1．这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。(书 1:8)
2．神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
3．耶稣的智慧和身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。(路 2:52)
4．看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美。(诗 133:1)
5．你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必报答你。(太 6:3-4)
6．神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。(伯 5:17)
7．何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜。我岂能不爱惜呢。(拿 4:11) 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。(弥 5:2)
8．于是对众人说、“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命，不在乎家道丰富。” (路 12:15)
9．凡我所疼爱的，我就责备管教他圣经句子英文 60句好词好句。所以你要发热心，也要悔改。
10．使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。(太 5:9)
11．神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
12．也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。(申 6:7)
13．耶稣听见，就对他们说，健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。(可 2:17)
14．你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。(箴 3:5-6)
15．因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利 17:11)
16．因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。(创 2:24)
17．恐怕我饱足不认你，说，耶和华是谁呢。又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。(箴 30:9)
18．耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。
19．因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里有我在他们中间。(太 18:20)
20．正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。(太 20:28)
21．耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。(创 2:7)
22．你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。(太 5:14)
23．你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。(太 5:16)
24．耶稣看着他们说、“在人这是不能的，在神凡事都能！” (太 19:26)
25．你的话是我脚前的灯，是我路上的光。(诗 119:105)
26．次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说、看哪！神的羔羊，除去世人罪孽的。(约 1:29)
27．只是你这个兄弟是死 而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。(路 15:32)
28．从那时候，耶稣就传起道来，说、“天国近了，你们应当悔改！” (太 4:17)
29．从天上有声音说、“这是我的爱子，我所喜悦的。” (太 3:17)
30．我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上圣经句子英文 60句圣经句子英文 60句。(伯 19:25)
31．那天使对他们说、不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。(路 2:10)
32．虚心的人有福了，因为天国是他们的。(太 5:3)
33．锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。(亚 9:9)
34．惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。(民 14:24)
35．既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神所配合的，人不可分开。(太 19:6)
36．因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗 30:5)
37．你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！(诗 34:8)
38．看哪，我要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
39．我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。(伯 1:21)
40．西门彼得回答说、“你是基督，是永生神的儿子。” (太 16:16)
41．主耶和华说，日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾 渴非因无水，乃因不听耶和华的话。(摩 8:11)
42．他必象牧人牧养自己的羊群，用膀臂聚集羊羔抱在怀中，慢慢引导那乳养小羊的。(塞 40:11)
43．伶恤人的人有福了，因为他们必蒙伶恤。(太 5:7)
44．温柔的人有福了，因为他们必承受地土。(太 5:5)
45．王要回答说、“我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。” (太 25:40)
46．耶和华我的磐石，我的救赎主啊! 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。(诗 19:14)
47．神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。(创 1:27)
48．说、“必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。”（“以马内利”翻出来就是“神与我们同在”。) (太 1:23)
49．遮掩自己罪过的，必不享通。承认离弃罪过的，必蒙伶恤。(箴 28:13)
50．罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛，蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。
圣经中有关爱情的句子【1】
1、你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
2、你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
3、愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。
4、她如可爱的？？鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
5、他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前仿佛是我的民。他们听你的话却不去行。因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
6、我们早晨起来往葡萄园去，看看葡萄发芽开花没有，石榴放蕊没有。我在那里要将我的爱情给你。
7、巴比伦人就来登她爱情的床，与她行淫玷污她。她被玷污，随后心里与他们生疏。
8、爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
9、该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
10、爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
11、主爱永恒。
12、爱来自神，神就是爱。
13、我兄约拿单哪，我为你悲伤。
14、轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
15、你怎么修饰你的道路要求爱情呢？就是恶劣的妇人你也叫她们行你的路。求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。
16、人的爱（情）不能超过主的爱。
17、我甚喜悦你。
圣经中有关爱情的句子【2】
爱来自神，神就是爱。
爱情众水不能息灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。
该效法神、好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事、正如基督爱我们、为我们舍了自己、当作馨香的供物和祭物、献与神。
轿柱是用银做的，轿底是用金做的。坐垫是紫色的，其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
她如可爱的??鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀，使你时时知足。她的爱情，使你常常恋慕。
你来，我们可以饱享爱情，直到早晨。我们可以彼此亲爱欢乐。
你向我发的爱情奇妙非常，过于妇女的爱情。
" 爱是恒久忍耐，又有恩慈;爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;爱是永不止息。
1、愚钝使人安定，小智使人慌乱，大智又使人安定。
2、审美畏怯是一种奇特的心绪，大多产生于将见未见那些从小知名的物象之时。年轻时会欢天喜地地直奔而去，年长时懂得人间这种物象并不多见，看掉一个就少一个，因此愈加珍惜起来。不怕没看到，只怕看到时没有足够的思想准备，把一种隆重的机遇浪费了。
3、未知和无知并不是愚昧，真正的愚昧是对未知和无知的否认。
4、最大的湮灭不是书籍的亡佚，而是失去对其文字的解读能力。
5、金字塔至今不肯坦示为什么要如此永久，却透露了永久是什么。
6、永久是对意图的掩埋，是把复杂的逻辑化作了朴拙。
7、几千年过去了，哪一位斗牛士都走了，只有牛还在。
8、有人为各大文明的终于枯萎疑惑不解，其实，真正值得疑惑的是它们的某一个异数何以能够持续，而枯萎则属于正常。
9、任何一种文明的复兴，都以自我确认为前提，而广泛的自我确认，又以沟通和普及为前提。
10、文化以沟通为胜业，文化以传播为命脉。
11、就像许多财富争夺只是账面的概念，许多领土争夺也只是地图概念。纸上的东西，最容易让人热血沸腾。
12、耶路撒冷太浓了，浓得稠稠黏黏，连呼吸都有点急迫。
13、一个政治家最令人羡慕的所在，是这种让所有的外来人大吃一惊的瞬间。
14、文明之所以称为文明,是与它周际的生态相比较而言的,因此,它注定要与野蛮和愚昧为邻居。
15、有很大一部分闲散走向了疲惫,慵懒和木然,很容易造成精神上的贫血和失重,结果被现代文明所遗落。
16、中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。
17、政治家敏感于主权归属,文化人敏感于历史伦理,老百姓敏感于生态差异。
18、几个文明古国的现代步履艰难,其中一个原因便是历史负担太重,玩弄历史的人太多。
19、佛教是一种智者文明,印度教是一种土著文明,伊斯兰教是一种外来文明。
20、一种文明离开宗教是不完整的,同样,一种宗教脱离了文明的走向也是要不得的。
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