有关双重人格优美句子

1、《雅典的少女——拜伦

了解了拜伦的生平事迹，不得不说他的一生也带有传奇色彩、充满挫折而艰辛。他有贵族身份而不耽于消受，他爱过几个女人，他坚持“叛逆”，他游历东方，作为英国人的他参与希腊的革命运动??或许真是“性格决定命运”，在拜伦的骨子就有那样一些特殊的气质决定着他人生行进的道路，让他愿意去做什么而不愿意做什么。随遇而安的人也许就会选择安然享受贵族生活，太过浪漫主义的人如拜伦者则始终与这个世俗世界格格不入，他的行动处处碰壁，他被现实的荆棘刺得遍体鳞伤，心灵受损。拜伦具备浪漫主义者的普遍性情：感情炽烈、易感孤独、追慕自然、崇尚自由、寻求正义??由此从他笔下蹦出了一个个“拜伦式的英雄”，产生了一篇篇抒发悲欢离合的爱情诗篇，读者确实容易被其痛不欲生似的心情密语、灼灼情话感动几分，但似乎除感觉到其极其强烈的主观情绪外，什么都没有留下，不知是不是因为激情的产物一般都比较容易流于肤浅。对于爱情，拜伦应有过很多深切的体验，他有时在诗中直洒伤心的“泪水”，可能会让有些读者感到过于矫情的“似水柔情”，但对于当事人，也许再多的情话也是不足的，诗始终是一种很好的宣泄方式。

可以看出拜伦对政治也有一种狂热，写有多首抒发政治情怀的诗。他歌颂工人运动，抵触英国的统治，每每对国家兴盛时景象的逝去表示哀叹，有爱情时，认为荣誉就是爱人眼中闪烁的光，失去爱情后，便认为活着的意义就是到战场上去，主张政治上的自由主义??自由是好的，但似乎现实的政治并不如此简单，而是充斥着权谋。浪漫主义者拥有的执念，他们奉行的“真理”，他们自己会认为很值得，然而我一时也不知道该赞成还是反对，我想正因为不同人选择不同的生活方式才使得这个世界缤纷多彩。

读拜伦的诗，也发现了他对《圣经》之熟悉，会在诗中运用到好多《圣经》中的典故，看不出拜伦有什么绝对的信仰，他只是一直保持思考的姿态，也许浪漫主义者真的是不安定的吧??

2、《该隐》

读后感领略了拜伦在诗中喷薄的激情和政治情怀，转而体悟他对信仰的怀疑和表白，感觉沉重了些。面对信仰问题，所有的思虑似乎都是理性思考，自觉地脱离浮浅的激情，往深里挖掘。拜伦对正统基督宗教进行尖锐质疑和反思的勇气刺激了很少思考信仰、无宗教信仰者我的神经。对于信仰，有不同的境界：有的是无信仰者，却纯粹对丰富多彩的宗教内涵感兴趣；有的是孜孜探索信仰，必定经历精神上的煎熬和斗争；有的是虔诚的信徒，在自己全盘认可的宗教世界里知足常乐。不管怎样，可以肯定地是“精神皈依何处？”是人类普遍关注的问题。那些爱思索、爱探索的人给人类带来了许许多多美妙的“精神之果”、“思维之花”。信仰问题没有最终以及确定的答案，这是一个可供永久追问的问题，或许正因为它的无解，才让它这么充满魅力。

拜伦在这部诗剧中借该隐杀弟的故事来表述自己对生存、死亡、善恶、知识和生命等重大问题的看法，在卢西弗的诱导下，思维变得愈发清醒和强烈。这正如《浮士德》中浮士德和靡菲斯特的对立关系。上次课堂讨论中，我们组讨论了诗剧中体现的对立诗学，其实，一切人物都是拜伦的代言人，他们的话语就是拜伦的话语，拜伦借不同的人的口将自己不同的思想分别表达出来，对立的观点显示了拜伦思想的矛盾性和复杂性，然而它们又都是统一的，因为这些观点都是在为拜伦思考信仰问题这一目的服务。拜伦也许在这种思考中体验到一点纠结，而读者能在这种纠结中体验到与拜伦思维交锋产生的快感。拜伦所想的很可能是读者自己想不到的，他的独特思维对读者来说是一种挑战。不仅自己在思考，而且促进读者去思考的作品我认为就有可以肯定之处。虽然《该隐》这部诗剧故事情节简单，主题形而上，语言朴素，但就贵在它的深刻。

3、《德伯家的苔丝》

读后感：整个故事并不复杂，但作者依然写下了洋洋洒洒的四十余万字。总体印象作品平铺直叙，没有多大的跌宕起伏。虽然感觉有些地方作者叙述的比较繁琐，但从另一面来看，丰富、旁杂的内容也是作者观察细腻、想象力丰富的表现。作者的叙事能力应比描写环境的笔力强，他对环境的刻画差不多简单地描绘、修饰一下，不如莫泊桑那样倾注大量心思。读者一般能够发现莫泊桑在《一生》等小说中以很多的

笔墨去表现乡村环境的优美、极力去渲染气氛，并试图将环境与人物的心理、心情等相结合。我想这是现实主义的不同特色。

按照社会学角度的解读，一般说作品反映了一定的社会背景，苔丝的不幸是由她所处的经济、政治和阶级地位造成的，作品反映了“性格与环境”的矛盾等等。这种解读的角度当然无可非议，因为人本身都难以脱离社会环境的影响和束缚。但从作品来看，社会环境也不是决定苔丝的命运的唯一因素，在中国的环境里，苔丝的悲剧也有可能发生。个人认为苔丝有其自身的性格弱点，她的性格决定了她的道路选择，如果换一个不同性格的人，又可能会有不同的结局。在一开始面对亚雷的侵犯时，苔丝因为单纯、没有

大部分读者读作品应该都会不自觉地把作品看成现实或者倾向于关注作品对自身有所用的地方，把自己已有的体验与作品带来的体验相比较，汲取新的并且自己喜欢的“营养”。所以有时常把现实主义文学作品的一大意义定义为：从中获取生活经验和教训，避免犯同类错误。这部小说应该能有这一作用。素质较高的读者追求的或许就是能够纯粹为了艺术本身而受感染、甚至动容得流泪。有读者说看完有些小说会感动得泪流，也有读者会因为小说中的某个人物的影响而有所改变，而我个人似乎始终对虚构的事物缺乏那种狂热和沉迷。但应该也不妨碍我去鉴赏它们吧，我尚且会为作品的精彩之处献上一份赞美和微笑，为悲剧叹一声惋惜??对于哈代的这部作品，我感觉到作者对苔丝的美和男主人公对苔丝的美的赞美的语言表现有点生硬，有为了说美而强说美的痕迹。

读这部小说，也让我想起了小仲马的《茶花女》，两者都给读者呈现了一定意义上“不纯洁”的少女的另一种意义上的纯洁、可爱、可敬之处。这或许也告诉我们对人的品行不可妄下断论以及我们的某些观念应该变变了??

4、《罪与罚》

读后感：这部小说确实扣人心弦，看的时候我好似入了迷。作者将主人公杀人后的心理变化刻画得非常到位。故事紧密、细致、连贯又震撼人心。在主人公身上，精神上的折磨远比肉体来的更让他痛苦。思想的挣扎、变化本只有罪犯本人最清楚，作者却擅于揣摩，将人物刻画至此深度。这是我阅读完后首先反应出的几句感性话语。大家一般也都把这本小说定性为探讨人性和人类命运的哲理心理小说。

鲁迅说陀思妥耶夫斯基是“人的灵魂的伟大的审问者”，也说过“写强盗不一定要去杀人，写妓女不一定要去妓院。”能写好自身未见闻、未做过的、未感受过的东西的作家确实是厉害的，但我们似乎也似乎无法否认作家的人生经历和体验会对他的创作或多或少产生影响。优秀的作家也善于从现实中提炼出艺术。从《陀思妥耶夫斯基集》一书中了解到陀思妥耶夫斯基的人生经历，感觉也是充满传奇色彩和众多苦难。被囚禁过、服过役、差点被判死刑、有癫痫病、婚情一波三折、沉迷赌博、依靠写作还债??这些丰富的体验对于《罪与罚》的写作应有很大的益处。

对于“罪与罚”这一主题的探讨，我想除了陀思妥耶夫斯基外，影响较大的还有《圣经》、莎士比亚等。《圣经》中赋予罪人以同情，宽恕，倡导以爱感化、原谅罪恶，认为犯罪是自我的污秽，是对犯罪者的惩罚，每个人都有原罪。莎士比亚则通过戏剧《哈姆莱特》等进行了深刻的探讨。陀思妥耶夫斯基最后是走向了基督教，他甚至说“如果真理离开了基督，他宁愿选择和基督在一起”。我也很认可基督教对“罪与罚”的理解，有时候人的心灵、信仰的力量真的无比强大，法律、规则似乎不能成为治疗社会问题“终极良药”。神秘的、无限的内在世界和有限的外在世界的矛盾始终存在着。

5、《包法利夫人》

读后感：《包法利夫人》是福楼拜的代表作，真不愧为作者用了几年时间雕琢出来的精品。这部作品的语言是我阅读过的所有作品中最精致、最简练的。以前看莫泊桑的《一生》，赞叹其文句的优美，感觉文字的简洁、出神尤其突出在自然环境、情景交融等的描写上。现在一经对比，发现莫泊桑的文字功力整体上还是不及师傅福楼拜，所谓“姜还是老的辣”。福楼拜对字字句句匠心独运，一方面可以看出他对艺

术的热忱和严格的要求，另一方面也使得作品凸显刻意雕琢的痕迹，可能得不到崇尚“自然”者的完全认可。普通读者在阅读过程中也可能会遇到一些阻碍，因为普通人在读小说时的思维没有那么缜密，极有可能是流水线式的，他们倾向于欣赏结构简单、脉络清晰、语言通俗的优秀艺术作品，而同样优秀但构造复杂、细节精致的优秀作品，则似乎更适合喜欢拿着显微镜去做深入调查和分析的人。说实话，我读《包法利夫人》时的心态是比较复杂的，一面想缩减时间，一面书中经过权衡的语言又无法在短时间与自己的思维顺利地契合，一面我又不忍心快速的线性扫描，我摆脱不了文中精美的文句的魅力，我想知道作者到底怎样独特地去描述。于是有些句子跳过后又禁不住回过头来一字一字浏览一遍。李健吾的翻译很好地把握了原著的精髓。

给我留下最深印象的是主人公爱玛。惊奇于作者赋予她的浪漫主义想象和追求风月经验的勇气。梦被福楼拜描写得极浪漫、迷人，可能无数少女读者都会忍不住跟爱玛一起沉迷于此。我想涉世未深的少女们或多或少拥有些感性、天真的气质。甚至可能无论男性或女性在潜意识里都曾存有像爱玛一样疯狂去追求爱情或情人的想法，只是敢不敢，做没做的问题，大部分人难以摆脱建立起来的文明、伦理、道德规范的约束。恪守传统家庭伦理道德的人绝对会对她嗤之以鼻，她一点也不适合为人妻和为人母。从另一角度来看，她却不失为一个好情人，美丽又有激情。但她的性情决定她做任何角色都不能长久固定，她想要的幸福也不可能在一个人身上持久拥有。似乎她从来不满足于结果，只有新的追求、新的过程才能让她获得极致但也短暂的幸福和快感。她仿佛陷入了一个无法自拔的魔圈，她已控制不了自己的行为。最近，看了一个英国青年作家阿兰·德波顿写的《爱上浪漫》一书，作者以小说的形式利用哲学、心理、文艺等多方面的观点对女主人公的想法和做法，对她和男友生活中出现的各种问题进行深入的分析。其中他就有一段写到：“当女人爱上男人，爱上的往往不是男人，而是爱情。伴随埃里克的出现，爱情击中艾丽丝，她抛却独立，拥抱激情、甜蜜，和爱；她委屈自己，无视埃里克贪享受怯承诺的自我中心。可是爱情依旧，浪漫却终有透支的一天，这时，菲利普的出现又让她心荡神移??所以，爱上爱情，不如说爱上浪漫；这是每个女人的故事。”我觉得这段话用来理解爱玛倒也很合适，虽然不一定对，却也不一定错，并给我们提供了一个探索和分析的角度。福楼拜没有对爱玛做出道德评判，也没有加入自己的看法，排除了主观抒情成分，可他给出的爱玛的故事是那么的精彩和别致，对于此，人人可以发表观点，可以发现新东西。有人说爱玛就是“女堂吉诃德”，确实有些许相似性，但爱玛似乎要现实、真实的多，堂吉诃德是很夸张，极其不切实际的，他具有更高层次的意义。

6、《欧也妮·葛朗台》

读后感：《欧也妮·葛朗台》应是巴尔扎克的《人间喜剧》中最为人所知的篇章之一，老葛朗台是众所周知的吝啬鬼形象，“铁公鸡中的铁公鸡”。巴尔扎克很明显地在文中给老葛朗台贴上了“吝啬、贪婪”的标签，他本身也意在塑造这样一种典型形象，将人物刻画类型化了，并一定程度上运用了漫画笔法，简笔勾勒，紧紧围绕人物的某点性格特征展开表现。老葛朗台的性格就是“视金钱于一切之上”，他的行为、语言、心理等都离不开“金钱”二字，或者说除了“金钱”以外就无其他。老葛朗台是吝啬鬼、守财奴、偏执狂，正如美国作家舍伍德·安德森笔下的“畸人”，他坚持的真理便是“人生的意义就只是积攒金钱”。对于老葛朗台的吝啬、贪婪如何表现，我不想详细陈述，因为大家应该都把这点阐述、理解得差不多了。巴尔扎克不如福楼拜等人的“纯客观性”叙述，有时也会加入自己的主观意图和议论，感觉有比较明显的引导倾向，一次次通过自己的一些定论逐渐从外在强化读者对人物或主题等的认识，如文中有诸如“大凡守财奴都不信来世。对于他们来说，现世就是一切。这种思想给金钱统帅法律，控制时尚，和左右风尚的现今这个时代，投下了一束可怕的光芒，金钱驾驭一切的现象在眼下比任何时代都有过之而无不及??”等的大段论述。并且，在文章一开头作者就明确给出了所要描写的人物的典型特点（原文：由于吝啬和爱财，葛朗台在家中是个锱铢必较的人物），这样读者就有了基本的“先入之见”，接下来的阅读就是一步步跟随作者证明这个观念。对这种看似给读者权利，实则一定程度上已经约束读者阅读心理的写作手法的评判，也许因人而异，也可供探讨。但我们不得不承认作者塑造的这一形象是成功的。

《欧也妮·葛朗台》也应该无一例外地能引发读者对“金钱”的思考。钱财对人性的扭曲越来越达到可怕的地步。有多少人的人生意义近似葛朗台？恐怕绝大部分人得承认。我们不该为还没有达到葛朗台吝啬之程度而庆幸，而该记得在为金钱而偏执、扭曲自己的时候给自己提个醒。我们都太容易偏执，甚至更多的时候是我们意识不到自己的偏执和成心，并对别人的不义之举指指点点。

7、《汤姆·索亚历险记》

读后感：对于这样一部享誉世界的儿童小说，很多人应该早在儿童时期就在父母的指导下完成了阅读。我的童年太缺乏文学的熏陶，所以以至于在大学的殿堂里，才得以用几个小时的时间，陪汤姆·索亚历险了一番。现在的我再也不能以孩童的心态仿效汤姆如何去寻求刺激及玩的乐趣，而是带着回忆的、感慨世事已惘然的心态，更理性地想，对于作品，我应发挥自己已有的文学素养进行条条在道的专业鉴赏，或者，最好我能够学习伟大作家的写作精髓然后进行自我创作??这些的确都是我想做的，只是在进一步的努力中。儿童小说看似简单，但要创作出真正好的作品并不简单，大部分能写很高深的文章的作家不一定能写出优秀的儿童作品，或者他们根本对此不屑一顾。我始终觉得中国的儿童文学没有受到很大的重视，没得到足够的发展。

马克·吐温的儿童小说能让读者在轻松、愉快的心情下进行一次精神之旅，顽皮、聪明的汤姆·索亚被人喜爱，或许因为在他身上有自己的影子，很多人可能曾经都是一个“汤姆”。汤姆的那点小幸运也会让很多人羡慕加嫉妒。马克·吐温流畅、活泼的文笔把儿童小说把握得游刃有余，但我也冒犯地觉得小说带有“大人”的口吻，有些描述近似大人的理解，过于深刻，例如在第31页，作者对人物“买弄”的观察和点读，感觉是成人看事才有的理性，且“那位伟大的人物在那里坐着，脸上挂着堂皇的笑容，法官的庄严阳光般照耀着整个大厅，他自己也沐浴其中。其实，他自己也是在‘买弄’”一段带有一点讽刺意味。我个人还是更喜欢原汁原味、尽可能贴近儿童思维的儿童小说。

这部小说的语言并不艰深，我想我更应该读读英文原著，可惜没找到英文本。

8、《小城畸人》

读后感：不得不说意识流小说是神秘而难以捉摸的，总觉得接触这一类的作品需要足够成熟的心智，要不然便读不懂。意识这种无形的存在容易让人混淆真假，因为思维方式的不同，一个人更难以完全追寻到另一个人的意识流动，觉得每读完一篇，便留下一个或几个我的理解无法企及的深刻问题，最后堆积起来是“一头雾水”，多看几遍，才得以抓住点头绪。对于流动变幻的意识，用再多的文字去表现似乎都显得有点苍白和不足，且以有限追无限，是人类始终面临的困境，追求的过程极有可能伴随身心的煎熬。我不能确定这种探索是否真的有意义，也知个人的叫嚣是无用的或许也是幼稚的，现在的人类还不允许就停止对思想的探索和前进的脚步。

虽然我个人不喜欢现代派一贯呈现的深刻、阴暗、悲观、虚无感，有时却也感受到这特殊的另一种存在的魅力，且知要有足够的才力才能成就好的现代派作品。安德森一直被认为是现代美国文学的先驱者之一，他的《小城畸人》是我除《变形记》外接触的第二部意识流之作，看完倒生发对小说人物隐隐的感动和同情，也许是因为《小城畸人》的关注定位于普通、平凡的小人物，让读者容易有切身之感。它像其他意识流小说一样注重表现人物意识活动本身，忽略故事情节，着力描写人物心理的种种微妙的感受，开掘深层的意识来展露隐蔽的灵魂和内心世界。也正如译本序里说作者“凭借敏感的想象力和透视力，抓住一种气氛或是一种情调，一个地方或一个人物，一股狂热或是一种梦幻，加以描绘或点染”。作者更是把弗洛伊德所说的潜意识进行了发挥，使得小说更神秘、更具吸引力。

《小城畸人》看是由几十篇独立的短篇小说构成，实则又有一个人物将每一篇串联起来，老师上课提到文学巨匠巴尔扎克在《人间喜剧》中也使用这种多维透视的“串篇人物”结构，布局给人新颖之感，或许安德森有受巴尔扎克的影响。观其内容，作者在开篇献辞里便说“谨以此书纪念我的母亲??母亲对周围生活的锐利观察，首先在我的心中唤起了透视生活表层之下的渴望。”由此我们可知作者写书的目的和观察的视角。此后作者便凭借他的梦、回忆、亲身体验、想象和直觉等给读者呈现了一批形形色色的小人物形象，有教师、医生、木工匠、农场主、平凡的母亲??作者把他们称为“畸人”，而对于“畸人”，作者在《畸人志》里给出了自己全新的解释，“使人变成畸人的，便是真理”，“一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄”。我的理解是：任何以个人的知识和经验得出的观念可能都是片面的，但大部分人都固执己见，以为自己掌握的是绝对正确的，有社会心理学上所说的“自我服务式偏见”，这是心理上的畸形和阴影，容易让人产生“心病”。就此意义上来说，我们每个人何尝不是一个“畸人”或者很容易就沦为“畸人”。曾经遭受的某次精神创伤很可能就在不预知的某个时刻迸发出来，突然给一个人的行为造成重大影响，甚至让人表现异常。安德森笔下的人物就常有某种“郁积”，这种难以名说、无形的创伤非常微妙地影响和改变了人物一时的举止甚至一生的命运。创伤里有被压抑的情欲、不愉快的婚姻、不被理解的人际交流、有老者对青春的追悔等等，这都是常人容易遇到的。如《小城畸人》之《手》里的教师阿道夫·迈耶斯爱抚学生的双手竟被误解为污秽的`淫手，因此，他被驱逐出校，被人唾骂，无辜、善良的阿道夫·迈耶斯便不自觉地自感有所过失，改性换名，终苦一生。阿道夫·迈耶斯的境遇也是我们在现实中可能遇到的情况，好人受冤的故事不免引发反思和同情。每个人对人生都有自己的企求和观感，生活无不在摸索中前进，去找寻人生的真理不一定可得，而找到了又可能使人固守己见，陷入绝对的虚妄。作者有时也难以用文字确切地描述出矛盾的心理、寂寞的幻梦等抽象的存在，更多地以“某种东西”来代替说明，并尝试通过给出一些背景或当事人做出的行为让读者自己去领会和判断这种只可意会不可言传的潜意识里的感觉。在作者安德森的暗示和启示下，我觉得我突然离“意识流”更近了，慢慢地对某些感觉更加领悟了。细腻的文字滑过我的脑海，改变着我的“意识流”。

9、《变形记》

读后感：很多人对卡夫卡的意识流尤其不理解，甚至觉得《变形记》里的甲壳虫有点恶心，我曾经也是这些人中的一个，后来参考他人的理解，慢慢便有所懂得。尽管理解作者是用看似荒诞、奇怪的变形来表现人类生存可能遇到的一种状态，有时候又消极地想作家或读者真须这么“自虐”么？须要耗尽神力去直面和探究那样一些还没遇到却可能存在的可能么？米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，把小说的使命确定为“通过想象的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”，他也从“可能性”的角度来理解卡夫卡，可见昆德拉对作家的探索精神是极其赞许的。庄子说：“生有涯

而知也无涯，以有涯追无涯，殆矣。”我们会不会因为存在潜意识里的忧患和孤独感的潜滋暗长而终于让自己的生活受影响呢？卡夫卡对人生、人性思考得深刻，这点已毋庸置疑，从心理学角度来看，在卡夫卡的骨子里或潜意识里或许就经常存有孤独、矛盾、焦虑之类的阴暗因子。临终时他想把自己的作品付之一炬，我想可能是孤寂的他担心被人误读吧，倾向悲观或看得透彻的人很容易就相信人与人之间是难以沟通的。可是作品还是得以保存了下来，对于作者写作的每个真正的意图我们不得而知，误读或许总会存在，但对于文学作品，有多种解读的可能，能引发不同人的不同思考，这不也正是它的可贵之处吗？

现在，我承认我还无法对卡夫卡的作品进行深刻、系统的理解，随着阅历的加深，以后读起相同的文字，或许与此时的感受会有很大的不同。在他的几篇短篇小说中，给我印象深刻的是《判决》和《乡村医生》，这两篇小说带给我一丝触动，《判决》里的用刑被描写得触目惊心，极其残忍，揭露了执行官们对国家法律的盲目支持及国家机器对人的残酷迫害，作者以冷峻的笔调写出人至于残忍、麻木、无奈的可怕。《乡村医生》则似乎以一个简洁、精炼而精致的故事揭示人的自私性及不被理解的孤寂感。人们理所当然地认为医生就必须有救死扶伤的义务，被需要时，不管自身愿不愿意，最好还是得服从需要，否则招来非议。治疗后结果的好坏完全取决于医生的医术水平的高低，好则名传千里，坏则“遗臭万年”。其实，医生也只不过是一项职业，只是工作内容的特殊和重要性使得他们肩负着似乎不可违背而又超重的责任和使命。也如有些人往往理所当然地认为作家就应肩负社会责任，写出有质量，爱国、爱人民的“好作品”,支起精神的脊梁。想想这也是对作家不公平的待遇。放大到更广阔的领域，也许我们见到人还是同样的自私，许多人还是处在不被公平对待的境遇中。卡夫卡揭示着人类的种种困境，可对于揭示困境的理解成了我新的困境。人的困境总是在不断地重复着、不断被诉说着、不断被发现着??

10、《瓦尔登湖》

读后感：书的封面上说：“这是一本恬静的、充满智慧的书。”简单而又恰当的一句概括。我尽量平静着自己的内心，读这些一百多年前写下的文字。我很想回到家乡的某个山中，坐下来，静静体味这本书，然后也写下一些感思的文字。这样，我的心会更加静，我会获益更多。我完全有这个条件，可从来未去尝试。小时候在山头、田间、水边不知跑过多少回，留下过多少足迹，只是孩童有的全是单纯娱乐的心态。当我渐渐有了思想，走进大自然的机会便越来越少了，偶尔重走故地，有的只是陌生的感觉。记忆飞快地逝去，山、田、水变化了一季又一季，风雨吹洗的这片土地属于我的时候是在几世纪？远，很远，越来越远了??我怕杂草扫身，怕飞虫，怕走磕碜的乡间小道，便捷的城市生活竟然让我如此脆弱了，乡间的大自然是不是越来越被像我这样的人遗弃了？不再深究，最起码因为梭罗的《瓦尔登湖》让我在今天意识到并提醒自己注意这个问题，我的记忆猛然复苏，现在作为成年人的我如果有了可行的想法，该不会拖拉着不行动了。我会不会像梭罗一样去享受大自然，在自然中思考，谁说得定呢？梭罗说：“充满自信地追求你的梦想！去过你梦想中的生活。当你让自己的生活变得简单，宇宙的法则也会变得简单。”是啊，只要有想法了，我还怕什么呢？！

曾经我只知道有一个似乎专属于一个叫梭罗的人的湖叫瓦尔登湖，一切只知其名，如今通过真正的源头之书，而知其实——梭罗和“他的自然”的故事。全书由“我”来发言，让我感受到作者体验之真实，我也赞成作者的这种“不谦逊”。写“我”之所见所闻所感，写得并不俗气，而是精致、优美；外人看来是单调的生活，在“我”的笔下丰富而多彩、有趣而迷人；同样是写生活，“我”写出的却是哲思。梭罗的确是智慧的，从行文中感觉他是个动物学家、植物学家、地质学家、旅行家、又是思想家、诗人、农夫。从我标榜的这种种头衔，就知他的故事会多么独特。他真正是去享受生活，全面调动了听觉、触觉、味觉、视觉等各种感觉。他观察草、木、鱼、虫、鸟、兽、天、地、山、川这些大自然最富有的东西，因为用心，所以观察得细致、精妙、别致。当他以平等的、友好的眼光看待这一切的时候，他已与它们融为一体，领会了这一点，便不用问梭罗寂不寂寞。不知是景色使得梭罗的文笔美了，还是梭罗的文笔使景色美了，或许是相得益彰吧!瓦尔登湖在作者的描述下似乎能在我们面前现出原形，从形状、水的颜色、周边的景致到四季的变化甚至深度，我们都能一一得知。总之，借助梭罗的想象、渲染、刻画，瓦尔登湖变得神秘而迷人。透过许多描述，我们都不得不说作者的观察力是惊人的。同时，作者在叙述每一个主题时，无不加入自己的人生哲学，他有自己的推崇的生活哲理，颇有主见。他的想法可能一般超出世俗的常人的理解范围，更加深刻。会思考、勤思考的人一定不是懒惰的人，不能使自己的精神富足的大有人在，现在的人的确走的太快了，在不停地、贪婪地追逐外在的东西，忘记了停下来，静一静，想一想。体会着身心疲惫了而找不到原因的悲哀。

梭罗是特殊的，我们也许没有机会去体验那同样的生活，但我们似乎不应该拒绝如此的智慧。

我连一个女人最起码的尊严都被你践踏了，你告诉我，现在，我还能拿什么来爱你。

别和我抢东西，虽然我不会撒娇，但我会玩摔跤。

遇到不了解自己的人，只能

剪下一段烛光，将经纶点亮。 眼眸也是

我愿意陪在你的身边为你挡风遮雨。

你怎么这么让人讨厌？ 我听到你这样说

你永远都不知道我有多爱你、就像我不知道你到底爱不爱我一样

北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人国，再顾倾人城。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

人定规矩钱定人，心交朋友势交狗。

公车上看到小孩无忧无虑的笑，也许我再也找不回来了！

曾经的不记、往后的不想。 现在的不忆

我双重人格演绎着快乐与忧伤 你给你

我对着大海说喊好想回到从前，不一会从远处飘来一句不可能

我忘了从前我没有你能快乐的笑 知道吗。你离开后 我忘了笑

你爸妈是这么教你的？答：我爸妈教我不能这么问别人。

当一个人刻意隐瞒你什么事，干嘛要揭穿他呢？就陪他继续演下去咯

如果有明天，祝福你亲爱的。 如果没有，诅咒你卑鄙的

感情需要经营、怎么能只靠消费。当然，刷卡也是不行的

你的笑脸又刺激了我。 挂着两条面条也好意思这么笑

现在的生活、只靠曾经的回忆。 你知道吗？

我想看到的，不过是你每天无忧无虑的笑颜而已。

得之，我幸。失之，我命。得之后失之，我去。

别以为你是只伶牙俐齿的贵宾狗就可以到处随便咬人。

我的世界没人会懂只能用文字表达我的一点伤痛

世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁……世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失……

那时候太幸福，以至于现在那么疼。

情已经淡了、磨一磨就破了 你知道不？

很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开

亲爱的,我上游戏被人狂虐了, 赶紧过来

从当年的可有可无。过度成了只是想安静、渐渐的，我变成了勇敢！

我是个疯子疯子只爱你的疯子° 你是强盗强盗抢走我的爱

没了爱情，还有自己，何必强颜欢笑、

流年落寞了谁的瞳孔，曾经我们的'背影如何追述！

颤抖的手却无法停止 无法原谅。

请你记住在我遇到事情陪在我身边的是朋友

我用尽一生一世来将你供养,只期盼你停住流转的目光

什么都可以释怀，可是，该怎么才能释怀你曾给的伤害。

人一辈子会有很多女人的路过，但是刻骨铭心的却能有几个呢？

一段伤痛不在于怎么忘记，而是在于是否有勇气重新开始。

我只希望你能好好照顾自已,其它都无所谓了

俄真的背负了太多 , 所以俄没有退路 , 只有努力。

我爱你，你却不爱我，正如我爱钱，钱不爱我的道理是一样样滴

｀い沵 的 每 句 话 都 在 不 知 觉 中 牵 扯 着 珴 的 情 绪

想太多头会痛，想明白心会痛、 于是很痛很痛

要脸的是包袱 不要脸的才幸福．你时常让我变脸

从不失败的人很少成功，从不攀登的人很少跌倒。

最鄙视酒瓶上的那句“喝酒有害健康 。”

枝叶将光剪成了碎片投在此处以及更远的地方。

没有心情的心情是怎样的心情。

り、只想这样安安静静的看着你笑

我爱你 一个曾经 一个现在 加一个未来。

曾经以为自己像浮萍一样无依。

◆◇ 心被拴上了重重的枷锁爱给了你再也收不回了

你说你爱我不变可我们还是再见丶虽然我有多想再回到从前ゝ

如果你不能接受最差的我，那么也不配拥有最好的我。

三杯抛旧梦堪记谁,风华缭乱一曲正韵音,且听我琴弦奏断 蓝调吹残

其每个人都有一段自己不愿提起的过去、哪怕是表面上整天嘻嘻哈哈的人

是不是只有你在被他抛弃的时候、才会想起我

沉默是土，低调是沙，沉默低调是土沙子。

一、内容简介

《雷雨》是剧作家曹禺创作的一部话剧，发表于1934年7月《文学季刊》。

此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。

该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄，人物各具特色，是“中国话剧现实主义的基石”，中国现代话剧成熟的里程碑。

这部剧作在两个场景、剧中情节发展不到二十四小时内，集中展开了周鲁两家三十年的恩怨情仇。三十年前，当周朴园还是一个涉世未深的青年时，他爱上了女佣梅妈的女儿侍萍，并与她有了两个儿子。但后来为了给他娶一位门当户对的小姐，周家逼得侍萍抱着刚出生不久的儿子大海投河自尽。侍萍母子侥幸被人救起后，侍萍带着二儿子流落他乡，靠做佣人为生，而大儿子周萍被周家留下。侍萍后又嫁与鲁贵并与之生女四凤。周朴园所娶的那位小姐没有为周家生儿育女便去世，周又娶蘩漪，并与之生子周冲。在周朴园封建家长的专制意志下，蘩漪过着枯寂的生活。周经营矿山等现代产业，常年在外，蘩漪便有机会接近周的大儿子周萍，并与之私通。周萍既慑于父亲的威严，又耻于这种乱伦关系，对蘩漪逐渐疏远，并移情于使女四凤。与此同时，周冲也向四凤求爱。蘩漪得知周萍变心后，说服周萍未果。周萍为了摆脱蘩漪，打算离家到父亲的矿上去。蘩漪找来四凤之母侍萍，要求她将女儿带走。侍萍来到周家，急于把四凤领走，以免重蹈自己当年之覆辙，但又与周朴园不期而遇。此时大海正在周家矿上做工。在作为罢工代表来与周朴园交涉的过程中，与周萍发生争执，结果遭周萍率众殴打。鲁家一家人回到家中，四凤还在思念周萍。夜晚，周萍跳窗进鲁家与四凤幽会，蘩漪则跟踪而至，将窗户关死。大海把周萍赶出，四凤出走。雷电交加之夜，两家人又聚集于周家客厅。周朴园以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去认母认弟。此时周萍意识到了四凤是自己的妹妹，大海是自己的亲弟弟。四凤羞愧难当，逃出客厅，触电而死，周冲出来寻找四凤也触电而死，周萍开枪自杀，大海出走，侍萍和蘩漪经受不住打击而疯，周朴园则一个人在悲痛中深深忏悔。

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二、人物介绍

周朴园

周公馆的主人，出身于封建家庭，曾到德国留学，是一个当时所谓的“有教养”的人。三十年前，他还是一个纨绔子弟的时候。他和家里的侍女侍萍生了两个儿子，后来他抛弃了侍萍，变得越来越狡猾和世俗。他在哈尔滨包修江桥的时候，故意让江堤缺口，淹死两千二百个小工，他从每一个死难的小工身上赚得了三百块钱。就像鲁大海愤怒谴责的那样，他发的是“绝子绝孙的昧心财”。而如今，他又勾结矿上警察开枪打死三十个工人。他梳分头，戴金边眼镜，穿皮鞋，俨然一副煤矿公司董事长姿态，但他又喝普洱茶，吃斋，而且念经，充分显示了他的“伪善”。在家庭生活中，他处处表现得像一个专制的暴君，任何人都是不能违抗的。强迫蘩漪喝药的场面，把他极端冷酷、绝对专横的面孔暴露无遗。而他却把这些看作是他对妻儿们的“关心”和“爱护”。他因此而不准妻儿们对他有过多的不满。他是酿成家中所有悲剧的罪魁祸首。周朴园的专横自私、冷酷虚伪的性格特征，以及他和蘩漪、侍萍和大海之间的矛盾冲突，形象地反映了旧中国旧家庭的种种黑暗与罪恶，折射出了半殖民地半封建社会复杂的阶级矛盾，揭示了中国资产阶级的封建性特点。周朴园的失败预示了旧制度的崩溃与灭亡。

繁漪

周朴园的妻子，一个漂亮但性情古怪的少妇。蘩漪成了专横自私的伪君子的玩物和花瓶。她得不到爱情，更没有幸福，甚至还丧失了做人的尊严。蘩漪眉目间流露出忧郁。有时那心中郁积着的火。能燃烧得她的眼神里充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与怨愤。在周萍闯进她的生活之后，她不再默默忍耐寂寞了。她把自己的爱情、名誉，乃至生命都交给了周萍。她不顾“乱伦”而狂热地爱着周萍。她的狂热的欲望。表现出的是一种原始的野性。但不久之后，她深深地爱着的周萍又到四凤那里去寻求满足了。她原只是暂时“得救”，现在重又陷入痛苦不幸的深渊。她不堪父子两代人的欺侮与凌辱，她要报复。当她落到“母亲不像母亲，情妇不像情妇”的地步时，她爆发出来的是一种“雷雨”般的性格。她终于敢直接反抗周朴园，敢去揭露周萍的欺骗和不负责任的行为，“做一次困兽的搏斗”。蘩漪乖戾阴鸷极端的性格形成，反映了封建势力的罪恶，揭露了专制统治的封建家庭对人性的摧残、扭曲。蘩漪在为争取爱情自由而作的绝望反抗和斗争中，虽失去了一切，但有力地撕破和捣毁了周朴园处心积虑建立的家庭的“圆满”秩序，冲击和促进着封建王国的溃败。

鲁侍萍

鲁贵之妻，四凤之母。三十年前，她只有四凤那么大年纪的时候，就被周公馆的大少爷周朴园残忍地遗弃，她被逼得抱着刚刚生下三天的小儿子投河自杀。被人救活后，她嫁给了鲁贵，又生下一个女儿四凤。在熬不尽的辛酸中撑持了三十年的苦难岁月。到了垂暮之年，却还要面对更为残酷的打击，面对她无法承受的灾难。侍萍偏偏发现自己的女儿又在周公馆重蹈着自己的覆辙。她竭力避免和周朴园见面。却又无法避开这种见面，见面之后甚至还曾一度软弱。直到周朴园露出了残忍狠毒的本来面目。她才又清醒过来，重新激发起对周朴园的仇恨，毫不迟疑地撕毁了周朴园写给她的一张五千块钱的支票。使侍萍更为痛苦的是，她渴望一见的别离了三十年的亲生儿子周萍。竟当着她的面，恶狠狠地动手打了自己的胞弟——她带走的另一个儿子鲁大海。她想把四凤带出周公馆，却不料四凤跟周公馆的又一代大少爷有了身孕，而这个男人又是四凤的同母异父的哥哥。在遭受了一连串的无法忍受的打击之后，她再也无法承受，她变得痴痴呆呆了。侍萍的悲剧反映了旧中国广大受凌辱受欺压又孤苦无告的劳苦妇女的苦难命运，有力地控诉了旧中国旧时代黑暗而又罪恶的现实。

周萍

周朴园的长子，周家大少爷，一度是继母蘩漪的情夫。他精神卑下，意志薄弱，缺少一般人所具有的善良品德。他曾对蘩漪表示过不满于父亲周朴园的专横和不尊重女性的行为，蘩漪骂四凤是“一个下等女人”的时候，也曾表现出了他的愤怒；四凤、周冲也都由衷地夸他好，在周朴园的三个儿子里，他可能会全部继承父亲衣钵。这位周公馆的大少爷。不仅早已和继母蘩漪发生乱伦的两性关系，还使侍女四凤怀上了他的孩子。他害怕他父亲，害怕社会的舆论，他很自私，只顾个人利益。他更不顾及自己对蘩漪所负的责任。当他知道自己所诱骗奸污的是自己的亲妹妹的时候，开枪自杀了。

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三、雷雨读书笔记

“鲁家小姐”——四凤。这是个可怜的角色，多年的风雨洗礼后，再回到周公馆，看到和听到周扑园对她所做的保留，看到自己的相片时也许内心象打翻五味瓶一样的难受，也惊愕，也愤恨，也想忘记。但是命运的巧合想圈套一样牢牢锁住她，接女儿回家的日子竟成了世界末日，葬送自己的女儿，儿子……

没有哭泣，没有眼泪，这个满目沧桑的老人，是这么坚强的过了这么多年吧……

雷雨还在疯狂咆哮，一声枪鸣后：

“萍……”繁漪真的疯了。

“萍儿……”周朴园终于要挽留儿子了。

幕拉下，客厅安静了。是的，雨后就不再闷热了。

死是最美的结局。周冲最单纯的爱终于可以陪着四凤了，四凤也不会在迷藏似的躲藏了;如果没有死，专制，残忍，又道貌岸然的周朴园永远也不会发现比封建礼教更重要的是家庭。要不是那样的结局，我想繁漪会抑郁地终老，被青春遗弃，被爱情遗弃，被思念吞噬，最后被现实毁灭。

如果说，我说如果，结局是，四凤接受了周冲，周冲也按自己的心愿，给了四凤知识，但是谁说周朴园有爱情的当初不是周冲呢，有了知识的四凤又会成为是另一个侍萍的轮回。

一场雷雨，就让命运到此为止了。

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四、雷雨读后感55篇

篇1：雷雨读后感300字

年轻时的侍萍，想必对爱，是不顾一切死心塌地的。不求名分，为自己爱的人生了两个孩子。那么细心，为他烧出洞的衣服衣袖上补上一朵梅花。只是，没有料到，那个为他付出了一切的人，在年三十，她生了第二个孩子才三天就赶走了她。想过死，最终活了下来。

“没有委屈，有的是恨是悔，是三十年来一天一天自己受的苦。”再见到他，被很多假象蒙蔽，以为他曾是爱过自己的。原来不是，只是为了弥补自己的罪过。这是不是更残忍?这上一场梦，她告诉自己。

然而，更令她难以接受的是她的孩子们，她爱他们，却眼睁睁看者他们陷入不可自拔的泥潭，她痛，惨烈的痛!“这罪过我知道，可是罪过我现在替他们犯了，所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧”

可是，注定的悲剧还是发生了，逃不脱的天命，终于，他承受不了了，忘了这一切。侍萍，你太苦了!命运对你而言，太过残忍!你，有何错?爱错了人，这代价太高了!你累了，那么，把这一切全部忘掉吧!

篇2：雷雨读后感400字

一声雷劈裂了希望，一道闪电照亮了罪恶的绝望，一场雨洗刷着最后的死亡。

在人艺看过三场话剧了，昨天再次去人艺，这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。

轻车熟路，来到首都剧院时候尚早，于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了，以前有过饿着肚子看话剧的经历，那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生，所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中，我发现来看雷雨的大概分为三类人，一类是老人，他们年逾花甲，大多和老伴一起搀扶着，我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了，也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义，只是我发现在剧场内，最专注的就是他们;

还有一类是学生，其实这并不奇怪，比起动着几百元的演唱会票价，这里40元一张的学生票绝对价廉，何况物还这么美;此外，我还看到了好多的日本人，细细一想才发现，《雷雨》曾在日本上演，盛况空前，至今也影响着一代日本人，他们无疑是会场内最闹的一群人，也许日本是不会有这样的民族文化吧。

作者有一句话来赞美她，有火炽的热情，一颗强悍的心，她干冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里，情热烧疯了她的心，然而她是更值得人的怜悯与尊敬。

篇3：雷雨读后感600字

说实话，我从未看过话剧，因为它不像电影那样能够带给人直观的体验，也不像演唱会令人如此疯狂。如此如此，我便一直与话剧无缘。直到这次学校主办的戏剧节，虽说我自己也演了一个剧目，是个歌舞剧，但我还是最期待雷雨的上演，因为这是这次话剧节唯一的一个“正版”话剧节目，没有经过改编，原汁原味。

终于我坐在了羽毛球馆内，目不转睛地一口气看了下来，虽然演员们连业余级别都算不上，但我仍旧要加以赞赏。毕竟他们在台上已经演出了《雷雨》的主题，有模有样，抑扬顿挫，值得人叫好。既然是在台上演出来的戏剧，那么就要不同于曹禺的剧本，要演出来的更多是人物的内心，戏剧的灵魂，而这些是在剧本中体现不出来的。

由于一个角色是由多达3、4个演员扮演的，实力有出有入，我就把演出同一个人物的演员混为一谈罢。

首先要说说令我眼前一亮的角色，那就是鲁大海。活灵活现地演出了一个没有多少文化的有勇无谋的工人代表。倔强顽强的神情，对台词节奏的把握都几乎恰到好处，虽然戏份不多，但尤为出彩，引起满堂喝彩。

其次就是周冲。一个充满孩子气，心灵纯净但充满理想的孩子，这也许就是出演者的本色出演，也演出了周冲的性格。对四凤的支支吾吾，对父亲的唯唯诺诺都演了出来，虽然没有什么出彩的表演，但是总体来说还称的上一个好角色。

周萍是最难演的角色，不顺人意也在意料之中，其他人物都表现平平，反倒是较难演的四凤在许多爆发力极强的感情戏中掌握好了分寸，演出了话剧的本义。

总体来说，我还是对这部话剧相当满意，一个学期的成果非常可喜，但令人最遗憾的就是话剧的结尾爆发地还稍显不足，好像一场戏里的感情恩怨没有得到最后的归宿。

雷雨也许永远不朽，那就让雷雨更猛烈些吧。

篇4：雷雨读后感2000字

《雷雨》是曹禺的处女作，也是其一鸣惊人的成名作。它主要描写了上层社会大家庭的乱伦关系以及由此引发的一系列的人生悲剧。但作者在思想内涵的发掘和艺术表现的追求上，都远远超越了这个题材本身的范围，剧作不仅在特定的家庭关系中，写出了人物各自的社会因素，进而很自然地暴露大家庭的罪恶引发社会的罪恶，由大家庭的毁灭揭示出社会制度的不合理及其崩溃的趋向，还写出了一种更为复杂，更为深刻的命运的悲剧：即人对命运的抗争与命运对人的主宰这一对难以调和的巨大矛盾。

《雷雨》这部剧作，曹禺先生在关注人生问题的同时还对于人的命运给予了人文关怀。反映了中国半殖民地都市上层生活的糜烂与罪恶，深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。

周朴园是整个剧作中的中心主人公，也是悲剧的总根源。他是个封建色彩浓厚的资本家的典型，是封建专制独裁的象征，虽然早年留学德国，一定程度上接触到了资产阶级自由民主的社会思潮，正是在这种追求自由、个性和真诚爱情的思想影响下，他与家中年轻的女仆侍萍相爱了。但终于他又向封建传统意识和封建家庭观念的压力屈服，抛弃了侍萍和她与自己生下的刚满三天的儿子，转而与富家名门成婚。在这里，周朴园所抛弃的不仅仅是侍萍母子．实际上也是对他自己早先曾追求过的那点自由思想与真诚情感的否定，是对自己做人良心的否定。不过，他的这种选择也带有某些身不由己的因素，以放弃人格、出卖灵魂为代价，屈从于传统旧意识和封建家庭的并不只是周朴园一人，只是程度有所不同。从最初的那场悲剧开始，周朴园就处于一种矛盾痛苦的境地：他无情地毁灭了侍萍，制造出人间惨痛的悲剧，但他自己也是这场悲剧的承受者，出卖灵魂对其本人也一直是一种难以诉说的精神折磨。这种矛盾和痛苦对周朴园其后的一生都产生了无法消除的重要影响。周朴园由此成为一个极其自私、冷酷和虚伪的人。无论在家庭中还是在社会上，一切都要以他的意志为意志，妻子、孩子或是工人都要绝对服从他的权威。

对于侍萍当年被迫而“死”，周朴园是深深负疚的，多少年来他一直记着侍萍的生日，按照侍萍“生前”喜欢的方式布置房子，这种甚至带有某种忏悔意味的情感并不是虚伪的。但这种真实的情感是以侍萍的“死”为前提的，因此，当多少年后侍萍竞又活着出现在他面前时，他那些自私、冷酷、虚伪的本性又都浮现出来，他怒斥侍萍的到来，用金钱来洗刷自己的罪恶，无情地再次攀走侍萍。应该看到，周朴园面对侍萍的出现，不仅直接感到一种对自己地位、名誉和利益的现实威胁，还潜在地感到一种冥冥之中命运的打击!这是更令他恐惧的。实际上，周朴园在毁灭整个家的过程中也毁灭了自己，在制造他人悲剧的同时也受到了命运的无情惩罚。周朴园也是这场命运悲剧的承担者与受害者，这是《雷雨》更深刻的地方。因此，作家特意在剧本的“序幕”和“尾声”中强调了周朴园的忏悔，并以此升华了剧作的主题：善人的悲剧值得同情，恶人的忏悔或许更值得深思。曹禺在《雷雨．序》中写道：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己——情感的或理解的——的捉弄，一种不可知的力量——机遇的或环境的——的捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么?”这段话是对周朴园，也是对整个人类人性悲剧的深刻概括。

如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物，而繁漪则是精神悲剧的核心人物。从其命运上看，她首先是个受害者。她曾经受到过新思想的影响，追求过独立的个性，渴望过着美好的人生，充满了生命的热情，但命运却把她抛到了周家这口“残酷的井里”，渐渐被折磨成一个“石头样的人”。她不仅没有得到爱情，而且也从未得到过起码的人的自由和尊严。曹禺对她充满了理解和同情，赋予了她“最雷雨”的反抗性格。她恨周朴园的无情，恨命运的不公，她在周公馆孤立无援地抗争着，痛苦地燃烧着自己生命的火焰。她对周朴园封建专断压制人性的反抗，具有典型的时代意义。但她的性格和反抗也充满了矛盾和困惑。作为一只“困兽”，‘‘她敢冲破一切的桎梏”，不顾人之常伦地爱上了周萍，这“爱”是那样地畸形变态，甚至为世人所耻，但繁漪却死死抓住它。她看不起周萍的自私、虚伪和怯懦，但这段“爱”已成为她生命中最有意义的事：这既是她自身存在价值的体现，是对周朴园的疯狂报复，也是对命运唯一有效的抗争。这种搀杂着极端个人主义和时代社会意义的反抗，使繁漪的性格和命运显示出一种双重的精神悲剧，她的“爱”和恨把个人与社会、自尊与道德、自我与他人、内心与外界等诸多不同层次的矛盾纠织在一起。她的孤寂和痛苦是周家潜在的炸药，她的存在使包括周朴园在内的与周家相关的每一个人感到压抑和惊恐，她终成为点燃周家各条悲剧线索的“引爆人”。周朴园是毁灭别人也埋葬了自己，繁漪是燃烧自己也毁灭别人，所不同的是繁漪的自我燃烧深含着令人同情的因素，而她的毁灭别人也更具有惊世骇俗的精神震撼力。

《雷雨》的人物不多，但都具有一定的社会意义。《雷雨》中的主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本这种强烈的悲剧性深刻的暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌。对曹禺来说，《雷雨》是他对人类根本命运探究的一个重要的开端，诚如他自己所说：“《雷雨》对我是个诱惑”，“是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”，这种自然的‘冷酷’，四凤与周冲的遭际最足以代表。他们的死亡，自己并无过咎”。

篇5：雷雨读后感3000字

大凡可以激荡人心的文学作品，无一不包含着作者深刻的社会生活体验，其表现出来的不仅是一种发自内心情感的淋漓尽致的独白，而且蕴藏着一份沉甸甸的终极人文关怀。它不仅可以引发读者产生情感上的共鸣，更重要的是它还可以促使读者进行自我灵魂的思考，并产生对人性以及对生命存在的奥秘的追索。在我看来，曹禺的《雷雨》正是这样一部伟大的文学作品。

以前在只在电视上看过一点苏州评弹，唱的基本上是一些传统曲目。这次居然看到了苏州评弹版的《雷雨》，这样的创意这是令人耳目一新。

评弹版的《雷雨》抽取了周萍、繁漪的情感纠葛。一共分了三场戏《山雨欲来》、《夜雨情深》和《骤雨惊雷》三回。

第一回一开始以旁白的口吻介绍了周朴园一家，还意味深长地加了一句“从照片上看这是一个有秩序的家庭。”起到了反讽的效果——因为家庭表里不一30年间两代人制造了3段孽缘(周朴园与梅侍萍、周萍与繁漪、周萍与四凤)在这一回里，表现的是周朴园回家，繁漪和周萍怕他们之间的事情败露。在原著中大段的对于周朴园的外貌的描写被删去了，只留下了寥寥数笔——但是有意点名“周朴园有一种从骨子里冒出来的威严”这从他逼迫繁漪喝药与周萍劝药的细节中可以看出了。我个人认为这是周朴园长期出门在外回来后重整家风确立威信的。因为是以萍、漪二人的情感为主线，所以删去了周冲的很多台词，添加了萍、周二人的心理描写——两人一直在揣测是不是奸情被周朴园有所察觉，在刻画心理的片段上，评弹配上了音乐使得纠结矛盾恐慌的心态配上缠绵婉转的江南丝竹显得更加有感染力了。周朴园让周萍向繁漪下跪说：“母亲，请喝药。”周萍一方面迫于父亲的威严不敢不跪、不得不跪。另外心想如果不跪会不会使得奸情暴露?繁漪更不希望周萍跪下，否则他们之间的关系完全不伦不类也等于否认了两人间的爱情。所以编者在此处花了许许多多的笔墨细致地刻画了两人的心思。在原著中繁漪不等周萍跪下就将药一饮而尽，而在这版《雷雨》中，周萍下跪，喊繁漪母亲。一言既出，繁漪非常崩溃，看出了周萍的软弱与妥协。满含泪水地将药喝完，直冲回自己的房间，趴在椅子上大哭一场——这里是一个矛盾冲突点，演员的情绪已经被推向了极致——编者笔锋一转，使其感情趋于平缓——繁漪忽然想到周萍主动请缨去矿地，明白他是在故意摆脱自己，便欲下楼挽留。于是重整妆容，下楼去。编者恰到好处地处理了演员的情绪，推动了情节的进一步发展。

在繁漪下楼的时候，无意间听到了周萍与四凤约在晚上见面，她的直觉告诉她另有隐情。但是繁漪却在周萍面前不露声色。在这段繁漪劝说周萍留下的戏中，评弹版《雷雨》增加了一个“团扇”的意象作为萍、漪二人的定情之物。团扇本是周萍第一次见繁漪时候送她的见面礼。后父亲长期不在家，周萍送了繁漪一件生日礼物——借戏班的名义请周老爷和周太太去听《游园惊梦》父亲不在，周萍作为长子，名正言顺地陪繁漪去看戏。繁漪嫁入周家以来第一次有人为她庆生日，自然是感动得不得了。回来后就在扇面上绘了杜丽娘的形象，并请周萍题词。按常理论，他题词的内容应是《牡丹亭》中著名的那个唱段皂罗袍“原来姹紫嫣红开遍”，可是编者在这里让周萍提的却是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”繁漪一下子在此中找到了自己——我不就正像杜丽娘一样在寻觅知音吗?转念也感受到了周萍看到了、理解了自己长期孤独无依无靠的生活状态。这段还有个细节我很喜欢——繁漪盛装去看戏，上车的时候顺手拉上了车帘，周萍劝她将帘子放下。于是一路上繁漪看到了赏心悦目的美景，收获了路人赞许的目光。领略到了周萍和她说的“周园之外别有一番天地。”

在周朴园那里没有得到的尊重、体贴与关爱在周萍这里全部得到了补偿。繁漪自喻为一只枯荷，觉得是周萍使得自己重新获得了活力，这也是他为什么一直对这段感情不后悔的原因。

在《夜雨情深》一回中，四凤是个纯洁善良、善解人意的形象，当然人物内心也有挣扎——自己喜欢周萍，母亲却绝不允许她与周家来往。刚刚发过毒誓周萍便来找她，两人只好隔窗对话。这给周萍的忏悔提供了很好的机会。其实四凤对周萍与太太间的事情略知一二，但是她并不计较，而且当周萍说愿意娶她的时候，她说这次是她听得最踏实的时候。于是抛开毒誓，启窗让周萍进来。四凤的不计较不仅仅是主仆关系她没有资格指责对方，而是她很宽容很理解周萍此时此刻的处境。这回中繁漪一直站在不远处听着这一切——听到周萍的悔不该当初、听到四凤的好言相劝、听到他们两人的互相表白。大雨中的繁漪妒火中烧。鲁大海的出现再次激起了矛盾：周萍想逃，窗户却被繁漪死死地顶着——开窗与定窗正好是四凤与繁漪两人对于爱情的不同诠释：前者大度后者自私。最终周萍与四凤的会面让鲁大海逮个正着。梅侍萍被儿子鲁大海叫醒，看到3个儿女一时无言以对，要周萍立刻就走。

在第3回中，当所有人都聚集到周家的客厅，当繁漪知道周萍要带着四凤一起走。绝望的她叫起了周朴园将她与周萍间的一切公之于众。一则细数嫁入周家以来所受到的冷落、二则点名自己与周萍的感情缘何而起、三则指责周萍没有责任没有担当朝三暮四。自己对这段感情完全绝望。周朴园如五雷轰顶，但表面上故作淡定说繁漪的药要接着吃——一方面稍稍解了围，此外还有开头强行劝药相互照应。如此以来，周萍的身世之迷也就纸包不住火了。一个大家庭瞬间土崩瓦解。

评弹版的《雷雨》中塑造了一个敢爱敢恨、孤独寂寞、最后被始乱终弃的繁漪。她很痛苦，两位男士一个冷若冰霜一个软弱善变。周萍面对父亲的威严，背离了与繁漪间的海誓山盟，恐惧、后悔之后想到的只有逃避。都说繁漪自私，周萍何尝不是呢?说对不起说有人，唯独漏了繁漪。

值得一提的是，结合评弹“噱”的表演传统，在该版《雷雨》中，加入了大量的“雷人”的语言以逗乐“。”两位夫人，三个儿子，侍萍的儿子，这俨然是周朴园的一场追悼会“、”于是我做了一件中国人不会原谅，外国人不会原谅的事“、”今天你叫我娘，不是亲娘的娘，而是丈母娘的娘“这些跳出角色之外的评论性的”雷人“语言让观众暂时从悲剧的情境中解放出来，很好地调节了气氛。

当身边所有的人都已经改变，变得不认识，不熟悉，每个人的内心包裹着外壳，那么有什么信心继续活下去?去面对原本不属于他的世界，他很悲惨，无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：”今天看来，必然有很多缺点和谬误“，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。

从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。这或许是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。

最后，评弹版的《雷雨》对于原著的改编也结合了评弹自身的特色。主要是表演的形式：没有太多肢体语言更没有有夸张的动作，有的话也是从座位上站起稍稍意思一下，主要是借助丝竹来表情达意。在服装设计上也独具匠心：男演员一身浅灰的长袍、几位女演员身着长旗袍，更细致的是每回根据剧情的不同旗袍是不同的——第一回中词中说到繁漪换了件湖绿色的旗袍，台上的盛小云女士正好穿的是同色的旗袍;在风雨之夜，繁漪偷听四凤与周萍的谈话身着一袭黑色的旗袍，盛女士亦是一身黑旗袍亮相。除了与的契合，服装与人物性格也很相配。演四凤的陈琰女士是一袭粉色镶边白底暗花的旗袍，凸显了四凤纯洁的性格特征。

评弹版的《雷雨》的悲剧性不是特别的强烈，大动我的恰恰是那些伴着琵琶、三弦的优美的唱段，主人公的种种难言之隐都尽在其中了。有道是”低眉信手续续谈，说尽心中无限事。“评弹版的《雷雨》是一版凄婉优美的《雷雨》。

篇6：雷雨读后感

曹禺设置戏剧冲突的技巧是无与伦比的。两代人，分别来自两个对立的阶级，由于多次命运的巧合纠缠在了一起，复杂感情的纠葛使他们那本已伤痕累累的心雪上加霜，在命运的无情摆布和感情的残酷玩弄下，他们已无还击之力，死的死，疯的疯，逃的逃，两个家庭在一天之内毁于一旦。这就是封建家庭对人性的摧残。读完之后，莫说剧中人物，连我们都痛苦万分，彻底绝望了。

“雷雨”，这个名字取得太妙了。“雷雨”，贯穿于字里行间，贯穿于环境描写之中，贯穿于人物性格、人物感情之中，贯穿于故事情节之中，贯穿于结构形式之中。正如一些专家指出，《雷雨》故事情节的发展具有夏日雷雨的特征：开始时乌云密布，空气闷热难当，随后，空气的气氛渐趋紧张，时不时伴随电闪雷鸣，随后，大雨骤至，雷电轰鸣，整个宇宙都发怒了。再看繁漪那充满愤怒与压抑，最终走向变态极端的感情，周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存，罪恶感与歉然同在的感情，鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩弄的内心，哪一样不是“雷雨”特征的典型写照。对制度的批判，对罪恶的揭露，对人物的同情与无奈，爱恨交加的复杂感情，都化作了两个字：雷雨。

虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天，但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内，人物的感情发生如此大的变化，情节发生如此大的转折，实在叫人能以想象，但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网，作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起，从而表现作品的主题的。周朴园被迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍，三十年后，周朴园偶遇鲁侍萍，矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于与自己的后妈繁漪发生了不自然的关系而悔恨不已，决定痛改前非，却摆脱不了失去精神依托的繁漪的纠缠、威胁，与此同时，周萍爱上了鲁侍萍的女儿——在周家当侍女的四凤，恰巧，繁漪的儿子周冲——一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。四凤面临母亲和周萍的抉择，周萍把人交给了四凤，却受到繁漪的牵制，周冲面临母亲和哥哥双方面的压力，这一切的一切交错在一起，终于在周朴园暴露身世之谜后酿成了惨剧。这惨剧是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度对人性的扭曲、摧残必定造成这悲惨的结局。作者的高超之处在于，他让矛盾相互交织，无处不在，让人分不清谁是谁，谁爱谁，谁恨谁，但一切又是那么的鲜明，让人的心都能感受到。

……繁漪是最具“雷雨”性格的人物，也是剧中人性扭曲最大的人物。封建制度对人性的摧残主要体现在繁漪身上。周冲在剧中是最无辜、最悲惨，也是最值得同情的人物。他年仅十七岁，天真烂漫，虽出生在阔家庭，但没有丝毫强权思想、等级观念，他追求平等，追求自由，待人真诚，对下人四凤真心相爱。就是这样一个优秀的青年，在封建家庭复杂的矛盾冲突中白白地毁灭了。周冲的死是最不应该发生的，所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。

篇7：雷雨读后感

一直认为《雷雨》是万老先生最精彩的一出戏，所有的主要剧情都集中在一个雷雨天，背景只有周家大院和鲁家，如此紧凑的布局让你在短时间里欣赏到一切。

序幕，开篇大段背景描写，即周家客厅。布景肃穆、深沉、古典，你似乎可以看到家主是一个封建强势的老资本家。

紧接着，人物一个个出场，乖巧成熟的女仆四凤、世故好赌的鲁贵、压抑执念的蘩漪、天真烂漫的周冲、空虚怯懦的周萍、老实认命的侍萍、进步冲动的鲁大海……几乎每一个人都被自己的囚笼困住：四凤喜欢周萍却碍于身份不敢暴露，厌恶贪婪的父亲却又无可奈何，不敢忤逆母亲却又放不下周萍；蘩漪想和周萍在一起却不敢完全冲破专制家庭的束缚，好不容易鼓足勇气却遭周萍拒绝，破罐破摔哪想揭开秘密换回一个谁都不想要的结局；周萍想要挣脱与后母的畸形关系，把四凤当作救命稻草哪知又陷入另一场悲剧；原以为一切都在掌控中的周朴园到最后才发现其实一切都不在他的控制之下；原以为可以逃避所有的侍萍在崩溃前一刻才觉醒该逃的都逃不走……

单把周萍摆出来看：一个英俊而又忧郁的青年，在长期专制压抑下，内心的畏惧体现在苍白的脸色、飘忽的眼神和畏缩的举动上。面对四凤他执着而热烈，面对蘩漪他躲闪而烦躁，面对周朴园他崇敬而懦弱。他的内心无时无刻不在思考、挣扎，四凤是一拯救他的神的形象出现的。他努力摆脱先前与蘩漪的“错误关系”，甚至打算以长期离家为代价。然而当他在悬崖边死命抓住的救命稻草在最后一刻反咬他一口的时候，他选择纵身一跃，彻底粉身碎骨：躲闪与直面、懦弱与强硬在他体内碰撞最终毁灭一切。除了“矛盾”，我找不到任何其他更合适的词来形容周萍。

当四凤与周冲死于电击、周萍举枪自尽、蘩漪与侍萍精神崩溃、大海出走、周朴园孤家寡人之时，又有谁分得清谁对谁错呢？曾有人说，一切的一切都源于周朴园：如果他没爱上女仆侍萍，如果他没有在侍萍生下周萍后赶走她，如果他不是自私自利封建强势的资本家，如果他没有忽视对周萍周冲两兄弟的关注……其实哪来的如果呢？且不论这之时部戏，即使说人生如戏，即使“如果”的一切都成立，谁知道会不会出现另一种悲剧。我想万老所要表达的不仅仅是那个社会的黑暗丑恶，耿直人性与人生中诸多不可思议的际遇。

看完《雷雨》后，很多人在讨论：周朴园爱或爱过侍萍吗？周萍爱或爱过四凤、蘩漪吗？周冲爱或爱过四凤吗？这一系列有关“爱或爱过”的问题见仁见智。我从不认为这只是在纠缠与爱或伦理。社会太复杂了，人生同样是，既然人生如戏，戏又何尝不似人生？

再来看周家，不论是以前的深宅大院还是现在的疗养院，它一直是个寂寞的存在，故事由始至终都在它身上上演，我可以说冷漠吗，一如那时人心的冷漠。

篇8：雷雨读后感

三十年的漫漫时光，三十年的爱恨纠葛，三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨。这雷雨下冲刷的，是中国封建旧社会吃人的礼教传统，是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇，是命运之神狞笑的薄薄嘴角……一场雷雨，一场梦。梦醒之后，一切成空。

悲剧的初始，往往是一个并不动人的错误。富家少爷在空虚无聊的生活中与家中女仆坠入爱河，这样的故事在那时的时代背景下不算少见。理所当然，富家长辈愤然反对二人"悬殊"的交往，在大年三十的夜晚生生将怀抱婴儿的女仆赶走，还"用心良苦"的强要了他们的第一个儿子，悲剧的初形在这里开始酝酿而出。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！我是个有情有义的君子！"其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误缔造者之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么！

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

篇9：雷雨读后感

是年轻时犯下错的因果报应，还是社会牢笼禁锢了太久的心灵想要获得新生？雷雨背后的故事，一个周公馆演绎出了当时整个社会的病态。曹禺笔尖下的世界，可以说是旧中国的缩影。每个角色用鲜明的性格刻画出的，是一群人的人生。

一场雷雨，终结了几十年的爱恨情仇，梦醒人散花落曲断情未果，错综复杂的家庭关系带来的伦理闹剧，谁是谁非谁爱了谁心碎。从三十年前有始无终的爱情，到三十年后子女纠缠不清的相恋，是谁造的孽伤了深爱着的两对苦命鸳鸯。

周朴园无疑是整个故事的罪魁祸首。三十年里，几次搬家，他都随身携带着当初的家具，始终保持着夏天关窗户的习惯，依然保存着那件侍萍缝补过的旧衬衣。三十年的坚守，是始终钟情于曾经的最爱，还是为了偿还良心的负债？侍萍只是周朴园空虚的一个精神寄托。倘若不是的话，三十年的用情之深，怎会因为侍萍的沧桑落魄爱意荡然无存？三十年的朝思暮想，怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安？三十年的愧疚不安，怎会因为名利的羁绊而颜色大变？是的，他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍，而不是这个年长色衰，会对他的利益构成威胁的侍萍。可怜，可悲，当他独自面对内心的悲哀，所有曾经有关侍萍的回忆自然而然的便成了他安慰自己的一种习惯。

周萍可以说是整个故事里最矛盾的人。从小就缺失母爱的他在如此烦闷单调的环境下长大，对爱的渴望却让他义无反顾地爱上了自己的继母。他说是因为自己的年少轻狂，因为那时自己小不懂事。是么？可是也只有那时他的心最纯净。爱了就是爱了，可是又有悖于人伦，这让他开始陷入矛盾的漩涡。当他认清自己犯下的错误后，他又想摆脱繁漪对他的干扰。这时四凤出现了，一个让周萍内心重新充满生机的女人，也许这次他是真的爱了，但他一味的逃避又让人感到虚伪。最终他知道了事情的真相后选择了自杀，他认为这是解脱的最好方式，可他不明白死亡只是最好的逃避。

繁漪是整个故事里最鲜明的女人。她敢爱敢恨，但她在这样一个家庭里又常常自卑无助甚至自虐，三十年来她一步步陷入了一口残酷的井。她是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她的性格中带有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够突然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶，无声无息。她是可怜的，被锁在深院里几十年，心死了却又被和自己没有血缘关系的儿子救活了，周萍要了她整个的人，也把她整个的人再一次推进深渊。对繁漪这一角色的成功塑造，使旧社会看到了新思想的曙光。

四凤是可怜的。周冲是可怜的。侍萍是可怜的。鲁大海是可怜的。他们用最纯净的心活在世上，却因为上一代的纠葛卷进了一场悲惨的纷争。爱情与亲情的背后，只有恨和无尽的哀愁。

雷雨过后，只愿洗净三十年的恩恩怨怨，冲掉人心的丑陋，新社会的降临就是雨后最美的彩虹。

篇10：雷雨读后感

“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

篇11：雷雨读后感

生活是一碗五味杂全的汤，品位酸甜苦辣；

生活是一张色彩斑斓的画，欣赏赤橙黄绿，

生活更是一个解不开的迷，需要你去亲身尝试……

一个白天加一个黑夜，两处房屋，却将这三十年来的恩怨情愁浓缩在这短暂的时间和空间内。

对他们来说，生活本身就是一个错误。

文章开头从一对小姐弟的对话倒叙十年前的故事，让人饶有兴致。接着，在开始的场景里，作家通过人物的对话侧面反映天气的闷热，预示着一场暴风雨即将来临。这不仅仅是一场自然界的暴风雨，它更是全文的线索。这场大雨冲跨了房屋，冲倒了大树，也摧毁了一个罪恶的封建大家庭。

笑声，是周冲见到四凤时天真的笑、是四凤得到周萍承诺后幸福的笑、是鲁贵看到那张大钞后得意满满的笑，还是夫人绝望后肆无忌惮的笑？哭声，是伤心的哭、后悔的哭、无奈的哭，还是绝望的哭？无论是哪一种笑，最后都走向了沉默。无论是哪一种哭，都成了悲哀。四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。原先的人物一个个淡出了我们的视线。

鲁大妈在看到自己的儿女伦后，把所有的一切都归咎在命不好上。其实，造成她们母女相似命运的不是命的驱使，而是他们自己的软弱。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。也许这样的话，她的心理负担会少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。

以前有看过一些《雷雨》戏剧的片段，还有看过由《雷雨》改编的《满城尽带黄金甲》，看影片的时候对于那个人小但是野心大的小皇子是没有什么怜悯的，但是真实剧情里的二少爷的确很无辜。他还是一个孩子，他天真善良，希望可以帮助四凤读书。在他身上没有少爷架子，没有纨绔子弟的恶习，有的是青春活力。在他身上，我看到了这个家庭的希望。因为，只有他是纯净的。但，一切仿佛像是注定好了的，他美好的生命终究还是被黑暗所吞噬。这黑暗是什么？是时代的黑暗，这个家庭只是黑暗社会的一个缩影。

遗憾于作者没有写到鲁大海继续的抗争，联合工人将这个社会摧毁。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。这就是时代所赋予所有人的局限性，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。就像无论诸葛孔命多么聪明，也造不出火箭的道理一样。

曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人！

只能说，这就是生活……

篇12：雷雨读后感

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

这样一段揪心的人生怎不让人心痛?历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美?

篇13：雷雨读后感

“因为懂得，所以慈悲”。这是张爱玲曾经写给胡兰成的话，虽时隔了半个世纪，我认为这依就是最理性的话之一。

张爱玲说“执子之手，与子偕老”是苍连、凉无望的，牵手过后便是放手，“死声契阔”却还要说永不分离。是啊，这个世界本身就是个谎言的世界，当爱情之花温柔的凋谢时，才明白真爱只是美丽的童话。其实，所谓的爱情在冥冥之中，苍天早已有所注定。

想起了繁漪，一个在《雷雨》中被爱情伤的体无完肤的女子。繁漪，她就像一个活死人，有着一颗被爱情遗忘的冰冷的心。但是爱情始终是女性永恒的期待，无论你身处在怎样的环境之中，你依然渴望一把像火一样的爱情点燃你内心冰冷的坟墓。正如繁漪一样，她十八年来陪着一个暴躁专横的丈夫，早已心如死水，而周萍，正好是点燃她内心之火的救命稻草。

我认为在《雷雨》中，繁漪是个罪人，也是个受害者。她就像在黑暗之中铿然而泊的血莲，冷漠.诡异.妖艳。将生命之火点燃到像光电一样白热，但你却如同灯丝一般短促，将生命顿时化为乌有。“也许爱与恨正是《雷雨》所要表达的主题，周朴园.鲁侍萍哪一个不是恩怨情仇，只是繁漪将爱与恨诠释的更加淋漓尽致罢了。”

喜欢繁漪，觉得她很可爱，也许这样的用词不是很恰当，但我认为她的可爱就在于她的不可爱，她用一种传统一种端庄，一种贤妻良母去野性的爱一个人。套用《士兵突击》许三多的说话方式，这比大胆还大胆。

至于周萍，我不喜欢他。他根本没有爱过繁漪，他说“我尊敬父亲”，我敬佩父亲，多么虚伪，他见着四凤，觉着她有“青春”她有美貌，就因为这一点，他根本就配不上繁漪。

周萍死了，在惊心动魄的雷雨之夜，爱与恨的嘶杀之中死了，当一切又回归平静时，我们应该明白，爱恨终究不能长久，繁漪只是做了那个年代的牺牲品。

爱是什么?“只不过是你伤我，我伤他，痕已请，痛尚存”，为此而已。它就如同神与佛与轮回，与一切宗教信仰一样，一直信则有，不信则无的心证罢了。

篇14：雷雨读后感

对于周朴园，充满了同情和怜悯。他一个人独撑到剧的最后，何尝不是一种孤独和煎熬。很难想像一个男人可以绝情到大年三十把儿子***赶出家门，任其自生自灭，这样的薄情寡意至极，他又如何还懂得爱？在我看来一个不懂爱的人是最可悲的人。而他对旧时的留恋反而显得有些可笑了，似乎太形式化了--那些家具，那些摆设，那些习惯，还有那些照片和旧时的回忆。有人说，干大事的人不拘小节，于是他就要抛妻弃子吗？我以为，有血有肉的性情中人才可以真正成就一番事业；有人说男人为了事业要有所牺牲，但如果代价是牺牲了爱人的能力，代价未免太大，如果说侍萍是周朴园的真爱的话。在这部剧里始终没有走进过周朴园的心里，是他不愿让人走进，是我走不进，也不愿走进。不知道他是否有感情，不知道他是否爱过侍萍，分明看到了他的想念，却又被他无情的言语刺伤；不知道他是否有对子女的爱，有斥责，却没有关爱；不知道他是否有对繁漪的歉疚，一直给她请医生却不懂她真正的病因……有些鄙视他的冷血，特别是对于那个陪伴他一生的女人繁漪如此残忍！其实他也只是一个普通的男人，为了前途少了一点良心，有些懦弱却又不得不故作坚强。

对于周冲则充满了欣赏和钦佩--他浑身上下充满了生命力，他敢爱敢恨，虽然年纪轻轻却很有责任感并且为了爱情和生命的信念敢面对陈旧的封建礼教宣战。爱的时候果断，即使被拒绝也大度又慷慨。特别是他的善良让人感动不已。即使在当今社会他也一样充满个性，是男生学习的楷模。他是一个能温暖心灵的人物，让人对生活充满了希望，对未来充满向往，相信美好并不惧现在。

对于周萍没有什么特别的感觉，只是替他庆幸能遇到像四凤那样的女孩子。对于鲁贵亦是除了鄙视再无其他的语言，活到他那个样子本身就是一种悲哀，幸而有四凤这样个能干的女儿。

剧中的女人--侍萍，四凤，繁漪

很欣赏侍萍，因为她的坚韧，独立还有气度。很难想像一个未婚女人在那么森严的等级观念和封建压迫下与一个和自己身份地位悬殊的人恋爱并未婚生子所需要的勇气。她让我看到了前所未见的女性的勇敢。她就像一团火焰为了爱情炙热地燃烧，她对爱情的追求就仿佛飞蛾对火的执著，让人敬佩和感叹。那种对爱情的信念是让人充满敬意的，所以后来她被抛弃，被爱情而不是一个男人抛弃时表现出来的绝望以至于她要跳河自尽是完全让人理解的。然而天不遂人愿，要让她留在尘世继续忍受煎熬，我坚信活着比死更需要勇气和力量。她忍受世人的蔑视，忍受鲁贵的责难，坚挺地活下来。然而人生总是在不经意处转弯，三十年后重遇周朴园，想像不出她的内心是怎样的震撼。直到最后发现亲生女儿和儿子相恋的悲剧，她所做的决定都毫无保留地表现了一个母亲无私的爱和大度以及包容，她把所有的痛苦自己一个人扛，接受命运的惩罚。我丝毫也不同情她的命运的悲苦，正是命运的磨难，让我看到一位如此伟大的女性。

繁漪是最无辜地被牵扯进来的女人--先是被扯进周朴园的婚姻，再是被扯进与周萍的乱伦恋。一个无法掌握自己命运的女人，始终是在忍受……

四凤自然有她吸引人的原因，开始有些不明白她为什么会喜欢周萍，我以为周冲的性格更有吸引力。认真思索一下，周冲年轻又具有活力，可能和他在一起更像朋友或者只是弟弟的感觉。而三十岁的周萍，他虽然懦弱和疲乏，为生活和命运所困，有些颓废和无助，却又不乏男人的成熟，正是他这种忧郁的气质激起了四凤的母性情怀，这种成熟的韵味让四凤更有安全感。四凤的朝气让周萍找到生活的动力，仿佛回到年轻的岁月，有了前行的动力，看到了美好的未来。所以周萍会选择独立勇敢的四凤，而不是依赖和同样懦弱的繁漪，性格上会更互补一些！

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

篇15：雷雨读后感

正经看了一遍《雷雨》，真好看。

一直觉得乌云最好把天遮得像黑夜，雷声越响越好，雨下得越大越好。

《雷雨》的结局就给我这种感觉。

全文其实很短，但是信息量很大，像暴雨前迅速汇集起来的乌云，沉甸甸地压向人间。

其中印象比较深刻的还是蘩漪。

她这个名字看起来就很雷雨，给我一种她才是主角的错觉。

我想这涟漪可以叫巨浪、狂风。

蘩漪爱恨都非常浓烈，困兽之斗又让人感觉到她身上极强的生命力，好像压抑很久的雷雨终于爆发。

我总是很喜欢文学作品里矛盾复杂的人。

俗称“美强惨”。

其中强和惨是精髓。

这样的人不适合被别人救赎。自己没想通，结局非死即疯；想通了就是注孤生。好一点的结局是身边有个人一直陪着。不一定是恋人，大概也不是朋? 友，可能是他们的事业粉、下属之类的。

因为惨的时候是自己爬起来的，所以才会强。参与救赎的是自己，往后遇见天仙或才子，都很难放到心上。

除非他又翻车了，天仙恰好救他了。

仔细想想，觉得变成疯子的结局好像更精妙。不管遇到什么事，骨子里都在让自己活下去。

有强烈的求生意志。

我写过很多次雷雨，反复表达着我对雷霆闪电、狂风暴雨的喜爱。或许应该叫热爱了。

曾经向别人描述过这种热爱。

“听到雷声雨声我太高兴了，简直想蹦起来。”

此处没有对惧怕雷雨之人有任何轻视之意，为除嫌疑我交代一下我怕很响很急促的敲门声。

跟地府催命似的。

现在的心情，不是唯恐天下不乱，不是悲痛难耐。

像以前一样，站在窗前等乌云聚来，看邻里关门闭户，行人鸟兽，各自奔忙。

我和草木都被大风吹丑。

心里拼凑着“风过处奔雷激绕”之类的字句。

曾经写“敞牖待雨来”。

风雨将倾，非屋舍将倾。

敞牖待雨，人忙我闲。

行文几笔，徒惹人嫌。

毕竟我没有祈祷着庚子重序，春日阳和。而是期待着雷霆万钧，大雨滂沱。

篇16：雷雨读后感

《雷雨》是曹禺的处女作，也是其一鸣惊人的成名作。它主要描写了上层社会大家庭的乱伦关系以及由此引发的一系列的人生悲剧。但作者在思想内涵的发掘和艺术表现的追求上，都远远超越了这个题材本身的范围，剧作不仅在特定的家庭关系中，写出了人物各自的社会因素，进而很自然地暴露大家庭的罪恶引发社会的罪恶，由大家庭的毁灭揭示出社会制度的不合理及其崩溃的趋向，还写出了一种更为复杂，更为深刻的命运的悲剧：即人对命运的抗争与命运对人的主宰这一对难以调和的巨大矛盾。

《雷雨》这部剧作，曹禺先生在关注人生问题的同时还对于人的命运给予了人文关怀。反映了中国半殖民地都市上层生活的糜烂与罪恶，深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。

周朴园是整个剧作中的中心主人公，也是悲剧的总根源。他是个封建色彩浓厚的资本家的典型，是封建专制独裁的象征，虽然早年留学德国，一定程度上接触到了资产阶级自由民主的社会思潮，正是在这种追求自由、个性和真诚爱情的思想影响下，他与家中年轻的女仆侍萍相爱了。但终于他又向封建传统意识和封建家庭观念的压力屈服，抛弃了侍萍和她与自己生下的刚满三天的儿子，转而与富家名门成婚。在这里，周朴园所抛弃的不仅仅是侍萍母子．实际上也是对他自己早先曾追求过的那点自由思想与真诚情感的否定，是对自己做人良心的否定。不过，他的这种选择也带有某些身不由己的因素，以放弃人格、出卖灵魂为代价，屈从于传统旧意识和封建家庭的并不只是周朴园一人，只是程度有所不同。从最初的那场悲剧开始，周朴园就处于一种矛盾痛苦的境地：他无情地毁灭了侍萍，制造出人间惨痛的悲剧，但他自己也是这场悲剧的承受者，出卖灵魂对其本人也一直是一种难以诉说的精神折磨。这种矛盾和痛苦对周朴园其后的一生都产生了无法消除的重要影响。周朴园由此成为一个极其自私、冷酷和虚伪的人。无论在家庭中还是在社会上，一切都要以他的意志为意志，妻子、孩子或是工人都要绝对服从他的权威。

对于侍萍当年被迫而“死”，周朴园是深深负疚的，多少年来他一直记着侍萍的生日，按照侍萍“生前”喜欢的方式布置房子，这种甚至带有某种忏悔意味的情感并不是虚伪的。但这种真实的情感是以侍萍的“死”为前提的，因此，当多少年后侍萍竞又活着出现在他面前时，他那些自私、冷酷、虚伪的本性又都浮现出来，他怒斥侍萍的到来，用金钱来洗刷自己的罪恶，无情地再次攀走侍萍。应该看到，周朴园面对侍萍的出现，不仅直接感到一种对自己地位、名誉和利益的现实威胁，还潜在地感到一种冥冥之中命运的打击!这是更令他恐惧的。实际上，周朴园在毁灭整个家的过程中也毁灭了自己，在制造他人悲剧的同时也受到了命运的无情惩罚。周朴园也是这场命运悲剧的承担者与受害者，这是《雷雨》更深刻的地方。因此，作家特意在剧本的“序幕”和“尾声”中强调了周朴园的忏悔，并以此升华了剧作的主题：善人的悲剧值得同情，恶人的忏悔或许更值得深思。曹禺在《雷雨．序》中写道：“我念起人类是怎样可怜的动物，带着踌躇满志的心情仿佛是自己来主宰自己的命运，而时常不是自己来主宰着。受着自己——情感的或理解的——的捉弄，一种不可知的力量——机遇的或环境的——的捉弄；生活在狭的笼里而洋洋地骄傲着，以为是徜徉在自由的天地里，称为万物之灵的人物不是做着最愚蠢的事么?”这段话是对周朴园，也是对整个人类人性悲剧的深刻概括。

如果说周朴园是《雷雨》命运悲剧的核心人物，而繁漪则是精神悲剧的核心人物。从其命运上看，她首先是个受害者。她曾经受到过新思想的影响，追求过独立的个性，渴望过着美好的人生，充满了生命的热情，但命运却把她抛到了周家这口“残酷的井里”，渐渐被折磨成一个“石头样的人”。她不仅没有得到爱情，而且也从未得到过起码的人的自由和尊严。曹禺对她充满了理解和同情，赋予了她“最雷雨”的反抗性格。她恨周朴园的无情，恨命运的不公，她在周公馆孤立无援地抗争着，痛苦地燃烧着自己生命的火焰。她对周朴园封建专断压制人性的反抗，具有典型的时代意义。但她的性格和反抗也充满了矛盾和困惑。作为一只“困兽”，‘‘她敢冲破一切的桎梏”，不顾人之常伦地爱上了周萍，这“爱”是那样地畸形变态，甚至为世人所耻，但繁漪却死死抓住它。她看不起周萍的自私、虚伪和怯懦，但这段“爱”已成为她生命中最有意义的事：这既是她自身存在价值的体现，是对周朴园的疯狂报复，也是对命运唯一有效的抗争。这种搀杂着极端个人主义和时代社会意义的反抗，使繁漪的性格和命运显示出一种双重的精神悲剧，她的“爱”和恨把个人与社会、自尊与道德、自我与他人、内心与外界等诸多不同层次的矛盾纠织在一起。她的孤寂和痛苦是周家潜在的炸药，她的存在使包括周朴园在内的与周家相关的每一个人感到压抑和惊恐，她终成为点燃周家各条悲剧线索的“引爆人”。周朴园是毁灭别人也埋葬了自己，繁漪是燃烧自己也毁灭别人，所不同的是繁漪的自我燃烧深含着令人同情的因素，而她的毁灭别人也更具有惊世骇俗的精神震撼力。

《雷雨》的人物不多，但都具有一定的社会意义。《雷雨》中的主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本这种强烈的悲剧性深刻的暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌。对曹禺来说，《雷雨》是他对人类根本命运探究的一个重要的开端，诚如他自己所说：“《雷雨》对我是个诱惑”，“是一种神秘的吸引，一种抓牢我心灵的魔：《雷雨》所显示的，并不是因果，并不是报应，而是我所觉得的天地间的“残忍”，这种自然的‘冷酷’，四凤与周冲的遭际最足以代表。他们的死亡，自己并无过咎”。

篇17：雷雨读后感

我想写一写繁漪。

她是整部剧中最恶毒，最激烈，性格最丰富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最闪亮的一个。她似是走了某种极端，将生活变成了不是爱便是恨。她的世界是像我这样接受传统现实的人所不能理解的。但是至少，我可以尝试去理解。

繁漪是一个悲情的女人。她对于周萍的爱自然是不被伦理道德所接受的，可是繁漪爱了，激烈如火义无反顾。因为这不该存在的爱情，这不该爱的人，她搭上了一切，甚至变成魔鬼“丑恶地为着情爱痉挛的喊叫”，可是她的萍却是在努力地中止这变态的关系。这不是谁的错，在感情的问题上本就没有对错。只能说，繁漪是一个牺牲者，是这个社会规则的牺牲者。她是任性的，是悲惨的却是同情不得的。

繁漪自己就是一个矛盾体。她拥有旧式中国女人的哀怨、柔弱，又拥有新一代女性追求个性解放的魄力。所以她享受于这个这个封建大家庭给她的地位以及荣华，又想逃出这个密不透风的铁笼子似的周家。繁漪的物质条件十分优越，精神世界却一贫如洗。她毫不犹豫地牵起周萍的手，不肯悔改的希望他能带给她的精神世界一点光芒。可惜周萍不爱他，他的心在四风那里。于是她在错误的道路上越走越远，最后陷入悲剧的深渊。

“母亲不是母亲，情妇不是情妇。”繁漪复杂的性格特点反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己对于周萍是爱还是恨了，这其中太复杂，终于发展为一种扭曲的性格。爱恨交织，带着报复的欲望，不能自己。

繁漪是真正的什么都不怕的人。当情绪到达极点时，她什么也不屑一顾。“她是一只沉了的舟，然而在将沉之际，如若不能重新撑起来，她宁可人舟两覆，这是一个火山口，或者犹如作者所谓，她是那被象征着的天时，而热情是她的雷雨。”

这样的人物，是那种主宰一切的人，也是容易将自己推入万劫不复之地的人。她的阴鸷她的力量还有她的痛苦将她雕琢为一件让人捉摸不透的艺术品，只是压抑的太易自燃。

不是爱便是恨，繁漪爱到了深处衍生出来了恨。爱恨交织，雷雨轰鸣。

篇18：雷雨读后感

曹禺的《雷雨》不断被喻为“中国话剧创作第一次成熟而漂亮的收获”它同鲁迅的《呼吁》郭沫若的《女神》一样是一部经典之作。因而我看了这部短剧的剧本固然它并没有华美的词语加以修饰但却以话剧独有的方式明晰的向我展现了一场两代人之间的家族矛盾。

周朴园和鲁侍萍之间的关系招致了最终一切种种不幸的发作。当周朴园与一个真正门当户对的小姐周蘩漪结婚后这也并不是一个美妙的开端只不过是最终那场雷雨的迸发时添加了一根导前线直接点燃了那场大火。我以为周蘩漪是一个极具“雷雨”性格的人物她的行为没有一个是不极端的她有着最不容忍的恨及最严酷的爱。但也就是这样的极端性致使她的生命烧到最终化为乌有急促却充溢着“矛盾”。

周萍和鲁四凤的相恋我以为是对当时封建观念的一个挖苦明明是亲兄妹却由于上一代的过错错误地分离了。而最终成为这场悲剧的牺牲品。而周冲我觉得是一个最无辜的人物固然他充溢着不实在际的想法总是沉浸在本人理想的堡垒里对理想抱有许多神往但他却遭受了与四凤同样严酷的结果。当他真正领悟到理想的严酷随同他美丽的梦一个个的破碎时他的生活最珍贵的局部——情感的激荡最终死了。一个花季少年扼杀在理想的粗恶里。鲁贵不用细谈他就是当时社会的一个市井之徒满脑子都是金钱他从不有着对家庭的丁点义务感为了钱能够丢弃自尊和子女这令人发指。但鲁大海却是一个耿直的青年他勇于对周朴园对抗争论。这也应该是曹禺当时想传达的那种肉体——在强权面前所表现出的不畏惧不畏缩；同时这也是现今所受倡导的一种质量。

总而言之这部《雷雨》将这四代人之间的矛盾描写的淋漓尽致。经过这两代人之间千丝万缕的关系分别细致地描画了多个不同性格的人物是一部胜利之作。或许我的感受还比拟浅薄但至少我对当时的社会有一个初步的理解也算是一种胜利吧。

篇19：雷雨读后感

昨天，我读了曹禺的名作《雷雨》。这是我第一次完整地读一个剧本。记得我原来看过《白毛女》的片断，那时我只是觉得剧本很难理解，看不懂。现在我才知道只要用心去读，剧本这种题材也是很吸引人的。

曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

《雷雨》描写了一个大家庭的崩溃。周朴园是这个封建大家庭的统治者，也是一个资本家。其妻蘩漪感到被压抑的苦闷，与继子周萍发生了暧昧关系。受过一定资产阶级民主思想的影响然而缺乏反抗勇气的周萍怯懦、自私，想摆脱与继母的这种不伦关系，又爱上了充满青春活力的婢女四凤，而蘩漪的儿子周冲也爱上了四凤。出于嫉妒，蘩漪通知四凤的母亲侍萍来领走四凤。侍萍正是30年前被周朴园引诱为他生了两个儿子，而后又被遗弃的侍女。她是周萍的生身母亲，而被她带走的第二个儿子鲁大海又正在周朴园的矿上做工，作为罢工工人的代表，他和周朴园面对面地展开斗争……这些矛盾酝酿、激化，终于在一个“天气更阴沉、更郁热，低沉潮湿的空气，使人异常烦躁”的下午趋向高潮，周萍和四凤终于知道他们原是同母兄妹，一场悲剧发生了：四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

我曾经也大概地看过人艺的话剧《雷雨》。从那时到现在，我一直都惊叹于曹禺大师对戏剧的掌握。他巧妙地将一个大家庭几十年的恩怨情愁浓缩到一天来表现，浓缩到四幕，两个场景来表现。集中的地点和时间所表现的东西却并不单薄，有畸形的爱，突破束缚的勇气，人情的淡漠，世事的坚信和宿命的痛苦。围绕着八个人物，我看到的是整个社会。同时，我也生动地看到戏剧这种文学题材的特点。这部剧作为一个经典，的确是值得每一个文学爱好者阅读的。

曹禺曾说：“《雷雨》的主题不是以道德败坏和乱伦为主题的，也不是写因果报应，《雷雨》写的是一种情绪，是情绪的发酵，情绪的汹涌推动着我诽谤中国的家庭和社会……《雷雨》所显示的是我所觉得的宇宙间的残忍，相信种种宇宙斗争的背后有一个主宰。”我很能理解，作者在创作时候并没有一种明确的主题，而是处于本能地一种倾诉，跟着自己的感觉去表现一个世界。

无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。但是这也更多的是对世界的一种感觉，不仅仅存在于某个历史某个时期，这也正是我在这个时代去读的时候，还心存理解而不是同情的原因。他表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达。探索真理的路上他们已经不能忍受，我想这也正是一种无奈的美。曹禺在1977年为自己作品集写后记的时候说：“今天看来，必然有很多缺点和谬误”，然后他谈到没有写一个无产阶级人物，没有指出革命的方向都是缺憾。我却不敢苟同，必定有些痛苦会跨越时代，跨越阶级。

从周鲁两家的冲突上，表现了上层社会和下层社会之间的冲突。侍萍和四风是旧中国两代劳动妇女的典型。但是同样她们有很强的局限性，以至于很多时候是她们的软弱造成了自己悲惨的命运。这也是一个时代赋予妇女的不幸，世界没有告诉她们：她们是可以反抗的。侍萍忍辱负重，遭遇那么多不幸，却只认为那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或许她应该让自己心理负担的少一点，而不必把社会造成的悲剧由自己独自承担。

我想，这里面还是有一定的宿命论思想，很多东西归于命运。我觉得这没有什么不好，也没有影响作品的深刻性。我当然不会认为世界上存在什么天命的因果报应。但是社会和家庭给予一群人的悲哀，却正是这样才被展现地淋漓尽致。他们的确可以在黑夜里去寻找一个真正的光明，但是那对于他们已经太难了。

周朴园是一位既有资产阶级自由平等思想，又有封建专制思想的新兴资本家形象。他的性格特征，主要是通过他与侍萍、蘩漪两位女性形象以及他与鲁大海等人物的关系表现出来的。周朴园在年轻的时候也是受新思想影响的年轻人，也曾有过想挣脱封建家庭的束缚，要追求自由恋爱和婚姻的理想，因此，他对侍萍的爱是有过真情实感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能与自己出身的阶级彻底决裂，最终又回到封建的阵营之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

蘩漪是一个很有特色的人物。在一个受伤甚至近乎于变态的女人身上，我隐约看到了她同年青人一样纯真的爱。蘩漪与周朴园一样，也是一位新旧结合的人物。她既渴望自由的爱情，又无力摆脱家庭的牢笼，甘愿受周朴园的凌辱。蘩漪阴差阳错地爱上了丈夫前妻生的大少爷，在无人可爱中寻找自己的爱人；这是错误的爱，痛苦的爱，却也是深刻的爱。她是一个被爱折磨却没有出路的人。如果对于一个人来说，爱都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或许这也是她对丈夫、对自己不尊重的一种变态了的报复。

在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。让我想起一句话：爱和怜悯都是罪。

篇20：雷雨读后感

我曾看到过爱情温柔地凋零，于是明白了所谓真爱无敌的童话：只不过是当一丝情愫如细草穿沙般掠过心田时，人们彼此心照不宣的谎言。这原本就是个暖昧不清的世界，孤独追寻着爱情谎言的灵魂们游离在城市巨大的阴影之下，在每个暗到了极点的黑夜，失去自由的爱情便颓废地躲在墙角边喘息。冥冥之中，早已经被注定了的一切就是这样被注定了，上面戳一个时间印章——永远。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那个被爱情伤得最体无完肤的女子；曹禺先生在序中这样评价蘩漪：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫地踏着艰难的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”在《雷雨》的氛围里，蘩漪最显得调和和单薄，她的生命燃到电火一样地白热，也有它一样的短促，情感郁热，境地，激成一朵艳丽的火花，当着火星也消灭时，她的生机也顿时化为乌有，她是一个最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。

也许爱与恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表达的主题吧，周朴园、鲁侍萍，乃至周萍，哪个不是一切的恩怨情仇？但只有蘩漪将爱与恨的交织诠释的如此淋漓尽致。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣。我不得不赞叹蘩漪，她就是那个疯狂到让人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者；她有一颗被爱情遗忘的心，十八年来陪伴着一个暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周朴园不爱蘩漪，他的躯壳里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻着鲁侍萍的名字。《雷雨》中没有提及蘩漪因何嫁入周家，这并不重要，因为悲剧早已开始，周朴园和鲁侍萍的恩怨纠缠所当然不会只有两个牺牲，蘩漪本身只是偶然的一个环节，由命运捉弄，被推进雨中，在雷鸣电闪下心碎、发疯！

蘩漪和周萍之间并非是爱情，就算有乱伦的嫌疑，蘩漪也远远将周萍甩在了后头，她像战神一样充满勇气，以夸父追日般的热情索求虚无缥缈的真爱，她忘记了自己是周朴园的妻子，周萍的后母，她是那么不顾一切地抓住了爱情，而周萍是她干涸的心湖里突如其来的一场春雨，十八年来不曾动人的眼神就被雨水滋润的炫丽，她就这样坐上了爱情的末班车，偏执地等待未知的终点。她对周朴园充满了恐惧与恨意，所以会在深夜里独自哭泣；而周萍恰在这个时候出现，一丝的安慰就会点燃炽热的烈火，让自己义无反顾的燃烧。蘩漪实在是个最可怜的傻瓜，她做到了自己所能做的极限，却不知自己仓皇中抓住的救命稻草只是一根空心的稻草，软弱、无力。我一直怀疑蘩漪与周萍之间的感情是否是等价的，自始至终似乎都是蘩漪付出太多，那是一份最渴望得到回报的爱，却也是最无可奈何的恨，爱与恨的边缘流淌着啜泣的泪，有如许多的人，毕生在问中追溯。

我不喜欢周萍，我想他竟是一日也不曾爱过蘩漪的，因为他的懦弱，是个十足的胆小鬼，单凭这一点，他就永远不会配上蘩漪，他只有无尽的追悔，永远只在悔恨自己过去由直觉铸成的错误，“他佩服他的父亲，他的父亲在他的见闻里，除了一点倔强冷酷——但是这个也是他喜欢的，因为这两种性格他都没有，他觉得他在那一方面欺骗他的父亲是不对了，并不是因为他怎么爱他的父亲（固然不能说他不爱），他觉得这样是卑鄙，像老鼠在狮子睡着的时候偷咬一口的行动，在他的直觉过去，理智冷回来的时候，他更刻毒地恨自己，更深地觉得这是反人性，一切的犯了罪的痛苦都拥到自己身上，他要把自己拯救起来，他需要新的力，无论是什么，只要能帮助他，把他由冲突的苦海中救出来，他愿意找，他见着四凤，当时就觉得她新鲜，她的“活”，他发现他最需要的那一点东西，是充满地流动着在四凤的身里，她有“青春”，有“美”，有充溢着的血，固然他也看到她是粗，但是他直觉到这才是他要的，渐渐地他厌恶一切忧郁过分的女人，忧郁已经蚀尽了他的心，他也恨一切经过教育陶冶的女人，同一切细致的情绪，他觉得“腻”！然而这种感情的波纹是在他心里隐约地流荡着，潜伏着，他自己只是顺着自己之情感的流在走，他不能用理智再冷酷地剖析自己，他怕，他有时是怕有自己心内的残疾的，现在他不得不爱四凤了，他要死心塌地地爱她，他想这样忘了自己，周萍是整出戏中性格最复杂的人物，一方面在父亲的阴影小心翼翼地生活，另一方面又不甘于这种压抑的现状，他阴郁而不得志，对父亲的反叛，一种心理上复仇的快意使他与后母蘩漪牵连到了一起，他轻而易举地掳获一颗寂寞的心，但也就此背负了沉重的道义的十字架，自始至终，周萍都在逃避，蘩漪带给他的只是无尽的悔恨，他内心已阴雨连绵，无辜的四凤恰似他苦苦盼望的阳光，周萍迫切需要温暖的阳光驱走乌云，于是他和四凤自然也是水到渠成，他以为就此可以摆脱蘩漪的罪孽，孰不知这是一出更大的悲哀，周萍难得有那么大的毅力带四凤远走高飞，电闪雷鸣之夜，一切真相大白，现实在残酷地狞笑，唯有死亡是舒适的温床，他最后选择自新，那也是他的出路，无法想象苟且偷生的周萍走出那个雷雨之夜后怎样面对以后漫长的人生，倘若终日在无尽的悔恨中消磨自己，我想，这稠密的恨终究是化不开的，求死，是一种的解脱。

周冲和四凤是整出戏中最让人不忍心的受害者，他们俩个同样的单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，他们明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当他们的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，其实周冲化比四凤更加无辜，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。

如果真的要揪出这无奈的悲剧的“罪魁祸首”不知算是周朴园和鲁侍萍呢，还是已故的周家老太太，少年和丫环偷情似乎自古以来就没有几个落得圆满的下场，这几乎成了一条亘古不变的规律，在等级森严的制度下，这本来就是一类被诅咒的爱情，身份的悬殊，是世人心中永不逾越的鸿沟，周朴园和鲁侍萍终究难逃棒打鸳鸯的结局，人间又多了一例明证。

我认为鲁侍萍和周朴园并不是《雷雨》的主角，他们俩个的存在只是一个引子，埋伏在岁月的后头，引出日后一段纠缠不清的孽缘，当周朴园认出面前这位憔悴苍老的老妈子就是他魂牵梦绕三十年的侍萍时，爱情就在那一刻陷入了万劫不复，也许那是周朴园最心潮澎湃的时刻了，希望幻灭了，侍萍改变了，心，也就轻松了，侍萍终一不再是自己心爱的女人，日后，周朴园就彻底成了一个无爱之人。

鲁侍萍三十年后声声控诉，一切恍然如梦，她咬牙切齿宣称是不公平的命指使她又出现在周朴园的眼前，红颜已逝，韵华不再，其实这一切大可不必，当爱已成往事，何必又在彼此快愈合的伤口上再撒下一把盐呢，如果她真的认定周朴园是个罪人的话，那么她至少也是个共犯，不管以后周朴园变得怎样冷酷无情，至少对侍萍，他是一刻也不想让自己忘却的，抛弃侍萍并不是他们初衷，爱情无法达到完美，那么就无所谓谁对谁错，鲁侍萍错在不必如此耿耿于怀，也许是我无法理解那个时代的女子，对被抛弃的命运看的如此之重，鲁侍萍是个苦命的女人，而命运确实是不公平，我只能把这一切怪罪于命，虽然我是如此的不相信宿命的玄虚。

那个惊心动魄的雷雨之夜啊，爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气让我不寒而粟，当一切又回归平静，啜泣的问不再幽幽慨叹，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，边缘的问，两个疯子的女人，一个忧愁的老人，还在苦苦挣扎……

篇21：雷雨读后感

曹禺设置戏剧冲突的技巧是无与伦比的。两代人，分别来自两个对立的阶级，由于多次命运的巧合纠缠在了一起，复杂感情的纠葛使他们那本已伤痕累累的心雪上加霜，在命运的无情摆布和感情的残酷玩弄下，他们已无还击之力，死的死，疯的疯，逃的逃，两个家庭在一天之内毁于一旦。这就是封建家庭对人性的摧残。读完之后，莫说剧中人物，连我们都痛苦万分，彻底绝望了。

“雷雨”，这个名字取得太妙了。“雷雨”，贯穿于字里行间，贯穿于环境描写之中，贯穿于人物性格、人物感情之中，贯穿于故事情节之中，贯穿于结构形式之中。正如一些专家指出，《雷雨》故事情节的发展具有夏日雷雨的特征：开始时乌云密布，空气闷热难当，随后，空气的气氛渐趋紧张，时不时伴随电闪雷鸣，随后，大雨骤至，雷电轰鸣，整个宇宙都发怒了。再看繁漪那充满愤怒与压抑，最终走向变态极端的感情，周萍那极度悔恨、惧怕与希望并存，罪恶感与歉然同在的感情，鲁侍萍那饱受折磨仍逃脱不了命运残忍玩弄的内心，哪一样不是“雷雨”特征的典型写照。对制度的批判，对罪恶的揭露，对人物的同情与无奈，爱恨交加的复杂感情，都化作了两个字：雷雨。

虽然四幕长剧的时间跨度仅仅是一天，但我却觉得像是过了一年还不止。一天之内，人物的感情发生如此大的变化，情节发生如此大的转折，实在叫人能以想象，但我们不得不相信它是真实的。人物之间的关系形成了一个错综复杂的矛盾网、仇恨网，作者正是通过把各种复杂的矛盾糅合在一起，从而表现作品的主题的。周朴园被迫或自愿抛弃了已生下两个儿子的鲁侍萍，三十年后，周朴园偶遇鲁侍萍，矛盾一触即发。工人鲁大海为争取工人的权益与自己并不认识的亲生父亲发生矛盾，被自己同父同母的哥哥周萍痛打，周萍由于与自己的后妈繁漪发生了不自然的关系而悔恨不已，决定痛改前非，却摆脱不了失去精神依托的繁漪的纠缠、威胁，与此同时，周萍爱上了鲁侍萍的女儿——在周家当侍女的四凤，恰巧，繁漪的儿子周冲——一个善良、真诚的少年也对四凤情有独钟。四凤面临母亲和周萍的抉择，周萍把人交给了四凤，却受到繁漪的牵制，周冲面临母亲和哥哥双方面的压力，这一切的一切交错在一起，终于在周朴园暴露身世之谜后酿成了惨剧。这惨剧是偶然的，太多的巧合，天命，但又是必然的，封建制度对人性的扭曲、摧残必定造成这悲惨的结局。作者的高超之处在于，他让矛盾相互交织，无处不在，让人分不清谁是谁，谁爱谁，谁恨谁，但一切又是那么的鲜明，让人的心都能感受到。

……繁漪是“雷雨”性格的人物，也是剧中人性扭曲的人物。封建制度对人性的摧残主要体现在繁漪身上。周冲在剧中是最无辜、最悲惨，也是最值得同情的人物。他年仅十七岁，天真烂漫，虽出生在阔家庭，但没有丝毫强权思想、等级观念，他追求平等，追求自由，待人真诚，对下人四凤真心相爱。就是这样一个优秀的青年，在封建家庭复杂的矛盾冲突中白白地毁灭了。周冲的死是最不应该发生的，所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。

篇22：雷雨读后感

我与《雷雨》相识，媒人是电视台播出的话剧。时值春节，一边在各屋跑来跑去感受节日气氛，一边随意地给正吸引着大部分家庭成员的电视屏幕送去几瞥的我，左耳充斥着鞭炮声，右耳不时地捕捉到这样的语句——“在这间屋子里……”。我从不知关于《雷雨》任何细节和信息，所以当时以为这只不过是一部有着无聊透顶的情节还稍稍充斥着一丝恐怖气氛的剧本。然而当我实在无所事事也坐下来观看这部由众明星出演的话剧时，我才发现自己错了，这也开启了“我‘读’《雷雨》”之路的大门。

其实仔细想来，在电视上主要用耳朵“读”的那遍是完全没有读懂。年少的我对于任何有关爱情的事物都不用家长提醒地有所排斥，而《雷雨》的第四幕，也就是最后一幕，更因此让我似懂非懂。我只依稀记得演员夸张的语气和动作，场景的单调和乏味，还有句中人物的痛苦生活，其他的内容是完全没有印象的。就这样，初“读”《雷雨》就这样谢幕了。

记不得是什么时候又为什么想到捧起《雷雨》的原作好好读上一遍了，只记得这一看就怎么也放不下。不过其实最初的只用眼睛“读”的那几遍还是没能让我明白作者想要表达的意思。比如说我从没想过“闹鬼”这个情节是什么意思，还有我曾一度认为“大少爷”这个可怜的人物为什么不能得其所爱。虽然我还沾沾自喜地认为每读一次都有新的收获，但是我还是只把它当作一个故事，完全没有理解作者写此书的用意。相比之下，巴金的《家》理解起来就要容易得多，不知是不是由于读《家》时已经长大的缘故，仅读一次就大致明白作者的用意，而《雷雨》可让我费了不少“心血”。

闲话少说，这就进入了最后一段的路程——真正的用心去读。不是说之前没用心，而是即使用心读也因为缺乏背景知识而根本读不懂。而之后越看越顺到能背出其中不少句子的几次，我是真的对其有所感了。至此，我才想要将《雷雨》的大意以我自己的理解，用我自己的方式概括一下。其实情节很简单，不过是讲述了周家及其身边的两代人之间的故事。关于更多的细节，这个很难说。因为对于这样一部优秀的作品，每个人都会有不同的感受，所以我之后的见解就只能算是个人的愚见了。

就先从主人公入手吧。这个问题其实很难说。初读雷雨时，我一直认为主人公是周萍，因为他有才华，又是纠缠了很久的感情戏的男主人公，还把他视作得不到幸福也得不到施展空间的大英雄。当然这种相反不免显得有些幼稚可笑，而我现在则认为每个人都是故事的主角。周萍是这样一个人，或许他和周朴园一样，爱上了本永远不可能属于他的仆人；或许他比父亲更甚地与自己的“后母”产生一些不必要的感情；或许他没有承担起家中完整的职责，没有做出榜样反而在家中时时显得无精打采，但他的本性从不是恶的。或者说，每个人的本性都是善的。周萍为何与繁漪产生感情？是因为他在缺失双亲的爱的情况下终于有了一个与自己年龄相差不多的“母亲”，当然两人的感情会日益加深。周萍为何爱四凤到如此地步？就是因为在这个家中，他既要充当孝顺的儿子，又要充当辜负感情的“前男友”，还要承担作为兄长的责任，而自己从没有过依靠，被压抑得太久。而这时，开朗活泼、勤劳大方的四凤就像他前行道路上的一盏明灯，能听他诉说自己的苦恼，能理解他渴望自由的心灵，能无所顾忌地抒发出自己内心的感情，于是二人自然而然走到一起。周萍又是为何精神萎靡？这是最容易解释的，每个人在压力面前都有想退缩的念头，而在重重压力之下无法脱身的他当然不例外。由此可见，周萍的种种做法，我们都能一一找出原因。

本剧真实的主人公是周朴园。或许他不是戏份最多的，或许他不是个性最鲜明的，整部戏的所有人员都和他有某种关联。由此，就涉及到了本剧的构思和主旨。作者是想通过写周朴园和他身边的人之间的一些事情，来影射到所有当时的有权有势的富商家族的领导者。周朴园或许不是一个平凡的父亲——他在商海乘风破浪、运筹帷幄，但他是个普通的父亲、普通的丈夫、普通的男人。他实际上有三个儿子，但每一个都是他的心病：周萍无法变得刚强起来，自己也只能为止提供经济的支持而非精神的沟通和鼓励，同时，还要眼看着他爱上四凤，重蹈自己当年的覆辙而无能为力；鲁大海属于从小就没再见过，终于相见却是以敌人的身份；周冲也是令人不放心的一个，思想太过单纯天真，而且无法很好地进行亲子间的交流——这就是一个普通的父亲。而说起他的丈夫职责，只能说他只有一个妻子，就是繁漪。或许因为商业或名誉上的原因，这两个十分不和的人成了一对，周朴园于是只有以忙碌和工作需要为借口，做一些看似“荒谬”的事情。一旦他拥有了以上两条烦恼，他怎不是个普通的在家里受双方面压力的男人？在外，他面临着更多的困扰：为了企业的利益，要狠下心来做任何事情，包括牺牲工人的生命；为了企业的声誉，要“敢于”采取任何手段，束缚任何人，包括妻子和儿女；为了所谓的“忠义”，甚至不得不放弃一些作为人最基本的感情，包括爱情。所以，作者从周朴园的方面，反映出当时社会的现状——每个人都生活在网中，看不清生活，看不清世界。

至于巴金所说自己在《家中》“没有给读者指出一条明确的路”就草草收尾，曹禺就很好地避免了这个问题。就他自己多次在多处提到，曹禺最喜欢的是繁漪这个人物，意在表明他欣赏这样敢于反抗的人，并且提倡这种特立独行不受压迫的精神，这已然是为读者指明的道路了。至于鲁大海，我原本也是很欣赏的，但后来才明白了他行事鲁莽的方式，对于那个时代也是很不适合的，而曹禺恰恰通过“逃跑”这样一个结局反映出：盲目的抗争其实没有什么效果，不会改变任何人和事，反倒是最终可能伤了自己。其实世上的事没有对错好坏之分，乱世的事更是这样。

我读《雷雨》，只是因为自己能与文学大师进行某种程度上的交谈而欣慰。我也看过很多当时那个年代的影视作品，也都明白它们想表达的又是什么，与其说是一种希冀，一种祈求，不如说是一种内心深处感情的触发罢了。

篇23：雷雨读后感

一个人一生只死一回，我们都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)

——题记

读《雷雨》，我只用了半天时间。应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其神韵的文字魅力和行云流水的情节，本就是一种非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，无疑是结局一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了那些纷乱的情绪，定神浅思，也许“死亡”，对于这些生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛的解脱。抛离爱恨的纠葛，解系世俗的仇恨，最终我们还是要把灵魂交还给上帝，经历审判，得到救赎。

“死亡”一词，可以说贯穿了整部《雷雨》，姑且以此为线索梳理一下思绪，会发现它更像是一个引子，通络了一个家族的命运。

从序幕中两位尼姑谈论的神鬼，再到周萍和周蘩漪各自的忏悔或执着，最终直指那些无知青年的咽喉，每一个布景和情节，都或多或少弥漫着对死亡的叹息和恐惧。然而面对这一出悲剧，真正可怕的到底是死亡，还是爱情的盲目？

其实我一直在想，鲁四凤——这个揣着小幸福蠢蠢欲动的女人，这个在爱情与道义的挣扎中活脱出来的女人，如果不是意外，不是命运的捉弄，她是否会得到最终的幸福呢。也许会吧，带着母亲临终的祝福，携着爱人私奔海角，从此摆脱家族地位的一切捆绑和束缚，从此过上一种世外桃源的生活；但是更也许不会吧，因为她双手紧紧挽着的是一个背负罪责，终生处于悔恨和惶恐中的男人，他们可以背离家族的往生，可以亡命天涯追寻他们想要的幸福，然而无论足迹印留在多远的彼处，他们的精神里却始终会残留另一个的女人身影。如那夜雷鸣的雨后，她恶毒的诅咒，那低低的呜鸣声竟会如此四壁回荡。四凤的悲哀并不在命运玩人，而在于她本就选择了一个担不起责任的男人。

所以说周萍的死，在我看来到并不算意外。感情用事地讲，我很不欣赏这个男人。周萍的一生应该可以用极其卑微潦倒来形容了，他总是在是非之中摇摆，前世深陷在与继母的乱伦情事中，后世又投入了鲁四凤的爱恋纠结。此人活得实在不够坦荡，属于淡薄尊严，丢弃理想，泯灭自由，只把结余的生命留给“情”字，死不撒手。我以为，爱他，就好比施舍同情，女人的怜悯下，只有懦弱的男人。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是死得很不值当的二少爷周冲。相比而言，我觉得周冲是《雷雨》里最具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；最终他还是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，残酷的现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

从死亡的阴霾中走出来，我看到唯一一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。按理说，周蘩漪并不算什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态却尽显了一个女人最刚烈最隐忍的一面——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最终停留在曹禺先生没有给周蘩漪一个超脱的权利，死亡对于她来说是甜的，但却不可得，她将带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直至生命的终结。

在我看来，《雷雨》里这几个徘徊在死亡边缘的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦交织相容，命运之手把他们拽到了它永不知足的戏弄之中。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许也会因为这些死亡而被释解，没有什么是不可原谅的。

人与人的交往就好比一只刺猬，总需要保持一定距离来自卫的。或生或死，或矛盾或统一，总有那么一些关系，一些感情，始终纠结不清的。

篇24：雷雨读后感

若屏弃这些世俗的眼光，切不断的血缘，四凤与萍之间，那真的是一场平淡无奇的男欢女爱。甚至于是在广褒的沙漠里都觅不见的爱。

可是真的无法这样的，在这个封建礼教的年代，在这个周家大院，他与她血脉相连，他与她同姓一个周字，他与她的不伦之恋早在开始前就注定了它的支离破碎，它将会在一个雨天的夜晚死于这场命运的谋杀。他与她都将不得好死。

命运笑着说：不得好死。然后露出鄙夷的笑。

在七月与八月交替之间，时光流转，昼夜更替无常的日子里，我目睹这场爱恋的灰飞湮灭。违背伦理的事实曝光于这陈旧的家具之上，像是宣告着它的死亡。侍萍跪倒在地上时发出的撕心裂肺的钝响还在屋子里久久回荡，我甚至能看到她瘦小的背影，僵硬地跪着，一动不动。

可我仍然在想她在决意让四凤和周萍远走高飞的时候是怀着怎样的心情，她是如此轻易地成为他们的帮凶，让他们走了便不再回来，她别离的是她的骨肉。她知道的，她一直都知道，她的下场是天理不容，永世不得超升，但她还是做了，为她亲生的儿女。可还是来不及躲避命运的玩弄，一切又回到起点，他们错误的最初。

我的耳朵突然耳鸣，嗓子突然失声，她真的就这样看着她的儿子和女儿的死亡，欲哭无泪。她是真的哭不出来，她不是在假装坚强。而我，我就这样看着她，看着这样的她，万般怜惜。然后我躺倒在地板上，闭上眼沉默，她的身影挥之不去，一切都发生得太快，措手不及。地板很凉，寒冷浸透了我的骨髓。

侍萍，我想我是真的爱上了她。你知道么，我真的爱上了她。

只是三十年前的一场错误的爱，三十年中的忍褥偷生，三十年后的意外重逢，却得知一切不该发生的都发生了。这一世的情，一世的冤孽都在子女的身上刻骨铭心，烙下永世的疼，疼得她不再记得这一切。

亲爱的侍萍，我知道你最终选择了逃避，但我肯定你是对的。你的所有记忆都该撕碎，烧毁。

篇25：雷雨读后感

高中的时候，有一单元是专门讲戏剧的。其中有此剧本的节选。然后学校举办了戏剧节，要每个高二的班排出自己剧，经过筛选，优秀的可以参加最后的演出，在正二八经的剧院，学校那天把那包了。

我很兴奋，从学这本语文书开始我就兴奋，因为这一次收录了不少好东西。到了戏剧单元我更激动，大概因为能放手折腾吧。

然后各班要确定剧本，只要是语文书上出现的，都可以选，可以改变剧本。茶馆很抢手，我最喜欢。但别的很多班选了。这样的话，就演《天龙八部》吧！！没人说要征求意见，但是我还是坚持在语文课上说。大家哄笑。我看看他们，郁闷，我说，这里面人多，这样我们每个人都有机会演啊。当然大家和语文老师不理我，班主任认为学习很重要，这个糊弄糊弄就好。本册语文课本的课本几十篇，但是二十多个个班大概也选了四个剧本---《雷雨》，《茶馆》，《日出》，《罗密欧与朱丽叶》。好吧，都是经典，应该会不错，就是大家不喜欢挑战一下下，有点遗憾吧。我还是很热心，谁让咱喜欢戏剧，假期在家看《雷雨》，就YY了无数遍要怎么演。现在真的有机会了，虽然我没机会去演，但是还是很想给人家帮个忙嘛。所以我继续兴奋。演出人员由本班，学习成绩优异者，绯闻缠身者担任。语文老师兼任N个班的导演。剩下的同学没有发言权，其实也没人不让你说，主要是你说了没人听。我还是很热心，这是我们班的大事啊，而且我喜欢演戏。不能演，我总能关心吧。而且我觉得他们演的也不错，于是我上课又说，×××和×××演的真的很好很自然，我们班一定能选上。

但是，有剩下的同学，大摇其头：你没看人家班的，那才叫好，咱班的，哼哼，冷深沉冷无奈的笑。= =||||我不觉得，难道做作刻意就叫有演技么，虽然我不服气班里“高层”忽略我们，但是他们演的好，我承认。我依然热心。

然后，我们班真的被刷了。我不解，演的自然要被刷，那什么能被选上呢。我遗憾。这样，戏剧节最后公演，我们来到剧院，晚上。

应该承认的是，有的班是演真的很好。但是我看见的某《雷雨》被选上班的嗓门特大特凶的周朴园，还是遗憾：这位小同学，你真没见我们班那个，那才演的真是阴沉压抑，老奸巨猾。好吧，也许我偏见了。

还有两个版本的《茶馆》热热闹闹上演，太监兄很拉风。《日出》是文科班演的，他们真是当仁不让，专业的很。各方面道具都很齐，每个演员也蛮到位。陈白露很入戏，一幕结束仍流泪不止。可可可，可惜我不大喜欢这戏，唉。最后压轴的是实验班,《罗密欧与朱丽叶》，一开始的感觉是，财大气粗。这不是贬他们，是实情，视觉上挺漂亮的，就是，就是不大搭配，当创新～然后是，很浪漫，音乐什么的一应俱全。最后是很宏大，我记得搞出很多花样。然后，我挺困的，扭头，走了一大半人了。在我纳闷这是不是戏剧的时候，校长杯戏剧节结束了。

晚上十点多，剧院像欢乐嘉年华，大家很娱乐，高高兴兴发的回家了～我也往家赶哉。

现在过几年了，我复述一下当年的心情。现在要明朗的多啦。

1学校里灰暗的同学，再吱吱也没用，要不就看开点，要不就努力。

2有时我们对些好东西，有些儿戏。

3班主任大人，学习很重要，但是学习是为了生活。

篇26：雷雨读后感

一篇短短的话剧，却给人无限的哀伤。是什么让原本美好的爱情都变成悲剧，让人不得不感叹世事弄人。《雷雨》为我们呈现了四对爱情，每一对都是悲剧，令人同情。

《雷雨》中周朴园和鲁侍萍的爱情无疑是接下来所有爱情悲剧的源头。试问：如果三十年前他们没有分开，而是在一起了。那么还会有四凤与周萍的乱伦？还会有周冲与四凤的纠葛？还会有周萍与繁漪的纠葛？答案无疑是否定的。可是，最初的周朴园和鲁侍萍也是被迫分开的。周朴园是周家大少爷，鲁侍萍只是伺候少爷的一个丫鬟。在那个封建的社会，门当户对是理所当然的，谁会允许一个丫鬟和少爷在一起？最终，周家只留下了大儿子（周萍），把刚生完孩子没几天的鲁侍萍和二儿子（鲁大海）赶了出去。封建的等级观念拆散了一堆相爱的人，从而造成了第一起悲剧，更加导致了三十年后的一系列悲剧......

四凤和周萍的爱情也是剧中的焦点。这一对同母异父的兄妹相差十几岁，不知情的他们相爱了。他们的身份摆在那里，一个是周公馆的大少爷，一个是伺候少爷的丫鬟，这与周朴园和鲁侍萍当年的身份惊人的相似，似乎也预料着周萍与四凤的悲剧。相比之下，周萍与四凤的爱情更为悲凉、惨烈。他们的偷偷摸摸的爱情被繁漪母子骚扰，被鲁贵当做把柄，被周朴园的真相狠狠地打击，使得两人接受不了自杀而死，让人心痛不已。

周冲是和四凤年纪相近的人，他冲动、热情、富有同情心，如朝阳般的男生与他的哥哥周萍是完全不一样的人。他也爱四凤，甚至愿意为了四凤而死，他无时无刻不在为四凤着想，还想出一部分钱个四风去读书。在我心底，周冲和四凤是最般配的一对。可惜的是，四凤并不爱他，周冲的一厢情愿也只能是个悲剧。

剧中除了周萍和四凤这一对荒谬的存在，还有一对不见的人的爱情存在，便是周萍与繁漪，我打心底里谴责他们。怪繁漪不堪寂寞，不守妇道；怪周萍经不住诱惑，酿成大错。可是，繁漪是可恨之人又是可怜之人。一个富家小姐嫁给一个可以当他父亲的男人当二妻。她在物质上是满足了，可是他的精神却十分空虚，她注定是不幸福的。一个不怕火的女人与一个自私懦弱的男人，他们的结局更不会是好的。

四对爱情，四个悲剧，封建礼教不断摧残着他们，致使那晚雷雨天三人死去，一人出走，其余的人深受打击。看着剧中的最后“老人又望一望窗前的`老妇，转身坐在炉旁的圆椅上，呆呆地望着火”，心中满是凄凉，原本的周朴园和鲁侍萍最终只能有这样的结局.......需要电子资源的私聊我，免费分享

篇27：雷雨读后感

有幸读到了《雷雨》删改较小的版本，(八四年四川人民出版社)。 与我初次阅读的认知相冲突的是，蘩漪并不“阴鸷”、“可怖”，相反她是剧中最应同情也最鲜活的形象。她倾吐着、反抗着、挣扎着，最后却还是免不了被抛弃、搁置。读下来我整个眉头都紧皱着，一种莫名的心绪集结起来，浓的化不开。 人们犯错后，都选着合乎情理的方式，试图规避踏入“同一条河流”的厄运。可末尾却依旧酿成了悲剧。文本将这种命运悲剧的张力延伸到了最大。如曹禺所说:“是想送看戏的人们回家，带着一种哀静的心情。低着头，沉思地，念着这些在情热、在梦想、在计算里煎熬着的人们。荡漾在他们的心里应该是水似的悲哀，流不尽的；而不是惶惑的，恐怖的，回念着《雷雨》象是一场噩梦，死亡，惨痛如一只钳子似地夹住人的心灵，喘不出一口气来”

篇28：雷雨读后感

最近比价流行的24小时，就是剧情紧凑著称。但雷雨可以说是剧情更加紧凑，在很大程度上，甚至在阅读时有一种很大的窒息感，每一件事都是那么紧凑的发生，同时又是那么自然。

最最难能可贵的是，其最大的优点还不在于其作为戏剧的冲突感，而是把人性中一个很大问题暴露出来了，也许古人就已经说过了，那就是：叶公好龙！

我们很多时候是十分愿意去回忆过去的美好，在很大程度上，我们甚至一直在幻想这种美好的重现。可是，现实中的尔虞我诈造成了我们再也不能沉迷于其中。只有孩子，才能那么毫无顾忌的表达自己的喜好和想法。而成人的我们，自以为已经不再生活在童话世界的我们，当天上掉下一个天大的馅饼时，第一反应只能是可悲问：你是谁？你来这里干什么？

真的很可悲的，其实生活就是在一些列循规蹈矩中出现这种意外，从而造成无限的乐趣，可是我们为了避免平时的被骗，我们将永远失去这份童真。那些平时从来没有被骗的人，也许你已经成功地适应了这个社会，但是，你并不会，也不能体会到人间最最快乐的东西：惊喜！甚至，你也可能铸成那样的悲剧！

篇29：雷雨读后感

一个“冲”字，注定了他的命运，有着冲破这污浊的世界的执念，他的青春炙热在这场战役中从头到尾都在燃烧，他的执着一直到自己生命的终结。对于这一切他始终都是义无反顾的，他的死是为了更好的生。

作者在作品中是这样说周冲的：“他的身体很小，却有着很大的心，也有着一切孩子似的空想。”周冲的心是无比纯洁的，像孩子那样铅尘不染，透明的像水晶一样，满是对弱者的同情，对真爱的渴望，对未来的希望。他为着自己的那个世界不懈的追求着，全身心的投入，连同自己的生命一起祭奠自己的梦想。

与自己的父亲和母亲不同，周冲的心中并没有当时社会的阶级思想。他会认为四凤心地单纯，懂得活着的快乐，知道同情，明白劳动有意义。最好的，她不是小姐堆里娇生惯养出来的人。

这与母亲蘩漪的看法形成很大落差。蘩漪认为四凤是下等人，没有受过教育，没有自己的主见，更加认为对于周冲对四凤的爱周朴园是万万不会接受的。而周冲对于爱情也有自己的理解，他认为自己不会去勉强四凤，他会尊重她，帮助她，还希望将自己的学费让出一半来给四凤去学习。

平日里，对自己的父亲没有亲密反而多了几分畏惧。面对自己的爱，周冲在几经矛盾过后依然尝试与父亲沟通，希望父亲准许把自己的学费匀一半给那个自己欣赏却还没有学习机会的人。周朴园，典型的封建家长，他就是周家的法律，没有人可以违抗他的命令。周冲作为周家的二公子自然无法摆脱这种控制，但是为了自己的理想，他仍然选择了对希望的尝试，尝试与父亲沟通，通过自己的努力取得“法律”的认可。但这次交流只进行到一半就被母亲的“吃药”问题切断了，也为后来周冲的失望打下了基础。

与蘩漪追求自己所爱大有不同的是，周冲面对四凤对自己求婚的拒绝并没有歇斯底里的发狂，更没有仇恨，反而要尊重四凤，帮助四凤。这就是一个接受了新思想的青年的爱情观。在他的心中，并不是占有才是爱情，守候和祝福才是对自己心中的真爱的最好诠释。直到自己面对那个残忍又混乱的场面的一刻，那颗满是疮疤的心依然没有对这个可憎的家庭的仇恨，为了自己心中所爱还是一如既往的不顾一切，最后与她双双殉情，这样才是他所期望的一场完美的爱恋。如果让他来选择，面对这个污秽的家庭而生还是那个纯洁的爱情而死，他还是会选择与自己的命运相同的死亡。

《雷雨》的冲突之中还有一个就是由鲁大海为代表的罢工工人与周朴园的冲突。在这个冲突之中，周冲很自然的站在了鲁大海一边，认为他们都是为了自己的合理要求抗争，作为他这样享福的人，是应当同情他们的。周冲这样的反抗被周朴园视为和母亲蘩漪一样的生病了，因为在他的家庭当中是不允许有这样的异样之声存在的。对于周冲的对工人的同情，在这个资产阶级强权的家庭之中，自然没有存活的空间。

在这个纷繁复杂的生活之中周冲始终都保持着一颗纯洁的心。他给自己和四凤勾勒了一个美好的世界，想要带着四凤双飞，飞离这个满是虚伪满是利益的世界。“有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。”这个就是他向往的那个世界，可以与海子的面朝大海春暖花开相媲美。但是那注定是一个遥不可及的世界，因为他所面临的并不是一个家庭，而是一个社会一个制度的禁锢。单凭他自己，他无法冲破，即便是拼死奋战，还是无法动摇。

年轻和幼稚本不是罪恶，但在制度的罗网之下，这却成为导致周冲丧命的罪魁祸首。曹禺先生早已说过：“周冲只是这烦躁多事的夏天里的一个春梦……有了他，才衬出《雷雨》的明暗。在这个电闪雷鸣的夜晚，黑暗成了主体，死亡成了主题，周冲成了唯一的亮点。虽然作者一笔一笔将他予以凌迟之刑，最后自己的母亲竟然将所有的肮脏展现给他看，最后又亲手将他丢弃到了雷雨之中再也不能回来，但他却成了这个混乱的家中唯一一个纯洁的人。他的死，暗示着这个封建杀人的公馆的灭亡，一个没落制度的消逝，一个光明的自由的新世界的诞生。

篇30：雷雨读后感

关于《雷雨》我并没有刻意去找它来看，接触到它是因为高一的语文课有一篇关于它的课文，语文老师也特地找了它的剧作给我们看。然而它却给我留下了不可磨灭的印象。

虽然剧作中的主要人物不多，只有繁漪，周冲，周朴园，侍萍，鲁四凤，周萍，鲁大海，鲁贵，但是人物之间的关系却是无比的复杂。

周朴园，故事的源头，作为一个旧社会的资本家，言行所表现出来的都是商人唯利是图和阴险狡诈，因为他的贪婪，他的无情，使他做出了一切，导致悲剧的发生……然而他的阴险狡诈中也带着点可悲，从一直随身带着的旧家具一直保留着夏天关窗的习惯，到几十年都一直穿着的旧衬衣，可以看出他对侍萍仍有感情，然而他在这个家里，空有家长的尊严却享受不到夫妻、父子间的真情。他除了那空虚的躯壳，什么也没有剩下了。作为读者和观众，我还是有点同情他的。

在这部剧中，和很多读者和观众一样，给我留下最深刻印象也是繁漪了。她作为周朴园的妻子，周萍的后母，又和周萍有着一段私情。在我们看来，她和周萍的关系属于乱伦的，但是我们细想，这又不完全是她的错，相反，他对周朴园的恨，对周萍的爱，可以看出她是一个敢爱敢恨的女子。但是她最后的下场是疯了，但是除了这样的结局，我们或许也想不出有更好的结局了，被两个人男人抛弃，被她渴求的爱情伤得体无完肤，我们很难想像得出，那是一种怎样的痛。或者失心智的发疯是她被伤害的最好证明，这也恰恰体现出了那个等级制度的残酷无情和受封建思想残害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。

周萍是我在看这部剧作时最反感的一个角色。他的虚伪，他的无情，他的自私……他和他的父亲周朴园有着很相似的性格，然而和周朴园相比，我更讨厌他，他当着父亲的面是一套，背后又是一套，他压根就没有爱过繁漪，却伪装着和她相爱，当四凤的出现，他的虚伪便一击即破。在我看来他辜负了繁漪爱，也不配拥有四凤的爱。最后他的结局是死亡也是理所应当的，我知道作者的意图并不是这样，这些只是我个人的主观看法，或者从心理学角度看，我这样评价他完全是晕轮效应，根据个人的好恶评价一个人。

对于周冲，四凤，鲁大海，我把他们归为同一类，因为他们与那个时代中的其他人有着本质的区别。然而他们又是无辜的，是那个时代的牺牲品。周冲，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。四凤，同周冲一样，是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。而鲁大海，是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。虽然他们成为剧中的牺牲品，但是他们的出现也给那个黑暗的时代带来一束曙光，他们是新希望的代表，并且在后来中国共产党的带领下发展壮大，最后终于看到了光明。

侍萍和鲁贵在这部剧中是一对夫妇，虽然侍萍和周朴园之间在三十年前有着一段感情，但是她被周朴园抛弃后，坚强地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的无奈，她想反抗，可是她的反抗又是无力的，不彻底的，因此也成为了封建时代的牺牲品。而鲁贵则是一个贪婪的市井小人。他的其他则没有太多想说的。

剧本以扣人心弦的情节，简练含蓄的语言，各具特色的人物，和极为丰富的潜台词。如刀刃一般在读者的心弦上缓缓滑过，那抖颤而出的余音，至今未息。在自然景物、肖像描写方面，《雷雨》特别重视音响和色彩效果，不惜用浓墨重彩表现。同时，还注意对人物的声音、气味、眼睛进行夸张的处理。

对于《雷雨》这部作品需要在了解当时的时代背景后才会明白在雷雨交加的夜晚中结束了这一切的原因，剧中人物的结局是曹禺安排的，也是那个时代安排的，或者这就是偶然中的必然。让人深思……

篇31：雷雨读后感

读完曹禺的《雷雨》加上看了电影版的，感触真的很深，首先是一个剧本，篇幅相对较小，比较适合我，剧情发展得真的扣人心弦，深刻的反映了当时中国的社会状况，各个阶层的中国人物都有，每一个人物都一定的社会体现，是曹禺的经历，更反映了中国当时社会的人民的扭曲，压抑，斗争，觉醒，反抗，无奈，各种各样的性格和对于命运的表现，每一个人物性格是如此的鲜明，命运的终结是相似的，都充满了时代的悲哀，三个无辜年轻人的牺牲，死者是悲惨的，但生者绝不是幸运的，因为他们将永远生活在无边无尽的痛苦中，永远无法解脱，这种痛苦不能说是周朴园一个人的错，当我们感到无奈时，只能是怪这个畸形的社会，社会啊，因为下层人们的无奈只能归咎于你了。

雷雨中的每一个人物都很出彩，他们都是牺牲品。

雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。

就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生？他为了自己的前途最终放弃了侍萍。孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。这件事害死了3个人……

在封建权威的笼罩下，人们如同跌在沼泽里的马，愈挣扎，愈深沉地陷落在死亡的沼泽里。掌权者也失掉了可贵的本真。周朴园生活在封建阶级和资产阶级的断层中。年轻时，他曾经试过跳出封建的束缚，追逐自由，真心地对待所爱的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，饱受摧残的侍萍便是这个社会的牺牲品。她没有权力去爱她所爱，恨她所恨，而是将一切罪责都担在了自己身上，这既是一位伟大的母亲，又是一位对封建权威的臣服者。

气氛沉重得有些透不过气来，人似乎在受着情感的捉弄，这是怎样可怜的动物，带着踌躇的心情，本应主宰自己，却发现自己时常被环境所主宰着。在这样的环境中，周府的豪宅，侍萍的陋室，极端的痛苦与爱情在一天中强烈的碰撞。随着阵阵雷雨滚滚而来，抑郁，绝望，充斥在空气中，一幕幕就如暴风雨中的波涛，恶狠狠的撞向人们，人们无处可逃。

故事开始于20年代一个夏天，气候闷热逼人，室外没有阳光，天空昏暗，暴风雨即将来临，结束于一个雷电交加的雨夜，最后四凤在知道她和周萍是同父异母的兄妹这个世界上最大的噩耗后冲出了雨夜，一心爱着她的周冲只是一个单纯的孩子，全为自己喜欢的人，结果双双死在了雷电下，周萍自杀善良的鲁妈痴呆了，阴鸷的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。

我很庆幸自己生活在一个相对自由没有压迫的现代和文明的社会里，我们可以选择自己的所爱的人，不会因为门地这种封建社会的丑陋的桎梏制度而失去自己爱的人，更不会因为自己的错而连累下一代也遭受失去爱人的苦，更不会爱上自己的亲人这种伦理悲剧，社会在发展，人民们的封建思想逐渐退去，但像雷雨这种经典之作还是要看一下学习一下，感受一下上世纪20，30年代的中国的社会现状，更了解自己的祖国，更能使我们这些问世的花朵更珍惜自己现在的优越环境，先不要说为国家的发展了，就是为了自己的自由，也要感恩，这不是现在教育所强调的吗，教育我们要感恩。

每一句台词，只是到最后时分才终于爆发出来，化作一场倾盆雷雨，无比强烈的震撼了每个人的灵魂。

以上两段的评论有点深奥不是原创，申明一下。最后我想说一下我在里面最喜欢的一个人物，繁漪，这个人物如果放在现在，虽然也会被人诟病，但这确实是一个敢爱敢恨追求自由，不理会世俗眼光的真女子，她性格最鲜明，最有反抗性的一个人物。追求自由追求自己想过的生活，读这个剧本我的感觉就是这样了，所以从现在起要加油为自己，不然就浪费了社会给的良好环境。

篇32：雷雨读后感

《雷雨》是我完整读过的第一本也是目前唯一的一本话剧，当然，这也是我在大剧院看的第一部话剧。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

虽然这次是因为作业才读，可心里却早已感慨万千，若不将其记下，心中的电闪雷鸣怕是难以平息。

初赏《雷雨》，懵懵懂懂。

时乃幼年，看不懂《雷雨》所表达出来的是是非非，更不懂其中的爱恨纠葛。

初读《雷雨》，满怀崇敬。

纵观全文，总觉得周冲这个角色与整个话剧格格不入。

当然，幼时只觉演绎他的那个叔叔温润儒雅。

周冲出场时是一身白，正如他的纯洁无瑕，天真又生气勃勃，然而，大背景却是一个乌云密布的、死气沉沉的阴雨天。

有人说周冲是一个天使，天使的出现使得周家上下显得更加罪恶，他如同黑暗中的一丝微光。

有了光，黑暗才显得愈发无边与沉重。

整本书中，只有周冲一个人是干净的。

他是云端的翩翩公子，涉世不深，几乎没有任何阅历，所以他才会依然在这个世间痴痴地做着美梦。

我恨蘩漪，恨这个为了得到爱情不择手段的疯子，恨这个母亲不像母亲，情人不像情人的乱伦女人。

假如说鲁侍萍是一把钥匙，那么蘩漪就是开启那些沉痛往事的闸门。

如果没有蘩漪的邀请，鲁侍萍或许一辈子都不会再踏入周公馆；

如果没有蘩漪在最后关头的大喊大叫，周朴园也不会出现揭开真相。

即使四凤与周萍未能远走高飞，那么至少这个秘密也永远不会有人道破，周萍还可以抓住四凤的手不放，让她的新的灵魂来洗涤自己的罪恶。

说实话，读《雷雨》我只用了半天的时间。

应该说能够从头到尾，一气呵成地感受其文字的神韵与魅力，以及它行云流水的情节，本就是一种非凡的享受。

而其中最令我感到玄妙的，无疑是结局时一个又一个突如其来的死亡，它会让人们在匆匆一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平复了纷乱的情绪后，定神浅思。

也许死亡，对于生活在痛苦之中的人们，本就是一种痛定思痛后的解脱。

抛离爱恨纠葛，解释世俗仇恨，把灵魂归还上帝，经历审判，最终得到救赎。

无论是改编的剧幕还是未删减的原文，蘩漪都是最具“雷雨”性格的人物，同时也是人性扭曲最大的。

封建制度对人性的摧残主要体现在蘩漪身上，而周冲是剧中最无辜、最悲惨的，也是最值得同情的。

他年仅十七岁，天真烂漫，虽出生于阔家庭，但没有一丝一毫的强权思想、等级观念，他追求平等，追求自由，待人真诚，对下人四凤真心爱慕。

就是这样一个优秀的青年，在封建家庭复杂的矛盾纠葛中白白地毁灭了。

周冲的死是最不应该发生的，所以周冲的死是对腐朽的封建制度最有力的控诉。

时光浅浅、岁月悱恻、陌上人离、爱恨痴嗔、辗转反侧，终不知遗恨千年。

如今想来，《雷雨》里这些徘徊在死亡边缘的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是在命运的冲突里偏离了原有的轨道。

最终，泪水和痛苦交织，命运之手把他们拽到了永不知足的戏弄之中。

读完《雷雨》，心中电闪雷鸣。

篇33：雷雨读后感

暑假期间趁着闲暇读了曹禺先生的《雷雨》，以前在语文课本上曾经选过其中的一个片段，选的是鲁侍萍来周宅寻找四凤的时候，遇上了曾经抛弃的自己的情人周朴园，彼时周朴园已是两个孩子的父亲，有着雄厚的产业，是他负了侍萍，却没有一点对侍萍的愧疚，甚至质问她来周公馆干什么。当时只是读了其中的那部分片段，对这部话剧的了解还不甚深，如今又将整体重读一遍，只觉给我的内心带来巨大的波涛。

戏剧中最让我同情的是四凤：她懵懂无知，却最终成为周繁漪报复周萍的牺牲品，她付出了自己的一片赤诚，她是如此单纯，将自己的一颗心都付与周萍，然而对于周萍来说，这片赤诚又得到了什么样的回报？纵然我相信周萍是真的爱着四凤，但是却总感觉有一种遭人利用的感觉，他与自己的继母私通的时候，只觉得繁漪是自己最爱的人，全然不顾自己的父亲，当他遇见了四凤之后才意识到自己的行为有一丝不妥，总觉得是有些虚伪的，他把四凤当成是一块遮羞布，来掩盖自己曾经做过的龌龊之事。不管怎么说，他终究是配不上四凤的，纵然他是周家大少爷又如何，纵然四凤是个下人又如何，四凤的心灵比他要干净多了。当最后所有的丑恶被揭露的时候，四凤采取了最惨烈的方式结束了自己的生命，或许越是单纯的人，就越是容易走上极端，那晚的雷声，就像是一把利刃，狠狠的插在周萍身上，也插在所有人心上，仿佛是对这丑恶最极端的厌恶。

最让我觉得无奈的是侍萍：她原本就经历了不为人知的痛苦，她尽着一个母亲最大的努力，保护自己的女儿，然而世事终究是无常，谁曾想鲁贵是那么一个贪财势力的小人，偏偏就将自己的女儿送进了周公馆，偏偏又与大少爷相爱，偏偏又与大少爷有了孩子，这种乱伦是她这个母亲所不能容忍的，可是她终究是个母亲，她不想孩子们受伤害，她宁愿他们不知道真相，就这样苟且下去，至少他们能幸福，可是谁又曾想，当她准备悄悄解决这件事的时候，周繁漪和周朴园同时出现，将所有的真相都抖露出来，她来不及阻止，只能眼睁睁的看着这一切的发生，在场所有人中，除了四凤和周萍，最痛苦的莫过于她，她在承担着自己痛苦的同时，又承担着两个孩子的痛苦，这也就为后文侍萍的疯癫埋下了伏笔。正所谓一步错，步步错，假使她坚决不同意四凤跟周萍在一起，或许就没有周繁漪的报复，也就不会有后面的真相的出现，但是这样做却是违背常理的，她不是一个狠心的母亲，她曾经也是大家闺秀，温柔善良，面对四凤的以命相逼，她又如何能狠下这颗心来，她逼了自己，却终究下不去手去逼四凤，以是这悲剧性的结尾却又似在情理之中。

最让我厌恶的莫过于周朴园：他虚伪、道貌岸然，用鲁大海的话说，他如今的光鲜亮丽不知道是多少工人的血汗堆起来的；他专制，在那个死气沉沉的家里，他不允许任何人反抗他，对繁漪是如此，对周萍、周冲也是如此，他自己板起面孔教训孩子们，却抱怨孩子们不跟他亲近；他无情，当年狠心抛弃侍萍，多年后回首再见，不但没有一丝愧疚，甚至喝问作文https://Www.ZuoWEn8.Com/侍萍为何来到周公馆，他以为侍萍是来闹事情来了，纵然做错了的是他自己，他却仍然那么理直气壮，直叫人恨的牙痒。在整部戏剧里，所有的事情起因于周朴园，结束于周朴园，整个悲剧的结果就是由他一手造成的，然而他作恶多端，最终却只有他没有受到应有的惩罚，身体康健，头脑清醒的活着，繁漪疯了，侍萍疯了，四凤、周冲、周萍相继而死，却只有他还好好的活着，这个结尾让人有些意外，却又蕴含深意，或许所有人都不记得曾经发生了什么，所有人的意识中已经无法留存当初的丑恶，但是还有周朴园，还有他还清清楚楚的记得，记得这后果是由他一手造成的，老年的他无儿无女，妻子疯癫，身边再无一人陪伴，而留他一人反反复复的想起自己所造的孽，午夜梦回时反反复复的愧疚和谴责自己，或许这正是对他最大的惩罚。

让我最惋惜的，是周冲：他是那样一个明媚的少年，他的心中有着诗意一般的远方，他对这世界抱着无比美丽的幻想，他对四凤亦是，他渴望同四凤去追逐他的理想，他已明白爱，但却不知道自己的爱寄托于何人。他是那样的单纯，在他的眼中，周朴园是严父，是爱他的；繁漪是慈母，更是那个关心爱护他的，视他为宝的母亲，他以为世界都是美好的，是如诗一般的，可是这一切在真相揭穿之时，轰然崩塌。他意识到，他的父亲，是那样一个金玉其外、败絮其中的人；他意识到，他的母亲居然把他当工具一样来阻止四凤和周萍的爱情；他意识到，四凤爱的原来是周萍；他也意识到，自己爱的也绝非四凤，他只是为爱而爱。这一连串的打击如何让他承受的住，而他也不可避免的走上了死亡，他的死，最令人痛惜，却又在情理之中，就像是一切抱着幻想而活的人，被现实的残酷所撕碎，仿佛上帝对迷失的人们所下的诅咒。

最让我厌烦的，却是繁漪，这一点让我颇感意外，因为曹禺先生说，他对繁漪是最下了心血的，是最抱有期望的，曹禺先生对繁漪的评价，可谓是相当高了，可我偏偏不喜欢，或许作为女性来看，繁漪的境界太小，她性格中最鲜明的一点就是敢爱敢恨，爱的时候轰轰烈烈，失去的时候就彻底毁灭，或许有人说这是一种率性，但在我看来却不够大气。爱应当是无私的，不应该是自私的，就算被抛弃了又怎样，转身离开就是，何必为那不值得的爱搭上自己的性命，天下之大，难道还无处安放这一颗赤诚之心吗？但是想想，又或许是我的眼光太狭隘，因为在那样的环境下，繁漪就如深陷泥沼的人，周朴园的专横和压迫，周家的阴沉，都使得她失去了活力，好不容易看到了一点唯一的亮光，唯一一个让她活过来了的人——周萍，她就会像行将溺水的人一样，死死抓住一切可以抓住的东西，所以她必须死死抓住周萍这根稻草，哪怕，只是一根稻草。

不得不说，曹禺不愧是戏剧大家，他说，他希望观众能够带着一种悲悯的感情，去俯视这生活在陆地上的人，我不得不说，他的确做到了，他为这部戏注入了一种独特的美丽，让人想要反复的去品味，反复的去推凿，而这也正是他希望的，也正是我们所需要的。

篇34：雷雨读后感

总有一种感情，会让我们泪流满面；总有一段经历，会让我们心潮澎湃。然而一个故事，一个注定没有结局的故事，它所包含的爱恨情仇与纠葛，却让所有的人心为之一颤。高大的院墙，厚厚的铁门，紧紧地锁住了一个家庭的悲哀，锁住了难以言说的秘密，门里门外，徘徊着两代人感情的纠葛，游走着两个家庭不断的恩怨。三十年的悲哀，三十年的爱恨，三十年的惶惶不安，三十年的痛苦煎熬，就这样命运又让他们相遇，这一切后果，便尘埃落定。

一段本不该有的感情，却让它在深宅大院中悄悄滋长。长子与继母，该有着怎样一段不为人知的秘密。是爱情？是悲情？尽管历尽艰辛与波折，却仍旧在感情的漩涡中苦苦挣扎。后母摆脱不了的命运，继子摆脱不了的继母的纠缠，就这样，仇恨在悄悄的蔓延。郁闷，死气沉沉的房间里所有的人都有一段或喜或悲的往事。只有他——周冲，仍旧怀着一颗充满阳光与活力的心。他不会钩心斗角，他不懂尔虞我诈，他没有恩怨，的是他深深喜欢着那个在自己心里清 纯、善良的女佣——四凤，他只知道爱情没有界限，他只是单纯的爱，内有一点瑕疵。阳光照不进的偌大的厅堂，可他的心里却很温暖。

日子在一点一点地流逝，而周公馆，鲁家，所有的人心里都有什么在潜滋暗长着。他们本该是兄妹，却不明情由而种下了最终的苦果，命运折磨毁坏了两个物质的孩子。纵使情意绵绵，却只能泪眼望穿；纵使柔肠百转，却只换得撕心裂肺的呼唤。、哭天喊地的埋怨，再大的雷雨也冲不掉这铁证的事实。

不经意的相遇，一切依旧，而过去的甜言蜜语和幸福时光，都在三十年间悄悄发霉变质了。他们不再期待比翼齐飞，不再渴望情意深长，时光已经将记忆打磨的黯淡无关。此时，他们有的只是彼此的怨恨与提防。岁月的尘土风霜，消磨了侍萍的容貌，她不再美丽，不再年轻，她变得连曾经朝夕相处的周朴园也无法辨认，悲哀与心痛渐渐的生长，并蔓延、蔓延……

一段凄惨的感情，两代的悲情，两个封建的家庭，一个腐朽的社会，每天都在上演一段段悲情大戏，剧中人谁也无法主宰自己的命运。在那些虚伪的面具背后，呈现给我们的是爱？是恨？这无尽的纠葛悠悠，何时是个尽头？

篇35：雷雨读后感

既不回头，何必不忘，

若是有缘，何需誓言？

今日种种，似水无痕。

明夕何夕，君已陌路。

三十年的漫漫时光，三十年的处心积虑，三十年的爱恨纠葛，终于在一场雷雨中轰然落幕。

三十年，无论身处何处，他都随身携带当初的家具，始终保持着夏天关窗户的习惯。即使家有万贯，他依然保存那件缝补过的旧衬衣。三十年的坚守，始终请与曾经的最爱，还是偿还良心的负债？要有多无奈，才能念念不忘？三十年的天光漫长，三十年的天各一方，三十年的悲哀的情感寄托！时的，侍萍只是周朴园空虚无处的寄托。倘若不是的话，三十年的用情之深，怎么会因为是平的沧桑落魄而荡然无存？倘若不是的话，三十年的朝思暮想，怎会因为侍萍的突然出现而惶恐不安？倘若不是的话，三十年的愧疚不安，怎会因为名利的羁绊而颜色大变？是的，他爱的只是三十年前温顺听话的侍萍，而不是这个年长色衰，会对他的利益构成威胁的侍萍。悲哀的三十年的记忆！

周朴园所希望的“最圆满、最有秩序”的家庭，实质上是最丑陋最破败的家庭。要让他抛妻弃子而换来的因缘，一段与富家小姐繁漪同床异梦的售后。夫妻二人感情不和，妻子繁漪处处与他针锋相对，他视她为疯子。她也驶入疯子一样疯狂地沉浸在与儿子周萍的有悖常理的恋情中。打儿子周平痛苦于这段乱 伦的爱情，在挣扎中又爱上了同父异母的四凤，周重的善良，却不愿接近他这位严厉的父亲。身为一家之主徒有让人畏而厌的尊严。他享受不到夫妻之间的并蒂情深，也体会了父子之间的骨肉亲爱情！三十年，独自面对内心的悲哀，所以曾经的有关侍萍的回忆自然而然的便成了他的一种习惯，一种安慰。

三十年的念念不忘在苦心经营的名利面前是那样的苍白无力，不堪一击。当侍萍出现在他面前时，他惊慌失措，他“汗涔涔的”，她在害怕什么呢？他怕自己的名誉地位受到威胁，他怕自己陷于一种尴尬境地，他怕自己的虚伪暴露无遗，便开门见山的质问侍萍的目的，便痛快果断的提出以钱来做了断，一个资本家的阴险狡诈就这样被他演绎的淋漓尽致！

假如当初他有情有义，没有抛弃侍萍母子，那么繁漪和四凤就不会出现，周萍的两段痛苦感情也就不会出现，想必结果也不会如此地惨烈吧！可毕竟这只是个假设，资本家的惟利是图，阴险狡诈让他亲手一步步地酿造成这个悲剧：死凤死了，周冲死了，周萍也死了，繁漪疯了，侍萍生不如死，只留下了一个完好无缺的他，可事实上他已经失去了一切！可怜的贪婪的悲哀！

一场雷雨，花谢知多少？

花非花，似花，非花无花，梦中泪花，

一场雷雨，梦碎一场空；

梦非梦，似梦非梦，无梦，梦碎一场空！

三十年，走完一场悲哀……

篇36：雷雨读后感

最初接触雷雨是上高中时，课本上讲的，当时听老师讲了那么多还是不能从中有所感悟。直到最近我右一次读它，才真正从中思考分析。曹禺曾说：“我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的”。这句话让我知道他的一生并不是顺利的，平坦的。这也让我更加深信正是这些痛苦的经历，才使他产生了伟大的作品，诉说的渴望出自生活中所承受的苦难。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真 相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——"看！我是个有情有义的君子！"其实哪里有什么情呢即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的"熏陶"下血肉模糊，面目全非，不成人形。

至于鲁侍萍，悲剧的核心承受者，她的命运无疑是坎坷苦难的，但何尝又不是可悲的。回想三十年前的那场爱情，她也是错误之一。可女人啊女人，你为何纠缠一场无疾而终的情爱三十年，三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难爱也好，恨也好，难道最终受伤的不是自己么。既然如此为何又苦苦沉溺，深陷其间你将这一生的苦难归于命运，归于看不见莫不着的生命之线，念叨着如何苦如何凄惨，紧紧抓住那血红色的恨意，执拗的不愿放手。难道这就是你生命价值的所在么堂堂正正的对峙，随后潇潇洒洒的扬头离去，总比自行降自己于他人身下要舒畅，不是么。

这不仅仅是一个故事。这是一个时代所铸造的暴风骤雨。风雨之下，世间一切罪恶丑陋原形毕露，无处藏身。没有什么爱能穿越这无限悠长的时间，没有什么事能真正达到永恒。人生如梦，梦里泪雨滂沱。梦醒之后，自己的人生还是要自己勇敢的走。

篇37：雷雨读后感

喜剧带给人的，大多是短暂的欢笑。而悲剧带给人的，往往确实深刻的哀惋与思考。而《雷雨》就是这样一部引人深思的话剧，它将一切美好的、纯真而神圣的事物在观众面前一一“凌迟”，把它们的每一块血肉分给观众，使得大家在浓厚的死亡气息中得到反思——这样一起杂乱的悲剧，到底是怎么埋下了祸根，又是怎样生根发芽呢？

反思在我看来，是大部分艺术作品的价值所在。从古到今，人们一直在进行反思，《阿房宫赋》有云：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”鲁迅先生曾说：“这世上本没有路，走的人多了，便变成了路。”

反思能使人少走弯路，少做错事。那么我们就透过《雷雨》的荒唐悲剧，对自己进行一次“内自省”。

雷雨的悲剧是什么？是三个青年的死亡导致两个家庭的幻灭。而青年的死亡是什么引起的？是兄妹、母子之间的不伦之恋。这样的不伦之恋又是怎样萌生的？是周朴园对周繁漪极强的控制欲和禁锢以及对鲁侍萍的抛弃。而偏偏，繁漪不是传统中国女人的类型，她敢爱敢恨，虽然人被禁锢与这样一个森严的家庭中，可是她的思想和爱情却未受禁锢。而鲁侍萍在被赶走之后，也没有自杀成功，而是重新成家立业。偏偏造化弄人，摧毁了两个家庭的希望。我想，这个引起冲突的导火索的端点，是难以控制的人的欲望和封建阶级思想的顽固。前者导致了少爷周朴园和女仆鲁侍萍的相爱，而后者则是阻隔了他们的爱情。设想一下，如果周朴园与鲁侍萍没有相爱，或是周朴园鲁侍萍冲破封建阶级的传统爱情观，选择在一起生活，便不会有那样令人瞠目结舌的伦理冲突，便不会爆发这样摧毁人生的悲剧了。

这告诉我们，现在的社会中依然有一些迂腐陈旧的思想观念，作为新时代中的一员，我们要摆脱这些害人的思想，不要受到它们的控制。此外我们还要变得更加理性，不要完全被欲望所控制，要三思而后行，不要冲动盲目行事。

读完这本剧后我最大的感慨就是，你做的每一件错事，都有可能成为压死自己的稻草。

以周朴园为例。第一，他在大年三十夜赶走了挚爱侍萍，逼迫的她离开了自己的大儿子，心灰意冷，跳水自杀。他们的爱情终究没有冲破封建阶级意识的牢笼。而他的下一代周萍和四凤的爱就不同，同样是主仆的地位差异，他们没有受到禁锢，决定一起生活。可他们的爱情和生命却被上一代人失败的婚姻所摧毁，多么可悲可叹。思想的固化不是一时间能够解冻的，它需要几代人的牺牲和失败才能消除掉。

第二，周朴园又娶了一位与自己门当户对的大小姐繁漪为妻。那时的他，冷酷，无情，专横，有极强的控制欲，把家庭压得好像一口棺材，逼得繁漪和儿子们大气都不敢出。繁漪的骨子里并不是低声下气的妻子，她有着反抗的思想，可是她在这个无可救药的家庭里的反抗是无效的，周朴园没有将她当作妻子看待，而是把她看做一个精神病患者，逼她喝药，逼她看病，逼的她窒息，逼的她疯狂。最后也是因为繁漪的绝望，发怒，使得雷雨中的悲剧大幕拉开。

说到这，我想到了春秋时期的齐襄公诸儿。他违背了对将要去守卫边疆的连称，管至父下的“及瓜而代”的承诺，这激怒了两位将军，他们联合公孙无知夺了王位，并且杀害了齐襄公。此外他还曾经与自己的妹妹私通，还让人杀害了妹夫鲁桓公。如此的“内德不修，外事不济”最终招致了他的死亡。

周朴园就像齐襄公，对外，他压迫剥削工人，致使工人罢工；对内，他冷酷无情，逼疯家人。可是他却没有意识到自己的错误，反而是变本加厉，最终落得个“食尽鸟投林，白茫茫大地真干净”的悲惨结局。

真，爱，希望，都因一场雷雨而被浇灭。这场雷雨，是周朴园的无情，是繁漪的崩溃，是周萍的绝望痛苦，是四凤的执着，是周冲的痴，是侍萍的震惊与自责，更是封建思想的顽劣。

每个人好像都有错，每个人又好像都没有错。雷雨中那声悠长的叹息声使观者为之一震。

这是我第一遍读这本剧，我觉得我的思路有点乱，理解的也不够深入。以后准备再看几遍，希望还能有更加深刻的感想。

篇38：雷雨读后感

初读雷雨，貌似没读懂，序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，搞不明白跟这本书哟与什么联系，到最后周萍和周蘩漪各自为了爱一个死了，一个疯了，用他们代指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节诡异而恐怖，弥漫着死亡的气息，他们内心的城府更是深不可测！

其实周萍的死并不出乎意料，或者说是我认为“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却对继母的不该有的恩怨，也不能割舍对四凤的纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结果他的生命就只独守着一个“情”字而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

我想说的是一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

篇39：雷雨读后感

何为悲剧？悲剧就是将最美的东西毁灭给人看。

合上《雷雨》的最后一页，我的心情无疑是复杂而又沉重的。抬头看了看天空暗淡的星光，脑海里的影像却久久挥之不去。我不知道是否也是在这样的一个夜晚，狂风霸道的席卷着天地，似是要毁灭一切；雷雨交叠，奏响的是最后的哀乐。憧憬着美好生活的四凤，得知即将与自己共度一生的竟是自己的亲哥哥，不堪忍受打击冲入雨中，却不幸触电身亡。我想知道她在那最后一刻是否后悔过？她单纯的幻想甜蜜的爱情，对未来充满了热情。以至于一心在勾勒幸福蓝图的她，却忽视了和睦下的波涛汹涌。可当残酷的现实，像被接开伤疤一样，一层一层的揭开，相信她痛得不只是皮肉，涌入心头的更是无法言喻的苦楚…….

同样是一个为爱情撞得头破血流的女人，疯了才是她——蘩漪最终的归宿。蘩漪惹人怜楚的外表下，有着一种极端, 敢爱敢恨的性格，从骨子里流入出了无法抑制的蛮力，这使她忽然做出了不顾一切的决定。为了留住心爱的人——周萍，她将自己与继子畸形的恋情告诉了自己的亲身儿子——周冲，那她还有什么不敢做的呢？蘩漪的一生是由爱恨交织而成，对周萍的爱，对周朴园的恨，一点一点编织成了蘩漪破碎的人生。她就像是一朵摇曳的罂粟，周身无不透着冷漠，妖娆，诡异的气息，散发着最凄美的寒冷，直逼进你的灵魂，寻找苦海中最深处的共鸣。正如曹禺先生评价的那样：“蘩漪是个最动人怜悯的女人，她不悔改，她如一匹执勤的马，毫不犹豫的踏着艰难的走道。她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡。”

周朴园无疑是整个悲剧的制造者。30年前，他同侍女侍萍私下相爱了，他们有了爱情的结晶，生下了两个儿子，但是因周家父母的反对，硬是把侍萍给逼走了。侍萍怀着满腔的悲愤抛下大儿子，抱着小儿子投河自尽……因果循环，造化弄人，如果没有这样的因，哪儿有后来悲剧发生的苦果。周朴园形象的塑造，无疑是代表了冷酷无情的资产阶级，是整本故事的矛头指向。

就如别人称赞朱迪-皮考特的作品那样，曹禺他借由家庭的疏离，情感的背叛和旧社会的大家庭中无所畏惧却有恐慌的微妙的心理变化，令人感概万千。更令人称赞的是他以毫不矫情的文字，令人心碎的情节，使一个万般纠结，焦灼悲伤的故事曲折丰满，将读者的胃口一直吊到了最后，而我却独自流泪。。。

篇40：雷雨读后感

读完《雷雨》，此时正是夜阑人静的时候。

关上台灯、闭眼，眼前似乎还是出现一幕幕叫人不知感慨还是感动的情景。

一切源于情又止于情。第一代的恩怨债孽却由第二代继续承受。倘使当初周朴园没有为了名利狠心抛下鲁侍萍和鲁大海，周萍和四凤这段不该来的爱情也就不会来，瀿漪和周萍的这段疯狂而又心酸的感情也不会存在。而这一切究竟是谁的错？

四凤，侍萍，周萍，周冲，他们不该是这样的结局啊！本来应该是一段很美好的爱情，却在最后被套上了乱伦的枷锁，本来应该是一段很亲密的母女情，却为了两段不该来的爱情而处在了痛苦的深渊。一切的美好啊，为什么终归支离破碎？不该死的死了，不该疯的疯了，旧社会，令人心酸的下层人的命运，何故如此？旧社会的黑暗，上层人士的腐朽终究导致了无数悲剧的发生。

我依然在想，不仅仅是旧社会，即便是现在，这样的情况也依然在发生。也许现在会比旧社会光明的多，可是仍有那么多的人仗着自己有钱有势，处事横行霸道，任意妄为？犯法了，他们的钱可以买通律师，买通法官，然后可以不负任何责任，拍拍屁股走人，还装出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足捣胸，哭尽人间的不公。这样的人他们的心难道就不会滴血吗？而这样的人也终究会遭到报应的吧！呵，命运，如何的作弄了这世间的人，一切的人与事仿佛尽在它的掌握之中。

我又想到了鲁大海，这个个性鲜明，决不向黑暗的上层势力低头的青年人。他意气风发，爱憎分明，对于一切的不平，他敢于挑战，坚定的意志和一直坚守的原则，也让他对上层人士嗤之以鼻。他不甘于那种“哑巴吃黄连——有苦说不出”的下层人民的一贯作风，更不屑于鲁贵那种奉承拍马，狐假虎威的神奇，他愿意为自己以及其他所有矿工的公平挑战周朴园，他要为自己和其他人赢得他们应有的回报，他憎恶黑暗，也敢于挑战黑暗，这样的年轻人正是旧社会所有懂得反抗的人的真实写照。他们顽强，他们坚持，在所有人都在无际的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深渊走去的时候，只有他们在黑暗中摸索前进，找寻光明的所在。

……

一阵雷鸣，惊醒了多少懵懂的旧社会人民；一夜雷雨，淹没了多少不堪回首的往事的痕迹。

人生总归如此，像书像画亦像戏，读一部《雷雨》，仿佛尝尽了人间千番种种，读尽了旧社会劳动人民的辛酸血泪，想想现今，我们也算得幸福的了吧！

篇41：雷雨读后感

“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

篇42：雷雨读后感

在这些日子里，我阅读了曹禺的《雷雨》这篇文章，思绪万千、感受良多。一层一层地挖掘，一层一层地思考，会领悟出许多对剧中人物、对当时社会的种种感想。

这曹禺的雷雨冲刷下的, 是中国封建旧社会吃人的礼教传统, 是剧中人痛苦与矛盾交织的情情仇仇, 是命运之神狞笑的薄薄嘴角。

周朴园, 一个旧社会的资本家。年轻时爱上侍萍的周朴园, 或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜, 他听任家中长辈将梅侍萍赶走, 随后娶了门当户对的阔小姐时起, 他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。对他而言, 爱情早已是漫长生命中的一点佐料, 可有可无, 如梦一般不切实际. 这个资本家的代表, 早已在商界的" 熏陶" 下血肉模糊, 面目全非, 不成人形.

至于繁漪这个角色，曹禺没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，确实她深受封建思想的毒害，也许她只有这个下场。可怜的女人！

至于鲁侍萍, 封建礼教下的牺牲者, 她的命运无疑是坎坷苦难的, 但何尝又不是可悲的. 回想三十年前的那场爱情, 她也是错误缔造者之一. 为什么要纠缠一场无疾而终的情爱三十年, 三十年以后还仍拘泥于自己所受的委屈与灾难之中？她的放抗不彻底，最终受伤的还只是自己。

无疑的，我看到了一个罪恶的社会，一个危机四伏的黑暗的社会。《雷雨》表现的那个家庭，那个社会给我一种无路可逃的感觉。周萍、四凤、周冲，还有蘩漪似乎一直都处于一种想要逃离这一切的状态里，他们想要离开，想要摆脱，想要征服。但是他们的痛苦却始终没有出路，反反复复地挣扎，甚至死成为了唯一的解脱。是的，那个社会，那样的生活没有给他们自由，所有的希望像渺茫的迷雾般不能真实地抵达，探索真理的路上他们已经不能忍受。

读完《雷雨》，我想为什么故事的结局那个最该死、最该疯的人安然无恙？为什么那么多无辜的人就死的死疯的疯呢？在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。鲁四凤、周冲、周萍死了，鲁侍萍、繁漪疯了，鲁大海不见了，唯独周朴园完整无缺。可我们知道事实上他失去了一切，活着的人比死去、疯去的人更难受。

篇43：雷雨读后感

一场雷雨, 一场梦. 梦醒之后, 一切成空.

我曾看过爱情温柔地凋零，直到感觉到那一丝痛狠狠的划过心田后，才明白原来所谓真爱无敌的童话，只不过是当一丝情愫如轻沙般心田时，人们彼此心照不宣的谎言，在这原本就是个暖昧不清的世界，那些孤独追寻着的灵魂游离在城市巨大的阴影之下，在每让人窒息到极点的黑夜，失去自由的爱情便只能颓废地躲在墙角边喘息，冥冥之中，一切被注定了的就这样永远被注定了。

两代的恩怨注定了一场无法逃避的悲剧，一场雷雨，悲剧注定是两代人的结局，三十年的漫漫时光, 三十年的爱恨纠葛, 三十年的泪与鲜血铸就了一场悲天恸地的雷雨.

中国封建旧社会吃人的礼教传统, 女人永远是被伤害的对象，鲁侍萍, 悲剧的核心承受者。周朴园，那个伤害她到遍体鳞伤的男人，说他保留她的习惯, 珍视那绣了梅花的旧衬衣, 可说到底, 这些都不是因为爱, 都是因为要彰显他那早就不存在的良心, 他听任家中长辈将梅侍萍赶走, 随后娶了门当户对的阔小姐时起, 他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后, 他重又认出侍萍的那一刻, 他所表露出来的情感, 不是久别重逢的喜悦, 而是彻头彻尾的猜忌, 怀疑与恐惧. 他想到的, 是侍萍是到来也许会对他的地位, 利益所造成的威胁, 是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境, 而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱. 这就是深爱他的女人的待遇。

蘩漪，《雷雨》中被爱情伤得最体无完肤的女子，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的梦而救出自己，因这条路也引向了死亡，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨。像是一朵在黑夜里悄无声息地绽放了的花，冷漠、诡异、妖艳，穿过被灼伤了的眼睛，直逼进你的灵魂，寻找苦海深处的共鸣。

现实在残酷地狞笑，唯有死亡是舒适的温床，四凤，整出戏中最让人不忍心的受害者，单纯、清澈，对甜蜜的爱情那么憧憬，对未来充满了热情，她明亮的眼睛无法看到掩藏在黑幕下的波涛汹涌，一心只勾勒着幸福的轮廓，当她的幼稚在残忍的现实面前被得头破血流的那一刹那，老钟就已经鸣起，雷雨过后，我们不得不扼腕叹息：多么年轻的生命啊。

那个惊心动魄的雷雨之夜啊，四凤触电而死，蘩漪的儿子周冲为救四凤不幸送命，周萍开枪自杀，善良的鲁妈痴呆了，绝望的蘩漪疯狂了，倔强的鲁大海出走了。罪恶的家庭崩溃了。

爱与恨的厮杀渗透出的血腥之气让我不寒而粟，当一切又回归平静，啜泣的问不再幽幽慨叹，我们早应该明白，爱与恨终究不能长久，边缘的问，两个疯子的女人，一个忧愁的老人，还在苦苦挣扎……

在那个黑暗的社会里，人们的性格已经被扭曲。

篇44：雷雨读后感

如果我们用“悲怜”的眼光去俯视这部戏剧，剧中人之间的一切矛盾、冲突、争斗都将消解。剧中的郁热愤懑与恐惧也都殆尽。无论是处于情热中的蘩漪、周萍、四凤与侍萍，还是在梦想中的周冲，在计算里的周朴园、鲁贵，都同是在尘世中煎熬而找不到出路的可怜虫。 在我看来，周冲与蘩漪这对母子是整本书中最成功的形象。

陈思和在他的《细读（雷雨）》一文中提到，周冲身上有曹禺自己的影子。要一个十七岁的初长成的青年人窥探如此复杂、严酷的命运和人性，压力实在是太重。曹禺在窥探人性是充满了恐惧，所以他必须有一个小孩的眼光去看整个世界，来保持舞台上的感情平衡。在整个悲剧污秽的故事中，要有一个天使存在，有一个纯洁无瑕的人存在，他是这个黑暗王国的一道光明。周冲爱四凤，并已经做好了准备，他要把自己的学费分一半给四凤，他是一个受新思想、新文化影响下成长的青年，他热爱自由，追求幸福，却也带着青春年少的懵懂。他不属于这个矛盾，却又置身于错综复杂的矛盾中，他是旁观者，却又不幸被拉扯进来成为牺牲者。

蘩漪是《雷雨》中最有特色、个性最鲜明的人物。她是“五四”运动以来追求解放，争取独立、自由的新女性代表。蘩漪读过书，爱好诗文，有着对美好感情的憧憬，对未来充满人性的渴望。然而，她来到一个没有爱的家庭，遇上了冷酷无情的周朴园，周朴园对她展示的封建夫权的精神暴虐彻底打碎了她天真的幻想，最终也导致了她人性的错位。她也是一个反抗者，只是她的反抗是以一种畸形的方式表现出来的。因而，她未来重拾心中那份美好的感情而大胆地投入与周萍的乱伦之恋。当周萍试图摆脱这种畸形恋情时，她则死死抓住周萍这根救命稻草，为了爱，她可以毁灭整个世界。她的身上表现了明显的双重人格，一方面她受欺负最深，是一个被侮辱与被损害的人。蘩漪精神上的痛苦来自周朴园的压抑，来自四凤对周萍的感情，来自周萍对她的抛弃；另一方面她又是一个“魔鬼”，每走一步，灾难就往前推一步。她爱周萍，但周萍想要离开她，她就把鲁妈叫到家里来。没想到鲁妈来了以后，发现这件事三十年前她呆过的周家，也发现了四凤与周萍的乱伦关系。周萍私自与四凤见面，这时蘩漪又来了，她反锁了窗，使周萍暴露在众人面前。周萍无路可走，只能带着四风离开。鲁妈明知道他们是兄妹却也无可奈何。可是蘩漪又出现了，她先是想利用周冲对四凤的爱阻止他们，可是没有成功。之后，她又将周朴园叫了出来，没料想周朴园和鲁侍萍三十年前的事情暴露出来，最后导致了整个家庭的崩溃。

在这个时代里，我们既不是周冲那样的天使，也不会瞬间精神失常像蘩漪那样成为疯子。我们需要面对现实，我们需要受挫折磨砺，任苦难打击。世界永远不会只将好的一面呈现，我们终会沉浸于痛苦与丑恶之中。我们更需要保持内心的纯真，理性的面对生活。

世界也许不会理会我们固执的索取，但终会给予我们可观的偿报。

篇45：雷雨读后感

如果说，鲁迅的《呐喊》是中国现代小说的开山之作，郭沫若的《女神》代表了新诗的辉煌，那么曹禺的《雷雨》可说是中国话剧创作第一次成熟而优美的收获。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛恨着罪孽却又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。曹禺以极端的雷雨般狂飙恣肆的方式，发泄被抑压的愤懑，毁谤中国的家庭和社会。

《雷雨》的戏剧冲突具有夏日雷雨的征候。开始是郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡谲的闪电煽动着渐趋紧张的空气，忽地，天地间万物止息，纹风不动，静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思忖，当头响起一个炸雷，电闪雷鸣，雨横风狂，宇宙发怒了。达到此种戏剧效果全凭剧作家牵动剧中人物之间“危险”关系。比如周萍，对父亲是欺骗与罪孽感，对蘩漪是悔恨与惧胆怯，对周冲是歉意，对四凤是希望振作，对侍萍是难逃宿命。

《雷雨》确是才华横溢之作，在戏剧艺术上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了剧中人物。如果一出戏没有令人难忘的人物，那么无论它的剧情冲突多么紧张激烈都不过是一时的热闹。《雷雨》中的人物是丰满而复杂的。即如周朴园，曹禺将他归于伪善却仍然还要为他分辨出刹那间幻出的一点真诚颜色。而对周冲，曹禺也细心区分着单纯与痴憨，让现实的铁锤一次次敲醒他的梦。

当然，在《雷雨》中最独特最耀眼的人物是蘩漪。她是一个最“雷雨的”性格。她的热情是浇不灭的火。上帝偏罚她干枯地生长在砂上，她的美丽的心灵被环境窒息变成了乖戾。她有一颗强悍的心，她满蓄着受压抑的阴鸷的力，她不是所谓的“可爱的”女性，她是辛辣的，尖锐的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一种诗意之美。这不单单得自文辞的优美，许多段落被人们反复背诵，也不仅是得自剧中人物诗意的性格，或者也可以说，是所有这一切，包括舞台提示、角色分析，汇总而后升发出的一种形而上的气质和品位。

篇46：雷雨读后感

初读《雷雨》是在一个风和日丽的下午，当我一口气读完并合上最后一页时，仰头却发现天上的星星也在对我惨白地笑着，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重读《雷雨》时，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情节了，而是曹禺用细腻的手法塑造出来的一个又一个丰满生动的人物形象。他对于这些形象的描述可谓增一分则长，减一分则短，多一分则胖，少一分则瘦，真是恰到好处。

一、 周冲

周冲永远都是个孩子，他有着一切孩子的空想，是五四运动后成长起来的一批年轻人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且单纯地幻想着“世界对于他来说永远都是美好的”。天真的他甚至认为连爱也是无私的，他甚至幻想能和他所爱的人——四凤永远在一起，当这一要求被拒绝之后，他又幻想和四凤一起逃离这个没有爱的家。

我觉得周冲从头到脚都是无辜的，他是一个没有长大的孩子，最后连死也是无端端的，但是，周冲的出现，毕竟给灰暗的故事色调增添了一抹亮色。

二、繁漪

繁漪不是个平凡的人，她有着多重身份，因此，封建礼教下的她生活得好不艰难。

繁漪是忧郁的，郁积的火燃烧着她，她的眼光时常充满了一个年轻妇人失望后的痛苦与绝望，她时常抑制着自己。她是一个受过一点儿新式教育的人，她文弱，明慧，对诗文有一定的爱好，但也有一贯的热情和力量在她心里翻腾着。她的性格中有一股不可抑制的“蛮劲”，这使她能够忽然做出不顾一切的决定，她爱起人来像火一样热烈，恨起人来又像火一样把人烧毁，然而她的外表是沉静的，就像秋天的落叶轻轻落在你身旁。

繁漪也许是《雷雨》中塑造的最为成功的人物之一，我喜欢繁漪。她是个接受过新式教育的女人，她接受了封建礼教，也勇于反抗封建礼教，但是由于封建礼教的思想在当时的中国还根深蒂固，她又不可能凭借自己的力量做出彻底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦挣扎，特别在“吃药”和处理与周萍的爱恨关系上。

我觉得用水来形容繁漪最合适不过了，繁漪，柔弱又坚强，像水一样，水至柔，柔肠百结，但也可水滴石穿;繁漪又是孤独的，虽然水滴石穿，可水穿后就无所谓水，因为水已没有了依靠;繁漪是可悲的，水执著得用一生来敲打石，可力尽了终生，也只能穿出一线小洞，最终也无力改变石;繁漪是可怜的，因为冰冷的水永远不会给繁漪带来爱的温暖;繁漪还是悲壮的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪终究要凤凰涅磐。

三、周萍和周朴园

这是两个相似的人物，周朴园专横、自是、倔强，和一切起家立业的人物一样，在家里和下属面前都格外威严，不惜一切地剥削工人。周萍和他的相似之处在于两人的自私和自以为是，他们毫不迟疑地接受封建礼教，只不过周萍总有着昏暗的眼神，闪烁着迟疑和矛盾。他总是悔恨自己的错误，当一个新的冲动来了，他的热情与欲望就会像水一样淹没他。他那星星的理智，不过是卷在漩涡上的一段枯枝，这样，一个大错就跟着一个大错发生。他痛苦，悔恨，他羡慕一切没有顾忌而敢做坏事的人，他又羡慕一切能干一番“事业”并依循着上层人的“道德”做模范家长、模范公民的人。他佩服他的父亲，在他眼里，父亲除了有点冷酷和倔强外，是一个无暇的男子，但冷酷和倔强是他最喜欢的，因为这都是他自己没有的，他是一个软弱的人。

作者运笔的又一好处是安排了周萍父子相似的境遇，虽然对周朴园着墨不多，同样可知周朴园的卑劣之处，并由周朴园的行径揭露了资本家的罪恶本质。

四、鲁贵和鲁大海

虽然是父子，也许是没有任何血缘关系的缘故，二人性格截然不同。鲁大海是工人阶级的典型代表，而中国的工人阶级受着多重压迫，反抗得就异常激烈。他的性格更是倔强的，他满蓄着精力，年轻的激情和热情就像即将爆发的火山，他的反抗精神被彻底地展现出来。

而鲁贵，十分“懂事”，尤其是礼节。他又有点驮背，似乎永远都应该欠着身子向主人答应着“是”。他恪守着“下人”的规矩，眼里还闪烁着贪婪的目光，但这贪婪和周朴园的贪婪绝不相同，周朴园的贪婪是张着狮子般的血盆大口对工人进行残酷的剥削，而鲁贵的贪婪只能是市井小人的见钱眼开。

五、鲁四凤

同周冲一样，四凤是个很纯洁的孩子，可与周冲最大的不同是：四凤没有接受过教育，她不可能接受新思潮的冲击。她不会反抗，不会站出来和封建礼教反抗，因此而只能具有劳动人民的朴素的美德：善良、勤劳。

总之，四凤是一个热爱生活的女孩子，却又逆来顺受，听从别人对自己的命运的安排。

六、鲁侍萍

最后才谈到侍萍，侍萍的确让我不知怎么去评价，侍萍也是个封建礼教下的牺牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。

应该说侍萍是个有骨子的人，有一定的反抗意识，但是她又对周萍有所依托，所以她的反抗不会彻底，在对待周冲和四凤的问题上，她又主动妥协，用一味地退却和忍让来成全别人，牺牲自己。

这就是《雷雨》中的全部人物，每个人都着实重重地涂了一笔灰暗的色调，于是在一个雷雨交加的夜晚，八个人都露出了煞白的面孔。

篇47：雷雨读后感

读完《雷雨》，我的内心似乎有太多的感慨，我总是想曹禺先生要显示的并不是因果，并不是报应，而是我觉得的人世间的残忍，这种社会自然的冷酷，四凤与周冲的遭际最足以代表，他们的死亡，自己并无过咎。

故事发生在夏天，夏天是个闷热又让人不安于状得季节，苦热会逼走人的理智。夏天的时候，炎热高高升起，天空变成一块烧红了的铁，人们常常会不由自主更归回原始的野蛮的路，即使不是头破血流地回去，也是将自己一切都走向极端，要如电如雷地轰轰地烧一场，中间不容易有一条折衷，代表这样的性格是周蘩漪，是鲁大海，甚至于是周萍，而流于相反的性格。这样的性格，遇事希望着妥协，缓冲，敷衍便是周朴园，以至于鲁贵。但是后者是前者的阴影，有了她们前者才显得明亮。鲁妈，四凤，周冲是这间明暗的间色，他们做成了两个极端的阶梯。所以在《雷雨》的氛围里周蘩漪最显得调和。她的生命烧到电火一样地白热，也有它一样的短促。情感，郁热，境遇，激成一朵艳丽的火花，当着火星也会消灭时，她的生机也顿时化为乌有。曹禹最喜欢繁漪这个角色，但他没有刻意美化她。 她的发疯是她唯一的下场，因为她的性格和当时的社会格格不入。一个占有欲如此强烈的女人在失去一切希望后，她只能疯。我也很可怜她，两个男人都抛弃了她。而她只是在自以为是的爱情中毫无头绪地磕碰，也许她只有这个下场，也是因为作者怜惜她，确实她深受封建思想的毒害。可怜的女人!

故事的开始是回忆，开局便给读者留下了种种悬念，楼上的夫人是谁?为什么会那个样子?楼下的太太又是谁?为什么每当腊月三十他会总到窗前观望然后陷入深深的冥思?她盼望的是什么?这一切的疑问每一个读者不会不想弄明白，这就要求每个读者必须读下去以揭开这种种谜团。

周朴园，是矿厂的董事长，是家里的绝对权威，所以在他的性格方面也处处为“绝对权威”这四个字服务，或许正因为如此才会在现代社会里演出这一幕封建家庭的悲剧，周朴园的性格或许只能从它对女性的态度上来反映，他年轻时爱上了自家的女佣梅妈的女儿侍萍，但是为了娶一位门当户对的小姐周家人逼使侍萍投河自尽。尽管可以说此事主要是封建家长做主的，但周朴园本人似乎没有做出任何形式的反抗，而是默然的接受了，这就是他要在周宅内摆着侍萍的照片，以及她爱的那些家具，甚至保持着夏天不许开窗户的习惯，这家人包括仆人只是觉得有一点奇怪，但没有知道这故事里的故事。

前面我们所说的门当户对的小姐就是后来周朴园的妻子周蘩漪。蘩漪的出场我记得作者是用了这几个词的，它们是“文弱、哀静、明慧”。可以说她是一个追求个性解放和自由的女性。蘩漪由爱到恨、由倔强到疯狂的转变就已经是一部悲剧了。她是不顾一切的爱着周萍，或许可以说是不顾一切的追求着自由和幸福，但周萍又不得不背叛这爱情，这不能不使蘩漪发疯、变狂。从中我们可以看出作者肯定的绝不是乱伦关系而是蘩漪为了追求自由和幸福所做出的牺牲，和在这个过程中所表现出来的勇敢。

周朴园怎么也不会想到多少年后，自己的故事又在自己的儿子身上从新上演。由此我想到一句话“历史没有绝对的重演，确实惊人的相似。”我认为用在这里最恰当不过了。

书中的人物每个都有自己的性格。周冲，周蘩漪的儿子。周冲是可喜的性格，他最无辜，而他与四凤的同样遭受了残酷的结果他藏在理想的堡垒里，他又许多的憧憬，对社会，对家庭，以至于对爱情。他不能了解自己，他更不了解他的周围。一重重的幻念束缚住了他。他看不清社会，看不清他所爱的人们，他犯者年轻人犯得病，有着一切青春发动期的青年对现实那样的隔离。他需要现实的铁锤来一次一次敲醒他的梦。在喝药的那一景，他才真认识了父亲的权威笼罩下的家庭。在鲁贵的家里，忍受着鲁大海的侮慢，他才发现他和大海之间隔着一道不可填补的鸿沟。在末尾，蘩漪唤他出来阻止四凤与周萍逃奔的是偶，他才看出来他的母亲全不是他所想的那样，而四凤也不是能与他在冬天的早晨，明亮的海空，乘着白帆向着无边的理想航驶去的伴侣。连续的失望都是一只尖利的锥，那是他应受的惩罚。他痛苦的感觉到现实的丑恶，一种幻灭的悲哀袭击他的心。这样的人即便不为残忍的天所毁灭，他早晚会被那绵绵不尽的渺茫的梦掩埋。到了与世隔绝的地步。甚至在情爱里，他依然认不清真实。抓住他心的并不是四凤，或者是任何美丽的女人。他爱的只是“爱”，一个抽象的观念，还是个渺茫的梦。所以当着四凤不得已说破了她和周萍的事情，使他伤心的却不是因为四凤离弃了他，而是哀悼一个着一个美丽的梦的死亡。待到连母亲那是十七岁的孩子的梦里幻化的最聪慧而慈祥的母亲，也这样的丑恶地围着情爱痉挛地叫喊，他才彻头彻尾地感觉现实的粗恶。他不能再活下去，他被人攻下了最后的堡垒，青春期的儿子对母亲的哪一点憧憬。他于是整个死了他生活中最宝贵的部分——那感情的激荡。以后那偶然的或者是残酷的肉体的死亡对他算不得痛苦，也许反是最适当的了结。其实在生前他始末不隐隐觉得他是追求着一个不可及的梦想。他在鲁贵的家里说过他白日的梦，那一段对着憧憬的四凤讲的。在四凤和周萍同走的时候，他只说，我好像觉得……似乎……我是在胡闹。于是他慷慨的让四凤跟着周萍走了。这不像爱一个人在申说，而是一个梦幻者探寻着自己。

周朴园，作为剧中中心矛盾的焦点，无疑是情感冲突最激烈之存在。年轻时爱上侍萍的周朴园，或许还能说是仍有一丝纯净残留。可自那个年三十之夜，他听任家中长辈将梅侍萍赶走，随后娶了门当户对的阔小姐时起，他的心灵已彻彻底底成了利益至上的最佳写照。在三十年后，他重又认出侍萍的那一刻，他所表露出来的情感，不是久别重逢的喜悦，而是彻头彻尾的猜忌，怀疑与恐惧。他想到的，是侍萍是到来也许会对他的地位，利益所造成的威胁，是真相揭穿后自己将面临的尴尬处境，而不是对侍萍悲惨遭遇的同情和怜爱。他口口声声的说他一直留着她喜欢的家具，说他保留她的习惯，珍视那绣了梅花的旧衬衣，可说到底，这些都不是因为爱，都是因为要彰显他那早就不存在的良心，告示天下的人——“看!我是个有情有义的君子!”其实哪里有什么情呢 即使曾经有过，那也在三十年的时光中消失殆尽，他如今的一切的一切——包括给侍萍五千大洋，承诺包管她的生活开支，要她们永远不再踏入周家的大门——全都，全都，是为了他自己。对他而言，爱情早已是漫长生命中的一点佐料，可有可无，如梦一般不切实际。这个资本家的代表，早已在商界的“熏陶”下血肉模糊，面目全非，不成人形。

剧中周冲是一个年幼无知的孩子，当然这是较之剧中的其他人物而言也是其他人对他的看法，但他并非真真正正的年少无知。这不仅表现在他懂得了爱与憎，还在于他的言语是自然的，行动也是发自内心的，这其中少了许多人们经常加上去的封建的、传统的东西。或许这个人物被作者注入了新鲜的血液和活力，来挽救这个封建的家庭，但结局却那么不尽人意，他死了，他的死我们不得不真真正正的去深思一下。

至于蘩漪为什么会爱上周萍这个卑怯、懦弱而又不负责任的人呢?我们或许只能问蘩漪的命了，她为什么落在周朴园的家庭中。这或许只能归因于时代，这是时代的不幸。

还有四凤和大海，长辈们给他们带来了什么呢?是快乐、是幸福?他们的人生又是怎样的灰暗，他们又是多么的无辜，许多书在分析《雷雨》时通常只会分析，周朴园、蘩漪、周萍的性格特点和他们的命运，可我认为四凤也是一个应该值得重视的角色人物，虽然她没有文化，但他却懂得自己的爱与恨，虽然他没有贵妇人的气质、仪态。但他却有着属于她的那份善良、淳朴、美丽。他在世上没有享受到什么，除了她心中的那点所谓的爱情，可在她知道了事实的真相之后，那么她的死亡似乎又成为必然，对她来说一切来的多么的突然，又是多么的难以自信。这世界对四凤来说是不公平的，她的死也是雷雨这一幕大悲剧中的重要的一幕悲剧。想想，这个世界给她带来的是些什么?长辈们给她留下的是些什么?多么滑稽! 多么荒谬!!!

矛盾的冲突穿插在文章的字里行间，每个人也由矛盾的驱使找到了自己应有的下场，似乎唯独周朴园的例外，可我还是不明白，他为什么苟活。

篇48：雷雨读后感

年轻时的侍萍，想必对爱，是不顾一切死心塌地的。不求名分，为自己爱的人生了两个孩子。那么细心，为他烧出洞的衣服衣袖上补上一朵梅花。只是，没有料到，那个为他付出了一切的人，在年三十，她生了第二个孩子才三天就赶走了她。想过死，最终活了下来。

“没有委屈，有的是恨是悔，是三十年来一天一天自己受的苦。”再见到他，被很多假象蒙蔽，以为他曾是爱过自己的。原来不是，只是为了弥补自己的罪过。这是不是更残忍?这上一场梦，她告诉自己。

然而，更令她难以接受的是她的孩子们，她爱他们，却眼睁睁看者他们陷入不可自拔的泥潭，她痛，惨烈的痛!“这罪过我知道，可是罪过我现在替他们犯了，所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧”

可是，注定的悲剧还是发生了，逃不脱的天命，终于，他承受不了了，忘了这一切。侍萍，你太苦了!命运对你而言，太过残忍!你，有何错?爱错了人，这代价太高了!你累了，那么，把这一切全部忘掉吧!

篇49：雷雨读后感

一声雷劈裂了希望，一道闪电照亮了罪恶的绝望，一场雨洗刷着最后的死亡。

在人艺看过三场话剧了，昨天再次去人艺，这次看得是几十年来人艺的保留剧目——曹禺先生的《雷雨》。

轻车熟路，来到首都剧院时候尚早，于是就顺便在对面小馆子把晚饭解决了，以前有过饿着肚子看话剧的经历，那滋味可不好受阿。因为是纪念曹禺先生，所以在不大的大厅里面立着许多宣传板介绍这曹禺先生生平。走在人群中，我发现来看雷雨的大概分为三类人，一类是老人，他们年逾花甲，大多和老伴一起搀扶着，我们不知道他是第几次敢看《雷雨》了，也不知道这样的老人心中的《雷雨》有着什么特殊的意义，只是我发现在剧场内，最专注的就是他们;

还有一类是学生，其实这并不奇怪，比起动着几百元的演唱会票价，这里40元一张的学生票绝对价廉，何况物还这么美;此外，我还看到了好多的日本人，细细一想才发现，《雷雨》曾在日本上演，盛况空前，至今也影响着一代日本人，他们无疑是会场内最闹的一群人，也许日本是不会有这样的民族文化吧。

篇50：雷雨读后感

“鲁家小姐”——四凤。这是个可怜的角色，多年的风雨洗礼后，再回到周公馆，看到和听到周扑园对她所做的保留，看到自己的相片时也许内心象打翻五味瓶一样的难受，也惊愕，也愤恨，也想忘记。但是命运的巧合想圈套一样牢牢锁住她，接女儿回家的日子竟成了世界末日，葬送自己的女儿，儿子……

没有哭泣，没有眼泪，这个满目沧桑的老人，是这么坚强的过了这么多年吧……

雷雨还在疯狂咆哮，一声枪鸣后：

“萍……”繁漪真的疯了。

“萍儿……”周朴园终于要挽留儿子了。

幕拉下，客厅安静了。是的，雨后就不再闷热了。

死是最美的结局。周冲最单纯的爱终于可以陪着四凤了，四凤也不会在迷藏似的躲藏了;如果没有死，专制，残忍，又道貌岸然的周朴园永远也不会发现比封建礼教更重要的是家庭。要不是那样的结局，我想繁漪会抑郁地终老，被青春遗弃，被爱情遗弃，被思念吞噬，最后被现实毁灭。

如果说，我说如果，结局是，四凤接受了周冲，周冲也按自己的心愿，给了四凤知识，但是谁说周朴园有爱情的当初不是周冲呢，有了知识的四凤又会成为是另一个侍萍的轮回。

一场雷雨，就让命运到此为止了。

篇51：雷雨读后感

年轻时的侍萍，想必对爱，是不顾一切死心塌地的。不求名分，为自己爱的人生了两个孩子。那么细心，为他烧出洞的衣服衣袖上补上一朵梅花。只是，没有料到，那个为他付出了一切的人，在年三十，她生了第二个孩子才三天就赶走了她。想过死，最终活了下来。

“没有委屈，有的是恨是悔，是三十年来一天一天自己受的苦。”再见到他，被很多假象蒙蔽，以为他曾是爱过自己的。原来不是，只是为了弥补自己的罪过。这是不是更残忍?这上一场梦，她告诉自己。

然而，更令她难以接受的是她的孩子们，她爱他们，却眼睁睁看者他们陷入不可自拔的泥潭，她痛，惨烈的痛!“这罪过我知道，可是罪过我现在替他们犯了，所有的罪孽都是我一个人惹的，我的儿女们都是好孩子，心地干净的，那么，天，真有了什么，也就让我一个人担待吧”

可是，注定的悲剧还是发生了，逃不脱的天命，终于，他承受不了了，忘了这一切。侍萍，你太苦了!命运对你而言，太过残忍!你，有何错?爱错了人，这代价太高了!你累了，那么，把这一切全部忘掉吧!

篇52：雷雨读后感

似乎名字就暗示了一场悲剧的发生每当我读到书的末尾时，突然间由心底涌出一股酸痛。有时候很迷茫，为什么上一辈的孽债总是报应在子女身上?这难道队长子女来说公平吗?

书的结尾讲到了周萍(周朴园与鲁侍萍之子)和鲁四凤(鲁侍萍和鲁贵之女)的死，以及无辜的周冲，原本我以为没有周蔡漪的阻扰，结尾应该可以说是圆满结束了，但是我错了。《雷雨》所描述的是一场悲剧，正因为周蔡漪对周萍的那份爱，从而顺理推章一步步引出了一个身世之谜，周萍和鲁四凤这对苦命鸳鸯是同父异母的兄妹。

也许他们受不了这种结果，周萍在雷雨的天气中冲到庭院外而触电死亡，然而让我很不值得的是，周冲这年仅才17岁的无辜男孩，居然会去拉触电的鲁四凤白白丧命。瞬间我有股怜悯，为什么纯真无邪的周冲在曹禺的笔下最终的命运会是触电而死呢?而那个周萍却举枪自尽，弟弟鲁大海在那个恐怖的雷雨天气中从此失去踪迹。似乎这一切都发生的有点仓促与可惜，只是我们都知道至便是悲剧的最终目的。

回过头来讲周蔡漪和周萍。作为后母的周蔡漪居然会和丈夫的儿子周萍染上关系，从我们正常人的眼中可视之为乱伦，但当我换个角度去想的时候，就会懂得原来这就是悲剧产生的一个过度!可见曹禺的策划可谓是巧妙绝伦。从不该发生的事引出最终大家所不愿意看见的一幕。

然而事实追究根底，这场悲剧的主导线还是在父亲周朴园身上，这个玩世不恭的伪君子，若不是他为了娶个有钱的周蔡漪又怎么会丢下穷命的鲁侍萍呢?鲁侍萍又怎么投河不死再嫁鲁贵，因而生出鲁四凤呢?所以说为什么总是父母欠下的债会报应在子女身上，让他们曾受不该有的罪恶呢?

依然一句话：“这对子女来讲是否公平?”

篇53：雷雨读后感

封建礼教，让小少爷也开始忧虑了。在所有主角齐聚一堂的时候，父亲的专制和对工人的压迫，让他看到自己的想法(把学费腾出一半给四凤上学)是多么的幼稚，至少在父亲这儿是不可能实现的，于是，当有天晚上，父亲亲自要“他未说完的请求”时，他低着头，直说没什么，甚至父亲也放下口气：“也许，我会同意呢”也无法让他再将心事表露。

这本是个矛盾的集合，在闷热的客厅，在闷热的“死去的夫人”的房间里以及在大伙的心里，都有团火在燃烧。四凤的爱情在燃烧;周冲的爱情也在燃烧，而他还有对父亲的恐惧，对母亲的同情。萍对后妈，因为“闹鬼”只想一走了之，并且，对四凤，他是爱?是随性?还是借她慰藉自己甚至是借以摆脱自己的恐惧?我不知道，但在那个雷雨的夜，他终于可以解脱的。也就是那天晚上，他面对鲁大海说出：我想死。由结局可见，这一句话是真。

繁漪，这个可怜的人儿，被迫嫁给周朴园，没有爱情的生活，昏天黑地的屋子里。她又是桀骜的骏马，只是在快要心死的时候，周萍给了她作为一个女人的满足，也许风花雪月，也许甜言蜜语，毕竟，比起一直的闷热的屋，比起丈夫想着另外的女人，比起只有药作为丈夫给的礼物。她从冬天走到了春暖花开。 而后来的所作所谓我们由此可以理解。她可以不爱她唯一的儿子，她可以反抗老爷子的命令，甚至可以在雷雨的黑夜跑到四凤家里，鬼一样的出现，但是她却总是思念，总是询问，关于他的萍的一切她都想了解，想要紧紧抓住。雷雨夜，她以为自己发下狠心要开始报复他的萍，可是忘记的自己是一个见不得他下跪的人，更何况见到他哭泣，她甚至可以委屈自己和四凤同样的地位。因为这一生，她这样的女子只为爱付出。她终于咆哮了……

篇54：雷雨读后感

再一次读这篇巨作，我似乎对周繁漪这个人物，又有了新的感触。她至少为自己的幸福，追寻过，努力过，虽然她还是没有办法改变自己的命运。她吸引我的地方是她的不可爱，很多人对于她的看法，觉得她是阴险可怕的，只是我觉得她是一个不幸得女人，而她的不幸，在于她在周家这个大牢笼，在于她爱的男人，是个没有恒心的人。她是尖锐的，爱的愈甚，划得伤痕愈深。在这个年代，所有的女人，都是男人的附属品，这是女人的悲哀，是时代的悲剧。繁漪是寂寞的，周萍的出现，让她的生命有出现了新的生机。于是，她放弃了伦理道德，甚至放弃一个母亲应有的责任。

她的热情与追求，他的逃避与冷淡，这是一对多么激烈的矛盾，在一个雷雨夜，终于它激化了，他死了，而她也疯了，用她的疯来祭奠她的爱情。

作者有一句话来赞美她，有火炽的热情，一颗强悍的心，她干冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里，情热烧疯了她的心，然而她是更值得人的怜悯与尊敬。

篇55：雷雨读后感

说实话，我从未看过话剧，因为它不像电影那样能够带给人直观的体验，也不像演唱会令人如此疯狂。如此如此，我便一直与话剧无缘。直到这次学校主办的戏剧节，虽说我自己也演了一个剧目，是个歌舞剧，但我还是最期待雷雨的上演，因为这是这次话剧节唯一的一个“正版”话剧节目，没有经过改编，原汁原味。

终于我坐在了羽毛球馆内，目不转睛地一口气看了下来，虽然演员们连业余级别都算不上，但我仍旧要加以赞赏。毕竟他们在台上已经演出了《雷雨》的主题，有模有样，抑扬顿挫，值得人叫好。既然是在台上演出来的戏剧，那么就要不同于曹禺的剧本，要演出来的更多是人物的内心，戏剧的灵魂，而这些是在剧本中体现不出来的。

由于一个角色是由多达3、4个演员扮演的，实力有出有入，我就把演出同一个人物的演员混为一谈罢。

首先要说说令我眼前一亮的角色，那就是鲁大海。活灵活现地演出了一个没有多少文化的有勇无谋的工人代表。倔强顽强的神情，对台词节奏的把握都几乎恰到好处，虽然戏份不多，但尤为出彩，引起满堂喝彩。

其次就是周冲。一个充满孩子气，心灵纯净但充满理想的孩子，这也许就是出演者的本色出演，也演出了周冲的性格。对四凤的支支吾吾，对父亲的唯唯诺诺都演了出来，虽然没有什么出彩的表演，但是总体来说还称的上一个好角色。

周萍是最难演的角色，不顺人意也在意料之中，其他人物都表现平平，反倒是较难演的四凤在许多爆发力极强的感情戏中掌握好了分寸，演出了话剧的本义。

总体来说，我还是对这部话剧相当满意，一个学期的成果非常可喜，但令人最遗憾的就是话剧的结尾爆发地还稍显不足，好像一场戏里的感情恩怨没有得到最后的归宿。

雷雨也许永远不朽，那就让雷雨更猛烈些吧。