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描写虎丘的唯美句子

时间:2025-03-20 03:55:19

1、苏州园林的兴起,缘于苏州人的“退隐文化”。他们或是官场失意厌倦了政治,或是躲避战乱,或是受魏晋遗风的影响,他们退隐于市,建园筑墅,来做泽畔渔翁,领受清风明月。但他们毕竟是做过官,有过显赫享过富贵,所以他们也不愿意真的象陶渊明那样去南山种豆,去寒江独钓,于是他们在车水马龙的闹市之中,用一道高墙围起了一个静谧幽美、迥异红尘、宛如仙境的城市山林。“达则兼济天下,穷则独善其身”,他们在那“拙政园”里在那“沧浪亭”里呼朋引伴,谈诗赋词,弹琴作画,尽情享受人间真趣。古人对虎丘有“九宜”之说,称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。我觉得这“九宜”,其实是无时不宜,适用于苏州每个园林。

2、小桥流水人家。“君到姑苏见,人家尽枕河;古宫闲地少,水巷小桥多。”唐代诗人杜荀鹤给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。苏州是一座清丽婉约的小城,四处可见小桥、流水、人家赞美苏州的优美句子(为苏州点赞)赞美苏州的优美句子(为苏州点赞)。人家临水而居,水上有着千姿百态的小石桥。那些石板桥、石拱桥大多构思精巧,形态各异,新颖别致,周庄的双桥古朴简洁,吴门桥高雅秀丽,江村桥如长虹卧波,宝带桥似柔软玉带……它们和岸边的那些树木花草相互映衬着倒映在水中,成为苏州最具特色的一景。

3、沐浴花海、体验花文化,这是苏州现代农业赋予品质生活新的内涵。逛年宵花会、感受节庆里的花海,你不用飞到广州或是云南;看成片的玫瑰花海,你不必远行去欧洲某个国家;油菜花里放一场风筝,又何必挤到婺源;千灯花木谷,不止是春暖花开,而是花开四季。不论何时,你都可以来这里赴一场“花的约会”。园艺创意园、冯氏盆景园、百果园、虹越花园中心……你可以选择花卉观赏、留影花丛,或是跟着花艺露两手,再或许恋爱中的人儿可以将婚礼PARTY置于花海之中,这份浪漫会是终生难忘!

4、更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心,优雅和美丽,我还能写作和滔滔不绝地发言吗?能不感到不好意思吗?还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗,在苏州呆久了,还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗?

5、如果说北方山水的美像一杯烈酒的话,那毫无疑问苏州的美就像一杯才沏好不久的茉莉花茶,清丽,淡雅,令人回味。苏州的美在于水的灵动,山的俊俏吧,苏州有太多景点值得你去,让我们领略她的魅力吧。

6、沉醉稻香谷。慢慢的、慢慢的……,苏州大地那一片片稻田已经进入了你的视线里,不论是绿意盎然的稻苗、黄灿灿的稻穗,还是风吹起的麦浪,再或是爬满田野的油菜花,这都是一幅幅充满着泥土芳香的立体山水画,这里就是富足的稻香谷。

7、狮子林为苏州四大名园之一,至今已有650多年的历史,为元代园林的代表。园内石峰林立,多状似狮子,故名“狮子林”。狮子林内假山遍布,长廊环绕,楼台隐现,曲径通幽,有迷阵一般的.感觉。狮子林中最值得欣赏的就是假山,这里的假山是中国古典园林中堆山最曲折,最复杂的实例之一。元末明初建园时,搜集了大量北宋“花石纲”的遗物,经过叠石名家的精妙构思,假山群气势磅礴,以“适、漏、瘦、皱”的太湖石堆叠的假山,玲珑俊秀,洞壑盘旋。像一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋,石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝,富有野趣。我们沿着曲径磴道上下于岭、峰、谷、坳之间,时而穿洞,时而过桥,高高下下,左绕右拐,来回往复,奥妙无穷。

8、水巷小桥多,人家尽枕河。顺着水流,当小舟一波三摇地划入水巷深处,苏州不经意间,流露的是纤姿弱态的风韵赞美苏州的优美句子(为苏州点赞)素材库。姑苏的景色,伴着吴侬软语,和着咿呀的江南小调,悄然显露。苏州,就是这需要慢步细行的温柔乡...

9、苏州的刺绣,沉静的创造苏州的菜肴,明亮的喜悦。苏州的歌曲,不设防的温柔。苏州的园林,恬美的诗情。苏州的街道,宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家,温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气,这一切都是怎么发怎么留存的?也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。

10、夕阳已经落在了莲花岛上,它像一朵盛开的莲花,被金色的晚霞照耀着,大片的湖水也变成了金色,像一个顽皮的孩子,泼洒了墨汁颜料,却把整个阳澄湖都染得越发美丽动人了。水巷子、湖港处,随处可见劳作渔民归家的身影。此时的夕阳在阳澄湖一点点地退去,余霞开始收去它最后一点光芒。好像一个巨大的舞台在慢慢地拉上屏幕,整个湖面又变得特别宁静,取而代之的,是幸福、甜美、和谐的梦幻之旅。如何?或许傍晚来阳澄湖更好呢,那般万千风情的阳澄湖,似乎在这个时段会显得特别有情调。

满园花木,庭台楼阁;粉墙青瓦,数竿翠竹。窗牖画卷,琳琅满目;奇石峥嵘,假山错落。一湾清池戏锦鲤,垂柳绕岸新荷绿。廊桥蜿蜒通幽处,风动疏帘景又活。暗水流花径,疏篱香泛菊;园林精奇秀;瑶池姑苏廓。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

《苏州留园》[原](古体)

满园花木,庭台楼阁;粉墙青瓦,数竿翠竹。

窗牖画卷,琳琅满目;奇石峥嵘,假山错落。

一湾清池戏锦鲤,垂柳绕岸新荷绿。

廊桥蜿蜒通幽处,风动疏帘景又活。

暗水流花径,疏篱香泛菊;园林精奇秀;瑶池姑苏廓。

《游留园冠云峰》[原](七律)

遗石峥嵘湖畔立,点蒼山水画犹神;凉台燠馆池涵碧,亭榭馨楼桂沁馨;

临水花轩笼缺月,歇山明瑟抱寒云;曲桥接引蓬莱去,濠濮知心见故人。

《游留园西楼》[原](七律)

寂寞西楼曲水徊,清风池绕牡丹台;青楼窗口愁云去,仙馆堂前喜雨来;

耆硕林泉庄重处,揖峰痴石笑颜开;待云庵外真不二,明月香花踏宿苔。

《苏州拙政园》[原](古体)

名园拙政,江南吴中明星;

天然野趣,万种风情嵘峥。

春来山茶如火,夹岸桃花,望若红霞;

仲夏芙蕖似画,四面荷风,香远益清。

秋芙蓉锦帐重叠,冬老梅独傲霜冰。

蕉叶半黄荷叶碧,两处秋雨一家声。

月光穿竹翠玲珑,万竿倚玉数黄莺。

晃漾渺弥烟波里,疏朗典雅妙趣生;

庭院错落藏中露,林木绝胜四季馨。

五百年,沧桑变;

屡易主,几废兴;

莫道古人惜山水,

而今斯园更爱人。

《游虎丘》[原](七律)

吴王古墓今何在,白虎雄蹲剑穴巅;海涌流辉桥畔石,山光塔影洞中烟;

宋基明顶观音殿,汉井唐干陸羽泉;前美后幽卅六景,牡丹花会更芳妍。

《游桃花坞言怀》[原](七律)

忙里偷闲五十年,诗中寻乐画中眠;不须身后留名字,只怕人间少月圆;

才尽自惭称作者,人多难觅是红颜;三春逝去百花杳,莫损心头一寸天。

《寒山寺》[原](七律)

潇瑟吴江枫叶浓,寒山古寺掩葱茏。霜天僧拜桥边塔,暮晚乌啼河畔松。

一本正经无俗念,成钢百炼有遗踪。扁舟东下普陀去,千里犹闻夜半钟。

《过枫桥》[原](七绝)

霜风秋雨湿枫桥,廿载思心伴寂寥;桥下无船诗意杳,烟波浩渺听江潮。

《吴越歌》[原](古体)

姑苏有王气,吴越争霸嚣;夫差勇且暴,勾践诈而骄。

吴强图霸业,财伤民亦劳;称霸靠子胥,子胥头不保。

卧薪又尝胆,复国志不挠;复国有能臣,能臣命难饶。

称霸与复国,血流成河尸骨白;

大夫和相国,功成君王容不得。

兔死狗即烹,鸟尽良弓藏;可叹仕途险,自古习为常。。

《姑苏才子》[原](古体)

姑苏有才子,家住桃花坞;琴棋与书画,艺绝天下殊。

不为仕途累,不与世俗同;豪爽千杯少,风流韵事多。

多情觅遗迹,空留剑池踪;虽然人不见,佳话却无穷。

一轮秋月渐渐地落向西边,阵阵秋风送来了几声乌鸦的凄鸣,

那满天的霜雾使人窒息,江边的.枫树呵,渔家的灯火,伴着

那漂泊异乡的人儿,更添了几番愁绪,叫我怎能入眠?

还有那寒山寺的夜半钟声呵,嗡嗡地在船边回荡,在耳际轰呜!

翻来复去,乡愁难遣,何日才是归期?

千余年佛土庄严,姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟,阎浮夜半海潮音。

明朝诗人高启在《枫桥诗》

画桥三百映江城,诗里枫桥独有名;几度经过忆张继,乌啼月落又钟声。

霜风秋雨湿枫桥,廿载思心伴寂寥;桥下无船诗意杳,烟波浩渺听江潮。

江南才子唐寅

《言怀》诗曰:“笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。”

“忙里偷闲五十年,诗中寻乐画中眠;不须身后留名字,只怕人间少月圆;才尽自惭称作者,人多难觅是红颜;三春逝去百花杳,莫损心头一寸天。”

“自开山寺路,水陆往来频,银勒牵骄马,花船载丽人,芰荷生欲遍,桃李种仍新,好住河堤上,长留一道春。”

“吴王古墓今何在,白虎雄蹲剑穴巅;海涌流辉桥畔石,山光塔影洞中烟;宋基明顶观音殿,汉井唐干陸羽泉;前美后幽卅六景,牡丹花会更芳妍。”

“吴语呢喃悦耳听,温文尔雅笑盈盈;细语轻言相对语,不是相敬是相争。”

古风名句签名大全摘抄

1、归去来兮,田园将芜胡不归!既自以心为形役,奚惆怅而独悲!悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非。——陶渊明《归去来辞》

2、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。——庄子《齐物论》

3、取之以仁义,守之以仁义者,周也。取之以诈力,守之以诈力者,秦也。以秦之所以取取之,以周之所以守守之者,汉也。仁义诈力杂用以取天下者,此孔明之所以失也。——苏轼

4、"物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。——苏轼《范增论》"

5、太上忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。——刘义庆《世说新语》

6、石如滇茶一朵,风雨落之,半入泥土,花瓣棱棱三四层摺,人走其中如蝶入花心,无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》

7、知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。《大学》

8、既见君子,云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》

9、荷尔蒙决定一见钟情,多巴胺决定天长地久,肾上腺决定出不出手,自尊心决定谁先开口。最后,寿命和现实决定谁先离开谁先走

10、草木百余本,错杂莳之,浓淡疏密,俱有情致。虞美人为主,而山兰、素馨、决明佐之。春老,以芍药为主,而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主,而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主,而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主,而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花,种之墙头屋角,以遮烈日。——张岱《陶庵梦忆·金乳生草花》

11、月湖一泓汪洋,明瑟可爱,直抵南城。——张岱《陶庵梦忆·日月湖》

12、月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀(xùn)天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》

13、亭前后,太仆公手植树皆合抱,清樾轻岚,滃滃翳翳,如在秋水。亭前石台,躐取亭中之景物而先得之。升高眺远,眼界光明。敬亭诸山,箕踞麓下;溪壑萦回,水出松叶之上。台下右旋,曲磴三折,老松偻背而立。顶垂一干,倒下如小幢;小枝盘郁,曲出辅之,旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前,不垣不台,松意尤畅。——张岱《陶庵梦忆·筠芝亭》

14、其男女之杂,灿烂之景,不可名状,”大约露帏则千花竞笑,举袂则乱云出峡,挥扇则流星月映,闻歌则雷辊涛趋。——张岱《陶庵梦忆·葑门荷宕》

15、西施歌舞,对舞者五人,长袖缓带,绕身若环,曾挠摩地,扶旋猗那,弱如秋药。女官内侍,执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人,光焰荧煌,锦绣纷叠,见者错愕。——张岱《陶庵梦忆·朱云崃女戏》

16、“伏以丛林表胜,惭给孤之大地布金;天瓦安禅,冀宝掌自五天飞锡。重来石塔,戒长老特为东坡;悬契松枝,万回师却逢西向。去无作相,住亦随缘。伏惟九里山之精蓝,实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛,留滞人间;久虚石屋之烟霞,应超尘外。譬之孤天之鹤,尚眷旧枝;想彼弥空之云,亦归故岫。况兹胜域,宜兆异人,了住山之夙因,立开堂之新范。护门容虎,洗钵归龙。茗得先春,仍是寒泉风味;香来破腊,依然茅屋梅花。半月岩似与人猜,请大师试为标指;一片石正堪对语,听生公说到点头。敬藉山灵,愿同石隐。倘静念结远公之社,定不攒眉;若居心——张岱《陶庵梦忆·表胜庵》

17、前后空地,后墙坛其趾,西瓜瓤大牡丹三株,花出墙上,岁满三百余朵。坛前西府二树,花时积三尺香雪。前四壁稍高,对面砌石台,插太湖石数峰。西溪梅骨古劲,滇茶数茎,妩媚其旁。其旁梅根种西番莲,缠绕如缨络。窗外竹棚,密宝襄盖之。阶下翠草深三尺,秋海棠疏疏杂入。前后明窗,宝襄西府,渐作绿暗。余坐卧其中,非高流佳客,不得辄入。慕倪迂“清閟”,又以“云林秘阁”名之。——张岱《陶庵梦忆·梅花书屋》

18、“中郎音癖,《清溪弄》三载乃成;贺令神交,《广陵散》千年不绝。器由神以合道,人易学而难精。幸生岩壑之乡,共志丝桐之雅。清泉磐石,援琴歌《水仙》之操,便足怡情;涧响松风,三者皆自然之声,正须类聚。偕我同志,爱立琴盟,约有常期,宁虚芳日。杂丝和竹,用以鼓吹清音;动操鸣弦,自令众山皆响。非关匣里,不在指头,东坡老方是解人;但识琴中,无劳弦上,元亮辈正堪佳侣。既调商角,翻信肉不如丝;谐畅风神,雅羡心生于手。从容秘玩,莫令解秽于花奴;抑按盘桓,敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声,用振丝坛之盛举。”——张岱《陶庵梦忆·丝社》

19、取水啜之,磷磷有圭角,异之。走看其色,如秋月霜空,噀(xùn)天为白;又如轻岚出岫,缭松迷石,淡淡欲散。——张岱《陶庵梦忆·禊泉》

20、扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法,一如松萝。他泉瀹之,香气不出,煮禊泉,投以小罐,则香太浓郁。杂入茉莉,再三较量,用敞口瓷瓯淡放之,候其冷;以旋滚汤冲泻之,色如竹箨方解,绿粉初匀;又如山窗初曙,透纸黎光。取清妃白,倾向素瓷,真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣,未得其气,余戏呼之“兰雪”。——张岱《陶庵梦忆·兰雪茶》

21、涵老以声伎非侍妾比,仿石季伦、宋子京家法,都令见客。常靓妆走马,媻姗勃窣,穿柳过之,以为笑乐。明槛绮疏,曼讴其下,擫籥弹筝,声如莺试。——张岱《陶庵梦忆·包涵所》

22、崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾淞沆砀,天与云、与山、与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。——张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》

23、玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑,自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之,以热妙;或用豆粉搀和,漉之成腐,以冷妙;或煎酥,或作皮,或缚饼,或酒凝,或盐腌,或醋捉,无不佳妙。——张岱《陶庵梦忆·乳酪》

24、而友人有夏耳金者,剪采为花,巧夺天工,罩以冰纱,有烟笼芍药之致。——张岱《陶庵梦忆·世美堂灯》

25、阿宝妖冶如蕊女,而娇痴无赖,故作涩勒,不肯着人。如食橄榄,咽涩无味,而韵在回甘;如吃烟酒,鲠诘无奈,而软同沾醉。初如可厌,而过即思之。——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》

26、园外有长堤,桃柳曲桥,蟠屈湖面,桥尽抵园,园门故作低小,进门则长廊复壁,直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房,故故匿之,不使人见也。山之左为桃源,峭壁回湍,桃花片片流出。右孤山,种梅千树。渡涧为小兰亭,茂林修竹,曲水流觞,件件有之。竹大如椽,明静娟洁,打磨滑泽如扇骨,是则兰亭所无也。——张岱《陶庵梦忆·范长白》

27、主人曰:“四方客来,都不及见小园雪,山石崡岈,银涛蹴起,掀翻五泄,捣碎龙湫,世上伟观,惜不令宗子见也。”——张岱《陶庵梦忆·范长白》

28、二鼓人静,悉屏管弦,洞萧一缕,哀涩清绵,与肉相引,尚存三四,迭更为之。三鼓,月孤气肃,人皆寂阒,不杂蚊虻。一夫登场,高坐石上,不箫不拍,声出如丝,裂石穿云,串度抑扬,一字一刻。听者寻入针芥,心血为枯,不敢击节,惟有点头。——张岱《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》

29、是日,四方流离及徽商西贾、曲中名妓,一切好事之徒,无不咸集。长塘丰草,走马放鹰;高阜平冈,斗鸡蹴踘;茂林清樾,劈阮弹筝。浪子相扑,童稚纸鸢,老僧因果,瞽者说书,立者林林,蹲者蛰蛰。日暮霞生,车马纷沓。宦门淑秀,车幕尽开,婢媵倦归,山花斜插,臻臻簇簇,夺门而入。余所见者,惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋,差足比拟。然彼皆团簇一块,如画家横披;此独鱼贯雁比,舒长且三十里焉,则画家之手卷矣。——张岱《陶庵梦忆·扬州清明》

30、五日出金山,镇江亦出。惊湍跳沫,群龙格斗,偶堕洄涡,则蜐捷捽,蟠委出之。金山上人团簇,隔江望之,蚁附蜂屯,蠢蠢欲动。晚则万艓齐开,两岸沓沓然而沸。——张岱《陶庵梦忆·金山竞渡》

31、楚生色不甚美,虽绝世佳人,无其风韵。楚楚谡谡,其孤意在眉,其深情在睫,其解意在烟视媚行。——张岱《陶庵梦忆·朱楚生》

32、酒逢知己千杯少,话不投机半句多——民谚

33、三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》

34、岸芷汀兰,郁郁青青——范仲淹《岳阳楼记》

35、平素淡如幽兰,静若深秋,无青梅煮酒之志,鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处,造竹楼二三间,远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶,尽染春之明媚;踏苔痕访云深,穷其途尽兴而归;品荷香赏冬雪,享四季变换之惊艳。昼来独居陋室,或凭栏小憩,或桃源览书,或临风驻足;夜来把酒问天,或对水邀月,或咏觞泼毫,或起舞弄影。于萋萋芳草,或惬意平躺,或席地而坐;于深谷幽壑,或登高而呼,或临渊而探;或浅眉低嗅。闲暇时,弹素琴悟茶道,修身养性;农忙时,理荒秽戴月归,陶冶性情。或沉思,或行动,沉思时如溪流缓缓,不急不迟,行动时若弱柳扶风,轻盈稳妥。无世俗牵绊,琐事扰梦,无所求,无所证;有松间明月,石下清泉,有所往,有所待。

36、善始者实繁克终者盖寡

37、山之光,水之声,月之色,花之香,文人之韵致,美人之姿态,皆无可名状,无可执著,真足以摄召魂梦,颠倒情思。——张潮《幽梦影》

38、昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志舆!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆?胡蝶之梦为周舆?周与胡蝶则必有分矣,此之谓物化~——庄子《庄子~齐物论》

39、善游者溺,善骑者坠,各以所好,反自为祸。——文子《文子》

40、说书唱戏劝人方,三条大陆走中央。善恶到头终有报,人间正道是沧桑。——单口相声定场诗《郭德纲》

41、巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。《论语》

42、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。《易经·乾》