《六祖坛经》
口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。
《六祖坛经》
人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
《无量寿经》
人在世间，爱欲之中，
独生独死，独去独来，
当行至趣，苦乐之地，
身自当之，无有代者。
《无量寿经》
远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
《无量寿经》
三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
《无量寿经》
心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔，悔之于后，将何及乎?
《无量寿经》
天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤。
《无量寿经》
人在爱欲中，独来独往，独生独灭，自得喜乐，无有旁代。
《无量寿经》
人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得?
《无量寿经》
开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。
《无量寿经》
改往修一，洒心易行，自然感降，所愿辄得。
《无量寿经》
人从爱欲生忧,从忧生怖,若离于爱,何忧何怖.
——佛陀《四十二章经》
夫为道者，犹木在水，寻流而行，不触两岸，不为人取，不为鬼神所遮，不为洄流所住，亦不腐朽，吾保此木决定入海。学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆，精进无为，吾保此人必得道矣。
——佛陀《四十二章经》
使人愚蔽者,爱与欲也.
——佛陀《四十二章经》
如人锻铁,去滓成器,器即精好.学道之人,去心垢染,行即清净矣.
——佛陀《四十二章经》
人有众过,而不自悔,顿息其心.罪来赴身,如水归海,渐成深广.若人在过,自解知非,改恶行善,罪自消灭.如病得汗,渐有痊损耳。
——佛陀《四十二章经》
忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.
——佛陀《四十二章经》
人命在几间,对曰:呼吸间.
——佛陀《四十二章经》
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.
——佛陀《四十二章经》
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.
——佛陀《四十二章经》
夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.
——佛陀《四十二章经》
于道若暴,暴即身疲;其身若疲,意即生恼;意苦恼,行即退矣;其行既退,罪必加矣.
——佛陀《四十二章经》
行道守真者善,志与道合者大.
——佛陀《四十二章经》
心若调适,道可得矣.
——佛陀《四十二章经》
二心各寂静,非色亦非行.
——佛陀《四十二章经》
欲生于汝意,意以思想生
——佛陀《四十二章经》
性勿信汝意,汝意不可信,慎匆与色会会,色会即祸生.
——佛陀《四十二章经》
观天地念非常,观世界念非常,观灵觉即菩提.
——佛陀《四十二章经》
内无所得，外无所求，心不系道亦不结业。
《四十二章经》
但清净安乐,道不失矣!
——佛陀《四十二章经》
“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。一切随缘，一生随缘，方得自在。”
《心经》
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
——释迦牟尼《心经》
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
《心经》
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
——释迦牟尼《心经》
远离颠倒梦想，究竟涅槃。
《心经》
照见五蕴皆空，度一切苦厄。
——释迦牟尼《心经》
色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
——释迦牟尼《心经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
——鸠摩罗什《金刚经》
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
《金刚经》
"人生如梦幻泡影，如露亦如电"
——鸠摩罗什《金刚经》
念起即觉，觉即不随。
《金刚经》
迷途经累劫，悟则刹那间。
《金刚经》
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
《金刚经》
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诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么
《金刚经》
应无所住处生其心!
《金刚经》
凡所有相,皆是虚妄。
《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。应无所住而生其心，应生无所住心。
《金刚经》
如筏喻者，法尚舍，何况非法。
《金刚经》
若心有住，则为非住。
《金刚经》
布施要无相，度生要无我
《金刚经》
一切有为法，如梦幻泡影
《金刚经》
无诤三味
《金刚经》
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
《金刚经》
所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。
《金刚经》
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……
——释迦牟尼佛《金刚经》
犹如莲花不着水，亦如日月不住空。
《华严经》
善男子!譬如一灯，入于暗室;百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是;入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
——释迦牟尼佛《华严经》
一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
《华严经》
不为自己求安乐，但愿众生得离苦。(华严经)
——佛经《华严经》
净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
《华严经》
多欲为苦;生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——安世高《八大人觉经》
心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
——安世高《八大人觉经》
心无厌足，惟得多求，增长罪恶;菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
——安世高《八大人觉经》
我身本不有，憎爱何由生?
《圆觉经》
虽现尘劳，心恒清净。
《圆觉经》
爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。
《圆觉经》
以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。
《圆觉经》
所求别生心，究竟非成就。
《圆觉经》
譬如大海，不让小流，乃至蚊虻及阿修罗，饮其水者，皆得充满。
《圆觉经》
若能归悟刹，先去贪嗔痴，法爱不存心，渐次可成就。
《圆觉经》
如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。
《圆觉经》
宁起我见，如须弥山，不起空见，怀增上慢。
《楞伽经》
虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来
——菩提达摩《愣伽经》
生灭是识，不生灭是智。
《楞伽经》
执著言教，昧于真实。
《楞伽经》
我常说空法，远离于断常。
生死如幻梦，而业亦不坏。
虚空及涅槃，灭度亦如是;
愚夫妄分别，诸圣离有无。
《楞伽经》
出世间上上波罗蜜者，谓菩萨摩诃萨于自心二法了知惟是分别所现，不起妄想，不生执著，不取色相，为欲利乐一切众生，而恒修檀波罗蜜。
《楞伽经》
离种种心寂然不动，心海不起，转识波浪，了境心现，皆无所有，是名入三昧乐意成身。
《楞伽经》
实义者微妙寂静是涅槃因，言说者与妄想合流转生死。
《楞伽经》
波罗蜜者差别有三，所为世间、出世间、出世间上上。
《楞伽经》
此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。
《楞伽经》
若了境如幻自心所现，则灭妄想、三有、苦及无知爱业缘。
《楞伽经》
第一义者，唯是自心，因言而入，非即是言;第一义者，是圣智内自证境，非语言分别所能显示。
《楞伽经》
诸修多罗随顺一切众生心说，而非真实在言中。
《楞伽经》
言说是生是灭，义不生灭。
《楞伽经》
实义者从多闻得，多闻者谓善于义非善言说。
《楞伽经》
于万物主宰有大信息者，可以吃一切存在之物
《吠陀经》
一恒河沙，一沙一界;一界之内，一尘一劫。
《地藏经》
一饮一啄，莫非前定。
——地藏经
妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共?
——知味·西江月 仙三外传
《地藏经》
不此岸，不彼岸，不中流，而化众生;观于寂灭，亦不永灭。
《维摩诘经》
佛以一音演说法 众生随类各得解。
《维摩诘经》
——鸠摩罗什《佛遗教经》
当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
汝等比丘，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水长流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得，是名精进。
——释迦牟尼佛《佛遗教经》
汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。
——鸠摩罗什《佛遗教经》
无诤三味
《金刚经》
念起即断，念起不随，念起即觉，觉之即无。
《金刚经》
所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。
《金刚经》
净心水器，莫不影显，常现在前;但器浊心之人生，不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界，一叶一如来。
《华严经》
我身本不有，憎爱何由生?
《圆觉经》
虽现尘劳，心恒清净。
《圆觉经》
爱憎生于心，谄曲存诸念，是故多迷闷，不能入觉城。
《圆觉经》
以圆觉慧，圆合一切，于诸性相，无离觉性。
《圆觉经》
虽自性清净，客尘所覆，故犹见不净，非诸如来
——菩提达摩《愣伽经》
生灭是识，不生灭是智。
《
执著言教，昧于真实。
《
我常说空法，远离于断常。
生死如幻梦，而业亦不坏。
虚空及涅槃，灭度亦如是;
愚夫妄分别，诸圣离有无。
《
一恒河沙，一沙一界;一界之内，一尘一劫。
《地藏经》
一饮一啄，莫非前定。
——地藏经
妙手烹调百味，炊烟半掩孤星，人生何处不相逢，一饮一啄天定。世态浮云见惯，未解别样浓情，心波已乱意难平，清夜悠悠谁共?
——知味·西江月 仙三外传
《地藏经》
无明毕竟来故，诸行亦毕竟灭，乃至生毕竟灭故，老死亦毕竟灭。
《维摩诘经》
心无放逸，不失众善。
《维摩诘经》
非身合，身相离故;亦非心合，心如幻故。
《维摩诘经》
以智慧剑，破烦恼贼。
《维摩诘经》
失望绝望经典诗句 篇1
1、用我三生烟火，换你一世常熟。
2、我自是年少，韶华倾负。
3、长街长，烟花繁，你挑灯回看同，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4、终是谁使弦断，花浇肩头，恍惚迷离。
5、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚去端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。附花烟，烟没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
14、一朝春去红颜老，花落人人亡两不知。
15、静水流深，沧竹踏歌;三生阳晴圆缺，一朝悲欢离合。
16、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
17、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
18、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
19、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
20、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
21、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
22、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
23、几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。
24、经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
25、雾散，梦醒，我终於看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
26、生生的两端，我们彼此站成了岸。
27、就这样吧，从此山水不相逢。
28、既不回头，何以不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
29、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
30、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里，寻一夥相识，他一会咱一会，那一般相识，吹一会唱一会。
失望绝望经典诗句 篇2
1、春朝秋夜思君甚，愁见绣屏孤枕。——魏承班《满宫花·雪霏霏》
2、惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。——岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》
3、贾传自怜多感慨，东门何意泥孤虚。——王恽《送姬仲实隐士北还》
4、星稀河影转，霜重月华孤。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
5、顽老情怀，都无欢事，良宵爱幽独。——吴文英《一寸金·秋感》
6、那堪好风景，独上洛阳桥。——李益《上洛桥》
7、语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》
8、独倚危栏，神游无际，天地犹嫌隘。——朱栴《念奴娇·雪霁夜月中登楼望贺兰山作》
9、苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。——王鹏运《浣溪沙·题丁兵备丈画马》
10、残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
11、黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
12、对酒卷帘邀明月，风露透窗纱。——苏轼《少年游·润州作》
13、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》
14、冠盖满京华，斯人独憔悴。——杜甫《梦李白二首·其二》
15、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。——高适《除夜作》
16、失意还独语，多愁只自知。——张籍《蓟北旅思/送远人》
17、今日江头两三树，可怜和叶度残春。——元稹《离思五首》
18、雨暗残灯棋散后，酒醒孤枕雁来初。——杜牧《齐安郡晚秋》
19、晚来天，空悄然，孤眠，枕檀云髻偏。——孙光宪《河传·花落》
20、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》
21、绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
22、谁怜一片影，相失万重云？——杜甫《孤雁/后飞雁》
23、送君不相见，日暮独愁绪。——孟浩然《送辛大之鄂渚不及》
24、怜夜冷孀娥，相伴孤照。——吴文英《花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝》
25、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
26、聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。——刘过《柳梢青·送卢梅坡》
27、卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。——沈佺期《古意呈补阙乔知之/古意/独不见》
28、等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。——孙道绚《滴滴金·梅》
29、空自觉、围羞带减，影怯灯孤。——张炎《渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思》
30、鸿雁在云鱼在水。惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐·红笺小字》
31、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》
32、玉楼深锁薄情种。清夜悠悠谁共。——秦观《桃源忆故人·玉楼深锁薄情种》
33、只应守寂寞，还掩故园扉。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
34、十年无梦得还家，独立青峰野水涯。——谢枋得《武夷山中》
35、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。——陶渊明《饮酒·其四》
36、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
37、赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
38、人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。——李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
39、杨柳风柔，海棠月淡，独自倚阑时。——萨都剌《小阑干·去年人在凤凰池》
40、泪眼倚楼频独语。双燕飞来，陌上相逢否？——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》
41、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。——李商隐《北青萝》
42、虚牖传寒柝，孤灯照绝编。——欧阳詹《除夜长安客舍》
43、时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
44、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。——杜甫《宿府》
45、寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维/留别王维》
46、亲朋无一字，老病有孤舟。——杜甫《登岳阳楼》
47、去来江口守空船，绕船月明江水寒。——白居易《琵琶行/琵琶引》
48、愁看飞雪闻鸡唱，独向长空背雁行。——罗邺《早发》
49、明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
50、斜阳独倚西楼。遥山恰对帘钩。——晏殊《清平乐·红笺小字》
51、杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》
52、筹边独坐，岂欲登览快双眸。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》
53、秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。——史达祖《八归·秋江带雨》
54、遥忆独眠人，早寒惊梦频。——顾贞观《菩萨蛮·山城夜半催金柝》
55、池上凭阑愁无侣。奈此个、单栖情绪。——柳永《甘草子·秋暮》
56、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
57、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
58、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
59、今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴·天缺西南江面清》
60、细草微风岸，危樯独夜舟。——杜甫《旅夜书怀》
61、云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》
62、有客踌躇，古庭空自吊孤影。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
63、飘飘何所似，天地一沙鸥。——杜甫《旅夜书怀》
64、残灯孤枕梦，轻浪五更风。——徐昌图《临江仙·饮散离亭西去》
65、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
66、衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？——关汉卿《沉醉东风·重九》
67、何处它年寄此生，山中江上总关情。——虞集《院中独坐》
68、独坐幽篁里，弹琴复长啸。——王维《竹里馆》
69、绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。——苏轼《蝶恋花·雨霰疏疏经泼火》
70、野桥古梅独卧寒屋角，疏影横斜暗上书窗敲。——明本《九字梅花咏》
71、留连光景惜朱颜，黄昏独倚阑。——李煜《阮郎归·呈郑王十二弟》
72、涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。——曹丕《燕歌行二首·其二》
73、扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。——吴潜《鹊桥仙·扁舟昨泊》
74、当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路。——周邦彦《玉楼春·桃溪不作从容住》
75、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》
76、弥伤孤舟夜，远结万里心。——权德舆《月夜江行/旅次江亭》
77、半生已分孤眠过，山枕檀痕涴。——纳兰性德《虞美人·曲阑深处重相见》
78、独上江楼思渺然，月光如水水如天。——赵嘏《江楼旧感》
79、天长雁影稀，月落山容瘦，冷清清暮秋时候。——关汉卿《沉醉东风·重九》
80、伤情燕足留红线，恼人鸾影闲团扇。——张可久《塞鸿秋·春情》
81、已是黄昏独自愁，更著风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》
82、空园白露滴，孤壁野僧邻。——马戴《灞上秋居》
83、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
84、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维《九月九日忆山东兄弟/九月九忆山东兄弟》
85、疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——张谓《杜侍御送贡物戏赠》
86、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》
