《莫高窟》优秀教学设计方案1
教学过程：
一、导入新课
1、通过昨天的学习，我们了解了祖国的一个好地方——敦煌莫高窟。
2、课文主要介绍了莫高窟哪些有特色的景致？（学生回答——彩塑、壁画、藏经洞）
3、课文的第一自然段这样来描写，敦煌莫高窟是——引读：祖国西北的一颗明珠，她坐落在甘肃省三危山和鸣沙山的怀抱中，四周布满沙丘，492个洞窟像蜂窝似的排列在断崖绝壁上。下面就让我们跟随作者一起走进这座举世闻名的艺术宝库吧！请同学们打开书。
二、学习第二自然段
（一）让我们把目光投向第二自然段，请同学们看清楚学习要求，自由朗读课文第二自然段。
1、学习要求1：这一段写了莫高窟的什么？是围绕哪句话写的？用横线画出来。（课件出示、“彩塑”板书）
（1）（这句只是介绍了彩塑的数量/这句是人们对彩塑的评价，继续寻找）一起读。
2、请同学们接着看清楚学习要求2，再次默读第二自然段，找找答案。
学习要求2：文章介绍了哪些类型的彩塑，作者是怎样描写的？用波浪线画出来。
（1）指名说、齐读。
看来莫高窟的彩塑真不少，这些五花八门的彩塑大家都能分辨吗？咱们来做个连线游戏吧！、第一幅图，仔细观察，有答案了就举手，并能说说你的理由，让大家信服。
A、你们都同意他的观点吗？仔细观幅图片，说说你的理由。——你从神态看出了菩萨的善。、（文中的一个慈眉善目，一下子就把菩萨善良的个性凸显出来了。贴板书条“慈眉善目”我们用这个词语来形容谁也很贴切？慈眉善目的老人）
B、身穿盔甲、目光威武、手持武器——你从着装（佩戴）上看出了天王的威。
（补充资料：天王原来是古印度神话中的战将，后来被佛教宣传为重要的护法神。在中国的寺庙中也都有四大天王，我们一进寺庙就能看到威严的四大天王总是会肃然起劲，他们象征着保佑国家风调雨顺。所以，文中用威风凛凛来形容天王真是再合适不过了，贴板书条“威风凛凛”）
C、肌肉发达、面对敌人——你从形体看出了力士的勇。
（身型强壮魁梧，好一个大力士！一看就是气吞山河的模样！真是既强壮又勇猛！贴板书条“强壮勇猛”）
（2）我们仅看了三尊彩塑，就发现他们各有千秋了，难怪作者要说这些尊彩塑“个性鲜明、神态各异”。齐读这三句话。
小结：作者用了“慈眉善目”、“威风凛凛”、“强壮勇猛”这些四字词语，就描绘出了三类彩塑的特点，并且给我们了留下了无穷的想象空间，如果我们描写事物时，也能抓住主要特征来描写，一定可以妙笔生花！
D、毫无疑问，这就是——卧佛。谁来读？指名。莫高窟有两千多尊彩塑，为什么作者单单把目光投向了卧佛？它有什么独特之处？
交流：①神态安详。这是卧佛的神态特点，他的眼睛——微闭，神态——安详，作者用了八个字就描绘出卧佛个性特点，用词多么精准啊（板书“安详”）！还有补充吗？
②长16米（板书“长”）一间普通的教师大概长8、9米，这尊卧佛有我们两个教室那么长，真是令人叹为观止！，这是它长度的独特之处，还有吗？
③侧卧。一般的佛都是站着或者坐着的，它却侧躺着，更让人觉得安详侧卧也是它的
独特之处啊（板书“侧卧”）
小结：是啊，有了这么多的独特之处，卧佛可谓是这两千多尊个性鲜明、神态各异的彩塑中的典型代表了。让我们一起用朗读来表达对它的赞叹之情吧！
（3）谁能用朗读把这些彩塑的特点一起表现出来吗？指名。（——谁能读的更好？嗯，抑扬顿挫。学着他的样子齐读。）
（3）通过绘声绘色的朗读啊，我们的确感受到了这些彩塑是：个性鲜明、神态各异。（课件点红，贴板书条“个性鲜明，神态各异”）
（4）不仅如此，这一尊尊彩塑都雕刻得：惟妙惟肖（课件点红）这个词语的最后一个字在字典中有两种读音？在这里应该选择？整个词语就是形容？这个词还可以用来形容哪些艺术家的作品呢？（我们可以把他送给画家：徐悲鸿的骏马图真是惟妙惟肖啊！）
（5）两千多尊彩塑啊，真是只有我们想不到的，没有他们塑不出来的。让我们不由得敬佩古代劳动人民的智慧。如果身临其境，站在这两千多尊彩塑跟前时，我们都会发出些什么感叹呢？（生自由赞叹）咱们由衷地称赞，这就叫做：啧啧赞叹（课件出示）赞不绝口
（6）这个词前面还有两个字“无不”，所以这句话是双重否定句，语气更加强烈，也就是说——游人们全都啧啧赞叹。齐读。
（8）好，咱们分工合作，一起欣赏下莫高窟的彩塑吧！（师读前面红色部分，男生读最后部分，女生读中间）
有谁知道老师为什么要这样安排吗？这一眼就能明了这个自然段的构段方式是总分总的结构（板书：总分总），令段落更加层次分明。而黑色字体这部分略写了菩萨、天王和力士，比较详细地描写了卧佛，这样有详有略，做到了“详略得当”。（板书“详略得当”），如果细细分析，我们还可以发现略写部分作者用了有?有?还有，构成了一个排比结构，使得文章条理更清晰，这样的句式也是值得我们借鉴的。（板书“有?有?还有?”）
三、小结内容与学法。
短短的时间，我们就了解到了莫高窟的彩塑——个性鲜明，形态各异；有——慈眉善目的菩萨；有——威风凛凛的天王，还有——强壮勇猛的力士；有一尊卧佛长达16米，他侧身卧着，眼睛微闭，神态安详。看到这一尊尊惟妙惟肖的彩塑，游人无不啧啧赞叹！
我们更掌握了作者写作的一些方法和技巧，写文章时，我们可以抓住特征描写，我们构段可以采取总分总的结构，描写应当详略得当，也可以运用有——有——还有这样的句式使得文章条理更清晰。掌握了这些方法，老师就要来考验考验大家是否都能学有所得了。拿出我们的作业纸来。
四、小练笔。
模仿莫高窟的第二自然段，写一段话。题材可以自选，也可以参考下边列出的材料：
1.菊花（备选词：千姿百态，五彩斑斓）
2.泉水（备选词：不计其数，天下闻名）
3.海底世界（备选词：蓝色宝库，物产丰富）
注意：要做到，提笔不抬头，不与同位交流，能一气呵成最好，好吗？我们开始吧！
五、交流优秀的练笔。
六、作业
1、背诵《莫高窟》第二自然段
2、完成18课的《硬笔习字册》
3、完成小练笔
《莫高窟》优秀教学设计方案2
【教案背景】
《莫高窟》一文结构清晰，叙述具体。课前调查发现，课文中所介绍的敦煌艺术与学生现有的知识基础差距比较大，因此教学过程中大量运用网络，让学生对莫高窟有直观的了解，为指导学生读书做准备，从而引导学生与祖国的历史、祖国的文化艺术史对话。这种对话不仅是解读文本，而且是要实现学生知识的自我构建，让学生逐渐学会学习。
【教材分析】
《莫高窟》是苏教国标版小学五年级上册第18课的内容。课文生动介绍了敦煌莫高窟的彩塑、壁画和曾藏有数万件珍贵文物的藏经洞，把莫高窟这一举世闻名的艺术宝库展示在我们面前，赞扬了我国古代劳动人民的无穷智慧和伟大的
创造力。本课教学内容为第二课时，主要学习壁画和藏经洞两个方面。
【教学方法】
以学生自学发现为主，教师从旁引导为辅。
【教学目标】
1、正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文2—4自然段。
2、理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会“敦煌艺术宝库”在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。
课前准备：多媒体课件、百度网站；
【教学过程】
一、激发自豪，导入新授。
1、昨天我们已经初步学习了课文《莫高窟》，看这些词语，能读正确吗?
出示:神态各异、威风凛凛、惟妙惟肖、啧啧赞叹
精妙绝伦、宏伟瑰丽、丰富多彩、漫天遨游
指名读前四个
指名读后四个
2、词语读得很好。你能从中选用一两个词语说说你脑海中的莫高窟吗？
二、走近“壁画”，领略魅力。
1、莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有宏伟瑰丽的壁画。
（出示）莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑，还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
⑴指名读。
⑵请同学们打开课文，联系全文看一看，这句话在全文中起什么作用？是个什么句子？
（出示：过渡句、承上启下）
⑶这个过渡句承上的部分是，男生说——莫高窟不仅有精妙绝伦的彩塑
可见，课文前面部分写的就是彩塑。彩塑的特点是——（生）精妙绝伦。
（板书：彩塑、精妙绝伦）
⑷启下的部分是——女生说：还有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画
由此我们可以想到，接下来课文要写的一定是壁画，壁画的特点是——（生）宏伟瑰丽。
（板书：壁画、宏伟瑰丽）
2、上节课，我们已经欣赏了精妙绝伦的彩塑。这节课，我们重点来感受壁画的'宏伟瑰丽。
⑴再读过渡句。
⑵这句话中哪个词写出了壁画的“宏伟”？“四万五千多平方米”到底有多大，让我们来算一算。
请同学们看一看我们上课的教室北面的墙壁，这个墙壁大概是20多平方米，算一下“四万五千多平方米”相当于多少个这样的墙壁？2300
⑶想象一下，宏伟瑰丽的壁画，相当于2300多个这样的墙壁一字排开，多么宏伟啊！
3、壁画的宏伟瑰丽还表现在什么地方？请同学们默读第三节，然后利用网络资源去自学。（遇到不懂的问题，利用百度搜索去查找答案。）
你看到了什么？谁来说给大家听？
4、敦煌壁画的绘画时间前后长达一千多年，它历史悠久，技艺精湛，内容非常丰富，西方学者把敦煌壁画称为“墙壁上的图书馆”。课文中这样写到——指名读“壁画的内容丰富多彩??”一句。
这是一个什么句式？让我们一起读读这个排比句。
5、敦煌壁画宏伟瑰丽。其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。、请同学们上网搜索一下，什么是“飞天”？并找找莫高窟里的飞天的图片。
请同学们自由读一读写飞天的句子，要把你刚才看到的飞天用朗读表达出来，读出美感，读得让我们身临其境。
⑴学生自由读。
⑵指名读。教师指导。
⑶请同学们学着他的样子读一读。如果你觉得自己读得更好，也可以按自己的方式读。要努力读出形象，读出美感。自己练。
⑷准备好了吗？我们班谁读书最好？老师给你配上音乐。其他同学可以闭上眼睛，一边听，一边用心去想象画面，用心去欣赏画面。、⑸在全部敦煌壁画中，有四千多姿态万千、妩媚动人的飞天。壁画上的飞天，有的——有的——有的——有的——有的——
⑹真是妩媚动人，姿态万千。难怪人们把飞天说成是莫高窟的名片，让我们一起再美美地读一读。（出示写飞天的句子。）、⑺同学们，发现这个句式有什么特点了吗？
⑻能记住写飞天的句子吗？自己先试试。会背了就举手告诉我。
6、同学们，飞天是不是只有这五种形象？你是怎么知道的？、⑴请同学们大胆想象，也仿照文中的排比句式和四字词语写一写飞天，写一种正常，写两种超常，如果你一不小心写出三种，那就太有才了。如果有困难，可以再一次看看网上的飞天的图片。
师提示：一切的想象都来源于生活，艺术家们也是依据现实生活中人们的形象创作出飞天形象的。同学们要联系生活，大胆想象。、⑵指名交流。
7、每一位中外游客，置身于宏伟瑰丽的敦煌壁画前，都会流连忘返、举步不前。让我们再来领略一番这个被誉为“世界最大画廊”的敦煌壁画的神奇魅力。
8、所以我们说——（出示，引读）莫高窟是举世闻名的艺术宝库，这里的每一尊彩塑、每一幅壁画，都是我国古代劳动人民智慧的结晶。
三、走进藏经洞，激荡情感。
1、每一个到莫高窟的人，参观了精妙绝伦的彩塑，欣赏了宏伟瑰丽的壁画，一定还要去看一个面积不大的洞窟——藏经洞。（板书：藏经洞）
其实，现在的藏经洞，只是一个普普通通的小洞，里面黑黑的，什么都没有，人们为什么还一定要到藏经洞去看一看呢？看什么呢？请同学们默读课文第四节，你能从中找到答案吗？
2、指名交流。
教师对话：
A、请同学们再读读这个句子，（“洞里曾藏有??”一句）你能从中读出什么？（板书：藏品丰富）
请大家注意一下“曾”字，你从“曾”字读出了什么？
四年级语文上册《莫高窟》教学设计1
教材简析：
这是教科版第四年级上册语文第七单元的课文，我自己制作了PPT，尝试用多媒体技术来执教，因为我认为本课的难点是理解“飞天”一段的描写，这样容易使学生接受美的熏陶。
设计理念：
1、学生是课堂的主人，是学习和发展的主体，教师是学习活动的组织者和引导者。教学中应尊重学生的个体，特别是对学习方式的选择,以学生自读自悟、自学探究为基础，提倡自主合作、探究的学习方式，充分调动每个学生学习的积极性，发挥师生双方的主动性和创造性。
2、这是一篇写景的文章，朗读成为了学生学习和探究的重要手段，让学生通过多媒体的展示，在感受到美的基础上，自由选择不同的方式去朗读，尊重每个学生的个人感受和独特体验，鼓励学生发表富有个性的见解。
教学目标
知识与技能目标：了解莫高窟的艺术特点，体会文中关键词句在表情
达意方面的作用。
过程与方法目标：学会自主学习课文，通过逐步的指导，让学生在正
确流利的基础上，做到有感情地朗读课文。
情感态度目标：感受莫高窟的博大精深，体会敦煌莫高窟艺术在世界文化史上的地位，激发对祖国灿烂文化的热爱。
教学重点 ：抓住重点词句，了解莫高窟的彩塑、壁画的艺术特点。
教学难点：学习围绕中心句把内容写具体的方法，激励学生热爱我国灿烂的民族文化。
教具准备： PPT课件，
教学过程
一、创设情境，初识宝库：
我们已从高大坚固、雄伟壮观的八达岭长城，领略到了我国古代劳动人民的智慧和力量。
今天，我们再去敦煌看一看莫高窟的神奇与美丽。（播放录像）
从短片中，你了解到了什么感受到了什么？
师：刚才我们从莫高窟的地理和外观上感知了她的神奇和美丽，现在让我们走进莫高窟去感受它迷人的魅力。
二、整体感知，揭秘宝库：
1．自由读文 要求：读准字音。读通句子。以领读方式检查
2．指名读文 思考：课文从哪几方面介绍莫高窟？
三、欣赏艺术，走进宝库：
师：你想先到哪参观呢？
（一）欣赏彩塑，体会魅力。
师：边读边画出描写了彩塑特点的词。
师：文中哪些词或句子体现了个性鲜明，神态各异的特点？请找到谈谈你的理解。
师：你们喜欢这样的彩塑吗？
问：假如你就是游客之一，你会怎样称赞？
过渡：在欣赏这一尊尊彩塑，感受着前人高超的雕塑艺术时，每一个中华儿女都应该感到由衷的自豪和骄傲。请带着各自的心情，再来感受彩塑的魅力吧。
（二）驻足壁画，体会魅力。
师：用文中的哪个词能概括彩塑？（精妙绝伦）除此之外莫高窟里还
有四万五千多平方米宏伟瑰丽的壁画。
问：请找出这两个词在文中的哪里？为什么放在这？（过渡句：承上启下）
师：从哪体会到壁画的宏伟瑰丽的？
1、宏伟
2、瑰丽
3、想象还有什么样的飞天？进行语言训练。
4、师生共同感受壁画的宏伟瑰丽，出示图片，填空形式伴着音乐读。
过渡：精妙绝伦的彩塑，宏伟瑰丽的壁画令我们心旷神怡，然而有一
个地方我们无法不去提起，它是我们每个中国人无法抹去的伤痛。
（三）去藏经洞，激发情感。
师：自读课文，说说哪些地方引起了你的注意。出示投影片
（让学生通过观看视频，认识敦煌的近况与敦煌恢弘的艺术成就，激发情绪，结合文中语句指导读悟）
师：读了投影片上的话，你作何感想？
师：让我们带着对曾拥有文物的自豪，对帝国主义的憎恨，对失去文物的惋惜齐读这段。
四、感情升华，总结课文：
1、莫高窟虽然经过千百年自然和人为的坡坏，但他仍是现在规模最大的，保存最好的佛教艺术宝库。仍以他独特的魅力吸引着世界各地的游客。所以称它是什么？称这里的每一尊彩塑、每一幅壁画是什么？
2、我国古代劳动人民有着无穷的智慧、有着巨大的.力量，为我们、为后人留下了举世闻名的宝贵遗产，让我为之骄傲为之自豪，那作为新世纪的我们又当如何呢？
提示：同学们要努力学习，建设强大的祖国。无愧先人，无悔后人。
五、布置作业，巩固重点：
1、用“有……有……还有……”造句
2、写一写学了《莫高窟》后的
板书：
彩 塑 精妙绝伦
莫高窟 壁 画 宏伟瑰丽 艺术宝库
藏经洞 文物众多
四年级语文上册《莫高窟》教学设计2
教学目标
1、通过学文和观赏，知道敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库，为我国璀璨的的古代艺术而骄傲。
2、掌握本课生字新词，能在词语中正确认读多音字“佛”；结合课文或图片理解部分词语的意思。
3、能给各段找出重点词句，朗读、积累语言。
教学重点与难点：
重点：学会找出重点词句，正确理解一段话的主要意思。
难点：感悟敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。
教学设计流程：
一、激趣揭题
1、 同学们，你们喜欢旅游吗？老师也很喜欢旅游，还拍了一些照片，想不想看？（轻古典音乐） （长城图片）这是什么地方？（点击出示：万里长城）万里长城是我们中华民族的骄傲。 （故宫图片）你从电视上看到过吗？（点击出示：北京故宫） （兵马俑图片）去过吗？
我来告诉你，这是（点击出示：秦始皇兵马俑） （莫高窟图片）这是世界上规模最大、保存最完整的佛教艺术宝库（点击：莫高窟，注音）一起读。它在甘肃省的敦煌市。（点击出示：敦煌，注音）一起读。谁能把这两个词连起来读？ 今天，我们学习的课文题目就是《敦煌莫高窟》，请同学们伸出手和老师一起写题目（板书课题）齐读。
2、这是个怎样的地方呢？请看大屏幕。(播放录象) 看了录像，你有什么感受？从同学们的表情中，老师感受到你们已经迫不及待地想去那儿看一看了。
二、初读课文，学习生字词
其实，课文的语言描述更加优美，让我们先读为快吧。注意读准字音，读通课文，有困难的地方可以想老师和同学请教。 检查：课文中的这些词语会读了吗？ pú sà pí pá （fó） 菩 萨 琵 琶 千佛洞 huī gé xián 金碧辉煌 亭台楼阁 拨动琴弦 （课件出示）
A、指名读第一行，多音字：佛。两个读音分别组词。师：莫高窟里面有3000余尊佛像，所以人们又叫它“千佛洞”。 指出前两个读轻声。师领读
B、指名读第二行。
C、 （去掉拼音）没有了拼音的帮忙，谁会读？ 女生领读第二行，男生领读第三行。
三、第二次带着问题读课文，初步了解莫高窟的无限魅力。
1、把这些词语放到课文中你还会读吗？请再读课文，读给你同桌的小朋友听，相互学习。把自己喜欢的段落多读几遍。
2、谁能把自己最喜欢的那段读给大家听？[我刚才看见你在下面读的时候非常有感情，愿意读给大家听吗？谁是咱们班的朗读高手？你来读读你最喜欢的那段。] [随机卡片蹲、尊、洞窟、拔、拨] [你真象个播音员。他太紧张了，漏下了一个字。有流利，有正确，了不起。]
3、谁来说说课文向我们介绍了什么? （课件出示）敦煌莫高窟 。
四、学习第一自然段
1、（点击出示句子）敦煌莫高窟是世界闻名的艺术宝库。 齐读。有没有不理解的地方？怎样的地方才能叫“宝库”？[你提的问题很有价值]
2、为什么它能获得这样的称赞呢？自己读读第一节，（课件出示第一节）读着读着，有些词语就自己蹦出来了，告诉我们就应该称它为宝库。[可以把你想到的和周围的小伙伴说一说]
3、谁已经找到原因了？
A、 “1600多年”说明年代久远；（板书）
B、 “492个”说明现存洞窟多；（板书）
C、 “3000余尊”说明彩色塑像多：给“余”找个近义词（多）。“尊”在这里是量词。（板书）
师：我们XX小学全校师生加起来还不到800人，莫高窟的塑像跟我们4个XX小学的人数差不多，塑像可真（多）呀！
D、 “45000多平方米”说明壁画面积大：
（板书）45000多平方米有多大呢？大家看看我们这个大教室，如果在墙壁四周都画上壁画，大概可以画100平方米【板书演算45000÷100=450】足足可以画450个大教室呀！
师小结（指板书）：敦煌莫高窟的历史这样悠久，保存下来的塑像和壁画这样多，怪不得称它为——（世界闻名的艺术宝库）
4、作为中国人，你觉得怎么样？（骄傲）能不能把这种感受读出来。
A、 自由读。[我感受到了你的自豪。谁能比他读得好？]
B、老师和你们合作来读：师读第一句，生读二、三两句。 [过渡：接下来的课文，向我们介绍了莫高窟的什么？（板书：塑像 壁画）大家快速找一找，找出概括写塑像和壁画的两句中心句，用——划出来。指名回答。用一个词形容？
（板书：精美 艳丽多姿）]
五、学习第二自然段
过渡：现在让我们走进莫高窟，亲近莫高窟，去看看莫高窟的彩塑像：
（课件出示第二节）你对哪句话最感兴趣？你能说说你的理解吗？[第二句话：最大的 九层楼（比现在的两幢教学楼还要高出一层）；最小的只有十几厘米，比手掌还小。
师：原来大大小小的塑像都是艺术品呀！其实，塑像还神态各异呢！书上没有写，老师这里有一段文字介绍呢。
2、（出示）补充
自由读上面这段话，思考：从哪些词句可以看出彩塑的精美？（让学生回答后上台板书，记忆库积累）齐读词。
师：敦煌莫高窟的塑像不仅大小不一，而且神态各异，造型逼真，的确是精美的艺术品。
（再课件出示第二节）指导朗读：敦煌莫高窟千佛洞的塑像，每一尊都是一件精美的艺术品。
[“精美”一词你读得特别好，刚才我们读到的每一尊塑像都很精美，你已经感悟到了。谁还能再来读？你突出了“每一尊”，这里有两个“每一尊”，说明无论哪一尊都是艺术品。听你的朗读，我就知道你有多喜欢这些精美的塑像了。]
3、莫高窟真是举世闻名的艺术宝库啊。同学们，面对这样的彩塑，你们现在想不想亲眼目睹一下?（ 播放配乐课件）。
4、此时你最想说一句什么话？（老师读了这段话，看了这些画面，真想说一句：祖先真了不起。）
（听了同学们的赞叹，我也想说：敦煌莫高窟，你就像那璀璨的明珠，永远闪耀的世界的东方！） [有时间的话写下来]
六、作业自选厅
1、上网领略敦煌美景
2、把敦煌莫高窟精美的塑像介绍给家人听。
3、搜集敦煌莫高窟的资料，下节课交流。
一、《琵琶行》中关于琵琶的演奏技巧
唐代诗人白居易(公元772年-846年)的《琵琶行》是一首
《琵琶行》中用“轻拢慢
至于句中的“抹”与“挑”,则是指右手的两种指法。“抹”就是今天所说的弹,即用右手食指自右向左弹弦;“挑”和今天的说法一致,是用右手大指自左向右挑弦。弹和挑是琵琶演奏中最基本也是最重要的指法,是基础。因为琵琶的右手演奏指法约有50多种,其中包括基本指法、派生指法与组合指法。正因为有了如此多的指法,所以才有琵琶丰富的表现形式。那么,为什么称弹挑是右手最基础的指法呢?因为右手的50多种指法中有90%的指法是由弹或挑派生的,或是有着密不可分的内在联系。所以,弹和挑质量的高低,对琵琶演奏的.右手技法如“滚指”、“轮指”、“
诗人白居易在《琵琶行》一诗中,对琵琶女的高超技艺和扎实的基本功,仅用一句“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情”的描述就跃然纸上。“转轴拨弦”是正式演奏前的调弦试音,这准备工作只在“三两声”中便已完成,并且这“三两声”已经溶入并酝酿出了演奏者的感情。拧轴拨弦,弹奏几声,曲调未成就充溢着感情;一声声低沉缓慢,充满沉思,好像在倾诉身世的不幸。在整个演奏过程中,描写琵琶女弹奏技巧的文字也只有“轻拢慢
除了上述的演奏技巧描写,还有“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛”的句子,这是一种右手指法,相当于现在琵琶演奏中的“扫弦”。既右手食指用力急速地从缠弦到子弦一划而过,四条弦霹雳一声发出强烈的和声效果,在这里表达琵琶女对命运的不平之感与愤怒之情,是乐曲结束时常用的技法。不过,《琵琶行》中的“扫弦”是用工具,即诗中所说的“拨”,而不像今人用手指。前文中提到的“抹”与“挑”,也是用拨子,拨子可以是木质、牛角或象牙的。不过,也就是在唐代,已经开始有人用手指代替了拨子,乃至最终完全放弃了拨子。
二、琵琶的由来
琵琶,是由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来。历史上的所谓琵琶,并不指具有梨形共鸣箱的曲项琵琶,而是多种弹拨乐器,形状类似,大小有别,像现在的柳琴、月琴、阮等。其名“琵”、“琶”是根据演奏这些乐器的右手技法而来的。琵琶原是在马上演奏的胡乐,秦、汉之前的“琵琶”,又称为“批把”,最早见于史载的是东汉刘熙,《释名释乐器》中有“批把本出于胡中,马上所鼓也。推手前曰批,引手却曰把,象其鼓时,因以为名也”的记载,意即批把是骑在马上弹奏的乐器,向前弹出称做批,向后挑进称做把,以此可见是根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代,敲、击、弹、奏都称为鼓,当时的游牧人骑在马上好弹琵琶,因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期,正式称为“琵琶”。同时代的应勋在《风俗通》中也说:“以手批把,谓之琵琶”。由此可知,它是以演奏手法来命名的乐器,其形制,秦代为直柄,园形音箱,竖抱演奏,又称“直项琵琶”。据史料记载,直项琵琶在我国出现的较早。南北朝时,通过丝绸之路与西域进行文化交流,曲项琵琶由波斯经新疆、甘肃一带传入我国。曲项琵琶为四弦、四相(无柱)梨形,横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝,并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。在隋唐九部乐、十部乐中,曲项琵琶已成为主要乐器,这在敦煌壁画和龙门石窟的浮雕中十分多见。唐宋以来,在这两种琵琶的基础中不断改进,逐渐形成现今半梨形音箱,以薄桐木为面,琴颈向后弯曲的形制,颈与面板上设“相”和“品”,张四弦,按四、五度关系定弦。近代通行的琵琶,为四相十三品,以后又经过逐步的改革,增至六相二十三(四)品,因而能演奏出所有半音,是许多乐器所不能比拟的。可以说,当今的琵琶,是“融贯中西”的结果,当不为过。古代琵琶的视觉形象,在敦煌莫高窟的诸多壁画中,有极为生动的描绘;在日本奈良正仓院(古物库)中,还藏有多面唐代彩绘琵琶的实物。
三、中国民族乐器之王
琵琶是一种古老的民族乐器,被称为“民乐之王”,它的音域宽广,半音完备,技法丰富,表现力和感染力极强,被广泛应用于民族乐队和多种地方戏曲、曲艺伴奏。它不仅可以演奏传统乐曲,而且可以演奏西洋和现代作品,还可以与交响乐队合作,既能表现气势
再如琵琶文曲《夕阳萧鼓》, 乐曲通过委婉质朴的旋律,流畅多变的节奏,巧妙细腻的技法,丝丝入扣的演奏,形象地描绘了月夜春江的迷人景色,尽情赞颂江南水乡的风姿异态。全曲就像一幅工笔精细、色彩柔和、清丽淡雅的山水长卷,引人入胜。第一段“江楼钟鼓”描绘出夕阳映江面、熏风拂涟漪的景色。第二三段,表现了“月上东山”和“风回曲水”的意境。接着如见江风习习,花草摇曳,水中倒影,层迭恍惚。进入第五段“水深云际”,那种“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的壮阔景色油然而生。犹如白帆点点,遥闻渔歌,由远而近,逐歌四起的画面。第七段,琵琶用扫轮弹奏,恰似渔舟破水,掀起波涛拍岸的动态。全曲的高潮是第九段“乃归舟”,表现归舟破水,浪花飞溅,橹声“乃”,由远而近的意境。归舟远去,万籁皆寂,春江显得更加宁静,全曲在悠扬徐缓的旋律中结束,使人回味无穷。
《夕阳萧鼓》是一首著名的琵琶传统大套文曲,明清就早已流传了,乐谱最早见于鞠士林(1820年前)与吴
琵琶的许多名曲如《霸王卸甲》、《海青拿天鹅》、《昭君出塞》、《阳春古曲》、《高山流水》、《月儿高》、《
中华民族5000年的文明史,产生了无数的文化瑰宝,渊源流传,为中华民族的长盛不衰储蓄了强大的精神力量。素有单个民族乐器之王美称的琵琶,已成为中华民族文化瑰宝中的精品。在其2000多年的发展历程中,实际上是一个吸纳、综合、取舍、
