1. 看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
2. 若能于经教，及古德入道因缘中，不起第二念，直下知归，则于自境界，他境界，无不如意，无不自在者。
3. 莫撃念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。
4. 人法双净，善恶两忘，直心真实，菩提道场。
5. 天地无物也，我无物也，虽无物，未尝无物也。圣人如影，百姓如梦，孰为生死哉?
6. 一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
7. 生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。
8. 有情来下种，因地果还生，无情既无种，无性亦无生。
9. 明与无明，其性无二，无二之性，即是实性。
10. 无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。
11. 有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
12. 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
13. 285.譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。
14. 诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。
15. 坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
16. 众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
17. 举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
18. 善恶莫思量，当处便出三界。
19. 菩提无是处，佛亦不得菩提，众生亦不失菩提。不可以身得，不可以心求，一切众生即菩提相。
20. 菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
21. 你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
22. 即心是佛，身心俱无，是名大道。
23. 大道本来平等，深信含生同一真性，心性不异，即性即心，心不异性，名之为祖。
24. 是身如电，年年不住。
25. 心之与性，迷即别，悟即不别。
26. 百种多知，不如无求最为第一。
27. 诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。
28. 无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。
29. 一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。
30. 心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也。
31. 万物一如，不起分别，犹如一月当空，千波现影，影有现灭，月实自如。
32. 如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
33. 菩萨于诸见而不动。
34. 无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
35. 以一切觉故，当知菩萨，不重久习，不轻初学。
36. 欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
37. 吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
38. 此灵觉性，不可以智慧识，不可以言语取，不可以境物会，不可以功用到，诸佛菩萨，与一切蠢动含灵，同此大涅盘性。
39. 但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。
40. 佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。
41. 妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。
42. 马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」
43. 证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
44. 佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。
45. 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。
46. 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。
47. 高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
48. 沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」
49. 佛性本来是真如，不须再求真。
50. 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
51. 心本无作，道常无念。
52. 参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
53. 赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」
54. 司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
55. 真性空寂，本自不生，今则不灭。
56. 古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
57. 真心空寂，无所不遍。
58. 一切不留，无可记忆。
59. 诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
60. 众生界即诸佛界。
61. 因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。
62. 心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。
63. 四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。
64. 知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
65. 住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。
66. 无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
67. 百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。
68. 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
69. 闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
70. 嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
71. 俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。
72. 世间万事莫非对待，于此中，看破其莫非彼此相形而有，既皆相形之事，则是一切虚幻不实，有即非有矣;然而不无幻显现，非有而有也。顾既超乎其表，是为不着，不如是不能证绝对之性体，此大智也;随顺其中是为不坏，不如是不能救轮回之众生，此大悲也。
73. 当令心如虚空，超然尘表。虚如空者，不住相是也。
74. 施不住相，福如虚空。
75. 不着能行所行之相，是即我法双空，并空亦空。
76. 由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
77. 万缘俱绝者，一切法性空，一切处无心。
78. 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。
79. 清净无染是戒;知心不动，对境寂然是定;知心不动时，不生不动想，知心清净时不生清净想，乃至善恶皆能分别，于中无染得自在者，是名为慧。
80. 了了知心不住一切处，即名了了见本心也。
81. 过去事，莫思量;未来事，莫愿莫求;现在事，与一切事但知无着。
82. 知心不坏是实相法身，知心含万像是功德法身，知心无心是法性法身，随根应说是应化法身，知心无形不可得是虚空法身。
83. 菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
84. 心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
85. 凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。
86. 不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。
87. 众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
88. 菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。
89. 心中无三毒者，是名国土清净。
90. 言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。
91. 离心者，非是远离于心，但使不着心相。
92. 一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。
93. 若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
94. 一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
95. 一心有滞，诸法不同。
96. 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
97. 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
98. 诸法不相到，当处解脱。
99. 但性清净即是自性西方。
100. 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。
1、人无善恶，善恶存乎尔心。
2、一花一世界，一佛一如来。
3、苦海无涯，回头是岸。
4、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
5、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
6、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
7、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
8、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
9、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
10、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。
11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
12、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
13、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。
14、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
15、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
16、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
17、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。
18、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
19、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
20、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
21、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
22、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
23、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。
24、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
25、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
26、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
27、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。
28、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
29、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
30、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
31、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。
32、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
33、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
34、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
35、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
36、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
37、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
38、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
39、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
40、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
41、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
42、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
43、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
44、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
45、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
46、菩提本无树，明镜亦非台句子大全http://Www.1juzI.coM/。本来无疑物，何处染尘埃。
47、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
48、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
49、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
50、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。
51、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
52、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
53、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
54、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
55、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
56、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
57、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
58、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
59、能为别人设想的人，永远不寂寞。
60、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？
61、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
62、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。
63、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。
64、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
65、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
66、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
67、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。
68、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
69、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
70、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
71、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
72、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
73、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
74、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
75、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
76、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
77、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
78、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的`？
79、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
80、觉了一切法，犹如梦幻响。
81、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
82、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
83、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
84、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
85、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
86、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
87、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
88、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
89、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
90、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
91、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
92、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。
93、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
94、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。
95、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
96、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
97、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
98、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
99、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！
100、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
101、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
102、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
103、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
104、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
105、一花一世界，一叶一菩提。
106、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
107、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
108、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
109、不可说，不可说，一说即是错。
110、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
111、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
112、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
113、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
114、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
115、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
116、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。
117、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
118、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
119、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
120、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
121、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
122、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。
123、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。
124、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
1、总在夜深人静想起了你那一双温柔的眼睛，这种感觉不知该说给谁听，怕听见脸红的声音。轻轻地，一片落叶飘进我的心里，占满了我全部的心。慢慢地，我的心随落叶飘去，我再也无法找回。
2、人生就这样的难以琢磨，人在红尘，心不由己，情在红尘，爱不由己！爱在红尘，人不由己！滚滚红尘，万千的的情愫缠绕，百转千回的眷恋化成了那一抹爱的蛊，让人欲罢不能，欲饮还休！
3、相爱时，明明是两个人，却为何感觉只是独自一人？分开后，明明只是独自一人，却为何依然解脱不了两个人？感情的寂寞，大概在于：爱和解脱，都无法彻底。那一刻，我意识到我是多么地爱你，多么地想你。
4、守住属于自己的一份平淡的生活，你就是一个幸福的人了。跟相爱的人一同分享生活的幸福是一种恩赐，也是件最快乐的事情。
5、每个人都有睡不着的时候，不是不想睡，是有太多的纠缠，太多的放不下。不是不累，而是有太多的苦衷，太多的负累。心不静，则意乱，意乱则神迷！
6、珍惜拥有、善待自己，让我们的心中永远有一片阳光照耀的晴空，把眼前的痛苦看淡，或许痛苦之后就是幸福。
7、爱过你，在我最狂妄的时候；伤了你，在我最颓废的时候。我不想找理由，也没有理由。只是因为我爱你，奋不顾身！
8、浅夏，没有春日的妖娆，没有夏日的燥热，没有秋日的繁盛，没有冬日的凄冷，淡如烟，轻似柳，如约而至，在岁月里浅浅而行。喜欢了这样浅浅淡淡的花香，喜欢了这样浅浅淡淡的日子，喜欢了这淡若云烟的浅夏。
9、曾是谁醉迷红尘，为你拢一帘幽梦，伴伊共愁眠？浅掬时光，谁还在固守一份无约的期盼？几番风雨飘摇，那刻骨铭心的思念，依然深藏在岁月的褶皱里。
10、别为难自己，别苛求自己，拓宽自己的心，让它包容伤害和痛苦。心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生自然就自在了。
11、每点每滴的成就都要付出代价，没有牺牲，没有收获。与众不同的你是幸运的，在人生的旅途中，无论你如何规划自己的人生道路，都不要忘记，也不要忽略你人生旅途中的风景，让这些路边的风景来装饰你的人生，丰富你的回忆。
12、人之所以不知足，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。
13、有一种人，彼此心里藏着一句话，却始终暧昧着。这是满怀期待却连自己都没有勇气面对的人。有一种人，让你不再骄傲，却又给你满满的骄傲。这是注定在一起的人。
14、佛家四字经：一是缘。世间万物皆有相缘，缘是机遇，缘是达观；二是空。四大皆空，空是境界，看破红尘，放眼世界。
15、远离那些纷争和抱怨，很怕自己被世俗所浸染，所以，热情如火的自己，还是改变了姿态，让骨子里的热情变得不那么张扬。岁月因为经历而沧桑，生命因为懂得而美丽，走过了才明白，万事不可过分强求。
16、外婆修筑的篱院，种了一些花木。春桃秋菊，夏荷冬梅，还有她最喜爱的茉莉。茉莉花期很长，从暮春开到深秋，枝繁叶茂，花瓣如雪。每至晨昏，那淡淡幽香，飘过黛瓦青墙，弥漫至整个村庄，悠悠不散。
17、古老的北欧流行这样一个传说，“当你在天边看到一道绿光闪过的时候，许下一个美好的愿望，在你再次看见绿光的时候，这个愿望就会成为现实”。
18、是金子总会发光，黄沙掩不住珍珠的光华。等到有一天，你回过头来看的时候。你会发现你留下的不是只有痛苦和快乐，还有很多其它的东西。
19、时光，就是一个智者。它，默默无言，却始终是流淌的，只有用心的人才可感知；它，从不会为谁停下脚步，只有用心的人才能追逐；它，有情又无情，只有用心的人才聆听。
20、荡一叶轻舟，找寻心灵的缱绻；种一颗红豆，做经年的印记，我用最温柔的善待，细读你的影子，以明媚的姿态，赠你一缕暖香，牵着你的手，对岁月微笑，哪怕幸福只是短暂的停留，我也愿意倾一世柔情，勾画与你初见的模样。
21、笑声在空气中互相撞击，有碎了一丝丝的，再也聚不拢来，就让新的.起来，追着未碎的那一个，又马上把它也撞碎了。
22、待到，宁静的花，开在了一段旅程的间罅，甚或开在了感悟的一瞬，那一种默默，原来与自己灵犀相通，心灵相拥。
23、一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。人生无奈，这一生真短，计较无用伤害无情。生活，本就得失起伏，学会理解、尊重，走好这一生。
24、语言无力时，让沉默发声。人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
25、清晨微风吹得窗帘飞扬，孤独的身影穿过窗帘透射出寂寞的幻觉，万绪般的思念在寂静的早晨显得格外静谧。
26、原先看不惯的，如今习惯了；曾经很想要的，现在不需要了；开始很执着的，后来很洒脱了。失去产生了痛苦，也铸就了坚强；经历付出了代价，也锤炼了成长。
27、东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
28、爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失去他。不用等待的人，是幸福的。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。------爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。
29、你在等待，你在坚忍，你在静默。你在等一场春华秋实，你在等新一轮的春暖花开，你在等从未有过的雷霆万钧。这静默的日子有些长，有些闷，但是也会等下去，时光总是会带给你额外的惊喜。
30、每个人心中都有一块遥远的梦土，有些梦想不过是对现实的嗟叹，它并不是驱策人生的动力，而只是抱怨的借口。我们不断地找借口，不肯在现在就努力地踏出第一步，也许是对现实生活的无奈吧。
31、喜欢时光如此自然而然地清隽流淌，柔风夹着花香，细暖裹着闲情，岁华的美妙拥满夏日中的情怀。此刻，辞去那些光阴中的纷繁，颔首的时间，专情臣服于当下，怀着一颗悠逸而风雅的心，去赏花、捕蝶，去追风、寻香。
32、该用什么去渲染季末，又该用什么去渲染离别，鹊桥一散，你成了回忆，我成了过往。我们站过的地方叫终点。多少年以后，便成了时光的驿站。你说你会回来，我说你会离开。
33、他觉得女人只有在活动的时候，挣取自己的面包和过着独立生活的时候，才有意思。他甚至觉得，唯有这样，女性的风韵，动作的轻盈，感官的灵敏，她的生命与意志的完整，才能完全显露出来。
34、人生中，有些东西，只是数字，不必太刻意；有些人，只是过客，不必太留恋；有些事情，也只是事情，不必太奢望。拥有一份美丽的心情，一个简单的心境，一种幸福的感觉，即使不完美，也是最美。
35、请记住，快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。人生难免会和痛苦不期而遇，其实痛苦并不可怕，可怕的是内心背叛自己，成为痛苦的帮凶。
36、所谓郁闷，就是灵魂失去了哄骗自己的能力。心中无缺叫富，被人需要叫贵。人生，活着，那就是一种心态。
37、直到现在，才渐渐明白，原来大部分我认为好的不好的人，在我短暂而又漫长的人生里，他们不过是匆匆过客而已。就算当时印象多深，交情多铁。到最后，或许只是匆匆一瞥，分开了就很难再有交集，仅此而已。
38、静寂的夜，不看书，不写字，单单就一盏清茶，听歌，余音袅袅，茶凉了，人还未觉。闭上眼睛，一些暗香幽凉，一些草木清气，一些流水光阴，闲闲地，从睫毛上扫过，泪痕，微微凉。
39、为了，不让幸福来得太快，不让幸福走得太急，尽管岁月难耐，我们一起等待。不要把别人看做自己的希望，生活的每一天，都要自己走过，要靠自己的双手，打开生活一扇扇的门；要靠自己的脚，走出自己的路。
40、人，也许必然要学会坚强，人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而去空耗了你的生命。大千世界，芸芸众生，谁不遇悔恨之事，关键是如何对待。做了不好的事，只有悔恨，才能接受教训。
41、世事早就已经擦肩而过，我们又何必反复追忆，反复提起。是时候和昨天告别了，忘记一切，也原谅一切。是真的忘记，做到心平气和，在安稳的现世里，循规蹈矩的过日子。
42、不要为别人委屈自己，改变自己。你是唯一的你，珍贵的你，骄傲的你，美丽的你。一定要好好爱自己。
43、真正的强者，不是没有眼泪，而是含着眼泪依然奔跑的人。不要把自己所有的不如意都推给命运，勇敢地为自己的行为承担起责任，别让命运为你背黑锅。很多时候，不是命运的不幸，而是你自己还不够努力。
44、如果一个人的家里，什么东西都摆得满满的，这说明这个人的内心很空虚。如果家里就是一些简单的必需品，这说明这个人的内心很丰富，不需要外在的东西来衬托。
45、生活之道，应该多一点爱，少一点恨。多一点微笑，少一点忧愁。多一点阅读，少一点嘀咕。多一点运动，少一点美容。
46、合上书，迎着北方吹来的寒风，一个哆嗦，咦，冷，准备回去吧。一步一阶梯，如同一步一尘世，缓步而下，尽赋予了大道的痕迹。推着自行车，不准备骑了，这是一个悲伤的故事。辨别了一下方位，复此，天涯一人，独步向东而去。
47、生命中的许多，不必期许一种永恒，花谢花开，自然如水，念着，伴着，自是暖阳，而回首处，一个在字，融化了一个人心中多少的冷冰、寒雪。
48、我怀着期待和好奇，很认真地学着小四教的用纯洁的度角仰望天空，当我真正做到的时候，却没有流下泪水。
49、一个人为另一个人，做什么，或者不做什么，做得多，还是做得少，都是极其自然的。世上没有一杆称得出感情斤两的秤。
50、岁月如梭，人生如酒，彰显着豪迈情怀；人生如戏，演绎着不同角色；人生如路，伴随着坑坑洼洼；人生如茶，忍受着开水煎泡；人生如水，冲刷着河岸沙滩；人生如书，记录着酸甜苦辣。
