1、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）
2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
3、相看两不厌，只有敬亭山。（李白《独坐敬亭山》）
4、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）
5、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）
6、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
7、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
8、种豆南山下，草盛豆苗稀。（陶渊明《归园田居》）
9、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
10、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
11、空山不见人，但闻人语响。（王维《鹿柴》）
12、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
13、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易钱塘湖春行）
14、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
15、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
16、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）
17、明月出天山，苍茫云海间。（李白《关山月》）
18、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
19、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）
20、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。()（王之涣《凉州词》）
21、离离原上草，一岁一枯荣。（白居易《赋得古原草送别》）
22、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物《滁州西涧》）
23、天门中断楚江开，碧水东流至此回。（李白《望天门山》）
24、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
25、白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王《咏鹅》）
26、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）
27、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡《竹枝词》）
散文是一种轻灵而又自由的文体，为我国历代文人墨客所喜爱。数千年来，流派异彩纷呈，名篇佳作迭出，一直是中国文学发展史上的一道亮丽景观。《草木春秋》是汪曾祺的著名散文集。
1.莲花池外少行人，
野店苔痕一寸深。
浊酒一杯天过午，
木香花湿雨沉沉。
——汪曾祺《草木春秋》
2.绣球花可由人工着色。在瓶里加一点颜色，它便会吸到花瓣里。除了大红的之外，别的颜色看上去都极自然。——汪曾祺《草木春秋》
3.金先生朋友很多，除了哲学系的教授以外，市场来往的，据我所知，有梁思成，林
4.他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。——汪曾祺《草木春秋》
5.林
6.天牛的玩法是用线扣在脖子上看它走。令人想起……不说也罢——汪曾祺《草木春秋》
7.下午，画马铃
8.初阳照积雪，色如胭脂水。——汪曾祺《草木春秋》
9.沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的`题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢?金先生说：“红楼梦里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。——汪曾祺《草木春秋》
10.日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，不那么容易被吓得魂不附体。我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
——汪曾祺《草木春秋》
《人间草木》好词：
生于忧患 凉气四溢 患得患失 笔管条直 逝者如斯 改头换面
《人间草木》好句：
带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。
昆明的雨季是明亮的、丰满的、使人动情的。城春草木深，孟夏草木长。昆明的雨季，是浓绿的。草木的枝叶水分都到了饱和状态，显示出过分的，近于夸张的旺盛。
我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。
赏花赏到气息，氛围，情怀。隔江看花，隔窗听雨，隔着人世中一层一层占有的标签，轻启那古旧又明润的光。 如同，浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。
沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。 闻多素心人，乐与数晨夕
四月二日。月光清极。夜气大凉。似乎该再写一段作为收尾，但又似无须了。便这样吧，日后再说。逝者如斯。
缅桂盛开的时候，房东和她的一个养女，搭了梯子上去摘，每天要摘下来好些，拿到花市上去卖。她大概是怕房客们乱摘她的花，时常给各家送去一些。有时送来一个七寸盘子，里面摆得满满的缅桂花!带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。
如果你来访我，我不在，请和我门外的花坐一会儿，它们很温暖，我注视它们很多很多日子了。它们开得不茂盛，想起来什么说什么，没有话说时，尽管长着碧叶。
世界先爱了我，我不能不爱它，只记花开不记人，你在花里，如花在风中。那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇见你，那一年，花开得好极了，好像专是为了你，那一年，花开得很迟，还好，有你。
若我在临水照影里，想起你，若我在柳枝新绿前想起你，若我在一切无从说，说不好的美丽里想起你，我在那一切陶醉里，已非自醉，你可曾感受到，遥远的举杯致意。 逝去的从容逝去，重温的依然重温，在沧桑的枝叶间，折取一朵明媚，簪进岁月肌里，许它疼痛又甜蜜，许它流去又流回，改头换面千千万，我认取你一如初见。
那一年，花开得不是最好，可是还好，我遇到你;那一年，花开得好极了，好像专是为了你;那一年，花开得很迟，还好，有你。
在黑白里温柔地爱彩色，在彩色里朝圣黑白。 浮云一别后，流水十年间。 曾经知已再无悔，已共春风何必哀。 虔诚地呼唤风。那一刻，人与天有种神秘又真诚的交流。 光才是现实世界，而树木不过是用来反映和折射光线的间隔物.
栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说："去，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们***的管得着吗!"
人到极其无可奈何的时候，往往会生出这种比悲号更为沉痛的滑稽感。
都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
我觉得一个现代化的，充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”最没有意思。 儿女是属于他们自己的`。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶!另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。
豆腐点得比较老的，为北豆腐。 点得较嫩的是南豆腐。再嫩即为豆腐脑。比豆腐脑稍老一点的，有北京的“老豆腐“和四川的豆花。比豆腐脑更嫩的是湖南的水豆腐。 豆腐压紧成型，是豆腐干。 卷在白布层中压成大张的薄片，是豆腐片。东北叫干豆腐。压得紧而且更薄的，南方叫百页或千张。 豆浆锅的表面凝结的一层薄皮撩起晾干，叫豆腐皮，或叫油皮，我的家乡则简单地叫做皮子。
