●《 时 间 》
沉默的欢笑，孤寂的团聚。月何为凄凉？何为凝碧？
时光荏苒，似高山流水般经久不息。人生如诗，句句浸情；人生如画，挥墨泼洒；人生如歌，惆怅张扬。清唱一曲，似流星划过天际，如旭日冉冉升起。繁星点点，催人入梦，梦见花开花落，几多愁？
岁月沧桑，皱纹漫上。还未体会四季的韵味，就老了。人老，屋老，青苔漫上墙。迷离低吟，似深夜里飘来几缕幽香。
光阴似箭，岁月如梭。未尝努力，就孤伫于另一个世界里。鲜花太诱人，却是绿肥红瘦：闪电太绚丽，却是稍纵即逝：流星雨太奇丽，却是一场浩劫，落地化作那残碎的陨石。
时间如白驹过隙，从手指缝中流逝。惊叹间，青藤缠上老树，瞬间都入土。孤老的乌鸦在那夕阳的余晖下，更显得凄凉。
●厌，
相见，
空留恋，
情深缘浅，
诗情如画卷，
佛前参拜请愿，
倾尽三生一世念，
许她轮回携手百年，
灯火阑珊处浮幻云烟，
侠骨柔情相思泪眼凄然，
风乱朱颜辜负苍茫人世间，
黄粱梦醒回首忆起沧海桑田，
忘川河看弱水三千别离间，
奈何桥畔笑风雨心安然，
幽冥路远去烽火吹烟，
允诺了谁的醉流年，
复高山流水默念，
琴弦波动心愿，
秋词凉古卷，
意浓画浅，
轮回恋，
难见，
●只为遇见你》
你深邃的眼眸、
是我等待已久的守候、
矜持太久的`感动、
丢了魂似的怎能无动于衷、
不知多少次的修炼、
才换回今世的一见、
从不信缘、对它从无概念、
三生石上的印记、
是谁抹去了他曾留过的痕迹、
我曾苦苦寻找、
你给我留下的那些记号、
我找不着、我不知道、
多少次的轮回才能不让我失落而归、
翻攀越岭、高山流水、
一路沼泽泥泞奉陪、
千万次的折磨困苦、
我一点都不要服输、
路过了山、淌过了水、遇见了海、
途中再累也无悔、
不到尽头不停留、
不见你来不收手、
●龙泉佳处，种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵，长与少年期。怅高山流水，古调今悲。卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易，三百篇诗。男儿事业，看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。 ————辛弃疾
●湘帘卷，烟水寒，不过梦一场；讴歌泣，执笔题，千年一瞬间；红豆曲， 美人吟，曲水依莲池；长相忆，忆相思，只为觅知音。一世情长，一世情殇，只为月下一世花容共赏。一世清欢，一世爱怜，只为高山流水知音归 来。
我守候在三生三世的轮回，观望天上人间已千年，寻寻觅觅，只为瞥见那 一道倾心的高山流水，长歌而立，抚 琴盼归人。今夜，为你挥墨谱一曲相思，抚琴一曲为知音。朝朝暮暮惜天涯，来世定怜取。
烟云寂，清音起，绿影着林立，相逢 一笑，不言不语，便也懂得。弦乐飘 飘，记一场遇见。我调素琴你奏笛， 幽林渌水婷婷姿，琵琶语间翩翩舞。 山重水复，披星戴月，转身，已为你倾城。
●曾经，高山流水觅知音，后来，子期既逝，伯牙绝弦；曾经，霓裳羽衣舞佳人，后来，玉环命已，明皇长恨。静听时光的流沙，是月下的悲歌，浅酒一酌，星光摇曳了一地的相思，苍白了三生的牵念。无眠的残夜，谁拔乱了长空的思弦？
●《写给朋友的十七封信》
第一封，朋友，你好。
第二封，你说高山流水太难，但我们还是遇到了。
第三封，朋友是不需要说抱歉的。
第四封，我不强调我们是朋友，因为我确信，我们是朋友。
第五封，我反复强调我们是朋友，因为我知道，我们只是朋友。
第六封，如果你想笑，我陪你开怀。
第七封，如果你心殇，我陪你宿醉到天明。
第八封，love you ，man。
第九封，love you ，too。
第十封，朋友不需要说再见，曾经便是永远。
第十一封，一杯酒。
第十二封，一辈子。
第十三封，一生情。
第十四封，只有你。
第十五封，you are my sunshine。
第十六封，珍惜一辈子的友谊。
第十七封，友谊地久天长。
●平常入梦易，梦里美景难。
高山流水溪，奔向天海远。
●伯牙子期，高山流水；知者谓我忧，不知谓我求。要的是那份默契
●唱尽一曲红尘相送晚来重篇鸿
留章取墨满书高山流水泣苍穹
举酒三杯敬昔年君心自话玲珑
山水迢迢扁舟一叶渡一池青花空
●绝色美貌可以是毫不自知的懵懂，也可以是清楚知道所有魅力的自信，因为自信而流露出的魅力气场无与伦比。舞台上，他们天姿国色、不可一世，但他们懂得欣赏彼此，高山流水、伯牙子期也在此刻与他们共存；知己难再求，他们的歌艺表演、舞台魅力均可相配至此，配合得天衣无缝，无与伦比的气质、气场相撞，迸发的花火可开出最灿烂的烟花。 ————崔斯嘉《红：艺术张国荣》
●高山流水，琴箫和鸣，一笺心语寄于风月，有一种温暖是陪你走过，有一种缘分是永不分离。煮一壶茶，邀你话古今，让我们，以文字之眸阅尽古往今来，用季风之弦弹拨红尘悠扬，拿真情之伞撑起生命晴天。从此，恋恋风尘，你歇我唱，你唱我和，时光不老，我们不散。
●今生，能否与我共伞相依？在烟雨朦朦中，婉约成一脉温香。在那馥郁幽香里，在人生漫漫的长路上，吟一首高山流水，奏一曲千古绝唱，墨守时光，源远流长。
●“这几句话，我想说了很久，却一直不敢说。云歌，高山流水，伯牙、子期的故事虽然感人，但伯牙为子期裂琴绝弦并不值得称道。琴音是心音，我想伯牙第一次弹琴时，只是为自己的心而奏，子期若真是伯牙的知音，肯定希望他的心能继续在高山流水间，而非终身不再弹琴。在刘弗陵心中，你的菜绝不仅仅只是用来愉悦他的口腹！你应该继续去做好吃的菜，不要忘记了你做菜的本心！”
●雪高之念，终不离兮！
飞雪玉台倾城舞
高山流水绝世曲
凌波飞燕藏杀念
孤身一人闯燕府
虽守誓言终不嫁
天涯海角终不离
相拥而望跃深崖
阳春白雪伴此生
对句子的理解。
①伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
“善哉”，太好了。“若”，好像。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了(赞叹)道：“你弹得太好了!简直就像巍峨的'泰山(屹立在我的面前)!”伯牙心里想到流水，钟子期(如痴如醉，击节称快)：“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河(从我心中流过)!”
通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。情投意合，这才是知音啊!
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。这里指伯牙把钟子期当做他的知音。“复”，再，重新。伯牙(悲痛欲绝)，觉得世界上再也找不到(比钟子期更了解他的)知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为!朋友间的深情厚谊令人动容。千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【注译】
绝 ：断绝
善 ：擅长，善于。
鼓 ：弹。
志在高山 :心里想到高山。
哉 :语气词,表示感叹也表示"啊"的意思。
峨峨 :高
兮 :语气词，相当于啊。
若 ：像~~一样。
洋洋 ：广大。
念 ：心里所想的.。
必 ：一定，必定。
之：他。 谓 ：认为。
知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。
乃 ：就。
复：再,又。
弦：在这里读作闲的音。
【译文】
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：好啊！这琴声就像巍峨的泰山！伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！ 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。
【朗读停顿】
注：/为停顿处
伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮/若/泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮/若/江河 ！伯牙/所念，钟子期/必得之。子期/死，伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。
