀！”原来是瀑布！望着那流水从山涧中飞溅，流水成一条弧线飞射过半空中，瀑布底下那清澈的泉水不禁使我用手捧起泉水品尝起来。这里使我沉醉，陶醉于它的美，它的壮观之中！清源山的每一个角落，每一处那诱人的景色都使我流连忘返。我会永远记得这如诗如画的清源山！
12读清源山，要走进去。和华岳、岱宗、黄山、峨眉相比，秀冠东南的国家级风景名胜区清源山初看起来多少显得有些平淡。它没有拔地而起“刺破青天锷未残”的奇峰峻岭，虽然它又名“齐云”；它也没有从天而降、“飞流直下三千尺”的巨瀑涌泉，虽然它曾名“泉山”；但清源山无疑是无比秀丽的。三十六岩洞十八胜景，绝壁遏云，峰峦叠翠，林泉溢采，洞壑通幽。
13“清源天湖”位于清源山顶峰谷地，为双曲石拱坝，坝高30米、坝顶长140米、宽2.8米、总库容11.5万立方米、最大水面12000平方米。大坝雄伟壮观，如一弘弯月，映照在碧绿的水面上。水面波光粼粼，湖畔山峰林木倒映湖中，游人在此品茗观景、垂钓休闲，自得其乐。老百诗《清源山天湖》：禅语心中念，千烦自化轻。山谷万木翠，天湖一水静。野鹤乘云过，书生徒步行。生来无一物，何必与天争。
14在石刻前方的一片空地上，就是雕于宋代，我国现存最大的道教石雕老君造像，又为老君岩。石像头戴风帽，额纹清晰，两眼平视，鼻梁高突，右耳垂肩，苍髯飞动，脸含笑容，左手依膝，右手凭几，食指与小指微前倾，似能弹物，背屏青山，巍然端坐，更显空山幽谷，离绝尘世，独具超尘脱俗、淡泊宁静之神韵。这样一位伟大的智者，虽"有眼无珠"，但你却似乎能看见他深邃睿智的目光，因为他已经和大地紧紧地融为一体，他好像知道一切，又理解一切。
15走进清源山，我们有如此之多的收获，我们怎么能不走进去呢？当我们走过清源山三十六岩洞之首的“第一洞天”清源洞时，站在抗倭名将俞大猷练兵的百丈坪上，或者站在南台岩魁星阁、三清殿、大雄宝殿儒道释三教合一的胜迹前，极目远望，蓦然回首，所谓“山海大观”便了然于心了。天边，“闽中屋脊”戴云山逶迤而来，“东海蓬莱”泉州湾波光浩渺；脚下，晋江、洛江两江环绕的鲤鱼城龙腾虎跃，林立的高楼和翠绿的田畴相映成趣，美不胜收；谷底，清源“天湖”像一颗明珠镶嵌在两峰之间，熠熠生辉；而那天湖之上，则正是赫赫有名的虎乳泉。
16清源山是泉州最有名的山，一进大门，沿着石阶一步一步往前爬，一路上两边的景象让你止步不停。当你站在山下往上看，深褐色的山顶隐现在白云中。显得柔婿而羞涩。你看远处的山脉连绵不断，峰峦起伏，争雄似的一座比一座高。如果你走到半山腰，时而会看见一两家山寨，让登山者能喝上一杯清凉的茶水。听一听从山顶上传来的一阵一阵的钟声，让人迫不及待想继续往前。
17让我们走进清源山。只有走进清源山，你才能看到这么多的奇观，才会明白它为什么会有那么多中国之“最”保存在清源山。其中，最引人注目的当然是老君岩造像了。这个中国现存最大的道教石雕，虽然堪称“老子天下第一”，却丝毫没有“老子天下第一”的派头。那样地飘然不俗，有神仙气度却无神秘色彩。
18进山门，闻得弥陀瀑布，空谷传声，只见一条瀑布倾泻而下，犹如一道飞虹洒落人间，淡淡的水雾笼罩着波光粼粼的溪水，颗颗水花肆意飞溅。再观两侧崖壁，有洗心，清如许，泉窟观瀑等历代文化骚客的题刻，身临其境，尘俗凡虑，一洗无存。老百诗道：奇山挡幽径，云深锁洞门。泉灵山清源，此际看乾坤。
1、桃花屋里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
2、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见武陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
3、昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。
4、佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。
5、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
6、花正开时月正明，花如罗绮月如银。溶溶月里花千朵，灿灿花前月一轮。
7、月下几般花意思？花间多少月精神？待看月落花残夜，愁杀花间问月人！
8、花发千枝月一轮，天将花月付闲身；或为月主为花主，才作花宾又月宾。
9、月下花会我留酌，花前月不厌人贫；好花好月知多少？弄月吟花有几人？
10、月临花径影交加，花自芳菲月自华。爱月迟眠花尚吐，看花起早月方斜。
11、长空影动花迎月，深院人归月伴花。羡却人间花月意，捻花玩月醉留霞。
12、斜髻娇娥夜卧迟。梨花风静鸟栖枝。难将心事和人说。说与青天明月知。
13、血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声。
14、一上一上又一上，一上直到高山上。举头红日白云低，四海五湖皆一望。
15、九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。
16、枝上花开能几日，世上人生能几何。
17、血染冠头锦做翎，昂昂气象羽毛新；大明门外朝天客，立马先听第一声。
18、鲤鱼风急系轻舟，两岸寒山宿雨收；一抹斜阳归雁尽，白萍红蓼野塘秋。
19、凄凄白露零，百卉谢芬芳；槿花易衰歇，桂枝就销亡；迷途无往驾，款款何从将；晓月丽尘梁，白日照春阳；扰景念畴昔，肝裂魂飘扬。
20、浅浅水，长悠悠，来无尽，去无休。
21、曲曲折折向东流，山山岭岭难阻留。
22、齐云山与壁云齐，四顾青山座座低。隔继往来南北雁，只容日月过东西。
23、人间道路江南北，地上风波世古今；春日客途悲白发，给园兵燹废黄金。
24、鱼羹稻衲好终身，弹指流年到四旬；善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
25、僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；自恨不才还自庆，半生无事太平人。
26、后改田衣稻衲拟终身，弹指流年了四旬；善亦懒为何况恶，富非所望不忧贫。
27、僧房一局金藤着，野店三杯石冻春；如此福缘消不尽，半生落魄太平人。
28、画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪。千年想见王南海，曾借龙王一阵风。
29、一宿姻缘逆旅中，短词聊以识泥鸿。当时我作陶承旨，何必尊前面发红。
30、夜合花开香满庭，玉人停绣自含情，百花绣尽皆鲜巧，惟有鸳鸯绣不成。
