历史上姓刘的名人有汉高祖刘邦，鼎立三国的刘备，那么你们知道与他们相关的历史典故吗?今天就给大家具体分享一下与“刘姓”有关的历史典故，希望读者喜欢。
与“刘姓”有关的历史典故
刘姓历来英才辈出，在我国历史上上演了许多威武雄壮的“活剧”，因此产生了许多有名的历史典故，丰富了中华民族的文化宝库，长期以来为人们提供了宝贵的借鉴。我们已经说过的因刘姓产生的“运筹帷幄”、“明修栈道，暗度陈仓”的历史典故，都为后来的人们在政治、军事和应对世事变化上提供了宝贵的借鉴。另外还有许多典故也同样成了中华民族传统的精神财富，下面仅举几例：
楚河汉界
爱好象棋的都知道，中国象棋棋盘上有“楚河汉界”，这便是由一个有名的历史典故而来。 公元前205年夏，项羽在彭城大败汉军，刘邦退到荥阳，楚军追至荥阳，之后两军互相攻伐长两年之久。楚军对荥阳加紧围攻，刘邦逃至成皋。项羽攻破成皋，刘邦北渡黄河，得到韩信的援助，势力又壮大起来，决定采取深沟高垒和项羽打持久战，以消耗楚军兵力。项羽率兵东进开封、商丘一带作战，刘邦复取成皋。项羽急忙从商丘回师，刘邦闭城不出。
此后不久，刘邦兵分两路，一路仍在荥阳同项羽相持，一路由韩信率领，抄楚军后路。公元前202年秋，楚军粮尽，形势促使双方相约以鸿沟为界，“中分天下”，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”，后来被人们用于象棋的棋制，极富理念价值，为人们审时度势采取对策提供了借鉴。
项庄舞剑，意在沛公
史载，项羽大军进驻鸿门后，有人告诉项羽说沛公刘邦要在关中称王。刘邦为平息这场风波，和谋士张良到鸿门向项羽谢罪。项羽设宴待之。席间，范增多次暗示项羽杀掉刘邦，可项羽不理睬。于是，范增叫来项羽的兄弟项庄说：“你进去假装舞剑助兴，找机会杀了沛公。”项庄进屋，拔出剑在沛公面前起舞。
项羽的族叔、张良的故友项伯看出了项庄的'意图，为保护刘邦，拔剑与项庄对舞。刘邦的谋士张良见此情心里着急，出去找到刘邦的部将樊哙说:“沛公现在很危险，项庄表面上舞剑助兴，实际上想杀沛公。”樊哙强行进帐，怒视项羽，指责他听信谣言，要杀有功之臣。
过了一会儿，刘邦乘上厕所的机会逃回了自己的军营。这则成语故事比喻表面上用正当理由掩盖，实际上却别有用心，启示人们要透过现象看本质，以防上当。
桃园结义
《三国演义》第一回说，刘焉出榜招募义兵，刘备见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹?”刘备回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。问其姓名，其人曰：“某姓张名飞字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。
恰才见公看榜而叹，故此相问。”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘名备……欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何?”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，一大汉推着一辆车子到店门首歇了，入店坐下，玄德见其长相不俗，邀他同坐，其人曰：“吾姓关名羽……今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德以己志告之，云长大喜。三人同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛，明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”
次日于桃园中备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!”从此结为生死兄弟，后来同心协力，誓成大业，至死不渝，为后人留下以义结友的典范，世代效法。
三顾茅庐
曹操击败刘备后，徐庶向刘备推荐诸葛亮，说若得此人帮助，可得天下。刘备就和关羽、张飞带着礼物到隆中拜访诸葛亮。恰遇诸葛亮出游未回。几天后刘备和关羽、张飞冒着大雪又去。诸葛亮的弟弟说哥哥被朋友邀走了。刘备非常失望，只好留下一封信。过了新年，刘备选个好日子，又去隆中。诸葛亮正在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。
过了很长时间，诸葛亮醒来，刘备向他请教平定天下之策。诸葛亮分析了天下的形势说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，求他相助。诸葛亮答应了。刘备三顾茅庐请得了诸葛亮。诸葛亮在著名的《出师表》中说，“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
后来诸葛亮做了刘备的军师，帮了刘备的大忙，于是后人引用这一典故来形容虚心求才的渴望和诚恳。
成也萧何，败也萧何
韩信经萧何举荐被刘邦任为大将军，为汉朝立下很大功劳，被封为楚王。晚年的刘邦怕在自己百年之后政权旁落，认为功大才高的韩信最危险。
韩信感叹说：“狡兔死，走狗烹;飞鸟尽，良弓藏;敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当烹。”
刘邦将韩信押回京城，念其功高且又无罪证，又赦免了他，改封淮阴侯。被削去了王位的韩信私下与被任命为赵国相的陈稀相约，陈稀在北方举事，他在长安响应。 陈稀反叛，刘邦亲自带兵平叛，长安空虚。韩信准备在长安举事，不幸走漏了消息，吕后想把他召进宫来，又怕他不肯就范，就同萧何商议。
最后，由萧何出面，假称北方传回捷报，叛军已败，陈稀已死，邀韩信进宫向吕后贺喜。韩信刚入宫门，就被事先埋伏好的武士擒住。吕后将其残忍地杀害。民间因此有“成也萧何(韩信成为大将军是萧何推荐的)，败也萧何(韩信被杀是萧何出的计谋)”的说法。
后来被用来比喻事情的成败、好坏都由一个人造成。
因刘姓形成的历史典故和成语还有很多，有人初步统计达到了100多个。这些典故和成语以深刻的哲理警示后人，提供借鉴，影响深远。
1、二年三年超过英国，七八年超过美国 1958年7月5日，在北京石景山发电厂同工人谈话时说：“……现在苦干几年很有必要，不然过不了关，苦干几年就不那么落后了。现在赶上英国不是十几年，二年三年就行了。明年后年要超过英国，这不是假的。十五年超过美国的问题，其实也用不了十五年，七、八年就行了。大家干劲这么大嘛!不计上下班，干完就算数，有这么股劲，我看七、八年就行。”又说：“一是党的领导，一是大家努力，好好干，大有希望。中国进入共产主义不要好久，你们大家都可以看到共产主义。”
2、吃在肚里谁也不见 延安时期，曾对其前妻谈过：“你看人家刘瑛(洛甫的老婆)多聪明，穿的不好，吃的可好呐!吃在里谁也不见，穿在外边大家不都看见了吗。”所以，在刘的房间总是储存着大量比较稀有的饼干和罐头。
3、等孩子死了，你再见吧! 1947年底，前妻写信给刘，说非常想见孩子们，刘却回信道：“等孩子死了，你再见吧!”
4、与其你篡党，还不如我篡党。庐山会议上，刘批判彭德怀时说：“与其你篡党，还不如我篡党…”
5、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
6、(山药灌狗肉汤)你们可以养狗啊! 1958年9月10日至11日，到他的“共产主义试点公社”河北徐水县视察，当他听到有人说，给山药灌狗肉汤，亩产可以收120万斤时，即说道：“那么作真有效果吗?哈哈!你们可以养狗啊!狗很容易繁殖吗!”( 1958年9月18日《人民ri报》)
7、武装保卫苏联! 1927年，中东路事件时，刘第一个喊出了武装保卫苏联的口号。
8、要去学习，首先要下定一个决心，为人民学习，为国家学习，学得了以后为人民工作，为国家工。
9、我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
10、中国为什么就不能出一个刘克思! 一九四一年，在华东党校第一期，他讲授他的“战略和策略”时说到：“外国出了个马克思，中国为什么就不能出一个刘克思!”他自夸地说：“领袖来自于群众。在安源时，抛头露面的是李立三，埋头苦干的可就是我……”。
11、资本家的剥削不是多，而是少了。 1949年4月10日来到天津，召开了各种座谈会分别向干部、职工和工商业资本家发表了长篇的谈话。
12、“好在历史是由人民写的。”
13、(亩产)1万斤，还能再多吗? 1958年9月19日到28日，到江苏视察，在常熟县和平人民公社，他参观中稻丰产实验田，他问党委书记：亩产可以打多少?回答说：可以打1万斤。少奇同志说：“1万斤，还能再多吗?你们这里条件好，再搞一搞深翻，还能多打些。”(1958年9月30日《人民ri报》) 1958年9月19日到28日，刘xx到江苏视察，又大谈“如何建设美好的共产主义生活及培养人民共产主义精神”问题“如何建设美好的共产主义生活呢”?
14、理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
15、将来，我死了以后，你们要把我的骨灭撒在大海里，像恩格斯一样，大海连着五大洋，我要看着全世界实现共产主义。你们要记住，这就是我给你们的遗嘱!”
16、三自一包”。这句名言是刘shao奇1962年因大跃进时期发生的全国性大饥荒而提出的农村经济政策。
17、“饿死这么多人，历史要写上你我的，人相食，要上书的!”
姓刘的姓氏励志语录2
你说雨季微凉，散落琳琅，素伞遮伤，却是轻移曼妙。
你说明媚流光，危楼远望，碧玉成萧，寻记一处花香
你说风吹荷裳，笙箫掩堂，几时温凉，愁绪染上西窗
你说执手偕老，忘穿桥上，忆倾过往，难绘相思模样
姓刘的姓氏励志语录3
1.含泪播种的人一定能含笑收获。
2.目标以提升热忱，毅力以磨平高山。
3.只要路是对的，就不怕路远。
4..一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
5.自古成功在尝试。
6.当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
7.生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
8.积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
9.每一日所付出的代价都比前一日高，因为你的生命又消短了一天，所以每一日都要更积极。今天太宝贵，不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀，抬起下巴，抓住今天，它不再回来。
10.一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
11.行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
12.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。
13.事实上，成功仅代表了你工作的1%，成功是99%失败的结果。
14.不要等待机会，而要创造机会。
15.成功的法则极为简单，但简单并不代表容易。
16.今晚多几分钟的准备，明天少几小时的麻烦。
17.拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。
18.做对的事情比把事情做对重要。
19.竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。(即戏从对手来)
20.只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
张纯字伯仁，京兆杜陵人也。高祖父安世，宣帝时为大司马卫将军，封富平侯。父放，为成帝侍中。纯少袭爵士，哀、平间为侍中，王莽时至列卿。遭值篡伪，多亡爵士，纯以敦谨守约，保全前封。
建武初，先来诣阙，故得复国。五年，拜太中大夫，使将颍川突骑安集荆、徐、杨部，督委输，监诸将营。有司奏，列侯非宗室不宜复国。光武曰：“张纯宿卫十有余年，其勿废，更封武始侯，食富平之半。”纯在朝历世，明习故事。建武初，旧章多阙，每有疑议，辄以访纯，郊庙婚冠丧纪礼仪义，多所正定。帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。二十年，纯代朱浮为太仆。二十三年，代杜林为大司空。在位慕曹参之迹，务于无为，选辟椽史，皆知名大儒。明年，上穿阳渠，引洛水为漕，百姓得其利。二十六年，诏纯曰禘祫之祭不行已久矣三年不为礼礼必坏三年不为乐乐必崩宜据经典详为其制。纯奏曰：“禘之为言谛，谛定昭穆尊卑之义也。禘祭以夏四月，夏者阳气在上，阴气在下，故正尊卑之义也。祫祭以冬十月，冬者五谷成孰，物备礼成，故合聚饮食也。斯典之废，于兹八年，谓可如礼施行，以时定议。”定从之，自是禘、祫遂定。
时，南单于及乌桓来降，边境无事，百姓新去兵革，家给人足。纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。乃案七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，及平帝时议，欲具奏之。未及上，会博士桓荣上言宜立辟雍、明堂，章下三公、太常，而纯议同荣，帝乃许之。
三十年，纯奏上宜封禅。中元元年，帝乃东巡岱宗，以纯视御史大夫从，并上元封旧仪及刻石文。三月，薨，谥曰节候。
（选自《后汉书·张纯传》，有删节）
【注】①禘(di)：祭祀鼻祖。古代帝王或诸侯在始祖庙里对祖先的一种盛大祭祀。
②祫（xia)：古代天子诸侯所举行的集合远近祖先神主于太祖庙的大合祭。
③辟雍：本为周天子所设大学，东汉以后，历代皆有辟雍，作为尊儒学、行典礼的场所。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.诏纯/曰禘祫之祭不行/已久矣三年/不为礼礼必坏/三年不为/乐乐必崩/宜据经/典详为其制
B.诏纯曰/禘祫之祭/不行已久矣/三年不为礼/礼必坏三年不为乐/乐必崩/宜据经典/详为其制
C.诏纯曰禘/祫之祭不行已/久矣/三年不为礼礼必坏/三年不为乐乐/必崩宜据/经典详为其制
D.诏/纯曰/禘祫之祭不行已久矣/三年不为/礼礼必坏/三年不为/乐乐必崩/宜据经典详/为其制
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.袭，世袭，帝位、爵位等世代相传，“袭爵士”，指承袭了爵位和封地。
B.“建武”是东汉光武帝刘秀的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。
C.“复国”指战争结束后，饱受战乱之苦的百姓回到家乡，结束流浪的生活。
D.“封禅”中国古代帝王祭祀天地的大典，“封”一般指在泰山祭天，“禅”一般指在泰山下的梁父山祭地。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.张纯三朝为官。张纯是京兆杜陵人，在哀帝、平帝时做侍中。王莽篡位时，张纯因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的`封号。
B.张纯熟悉旧例典制。建武初年，旧章程多残缺，每有疑议，就去咨询张纯。郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。
C.张纯主张无为而治，重视民生。建武二十年，张纯代替朱浮做太仆，对旧法无所变更，并把阳渠打通，引洛水为漕运，使百姓得到好处。
D.张纯深得皇帝信任。张纯认为禘祭应在四月，可以体现正尊卑的意思，祫祭应在冬十月，有利于合聚饮食，皇帝听从了他的建议。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝甚重之，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或至数四。
（2）百姓新去兵革，家给人足。纯以圣王之建辟雍，所以崇尊礼义，既富而教者也。
参考答案
4．【答案】B
【解析】
试题分析：本题可根据下文推断出画线句子是说皇帝下诏给张纯谈有关禘、祫祭祀的事，大意是说禘、祫祭礼，好久没有举行了，应根据经典，制订出相应的制度，根据这一含义可正确断句。画线句子加标点为：诏纯曰：“禘、祫之祭，不行已久矣。‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。’宜据经典，详为其制。”
5．【答案】C
【解析】
试题分析：“复国”常见意项有三个：（1）恢复邦国，（2）谓被逐的诸侯归复君位，（3）指失去爵土的王侯恢复其爵土。本文中是第三个，指张纯恢复了爵位和封地。本题中，ACD三项涉及了封建社会的礼仪和制度，B项涉及了年号的考查，难度不大。由原文中“先来诣阙，故得复国”“有司奏，列侯非宗室不宜复国”可推断出C项将“复国”解释为“战争结束后，饱受战乱之苦的百姓回到家乡，结束流浪的生活”是不正确的。
6．【答案】C
【解析】
试题分析：C项时间和事件错位，“建武二十年，张纯代替朱浮做太仆”错。从原文可知，应是“二十三年，代杜林为大司空……明年，上穿阳渠……”打通阳渠的时间应为“二十四年”。本题只需将时间、地点、人物、事件一一对应起来，就会发现C项与原文不符。
7．（1）皇帝十分器重张纯，任命他兼任虎贲中郎将，（张纯）多次被接见，有时一天就要接见几次（或，多次）。（重、以、数、数四，各1分，句意1分。）
（2）百姓刚刚除掉兵器和甲胄（或，远离战争），家家衣食充裕，人人生活富足。张纯认为圣明君王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育（或：在百姓富了之后教育他们）。（兵革、给、所以、判断句，各1分，句意1分。）
【参考译文】
张纯，字伯仁，京兆杜陵人。高祖父张安世，宣帝时做大司马卫将军，封富平侯。父亲张放，做过成帝的侍中。张纯少时承袭了爵位和封地，哀帝、平帝时做侍中，王莽时做到列卿。正遇王莽篡位，许多人失去了爵位和封地，而张纯因为敦厚谨慎，遵守法制，得以保全前代的封号。
建武初年，先到朝廷，因此得以恢复其爵位和封地。五年，拜为太中大夫。朝廷派他统率颍川精锐骑兵，安定荆州、徐州、杨部，督促转运，监督诸将营。有官吏上奏说，列侯不是刘姓宗室不应恢复其爵位和封地。光武帝说：“张纯提任宿卫十多年，不能废止，改封为武始侯，俸禄取富平县的一半。”张纯在朝时间久，对旧事很熟悉。建武初年，旧章程多残缺，每有疑议，就去访问张纯。自郊庙祭祀、婚、冠、丧礼等仪式环节，多由张纯纠正制定。皇帝十分器重他，任命张纯兼任虎贲中郎将，多次被接见，有时一天接见几次。
建武二十年，张纯代替朱浮做太仆。二十三年代替杜林做大司空。他在位时，羡慕曹参继承萧何的事迹，对旧法无所变更。选拔椽史，都是知名的大儒。第二年，把阳渠打通，引洛水为漕运，百姓得到好处。二十六年皇帝下诏给张纯道：“禘（五年一祭）祫（三年一祭）的祭礼，好久没有举行了。古人说：‘三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。’应根据经典，详细作出制度。”张纯奏道：“禘就是谛的意思，谛定昭穆尊卑的意思。禘祭在夏四月，夏天阳气在上，阴气在下，可以用来表达正尊卑的意思。祫祭在冬十月，冬天五谷成熟，物备礼成，有利于合聚饮食。这个典礼废掉已经八年，可以照礼办事，按时定下来。”皇帝听从了，从此禘、祫的祭祀就规定下来了。
当时南单于和乌桓来投降，边境无事。百姓刚刚去掉兵器和甲胄，家家衣食充裕，人人生活富足。张纯认为圣明君王建立学校，是用来提倡礼义，在富民的基础上进行教育。于是按照七经谶、明堂图、河间《古辟雍记》、孝武太山明堂制度，以及平帝时的一些讨论，想具体启奏。没有呈上去，恰逢博士桓荣上书建议立辟雍、明堂，奏章下达到三公、太常，而张纯的意见正与桓荣相同，皇帝于是就同意了。
三十年张纯上奏应该举行封禅，中元元年，皇帝便东巡泰山，用张纯比照御史大夫随行，呈上汉武帝元封元年登封泰山的礼仪和刻石文。三月，张纯去世，谥号节侯。
