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佛家唯美静心句子

时间:2024-11-13 16:30:53

关于佛家禅语静心的句子

1. 断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。

2. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

3. 自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。

4. 能善分别诸法相,于第一义而不动。

5. 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。

6. 欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。

7. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。

8. 创造机会的人是勇者,等待机会的人是愚者。

9. 知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。

10. 知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

11. 坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。

12. 不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。

13. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

14. 但于事上通无事,见色闻声不用聋。

15. 真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。

佛家禅语静心的句子精选

1. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

2. 知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才能成大器。

3. 你硬把单纯的事情看的很严重,那样子你会很痛苦。

4. 道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。

5. 佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。

6. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

7. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

8. 住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

9. 大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

10. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

11. 荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。

12. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

13. 尽其心知其性,知其性则知其天。

14. 尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。

15. 念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。

16. 一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。

17. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。

18. 终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。

19. 真心应物,不生分别。

20. 佛身者即法身也,从无量功德智慧生,从戒定慧解脱知见生。

佛家禅语静心的句子

1. 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

2. 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。

3. 佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。

4. 终日拈花择火,不知身是道场。

5. 真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身

6. 一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。

7. 道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

8. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

9. 一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。

10. 不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

11. 明明白白无生死,去去来来不断常;是是非非如昨梦,真真实实快承当。

12. 乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

13. 知足常乐,不要这山望着那山高。

14. 从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

15. 健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。

 

 

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佛家让人静心的经典禅心语录(一)

1、佛曰:刹那便是永恒。

2、一切皆为虚幻。

3、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

4、参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。

5、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

6、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

7、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

8、问佛:世间为何多苦恼?佛曰:只因不识自我。

9、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

10、种如是因,收如是果,一切唯心造。

11、从忘我到无我,那就是禅心的显现了。

12、不可说,不可说,一说即是错。

13、问佛:为何我的感情总是起起落落?

佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

14、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

15、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

16、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。

17、笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

18、问佛:为何我的感情总是起起落落?

19、佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

20、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

21、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

22、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线

佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返

佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散

佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐

23、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青, 秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

24、忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

25、空中,落叶飘零;眼前,秋风凝霜。一位秀才问赵州禅师:此情此景,如何感悟人生?

赵州禅师淡淡地说:不雨花犹落,无风絮自飞。

26、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾, 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。

27、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生, 只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

28、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。

29、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

30、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

31、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

32、禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

佛家让人静心的经典禅心语录(二)

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下.

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

佛曰:不可说,不可说,一说即是错.

佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻.

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?

佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰.

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?

佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 。

我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?

佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智?

佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真 。

我问佛 :世事本无常是什么意思?

佛说 :无常便是有常 无知所以无畏.

我问佛 :我的感情总是起起落落?

佛说:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落,浮浮沉沉方为太平。

1:与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。很符合佛家让人静心的感觉。

2:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

3:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?或许我们只是为了让自己静一静,寻找一下生活的目标。

4:你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。

5:你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。在佛学中,修行虽然苦,却可以安定一颗浮躁的心。

6:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。

7:学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。中可以感知到佛学中让人确定目标,安定思绪的'感觉。

8:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

9:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。静一静寻找最真实的自己。

10:一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。