1、苏州园林的兴起，缘于苏州人的“退隐文化”。他们或是官场失意厌倦了政治，或是躲避战乱，或是受魏晋遗风的影响，他们退隐于市，建园筑墅，来做泽畔渔翁，领受清风明月。但他们毕竟是做过官，有过显赫享过富贵，所以他们也不愿意真的象陶渊明那样去南山种豆，去寒江独钓，于是他们在车水马龙的闹市之中，用一道高墙围起了一个静谧幽美、迥异红尘、宛如仙境的城市山林。“达则兼济天下，穷则独善其身”，他们在那“拙政园”里在那“沧浪亭”里呼朋引伴，谈诗赋词，弹琴作画，尽情享受人间真趣。古人对虎丘有“九宜”之说，称虎丘宜月、宜雪、宜雨、宜烟、宜春晓、宜夏、宜秋爽、宜落木、宜夕阳。我觉得这“九宜”，其实是无时不宜，适用于苏州每个园林。
2、小桥流水人家。“君到姑苏见，人家尽枕河；古宫闲地少，水巷小桥多。”唐代诗人杜荀鹤给我们描绘了一个令人迷醉的江南水乡之梦。苏州是一座清丽婉约的小城，四处可见小桥、流水、人家赞美苏州的优美句子（为苏州点赞）赞美苏州的优美句子（为苏州点赞）。人家临水而居，水上有着千姿百态的小石桥。那些石板桥、石拱桥大多构思精巧，形态各异，新颖别致，周庄的双桥古朴简洁，吴门桥高雅秀丽，江村桥如长虹卧波，宝带桥似柔软玉带……它们和岸边的那些树木花草相互映衬着倒映在水中，成为苏州最具特色的一景。
3、沐浴花海、体验花文化，这是苏州现代农业赋予品质生活新的内涵。逛年宵花会、感受节庆里的花海，你不用飞到广州或是云南；看成片的玫瑰花海，你不必远行去欧洲某个国家；油菜花里放一场风筝，又何必挤到婺源；千灯花木谷，不止是春暖花开，而是花开四季。不论何时，你都可以来这里赴一场“花的约会”。园艺创意园、冯氏盆景园、百果园、虹越花园中心……你可以选择花卉观赏、留影花丛，或是跟着花艺露两手，再或许恋爱中的人儿可以将婚礼PARTY置于花海之中，这份浪漫会是终生难忘！
4、更不要说苏绣乃苏州的佳看美点了。看到一个个刺绣女工的惊人的技艺和耐心，优雅和美丽，我还能写作和滔滔不绝地发言吗？能不感到不好意思吗？还有勇气或者有涵养去倾听那些一知半解的牛皮清谈、草率无涯的胡说八道吗，在苏州呆久了，还能承受那些乏味、枯燥与粗野的事情吗？
5、如果说北方山水的美像一杯烈酒的话，那毫无疑问苏州的美就像一杯才沏好不久的茉莉花茶，清丽，淡雅，令人回味。苏州的美在于水的灵动，山的俊俏吧，苏州有太多景点值得你去，让我们领略她的魅力吧。
6、沉醉稻香谷。慢慢的、慢慢的……，苏州大地那一片片稻田已经进入了你的视线里，不论是绿意盎然的稻苗、黄灿灿的稻穗，还是风吹起的麦浪，再或是爬满田野的油菜花，这都是一幅幅充满着泥土芳香的立体山水画，这里就是富足的稻香谷。
7、狮子林为苏州四大名园之一，至今已有650多年的历史，为元代园林的代表。园内石峰林立，多状似狮子，故名“狮子林”。狮子林内假山遍布，长廊环绕，楼台隐现，曲径通幽，有迷阵一般的.感觉。狮子林中最值得欣赏的就是假山，这里的假山是中国古典园林中堆山最曲折，最复杂的实例之一。元末明初建园时，搜集了大量北宋“花石纲”的遗物，经过叠石名家的精妙构思，假山群气势磅礴，以“适、漏、瘦、皱”的太湖石堆叠的假山，玲珑俊秀，洞壑盘旋。像一座曲折迷离的大迷宫。假山上有石峰和石笋，石缝间长着古树和松柏。石笋上悬葛垂萝，富有野趣。我们沿着曲径磴道上下于岭、峰、谷、坳之间，时而穿洞，时而过桥，高高下下，左绕右拐，来回往复，奥妙无穷。
8、水巷小桥多，人家尽枕河。顺着水流，当小舟一波三摇地划入水巷深处，苏州不经意间，流露的是纤姿弱态的风韵赞美苏州的优美句子（为苏州点赞）素材库。姑苏的景色，伴着吴侬软语，和着咿呀的江南小调，悄然显露。苏州，就是这需要慢步细行的温柔乡...
9、苏州的刺绣，沉静的创造苏州的菜肴，明亮的喜悦。苏州的歌曲，不设防的温柔。苏州的园林，恬美的诗情。苏州的街道，宁静的梦幻。而苏州的企业和企业家，温雅的外表下包含着洋溢的聪明生气，这一切都是怎么发怎么留存的？也怎么样经历了那大起大落大嗡多灾多难的时代。
10、夕阳已经落在了莲花岛上，它像一朵盛开的莲花，被金色的晚霞照耀着，大片的湖水也变成了金色，像一个顽皮的孩子，泼洒了墨汁颜料，却把整个阳澄湖都染得越发美丽动人了。水巷子、湖港处，随处可见劳作渔民归家的身影。此时的夕阳在阳澄湖一点点地退去，余霞开始收去它最后一点光芒。好像一个巨大的舞台在慢慢地拉上屏幕，整个湖面又变得特别宁静，取而代之的，是幸福、甜美、和谐的梦幻之旅。如何？或许傍晚来阳澄湖更好呢，那般万千风情的阳澄湖，似乎在这个时段会显得特别有情调。
满园花木，庭台楼阁；粉墙青瓦，数竿翠竹。窗牖画卷，琳琅满目；奇石峥嵘，假山错落。一湾清池戏锦鲤，垂柳绕岸新荷绿。廊桥蜿蜒通幽处，风动疏帘景又活。暗水流花径，疏篱香泛菊；园林精奇秀；瑶池姑苏廓。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
《苏州留园》[原]（古体）
满园花木，庭台楼阁；粉墙青瓦，数竿翠竹。
窗牖画卷，琳琅满目；奇石峥嵘，假山错落。
一湾清池戏锦鲤，垂柳绕岸新荷绿。
廊桥蜿蜒通幽处，风动疏帘景又活。
暗水流花径，疏篱香泛菊；园林精奇秀；瑶池姑苏廓。
《游留园冠云峰》[原]（七律）
遗石峥嵘湖畔立，点蒼山水画犹神；凉台燠馆池涵碧，亭榭馨楼桂沁馨；
临水花轩笼缺月，歇山明瑟抱寒云；曲桥接引蓬莱去，濠濮知心见故人。
《游留园西楼》[原]（七律）
寂寞西楼曲水徊，清风池绕牡丹台；青楼窗口愁云去，仙馆堂前喜雨来；
耆硕林泉庄重处，揖峰痴石笑颜开；待云庵外真不二，明月香花踏宿苔。
《苏州拙政园》[原]（古体）
名园拙政，江南吴中明星；
天然野趣，万种风情嵘峥。
春来山茶如火，夹岸桃花，望若红霞；
仲夏芙蕖似画，四面荷风，香远益清。
秋芙蓉锦帐重叠，冬老梅独傲霜冰。
蕉叶半黄荷叶碧，两处秋雨一家声。
月光穿竹翠玲珑，万竿倚玉数黄莺。
晃漾渺弥烟波里，疏朗典雅妙趣生；
庭院错落藏中露，林木绝胜四季馨。
五百年，沧桑变；
屡易主，几废兴；
莫道古人惜山水，
而今斯园更爱人。
《游虎丘》[原]（七律）
吴王古墓今何在，白虎雄蹲剑穴巅；海涌流辉桥畔石，山光塔影洞中烟；
宋基明顶观音殿，汉井唐干陸羽泉；前美后幽卅六景，牡丹花会更芳妍。
《游桃花坞言怀》[原]（七律）
忙里偷闲五十年，诗中寻乐画中眠；不须身后留名字，只怕人间少月圆；
才尽自惭称作者，人多难觅是红颜；三春逝去百花杳，莫损心头一寸天。
《寒山寺》[原]（七律）
潇瑟吴江枫叶浓，寒山古寺掩葱茏。霜天僧拜桥边塔，暮晚乌啼河畔松。
一本正经无俗念，成钢百炼有遗踪。扁舟东下普陀去，千里犹闻夜半钟。
《过枫桥》[原]（七绝）
霜风秋雨湿枫桥，廿载思心伴寂寥；桥下无船诗意杳，烟波浩渺听江潮。
《吴越歌》[原]（古体）
姑苏有王气，吴越争霸嚣；夫差勇且暴，勾践诈而骄。
吴强图霸业，财伤民亦劳；称霸靠子胥，子胥头不保。
卧薪又尝胆，复国志不挠；复国有能臣，能臣命难饶。
称霸与复国，血流成河尸骨白；
大夫和相国，功成君王容不得。
兔死狗即烹，鸟尽良弓藏；可叹仕途险，自古习为常。。
《姑苏才子》[原]（古体）
姑苏有才子，家住桃花坞；琴棋与书画，艺绝天下殊。
不为仕途累，不与世俗同；豪爽千杯少，风流韵事多。
多情觅遗迹，空留剑池踪；虽然人不见，佳话却无穷。
一轮秋月渐渐地落向西边，阵阵秋风送来了几声乌鸦的凄鸣，
那满天的霜雾使人窒息，江边的.枫树呵，渔家的灯火，伴着
那漂泊异乡的人儿，更添了几番愁绪，叫我怎能入眠？
还有那寒山寺的夜半钟声呵，嗡嗡地在船边回荡，在耳际轰呜！
翻来复去，乡愁难遣，何日才是归期？
千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。
明朝诗人高启在《枫桥诗》
画桥三百映江城，诗里枫桥独有名；几度经过忆张继，乌啼月落又钟声。
霜风秋雨湿枫桥，廿载思心伴寂寥；桥下无船诗意杳，烟波浩渺听江潮。
江南才子唐寅
《言怀》诗曰：“笑舞狂歌五十年。花中行乐月中眠。漫劳海内传名字。谁论腰间缺酒钱。诗赋自惭称作者。众人多道我神仙。些须做得工夫处。莫损心头一寸天。”
“忙里偷闲五十年，诗中寻乐画中眠；不须身后留名字，只怕人间少月圆；才尽自惭称作者，人多难觅是红颜；三春逝去百花杳，莫损心头一寸天。”
“自开山寺路，水陆往来频，银勒牵骄马，花船载丽人，芰荷生欲遍，桃李种仍新，好住河堤上，长留一道春。”
“吴王古墓今何在，白虎雄蹲剑穴巅；海涌流辉桥畔石，山光塔影洞中烟；宋基明顶观音殿，汉井唐干陸羽泉；前美后幽卅六景，牡丹花会更芳妍。”
“吴语呢喃悦耳听，温文尔雅笑盈盈；细语轻言相对语，不是相敬是相争。”
古风名句签名大全摘抄
1、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明《归去来辞》
2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——庄子《齐物论》
3、取之以仁义，守之以仁义者，周也。取之以诈力，守之以诈力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，汉也。仁义诈力杂用以取天下者，此孔明之所以失也。——苏轼
4、"物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。——苏轼《范增论》"
5、太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。——刘义庆《世说新语》
6、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。——张岱《陶庵梦忆》
7、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。《大学》
8、既见君子，云胡不喜。《诗经·国风·郑风·风雨》
9、荷尔蒙决定一见钟情，多巴胺决定天长地久，肾上腺决定出不出手，自尊心决定谁先开口。最后，寿命和现实决定谁先离开谁先走
10、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、土萱、紫兰、山矾佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、杜若、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、老少年、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。其木本如紫白丁香、绿萼、玉碟、蜡梅、西府、滇茶、日丹、白梨花，种之墙头屋角，以遮烈日。——张岱《陶庵梦忆·金乳生草花》
11、月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。——张岱《陶庵梦忆·日月湖》
12、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀（xùn）天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱《陶庵梦忆·金山夜戏》
13、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。——张岱《陶庵梦忆·筠芝亭》
14、其男女之杂，灿烂之景，不可名状，”大约露帏则千花竞笑，举袂则乱云出峡，挥扇则流星月映，闻歌则雷辊涛趋。——张岱《陶庵梦忆·葑门荷宕》
15、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，弱如秋药。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。——张岱《陶庵梦忆·朱云崃女戏》
16、“伏以丛林表胜，惭给孤之大地布金；天瓦安禅，冀宝掌自五天飞锡。重来石塔，戒长老特为东坡；悬契松枝，万回师却逢西向。去无作相，住亦随缘。伏惟九里山之精蓝，实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。况兹胜域，宜兆异人，了住山之夙因，立开堂之新范。护门容虎，洗钵归龙。茗得先春，仍是寒泉风味；香来破腊，依然茅屋梅花。半月岩似与人猜，请大师试为标指；一片石正堪对语，听生公说到点头。敬藉山灵，愿同石隐。倘静念结远公之社，定不攒眉；若居心——张岱《陶庵梦忆·表胜庵》
17、前后空地，后墙坛其趾，西瓜瓤大牡丹三株，花出墙上，岁满三百余朵。坛前西府二树，花时积三尺香雪。前四壁稍高，对面砌石台，插太湖石数峰。西溪梅骨古劲，滇茶数茎，妩媚其旁。其旁梅根种西番莲，缠绕如缨络。窗外竹棚，密宝襄盖之。阶下翠草深三尺，秋海棠疏疏杂入。前后明窗，宝襄西府，渐作绿暗。余坐卧其中，非高流佳客，不得辄入。慕倪迂“清閟”，又以“云林秘阁”名之。——张岱《陶庵梦忆·梅花书屋》
18、“中郎音癖，《清溪弄》三载乃成；贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人；但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣。既调商角，翻信肉不如丝；谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴；抑按盘桓，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。”——张岱《陶庵梦忆·丝社》
19、取水啜之，磷磷有圭角，异之。走看其色，如秋月霜空，噀（xùn）天为白；又如轻岚出岫，缭松迷石，淡淡欲散。——张岱《陶庵梦忆·禊泉》
20、扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。取清妃白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。——张岱《陶庵梦忆·兰雪茶》
21、涵老以声伎非侍妾比，仿石季伦、宋子京家法，都令见客。常靓妆走马，媻姗勃窣，穿柳过之，以为笑乐。明槛绮疏，曼讴其下，擫籥弹筝，声如莺试。——张岱《陶庵梦忆·包涵所》
22、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。——张岱《陶庵梦忆·湖心亭看雪》
23、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。——张岱《陶庵梦忆·乳酪》
24、而友人有夏耳金者，剪采为花，巧夺天工，罩以冰纱，有烟笼芍药之致。——张岱《陶庵梦忆·世美堂灯》
25、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。——张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》
26、园外有长堤，桃柳曲桥，蟠屈湖面，桥尽抵园，园门故作低小，进门则长廊复壁，直达山麓。其绘楼幔阁、秘室曲房，故故匿之，不使人见也。山之左为桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，种梅千树。渡涧为小兰亭，茂林修竹，曲水流觞，件件有之。竹大如椽，明静娟洁，打磨滑泽如扇骨，是则兰亭所无也。——张岱《陶庵梦忆·范长白》
27、主人曰：“四方客来，都不及见小园雪，山石崡岈，银涛蹴起，掀翻五泄，捣碎龙湫，世上伟观，惜不令宗子见也。”——张岱《陶庵梦忆·范长白》
28、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。——张岱《陶庵梦忆·虎丘中秋夜》
29、是日，四方流离及徽商西贾、曲中名妓，一切好事之徒，无不咸集。长塘丰草，走马放鹰；高阜平冈，斗鸡蹴踘；茂林清樾，劈阮弹筝。浪子相扑，童稚纸鸢，老僧因果，瞽者说书，立者林林，蹲者蛰蛰。日暮霞生，车马纷沓。宦门淑秀，车幕尽开，婢媵倦归，山花斜插，臻臻簇簇，夺门而入。余所见者，惟西湖春、秦淮夏、虎丘秋，差足比拟。然彼皆团簇一块，如画家横披；此独鱼贯雁比，舒长且三十里焉，则画家之手卷矣。——张岱《陶庵梦忆·扬州清明》
30、五日出金山，镇江亦出。惊湍跳沫，群龙格斗，偶堕洄涡，则蜐捷捽，蟠委出之。金山上人团簇，隔江望之，蚁附蜂屯，蠢蠢欲动。晚则万艓齐开，两岸沓沓然而沸。——张岱《陶庵梦忆·金山竞渡》
31、楚生色不甚美，虽绝世佳人，无其风韵。楚楚谡谡，其孤意在眉，其深情在睫，其解意在烟视媚行。——张岱《陶庵梦忆·朱楚生》
32、酒逢知己千杯少，话不投机半句多——民谚
33、三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。——归有光《项脊轩志》
34、岸芷汀兰，郁郁青青——范仲淹《岳阳楼记》
35、平素淡如幽兰，静若深秋，无青梅煮酒之志，鸿鹄万里之心。希冀于人迹罕至之处，造竹楼二三间，远离尘世坎坷。惟愿花间寻蝶，尽染春之明媚；踏苔痕访云深，穷其途尽兴而归；品荷香赏冬雪，享四季变换之惊艳。昼来独居陋室，或凭栏小憩，或桃源览书，或临风驻足；夜来把酒问天，或对水邀月，或咏觞泼毫，或起舞弄影。于萋萋芳草，或惬意平躺，或席地而坐；于深谷幽壑，或登高而呼，或临渊而探；或浅眉低嗅。闲暇时，弹素琴悟茶道，修身养性；农忙时，理荒秽戴月归，陶冶性情。或沉思，或行动，沉思时如溪流缓缓，不急不迟，行动时若弱柳扶风，轻盈稳妥。无世俗牵绊，琐事扰梦，无所求，无所证；有松间明月，石下清泉，有所往，有所待。
36、善始者实繁克终者盖寡
37、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著，真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮《幽梦影》
38、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志舆！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶舆？胡蝶之梦为周舆？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化~——庄子《庄子~齐物论》
39、善游者溺，善骑者坠，各以所好，反自为祸。——文子《文子》
40、说书唱戏劝人方，三条大陆走中央。善恶到头终有报，人间正道是沧桑。——单口相声定场诗《郭德纲》
41、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
42、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。《易经·乾》
