1、你们要学习思考，然后再来写作。
2、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
3、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
4、现在睡觉的话，会做梦；而现在学习的话，会让梦实现。
5、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
6、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。
7、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
8、学习如果想有成效，就必须专心。学习本身是一件艰苦的事，只有付出艰苦的劳动，才会有相应的收获。
9、学习就是一种会使你更快乐、生活质量更好、更有自尊、对社会贡献更大的一种素质提高过程。
10、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。
11、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。
12、能力是一个人的长度；勤奋是一个人的宽度；善于抓住机遇构成这个人的高度。长度宽度高度的乘积，就能算出我们每个人的生命容量。
13、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
14、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。
15、时间在飞逝，日积月累，许多书籍都成了我形影不离的伙伴。那五花八门、形形色色的报纸，也是我必读不可的。坐在房间里，看到全世界，通过它，我了解了国内外大事，一篇又一篇催人泪下的故事也回荡在我的心中，并将永远激励着我奋勇向前！
16、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
17、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。
18、学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的'自我概念。
19、有学习的日子中，我们可以锻炼自己。老师是给我们搭建舞台的工程师，同学是为我们捧场的观众，让我们有尽情发挥自己的时刻。课堂上与老师争执课文中的疑问，体会着自己辩论的风采，思维的灵敏；课后与同学们赛歌赛舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；体育课上与同学游戏，体验合作的作用，展现自己的特长。我们会怀恋有学习的日子。
20、应当记忆的不是结论，而是方法。方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。
21、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。
22、自学如果缺乏恒心，专业知识就无法得到巩固；如果没有事业心，遇到困难就会止步不前，甚至半途而废。
23、语文像家人一样，时时刻刻给人温暖、鼓励。语文像是：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”在我们迷惑的时候使我们恍然大悟！语文又像是：“墙角一枝梅，凌寒独自开。”给人一种坚强的意志。这也是语文呀！
24、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
25、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
26、每天，对我们来说，是一个挑战，是一个新的开始，是昨天的结束。每一天，我们在努力，在学习。但是当那一次次残忍的考试打击者我们，我们又失去斗志。
27、自卑是长在心中的杂草。自卑，会让人觉得自己比别人低一等了，自卑它会让你不能正常发挥自己的潜能。但同时，自卑也是一种良药，它会促使你勇往直前，将压力变为动力，然后去实现自己的目标，到达成功的彼岸，然后扬起自信的风帆。
28、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。
29、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
30、读书有三到：心到眼到口到。
31、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
32、勿谓今日不学有来日，勿谓今年不学有来年。
33、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
34、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。
35、书是我们的知心好友。当淋浴在灿烂的阳光中，膝上摊开一本书，闻着纸上散发着的油墨清香，旁边放上一杯水，听顽皮的风娃娃吹开书页的美妙声音，我的心里充满了快乐。在我孤独的时候，书陪伴着我，使我感到温暖；在我伤心时，书使我感到快乐，让我感觉世界是多么有趣。
36、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
37、学习是把知识、能力、思维方法等转化为你的私有产权的重要手段，是“公有转私”的重要途径。你的一生，无法离开学习，学习是你最忠实的朋友，它会听你的召唤，它会帮助你走向一个又一个成功。
38、学习不是人生的全部，但学习都征服不了，那你还能做什么？
39、有智慧的人未必先天就很聪明，反而更多的是通过后天毕生的努力。现在，我们这些正在求学的学生，当中，有很多人是认为自己先天不足，没办法学好，因此悲观泄气，无心向学。其实，这是大可不必的，只要勤奋努力，希望就在面前。
40、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
41、每一本书与每一本书之间的风格又迥乎不同。读《伊索寓言》后便有“柳暗花明又一村”的滋味，让你顿时豁然开朗。在笑过、乐过、哀过、伤过每则寓言中的主人公后，你便会记住不能和这个人一样自私、自立、自弃、自卑、自负……要像那个人一样自尊、自爱。
42、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
43、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
44、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。
45、人要独立生活，学习有用的技艺。
46、在现在的生活中，许多学生认为我们中国已经很强大了，不需要再刻苦读书，不需要再用功。其实，我们的国家还不能算是真正的富强，我们在很多方面扮演着强者的角色，但也在很多方面扮演着弱者的身份，要让我国实现真正意义上的强大，需要我们一代一代人的努力，因此，我们要好好学习，为中华之富强而读书！
47、求学将以致用；读书先在虚心。
48、读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
49、读书使人视野宽阔，读书使人知识渊博，读书使人品德高尚读书的好处真是多得像天上的繁星，地上的细沙，大海的水。我从读书中得到的实在是太多，太多了！难怪人们说“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。啊，我实在不能不高声欢呼：读书真好！
50、“珍惜时间，勤奋学习”是我们青少年共同的目标，就让我们新一代的年轻人时常要记住这句话，共同为了祖国的明天而努力吧！
51、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。
52、勤学如春起之苗，不见其增，只有所长。辍学如磨刀之石，不见其增，日有所亏。
53、天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。
54、我爱读书它可以陶冶我们的思想，情操，教育鼓舞我们，我认为读书贵在勤奋。中国有句俗话叫做“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也曾说过：“业精于勤”。这就是说学业的精深来源于勤奋。
55、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。
56、要建设，就必须有知识，必须掌握科学。而要有知识，就必须学习，顽强地耐心地学习。向所有的人学习，不论向敌人或朋友都要学习，特别是向敌人学习。
57、“世界上没有笨的人，只有不勤奋的人”这句话是我们的语文董老师经常对我们说的一句口头禅，告诉我们要勤奋学习，要珍惜时间，要乐于助人，做一个对社会有用的人。
58、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
59、越能愉快的学习，产生快乐的感觉就越好。好希望每个人都能明白这个道理，能够在有限的生命里懂得，在学习这无限的海洋中体会快乐，在快乐中学习！
60、我对书里舍己为人的英雄深深敬畏着，发自内心痛恨那些卑鄙无耻的坏蛋。从书中，我读到了勤劳、善良与正义，也读到了历史的兴衰与人间的不平。是熏陶，是感染，更是教诲。我常常在无边无际的知识海洋里遨游着，那种感觉仿佛久旱逢雨，又像大坝泄洪，滔滔而下，心里产生了一种无比的快活感。
《论语》中谈论学习方法的内容不是很多，但其中有关学习方法的名言，对我们今天的学习还是具有指导作用的。现依据摘录的内容浅谈自己的认识。
关于学习方法的论语一
1、学与思的结合
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
这句话的大意是：只读书学习而不思考，就会茫然无知；只思考而不读书学习，就会疑惑不解。
学习的目的是获取知识，培养能力。求学者无不想通过学习而有所收获，但古往今来，为何学者如牛毛，而成者如麟角呢？其根本原因是学习方法不当，没有做到学与思的有机结合。例如学习语文离不开背诵，特别是名诗名文必须要逐字逐句，甚至是一字不漏地背诵，但背诵绝不是死记硬背，机械式的记忆，而是要在理解文章的内容，把握句式的特点及内在的逻辑联系的基础上进行背诵，这样背起来才连贯，不会结结巴巴，不会把句子读断，或增一字减一字，从而形成学习语文的语感，达到事半功倍的效果。背诵不是求知的目的，求知的目的是要在掌握知识的前担下学会运用知识。如果硬背，机械式的记忆，完全不领悟文章的含义，像鹦鹉学舌那样，就不可能活学活用知识。由此可见，要想提升自己，把所学的知识转化为能力，就必须努力去学，并把学与思密切结合起来，做到“口而诵，心而惟”，这样才能在死的书中，读出活的知识来。
2、注重复习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
孔子认为学了知识后，并按时去复习它，是一件很快乐的事，同时更认为温习已学过的知识，从中会有新体会、新发现。这两点在大力推行素质教育的今天也不过时，值得我们借鉴。
通常我们把复习叫作“炒现饭”，认为这项工作意义不大，不如用这个时间去学新的知识。其实不然，因为学的知识越多，遗忘就越快，如果不及时复习，所学的知识就像猴子掰玉米一样，收获甚少。求学者一定要认识到复习的重要性，绝不能把它当作可有可无的事。复习过程就是与遗忘作斗争，复习做得扎实,就能唤醒过去所学的知识,还可以回忆起当时获取知识的情景,使之成为一段段美好的回忆,这不是一件快乐的事吗?
“温故”何能“知新”?这里仅举当代作家毕淑敏读安徒生的童话《海的女儿》来阐述这个道理。8岁时她初识文字，看到美丽善良的人鱼公主居然变成大海上的水泡，读出的是伤感；18岁情窦初开，读出的是爱情；28岁初为人母，读出的是对人鱼公主家人的关切；38岁开始写作，再读竟不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了；48岁为了写这篇文章，读出了此篇是写灵魂的故事。这样每次读都有不同的收获和体会，常读常新，真是“横看成岭侧成峰”。这个典型的事例是对孔子“温故知新”观点的最好诠释。我们在学习中千万不可忽视复习，凡是创新都有一个温故、反复探究的过程。
3、向他人、向社会学习
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”——《子罕》
子与人歌而善，必使反之，而后和之。——《述而》
子入太庙，每事问。——《八佾》
孔子主张随时随地都可以学习，以他人为师。因为每个人的生活阅历，吸取知识的途径、方法是不同的，所以向他人学习，就能够取长补短，弥补自己平时学习的不足。正如柏拉图所说：“我有一个苹果，你有一个苹果，我们互相交换，仍只有一个苹果；我有一种思想，你有一种思想，我们互相交换，每人就有了两种思想”。孔子虽强调“道不同，不相为谋”，但可以与道不同的人一起学习，交流学问，这反映了他在治学方面的博大胸襟，谦虚宽容，海纳百川，学说上是对手，学习上是朋友。向社会学习，“每事问”，这既是一种学习态度，更是一种学习方法。因为除了向老师学习外，更要向他人、向社会学习。孔子在这方面给我们做出了表率，韩愈在《师说》一文中写道：“圣人无常师，孔子师郯子、长弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。”可见孔子成为一代圣人，绝不是先天俱备的，而是后天努力学习的结果。“三人为师”“每事问”，“不耻下问”的学习方法和学习态度，能成就圣人，自然也能成就一切做学问者。
关于学习方法的论语二
【原文】
1·1 子曰(1)：“学(2)而时习(3)之，不亦说(4)乎？有朋(5)自远方来，不亦乐(6)乎？人不知(7)，而不愠(8)，不亦君子(9)乎？”
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音ｙｕè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音ｙùｎ，恼怒，怨恨。
(9)君子：《论语》书中的君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
【评析】
宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的'，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢？当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
【原文】
1·2 有子(1)曰：“其为人也孝弟(2)，而好犯上者(3)，鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为仁之本与(8)？”
【注释】
(1)有子：孔子的学生，姓有，名若，比孔子小13岁，一说小33岁。后一说较为可信。在《论语》书中，记载的孔子学生，一般都称字，只有曾参和有若称“子”。因此，许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
(2)孝弟：孝，奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度；弟，读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说：善事父母曰孝，善事兄长曰弟。
(3)犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
(4)鲜：音ｘｉǎｎ，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
(5)未之有也：此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律，否定句的宾语若为代词，一般置于动词之前。
(6)务本：务，专心、致力于。本，根本。
(7)道：在中国古代思想里，道有多种含义。此处的道，指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲，就是治国做人的基本原则。
(8)为仁之本：仁是孔子哲学思想的最高范畴，又是伦理道德准则。为仁之本，即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释，认为古代的“仁”就是“人”字，为仁之本即做人的根本。
【译文】
有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”
【评析】
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了极大影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。
1、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。
2、地球是有限，而知识是无限。
3、读书百遍，其义自现。
4、造烛求明，读书求理。
5、万般皆下品，唯有读书高！
6、假设始终先于知识。
7、思则睿，睿则圣。
8、读好书就是同许多高尚人谈话。
9、学而不厌，诲人不倦。
10、读万卷书，行万里路。
11、敏而好学，不耻下问。
12、怀疑是知识之钥。
13、读书不思考，等于吃饭而不消化。
14、闲有余日，正可学问。
15、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、我年轻，需要你指点，但不需要你指指点点。
18、当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。
19、自由生活方式是借知识和洞察获得。
20、未知事物总是被人以为奇妙无比。
21、一勺勺积累东西，不要用桶倒出往。
22、必须奋斗中求生存，求发展。
23、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。
24、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。
25、有阅读能力而不愿读好书人，和文盲没有两样。
26、举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
27、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
28、每一发奋努力背后，必有加倍赏赐。
29、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
30、问渠那得清如许，为有源头活水来。
31、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
32、要想造就成高深学问，就得从字母学起。
33、我知识和成功，全是靠勤奋学习取得。
34、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
35、读一本好书，就是和许多高尚人谈话。
36、没有再比读书更廉价娱乐，更持久满足了。
37、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。
38、人永远是要学习。死时候，才是毕业时候。
39、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
40、天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
41、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊时光换成巨大享受时刻。
42、一碗酸辣汤，耳闻口讲，总不如亲自呷一口明白。
43、有人不犯错误，那是因为他从来不去做任何值得做事。
44、好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。
45、成功不是将来才有，而是从决定往做那一刻起，延续积累而成。
46、我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
47、只会水泥地上走路人，永远不会留下深深脚印。
48、谁有历经千辛万苦意志，谁就能达到任何目。
49、如果学习只于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
50、读书务循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。
51、知识，主要是靠主动"抓"出来，不是靠"教"出来。
52、喜欢读书，就等于把生活中寂寞辰光换成巨大享受时刻。
53、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读书活起来。
54、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自行。
55、读书是我惟一娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣游戏。
56、一个人只有经过东倒西歪、让自己像个笨蛋那样阶段才能学会滑冰。
57、我一生嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。
58、人是活，书是死。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。
59、我从来不记辞典上已经印有东西。我记忆力是运用来记忆书本上还没有东西。
60、我们中国人对于不是自己东西，或者将不为自己所有东西，总要破坏了才快活。
61、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快伙伴。任何艰难困苦时刻，它都不会抛弃你。
62、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。
63、知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵死不变东西。它永远创新，永远前进。
64、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到一切来造就自己。。
65、要让自己生命之树常青，就要养成良好阅读习惯，不断提高自己专业水平，提高自己个人修养。
66、成功花，人们只惊慕她现时明艳，然而它当初芽儿，浸透着奋斗泪泉，洒遍了牺牲血雨。
67、少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。读书是别人思想帮助下，建立起自己思想。
68、我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书无穷乐趣。
69、钉子有两个好处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们学习上要提倡这种“钉子”精神，善于挤和钻。
70、读书时，我愿每一个美好思想面前停留，就像每一条真理面前停留一样。学问学问，不懂就问学习，永远不晚。
71、一个爱书人，他必定不致于缺少一个忠实朋友，一个良好老师，一个可爱伴侣，一个温情安慰者。
72、您像一支红烛，为后辈献出了所有热和光！您品格和精神，可以用两个字就是——燃烧！不停燃烧！
73、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有东西。
74、只有让学生不把全部时间都用学习上，而留下许多自由支配时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程逻辑。
75、读书是我唯一娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣游戏；而我对于事业勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。
76、我们这一辈人本来谁也不曾走过平坦路，不过，摸索而碰壁，跌倒了又爬起，迂回而前进，这却各人有各人不同经验。
77、财富是一种寄存，你不能将其带走；荣誉是一道亮光，你无法将其留住；成功是一颗硕果，你无法四季品尝；生命是一种过程，你不能让其停步。
78、要留住青春，最好办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好办法就是助人为乐。
79、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。
80、要创新需要一定灵感，这灵感不是天生，而是来自长时间积累与全身心投进。没有积累就不会有创新。
81、火焰逐渐侵蚀了上来，最后躯壳却因魂抛弃，感到了深深无助与绝望。它们流下谁也看不见泪水后，粉碎，化为粉尘。
82、5任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻感到不满足，越是感到自己知识贫乏。利用时间是一个极其高级规。
83、学习成绩总是不能进步，不能够增加自信心。希望老师指导下、同学们帮助下、家长指引下，增强自信心，学习进步。
84、勤奋学习，是我们大家共同目标。完成这个目标，也是我们大家梦想。而怎样才能完成这个目标呢？只有努力，才可以成功，才可以达成目标。
85、读书时候，要做到脑勤、手勤、笔勤，遇到有心得就写下来，多动笔，多写，多记，不然，你有心得，不写下来，时候长就忘了。多写多记，念书多了，就积累下不少知识，可以左右逢源。
