（第一首）
中华之美德，尽在我其中，
有德之州，世界驰名，
北接冀津，南连泉城，
九达天衢，门户神京。
龙山文化，多遗存，
德水安澜地，黄河之水奔腾。
大禹疏九河，丰碑禹王亭。
夏代时，鬲氏国相称。
隋修，大运河，
京杭水路南北贯通，
朝代更替，疆域多变更，
六易治所，德字居其多，
九易其名，唐为长河、
宋改将陵、元为陵州、
明清今名定。
德州名人，灿若群星，
后羿射九日，嫦娥奔月宫；
罢黜百家，独尊儒术，
仲舒董二圣；
诙谐圣人东方朔，官职太中；
刘玄德坐平原，民风纯正；
击鼓骂曹，文不加点，
才华横溢祢衡；
平原，郡太守，
书法大家颜真卿；
孟郊，游子吟，
母慈子孝代代传承；
李愚，首倡雕印，
护中华，瑰宝九经；
姑溪居士，李之仪，
卜算子，世人传颂；
字比黄金贵，书法赞邢侗；
妹妹邢慈静，书画文才不让兄；
明工部尚书程绍，不徇私情；
创立天津问津书院，清代卢见曾；
田雯著述丰富，一代文宗；
八极拳，震少林，
创始人，庆云吴钟；
从隋到清，十六人状元榜提名；
抗日名将，宋哲元，
大刀片杀，日寇如割葱；
宋史泰斗，邓广铭；
掏粪工，时传祥，
宁愿一人脏，换得万人净；
任继愈哲学史学，研究深精；
孟祥斌，舍身救陌生……
德州土地肥沃，四季分明，
六大河穿境，兴修水利，
增大库容，科学种田，
粮棉菜，年年丰。
大地园林化，郁郁葱葱，
引来百鸟歌唱，万蝉齐鸣。
宁津出蟋蟀，名曰将军虫。
夏津白玉鸟，美誉若芙蓉。
德州西瓜、金丝小枣、
德州扒鸡，营养丰。
五洲游客，同举杯，
古贝春酒，迎宾朋。
德州黑陶，望之似金，
叩之如馨。德州新湖，
苏禄王御园，中菲友好见证。
董子文化街，弘扬中华优秀传统。 （请您阅读下一页）
中国京剧城，票友数不清。
长河公园，有山有峰。
海岛金山寺，净化心灵。
黄河故道，千年古树入苍穹。
（第二首）
今我，德州，
乘中华，盛世之势，
合齐鲁，腾飞之拍，
锐意开拓，抢抓先机，
百业兴盛，民生殷实，
呈蓬勃发展，之前景。
弘扬传统，以德兴州，
打造崇德，上善之城；
人本为先，秉法行政，
创建和谐，文明之市。
让景于民，四水沟通，
喜看新湖，碧波荡漾；
扩城为众，七桥连跨，
壮观长河，彩虹飞舞。
两个东进，启动新区建设，
广厦万间，起平畴；
城乡对接，拓展城市辐射，
通衢千条，连郊县。
传统工业，继续奋飞；
民营经济，竞相争辉。
德州扒鸡，鲜香流溢，
品列天下，第一家；
运河黑陶，色形古朴，
名扬宇内，人称奇。
运河商贸区，业盛物丰，
流光溢彩，重妆运河之风韵；
天衢工业园，气旺资厚，
竞奇斗艳，新添科技之异容。
对外开放，敞三川之胸怀；
招商引资，结四海之宾朋。
北接天津，滨海新区，
汇入环渤，发展之大潮；
南入济南，城市集群，
组成齐鲁，崛起之强势。
回眸，千年历史，
遥望，百代前程。
想我德州未来，
必定万紫千红，繁花似锦。
社会，健康和谐，
人民，安居乐业。
滔滔，黄河之水，
莽莽，华北平原，
育我德州人民。
先辈立业，永志永存；
后代开拓，维强维新。
与时俱进，保我盛名永享；
开拓创新，续我伟业长兴。
（第三首）
唯美的德州，
一个历史悠久的古城，
一个让你来了，（请您阅读下一页）
就不想离开的城堡。
我到过中国的'很多城市，
唯独对德州情有独钟。
她没有大城的，
繁华与喧嚣，
体现的处处都是，
质朴和清幽。
也没有小城的，
保守与凌乱，
彰显的是片片的，
生机和井然。
她有着，
优雅无比的内涵，
更有着，
水乡苏杭的神韵。
她宛若一位，
刚过花季的，
江南女子是那样的，
清雅，秀色，迷人。。。
悠久的德州，
你因扒鸡而驰名中外，
创新的德州，
你因太阳能，
而扬名世界。
古往今来，
你上为‘神京门户’，
下可‘九达天衢’。
自主创新的精神，
让我们骄傲。
质朴清幽的环境，
让我们向往。
为你的蓬勃发展，
和蒸蒸日上而喜悦。
美丽的德州，
我爱你！
语文教案 篇1
教材分析：
这是学生接触的第一篇老舍先生描写动物的文章，课文细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱。尤其是在写猫的性格时，是将看似矛盾的事情一一列出，使猫的性格古怪鲜明生动。老舍先生对猫爱同儿女，无论是古怪还是淘气，在他眼里都是十足的可爱，而且老舍先生是通过平实无雕琢的语言将猫的形象描写的栩栩如生。全文字里行间流露着作者对猫的喜爱之情，对生活的热爱，“人爱猫、猫亲人”，为我们创造出一个人与动物和谐相处的美好境界。
课文中采用了总分式的构段方式，按猫的性格古怪和满月小猫的特点可以把文章分成两大部分，第一部分以“猫的性格实在有些古怪”为总起，第二部分以“小猫满月的时候更可爱”为全段总起，同时，也以“小猫满月的时候更可爱”为过渡句，将前后两部分内容紧密联系在一起。
本组是小学阶段第一次提出了用比较的方法来阅读。本课课后就以“阅读链接”的形式推荐了周而复和夏丏尊写猫的片断，意在引导学生与老舍先生的《猫》进行比较。通过比较，不仅可以感受作家笔下栩栩如生的动物形象，还可以了解课文在表达上的不同特点。
学习目标：
1、认识7个生字，会写13个生字，正确读写“古怪、任凭、屏息凝视、变化多端、跌倒、枝折花落”等词语。
2、有感情朗读课文，继续练习默读课文，背诵自己喜欢的部分。
3、通过抓重点词句、边读边想象画面等方法，理解大猫的性格古怪，小猫的淘气可爱，体会老舍先生对猫的喜爱之情，感受对生活的热爱。
4、初步尝试比较阅读的方法，体会不同作家写猫的异同。
5、激起学生热爱生活的情趣，激发课外观察动物的兴趣。
教学重难点：
重点：
在阅读中体会“猫的性格实在有些古怪”，了解作者是怎样写出猫的性格特点的。
难点：
初步尝试比较阅读的方法，体会不同作家写猫的异同。
教学准备：
学生：预习课文、了解老舍。
教师：查阅相关资料、教学课件。
教学程序：
一、借助课题导入新课。
1、揭示课题。
2、结合预习了解本课都有哪些作家写的猫（老舍、周而复、夏丏尊），三篇各有特点，先一起来学习老舍笔下的这只猫。
二、交流预习，整体感知。
1、接读课文，划出两个能概括课文内容的句子。
2、全班交流，（出示句子）说说各自的理由，教师根据学生的思考和认识，随机引导、总结：
（1）老舍先生写的两个重点内容（板书：古怪淘气）
（2）围绕这两句话，知道课文先写什么，再写什么。
（3）通过这两句话，了解课文的主要内容。
教师总结阅读方法。
三、重点研读，理解“古怪”。
（一）创设情境，理解“古怪”。
1、初步感知：读第一自然段，发现猫的哪些性格？
2、理解“贪玩”：通过朗读展现猫的贪玩。结合学生的生活经验，品读老舍先生对贪玩的猫的宽容与喜爱。创设情境，通过朗读品味老舍先生的语言，升华情感。
3、理解“尽职”：理解词语“屏息凝视”。亲身体验“屏息凝视”，体会猫等老鼠的决心，感受猫的尽职。指导朗读，感受猫的尽职。
4、小结：透过对立、矛盾的性格，体会猫的性格的古怪。
（二）进一步理解猫的性格“古怪”。
1、自主发现：自读第2、3自然段，找出其他矛盾的性格，体会古怪。
2、汇报交流：重点理解“印”等重点词句，体会其中流露出的老舍对猫的喜爱之情，指导有感情朗读。
四、读中感悟，体会“更可爱”。
1、初步理解“更可爱”，自读感受满月小猫的更可爱。
2、欣赏满月小猫的图片，激趣感受小猫的更可爱。
3、创设情境朗读，升华情感。
五、深入比较阅读，体会不同的表达方式。
1、默读“阅读链接”，了解周而复、夏丏尊写的猫的片断。
2、借助图示，比较老舍的《猫》与周而复的猫片断的相同与不同之处。
3、总结：学习作者描写动物时不同的表达方法，为学生写好动物打下基础。
六、练习。
1、引导学生继续运用比较阅读的方法，比较老舍的《猫》与夏丏尊的猫片断的相同与不同之处。
2、运用比较阅读的方法，阅读其他作家笔下的动物。
语文教案 篇2
教学目的
1、了解上古至春秋中期的古代社会生活，陶冶高尚道德情操。
2、运用联想、想象的思维方式，培养创新能力。
3、领悟“我”的形象塑，把握艺术技巧。
教学重点
1、形象思维及人物形象。
2、典型情节及精练语言。
3、树立“历史的”“美丽的”观念。
教学方法
1、“切入情节，激发想象”法
如《卫风氓》：“匪来贸丝，来即我谋”，“自我徂尔，三岁食贫”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，这些典型情节可引发学生想象女主人公的具体生活情节和既“悔”且“恨”的情调。
2、“运用对比，探讨开拓”法
如将《卫风氓》与《邶风静女》两首诗对比，从“怨”“兴”中把握形象，探知当时社会的“民情”和“制度”。
3、“语言分析，体味神韵”法
如《卫风氓》抓住语言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“贸”“车”“不见”的暗示性，进行推断想象“士”的“贰”“二三”及“不思其反”，进而把握形象。
教学时数
2课时。
教学步骤
第一课时
一、导语设计
孔子曾经说过：“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”什么叫“思无邪”呢，就是思想纯正的意思，并由此可“文质彬彬，然后君子。”同学们想不想做文质彬彬的君子啊？那么什么是“文质彬彬”呢？（可让学生回答，也可由教师明确）“文质彬彬”原义是文华和质朴配合得恰到好处，今义是形容人文雅而有礼貌。同学们，让我们就来学习，接近“文质彬彬”吧。
二、研习课文
1、整体把握，理清思路
①检查并深化预习效果，贮存文字、词语所传达的信息。
②依据情节，激疑发问，总理三首诗。
A、三首诗均选自《风》，即民间歌谣。结合历史知识，扼要说明当时社会生活的主要特点。
明确：a奴隶制社会，奴隶和奴隶主阶级尖锐对立，人们对美好生活的追求。b生产力极为低下，人们对理想的追求。c在战争和徭役中，人们争取和平生活的愿望和表现出的爱国热情。
B、诗歌常选择典型的情节来烘托生动具体的气氛和情调，本文三首诗分别选用了怎样的典型情节？
明确《氓》主要情节：“以我贿迁”“三岁食贫”“靡室劳矣”；《无衣》主要情节：“袍”—“泽”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《静女》主要情节：“爱而不见”“贻我彤管”“自牧归荑”。
2、具体研习《秦风无衣》
①集体朗读《无衣》这首诗，思考三章的异同点，并回答其原因。
明确：同：句式相同，内容相近。
异：每章仅三字不同。
原因：A、属重章复唱的手法，不仅构成类同排比的方法，便于加深所要抒发的感情，同时也为了换韵，充实和扩展内容。B、每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。
②诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，体味一下“我”的妙处，并运用想象，创造“我”的形象。
讨论明确：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保卫家园的爱国者形象。“我”是出自内心的自觉者形象。“我”又是一个象征。开头反问，后以“我”的行为“同”和“修”书写正义参军歌，此爱国之情，英雄之举，跃然纸上。想象当以此为萌发点，也应以此为归宿点。
三、课堂练习
赏析下面这首诗。
乡愁的四韵（录其二韵）
余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水
给我一朵腊梅香啊腊梅香
母亲的腊梅香
腊梅的芬芳
是母亲的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
四、布置作业
1、《氓》和《静女》均是以爱情为题材的，但反映的是两类“士”形象，对此，你有什么思考？怎样认识这一现象？
2、《氓》中的典型情节可以从不同的人物的角度去选择，但有一点必须探究，女主人公为什么会被遗弃呢？
3、诗歌常常调动多种艺术手法来塑造形象，但有一点是主要的，就是运用形象思维。在形象思维中比兴、对比是常用的手法，你在《氓》中领悟到了什么？
4、要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。请你就"咥其笑矣""爱而不见"及《静女》中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象——将《静女》改写为小故事。
第二课时（教学方法同上节课）
一、导入
爱情是个不衰的话题，《氓》和《静女》塑造出两类爱情和形象，但有一点较为相同，无论《氓》中的"秋以为期""以望复关"还是《静女》中的" 我于城 ""爱而不见"，看样子是"自由恋爱"了，我们应怎样来认识这个问题呢？而《氓》中女主人公遭"士"遗弃，其兄又"咥其笑矣" ，《静女》中的静女却又为 "士"所热恋，这又该怎样认识呢？凡此等等，你是否想过有个答案呢？让我们来学习这两首诗。
二、教学《卫风氓》（板书课题）
1、上课堂我们留下了思考题，先来研究第2题。
讨论明确：答案可能是多样的。
“士”之变心说：情节为“不见复关”的暗示性；“士贰其行”“士也罔极，二三其德”的显示性。这一切告诉我们“士”的变心是关键原因。
社会制度说：情节为“抱布贸丝”至“以我贿迁”，“三岁食贫”“渐车帷裳”，“士”骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭、婚姻反映出金钱关系。
年老色衰说：情节为之“氓 之蚩蚩 ，抱布贸丝”，“三岁为妇”，年老色衰，引起“士”变心。
2、研究作业第3题。
明确：形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。因此比兴、对比则成为常用的手法。
3、 桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这一形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这一形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第二自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论——男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理"桑之落，其黄而陨"和女也不爽，士贰其行"也属如此，这是"兴"的艺术手法。"而"对比"则和"兴"不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，"士"前为"信誓旦旦"——倾慕求婚，否则"反是不思"遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。
师生在欣赏时抓住意象这第二自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。
三、研读《邶风静女》（板书课题）
1、检查同学们想象改写《静女》的作业，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。
明确：应抓住典型情节进行
解说：此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。
2、研究"自由恋爱"及《氓》和《静女》中的两"士"为何对恋爱有两种不同观念的明确："爱情"可以说是永恒的话题。在不同社会中有不同的恋爱观。《氓》中“抱布贸丝”，“士”的身份可为"商人"，《静女》中"俟我于城隅""自牧归荑"，"士"可为田者，为思维提供了根据。
在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的"自由恋爱"理念上有不同。
四、课堂小节
我们从《〈诗经〉三首》的学习，了解了《诗经》所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。
五、布置作业
1、完成课后练习五。
2、运用所学方法，欣赏下面一首诗。
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪菲菲。
行道迟迟，载渴载饥；
我心伤悲，莫知我哀。
3、写一篇读诗心得
语文教案 篇3
——感受刘韧校长的评课艺术
校长听课、评课是进行写作特点就是“按事情发展顺序”。“你们几位老师觉得阅读课文应该怎样讲比较合适呢？”刘韧让其他听课老师也发表看法，以进一步深化对阅读课文的认识。
“我觉得，这篇课文先让学生在阅读中边读边抓住关键词，如险峻、毅然决然等，再把课文串起来比较好。这样下来，文章中心水到渠成，自然而然地呈现，学生的印象就会更深刻。比如，上课开始时可以点出今天我们学的是关于列宁登山的故事，大家在阅读课文时要注意列宁登的是什么样的山，为什么要登山，怎么登的山，登山的结果怎样，并说出阅读后的理解和感受。”在提出具体建议之后，刘校长指出，语文在于文中悟道，不要牵强附会，“外加香油一勺”的行为并不可取。而且，顺叙讲法还有一个好处，就是加强学生对整体过程的理解和感悟。“目前小学生普遍>写作难，作文中的‘小大人’现象比较常见。而这篇课文是不错的锻炼机会，因此将之作为习作范文来讲，有利于锻炼学生的叙事和观察能力，帮助其写出言之有物、具有真情实感的作文。”
抓住要害 重在指引
“一堂课虽然由老师来讲，但学生应该是主角，要有足够的思考时间。”刘校长指出，一些课看起来学生很活跃，但学生没有实现纵深思考，相对来说就不够理想。而且，老师话语或训导太多，很容易将>课件或多媒体来创设逼真的形象，真正体会到何为险峻。
“还有一点就是，一些学生表示，学完课文之后，再遇到困难就不会再害怕。事实上，这是不可能的！学生之所以这么说，或许为了迎合老师，但老师不能默许这样的心得，因为这不是我们想要的。”刘校长说，这时候，老师应该引导学生从理性地认识困难入手，结合实际情况，权衡利弊后再作决定。意志需要锻炼，但不能盲目锻炼，更不能无选择地锻炼。最后，针对张君老师课中时时提示学生注意安全，刘校长笑着说：“这是很好的习惯，应该提出表扬。
记者感悟
在课堂教学评价的过程中，评课人与讲课人形成了评与被评的一对矛盾，如何运用好心理学方面的知识来处理评与被评的关系，发挥课堂教学评价的激励功能，关涉到能否最大限度地调动教师的教研工作热情和充分展示教研工作才能。此次评课，刘韧的语气始终很平和，大多采取类似“这样是不是更好”等争取意见式的口气。点评内容也集中在当前教师普遍存在的问题上，这对参与评课的老师来说，也是一次学习的机会。
在提出被评课者的一些不足时，刘韧没有直接指出来，而是从自己的观点，自己会怎样做说起，并条陈利弊，一正一反，有条有理，被评课者也心服口服。此外，她还给出一些具体建议，如做>课件、利用多媒体教学等，既是点评，也是点拨。
刘韧说，自己评课其实没有具体的标准，经常是在仔细琢磨新课改的原则和精神之后，通过自己的理解去评课。而从实际情况看，她评课的方式和内容非常符合新课改的精神，例如注意引导学生的思维能力，锻炼学生的'动手和动口能力，顺应孩子的天性，培养孩子的个性等等，真正做到了让每个孩子都快乐学习、快乐成长。对老师而言，刘韧的评课很容易接受，也愿意让她多评，因为在评课当中，他们更清楚地看到了自己的优点和缺点，促进了专业发展。
语文教案 篇4
过程与方法目标
学会分析人物形象
情感态度目标
了解旧中国的苦难，珍惜今天的幸福生活
重点
分析、评价人物，探讨人物与主题
难点
学会分析人物形象
教 学 过 程
一、导入简介
小说以刻画人物形象为中心、通过完整的故事
回顾、复习
了解巩固文体知识
情节和典型的环境描写来反映社会生活。
1．简介“小说”
2．简介背景
听介绍
了解背景及文常
二、整体感知
小说以时间为序，以我回故乡的所见所闻为线索展开，全文可按“渐近故乡-在故乡-离开故乡”分为三个部分：
1．交代时间、地点、回家原因及心情
2．“我”在故乡期间的见闻和感受
阅读、讨论交流
理清课文脉络结构
3．“我”失望痛苦地离开故乡，寄希望于未来
三、熟读课文
四、作业 抄写生字词
语文教案 篇5
教学要求
1.知识与技能
（1）学习并掌握本课的生字新词。
（2）理解课文内容，了解长征的象征意义。
（3）正确、琉璃、有感情地朗读课文。
2.过程与方法
以读为主，通过多种形式的朗读，让学生在读中理解课文内容，体会情感。
3.情感态度与价值观
1)激发学生热爱祖国，热爱长城的感情，培养学生的民族自豪感。。
2)感悟长城的威武壮观，激发学生对劳动人民的聪明才坚强意志、民族经的敬佩和赞叹，锻炼学生的顽强的意志。
重难点、关键
感悟长城的象征意义。
课时划分
一课时
教具准备
1.生字词语卡片
2.长城图片以及相关的文字资料。
教学过程：
一、读诗词，导入新课
1.教师将文中第一自然段以诗歌的方式出现，让学生有感情地读一读。
2.教师指名反馈：读了这首诗歌，你有什么感受？（祖国幅员辽阔、祖国山河壮丽、祖国物产丰富……）
3.教师导：祖国有960万平方公里，地大物博，这首诗带我们到了哪些地方？（指名反馈：呼伦贝尔大草原、大兴安岭、鄂尔多斯戈壁、塔克拉玛干的沙滩、黄河故道、长江堤岸、长城）
4.教师：在这么多景色壮丽的地方，令作者魂牵梦绕的是——（学生齐答“长城）。同学们，一起把课题读一读。（教师板书课题）
（以诗歌的形式将文中的段落作为序，让学生在朗读中了解祖国幅员辽阔、物产丰富等特点，然后笔锋一转，自然地导入本课的重点——长城）
二、小组合作，深入探究
教师出示自渎提纲，学生以小组为单位自读课文。
1.读准、读通课文，学习并掌握本课的生字新词。
2.认真阅读课文，划出描写长城的句子。
3.有感情地朗读课文，体会作者对长城的情感。
4.讨论：长城象征着什么？
(尊重阅读课文教学原则，以学生为主体，发挥学生小组合作学习的作用，引导学生以小组为单位合作、探究，培养学生独立学习的能力以及团结协作的)
三、集体反馈、突破重难点
（一）检查生字
1、教师出示生字卡片，指名读一读。
2、教师进行必要地再强调。
3、教师出示词语卡片，学生一起读一读。
（二）品读句子，体会长城的雄伟壮观
1、指名反馈文中直接描写长城的句子
我站立在宽阔的长城上，极目远眺：在广阔的天宇下，这古老的城墙，随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏，宛如横卧在华夏大地的灰色巨龙。那高大的烽火台，有的像奋起的勇士，傲视长空，有的像沉思的巨人，默对苍穹。
１、指名反馈。这段语句中，作者分别把长城比做什么？这样写有什么好处？（作者分别把长城比做巨龙、勇士、巨人，这样形
象地写出了长城的雄伟、壮观以及磅礴的气势）
２、教师出示长城的图片，让学生欣赏，加深感受，激发学生对长城的赞叹之情以及民族自豪感。
３、指导学生有感情地朗读这些语句。
（三）展示资料，了解长城的象征意义
1、教师导：站在长城上，赛外呼啸着的风、城墙上的古战场遗迹、让作者的脑海中浮现出长城的机理以及悲壮的历史来，你们搜集了哪些有关长城的历史故事来。
2、学生自由地展示。
3、教师。
4、指导有感情地朗读这些语句。
（四）结合课文，探讨长城的象征意义。
1、教师：同学们，刚才通过讨论，你们觉得长城象征着什么呢？（学生反馈小组讨论的结果）
2、指导引导学生从下面的语句中去感悟。
“那时候，我极想知道祖国究竟是什么样子，爸爸总是对我说：‘去长城吧，站在长城上就会知道了！’我懵懂的童年，长城唤起了我对我们民族、我们祖先、我们伟大祖国河山一种庄严神圣的情感。”
“是的，多么难忘啊，我体会到了父亲那句话的含义，而我们伟大祖国的形象也第一次在我心灵的胶片上感光。”
“它不就是我们古老民族的伟大灵魂吗！”
（长城是中华民族的象征，是中华人民顽强不屈、雄伟气魄的象征）
3.教师。
四、课堂
１、教师出示句子：“啊！长城！伟大的长城！你永远在我心中！”
2、全班一起读一读这些语句。
３、指名说说对这些语句的理解。
４、教师：同学们，长城雄伟壮观，它是我们中华民族的象征，是中华人民坚强不屈。作为炎黄子孙，我们应当奋发图强，维护祖国的尊严，为祖国的建设贡献力量。
五、布置作业
１、抄写本课的生字新词。
２、有感情地朗读课文。
３、选用课时作业优化设计。
板书设计
10*长城在我心中
雄伟壮观坚强不屈的中华民族
语文教案 篇6
【教学目标】
1、能认识“莲、哭”等13个生字，会写“她、他”等6个生字。
2、能借助拼音正确、流利、有感情地朗读课文。
3、能抓住童话角色、结构特点，理清线索，理解课文内容。
【课前准备】
生字卡片、课件、头饰。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
一、看图激趣导入新课
1、(课件出示夏夜的公园图)请学生看图说说夏夜的美景。
2、夏夜真美，今天我们就学习(课件出示)：
3、过度：在这么美丽的晚上演绎了一件感人的事。是什么事呢?
二、初读课文，整体感知
1、自读课文：读准字音，遇到生字多读几遍，标出自然段。
2、同桌讨论刚才的问题。
3、全班交流。
三、细读课文，感悟课文内容
1、学习第1～5自然段：
⑴ 看图说说小蚂蚁的样子。
学习生字“趴、根”。
设疑: 小蚂蚁为什么哭呢?
⑵ 同桌读第一至第五自然段，并讨论以上问题。
⑶ 全班交流。
⑷ 指导读第三自然段。
⑸ 学习第四自然段：
① 它的哭声引来了谁?
篇一：课文月光启蒙课堂实录
师：谁能用徐州话，把这个童谣说一说呢？
师：同学们，著名的诗人孙友田在小时候也像我们这样唱童谣，他写了这样一篇散文《月光启蒙》，看老师写课题。
师写课题。
师：蒙这个字比较难写，来，和老师一起来写，不要忘了这里面还有一小横。
师：来读课题。
生：月光启蒙（声音响亮）
师：月光是那样的轻柔，来，再读。
生：月光启蒙（声音柔了许多。）
师：再轻一点。
生：月光启蒙。（声音轻柔起来。）
师：这样读就味道有了。
师：什么是启蒙呢？课前我们已经阅读过这篇文章，里面有一句话告诉我们了，打开课本，读一读，看谁能找到。
生读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：大家同意他找的这句吗？
生：同意。
师：咱们一起来读一读这句话。
生齐读这句话。
师：在句话中启蒙就是由什么到什么呢？
生：由混沌到豁然开朗。
师：你能用自己的话说一说吗？
生：由模糊到清楚。
师：还可以怎样说？
生：由不明白到明白。
师：是呀，由不会到会，由模糊到清楚，由不明白到明白，由糊涂到明白，由混沌到豁然开朗，这就是启蒙。
师：课文母亲不识字，却是我的启蒙老师，那么母亲是从哪些方面对我进行启蒙的呢？请大家阅读一下，能不能用小标题的形式概括出来呢？
生：母亲是用唱歌谣、讲故事唱童谣、猜谜语对我进行启蒙的。
师板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
师：母亲就是从这四个方面对我进行启蒙的。首先让我们看一看母亲为我唱歌谣时的情景，谁来读一读。
生读：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”（生读得一般）
师：噢，你是这样读，其实在文中有一句就是告诉了我们该如何去读，谁能找到呢？
生读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师：让我们先自己来读一读。
学生自己读。
师：读完了这一段，你感觉刚才那两段歌谣该怎样去读？
生：深情的。
生：轻轻的，柔柔的。
生：甜甜的。
师：那谁来给大家读一读这两首歌谣？
生读：“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”（师相机点拨，引导孩子读得轻一点柔一点。
师：多么富有想象的歌谣啊，有了以课文的理解，我们的诵读就会更有味道。
师：我们是读出来的，而母亲却是唱出来的。大家想听吗？
生：想！
师：现在你们都是小孙友田，正依偎在妈妈的怀里，让我们一起走进在那充满诗情画意的夜晚，去静静地感受。
音乐起，师范读：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。师范唱：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”（掌声）
师：此时此刻你有怎样的感受啊？
生：身临其境。
师：说得具体点。
生：仿佛来到了孙友田的篱笆小院。
师：你看到什么？听到什么？都可以说的。
生：看到孙友田幸福地躺在母亲的怀抱里，听着妈妈唱着动听的歌谣。
生：小孙友田妈妈正深情地为他唱歌谣，小孙友田躺在妈妈的怀抱里。
师：你觉得这是一幅怎样的画面？
生：幸福的画面。
生：是一幅温馨的画面
师：是呀，这是多么充满诗情画意的画面。母亲仅仅在是在为我唱歌谣吗？那母亲用歌谣对我传递的是什么呢？
生：对故乡的爱。
师：母亲那么深情搂着我，那么深情地为我吟唱，你看到了母亲的什么？
生：母亲对我的爱。
师：是啊，从母亲的歌谣中我们看到了母亲的那浓浓的爱。
师：老师把课文变成这样的句子，你还会读吗？
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（），像小溪的流水那样（）。小院立即飘满她那芳香的音韵。
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样柔和，像小溪的流水那样清净，小院立即飘满了芳香的音韵。
师：清净是形容流水的，能换个词语吗？
生：轻柔。
师：换清脆好不好？再说一遍。
生：像小溪的流水那样清脆。
师：像小溪的流水那样清脆。还可以怎样说？
生：像小溪的流水那样悦耳。
生：像小溪的流水那样欢畅。
师：同学们的词语真丰富，那像三月的和风那样柔和还可以怎样说？
生：像三月的和风那样轻柔。
生：像三月的和风那样清爽。
师：同样一个事物，大家却能用那么多的词语来形容，你们可真了起。小院立即飘满了它那芳香的音韵，芳香是形容花香的音韵，在这里说是芳香的音韵，也就是听母亲的歌声就像闻到了？
生：听到了母亲的歌声就像闻到了花香。
师：这美妙的歌声令人？
生：令人陶醉。
师：还可怎样说？
生：心旷神怡。
师：我也想到了一个词语，如痴如醉。课文又变成了这样，你还会说吗？
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（），像小溪的流水那样（）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（），这是多么（）的夏夜，这是多么（）的画面。
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（柔和），像小溪的流水那样（清脆）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（如痴如醉），这是多么（美妙）的夏夜，这是多么（温馨）的画面。
师：谁还有不同的说法？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风那样（柔和），像小溪的流水那样（悦耳动听）。小院立即飘满她那芳香的音韵。令人（陶醉），这是多么（美妙）的夏夜，这是多么（动人）的画面。
师：你能把这种陶醉的感觉读出来吗？
生尝试读
生深情的读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
师：听了你的朗读，我们的礼堂也仿佛飘满了芳香的音韵。
生齐读这一段。
师：我们从第四自然段读出母亲的爱与芳香的诗情，那我们从第五自然段又能读出什么呢？请静下心来默读第五自然段。
生默读课文。
29分。
师：谁来说一说你读出了什么？
生：母亲对家乡的爱与对我的爱。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：你还读出了什么？
生：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
师：在这句话中有两个“长”，你是怎么理解的呢？
生：黄河留给家乡的故道不长粮食，我们故乡的人却都会唱歌谣。
师：不长五谷的长就是生长的意思。
师：长歌谣是里的长是？
生：创作歌谣唱歌谣。
师：为什么创作歌谣、传唱歌谣就是长歌谣呢？不着急，好的词语是需要慢慢地去品的。
师点拨：这里的人们是怎样唱歌谣的呀，你唱，我也唱，他也唱，一传十，十传百，多有的人都会唱。你体会出什么？
生:我们家乡是歌谣的故乡。
师：这里的人们口口相传，广为流传，这就是长歌谣我们读出长歌谣的一层意思了。
师：还是怎样的传唱歌谣呢？课文中说外婆会唱，妈妈会唱，小孙友田会唱，这样一代又一代地传递下去，用一个词语概括下去就是？
生：代代相传。
师：是呀，家乡的歌谣在不断流传，代代相传，这就长歌谣，我们又促进会的另一层意思。
师：刚才一位同学长歌谣是传唱歌谣还是创作歌谣，这里人们看到什么就创作什么歌谣，洗着衣服编歌谣，看着月亮升起来编歌谣，高兴的时候编歌谣，不高兴的时候也编歌谣，今天你编歌谣，明天他也编歌谣，你又能从中体会出什么？
生：对歌谣的热爱。
师：这里的人们发自内心地创作歌谣，不断地产生，不断地传唱。
这一个长字大家却能体会这么多的意思。大家可真不起。
师：投影，这就是那块贫瘠的土地，人们的生活，他们的精神他们却创作出了那么多的民歌民谣：《茉莉花》、《小放牛》、《打麦歌》你又能从中体会到什么呀。
生：那里的人们很乐观。
师：他们多么热爱生活呀。土地很贫瘠了，但依然创作出了赞美家乡、歌颂家乡的歌谣，你从中体会观察家什么？
生：对故乡的爱。
师：对长歌谣读出了人们的乐观精神，还读出了他们对故乡的爱。
师：你能读出来吗？
生读：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
师：下面还讲故事、唱童谣、猜谜语、下面还有三个部分，请同学读一读，你们能体会出什么，想一想母亲又把什么给了我呢？
生读，师下位巡视。
师：通过刚才的读，你读出了什么？谁来说一说。
生：母亲给我讲故事，给了我想象力。
师：母亲给我插上了想象的翅膀。
生：母亲唱出了童谣的那风趣幽默的特点。
师：你能读出来吗？
生读：“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
师：小狗大，小猫小，小老就更没有份了，怎么读呢？（师范读）
生再次读这个间
师：猜谜语又给你什么呢？
师提示：狂猜谜语要动脑筋呀，我跟着我妈妈猜谜语，母亲又给我了什么呢？
生：母亲给了我无限的智慧。
师：这都是咱自己读出来的，大家可真了不起。母亲究竟给我了什么呢？
师出示：伴着月光，母亲用（）把（）给了我，使我（），谁能用这样的句子说一说，放开声音说一说。
生：伴着月光，母亲用（歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（一颗混沌的童心豁然开朗）
生：伴着月光，母亲用（动听的歌谣）把（故乡的爱）给了我，使我（混沌的童心豁然开朗）
师：故事、童谣、猜谜语都可说呀！
生：伴着月光，母亲用（风趣幽默的童谣）把（丰富想象力）给了我，使我（插上了想象的翅膀。）
生：伴着月光，母亲用（谜语）把（智慧）给了我，使我（插上了文学的翅膀，飞向了文学的宝库）
师：伴着月光，母亲，母亲用
师：母亲给我了太多太多，是我最好的启蒙老师。所以在文章的末尾，作者饱含真情地写下这样一段文字，谁来读一读，你读出作者对母亲什么样的感情？
生读。
生：对母亲的感激之情。
师：在这里处处流露了作者的感激之情。
师：多年以后，母亲去世了，当作者回忆在母亲在月光启蒙我，他又有怎样的感情呢？
生：怀念。
师：对呀！还有作者无限的怀念。在这里有感激与怀念之情，你想带着哪一种感情呢？待会儿找同学起来读。
师：谁愿意读。
师：谁来读感激之情，谁来读读怀念之情？
配乐起。
师范读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。长大后，
生读（感激地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：母亲去世了，她永远是心中的那一轮明月。
生读（怀念地读）：是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
师：这就是我的母亲，我永远感激怀念的母亲。
师：同学们，此时此刻看一看题目，为什么题目不用母亲启蒙，而是月光启蒙呢？谁来说一说自己的理解。
生：是作者把母亲对他的爱当作月光来形容。
生：作者看到了月光就想到了自己的母亲。
生：是因为母亲把歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，所以用月光启蒙。
师：月光启蒙把我们带进了那诗情画意的意境，在作者的心目中，母亲在就像一轮明月那样圣洁，用月光启蒙更能表达作者的感激与怀念之情，用月光启蒙来得更含蓄，更深刻、更有诗意。
师：现在，母亲已去世了，每当我看到那一轮明月的时候，母亲的那芳香的音韵就会在我的耳畔回响……歌谣起：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的……
篇二：课文月光启蒙课堂实录
师：读课题，谁来？
生齐读课题
师：看到这个题目，你觉得这个题目怎么样？
生：很好听
生：很美妙
师：这篇课文很长，有没有信心读好？
生：有
师：好，自己把课文读一遍，读的时候注意读准字音，遇到读不准的地方多读几遍。
学生自由读课文
师：读完以后，有信心读好课文吗？
学生：有
师：这里有五个生字词，能读好好吗？
点生读，齐读
师：把这些生字词放在句子中能读好吗？
点生读
师：读得真好，不仅读得正确还读出了味道。
师：这里有几个多音字，能读好吗？
学习“落”“混”
师：把“混沌”送到句子中，谁能读好？谁见过“混沌”这个词？
生：在《盘古开天地》中见过。
师：“混沌”这个词在那篇课文中是什么意思？
生：迷迷糊糊看不清楚。
师：在这里是什么意思？
生：迷糊不明白
师：你能用一个词来概括这句话吗？
生：月光启蒙
师：你读了课文后，能提点有价值的问题吗？
生：为什么唱歌谣？
生：母亲不识字，为什么能启蒙她的孩子呢？
生：为什么要用“月光启蒙”为题？
师：一连串的问题，我们首先要明白母亲是怎么启蒙我的。下面请你们用横线画出母亲是怎么启蒙我的部分。
师：母亲怎么启蒙我？
生：母亲唱歌谣启蒙我。
生：母亲唱累了，给我讲嫦娥奔月的故事。
生：猜谜语。
师：这是母亲给我唱的两首歌谣
点生读
师：想听听母亲是怎么吟唱这歌谣的吗？
教师描述：暑热散去了，星星出来了，月亮升起来了，母亲洗去疲惫，在院子里搂着我，跟我唱起了歌谣。
学生欣赏
师;她用甜甜的嗓门为我唱起歌谣，同学们，你仿佛看到了什么，听到了什么？
生：我看到了母亲在月光下搂着我。
生：在夜深人静的夜晚，母亲搂着我坐在草堆上吟唱着歌谣。这情景一定十分美妙。
师：读读这段课文，读出美妙。
生读：童年的夏夜永远是美妙的……
师：是啊，月色美，其实更美的是母亲的歌。
生读“她用甜甜的嗓音……”后谈感受。
生：她用天天的嗓音唱，非常美妙。
生：她用芳香的音韵唱。
师：为什么用芳香来形容？
生：不是真的芳香，而是母亲的嗓音非常美。
师：我们来推荐班上嗓音最甜美的同学来读这段。
师：用心在朗读，感谢母亲用甜美的嗓音把美好的生活送给了我们。我们接下来继续用这种方法来学习。
师：在讲故事、唱童谣、猜谜语三种中，你最喜欢哪种？
生：唱童谣
学生读
师：为什么喜欢童谣？
生：很风趣。
师：读来朗朗上口。
生：要带着一颗童心来读。
师：还可以用你喜欢的方式来读，拍拍手呀等。
学生读
师：谁给大家展示一下？
生：第二首
师：正是这些童谣让作者的童年生活更加幽默风趣。
生：你还喜欢哪首？
师：什么感受？
生：很优美
生：很神秘
师：你读到这里是什么感受？
生：不要批评的语气，要用爱抚的语气。
师：那么慈爱，想象一下母亲这时的动作神情。
生：讲故事这部分很生动。
师：是母亲的故事启迪了他。
师：玉石雕像怎么理解？
生：母亲的样子就像玉石雕像，这是一个比喻句。
学生读
师：就这样唱童谣、讲故事、猜谜语，给了我人生最初的启迪。
学生练习写句子，配乐。
生：母亲把对月光的爱给了我。
生：母亲把童年的乐趣伴着月光给了我，使我的童年充满了乐趣。
师：母亲把知识给了我，给了我人生最初的启蒙。
师总结布置作业。
篇三：课文月光启蒙课堂实录
一、交流谈话，蕴伏话题。
师：第一次见面，咱们聊聊，好么？知道我从哪里来，叫什么名字么？
生：（看着课件投影的扉页念）江苏省吴江市庙港实验小学张学青
师：听说过庙港么？
生：（齐）没有。
师：那我说庙港就在香港边上，你相信么？
生：不相信。因为庙港在江苏，香港在中国的地图上是在很南面的。
师：有道理。那我说庙港比香港还美丽，你信不信？
生：相信。因为庙港这个地名好像是乡下农村的感觉，村庄里都是很美的。
师：村子的景色，最原始的自然，所以美，对不？能够根据已知的情况对未知的事物进行合理的推测和想象，这是智力结构中很重要的部分。没听过庙港，那知道苏州么？
生：知道。苏州是个很有名气的城市。那里桥多，水多，还有苏州园林。
师：听过苏州话么？
生：没有。
师：有个词语叫吴侬软语，说的就是苏州话温软，悦耳，想不想听我说几句苏州话？
生：（好奇）想！
师：就给你们说个吴地民谣吧。（板书：民谣）什么是民谣呢？
生：流传在民间的歌谣。
师：那么，民间是通过什么方式流传的呢？口耳相传。什么叫口耳相传？
生：就是说给别人听。
师：（指着俩学生）：我说给你听，你再说给他听，这叫
生：（齐）口耳相传
师：上一代人讲给这一代人听，这一代人再讲给下一代人听，这也叫
生：（齐）口耳相传
师：这首童谣，就是我小时候母亲说给我听的。耳朵竖起来，用心听，看谁能听懂。
（师用苏州方言说，生没有听懂并大笑。师投影出示民谣：鹁鸪鸪，要做窠。早上做，露水多；点心做，热勿过；夜里做，蚊子多；想想还是明朝做。师解释：点心是中午的意思，热勿过是很热的意思。）
师：民谣中的这种叫鹁鸪鸪的鸟，后来有没有做成窠呢？
生：没有。因为到了第二天，它又会觉得早上做露水多，中午做还是热，晚上做蚊子多，就又不想做。
师：如此，它又会等着下一个明天。叫人想起一句诗：明日
生：（接答）明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
师：这不是《明日歌》的民间版？但这首民谣，有没有直接说了这层意思？
生：没有。
师：就说了这样一种鸟，至于从它身上你能明白些什么，民谣中没有直接说，这就叫含蓄（板书：含蓄），又特别好玩，这就叫风趣（板书：风趣）
二、揭示课题，理解启蒙
师：看老师写一个字（板书：蒙），这个字念什么？
生：méng
mēng měng
师：蒙字什么头？
生：草字头。
师：在你们的印象中，草字头的字，多数跟什么有关？
生：草，或者植物。
师：对。这个蒙，最早的意思，就是一种寄生的藤本植物，缠绕依附在别的植物上，所以，蒙字有覆盖的意思。注意看，蒙字平宝盖下有几横？
生：（齐）两横。
师：对。记住了，以后写蒙字，里边有两横，它是一层盖在一层上面，所以是
生：两横。
师：（板书：启）启是什么意思？
生：开启
师：那你想想，启蒙连起来是什么意思？
（生一时语塞）
师：打开了，那么，原先遮蔽的东西会怎样？
生：看见了。
师：对。启蒙这个词，从字面上讲就是这个意思：打开，使原先遮盖的东西得以看见。
师：（板书：月光。月光启蒙，月光能启蒙么？月光又能启蒙什么呢？这是我们今天要学的课文
（生齐读课题。）
三、整体感知，自由质疑。
（师要求自由读课文，注意生字和多音字的读音。生读，师巡视）
师：到了高年级，读课文应该不成问题了，但这篇文章中的有些字，不大好读，容易读错，我请同学来读读看。（出示：篱笆、时辰、混沌、筛大米、莲花落。生读篱笆、时辰。）
师：你的朗读和生字表中的注音有什么不同？
生：生字表中，这两个字都有声调。
师：对。这两个字，单个念的时候都有声调。但在篱笆时辰的词语里，要念轻音。
（生齐读。）
师：听过莲花落么？知道莲花落是什么玩意儿么？(生摇头。)
师：读读课文中的句子，至少可以知道什么？
生：莲花落是可以唱的，像歌曲一样的。
生：莲花落是一种民间曲艺。
师：说得好。莲花落又叫数来宝，早在宋代的时候就开始流传了。语言通俗易懂，在民间流传，以前叫花子要饭的时候常唱，后来发展成了一种民间曲艺。
（指名朗读课文，在朗读的基础上，引导学生归纳课文主要内容：主要写母亲在我童年时代为我吟唱民歌童谣，给我讲故事、说谜语，为我带来了童年夏夜的美妙。师相机板书：吟唱民歌、童谣，讲故事、说谜语。）
师：再读课文，这次要求大家静静地读，边读边想：有哪些字词不懂，哪些句子你感到理解起来有困难？在文中做上记号，一会儿我们交流。
（生默读，边读边做记号，师巡视，并说：小疑则小进，大疑则大进。有问题是好事。）
生：什么叫混沌？
师：你把它放在句子里读出来。
生：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
师：知道豁然开朗是什么意思么?
生：就是一下子明白过来。
师：那你推想一下，混沌大概是什么意思？
生：就是不明白。
师：糊里糊涂，不明白的样子就叫混沌。在没有字典的情况下，联系上下文推想也是理解新词的一种方法。从混沌到豁然开朗的过程，就叫（师指课题板书）
生：启蒙。
生：我不知道黄河的故道中故道是什么意思。
师：知道故友的意思么？
生：故友就是老朋友。
师：对，原来的朋友，旧的朋友。故道就是原来的道路。黄河常常泛滥决堤，常常改道。黄河故道，就是黄河原来走的道路。
生：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣，这句话中的长歌谣的长是什么意思？歌谣怎么能长呢？
师：这个问题问得好。（出示句子）：这个句子中有两个长，第一个长是什么意思？
生：生长。
师：对。这个长是说他的家乡黄河故道边，土地贫瘠，各种作物难以生长。那么第二个长是什么意思呢？
生：出现、发明
师：歌谣，一般地我们不说发明，与哪个词搭配更合适？
生：流传。
师：好。产生、流传。这句话是说，生活在那块土地上的人，歌声不断。那么就干脆把这个句子直接说成：黄河留给家乡的故道，不长五谷，却流传歌谣。好不好？
生：不好。好像读着不顺。
生：我觉得用流传，感觉浮在表面，应该要有点深意，有点内涵的。
生：我觉得用长字有一种韵味。
师：这韵味，又在哪里呢？（生欲言而不得，语塞）长让人联想到根，你想想，这歌谣的根是什么？
生：就是生活在那块土地上的人。
师：棒极了。那根，就是祖祖辈辈一代又一代的人。再来想这个长字，我们说，这个人长大了、长高了、长结实了，长给你什么感觉？
生：越来越大的感觉，好像很有生机和活力。
师：对。这就是长字的韵味。歌谣与长字搭配，是一种陌生的搭配，写出了那个地方歌谣的蓬勃生机和活力，也让这个句子带着一种诗性的美。
（生齐读句子。）
生：小院里立即飘满了芳香的音韵，怎么说是芳香的音韵？
师：是啊，声音可以是轻的，响的，甜美的，温柔的，怎么会是香的呢？一个有价值的好问题。还有么？
生：母亲不识字，怎么可能有智慧才华启迪我的想象呢？
师：不识字不读书，哪来的智慧呢？呵呵，我也在想。
生：明明是母亲是我的启蒙老师，为什么题目是月光启蒙呢？
师：刚才同学们提的问题相当有意思，相信随着课文的深入学习，你们对这些问题会有自己的发现和理解。
四、享受美妙，体会启蒙
板块一：夏夜之美妙
师：课文开头第一句就写童年的夏夜，永远是美妙的，怎样的美妙呢？（出示句子：童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。）
（生自由读）
师：读这段文字，你有怎样的感觉？眼前出现了怎样的画面？
生：很美。
师：美在哪里？
生：很宁静，我感觉眼前出现了月光照着大地的情景。
师：梦幻一样的，很诗意。那么就用我们的眼睛，用心灵来感受这夏夜的美妙。（配乐画面，师诵读后）把这画面映在我们的脑海里，通过我们的朗读把这夏夜的美妙传达。
（生齐读，静美优柔地读。）
师：课文中说，这是孩子眼中最美的.时辰，仅仅是因为景色的美么？
生：还因为在夏夜里，母亲为我讲故事，吟唱歌谣。
师：母亲给我吟唱的又是什么呢？
板块二：民歌童谣之美妙
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
生：用很甜的嗓音深情地为我吟唱，像三月的和风，像小溪的流水。
师：三月的和风什么感觉？
生：轻柔的，吹在身上很舒服的。
师：吹面不寒杨柳风，很柔，很温暖的感觉。小溪的流水呢？
生：叮叮咚咚，很恬静。
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读，有进步。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
生：（热烈地）想！
师：那就闭上眼睛。
暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了
（纯粹的无伴奏的甜润歌声响起来了。轻轻的，缓缓的，像月光移过篱笆与屋檐。孩子们闭上了眼睛，沉浸在月夜下的歌声里。此时，不光是学生，整个会场，就连听课老师恐怕也有那么一小会儿的恍惚。歌声戛然而止，学生却还闭着眼睛，似乎在回味。）
师：什么感觉？
生：很亲切。
生：美。
师：美就一个字。就像课文中说的那样
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师： 刚才有同学提出来，声音怎么可能是香的？你是怎么理解的？
生：因为母亲的声音是温柔的，好听的，所以就香了。
师：既然如此，那就干脆说她声音温柔啊。
（生静默思索。）
师：这个问题有点难。请同学们跟着老师一起来想文中有个句子说，黄河留给家乡的故道，不长五谷，那就意味着什么？
生：那个地方长不出东西，很苦。
师：意味着在那个地方生活，需要比别处付出更多的汗水。艰辛的付出，换来的还只是清苦的日子。母亲忙完一天的活计，可想而知很劳累。劳累之后干什么？（引生齐读
母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）
师：没有怨言，没有愁苦。洗去劳累，换上一天的好心情唱歌谣。再来看，她唱的是什么？（引生齐读 月儿弯弯像小船再盖南楼遮太阳。）
师：守着一方贫瘠的土地，不能去远方，不要紧，谁带我们去呢？
生：弯弯的月亮像小船，可以带我们去。
师：多么奇特的想象啊。日子清苦，住不上瓦屋新楼，不要紧，谁给我们盖啊？
生：凤凰。
师：传说中的凤凰是一种怎样的鸟？
生：吉祥、太平，一种喜庆的鸟。凤凰到，吉祥到。
师：是啊，喜庆的凤凰帮我们盖了那么多楼
生：（齐读）凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：你觉得这是一位怎样的母亲？
生：勤劳的母亲，任劳任怨。
生：以苦为乐。
生：对生活充满了热情，觉得日子会越过越好。
生：对未来充满了希望。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
师：童年的夏夜，有这芳香的音韵相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说
生：（齐）童年的夏夜永远是美妙的。
师：美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？
生：我觉得有旋律。
师：我知道你是说这些童谣读起来有一种内在的节奏，我们可以合着一定的节拍读。
生：我觉得很有趣，很幽默。
师：有趣在哪儿？我们来看老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你，老鼠最怕什么呢？
生：猫。
师：让它别急，可抱个狸猫来不是让它更急么？特别好玩。
生：读起来琅琅上口。
师：你知道为什么上口么？
生：因为三首童谣都是押韵的。
师：对。你来看，小红孩，上南山，割荆草，编箔篮山蓝押韵，小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来台来押韵，毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿哭屋押韵，笑轿也押韵。
喜欢么？喜欢就把它们背下来。
（生自由练背，兴味盎然。指名背。）
师：这些童谣有一定的节奏，你喜欢让这节奏慢点还是快点？
生：快点。
师：对，童谣与民歌不一样。童谣是活泼而明快的，节奏明快些更好。
（师生打起节拍齐背童谣，其乐融融。）
师：这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说
生：（齐）童年的夏夜永远是美妙的。
板块三：母爱之美妙
师：作者说，母亲不识字，却是我的启蒙老师。她给我的启蒙是什么？
（生齐读最后一段。）
师：读完这一段，请你猜猜，作者是干什么的？
生：诗人，因为他说，母亲让我展开了想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
师：这篇文章的作者叫孙友田（板书：孙友田）可是，我要告诉你们，孙友田是个煤矿工人。（生惊讶不已）在你印象中，煤矿的工作是怎样的活儿？
生：在地下挖煤，非常辛苦，很脏，我看到电视中的煤矿工人脸都黑漆漆的。
生：还很危险，因为煤矿中经常有事故发生。
师：说得不错。孙友田怎么会从一个煤矿工人成长为一个诗人的呢？我们来看看他的散文《黑土地》。
（出示《黑土地》片断：
白天跟师傅下井劳动，头顶一盏矿灯，像黑色的鹰衔着一粒光芒，在丛林一样的支柱间飞翔。晚上，就把井下的感受变成诗行。
我写《大山欢笑》：万年煤层打个滚，／一山乌金往外冒。／黑宝石，往外跑，／满山满谷金光照。／一路大声喊：／我是煤，我要燃烧！
孙友田《黑土地》）
（生自由读。）
师：这是节选自《黑土地》的两段文字。读第一段文字，再读读课文第一自然段的最后一句，你发现了什么？
生：母亲的工作很辛苦，儿子的工作也很辛苦。但他充满了生活的热情，说自己像黑色的鹰衔着光芒，很有豪情。
师：说得好。我是煤，我要燃烧，这是一种怎样的热情啊！
生：我觉得作者特别像他的母亲：母亲忙完了一天的活计，给我唱歌；我白天下井工作，晚上，就把井下的感受变成诗行。
师：真好。你在《黑土地》里看到了母亲的身影。我的生活热情必定是受了母亲的影响。
第二段文字是一首诗《大山欢笑》，是孙友田的代表作，读读它，你又发现了什么？
（生自由读。）
生：很顺口，押韵的。
师：像什么？
生：像母亲给我念的那些童谣，琅琅上口，明快，流畅。
师：是的，《大山欢笑》里有童谣的影子。所以说，月光启蒙，实际上是说母亲在我童年时代，不知不觉中，给我播了一颗爱的种子，一颗诗的种子。这《黑土地》，就是那些种子开出的花朵。
师：刚才有同学说了，明明是母亲的启蒙，课题为什么叫月光启蒙呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？
生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵贱，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？
生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为我点了一盏心灯，照亮了我以后道路。
师：月光无声。母爱呢？
生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给我教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着我，就如唐诗中说的，随风潜入夜，润物细无声。
谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说
生：（齐）童年的夏夜永远是美妙的。
师：这篇文章原先的题目就叫《月光母亲》。作者在写这篇文章的时候，母亲年纪大了，患了老年痴呆症。他在《月光母亲》里是这样写的：
（师伴乐诵读，母亲苍老的形象与年轻时为我唱歌谣的画面同现：
我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在《母亲》的音乐中，全场宁静。有晶莹的东西，在一些同学和老师的眼里滑淌。）
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为我吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在我的记忆里，一声声啊一句句
（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，我也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
五、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。上课开始时我给大家说的是一个吴地的民谣，那么，在张家口的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。请班长将同学们搜集到的制成小报，寄给我一份。我相信，张家口的土地上，既长莜麦与口蘑，也长智慧和才华。我期待和你们一起来分享。下课。
