教学目标：
1、学习方志敏甘于清贫的革命精神，正确理解物质生活与精神追求的关系。
2、学习简明生动地叙述一件事，在叙述中表达自己的观点。
教学重点： 学习方志敏甘于清贫的革命精神。
教学难点： 正确理解物质生活与精神追求的关系。
教学过程：
一、 交流课前收集的信息，对方志敏同志产生初步了解，激发兴趣，导入新课。
（1） 学生班级范围内交流，互相补充。
（2） 教师补充，强调方志敏同志的`为人品质，导入新课。
二、 检查预习，初步把握课文内容。
1、提问：方志敏是一个怎样的人？
2、板书课题。
3、自由交流。
4、读课文，初步把握课文主要内容，突出“清贫”。
三、 再读课文，深入了解课文主要内容。
1、 学生带着问题大声朗读课文：
（1） 什么是清贫？
（2） 文中哪些内容最能凸显方志敏同志的这一可贵品质。
2、 集体反馈交流。
3、 画出富有表现力的句子，圈画关键词语，在旁边作恰当的批注。
4、 集体交流，教师作适当点拨，注意学习习惯的培养。
5、 教师引导学生讨论：你读了这些文字有什么感想？你觉得清贫这一可贵的品质对当时的革命有什么意义？
四、 分角色朗读课文，深入理解人物的精神品质。
1、找出“我”与“士兵”的对话内容，同桌分角色朗读
2、指导同桌朗读。点评：读得怎样？该怎样读？为什么要这样读？
3、再次朗读。
五、 质疑，培养思维能力
1、 学生交流课前和课中产生的问题。
2、 互相探讨，教师充分肯定学生的质疑精神。
3、 教师质疑，落实课文选材教学。
（1）想一想：课文第8小节对方志敏“家底”的补叙有什么表达作用？
（2） 志敏为什么要坚持一种“清贫”的生活态度？
六、 拓展，辩一辩。
1、 辩一辩：在提倡全面小康的时代，清贫还需要吗？
2、 学生充分思考，辩论，教师最后做正确的引导。
七、 作业：
1、把文中的一桩趣事说给家长听。
2、有人说方志敏烈士“清”而不“贫”，你同意吗？请写一写。
人生永没有终点。”只有等到你瞑目的那一刻,才能说你走完了人生路,在此之前,新的第一次始终有。
好的段落50字篇一：
1、阴天，站在高处，去触碰那触手可及的灰色。高处的天空，才是完整的天空。教室窗户中的，不过是一个片段。伸直手臂。指尖在那片阴霾上写下心情，你可以感受到，每一笔都在融入那灰白色的背景中。
2、最令人称奇的是流水瀑布，它全身散发着金子般的光芒。那流水好像是从百丈悬崖上咆哮而来，拍水击石，声音震耳欲聋;而它又好似一条小溪，潺潺而流，和顺平缓，令人身临其境，仿佛它不是烟花，而是一条真正的瀑布。
3、窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。
4、在阴天，就算做四套广播体操也不会感到有多热，不管跳得多起劲也不会像以往一样，汗如雨下，衣服全都湿漉漉地黏在身上
15、只见远处湖面上波光粼粼，在和风爱抚下，漾起层层縠纹。时而有鸟雀亲吻它的脸庞，它热切地奉送甘露;时而有鱼儿跃出它的怀抱，它温柔地呼唤着。
6、生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
7、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时候好好的珍惜那短暂的时光。
8、如果你迟疑不决，徘徊在人生的十字路口，那么，拿起你的画笔，描绘海天一色的壮观，那席卷海浪的海燕，将会给你勇气。看吧，鸟都能飞越风雨，你还有什么不可以跨越，还有什么怯懦?
9、知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐! 努力求取知识的目的在于为社会人类贡献一点力量。
10、生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
11、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
13、母爱是一缕阳光，让你的心灵即便在寒冷的冬天也能感受到温暖如春;母爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘仍然清澈澄净。
14、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆;信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气;信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。
15、天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。
16、无家，可以禀明生死;无兄弟。可以话桑麻;等我的人，我却无梦相赠。身，已如秋蓬;心，寄托行云流水，我怎能再做春闺梦里人?
17、母爱是一滴甘露，亲吻干涸的泥土，它用细雨的温情，用钻石的坚毅，期待着闪着碎光的泥土的肥沃;母爱不是人生中的一个凝固点，而是一条流动的河，这条河造就了我们生命中美丽的情感之景。
18、春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。
19、寂寞的人总是会居心的记住他性命中呈现过的每一个人，于是我老是意犹未尽地想起你在每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞。
20、在这个哀伤而明媚的三月，我从我薄弱的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过期隐时现的悲喜跟无常。
21、站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。
22、秋风将冷寂大把大把地撒向大地，艳阳下便有了声声低吟。我侧耳倾听，可是风声里所有关于你的消息都叫静谧，每一次的错过都叫忘记。
23、春天就像活泼的儿童，憧憬渴望;春天就像健壮的青年，充满朝气;春天就像健康的老人，令人回味。
24、我错把结局当作了开始，我始终无法相信，与你的缘分就这样随荡开的波纹渐次散尽。你冲破我的视线，消失在天边湛蓝的颜色里。
25、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
26、这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
27、纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝浮躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。
28、一缕孤芳的幽魂，坐在寒冷的枝头，用洁静的冷艳分离着过往梦境。曾在玫瑰色的梦里，说着傻得可以的谎话，闭上眼睛以为自己就在天堂。当岁月的指针尖锐的敲醒沉睡中的梦，才发现原来自己一直还在原地。
29、山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
30、你把我从梦境深处唤醒，却只告诉我，你要借着风筝远离六月的雨，而我却只能留在原地。我把我们的私密全部尘封于树林寄给秋季。我躲在秋风的衣襟里回想当时的心情——
31、因为爱心，流浪的人们才能重返家园;因为爱心，疲惫的灵魂才能活力如初。渴望爱心，如同星光渴望彼此辉映;渴望爱心，如同世纪之歌渴望永远被唱下去。
32、春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
33、如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲。
34、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了;水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
35、选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。
好的段落50字篇二：
1. 一盏青灯守一生痴念，一根心弦触一缕柔情。一樽薄酒醉一夜风花，一场云烟散一世红尘。一地嫣红落一季妩媚，一笔丹青描一纸悲欢。一劫尘缘负一次相思，一步距离断一指天涯。一段经年碎一梦空欢，一朝红颜刻一碑荒凉。一岸红尘，一水苍茫，终是情太重，伤太深，一袭蓝衫陷一场沉沦，一梦浮生覆一心断肠。
2. 剩下我的沧桑。演绎了这季盛夏的`忧伤，诠轻声叹，许下几世繁华，轻声叹，许下几世繁华，美如卷，抵不过逝水流年。轻轻嗅着你独有的芬芳。你的容颜是否依旧。记不起，昨日的过往，挥不尽，落寞的徘徊。过往流年，与事纷飞。我痴痴幽叹，宛如你在水中央。
3. 飘扬的尘埃，站成等待的姿势，与时光日月交替，静静聆听，萧萧而下，落寞秋瘦的情怀，沉淀一段喧哗过后的宁静，静待流年封锁冷香，萦遍的清秋梦惘然，迎着清晰的踪迹，纵横多少昔日的风风雨雨，一梦已别寒。
4. 要想获得果实，就必须先播种。一分耕耘，才能有一分收获。缘分，是心有灵犀的一种感觉;是一见如故的一种倾向;是相见恨晚的一种心情;是上天安排的最美的际遇;是深深的牵挂或隐隐的怀念!缘是一种自然而神秘的心灵力量：因为一种感觉而动人心弦;因为一次邂逅而难以忘怀;因为一次回眸而感慨万千。
5. 小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩;清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩;红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。
6. 长路远，冷冷幽梦清。人的一生，可以不轰轰烈烈，但我也不愿品尝那孤寂的落寞，或许我要的只是那种平淡的生活，我想，平平淡淡的日子足以换来那份我向往的舒适与清闲。岁月如棱，回首往事，一段段的破碎支离，一幕幕的悲欢离合，点点滴滴，早已刻在内心的心田之中。都说往事不堪回首，可还是忍不住去回忆，到最后，竟是不能相忘。忆往昔峥嵘岁月，坐在冰冷石凳上，静待，看沧海变桑田。
7. 如此境界，古今又有几人?尧有许由，清溪洗耳，不染尘。宋有林甫，梅妻鹤子，观庭前花开花落，看天外云卷云舒，无欲自在。孔子有颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，清贫快乐。佛祖有慧能，本来无一物，何处惹尘埃。
8. 也曾数窗前的雨滴，也曾数门前的落叶，数不清数不清的是爱的轨迹，聚也依依，散也依依。也曾问流水的消息，也曾问白云的去处，问不清问不清的是爱的情绪，来也依依，去也依依。也曾听海浪的呼吸，也曾听杜鹃的轻啼，听不清听不清的是爱的低语，魂也依依，梦也依依。
9. 世事无常，怜幽词笺。满树的殷虹，还没有经历过几尾往事便匆匆离去，落花的残香丝丝地用生命供养这那个跳动的灵魂，飘入我的心田，久久没有消散。在那里我看见了青春世界里可爱的娇笑，美丽的容颜，一个衣裳飘决，一个裙裾翩然，蛾一般飞舞，相拥在这燃烧的灵魂之中。
10. 生命是一片树叶，绿了枯了，必然;青春是一朵鲜花，开了谢了，天然;金钱是一班列车，进了出了，淡然;往事是一道风景，远了忘了，嫣然;事业是一场博弈，输了赢了，坦然;感情是一杯茶水，浓了淡了，自然;生活是一个漏斗，得了失了，怡然;祝福是一条短信，看了笑了，灿然!
11. 雨落大了，粗重的点子打在三把红油纸伞上，发出的热闹的繁密的脆响，跟小溪里、越口里的流水的哗声相应和。从伞下望，雨里的山边，映山红开得正旺，在青翠的茅草里，翠绿的小树边，这一丛丛茂盛的野花红得象火焰，背着北风的秧田里，稠密的秧苗象一铺编织均匀的深绿的绒毯，风一刮，把嫩秧子往一边翻倒，秧田又变成了浅绿色的颤颤波波的绸子了。
12. 成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。
13. 生命并非孤单，接受自己的能力和视野有限，需要和别人交流经验，交换能量，丰富自己和别人的生命。生命是互动的，一个人的生命有一份激情、一份快乐，两个人的生命，可以交换激情，分享快乐和痛苦，路，可以越走越远，越走越好。
14. 泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，默默阅尽人间春秋。泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。
15. 有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动;亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽。
16. 人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
17. 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷;痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折;痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言;痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
18. 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静;爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇。
19. 如果历史是一幅画，那么时间就是绚丽的色彩;如果历史是一座高山，那么时间就是嶙峋的巨石;如果历史是一棵大树，那么时间就是繁茂的枝叶;如果历史是一本书，那么时间就是优美的文字;如果历史是一堵墙，那么时间就是组成高墙的砖瓦。
20. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交加的人感到人间的温暖;爱心是久旱之后的一场春雨，使失望悲伤的心灵得到抚慰和激励;爱心是沙漠里的一滴清泉，使长途跋涉的行者得到希望和生命。
一、教学设计：
1、认识古诗生字，指导书写“蓑”，准确，有感情的朗读古诗，并能背诵。
2、通过注释，边读边想象的方法，感知诗歌大意。并用自己的话，讲述诗歌大意。
3、通过对诗歌的感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣，感悟诗人的心。
二、教学重点：
能通过读、想象，体验诗歌的境界。
三、教学难点：
是人的心理，并能正确，有感情的朗读。
四、教学过程：
第一课时
(一)、诗人导入，整体感知
1、导入：今天我们要来认识两位诗人(板书：吕岩、杨万里)。吕岩，我们对他很陌生;杨万里呢?(引导背诵杨万里的小诗)。看来大家很熟悉它们了。但是老师要说，看似陌生的诗人，其实我们早已耳闻他的大名;看似熟悉的杨万里，但我们并未真正走进他的内心。相信吗?不信，等我们认真学完它们的古诗，你一定会恍然大悟。
2、你们说，怎么学?(读准-〉读懂-〉读出感受)。请同学们慢慢地，认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。(老师板书课题)
3、谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。
(评价、正音。指导书写“蓑”字：手和老师一起书空，默记5秒钟)
4、故事读正确，读通了，我们还应该争取把诗歌——(读懂)。请大家借助注释，理解故事的大意。同学们可以单独思考，也可以前后左右相互提醒学习，还可以询问老师。
5、学生说故事大意，老师纠正。
6、从刚才同学对故事的理解，你能发现这两首诗有很多共同点吗?
(1)、都是些孩童的故事。
(2)、都是表达一种愉快的心情。
(3)、都表达了诗人向往孩童生活的闲适。
(学生如果说不全：老师相信同学们学完他们的两首古诗，一定还会有更多地发现)
(二)、从形象入手，教学《牧童》
1、让我们先来认识第一位孩童，他是一位——(牧童)，大家在电视动画片中看过牧童吗?你印象中的牧童是怎样的?
2、让我们认真地读，没读懂，细细体会，你一定会从诗句中找到牧童的'形象。
3、大家说你从古诗的哪些字句中看到了牧童?
[预设一]：归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
(1)你看到了什么样的牧童?
(你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一趟，有清风明月为伴)
(2)这样的生活真是——? (板书：悠闲、自在、无拘无束)
(3) 请同学们想象一下，牧童会是怎样归来呢?(展开丰富的联想)
(4)如此悠闲、自在、轻松的牧童，谁能将他读出来?(指导朗读，范读)
[预设二]：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
(1)你能给我们描述一下那是一幅怎样的画面。
(在一片葱茏的广阔原野上，牧童正在逗弄他的短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声，好不自在)
(2)那是一片怎样的原野?五年级下册语文《古诗词三首》教案设计
(“铺”：着一“铺”字，让我们想起眼前绿草葱茏，一片生机。
“六七里”：眼前是无限宽阔的原野。随身一躺，都似乎躺进了大自然的怀抱。
(3)你能读出这样的原野吗?
(4)眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么?
(清脆悦耳欢快牧童的笛声。你是从哪个字中，听到了这样的笛声。)
“弄”：逗弄的意思。快乐的牧童吹着悠扬的笛声。同学们，张开我们想象的翅膀，听着晚风中传来的牧笛声(音乐《牧童短笛》)或许，他刚一吹气，老牛便张起头看着牧童;或许，不远处传来了更有远的牧童声，或许老牛一听着笛声，便……或许……
4、眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声;白日老牛牧笛为友，晚上清风明月为伴，真如世外桃园的生活。在这样的怀抱中的牧童，是怎样的牧童?
(板书：童乐)你能读出这样的快乐吗?
5、你向往这样的生活吗?读出你的向往。
6、吕岩又为何要写这样的牧童呢?(展开吕岩小传)你知道了些什么?
7、总结：生于兵荒马乱的吕洞宾更渴望能过上这样安悠、快乐的生活。谁能读出这种渴望。
(三)、从场景入手，学习《舟过安仁》
1、牧童在清风明月下安然入睡，让我们目光跟随杨万里。在晴空之下，碧波之上，路过安仁，看到了什么?
(课件：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。(你看到了什么)
2、看到这样的一幕，假如此时你也和杨万里立于船上，心中会发出怎样的疑问?
3、诗人也和我们一样百思不解，左思右想，愣是想不明白。大白天撑着一把雨伞，撑篙、船桨叶放在船上。忽然，他明白了，他——(恍然大悟)，原来是用伞使风，让船前进，你是从哪里读出了诗人的恍然大悟?——怪生(理解“怪生”)来，谁能读出这样的恍然大悟?(知道朗读)
4、请同学们想象：假如是你，假如你便是杨万里，恍然大悟，你会是怎样的表情?(体验诗人情绪——〉引出童趣)
5、小结：一个“怪生”让我们看出了诗人的恍然大悟，还让我们看到两个有趣的孩童，更让我们看到了诗人对孩童的喜爱之情。
6、如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，谁能用你的读书声，传递给在座的每一位同学呢?
7、拓展：诗人杨万里，还写过其他描写孩童的诗篇呢。请同学们读读这几首诗，再看看我们今天学的诗歌(轻音乐起)，结合起来，你能见到诗人一颗怎样的心?(喜爱儿童，未泯的童心)
8、总结：诗人杨万里就是这样一位对孩童充满喜爱之情，童心未泯的大诗人。杨万里还写了许多其他的田园杂诗，每一首诗的背后，我们都能见到诗人深藏的美好的心。
四、诗人结尾，两手整合。
1、现在我们在读这两首诗(老师范读)，你发现他们还有什么共同点?
2、陌生的诗人：吕岩，其实我们早已认识，今天更让我们看到了吕岩对悠闲、安定生活的向往。熟悉的诗人：杨万里，之前我们并没真正走进他的内心，今天让我们看到了他那颗未泯的童心。千百年前的诗人，今天依然呈现他们那么美好的心，让我们怀着对诗人的崇敬，齐读一遍，老师引读。你们愿意了解更多的诗人吗?那就去读更多的诗，是个给我们指明了一条走进诗人内心的路。
第二课时
清平乐·村居
课前预热
1同学们，你在农村生活过吗?
2和城里相比，有什么特别的感受?
一、导入
1、时光如水，岁月如流，今天让我们一起慢慢回头，走进南宋词人辛弃疾笔下的田园，去品味那个时代的乡村生活------一起读：《清平乐·村居》。
2自己读一读这首词，看看和我们平时所学的诗有什么不一样?(读)
交流： (词牌名 上下片 押韵 长短句)
二、初读
1、打开课本，自己读读课文，注意读正确，读流利，争取读得有感情。
2、谁来读一读。(1-2人)
3、读书百遍，其义自见。再读一读，看看你能读懂哪些词句。不懂的地方做上记号。
(1)学生自由读。
(2)交流：我们来交流交流，说说你读懂了什么，有什么不懂的?
A翁媪：根据字形就能猜测它的意思。
在这首词里，老爷爷和老奶奶的关系是?(夫妻)所以，在这首词里“翁媪”的意思是?(一对年老的夫妻)
相媚好：你认为呢?
吴音：吴的地方话!
醉：知道意思吗? 可能是谁喝醉了?你们认为呢?
无赖： 调皮的样子。
卧剥：谁知道?(躺、趴)
词语的意思你们都读懂了，这首词你们读懂了吗?谁来说一说。
三、品读。
过渡：刚才有同学提到了“相媚好”，老师还有更深的思考：词中说到“茅檐低小”，足以看出生活的清贫，可为什么他们还这么“相媚好”呢?
(一)自由读：自己读一读课文，一边读一边思考这个问题。
(二)交流：(感悟大儿、中儿的勤劳孝顺)
这个问题读懂了吗?谁来说一说。
1、学生发言：我觉得儿子勤劳孝顺，他们才相媚好。
2、你是从哪儿读懂的?
出示：大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼;
3、你是怎么理解的?
大儿子正在锄草，他觉得父母年纪大了，想尽孝心，体谅父母。(谁来补充的?你认为呢?你是怎么想的?你是怎么理解的呢?)
二儿子正在织鸡笼虽然没有哥哥力气大，能干，但也很尽力。
4、小结：夫妻俩看着勤劳能干的大儿、中儿，心中的喜悦之情溢于言表。那么年幼的小儿也让他们喜欢吗?
(三)感悟小儿调皮可爱。
1、你是从哪儿读懂的?点击“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”
2、为什么喜欢?(小儿子调皮可爱)
3、自己读一读这句话，哪些地方写出了小儿的调皮可爱?
无赖：a 一般情况下“无赖”是指什么样的人呢?(蛮不讲理 游手好闲)
b 在课文中是这个意思吗?
C从“无赖”这个词你读懂了什么?(老夫妇对小儿特别喜欢，是对小儿的爱称)
卧 (点击图)
a“卧”可能是什么姿势?(躺 趴)
b从“卧”字你感受到了什么?你是怎么理解的?(无拘无束 自由自在 天真可爱 调皮可爱)
C 练习说话：看看图，想象一下小儿顽皮的样儿，可以自己说一说，好可以同桌讨论讨论。
4指导朗读：小儿顽皮的样儿该怎么读出来呢?
(1) 听老师读一读?
(2) 你觉得老师哪些词读得好呢?(好在哪儿)
(3) 谁能读出小儿的顽皮?
小结过渡：大儿、中儿勤劳孝顺，小儿调皮可爱，难怪他们“醉里吴音相媚好”
过渡：还有什么原因让他们相媚好呢?(再读读课文，想一想)
(四)感悟景美
1、生回答：我觉得还有一个原因：这儿的景色很美。
2、你从哪儿读懂的?
3、谁来读读这句话：[茅檐低小，溪上青青草。]
4、从青青草你读懂了什么?(草青 草茂盛 生机勃勃)
5、他们就生活在这样优美的山村，你能按顺序说说这乡村的美景吗?(可以由远到近，也可以由近到远)
A自由练说
B指名说
6、指导朗读：这么美的风景，真是如诗如画呀!你能读好吗?
指名读。(草真青啊!)
7、小结：瞧这一家子，生活在山清水秀的农村真是自有一番乐趣呀。
那就让我们走进画中，听他们聊聊吧!
(五)感悟：醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
1、自己读一读，想一想，你仿佛听到老两口在说什么?
2、自己说一说，然后同桌讨论讨论，
3、交流：(假如你是老爷爷、老奶奶，你会说什么?)
4、小结：乡村的景色如此优美，农家的生活如此幸福，真令人陶醉呀!
5、指导朗读：女生齐读，男生齐读。
四、感情朗读全文。
1、喜欢这首词吗?自己练习读一读，注意把感情读出来。
2、老师读上阕，谁来读下阕。
3、还有谁愿意读的?你读上阕，老师读下阕。
4、回过头来，我们来看看作者的生平：
出示：辛弃疾(1140—1207)，字幼安，号稼轩居士。南宋爱国词人。21岁参加抗金义军，不久即归南宋。任地方官期间，表现出非凡的军事和政治才干，可是却受到朝廷当权者忌恨，被罢职，闲居在信州上饶(今江西省上饶市)前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就被罢免。到了晚年，朝廷情势危急，被起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。五年级下册语文《古诗词三首》教案设计
(1)这样一个孤苦伶仃的老人，经历了风风雨雨，饱受了打击，而如今还要面对晚年的凄凉和寂寞。当他看到眼前这一农家的生活时，他有什么想法和感受?
(向往之情油然而生)
(2)羡慕有多深，忧愁就有多深，面对如此美景，诗人自然是别有一番滋味在心头。让我们在静静地聆听中走进他的忧愁，读懂他的向往。
5、配乐吟唱。
五、拓展积累
1、像这样清新的诗，辛弃疾还写过不少。辛弃疾一生写过600多首词。你读过他的哪些词?
2、学生推荐
宋词历来和唐诗并称双绝。每首宋词都是一幅绚丽多彩的画，一曲委婉动听的歌，一段绵长不绝的情。课后，找来宋词读读，感受中国古代文学的魅力。
