张爱玲一生创作大量文学作品，类型包括小说、散文、电影剧本以及文学论著，她的书信也被人们作为著作的一部分加以研究。有关张爱玲经典段落摘抄，欢迎大家一起来借鉴一下！
1. 于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声:「噢，你也在这里?」
张爱玲的『爱』没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句「噢，你也在这里?」却代表所有的开始，所有的结局，所有的人生......
爱情在动静之间，缘分在聚散之间。如果说爱情是源源不断的小溪，缘分则是偶尔投到溪水中荡起阵阵涟漪的石子。如果说爱情是一道美丽的风景，缘分则是偶尔光顾的浪迹四方的旅人。有缘人自会相识，无缘者空错对面!
2. 遇见你，我变得很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。
应该说：所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已!因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的共同努力和付出。可现实生活中的爱情并不都是那么对等的，当你爱的更多、付出更多的时候，你就会发觉自己的卑微!
3. 因为爱过，所以慈悲;因为懂得，所以宽容。
也许爱玲就是这样的，她对胡兰成，不就是怀着一颗慈悲的心吗?所以才会有这么多的容忍。虽然，我不知道她的慈悲，是否就真的赢得了渴望的爱情!
人的本性里，爱情是绝对自私、绝对拔扈、绝对容不得一粒沙子的，可现实却要求爱情宽容、忍让，一对明显的矛盾体。
回头看看，所有学不会慈悲的女人一个个走了... 红楼梦里的林黛玉就是这样死的，夺走她生命的是心病，是她的计较。而只有慈悲的女人，才会在爱情的殿堂里长久生存...
4. 我们再也回不去了!
缘分依旧，而情已不再。这是『十八春』(后改编成『半生缘』)中失散了十几年的恋人顾曼桢与沈世钧，别后重逢时说的最素朴最动人，也是最凄美的一句话，人世的苍凉全概括在其中了。这也是张爱玲小说个性的极致之处，一句话，几个字，足以引出世间的千辛万苦、肝肠寸断，却仍不能言说的酸楚。
是的，回不去了!因为他们之间隔着涛涛不尽的似水光阴。一段感情延续了十五年。十五年，足够一场轰轰烈烈的爱情尘埃落定了。问世间，有多少爱可以重来?
5. 也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红致瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粒子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
这是张爱玲书里那段对男人最写实精辟的描写，不得不佩服她可以将男人的心理描写得如此透彻!
男人初始时，大多是喜欢淡雅清丽的白玫瑰，皎洁的清香，象是冰凉的高山之雪，值得付出一生的代价，求得冰凉水流中之沉沦。然而，在如醉如痴的欣喜之后，男人渐渐变的不满足，开始想要一个快乐的艳丽梦幻，期盼一个妖娆的浓艳，摇曳在月的黄昏，于是红玫瑰就充满了诱惑的芬芳。
其实，女人的美从来就蕴涵着千百个脸孔，只是不轻易能看到而已。只有在一个足够聪明的男子面前，它才会展露出世上最微妙的色彩。红黄绿紫，曼妙缤纷，需要刻骨的爱怜和足够的温情，才可呈现。
所以，每一个女子的灵魂中都同时存在红玫瑰与白玫瑰，只有懂得爱的男子，才会令他爱的女子越来越美，即便是星光一样寒冷的白色花朵也同时可以娇媚地绽放风情。
可惜世间懂得爱的男子实在是太少!在男人心目中，真正完美的标准总是随着时间阅历的变化而不断变化着，所以，女人永远保持不了完美。不管是红玫瑰，还是白玫瑰，都有着不能让人满足的遗憾和欠缺，所以，男人总是渴望还有黄玫瑰、蓝玫瑰的到来。
6. 回忆永远是惆怅的!愉快的使人觉得，可惜已经完了;不愉快的，想起来还是伤心。
你也许以为，日子既然可以这样一天一天过来，当然也可以这样一天一天过去，昨天、今天、明天应该没有什么不同;你也许以为，这个世界上有很多事情是一定可以再继续做的，有很多人是一定可以再见面的。但是，就会有那么一次，在你放手、转身的一刹那，事情就完全改变了!太阳落下去之后，在它重新升起以前，有些人，就从此永远分开了。
于是，你只能空守寂寞，独自呼唤他的名字，在寒冬里取暖，在独处时回味... 想他的时候，把名字写在手心里、挂在窗户上，痴痴地凝望!
7. 生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
所谓的唯美只存在于戏剧里。。因为不唯美，我们才会去苦苦追寻;因为不唯美，才让我们知道还有一种东西叫希望。其实感情不能贪心，「如果有谁认为有十全十美的爱情，他不是诗人，就是白痴」。所以，不要要求爱的完美，只求实实在在的真实，允许缺憾的存在，才是正确的感情态度。
在感情即将过去的时候，也不必刻意挽留，因为每段感情开始的时候有它存在的理由，结束时也有它结束的必然。当你不能够再拥有的时候，唯一可以做的就是令自己不要忘记。
以前不知这句话的出处，总觉得精辟，后来才知道是出于短篇小说『留情』，也只有张爱玲这样锦心绣口的女人才能道得出来。虽然公布于世的她的感情只有几桩，但她却象是个老于世故的人，娓娓说出这样一句话，直叫人感叹。
8. 日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好象是指顾间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。
前者因了岁月沧桑，洞悉。后者因了岁月荣华，天真。
小时候喜欢听童话，以为王子和灰姑娘走上红地毯，一切就都美满了。长大之后，才发现事情远没有结束。故事之所以美好，在于人为的停驻了时间，有意识地忽略了以后几十年的人生岁月。如果泰坦尼克没有沉船，经过多年的柴米油盐，男女主人公的爱情会是怎么样呢?童话是美好的，现实是残酷的。张爱玲以清醒的凛然姿态告诉我们，生命被无休止的琐事填充，就像一袭华美的袍子上面慢慢破了许多的洞。
9. 女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外!
若男人爱上一个女人，如发现了自己一直寻找的光环!光环的美丽让他陶醉其中，为她献出了很多的温柔，女人被男人的温柔所感，义无返顾的把自己献给了男人，终于这个光环紧紧的套在了男人的身上...
时光慢慢地流逝，光环慢慢地暗淡。在光环的陪伴下，男人也渐渐成熟，读懂了很多世事，可是同时也感觉到女人老了，失却了往日的光华!
好男人：懂得女人的光华已紧紧地融进了自己的生命!...是女人的幸运!
坏男人：会厌倦，很轻易的把光环从自己身上剥离，抛弃!...是女人的不幸!
10. 爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。
张爱玲在自己23岁的时候如痴如醉地爱上一个38岁的男人——胡兰成。他是个有妻室的人，且是个地地道道的汉奸。
我相信对于胡兰成的品性、为人、政治立场，张爱玲自然是十分清楚的，可是她却没有办法不让自己陷入与胡的那场爱情深渊，也是她一生痛苦的深渊。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害而照样吞云吐雾一样。
所以说，爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗?如果是，那只能说明这不是爱情了!
张爱玲的爱情故事
张爱玲与胡兰成，一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是政府的要员。在乱世之中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场“传奇”．
1944年初春的一天，南京的一座庭院的草坪上，有一个躺在藤椅上翻读杂志的中年男人。当他看到一篇小说时，才刚读了个开头，就不由得坐直了身子，细细地读了一遍又一遍。这个男人就是胡兰成，他读的小说就是张爱玲的《封锁》。
胡兰成是浙江嵊县人，生于1906年。从小家贫，吃过很多苦，赤手空拳拼天下。他原有个发妻玉凤，在玉凤过世之时，胡兰成借贷以葬妻魂，却四处碰壁。对此，胡兰成后来回忆说：“我对于怎样天崩地裂的灾难，与人世的割恩难爱，要我流一滴眼泪，总也不能了。我是幼年时的啼哭，都已还给了母亲，成年的号泣，都已还给了玉凤，此心已回到了如天地之仁！”就是这个生活在社会底层只身闯世界的文人，在挣扎中淡漠了自己的人格、尊严、价值观。所以在汪精卫为组织政府而四处拉拢人才时，他们看上了胡兰成。而胡兰成也不顾是非黑白地应允，成了民族的罪人。
此时的胡兰成，已在政府中任职，正在南京养病。当他收到苏青寄来的杂志《天地》第十一期，读到《封锁》的时候，喜不自胜。文人与文人之间的那种惺惺相惜，使他对作者张爱玲充满了好奇。于是他立即写了一封信给苏青，对张爱玲的小说大加赞许，并表示极愿与作者相识。苏青回信说，作者是位女性，才分颇高。这更是让胡兰成对张爱玲念念不忘。不久，他又收到了苏青寄来的《天地》第十二期，上面不仅有张爱玲的文章还有她的照片。他越发想结识张爱玲了。胡兰成回到上海之后就去找苏青，要以一个热心读者的身份去拜见张爱玲。苏青婉言谢绝了，因为张爱玲从不轻易见人。但胡兰成执意见，向苏青索要地址。苏青迟疑了一下才写给他——静安寺路赫德路口192号公寓6楼65室。胡兰成如获至宝。虽然此时，他是个有妻室的人，而且，是他的第二次婚姻。
胡兰成第二天就兴冲冲地去了张爱玲家，她住的赫德路与他所在的大西路美丽园本来就隔得不远。可张爱玲果真不见生客。胡兰成却不死心，从门缝里递进去一张字条，写了自己的拜访原因及家庭住址、电话号码，并乞爱玲小姐方便的时候可以见一面。第二天，张爱玲打了电话给胡兰成，说要去看他，不久就到了。张爱玲拒绝他的到访，又自己亲自去见他，主意变得好快。其实早前，胡兰成因开罪汪精卫而被关押，张爱玲曾经陪苏青去周佛海家说过情。因此，她是知道他的。于是，就这样见面了。
真正见了面，胡兰成只说与他所想的全不对。他一是觉得张爱玲个子之高，二是觉得她坐在那里，幼稚可怜相，不象个作家，倒象个未成熟的女学生。但他两人一谈就是五个小时。从品评时下流行作品，到问起张爱玲每月写稿的收入。对一个初次见面的小姐问这样的问题，实在是失礼的，但“因为相知，所以懂得”，两人已有了知交之感，所以张爱玲倒未觉得胡兰成的话很唐突。胡兰成送张爱玲到弄堂口，并肩走着，他忽然说：“你的身裁这样高，这怎么可以？”只这一句话，就忽地把两人的距离拉近了。“这怎么以”的潜台词是从两个人般配与否的角度去比较的，前提是已经把两人作为男女放在一起看待了。张爱玲很诧异，几乎要起反感了，但，真的是非常好。
次日，胡兰成去回访张爱玲。她房里竟是华贵到使他不安，胡兰成形容说，三国时刘备进孙夫人的房间，就有这样的兵气。那天，张爱玲穿了一件宝蓝绸袄裤，戴了嫩黄边框的眼镜。多年后，胡兰成对这些细节都有着清晰的回忆。此后，他每天都去看张爱玲。一天，他向张爱玲提起刊登在《天地》上的照片，张爱玲便取出来送给他，还在后面题上几句话：见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来．
这一年，胡兰成38岁，张爱玲24岁。但很快，他们恋爱了。他们谈情说爱的方式似乎是他们最初相识的延续。胡兰成在南京办公，一个月回一次上海，一住八、九天。每次回上海，他不回美丽园自己的家，而是径直赶到赫德路，先去看张爱玲。两人每天在一起，喁喁私语无尽时。但当时世人并不了解他们之间的感情，只觉得胡兰成的政治身份是汉奸，又有妻室，年纪大到几乎可以做张爱玲的父亲。世人都觉得这样的爱情似乎有些不可思议，都是为张爱玲惋惜的。她却不觉得。
胡兰成是懂张爱玲的，懂她贵族家庭背景下的高贵优雅，也懂她因为童年的不幸而生成的及时行乐的思想。仅仅这一个“懂得”，也许就是张爱玲爱上胡兰成的最大原因。其实细细分析来，张爱玲本身就不是一个世俗之人，她不以尘世的价值观去品评一个人。她没有什么政治观念，只是把胡兰成当作一个懂她的男人，而不是政府的汉奸；对于胡兰成的妻室，她也不在乎，因她似乎并不想到天长地久的事。她在一封信中对胡兰成说：“我想过，你将来就是在我这里来来去去亦可以。”也许她只在乎胡兰成当下对她的爱，其他的，她都不愿多想。胡兰成的年龄比她大出很多，但这也许又成了她爱他的原因。
张爱玲从小缺乏父爱，便容易对大龄男性产生特别的感情，所以，年龄问题也不是障碍。于是，她倾尽自己的全部去爱他了，就这样在世人诧异的眼光中相爱了。爱得那样的超凡脱俗。
1944年8月，胡兰成的第二任妻子提出与他离婚。这给了张爱玲与胡兰成的爱情一个升华的机会——结婚。他们就这样结婚了，没有法律程序，只是一纸婚书为凭。因为胡兰成怕日后时局变动，自己的身份会拖累张爱玲。没有任何仪式，只有张爱玲的好友炎樱为证。“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”前两句是出自张爱玲之手，后两句出由胡兰成所撰。就这样，他们的感情有了一个踏实安稳的关系——夫妻。
这一段时间，也是张爱玲创作生涯中的黄金时间。胡兰成对她的写作是有帮助的，两人会一起讨论一些文学话题。而张爱玲的散文《爱》，在开头就说，这是一个真的故事。的确是真的故事，是胡兰成的庶母的故事。也许他是给她的创作提供灵感的吧。但，这样的时间，并不长。
时间已经接近了44年年底，时局明显地在变动。日军在中国的势力已经江河日下。而胡兰成作为政府的官员，也有了危机感。有一个傍晚，两人在张爱玲家的阳台上看上海的暮色。胡兰成对她说了当下的时局，恐自己将来有难。张爱玲虽对政治不敏感，但此刻，她知道，这个国，这一次是真真连到她的家了。汉乐府中有“来日大难，口燥唇干，今日相乐，皆当喜欢”的句子。而张爱玲此刻是真切地体会到了这两句诗的含义。胡兰成说“将来日本战败，我大概还是能逃脱这一劫的，就是开始一两年恐怕要隐姓埋名躲藏起来，我们不好再在一起的。”张爱玲笑道：“那时你变姓名，可叫张牵，或叫张招，天涯地角有我在牵你招你。”
就是这样真实的期盼！但两人果真是要分别了！ 1944年11月，胡兰成到湖北接编《大楚报》，开始了与张爱玲的长期分离。那是一个时常有警报和空袭的时期。有一天，胡兰成在路上遇到了轰炸，人群一片慌乱，他跪倒在铁轨上，以为自己快要炸死了，绝望中，他只喊出两个字：爱玲！这个时候，他还是全心爱着张爱玲的吧。
但胡兰成毕竟是个毫无责任感的人，来武汉不久，他便与汉阳医院一个17岁的护士周训德如胶似漆。他不向小周隐瞒张爱玲，但又向她表明要娶她——只有做妾了。但小周的生母是妾，她的反应是，不能娘是妾，女儿也是妾。于是胡兰成又进行了一次婚礼，似乎全然忘了张爱玲的存在。而张爱玲对此一无所知。她给他写信来，还向他诉说她生活中的一切琐碎的小事。她竟还是那样投入地爱他。
1945年3月，胡兰成从武汉回到上海。在张爱玲处住了一个多月。此时，他才将小周的事情告诉了张爱玲。她是震动的，因为她把自己对胡兰成的爱看作是那样坚贞不可动摇的`，但又怎么会冒出来一个小周？此时，张爱玲的心已被刺伤了，但她仍是爱他的。于是她只有默默承受。两个人在一起，胡兰成倒是再也不提小周了。也许他就是这样一个只看见眼前的人。
可惜，5月，胡兰成又回到了武汉。一见到小周，就有回家的感觉——他又忘了张爱玲了。
时局大乱，1945年8月15日，日本投降，胡兰成末日也来了，重庆方面定会惩办他这样的汉奸。于是他逃到了浙江，化名张嘉仪，称自己是张爱玲祖父张佩纶的后人——果是姓张，只是不叫张牵或是张招，住在诸暨斯家。
斯家的儿子斯颂德是胡兰成的高中同窗，胡兰成年轻的时候就曾在斯家客居一年。斯家的男主人已逝，是斯家主母维持生计。斯家还有个庶母，范秀美，大胡兰成两岁，曾经与斯家老爷生有一女。在这样的乱世中，斯家人安排胡兰成去温州范秀美的娘家避难，由范秀美相送。只这一路，胡兰成就又勾引上了范秀美。未到温州，两人便已做成夫妻，对范家人以及邻居也以夫妻相称。刚离开张爱玲、周训德的胡兰成，此刻又与范秀美在一起，可见他的滥情！
然而，已有半年未曾见面的张爱玲，竟一路寻着来到了温州。这两个女人与一个男人的三角关系，无论如何都只能是尴尬。因为怕范秀美的邻居对三人的关系有所猜忌，他们三人都是在旅馆见面的。一个清晨，胡兰成与张爱玲在旅馆说着话，隐隐腹痛，他却忍着。等到范秀美来了，他一见她就说不舒服，范秀美坐在房门边一把椅子上，但问痛得如何，说等一会儿泡杯午时茶就会好的。张爱玲当下就很惆怅，因为她分明觉得范秀美是胡兰成的亲人，而她自己，倒象个“第三者”或是客人了。还有一次，张爱玲夸范秀美长得漂亮，要给她作画像。这本是张爱玲的拿手戏，范秀美也端坐着让她画，胡兰成在一边看。可刚勾出脸庞，画出眉眼鼻子，张爱玲忽然就停笔不画了，说什么也不画了，只是一脸凄然。范秀美走后，胡兰成一再追问，张爱玲才说：“我画着画着，只觉得她的眉神情，她的嘴，越来越像你，心里好不震动，一阵难受就再也画不下去了。”这就是世人所说的“夫妻像”吧。张爱玲真的是委屈的，她的心里只有这一个男人，而这个男人的心里却装着几个女人，叫她怎么能不感伤？
离开温州的时候，胡兰成送她，天下着雨，真是天公应离情。她叹口气道：“你到底是不肯。我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能够再爱别人，我将只是萎谢了。”这场雨，也冲刷了他们曾经的“倾城之恋”。张爱玲已经知道，她这一生最美的爱情，已经走到了辛酸的尽头，再有没有挽回的余地了。
此后的八、九个月时间，两人偶有通讯。张爱玲也会用自己的稿费接济胡兰成，只因怕他在流亡中受苦。
有一次，胡兰成有机会途径上海，在危险之中，他在张爱玲处住了一夜。他不但不忏悔自己的滥情，反倒指责张爱玲对一些生活细节处理不当。还问她对自己写小周的那篇《武汉记》印象如何，又提起自己与范秀美的事，张爱玲十分冷淡。当夜，两人分室而居。第二天清晨，胡兰成去张爱玲的床前道别，俯身吻她，她伸出双手紧抱着他，泪水涟涟，哽咽中只叫了一句“兰成”，就再也说不出话来。
这就是两人最后一次见面。
几个月后，1947年6月，胡兰成收到了张爱玲的诀别信：我已经不喜欢你了，你是早已经不喜欢我的了。这次的决心，是我经过一年半长时间考虑的。彼惟时以小吉故，不欲增加你的困难。你不要来寻我，即或写信来，我亦是不看的了。
小吉就是小劫的意思。此时的胡兰成已经脱离了险境，在一所中学教书，有了较安稳的工作。张爱玲选择他一切都安定的时候，写来了诀别信，随信还附上了自己的30万元稿费。自此以后，这二人一场传奇之恋，就这样辛酸地谢幕了。胡兰成曾写信给张爱玲的好友炎樱，试图挽回这段感情，但张爱玲没有理他，炎樱也没有理他。这段感情，真的是谢幕了。张爱玲曾对胡兰成说：“我将只是萎谢了。”萎谢的不仅仅是爱情吧，还有文采，此后张爱玲的创作也进入了低谷。
然而，还有后话。
50年代初，胡兰成移居日本，与上海大流氓吴四宝的遗孀佘爱珍同居。而张爱玲也已离开大陆到了香港。胡兰成得到消息，曾托人去访她，但未遇着，那人便留下了胡兰成在日本的地址。半年后，胡兰成收到了一张明信片，没有抬头，没有署名，只有熟悉的字迹：手边若有《战难和亦不易》、《文明与传统》等书（《山河岁月》除外），能否暂借数月作参考？
后面是张爱玲在美国的地址。胡兰成大喜，以为旧情可复，又以为张爱玲还很欣赏自己，便马上按地址回了信，并附上新书与照片。等到《今生今世》的上卷出版之时，他又寄书过去，作长信，为缠绵之语。张爱玲一概不回，末了才寄来一张短笺：
兰成：
你的信和书都收到了，非常感谢。我不想写信，请你原谅。我因为实在无法找到你的旧著作参考，所以冒失地向你借，如果使你误会，我是真的觉得抱歉。《今生今世》下卷出版的时候，你若是不感到不快，请寄一本给我。我在这里预先道谢，不另写信了。
爱玲：
胡兰成一见，便彻底断了念头。至此，这段爱情是真真地谢幕了。
张爱玲从未就这一场恋情说过只言片语，我们只有从胡兰成所著的《今生今世》中《民国女子》去考证。这段感情，究竟孰是孰非，也许真的并不重要。
就象张爱玲在《金锁记》的开头说的：
我们也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉。
《雨中别样情》
初冬的雨丝轻柔地洒在我们的脸上、身上，我们一路上尽情欣赏着这雨中的树木依然呈现出秋末的景象，完全没有冬天给人的破败凋敝的感觉，地上的小草还挺精神地长着一分绿意，在这如茵的绿色中，还有几朵不怕冷的小花在零星地开着，向即将来临的寒冬释放着最后的活力。雪松、大叶女贞等四季常绿植物还是一片葱郁，我喜欢的苦楝只剩下圆鼓鼓的略带土黄色的果实了。一阵风袭来，忽见路旁的黄金槐的叶子如雪片般飞舞起来，最后划了一道完美的弧线便潇潇洒洒地飘落在了我们的脚下。看到这一切，我不但没有感到冬的萧瑟，反而觉得这是一种蛮有风度的灵动之美，仿佛一个女人失去了青春韶华，即使有一天走向衰老的时候，也依然会那么优雅地老去。
不知不觉我们来到了体育场对面的龙盘山。虽然它近在咫尺，但以前我还真的没登过这小山。这座山坡度不大，海拔也不高，也就算是一个小土丘吧。山路一开始是水泥的，爬到一半，变成了土路。现在的城市都被钢筋水泥掩盖了，难得再走走这散发着泥土气息的自然之路。泥巴沾到脚上，我们不仅没嫌脏，反而找到了童年的某些返璞归真的美好记忆。我们一路从泥泞走到了美景。抬望眼，那片片枫林像一个盛装颜料的调色盆，将斑斓炫目的色彩一下子端到我们面前：大红、深红、淡红、橘黄、中黄、紫色……简直是应有尽有，使人目不暇接。山上长满了柏树，一棵树一个绿浪，层层叠叠卷上去，像一个立体的湖泊。山腰之上，黄栌树丛生，枝叶如云，层林尽染。爬至山顶，沐浴着大自然的风雨，有种神清气爽的感觉，我们不由得做起了深呼吸。当我们要下山的时候，雨淅淅沥沥地下个不停，我们同撑着一把小伞，走在这幽静的山林中。没有了尘世的繁杂，没有了城市的喧闹，这里仿佛成了一块难得的人间净土。
下了小山就是君帝园小区了，我不羡慕那象征着现代城市文明的高楼大厦，而是专程来观赏景观河的。河两岸深绿的垂柳拂动着柔软的枝条，倒映在河面上，使河水也染上绿色，仿佛一河翡翠向东奔流。那一排排错落有致的搭石，一道道玲珑别致的木桥，一座座凹凸不平的假山，一块块多姿多彩的鹅软石，再加上雨雾笼罩的美妙意境，怎能不使人想起绰约江南、迷人水乡的绚丽画面呢。雨雾纷纷扬扬地洒在柳叶上，沙沙沙，像少女轻抚琴弦。雨丝轻打河面，又激起层层涟漪，一圈圈波纹荡漾开去。此刻的自己，摈弃人世间的纷扰，慢慢地洗涤着自己的灵魂和思想，心态便走向平和。伴着雨声，聆听自己的心跳，很平静也很有节奏，仿佛在用心地奏响生命的乐章，心境便油然变得美丽起来。于是我们俏皮地在岸边疯疯傻傻地追逐着，欢笑着，一起幸福地走过小桥，一起歪歪扭扭地穿过搭石，一起爱恋地捡起地上飘落的但风采依然的五角枫……
初冬，给这座城市带来了它特有的色彩，它在忠实地完成大自然赋予它的使命之后，便将悄悄地离去，但它却永远地尘封在了我们的记忆中。因为在这样一个烟雨蒙蒙的早晨，已步入不惑之年的我们，曾经带着这份浪漫的情怀走进了初冬，走进了自然的怀抱，压力因此而释放，心灵因此而温暖。这样的简单与快乐何尝不是一种幸福呢。城市的生活节奏越来越快，我们往往只顾急匆匆地赶路，其实有时候是很需要停下脚步来等等自己的灵魂的。我们的生活是可以宁静和温柔的，学会放开，学会忍耐，学会淡然，学会自在……闭上眼睛，那就是我心里的那片海，迎面而来的便是幸福的风。
《花开有声》
花开有声音吗?好一段时间，我一直在思考这个问题，不过怎样也想不出任何头绪。或许，没有吧，花开怎么可能有声音呢?我不禁一声轻叹，随即苦笑起来，笑自己真是太富有想象力了，竟会莫名其妙问出这么一个“怪问题”。
没过几天，我家院子里的茉莉花开了，我透过窗户，看到了花开的一瞬，亲眼目睹了一朵朵花的悄然绽放，也见证了生命的奇迹与真谛。那茉莉花一朵比一朵纯净，单纯得没有一星半点的杂质;一朵比一朵美丽，浓郁芬芳打动人心。
传说，百花仙子有一日召集百花，分给它们五彩缤纷的漂亮衣裳，只可惜茉莉来得迟了，只是分到了一身洁白如玉的外衣，百花仙子遗憾之时，破例赏给了它一股浓郁的香。
茉莉，它没有绚丽的色彩，也没有妩媚的姿态，但是，它朴素自然、清净纯洁。特别是在静寂的夜晚，当它舒展开那洁白如玉的花蕾时，默默地给人们送来一缕缕芳香，那么浓烈，又那么清新;那么幽远，又那么持久，会使你陶醉在异香馥郁之中，真是“虽无艳态惊群目，幸有清香压九秋”。宋人在《闽广茉莉说》中有一段评语：“闽广多异花，悉清芬愈烈，而茉莉为众花之冠。”
茉莉的香清新怡人，常常会触动我心灵深处的那根弦，一阵阵悸动。我忍不住充满爱怜地抚摸着它的花瓣——好软，好凉，也好柔韧，就仿佛花季少女般的气质和灵魂。当然了，我不知道这是第几季的花了，但不难猜测，它们从未忘记过自己的使命——就算用尽一生的精力，也要开出最美的花。多坚定的信念啊!它们的骨子里透着坚强，不屈和惊人的毅力!多少载春秋，它们继承祖先的传统和基因，一代又一代交替;一轮又一轮花开、花落;一遍又一遍上演着重复却又并不枯燥的精彩。
茉莉的花期只有20-40天，说长不长，说短不短。而对我而言，已经算是短了。它们即使再多陪伴我几日又如何，终有一天会悄悄地离去，正如当初它悄悄地来。想到这儿我忽然鼻子一酸，像是要哭出来一样，感到不舍，却无力去挽回他即将离去的脚步了。也许在我眼中，它的意义早已不仅仅是一朵花那么简单了，真的，我已经把它当作是知心朋友了，我是它最忠实的听众。
大自然创造的一切生灵都有自己独特的意义，所以花开也会有声音，那是属于它自己的声音。用眼睛观察，用耳朵聆听，用心灵去感悟，那么你才会听得见。
花开有声，就要看你是否会去发现了。
《唯美灵秀趵突夜》
资深的游客熟知，探访“天下第一泉”，白天观风景，夜晚赏风情。雾里看花，雨中观山，月下赏泉，这是至美上好的选择。
夜色这神秘莫测的玩艺儿，悄无声息地不知从何方漫延开来。将楼山房谷和嘈杂的市声溶解，只有澎湃亢奋的泉音，琴瑟合鸣的泉韵和那些与泉匹配的碧柳、翠竹、花坛、绿地朦胧下来了。
转瞬间，只觉眼前一晃，趵突泉景区象进入迷幻王国的水晶宫一般，那一盏盏耀眼夺目的彩灯顿时点亮。“空明通地脉，活泼见天机”。亮汪汪的那三股奋力突兀的旺泉，这些深藏地宫的水之精灵如同商量好了一齐挺直腰板，攒足劲儿蹿出地表，按捺不住欢跃的激情，竞相跳荡。在地下射灯、地面彩灯的相互映照下，如从九霄虹霓分离出来的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫各类色素，反复不断变化着不同的色调。在水面浮金跃银，泛光泼彩，令人赏心悦目，心醉神迷。至顶端又幻化成亮晶晶、湿漉漉爆蕾舒瓣的三簇雪莲花。游宾听着轻柔悦耳的乐曲如入神境仙界，如醉如痴。
水雾氤氲，泉流荡漾，时波时涟、时聚时散，不时送来缕缕泉风，丝丝凉意。灯光落在波光潋滟的水面上宛若无数支神奇彩笔在挥动，把天光水色涂柒成一帧五彩斑斓的画幅，光怪陆离的“印象派”构图更显的神妙奇特。灯光抹在婆娑的树枝、摇曳的柳丝之上，恰似涂了一层闪光的油彩，满目皆是玉树琼枝。彩灯啊，你笑吟吟地随意戏波、抚株，耍将起来真称得上一位绝技妙手!就连观澜亭、泺源堂、乃至白雪楼也未能躲开彩灯机灵的扫描，丹柱、黛顶、石阶也变得玲珑剔透，闪烁着金玉般豪华的色泽。
今宵有多少游人为趵突泉的胜景奇观而眼花缭乱、流连忘返。“天下第一泉”那大气磅礴的生机，蓬勃向上的气势，令历朝历代的文人骚客而为之动容，叹为观止。以《聊斋志异》而名扬遐迩声播四海世界“小说之王”的蒲松龄先生，曾以生花妙笔留下传世佳作《趵突泉赋》：“……尔其石中含窍，地下藏机，突三峰而直上，散碎锦而成漪。波汹涌而雷吼，势江页洞而珠垂;砰轰兮三足鼎沸，鞺鞳兮一部鼓吹。沈鳞骇跃，过鸟惊飞。羌无风而动藻，经上栏而湿衣……”。在文才横溢的蒲公眼中，泉下一定藏有神秘的洞穴和奇妙的玄机，竟然使得三股泉水喷出地面形成三峰鼎立。散去后而幻化成锦缎状的涟漪。水波涌动声如雷吼，惊得鱼跃鸟飞、藻芹晃动，翻起的波澜直拍护栏溅湿衣衫。这就是趵突泉气势磅礴的壮观图景。
今年泉水丰沛充裕，三泉喷溅不舍昼夜。今宵，五彩斑斓的趵突泉有声、有色、有形;游众可观、可听、可品。鉴于此，济南人爱泉、赏泉、亲泉，感恩泉水的惠泽。冰清玉洁的趵突泉是济南的脉，有了它，才尽显“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的浓情水韵和柔静之美;锦心秀口的趵突泉是济南之魂，有了它，泉城才彰示灵秀气质和盎然生机;泉声若轮、雪涛四溅的趵突泉，是家乡一张亮丽的名片，有了它，济南才冲出齐鲁，名扬华夏，才让世界不仅目睹她宝贵的文化遗产财富，而且垂青她经济高速发展惊人的丰盈硕果。
《红楼梦》足可以称为我国第一文学名著，从多个角度看它都具有非凡的文化艺术价值和超越时空的经典意义。许多优秀作品的出现都象诗中写的“文章本天成，妙手偶得之”，也许作者并没有考虑过多的含义，然而因为作者本身所达到的高度和他们对创作的极端虔诚而使作品无意中具有了事前不可期的华丽效果。正像王羲之和颜真卿的代表性书法作品《兰亭序》和《祭侄文稿》的出现，都不是刻意而为的。《红楼梦》尽管不是书法，作者也肯定精心设计了众多的精彩环节、寄予了遥深的思想含义，但事实证明连篇累牍浩如烟海的红学研究文章是作者无法一一想到的，即便仅是其中令人叹服的精华部分也多到不可胜数。所谓仁者见仁，智者见智，象看《蒙娜丽莎》一样，一万个人眼睛里就有一万个蒙娜丽莎。这其实是经典作品的光辉所至，也是自然赋予读者的权利。
我所谈到的当然也是自己的一家之言。
红楼梦之所以至今仍被众多读者所迷恋，自然有她穿越时空的魅力和光芒，首要的一点是作品唯美的风格。这要从外在美和内在美两方面来看。它通过唯美的语言营造了美不胜收的画面——包括众多美丽的人物角色，幽静雅致的园林景色，精美别致的物什用品——这是外在美的完美体现；同时，主要人物群体又展现出各不相同的内在的高贵华美的精神气质和文化艺术素养，出口成章，妙语连珠，锦心绣口，琴棋书画；综合二者营造的是传统文人理想中的绝美境界，如姹紫嫣红的阆苑群芳，引人心驰神往，流连忘返。这种唯美是人性美的铺陈展示，她至今青春依旧。越过几百年的光阴长河，她从我们身旁掠过，直飞向遥远未来的'梦幻之国。
其次，在唯美的外表下，主要角色灵魂深处鲜明到极致的飞扬的个性是本书魅力的另一所在。我国几千年来儒释道三家思想共存华夏，泽被草木，润物细无声，也在红楼主人身上留下鲜明的印记。
贾宝玉，很显见深受佛家思想的影响。他对世事无常的伤感，因果轮回的了悟，以及悲天悯人的情怀，对下层人的怜悯同情（如向妙玉索要茶杯赠与刘姥姥等），均是释家思想的真切体现。
林黛玉，则很有几分洁身自好，我行我素，不入尘俗，唯有护持自我灵魂逍遥一游的道家风范。我国传统文人多具备一种睿智的思想：穷则独善其身，达则兼济天下——实际上是用道儒两种思想武装自己，适时而用。独善其身是道家思想的体现；黛玉非因穷而变，而是追随自我灵魂的指引，是类似庄周的更纯粹的道家思想的实践者。
薛宝钗则是儒家思想的忠诚的支持者和实践者。这或许是对现实世界的明澈的顿悟，同时却也是对灵魂直觉的亵渎和束缚。她喜欢的是仕途经济好学问，也把这种学问用到了生活中去。她想的是进皇宫作贵妃，人前显贵，光宗耀祖；同时又把宝玉作为婚姻的第二候选人，把仕途商场中的谋略用到婚姻爱情中来；虽步步获胜，终是釜底抽薪一场空。
从此角度看，红楼梦像是释道儒三家的通俗小说演义，是三者之间在现实世界的自然碰撞。它带给我们更多的是对生命存在方式的深深思考。
看红楼让我们认识到三家各怀一家是不容易行通的，有可能酿造悲剧；那么依个人愚见，就应该把三者合理的结合在一起。我将在心灵深处开一片净土，筑一座华室，邀黛玉在其中静静的思索，愉悦的生活；让她与自己的灵魂共舞，坦诚的面对自然，看云卷云舒，花开花落。我要请宝钗做自己在现实世界生存的老师，知进退，求发展，十年磨一剑，感恩父母，精忠报国。再以宝玉的思想为友，多思多感，修桥补路，多行善，广积德。红楼梦中的唯美也不能忘，不会忘，我自去上下求索两处茫茫。
且收拾画笔装点起行囊；看人生路漫漫云澹澹，山高高水长长。
