读你千遍也不厌倦作文 篇1
我与你相遇在斜风细雨中，在夏日荷花旁，在秋风麦浪里，在雪飘静谧夜……在哪喧闹的年华里，只有你的滋味是恬静的。
是否记得“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的友情的真挚？是否记得“临行密密缝，意恐迟迟归”母亲的牵挂？是否记得“老骥伏枥，志在千里”曹操的壮志豪情？是否记得“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”文天祥的爱国情怀？
语文不仅仅是一门语言，一种交流方式，还是一种情感，一种思绪，一种品质！
儿时·语文·我
犹记得，自己还不懂事的夏夜里，便喜欢我在爷爷的怀里，听爷爷讲故事……
那时，我不懂的语文的含义，不明白语文代表什么。但总觉得爷爷讲的故事很美好，伴随着拿把大蒲扇摇出的轻风清凉着心。带着一丝遐想，好像夏夜里天空中挂着的星，闪烁着微弱却不容忽视的光。
而后·语文·我
上小学后，语文作为主科，当然把她看的很重要，于是，我正式步入了语文的殿堂。
雨天，天空阴沉沉的，总给人莫名的压抑感，然而，这个时候若是品上一本好书是最惬意的了。
抬头望窗外，雨点在微风中倾斜了身子，拍打在土地上润湿了一寸土地，散发着一缕清香，凝成一泓清流，洗礼着。雨点落在玻璃上，嬉戏着；落在绿叶上，抚摸着；也落在我的心里，滋润着……
现在·语文·我
随着年龄的增长，对语文的了解也渐渐深入。从儿时对语文的朦胧意识，到现在对语文不可言喻的喜爱。我懂得语文是一种精神，是没有形状的金字塔，她带给我的是心灵的洗礼，灵魂的升华！
《红楼梦》中有林黛玉与贾宝玉的朦胧爱情；《西游记》中有唐僧师徒四人的不畏艰险；《水浒传》中有一百单八好汉的除暴安良；《三国演义》中有诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已……
语文，四五后的甜品，闲时的清茶，忙碌中的咖啡，使人拥有一种洒脱，一种自然，一种高贵。多一份好心情，多一分爱生活。于是，品它千遍也不厌倦！
读你千遍也不厌倦作文 篇2
初读雪莱的诗，当然是译本，江枫译的。书面很是白净，雪莱的名字，也是如此纯净，当我读在了他的诗里，起初觉得用词很多，多到我想说一句眼花缭乱。有点看不懂为什么，很久以后却常常回想起，却又仿佛被那曾经读过的文字浸染了自己的心灵。有一种久久的音没有逝去。岁月里太多的繁华，当初的怦然心动却从来没有改变。当离开的越来越多的时候，止不住的去寻找的，像是自己的一个希望一样。城市里塞满风的惆怅，我却在这个诗里，体会着这个人生，它是如此的不真实，他纯净的水晶也是也没有如此透亮。他是如此的真实，因为我哭了，因为我一直在希望，希望在他的身边的风，刮走了一重又一重不愿，我想回到一份最开始的心，像是知道自己的样子一样。我还在读着他的诗，我学会了落泪，手有时止不住的在颤抖。我有时变得冷寂，沉在一份怀念里，我有时心里很空净，静的就是秋天的林野，沙沙声摩挲过我的呼唤。
我有时学着关爱，我寻着一份真情的触感，慢慢的放在心里体会，体会着一种得到。我也有一种向往，不羁在天空的束缚，想要去飞得很高，想要脱离，脱离后才能得到一份沉静。有时我在他的诗里寻找一个恋人，她是那么的可爱，她的心灵或许已经本尘世遗忘，她却总是在众人被忘却后，又重新走了回来，安抚了每一处伤痕。我唯一的痛恨，就是自己的无能为力，在诗里疗养了自己的伤疤。有时被痛苦撕裂的时候，抚摸的文字像是最理解自己的可爱的人儿，我就像一份秋叶，沉浸了秋天里所有的悲伤，沉浸了秋天了所有的清冷，也沉浸了一点收获。可是却无法被听到，外界太过杂乱，我只能在离开后才能静静的听着。
雪莱的诗集，或许已经被我翻了很多遍，可是即使是一个曾经不断留恋的字，我也没有感觉到厌烦，像是在听着自己的声音，在这里流淌，我无处可去，就这样被埋葬在那一个世界里。或许是一个流浪的人。
读你千遍也不厌倦作文 篇3
昔有曲一支，品数遍，依旧难舍。
初见，一词惊鸿。
你的声音是极动人的，每一声似乎都恰到好处，不高的过分，也不低得深沉，却是清脆入耳，声声入心。
我将呼吸放得极轻极轻，生怕惊扰了你的音韵。闭上眼，细品，每一声、每个音符似乎皆为欣喜。是喜这上春暖花开、这冰雪融化，还是喜这万水千山且走一遭。我想，这怕是只有你自知了罢。
你的音符起初是极轻的，在这静谧的环境里，竟也显出一丝突兀来。继而，冰雪消融的第一滴水珠落入泥土中，那调子便急切了起来，这转变令人惊讶，却不过于吓人。本如同黄莺般的声儿渐渐隐了，那如同洪钟般的声儿却愈来愈响了，一声声如同敲击心灵深处一般令人震撼，久久地回荡着。
倏地，音调急转，敲钟人似乎要歇息了，鸟儿又在轻轻地吟唱了，如同波澜壮阔后的细水长流。
虽是初遇，却已倾心。
再相识，自是有缘。
又见卿，是在喧嚷的街区。你的声音是极微弱的，就连那响亮的钟声也为人所藏，但我依旧捕捉到了蛛丝马迹。驻足，细细听来，果不其然，你依旧在低吟浅唱。我听到了，会心一笑。
即使身于闹市，你依然如故，那清脆的音调，依然透着欢悦，而不会被卷入喧嚣中去，难得。
在静谧中，汝即为净，自有一番欣喜在心头；在喧嚣中，汝即为静，自有一派欢悦于物外。不论如何，皆独树一帜，难以令人忘却。
颇为幸运，我得以在芸芸众生中识得你，恰似一知音，虽不知其容，却晓其意，一切纯粹、欢悦自在其中了。我又聆听了不知多少遍，每次品味，皆不相同。
初见和重逢的喜悦，时至如今长久沉淀下来的明净。你确实是我心中唯一令人品千遍而不厌倦的曲。
有那么一支曲，随我走过似水流年……
读你千遍也不厌倦作文 篇4
“江南好，风景旧曾谙；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？”这首诗，总是把人们的思绪牵到风景如画的江南。江南，自古就享有人间天堂之美誉。这里河湖交错，水网纵横，小桥流水、古镇小城、田园村舍、如诗如画。
几多花雨，几卷荷风，江南烟雨，从来都无须约定，就这样不期而至。苍老的院墙，爬满了湿润的青藤和绿苔。遥远的记忆就这样缓缓走近……
梦古城
青石板铺就的长巷，飘散着古城淡淡烟火。偶有行人悠闲走过，把恍惚的记忆遗落在时光里。这是一座闻着风都可以做梦的城，我们时常被一些细小的柔情与感动潜入心底，忘了自己其实也只是小城的过客，到哪里来还要回到哪里去。细细品味，古城的一切都温婉如画，途径烟柳画桥，迷失在一条悠长的雨乡中，毫不厌倦。
老石阶
清晨，薄雾还没有散去，朦朦胧胧中，浣纱妇女提着竹篮，走到河边。老石阶上，清越的歌声越飘越远，呢喃小调从嘴角溢出，河水一遍遍洗涤着衣物，冲刷着石阶，斑驳着岁月。细细品味，才会知道江南的优雅。
三两声，零乱不成曲，拾寒阶，苔滑任尘积。
长炊烟
小城有了炊烟的映衬，一动一静，彰显着人们的悠闲与繁忙。静的是百年老屋，动的是袅袅升腾的炊烟，它们时不时地融合在一起，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，炊烟随意的舒展就是一幅人间最和谐的生活画景，尤显薪火相传万家灯火了。上校的孩子、远归的旅人、劳顿的农民，一年四季，周而复始，年年岁岁，岁岁年年，让炊烟风里来雨里去而又浓浓的经久不散。细细品味，才会体会江南的温暖。
炊烟袅袅，是你煨着汤，把那亲情，熬烂灌入肠，透过骨，穿过肠。
黛瓦粉墙，亭台水榭，青石小巷的惆怅烟雨，转角长廊的淡淡回风……江南——品它千遍也不厌倦。
读你千遍也不厌倦作文 篇5
六年级下册的复习中，我一味的贪求玩耍。一放假就待在家里打“穿越火线”。早就把复习的是抛到九霄云外了。爸爸和妈妈老是让我复习小学科，并让我多读一些课外书。积累一些好词好句，好在写作文的时候多用上。而我总是说一会儿、一会儿，来应付爸妈。
会考的时候到了，考试的时候我什么思路也没有，把整张试卷乱填了一遍，一上午考了两科，我回到家后，跟父母说考得还可以，一整天下来，收完最后一张试卷之后，我自己整个人的心态都崩了，几乎没几道会的题，我当时真后悔当初没有好好复习、不听父母的话，不听老师的讲解。
放假后第三天，我沮丧地坐在沙发上，天昏沉沉的，仿佛其中还带有一丝悲伤，那时的天正如我此刻的心情，因为会考考砸了，我已无力再去玩耍了。
这时爸爸走了过来，拿着一套新买的茶具，说：“儿子，跟爸爸一起来喝茶，试试新茶具怎么样？”
爸爸抓了一些绿茶，放入新茶壶中。又将烧好的水倒入茶壶中，等茶叶都沉底之后，倒了两杯茶，递给了我一杯，茶的清香进入了我的鼻腔，我有了点精神。
我迫不及待地端起杯子，喝下这杯清香的茶水，我用嘴吹了几下，稍稍吹散杯中的热气，便着急喝了一口，没想到，我的舌尖，接触到苦的信号，我的眉头瞬间紧成一团，眼睛紧闭，连忙放下杯子，对爸爸说：“这么苦的茶，你让我喝？”
爸爸把我杯子里的水倒光，又倒了一杯，茶的清香愈加浓烈，仿佛味道更加诱人。
爸爸的眼中充满期待：“你再试试？”
我不得不接过杯子，喝了一小口。仿佛苦味减了不少，清香却增了许多。
爸爸语重心长地说：“茶如人生，你第一次喝时，会感觉很苦；第二次，你就会感觉有些清香；第三次时，你就会感觉有些甘甜，芬香。”
我抬起头，向爸爸感激似的一笑，让我在茶香感受到人生哲理。
读你千遍也不厌倦作文 篇6
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”我爱读书，因为读书给我带来无限欢乐。在无趣时，书充实了我的生活，带走了我的无趣；在气恼时，书安抚了我的心情，送去了我的怒气；在悲伤时，书送来了我的欢笑，带走了我的悲哀；在孤独时，书丰富了我的心堂，告别了我的孤单。读一本好书便是与高尚的人做心的交流，读一本好书便是一次对心灵的补充。
星期天时，我翻开《三剑客》，为达太安高超的剑术而喝彩；被安妮皇后善良的心灵所感动，被亚多士、波尔多士、亚勒弥士这三位在长枪队出了名的三剑客的友谊和胆量所征服，也为卡基纳首相最后的改变而高兴。书中主人公之一的达太安敢于向三剑客挑战，敢独身一人潜入敌国面会敌国首相白金汉伯爵，这种勇气，这种胆量，不得不让人佩服。读了这本书不但给我带来乐趣，还给我带来了无限的收获。
中午，饭前的半小时总会被我抓住，再痛痛快快地到书海中遨游一番。翻开《闽都别记》，我的思绪便又被牵走了，临水夫人陈靖姑四处斩妖除魔；闽王谊公主林庆云智慧过人；冷家烈女冷应貂坚贞纯洁。一
这样一日复一日，一年又一年，读书成了我生活的一部分，在书海中遨游成了我生活中最大的乐趣。
读一本好书，收获许多新的知识；读一本好书，便会有不少新的认识。既然“聪明人和好书交朋友”，既然“书是人类进步的阶梯”，我们为什么不做一个聪明人？为什么不踏上进步的阶梯？为什么不去体会书给我们带来的乐趣呢？
让我们走进书的世界，共同接受读书对我们心灵的净化吧！让我们走进书的天堂，共同体会读书给我们带来的无限欢乐吧！
读你千遍也不厌倦作文 篇7
书是一位老师，带领我们走进知识的大门；书是一位朋友，陪你度过无聊的时光；书更是一个梦想的天堂，你可以自由自在地做任何事情。这就是读书的好处。
好书可以让你变得更加聪明，了解更多事情。我喜欢书，喜欢自已躲在屋子里静静地读书。无论读多少遍，我都能发现新的东西。
这就是书，每一次读它都会有新的体会。
说起来，小时候我还不喜欢书呢！爸爸买来的书总是静静地呆在书柜中，从不出门。为此，爸爸还说过我几次哩。“书有什么好看的，我要看漫画！”那时的我总是愤愤地这样想。我不喜欢密密麻麻的字挤在一本书中，看着多眼花呀！爸爸见我这样，只好抽出时间，一字一顿地读给我听。那令人期待的情节，那有趣的小笑话把我逗乐了。我一下来了兴致，跟着爸爸一起读了起来。后来，我便开始喜欢上了读书。
有了书这个伙伴，我的生活充实了很多。随着年龄的增长，我读过的书越来越多。从最开始的小人书，到普通小说，再到世界名著，我都在进步。每天睡觉前我都要读半个小时课外书，这样就可美美地睡去。读了这么多书，我的成绩进步了不少。可是作文一直没有多大长进。现在才知道，作文要多写多练才能好。只有读书时多记笔记，多写体会，作文才会写得棒。以前我读书时总是走马观花，只在乎作文内容、故事情节，样是不会有大进步的。所以，渐渐地我也养成了读书做笔记的好习惯。
书是没有被时间的尘土而覆盖的一种休闲品。它除了娱乐，更多的是你能明白做人的道理，让你的心灵真正拥有一个家。向书中人物学习，向那些文学家学习，多读书！读好书！好读书！
读你千遍也不厌倦作文 篇8
从小我对读书就有一种痴迷，每次听到妈妈要帮我买书就兴奋得不得了。自己看过的书感觉就像天上的星星一样多，关于我的读书故事，就像沙滩上晶莹的贝壳一样数不胜数。现在我就把这些贝壳拣撷几只有趣的来和大家分享。
尽管和爸爸妈妈一样有喜欢读书的习惯，可是为了读书和爸爸妈妈也有过艰苦的斗争。从小到现在，我的藏书颇为丰富，可是因为马大哈的习惯，书往往丢的到处都是，妈妈批评过我好多次我却振振有词说这样看书方便，走到哪里看到哪里，把妈妈弄得哭笑不得。如此反复多次，最后爸爸妈妈专门给我买了一个粉色的书橱，书橱非常精致漂亮我一眼就喜欢上了。有了书橱的结果就是我自觉自愿吧自己的书都工工整整地放进去，再也没要爸爸妈妈批评过。
在我家卫生间的墙上贴着一张奇怪的纸，只要坐在马桶上就能看到。这张纸的奇怪之处就在于纸上有这么一句话：“卫生间禁止看书，违者扣除当月零花钱。”爸爸妈妈都有工资，唯有我是靠零花钱过日子啊。原来这张纸，就是爸爸为了改变我的不良读书习惯而专门设置的。以前我只要一去卫生间就看起书来甚至忘记了时间，现在一坐在马桶上看到那张纸就想起我的零花钱，没办法，只有忍住出去再看了。爷爷奶奶知道这件事后肚子都笑疼了，唉，谁叫我这么喜欢读书呢。
还有一件事情可以说明我对读书的痴迷。有次下午放学，妈妈到时间没来带我。我捧着一本《萝铃的摩力》边走边看的津津有味。突然感觉撞到一个人我连忙说对不起，半天没人理我却传来一股怪味，抬头一看原来是我走路撞翻了一只垃圾箱，哎呀呀，真臭啊。
看完以上我的几个读书故事，大家对我这个小书迷有深刻的印象了么？
读你千遍也不厌倦作文 篇9
早晨，阳光洒进屋里，温暖的抚摸我书房的一方天地。不经意地一看，一本《上下五千年》却唤醒了我的回忆……那是暑假的一天中午，爸爸妈妈不在家，我翻着一摞厚厚的书。突然，我眼睛一亮，找到了一件珍宝——《上下五千年》。我捧着它半个多钟头。突然，钥匙打开锁的声音使我一惊，啊！妈妈回来了！我急中生智，连忙把书往被子底下一塞。妈妈进了卧室，让我睡午觉。我不情愿地躺进被子里，脑子中却酝酿出了一个秘密计划。我蒙头便“睡”但耳朵却仔细地听着妈妈的动静。
不一会儿，妈妈见我似乎已经睡着了，就蹑手蹑脚地走出卧室。我的窃读活动正式开始。急忙打开书，一页、两页……我像一匹饿狼，贪婪地读着，虽沉浸在书里，可仍十分担心的四处张望，突然，门口传来了一阵脚步声，有人！我一惊，乱了方寸。我把书往枕头底下一塞，可是太引人注意。怎么办，怎么办……随着门一点点打开我心里也越来越没底。我急忙把书放在被子里，灵机一动，伸一个懒腰，好像刚刚醒。然后装模作样的打了一个哈欠，径直走出门，直奔厕所。
我把门一甩，松了一大口气。啊！有惊无险！我假装放了放水，走出门时不忘提醒妈妈：“不能打扰我，我真的‘累了’！”说罢，我便继续看我的书。故事中的情节时时刻刻吸引着我，夏桀，项羽，李世民，武则天。我时而欢喜，时而担忧。不经意间，竟笑出声来！“啊！”我连忙捂住自己的嘴。怎么办？怎么办？此时，似乎有千万只眼睛盯着我。书籍，是知识的宝库。它使人类的知识文化不断积累、发展，使无知的人变得博学多才；也正是它，不断充实我的头脑，给我的生活带来无限欢乐和希望。窃读的紧张令我难忘。
读你千遍也不厌倦作文 篇10
我我的爱好很多，比如看书、看动画片、打羽毛球。但我最爱书。因此，我的读书故事就多了。
一切从看图开始。不到一岁，妈妈就买了许多五颜六色的卡片或图画书，上面有各种汽车、人物，动物、植物。从上面我开始认识缤纷的世界。
幼年时，每天晚上，妈妈都拿本书读给我听，什么《小红帽》、《白雪公主和七个小矮人》啦，我在五彩的故事中入梦长大。
上学了，我开始识字，便可以读些有拼音的小儿书。有一本我最有印象，也是我的第一本科技书，叫《时光之旅》。字典在我的读书生活中起了很大作用。还没上学，妈妈就教我查字典。家里有本《福尔摩斯探案全集》，落个正着，看几个字查一下字典，我看书、查字典两不误。
寒署假是最好的读书时间。记得三年级暑假是在外公家度过的，书房里摆满书，我选读了一本[中国童话故事]，一本[世界童话故事]，如获至宝一样，废寝忘食地读，整天就在童话故事里周游世界，度过了充实的暑假，还整整抄录了一本好词，好句。
随着时间的推移，我对书的热爱渐渐加深，我又开始读些长篇科幻小说。这些书丰富了我的想像，因此，写作文时，童话和科幻类的常常是优。但看书的时间太多，作业常常写不完，许多都是早上匆匆赶出来。
妈妈对我这事十分反感，终于忍无可忍。她说，看书可以提高作文水平，这不假。但你要合理安排时间，读课外书要有个度，首先要把作业完成好。也是的，看书把作业耽误，这可不行。自己列了张表，安排了一下时间，不断坚持，基本做到了作业`读书两兼顾。
书是人类进步的阶梯，书是我的精神食粮。没有书，我的精神生活就不会如此多彩，我的知识就不可能变得丰富。为了更加美好的明天，发奋读书吧！
读你千遍也不厌倦作文 篇11
我最喜欢的事情就是读书，每当我静静的坐在书桌旁，轻轻打开一本本书，细细闻着那淡淡的墨香，不由的，激动之情从心底油然而生，一股暗流冲击着我的心，心房被那狂澜拍打的几乎要颤动了，于是，整个身体都亢奋了，心绪随着那优美的语言流浪。
史书，是我最爱，读着它们，就像与古人在交谈，他们那高尚的情操和崇高的精神吸引着我，同他们谈天说地，评古论今，焉能不乐乎？虽然手中无杯，杯中无酒，但我已自醉其中，不能自拔，其真不能自拔乎？非也！乃自不愿拔也。
历史长河中，许多史书都经历了时间筛选，集中了几千年的华夏文明，读史书，犹如淬于精华之中，永远不会被世俗所玷污。读范仲淹的《岳阳楼记》，使我领略了“不以物喜，不以己悲”的广阔的胸襟，和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的寄世情怀；读陶渊明的《五柳先生传》使我感受到了“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的那份平淡自然的生活之静……
此中各有真意，岂有不醉之理？
各类书籍，皆有所长，如若细读，皆有成效。如：读科学书，能使我们了解世界的发展动态，激发人们上进之心；读自然类书籍，使我们在忙碌之余增添一份安逸与刺激……
书之爱，贵在读；读之余，贵在解；解之处，贵在用。
只爱不读，如叶公好龙；只读不解，似楚人师棋；只解不用，乃纸上谈兵。
前者，犹如由红线串着的万贯家财，而后者可喻为：只有万贯家财，而缺一根红线来穿，如若更甚，则是：只有一根红线，而缺少那万贯之钱。
读书是一种享受，能消除心头羁绊；读书是一种快乐，能淹没所有不快，读书是一种生活，能提供生之食粮。
读你千遍也不厌倦作文 篇12
同学们，相信你们一定也像我一样，希望自己的成绩能名列前茅吧？不出意料的话，你们肯定是希望能名列前茅。但是，徐氏俗话说得好：没有付出努力，拿来的真正的成功？呵呵，想要成绩好，哪有那么容易？
那你可能又会问了：“那有什么办法才能成功呢？”嘻嘻，爱迪生好像说了这样一句话：“成功是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。”我认为，想要成绩好，不能只靠努力，还要靠方法。读书是一个最重要的元素。
我们先来说说读书的好处。主要有两种：第一种，能学到比别人更多的知识。第二种，能增加作文水平。
先来说说第一种。你们可能会一直在想一个问题：为什么同坐在一间教室的我们，学的是一样的知识的我们，为什么成绩各有高低呢？
其则原因还是读书这一类问题。你看啊，只要你认真读了课外书，认真去积累了、记住了里面的知识，你就会发现你学到的知识比那些没阅读习惯、只学会了课上的知识的同学要多得多。这样一来，你的成绩会有大幅度提高。你再也不会面对试卷要签名而发愁。不用担心家长会批评你了。你也给家长争光了。这样的话，就会一举三得啊。当然，增长知识的好处还不止这三种。还有我们经常忽略的一些好处。由此可见，读书是非常重要的。
说完第一种，咱们接着来说第二种。这个所谓的增长作文水平啊，其实就是能让你在写某个写作类型的时候，可以用上读过的书中的好词好句，其效果能让语句通顺、准确、优美生动。总之，你的作文会脱颖而出，让阅卷老师眼前一亮，获得高分。
但是，你不光要多读书，还要会选书。要尽量选文学、科技、体育等方面的书来看，总之，要选有意义的书。不要光欣赏故事情节，还要积累，记在脑子里，这样买书才会有意义。
读你千遍也不厌倦作文 篇13
书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。是啊，书中有太多神奇的东西了。
在我心中，书就像一道美味可口的佳肴，需要我们去细细品味其中的酸甜苦辣。当我们仔细品读书中的故事，你是否会有一种身临其境的感觉，仿佛他的语言，神态，动作就像放电影一样在脑海里放过。深刻体会主人公内心活动，心情......尤安.艾肯曾经说过：如果让我独自驾船环绕世界旅游，我一定会选择一本书陪伴。因为我驾船周游世界，这一趟下来，就可以把它读上一百遍，但在书中你能发现许多新东西。’’这真是一点没错。书中的内容总是各式各样的，就等我们去读。当然，书是各式各样的，这就要我们选择适合自己的书。例如神秘的侦探小说，贴近生活的百科全书，从古至今的历史书.....就说百科全书吧，雅安那么多人，竟然没有人读过防震的书，以导致众多的人死亡，受伤......
让我们多读一些书，不仅能丰富我们自己视野，说不定还能为国家做出一点贡献。
这个暑假真不好。我回想起以前，读书的时光！总是花一样的年龄，梦一样的意境。有父母的叮嘱，更有老师的谆谆教诲……
读书的时候，我只知道什么是好，什么是不好。也不知道什么可以去做，什么不可以去做。所以，读书人的心，就像明朗的天空一碧如洗；有时候飘来几朵白云，洒下晶莹剔透的小雨滴。
读书不是为了“光耀门楣”，也不是为了“打开富贵之门”，也不是……而是为了周恩来总理的一句话，是为了“中华之崛起而读书”。
现在，我常常想，一辈子读书真好啊！
读你千遍也不厌倦作文 篇14
有的人喜欢读书，而有的人不喜欢读书；有的人喜欢学习，而有的人不喜欢学习，我爱读书，因为书包含了世界万物，人间真情。是书让我懂得了成与败、得与失、真与假、是与非、爱与恨……从小到大，我一直都爱读书。天真幼稚的儿时，依偎在母亲的怀里，听着母亲读童话故事，当机智的小羊战胜凶恶的大灰狼时，我会欢呼雀跃。书让我懂得了为正义而欢呼。
读书使我知道了“秋风萧瑟，洪波涌起”是秋的悲壮；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”是冬的美丽。在书中我领略到了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪壮，领略到了“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的浓浓乡情……一本好书不仅能给人带来快乐，还有慰藉；不仅能让你深思，还能给你启示。好书，是智者、是良师、是诤友，也是伴侣。世界名人培根说：“读史使人明智，读书使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”这诸多意思，一言以蔽之：开卷有益。高尔基曾经说过这样一句话：“书籍是人类进步的阶梯。”的确，有人把书比作朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；相反，看不好的书，当然是交不好的朋友，那样你就会退步。
所以看好书才会对你有益。“读一本好书胜过得到一个珍宝；读一本坏书比遇到一个强盗更可怕。”因此，开卷是否有益，先看开什么卷。读那些不健康的书籍会对身心造成坏影响，没有好处。我真心的希望，每位同学都能有选择的看书，而不要因为看错一本书，将自己引入歧途，跌落万丈深渊，毁了自己的一生，那该是一个多么悲惨的结局啊！如果你所选择的是有益的书籍，那么读书不但能修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界，而且也会使自己有美好的前途。
读你千遍也不厌倦作文 篇15
从幼时起，我就热爱读书，听妈妈说，在我只有几个月的时候，就一直盯着书架看过不停，在我哭闹时，只要手里有本书，我便能安静下来。因为读书，我的人生充满快乐。
我曾经陪着凡尔纳一同乘着“鹦鹉螺号”潜入海底两万里，与一群谜一样的船长和水手一起感受海洋的神秘与美丽。
我还曾看见，在古老的欧洲，年轻的罗密欧与朱丽叶相爱了，却因为家族的仇恨，只能双双殉情。对此，我只能扼腕叹息。我也曾走进四大名著中，欣赏着梁山好汉们打着“替天行道”的旗帜劫富济穷。可在民族大义面前，他们选择了与官府合作，镇压叛乱。108位大将大多在战斗中战死了，仅剩下的几个，却被可恶的高俅用计害死了。看到这里，我伤心不已，在为梁山好汉默哀之后，我又随着唐僧师徒四人踏上了西天取经的行程。一路上，我见识到了孙悟空的机智与勇敢，也领会到了唐僧的大慈大悲和偶尔的愚昧，而猪八戒更是让我经常捧腹大笑，沙僧的老实忠厚也给予我深刻印象。走过了西天取经，我又来到了乱世三国，看着三国之间互相勾心斗角，尔虞我诈，上演着一场场精彩的战役，我大呼过瘾。
最后，我走进了大观园，历经了贾家由盛转衰的全过程，以及其间发生的悲喜故事。我完全陶醉在了书本中，陶醉在了我所钟爱的人物中，读书让我体会到现实生活里无法体会到的意境，无法感受到的那种“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的坚贞不渝的爱情；那种“将军百战死，战士十年归”的壮志；那种“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情；更有那“剪不断，理还乱”的愁绪……
读书，让我的视野更加开阔，读书，令我的胸怀更为宽广。愿书香永远伴我成长。
读你千遍也不厌倦作文 篇16
读书，每个人都做过。可真正做到的有几人？早就有人说他是，可他们的话语中，有些“做贼心虚”的语气。但我可以用铿锵有力的话语说：“我做到了！”这些不仅仅表现在成绩上，在生活中也应随处可见。
有一次我去辅导班，走得晚，刚走到斑马线前，绿色小人行走的灯，就变成了红色小人双臂垂掉的灯。我想也不想就过马路，心想：我可是好学生，要是迟到了，当众被老师批评，多没面子！！！我涨红了脸低着头，生怕碰上熟人，说我闯红灯······可刚走几步，就想到我刚学过的课文——“钓鱼的启示”里父亲说的：“道德只是个简单是与非的问题，实践起来却很难。把钩到的大鲈鱼放回湖里，如果一个人从小就受到这样的教育，就会从实践中获得道德的勇气和力量。”于是我马上停住脚步转身回到路口，等到绿灯亮了我才走。虽然那次上课迟到了，但我一点也不后悔，因为，我从“时间”与“道德”同样宝贵的东西里获得了知识、勇气和力量。
还有一次，是我参加学校的“我是小画家”比赛。前一天晚上，我画到夜深才完成。正在整理笔时，一枝笔“叭”地掉到了画上，画上出现一个褐色的“大洞”，我特别气馁，正想撕掉，突然想起课文：通往广场的路不止一条，里面的主人公经过失败、挫折，最后走向成功。那是因为，她从小受到教育，而我被这篇课文启发，所以也要换一条路试试。我在脏的地方画了一只小狗正懒洋洋地趴在地上，第二天，这幅画受到了好评，拿了一等奖，并特意展览出来，在我高兴之余，也在心里默默感谢”读书“
读书的路，我的路，人生的路。
读你千遍也不厌倦作文 篇17
我是一个小学四年级的学生，一天，当我第一次看见准备考的上海市中小学学业水平等级考试三级的课本时，呆住了，感到这根本就是不可能完成的任务，第一次觉得自己掌握的知识太少了，不够用。
第一次体会到学无止境的含义，自己所掌握的知识犹如大海里的一根草。又想起从前的一个故事：一次，国外某大学要毕业的工程系大学生进入考场参加他们自认为非常简单的一场考试。然而3小时后，却没有一个大学生能做出其中的任何一道题，场上鸦雀无声。最后，他们的教授说：“这正是我所预料的。你们虽然已经读完大学四年的工程系学业，可你们的学习路才刚开始。”
这件事告诉我们，学海无崖苦做舟，我们永远只能学习而不能满足。我对以前只学习了一点知识就骄傲自满而感到惭愧。于是，我便投入了紧张的学习工作。哪怕每天只学到一点点，一句句子，一个词汇，我也会很开心，开始明白了学习的乐趣和重要性。头脑开始像一个空杯子，知识像一滴一滴的水慢慢地注入水杯，这个过程是缓慢的，也是需要时间的。
几天后，妈妈发现我整天在复习英语，怕对我健康不利，就对我说：“你这样勤奋学习的
最后，告诉你们一个好消息，我终于考出三级了！小朋友们，只要也像我一样勤奋学习，你们也会成功的。
读你千遍也不厌倦作文 篇18
"为中华之崛起而读书""这句话，是周恩来总理在少年时代所讲的。周总理是我们国家卓越的领导人之一，他为振兴中华献出了毕生的精力。
记得斯大林有一句名言："伟大的毅力产生于伟大的目标。""是的，周总理之所以创下了丰功伟绩，是和他小时侯树立为振兴中华这个伟大的志向分不开的。自古以来，人们都说："书中自有黄金屋，书中自有千种粟，书中自有颜如玉。""这种读书的目的是十分渺小的。一旦读书做不了官，捞不了钱，或无私利可图了，那么书对人来说，也就毫无用处了。然而，少年时代的周总理却不这样想。有一天，校长问他的学生："你们为什么而读书？""有的学生说："为做官而读书。""有的同学说："为家父而读书。这些回答，校长听了很不满意。
这时，周恩来站起来，清晰，有力地回答："为中华之崛起而读书！""校长听了，大为满意，夸周恩来是个有志者。后来的实践证明，周恩来这一回答并非灵机一动，而是他长期以来树立的目标。周恩来在将要离开学校时和老同学告别时，他说："愿相会在中华腾飞之时！""此后，他便投入到轰轰烈烈的革命运动中去。他与朱德等人领导的"八一""南昌起义，在中国人民革命史册上写上了浓妆重彩的一笔，留下了辉煌的一页。
以上事实说明，周总理的确为中华崛起而尽力啊！我是炎黄子孙，我是新中华的青少年儿童。我一定好好学习，为中华之崛起而奋斗！
读你千遍也不厌倦作文 篇19
视野开阔、视角独特的我，有着一个寻找快乐的爱好，那就是读书。读书，能让我体会到作者的心情，能让我感受到大自然的美景，还能让我探索人类的秘密?不同的书让我体会不同的心情，学习不同的知识，探索不同的秘密?这就是我在读书中获得的最大的乐趣！只要一有空，我就情不自禁地在书的海洋里遨游，那时的我是多么的快乐啊！记得有一次，我在图书馆里浏览着各种各样的书，突然，有一本书吸引了我的目光。我急忙把这本书捧在手中，一看，是《海底世界》。
“海洋里有多少种生物呢？海洋里到底有没有海怪呢？那些动物会自相残杀？那些动物又团结友爱?”我的脑海中马上产生了这一连串的问题。带着这满脑的问题，我坐在地上，开始细细品读起来。刚翻开第一页就有一种说不出的兴奋。果然，是我喜欢的内容，题目是《海洋杀手—鲨鱼》。里面的第一句话就让我毛骨悚然：“鲨鱼一生有数千颗牙齿，它随便咬起一只动物，两三下就可以搞定了，正是这一点，让所有的海洋生物都望而生畏。”虽然令我有点害怕，可是我仍然情不自禁地要往下看。看完第一
“隐形？杀手？”我疑惑不解地自言自语着。于是，我便津津有味地看了起来。等看完了才知道，原来“隐形杀手”指的是多尔鱼啊。叫它“隐形杀手”是因为它的颜色和沙子的颜色相似，如果它埋在沙底里的话一点也看不出来。而且，多尔鱼的攻击速度极快，可谓是百发百中啊！难怪要称它是“隐形杀手”呢！光光前两
读你千遍也不厌倦作文 篇20
宴会理，弥漫着醉人的酒香，光影在蜡烛心里追逐， 墙壁上舞姿完美的融合，恰是牛奶和巧克力浓情约会。“美丽的”贵夫人穿着华丽的礼服，穿梭在这浪漫中。
午后的暖阳铺满了庭院，邻居家的爷爷坐在门槛吧嗒吧嗒地抽着旱烟，身体一半置身于屋内汹涌的暗，一半裸露在流动的日光中。
看他的样子好似很失落。但他仍是抬头冲我笑了笑，那破裂的皱纹在暗处显出层次感，层层叠叠形成一个个深邃的山谷。那腰，好似被什么重物狠狠地压着，怎么也停不值。整个身体是那么的憔悴。
他面无表情的摁灭烟火，拿了大把干谷喂了鸡，剩下的一把扔进嘴里，嚼得“吧嗒吧嗒”地响。他重新坐回门槛，安详地沐浴在阳光中 ，两腮上下滑动，发出“吧嗒吧嗒”的脆响......
那些个潮湿压抑的情感在日日轮回的时光中凝结成农民眼角那一星浑浊的灰白，我深感无言。他们始终保持笨拙的沉默，坚韧地承受着一切：生、离、死、别。他们能做的只是用唇齿交错间的“吧嗒吧嗒”来掩饰自己对苦难的心悸。
他们便这样“吧嗒吧嗒”地过完一生......
祖国某个局部的落后、贫困。那是祖国母亲的“心跳”是压抑、是创伤，是受伤的人藏在黑暗独自叹息。农村不幸成为了痛苦与黑暗的承担者，他又属于自己的声音：那是黄的苍凉，灰的压抑。
我们能改变的便是认真的读书——为中华之崛起而读书。
祖国定能重新崛起，迈向世界的前列。我们肩负的使命可以说是任重道远，但我们必须认真求知、学习。我们也只有认真读书，祖国的明天才会更宽广、更辉煌。
为中华之崛起而读书，祖国的明天会更灿烂、更辉煌。这是我们可以拍着胸膛说：“数风流人物，还看今朝！”
读你千遍也不厌倦作文 篇21
读书，是许多小孩都非常喜爱的。
读书，能让我们学到很多知识。在贫困山区里，很多家庭的孩子因为家里穷，买不到书，所以不能和我们一样快乐地读书。从而使他们缺乏读书所得到的各种知识。
读书，可以丰富我们的知识和令我们的智慧不断增长。在日常生活中当中，我们需要运用读书时所学到的各种知识，让生活多姿多彩。
读书，能使我们的作文写得通顺。在学习时，在写作文时，我们都可以把平时读书时所积累得的好词好句运用到里面。使自己学习得更加快乐，作文写得更加精彩。
读书，是哺育我们的精神的最佳粮食。在读书时，我们会懂得许多人生哲理。在生活中，我们可以运用这些知识使生活变得更加有条理，不乱七八糟。我们还能运用这些人生哲理去劝说一个走上犯罪道路的人走回正道，快乐地生活下去。
读书，既能使我们的生活丰富多彩，也能让我们的知识库不断扩充，还能使一个人的未来突然改变。一个没有读过书的人，当他手里拿着一本课外书，翻开来看时，瞧见书中那一幅幅五彩缤纷的图画，一个个千奇百怪的字时，他会想：读书真好！我以后一定要多读书，扩大自己的知识库！就这样，一个不求上进、碌碌无为的人走上了成功的道路。或许这个人并没有什么成就，但他却在读书之后，改变自己的未来。
读书，是哺育人类精神的粮食，是使人类走上成功道路的人生哲理，是让人类学到更多知识的健康食品，是使人类的生活更加多姿多彩的'生活经验……
无论如何，让我们都喜欢读书，因为它给我们带来了快乐和知识，让生活绚丽缤纷。读书真好！
读你千遍也不厌倦作文 篇22
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，”我特别喜欢这句话，一直以来，都是这句话教会我，要多多看书，听了我的介绍，你是不是有些心动? 我和书的经历不单单只是一两次，我和“他”已经建立下了深厚的感情，你有兴趣听听我和书刻苦铭心的经历吗？ 我印象最深的就是老师让买书的那一次，记得当时老师让买的是辫子姐姐写的书，我一听心里乐开了花，我特别喜欢辫子姐姐写的书，这次老师让买我一定会多买几本，辫子姐姐的书我只看过几本，可是就是因为这几本，我才被辫子姐姐写书的性格给吸引了，所以我才成了辫子姐姐的“小书迷”，这次老师让买我仅仅只买了两本，如果不是妈妈给我的钱有限，我一定会多买几本，我买的是辫子姐姐写的，《你不知道的我》还有美国作家卡罗琳·舍温·贝利写的，《胡桃木小姐》，听说还获得过纽伯瑞儿童文学奖，还是金奖呢？
我买回来之后，耐不住心中的那份快乐，就看了起来，我先看的是辫子姐姐写的，我一会儿为女主角受的委屈愤愤不平，一会儿又为结局泪流满面，不一会儿就看完了，躺在床上，我在回味书中那些刻苦铭心的情节，时不时脑海里还会浮现出那些场面，还是在脑子里面构想出来的呢? 我准备睡觉的时候，才想起来，我还有一本书没看，于是我急急忙忙躺到被子里，拿起书就看了起来，一直到深夜我还在看，妈妈见我屋子里面的灯还没关，以为我睡着了忘记关了，准备关，见我在看书，就对我说；“赶快关灯睡觉，明天还要上学呢。”我只好恋恋不舍的放下书睡觉了。 直到第二天，我眼睛不想睁开，结果去晚了，才吸取教训。 怎样，我的读书经历不错吧!嘻嘻，你的呢？
读你千遍也不厌倦作文 篇23
对于我来说，最快乐的事情莫过于读书了，我爱读精彩的童话故事、梦幻迷人的科幻小说、风趣幽默的动漫、经典的名著……
读书让我懂得了很多，高尔基的《童年》让我明白了读书不能太盲目，要细细品味，把书读透了，这样才能达到读书的真正目的；《假如给我三天光明》让我懂得了海伦·凯勒战胜病魔的顽强、《哈利波特》使我充满了幻想，让我明白其实每一个都有自己的长处，重要的是要相信自己；《十万个为什么》这类书的时候，帮我解开了一个个谜题；《八十天环游地球》让我懂得了福克先生之所以八十天环游地球，是因为他具有面对困难绝不退缩的精神。
读书带给我的快乐是无穷的。记得四年级暑假的时候，我学骑自行车，开始爸爸扶着我骑，我刚坐上自行车，左脚踩在镫子上，右脚用劲一蹬，准备向前骑，可是车头却晃来晃去，我感觉车子一定会翻倒，吓得我赶紧从车上跳下来，迟迟不敢在骑上去，后来爸爸对我说：“你不是最爱看《八十天环游地球》这本书，福克先生他为了实现自己设定的目标，面对困难，是多坚定啊，而你呢？你不是说自己一定要学会骑车的吗？现在却半途而废？”听了爸爸的话，我不好意思地低下了头。我又骑上了自行车，经过反复练习，几后天，我终于学会了骑车。我更加明白了遇到事情，只要坚持到底，就一定会战胜困难，面对困难和挫折，只要我们不退缩，知难而进、积极向上，就一定会像福克先生那样走向成功。
我爱读书，读书带给我很多乐趣，是我成长的伙伴，是我一生的良师益友，正如冰心奶奶所说：“读书好，读好书，好读书。“
读你千遍也不厌倦作文 篇24
读书苦，读书累，读的孩子心都碎，读书悲，读书泪，读的孩子满脑子都是水，读到现在却剂不出一杯，读书费，读书贵，读的青春都浪费，起的早，睡的黑，就是不给发奖杯，这作业，那作业，写不出来真悲催，抄抄着，抄抄那，抄的心都快发黑…艾读书的孩子真的真滴伤不起啊，都要爱护读书的孩，要爱护自已啊。
读好书是一种乐趣，一种情操，一种向全世界古往今来的伟人和名人求教的方法，一种和他们展开讨论的方式；一封出席各种社会、体验各种生活、结识各种人物的邀请信；一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券；一股改造自己、丰富自己的强大力量。书籍是全人类有史以来共同创造的财富，是永不枯竭的智慧的泉源。失意时读书，可以使人重振旗鼓；得意时读书，可以使人头脑清醒；疑难时读书，可以得到解答或启示；年轻人读书，可明奋进之道；年老人读书，能知健神之理。浩浩乎！洋洋乎！如临大海，或波涛汹涌，或清风微拂，取之不尽，用之不竭。吾于读书，无疑义矣，三日不读，则头脑麻木，心摇摇无主。
读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会；读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣；读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识；我读书，我快乐！读书是一种境界，只要你钻进去，就会发现有无穷的乐趣和价值。书籍是人类进步的阶梯，它可以引导我们奋力前进，更进一步。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里仿佛都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质。书籍，它教导我们要脚踏实地，问心无愧地迈向成功。 读书笔记
读你千遍也不厌倦作文 篇25
由于我的书太多了，所以我爸爸特地给我做了个紫风铃书柜，可漂亮了！这个书柜就摆在了我的房间里。一本本好看的书再加上这个手工精致的书柜，我真不知道该说什么好了。
我记得有一次，妈妈下班回来的时候给我带了一本书，叫《爱的教育》。我高兴得不得了。于是我每天吃饭也看，学校里也看，有时候都忘记上课了，或是有时候饭吃到一半就连筷子都不由自主的扔掉了。终于有一天，这本书被我看完了，可我还要看，至少看满了5遍我才会心满意足
“我还没看到呢！”我说。他们就只好失望的走了，可当他们转身刚要走的时候，我又问了一句：“你要看书吗？”那小孩就点了点头。于是，我就跑上楼，拿了一本《森林里的恐龙朋友》和一本《阿衰》，好像还有一本《海底两万里》。我气喘吁吁的把书给了他们，他儿子高兴地都快发疯了。我又拿了两支笔和五本本子给他儿子，于是他父亲就拿出一块奖牌，说是给我的，我也很开心！
啊！！我喜欢读书，因为书是全世界的营养品。
读你千遍也不厌倦作文 篇26
我是一名图书管理员。一天，图书馆正开门不久，我正在电脑上录入新进的一批书籍。馆里没有人来借书看书，出奇的安静。
忽然，走廊里响起了一阵拖踏、犹豫的脚步声，很慢，从中我感到他的不安。“谁啊？”我习惯性的问了一句，“有借书证吗？”这人站住了，用地方话支支吾吾地说：“俺，俺没有……”“你是干什么的？”“俺，俺是工人……”“哪儿的工地？”“后面那个……”我抬起了头，发现眼前的是一位约莫四十岁的中年人，他土头灰脸的，双眼中布满了血丝，眼神显得十分惶恐、忧虑，低着头，不敢看我一眼。我挥挥手：“进去吧！”他看了我一眼，万分感激地进去了。我十分好奇，工人会借什么书？我便装作整理书籍，溜到书架边，偷偷观察他。只见他拿出一块脏兮兮，黑乎乎的毛巾，使劲擦了擦双手，开始东挑挑，西挑挑。大约过了半小时，他捧着一本书出来了，惶恐、忧虑又充满了他的眼神。几度相和我说话，但总开不了口。最终，他鼓起勇气，说：“俺想借这本书“……”看他拿着一本《钢铁是怎样炼成的》，我问：“你要借这本书干什么？”他变得更加害怕，说：“学习…… ”“学习？”“对，我初中毕业，认得几个字。”我对他平静地说：“拿去吧。”那位工人的眼里充满了感谢，捧着书高兴地走了。我突然间就被感动了，一个邋里邋遢的工人都能有如此强的求知欲望，更何况我们呢，这一天，我在完成一天的的工作之后，悄悄走到书架之间，也捧起了一本书，细细地读着，品味着书香，感受书中的每一个人物，让我体验到了前所未有的感觉。
从此，我爱上了我为之而工作的书，从未敢爱过的书。
读你千遍也不厌倦作文 篇27
说到读书，我能说的就多了。
自打我学会说话起，我就对这一种标注着符号的，大人可以拿着这个东西讲话的厚东西起了兴趣。不过在一开始时，我并不是真的拿起一本《幼儿画报》大声地读下去，（毕竟我还不识字）而是叫爸爸读给我听。
听爸爸说，我小时候老是屁颠地跑到书架边，吃力地踮起脚，伸出手去抓那一层书上最顶层的一本书，不管它是什么书，都屁颠颠地拿给他：“爸爸，给我读一读吧！”爸爸便给我读了起来。一开始我还听不大懂，像什么“教科书”，我只知道它是一种书，不过到后来，也就越听越明白了。不过这不能算真的读书，只能算是“听书”，那时我还是看不懂那些“鬼画符。”
等到了小学，我认识的字就多起来了，我也就自己拿一本《世界童话》在那里一知半解地读下去。虽然有些字音不对；比方“大颠和尚”的“颠、和”两个字我不认识，我就读成了这样：“大真页禾口尚”。
后来我听同学说《三国演义》很好看，我家正好有一册半文言的，我也就在那里用自认为“深沉”的语气摇头晃脑起来：“话说天下大事，分久必合，合久必分……”到后来，读到“关羽死了，大哭了一场，好长时间没再读。”第二次读到“诸葛亮死了，又哭了一场，把书丢下了”……最后忘了是什么时间读到“分久必合”的结果了。
总的说起来，我看过的书也不算少了，不论是什么书，我看它的时候，是最快乐的，和书里的人一起欢笑，一起落泪，从书中我也读到了许多道理，这些都是课本上看不到的。
不由地，我想起了冰心奶奶说过：“读书好，多读书，读好书！”
读你千遍也不厌倦作文 篇28
虽然我天生爱玩，但我更爱在书里遨游。在凉风习习的窗前只要有一本书陪伴我，我就什么地方也不想去了。
我最喜欢去的地方是图书馆，在图书馆里我度过一个个暑假和寒假。图书馆内一个个书库，库内里有一排排书架，架上一本本图书，大大小小，分门别类，数不胜数。在图书馆的儿童阅览室里，我仿佛坠进无边无际的海洋。紧张动人的故事情节，深深地吸引了我，我与木偶皮诺曹在《木偶奇遇记》相遇；我看着美丽善良的《美人鱼》渐渐融化成了泡沫；读到《皇帝的新衣》，里面的皇帝是愚蠢和可笑；《乌鸦和狐狸》我会为那只乌鸦感到可悲；我和《小红帽》一道智斗大灰狼；《绝妙阿凡提》让你捧腹大笑……在阅读同时，我也好像自已也成了书本，就像清溪里的小鱼游进茫茫大海，不是是一滴水，汇进了这无边无际的茫茫书海中。在我脑海里已留下了美好的回忆。面对如此丰富的图书，我真恨不得自己如海绵吸水一般地把所有的知识立刻学到手。
一天，我来到书城，来找“猎物”。来到书城，只见书整整齐齐摆在书架上，令人一目了然。此时心情也心旷神怡，在书城里，我马不停蹄挑选书籍。付款后，我迫不急待走出书城，找了个位置坐下，然后翻开书，钻进知识的海洋。在这浩如烟海的书里，我如同一条小鱼进了大海，忘了时间的流逝。霎时，老天爷慈祥的面孔消失了，板起脸来，好像在和我开玩笑，居然下起了倾盆大雨来。我赶紧把书塞进衣服里，俯着身子，快步走进附近的一间餐厅里避雨。本来里面座无虚席，人人都在高谈阔论，热闹极了！没想到我这一只“落汤鸡”一进去就变得鸦雀无声
书！给了我童年无限的乐趣，我喜欢读书的滋味！
读你千遍也不厌倦作文 篇29
高尔基曾经说：“书是人类进步的阶梯”。读书给我带来了无穷无尽的快乐，读起书来就仿佛来到了书的王国忘记了时间的流逝。书籍既让我明白了浩如烟海的知识，又让我坐上了快乐的小舟游荡天下。“读书破万卷，下笔如有神”这话不假，我读过很多书，写东西时就如神仙来帮助。读书让我认识了奇妙的生物大军；读书让我了解了浩瀚的宇宙；读书让我明白了做人的道理......
记得每一次路过书店，不知是书籍吸引了我，还被书控制了我，我竟直奔书店。看见一本本整整齐齐的书摆放在书架上，花花绿绿、五颜六色，看的眼花缭乱，一下子忘记了一切烦恼沉浸在一片书香中。读书不光能给精神上的快乐，还能带来生活上的快乐: 特别《老天会爱笨小孩》等让我感动，让我明白了书的快乐无处不在，无论哪一个人只要有坚持不懈、持之以恒的精神，付出了便有收获。书籍上的好处让我受益匪浅。读起每一句句、一段段的好词佳句总能使我不由自主的快乐起来：我一旦看起喜欢的书来就废寝忘食、没完没了，忘记了吃，忘记睡。
书籍像是广阔的大海，让我畅游在无穷无尽的欢乐里，不断丰富内心的情感世界。经过这几年的生活实践使我越来越懂得了：书是相伴一生的良师益友，是必不可少的营养品！读书对我来说有太多益处，给我带来了太多快乐，让我坐在椅子上、靠在沙发上吮吸书中精华，同时如同徜徉在一个奇妙无比的世界中；让我在享受文字的美妙之时懂得人生道理；让我涉足古今事件、了解中西文化、拓展视野、丰富内心世界。
读你千遍也不厌倦作文 篇30
书是我们的良师益友，它给予我知识，让我们开阔眼界；它赋予我们无穷的乐趣，让我们尽情的在知识的王国里得到乐趣，喜欢读的书是《三国演义》他就给我带来无尽的知识，无尽的乐趣。
《三国演义》是我最为喜欢的书籍。里面塑造一个个多姿多彩的人物。比如曹操奸诈，一举一动都好像隐伏着阴谋诡计；张飞心直口快，好像走到哪里都带着天真莽撞的色彩；诸葛亮神机妙算，好像每一件事情他都能搞定，都有自己的想法……正因为有了这些人物，使故事变得波澜动人。里面的情节也非常的吸引人，比如：草船借箭、上屋抽梯、火烧赤壁……许多有趣的故事，它使我在获得乐趣的同时，也让我学到许多的知识，丰富我们的眼界，让我们不忘历史、记住历史、知道古代人的聪明与智慧、血汗与辛勤；也让我们学到计谋，在生活中与学习中能够灵活的面对各种困难。读《三国演义》是我最大的快乐。
我几次沉迷于书中的事物中。记得有一次早上，我拿出《三国演义》来看，不知不觉地，时间悄悄地流逝了，我一直再看这本书，一动不动，直到我看到故事里的人再吃大餐时，我才发觉自己有点饿了。我慢慢清醒过来，啊！天黑了！再看看表，已经是晚上九点了，我打开屋门，看见屋外着急的家人，我这才知道，我把自己锁到了屋里。吃饭的时候，我心里还美滋滋的，我在笑张飞可爱莽撞的样子呢！
《三国演义》给我带来的乐趣还不少嘞，他是我的良师益友，它使我在乐趣中获得知识！总而言之，言而总之，《三国演义》给我带来无尽的乐趣！
读你千遍也不厌倦作文 篇31
“书籍是人类进步的阶梯。”“。一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”……古今中外，大凡有所成就的人无不喜爱读书。而我如今也可谓是“拜书为师，结书为友，读书为粮”了！
记得那是星期四的晚上，我正津津有味地看着《窗边的小豆豆》。“林娜，快出来吃饭。”“嗯。”过了好一会儿我还没有出来，妈妈的脸色立刻就变了，大声嚷起来：“我一个人辛辛苦苦给你们做饭，做好了还得一遍遍叫你们……
我赶紧把饭端了出来，可是汤很烫，根本无法下口。我就又捧起了课外书，欣赏小豆豆在巴学园的精彩故事。正看着，我的手一滑，书掉了下来，刚好砸在碗上，热汤溅得我满身都是，战火还烧到了弟弟身上。我低着头，大气不敢出，这回肯定要挨骂了，接着就是妈妈的一顿训斥：“吃饭还看什么书，真是的，弄得满桌子都是饭，还得我……”
星期天的下午，爸爸、妈妈和弟弟都去柏乡镇赶集了，我没有去，就呆在家里看书。他们回来的时候，弟弟给我捎了一个冰激凌，那可是我最爱吃的甜点呀！可我又舍不得把书放下，就一手拿着作文书，一手拿着冰激凌，看一眼，吃一口。看着看着，竟然被书中小姑娘的悲惨身世所感动，情不自禁流下了眼泪。突然，我觉得自己的脚上凉丝丝、黏糊糊的，低头一看，什么呀？原来是一大块冰激凌掉在了自己的脚上。唉，好端端的一个冰激凌就这样“报销”了。
这就是我的读书故事。同学们，你们有自己的读书故事吗？就写出来和我一起分享吧！
读你千遍也不厌倦作文 篇32
书籍，是人娄的精神食——题记书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……没去过庐山，却从李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”中感受到庐山瀑布倾泻而下的壮阔，没有到过泰山，却从杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”中感受到泰山的雄浑高大，没去过云南，却从沈从文中的《边城》中感悟到汇溪小城的妩媚动人。
读书，让我神游中华大地。
“日出江花经胜火，春来江水绿如蓝，”咏这优美的诗句，谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹，“床前明月光，疑是地上霜，”咏读这优伤的诗句，哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情，“僵卧弧村不自哀，尚思为国轮台”，吟诵这铿锵的诗句，谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。
读书，让我感悟古人的思虑情思。
虽然生命如流水，随即而逝，但我们可以通过读书穿越时光，感叹沧海桑田的变迂，感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下，用笔墨为我们留下了壮丽的景色，我们只需要用心去把它们复原或原景，呈现在眼前。
读书不仅仅是享受景物的阿娜多姿，其实也是在扣问一扇扇古人的心扉。屈原的精忠报国，司马迁的忍辱负重，唐太宗的阔达心胸，明正德的荒谬无稽，岳飞的铁胆忠心……读书，让我了解了古代中国的兴亡盛衰，让我感受到了西方爱情的伟大凄美。
文学，向世人展现了憧憬与追求，任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。
享受读书的乐趣，驾驭着心灵，去穿越时空，感悟自然，神游中西方。
读你千遍也不厌倦作文 篇33
“没有任何力量比知道更强大，用知道武装起来的人就是不可战胜的。”就是啊！此时我们就应多读书，读好书。从书中慢慢地积累知识，更加充实自己。
要说起书，那还得从小时候说起。
在妈妈的指导和影响下，此时我从小就和书结下了不解之缘。小时候，我个性不喜爱看书，觉得看书就是件很无聊的事情，妈妈总就是为此感到头疼。有一次，爸爸妈妈工作不在家，无聊的我，不知要做些什么。突然，我发现一本外壳很精美的课外书，便翻开书津津有味地读了起来。当时，我才上幼儿园，认识的字不多，阅读有很多障碍，但并没有阻止我的阅读，不一会儿，我最后读完了书，觉得读书不就是那么无聊，反而很搞笑。妈妈下班回家后，我便把这消息告诉了妈妈，妈妈个性高兴，她兴奋地说：“桌子上的书就是我故意放在那的，都就是为了让你爱看书，如今，最后成功了！”此时我一听，猛然醒悟，原来妈妈为了让我看书，想了不少办法，从此，我便个性爱看书。
此刻我长大了，可我依然爱看书，此时每次和妈妈出去购物，我都会拉着妈妈，走进书店，此时买几本自己心意的书，才肯离开。有一次，正因购物地点与书店距离远，因此没有去书店买书。导致整个购物过程，我都愁眉苦脸。妈妈拿我没办法，只好坐公交去书店买书了，当时，我个性高兴，立刻由阴天转为晴天。看！我多么爱看书呀！
此刻，我读过的书可多了！有《爱的教育》、《雾都孤儿》、《愿望树》……我一有空，便沉浸在书的世界；陶醉在“美景”中；漫游在知识中；遨游在空中……书，不仅仅扩展了我的知识，此时还让我明白了许多道理，书就是我最亲密无间的朋友；就是教育我的好老师；就是医治我心灵上不足的好医生。
啊！读书真好呀！我爱读书！
读你千遍也不厌倦作文 篇34
书，是那寒冷冬日里一缕温暖的阳光;书，是那炎热夏日里一缕凉爽的清风;书，是那醇美的香茗，令人回味无穷;书，是那神圣的阶梯，引领人们攀登上至高无上的宝座……我喜爱读书，我愿伴着我钟情的书成长。
读书，让我明白了善恶美丑，让我明白了悲欢离合。读一本好书，如同智者谈心，谈理想，谈未来。读一本好书，如品一杯好茶，余香缭绕。‘读书破万卷，下笔如有神’，读书会引领你走向辉煌之路……”
假如世界没有书，那么世界就没有成才之人…。。
大家一定要读书哟!
和许许多多同学一样，我也爱读书，并且读书的范围比较广，可以说上至天文下至地理，古今中外都有所涉猎。在读书的过程中，我感受到了无限的乐趣。
还在我牙牙学语的时候，我就开始背古诗了。
那时每当我背会一首诗，总会得到妈妈的一个奖励：一块糖、一本书或者一个吻，我就这样从“一去二三里”一直背到现在，是古诗让我走进了一个丰富多彩的世界。这里有“采菊东篱下，悠然见南山”的自得，也有“海内存知己，天涯若比邻”的豁达;有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的悲壮，亦有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的开阔;有“举杯邀明月，对影成三人”的欢娱，更有“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿……是诗歌让我走近了古人，了解了中国古代文化的灿烂。
在童话书里，我读到可爱善良的七个小矮人同白雪公主一起玩耍;小红帽与大灰狼的故事……它们伴随我度过了美好的童年时光。而今，历史又是我的最爱，在史书里我看到了圆明园的烈火，听到了卢沟桥的哭泣。珍惜今天的幸福生活，建设我们的祖国是我永生的心愿!
爱书吧，同学们!
让我们用书来充实自己，用知识来成就明天!
读你千遍也不厌倦作文 篇35
大家好！今天我要演讲的题目是：热爱读书。
有人说读书时苦的，是累的。可我认为，读书是一件很快乐的事情。我们就好比是脆弱的花朵，书籍是甜美的雨露，是温暖的阳光，只有不断吮吸着雨露，沐浴着阳光，再加上园丁的修剪，我们才能茁壮成长。作为学生，我们除了课堂上学习知识，自己也必须进行大量的阅读。
书籍传播了人类的文明，记录了人类的智慧。读书可以帮我们打开知识的大门，拓展我们的视野，充实我们的大脑。
司马迁遍读史书。最终成“一家之言”，写出了中国历史上第一部纪传体史书——《史记》；赵普熟读《论语》，最终半部《论语》治天下，官至宰相；李时珍研读医书，最终写出了中国古代药物学的百科全书——《本草纲目》。
阅读书籍不仅丰富了我们的大，也会让我们的感情变得更加深刻。
鲁迅的文章《野马》写出了种子的力量，让我们感受到了生命力的可贵，鼓励着人们去抗战；夏洛蒂。勃朗特的《简爱》告诉了我们一个人要勇敢、独立，并且大胆地表达自己的爱；《绿山墙的安妮》告诉我们无论在什么情况下都要乐观地面对生活。
因此，我喜欢读书，也正是因为我读了许多书，让我自己变得丰富起来。
有一次学校考试，试卷上出现了一道课本上没有学过的知识题。其他同学面面相觑，不知所措，但是我却再熟悉不过了，所以很快写上了答案。考试过后，这道题我们班几乎全军覆没，我不禁有点自豪。
书籍充实了我们的头脑，丰富了我们的思想情感，希望大家也能够爱上阅读，让我们的人生变得丰富多彩起来。
我的演讲完毕，谢谢大家！
1、斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
2、落花有意，流水无情。
3、结发为夫妻，恩爱两不疑。
4、在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
5、青青子衿，悠悠我心。
6、不知魂已断，空有梦相随。
7、落花已作风前舞，流水依旧只东去。
8、云想衣裳花想容，春风拂槛露华侬。
9、红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
10、庭院幽幽无人处，携手芳丛与谁同。难禁相思又半载，耗尽此生不能穷。
11、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
12、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
13、斑竹枝，斑竹技，泪痕点点寄相思。
14、唯有相思似春色，江南江北送君归。
15、君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。
16、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
17、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
18、今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
19、落花有意随流水，流水无意恋落花。
20、春风一等少年心，闲情恨不禁。
21、两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。
22、百世修来同渡船，千世修来共枕眠。
23、出门妻子强牵衣，问我西行几日归？
24、青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
25、天若有情天亦老，月如无恨月常圆。
26、除却天边月，没人知。
27、但为君故，沉吟至今。
28、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。
29、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯海角有穷时，只有相思无尽处。
30、柳莺婉叩氤氲开，为思佳人愁又来。唯见复日勾魂笑，心头积郁方得排。
31、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
32、我本将心像明月，奈何明月照沟渠。
33、唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。
34、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
35、美葵一意只朝日，蓠下莴心尽败颓。
36、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
37、一如侯门深似海，从此蟑螂陌路人。
38、春蚕到死丝仿尽，烛炬成灰泪始干。
扩展：
单相思的句子
1、我喜欢你，我自己知道就好。
2、我用一辈子，换你一个转身。
3、暗恋你的味道，你不会知晓！
4、言不由衷，只是怕无期而终。
5、爱一个人需要勇气，更需要运气。
6、缺憾是感情最有余味的一种结局。
7、其实我们的青春都藏在了暗恋里。
8、不求你了解，我万水千山的心情。
9、青春的美好在于不知道事情的真相。
10、你的影子、腐烂在心底、挥之不去。
11、怎么解释，草稿纸上都是你的名字。
12、你回头看看我啊，我一直在你身后。
13、不知道明年的今天，我是否还在等待。
14、我不会爱、但对于你、我心里起了变化。
15、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。
16、无论怎样，我都没有后悔曾经喜欢上你。
17、暗恋是种害人心的毒，表白我们会不会结。
18、努力的找一个理由，说服自己这颗凌乱的心。
19、谈对象不影响学习，真正影响学习的是暗恋。
20、我不想和我暗恋的人做朋友，我怕我越陷越深！
21、暗恋一的人是痛苦的，不如痛彻心扉的表达出来。
22、蓝色的窗帘，玻璃般的心，对你透明，却容易伤心。
23、暗恋需要承受十倍于初恋的幻想，百倍于失恋的孤独。
24、一个人的暗恋，一个人的永远。一个人幻想的地久天长。
25、站在卑微的角落远远仰望，水波荡漾无人能解我的悲伤。
26、天若有情，赐我相伴你身边。此情可待，朝朝暮暮只与你！
27、沉默的守护着你，沉默的等奇迹，沉默的让自己像是空气。
28、做你的好朋友，是我现在唯一的想法，不去多想、不去幻想。
29、看见了，世界美好，霞光万丈；看不见，地暗天昏，人生失迷。
30、我眯着眼，头不转向地偷偷向你望去，是我怕眼神出卖我的心。
31、我的存在，可否装点了你的梦境，你的身影却深深烙进我的生命。
32、只是喜欢有他的那总感觉吧，至于忘记那是一辈子不可能的事情。
33、多么希望老师问我：你喜欢他吗？那我一定会毫不犹豫地说：yes!
34、我们之间，你是太阳，我是月亮，你的一点光就可以照亮我的全部。
35、暗恋是一个人的独舞、尽管莪不会跳舞、但莪已经尝到孤独的滋味。
36、我想做一棵树，生长在你的必经之路，不是想偷窥你，而是暗恋你！
37、如果可以，能不能多留一秒，哪怕，你只是个停留稍长时间的过客。
38、暗恋是一种礼貌，自恋是一种骄傲，明恋是一种格调，不恋是种味道。
39、一路上，用小偷的眼光注视着你；我不是在做贼、我只是不想见到光明。
40、每次你看我的时候我都假装看别处，而你看别处的时候，我一直在看你。
41、有没有人跟我一样？有时候开玩笑说出的话，往往是潜意识里的真正想法。
42、年轻的时候我们不懂得如何去爱。当我们懂得怎样去爱的时候，已不再年轻。
43、静静地我爱上了你，可是我只敢把这份感情藏在心底，哪怕是做朋友只要你幸福。
44、有谁不曾为那暗恋而痛苦？我们总以为那份痴情很重，很重，是世上最重的重量。
45、我喜欢你，所以请不要在我的世界里走来走去，我怕你走来我就不想让你走出去了。
46、爱情究竟是两个人的你情我愿，还是一个人的甜甜暗恋，爱或不爱是不是都要说出来？
47、有时候，选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为清楚的知道，他不属于你。
48、很多人，还都只是在默默地喜欢，我们不是没有勇气说出来，只是怕说出来后，会心碎。
49、欢的人可以有很多但是爱的人一生只有一个我相信我爱的那个人会陪伴着我，你会陪我吗？
50、牵挂你的我是快乐的，被我牵挂的你是幸福的；纵使这快乐很淡而那种幸福不曾被你发现。
51、为什么暗恋那么好。因为暗恋从来不会失恋，你一笑我高兴很多天；你一句话我记得好多年。
52、欢的人可以有很多、但是爱的人一生只有一个我相信我爱的那个人会陪伴着我，你会陪我吗？
53、褪色的夜晚伴随着痛苦让我无法入眠，忧郁的月光，出乎意料的吧你的影子，悬挂在我的窗口。
54、如果你真的很喜欢他、那就去和他说啊、撒娇也好、哭也好、耍横也好、去叫他和你在一起啊！
55、暗恋一个人的心情就像瓶中等待发芽的种子永远不能确定未来是否完美但却真心倔强的等待这！
56、我们那个时候是不是都那么孤独？路上只有自己，太阳和丁香花暗暗地喜欢，悄悄地抬起眼睛看。
57、我会为他的开心而开心，为他的难过而难过；可是他只会为她的开心而开心，为她的难过而难过！
58、心里的那份感动为谁坚持。心底的那份执着为谁痴迷。其实你并不懂我的`心，只有我深深的爱着你。
59、有些话，注定烂在心里。有些伤，注定难以愈合。有些事，注定无法抹去。有些人，注定无可替代。
60、暗恋太累了，为了一个喜欢的人默默的付出，哪怕没有回报，知道她爱的是别人，可是还是为她付出。。
61、你知不知道，思念一个人的滋味，就象欣赏一种残酷的美，然后用很小很小的声音，告诉自己坚强面对。
62、不知结果的爱恋，让预言猜测欣喜欢愉嫉妒忧愁，充斥生活里的每一秒钟，不知不觉间，竟已然成为诗人。
63、爱情也是一种发明，需要不断改良。只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
64、有种喜欢叫沉默，而这种沉默叫暗恋，我选择沉默，是不想面对你的谎言，可以假装无所谓，才看不到心被拧碎。
65、凝视只是无休止的单相思狂想不过是自我安慰的假象你的举止常使我的行为受到驱使模仿天使因为我是一张白纸。
66、只有从没发生过的，才能在我拥有修改权的记忆里，演变成无限完美的版本。原来，我始终是一个如此自私的人。
67、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。
68、不知结果的爱恋，让预言猜测、欣喜、欢愉、嫉妒、忧愁，充斥生活里的每一秒钟，不知不觉间，竟已然成为诗人。
69、曾经拥有不要忘记。不能得到的更要珍惜。属于自己的不要放弃。已经失去的留作回忆。有谁不曾为那暗恋而痛苦。
70、暗恋是想念，暗恋是泥足深陷，暗恋是上辈子的亏欠，暗恋是说不出的羞涩宣言。暗恋是一场走不进去的风花雪月。
71、我就这样看着你这样摸不着你碰不着你地看着你，当时间与空间两皆虚无我依然不悔地凝视着你，在距你最近也是最远的地方。
72、其实，爱也是一种伤害！残忍的人选择伤害别人，善良的人选择伤害自己！暗恋是一个很好的哑剧，但说出来就有可能变成了一个悲剧！
73、收此信息你就是喜欢我了，删除你就是暗恋我了，回信息你就是想嫁我了，不回则答应嫁给我，修改就死都是我的人，储存则下辈子都归我。
74、总有某个时刻，会承认在逃避。总有某个时刻，会承认在想念。总有某个时刻，会承认那些不闻不问、等待、坚强、微笑，都只是隐藏的武器。
75、也许是我们没有缘分，要不然就不会遇不见彼此；也许是我们有缘无分，要不然就不会现在还是朋友；也许是我们拥有缘分，要不然上天不会让我们相遇。
76、放风筝的感觉就好象对着一个遥远的对象，虽然距离很远，但是心总是不至于绝望。因为你知道，你手上握着这条线，就像是一种不断的缘分，牵引着彼此。
77、我喜欢你，我一直在那等你，我每天在祝福你，我无时无刻想念你，而你收到了吗，我不知道我能不能拥有你，我也不知道你喜欢谁，或许，落叶就是我的转世吧…
78、曾经有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾霭般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急的河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
79、有的时候，你很爱一个人，其实只是你自己的事，像一出独角戏。到最后，最感动的人，不过是你自己。可是，有什么关系，不是你自己所选的吗？你选了，再苦再累再痛，有何资格说后悔。
80、当思念变成了一条线，沿着时间不断蔓延。我这边秋天叶落满地，你那边春天花开满园，不怕不怕，如果地球真的是一个美丽的圆，我们最终依然会相逢在最初的那一点；只怕只怕，中途断线……
一、书籍简介
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。
作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。
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二、作者简介
芥川龙之介（1892～1927），日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻》（1916）、《芋粥》（1916）、《手帕》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
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三、《罗生门》读书笔记
暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。
它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。
文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……
我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。
作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。
试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。
幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，
一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。
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四、《罗生门》读后感30篇
第1篇：《罗生门》读后感300字
芥川龙之介真是太厉害了，他的作品越思考越觉得精辟，不愧为日本短篇小说“鬼才”作家。能写出这样的短篇的人是看透了人性吧。《基督徒之死》里的少年，让人觉得人性的轻信，无论怎样解释，人们只愿相信自己相信的事。
《蜘蛛之死》原本念在键陀多还有一丝善意，结果却不敌最终人性的自私，只为了自己能逃出，而不想救赎更多的人，充分体现了利己主义，一个恶人会做一件好事，但不证明他不是恶人，没有完全的恶人，也没有完全的善人。
《鼻子》当禅智内供的鼻子很长时，大家报以同情，当他鼻子变短了，大家却以嘲笑，当你不如我时，会同情；当你和我差不多时，会嘲笑；是多么讽刺啊。以至于最后禅智内供觉得自己的鼻子正常反而不对，后来变长了，才觉得是正常的。多数人站的不一定是正确的，这个世界也许有时你不合群不是你的原因，而是智者太少。
第2篇：《罗生门》读后感500字
《罗生门》出自有日本短篇小说“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。
这是一本集小说与散文的书，当我翻开译序时，我就知道我不一定能顺利读下去了。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。
大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的小说《罗生门》了。罗生门是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一个城门。在这个地方发生了一个诡谲、揭露人的利己本性的故事。
战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。
几页纸的短篇小说，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。
第3篇：《罗生门》读后感700字
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。
《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。
社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？
第4篇：《罗生门》读后感1000字
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是“故事”，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家将“吃”老太婆，每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。
第5篇：《罗生门》读后感1200字
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀?!”
此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么?”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
第6篇：《罗生门》读后感
短篇小说，情节简洁，人物故事集中且巧妙。所谓“管中窥豹，可见一斑”，以小知大是短篇小说的精髓。
短篇小说的大家，欧洲的契诃夫、莫泊桑，美洲的欧亨利、马克·吐温，亚洲，芥川龙之介可算起一。
或许是因为日本与中国文化的亲缘关系，芥川龙之介的故事中许多有趣的启发，非常契合亚洲思维的我们，与部分儒家、道家思想相关联的同时，离不开对人性和人心的剖析。小说虽短，但回味悠长。
总觉得，日本文学界的认知和死亡脱不了关系。芥川龙之介35岁之时留下遗作《某傻子的一生》，选择自杀。或许是文化隔阂亦或是看待世界角度的不同吧。
此版本非常用心，不明之处皆有注释，每张都有“罗生门”故事的配图分割，引文和正文之间也有不同字体，方便读者阅读理解。这部短片小说集收录了芥川龙之介多数有趣的作品，故读后十分欢愉且满足。
第7篇：《罗生门》读后感
罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。
知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。
隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。
仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。
那么到底是谁缺德?到底是谁做错了?
这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。这就是罗生门啊!
第8篇：《罗生门》读后感
用芥川龙之介一句经典名言来解读罗生门——最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
被老主人辞退落魄的家将来到罗生门避雨，与其说是避雨，不如说是走投无路，走向罗生门的'时候，家将还在犹豫是选择饿死在这凋敝不堪的地方，像死狗一样被人从门楼上抛尸荒野，还是选择不择手段，沦为强盗 。家将还没有想好，还缺乏足够的勇气。
当走到楼上发现老妪拔取尸体上的头发时，家将心中燃起强烈憎恨的怒火，嫉恶如仇，毅然决定绝不苟且偷生要死的堂堂正正。此时的他，反感一切邪恶事物。而听完老妪讲述为何作恶后，家将怒从心头起，恶向胆边生，既然都是为了营生，走投无路而不择手段 ，那也休怪我无情，便加入为恶的阵营。转变皆在一瞬之间。有人说这篇小说描述了人一步步走向恶的过程和最终的转变，揭露了人性丑恶自私。而这不更是一种人性善的脆弱和无奈吗?
第9篇：《罗生门》读后感
第一次读日本近代文学作品，许是文化差异，读来晦涩难懂。然而难懂两字除非亲自品鉴，否则难以言传，玩笑来说就是，作者写的每一个字我都认识啊，但是组合在一起就不懂了。也许这就是文字的最大魅力吧，极尽万千组合，跨越时间和空间产生思想上的共鸣。再次说到难懂，此本当为我读过的最不能懂的小说，也许当我阅历达到的时候还会重读一次。
读书前照例对作者进行了了解，看到作者35岁死于自杀，肃然起敬。孤独、茫然、冷酷、愤怒、无奈、滑稽，每一个故事读到尾处都有着说不出的感受。地狱之后还有更深的地狱，罗生门后还有别的门，从无结局。有佩服，有共鸣，有不懂，有惋惜，然而我等依然只能在众生中踽踽而行。
全书收录了许多故事，个人最喜欢的有《罗生门》、《地狱变》、《河童》、《竹林中》，最后一篇被黑泽明拍成电影罗生门。那么，下次再来读过。
第10篇：《罗生门》读后感
罗生门是日本著名作家芥川龙之介的作作品，本次主要介绍罗生门，竹林中，地狱变、鼻子、山药粥、河童六篇短篇小说，以及一篇评论集侏儒的话。
在本文选中，个人最喜欢的有
《竹林中》
这篇文章把人性写的非常透彻，文中的每个人物在为自己辩护的时候都把自己说的正当话，尽可能的掩盖自己的恶行。在现实我们每个人都或多或少在自己做错的时候，用语言来降低自己的恶行。
《地狱变》
这篇文章，我在网上也搜索了其他人的看法，刚觉这篇文章每个读者都有自己对他的理解。有的读者对画师良秀得做法感到厌恶，认为他没有尽最大的能力去救自己的女儿，亲眼看着女儿被烧死。有的读者则认为良秀只是无奈，在大主公的权威下良秀是显的多么的无力。
《山药粥》
在山药粥一文中，主人公五品在没有实现愿望之前对山药粥的渴望，但是当大领主要为他实现愿望时心中萌生出不安，而到最后尽然对山药粥感到厌倦。其实在现实中有些人在为根本不知道自己能否实现的愿望而付出巨大的努力，然而在他人的帮助下轻而易举的达成这是否是间好事呢?
在看了这几篇文章后觉得芥川龙之介先生的自杀觉得遗憾。
第11篇：《罗生门》读后感
《山药粥》的五官是个可悲的人。他卑微而没有尊严地活着。毕生所想就是饱食一顿山药粥，而真正能吃到时，却有诚惶诚恐。似乎失却了多年苟且偷生的意义。
《地狱变》其实我不明白，到底是谁逼死了小侍女。她的父亲是一个奇才，却并不能让人敬爱，太过偏执。简直偏执到令人震惊。他为了心中的信悦能牺牲女儿，牺牲自己。
这两个人物活着都不是为了自己。也是可悲。
《鼻子》他因为不寻常而改变，却又因为改变后变的寻常而被人嘲讽。
《河童》这真是描述了一个与众不同却又处处与生活关联的世界。芥川龙之介说爱好讽刺的人是悲观主义者，最终会因为无法发现世界的美好而走向疯狂。整个故事大概讲述了这一句话吧。中间穿插的小故事，玻璃厂商操控政治家，政治家操控媒体，媒体操控舆论，舆论操控民众。
《侏儒的话》如果说前面那些还是短篇故事。这里就是纯粹的句子。只是这些句子经过芥川龙之介对人生，对艺术，对宗教，对文学，对小说家等等的提炼。这让我想到了卡尔维诺。说是小说家，不如说是寓言家。他们的作品揭发的人性，生活…说实话，以我的年纪阅历，看这些书并不能很好地感受那种奥妙。
芥川龙之介的作品深深浸染着中国的文学艺术。他多处引用了中国诗人，文学家的话语。当然他也引用了很多其他国家的。只是中国两字出现在外国作品中，就会有种与有荣焉的骄傲感。
不说那些看上去精妙无比，但没有切身感受的文字。单从布局结构而言，我是真不喜欢《侏儒的话》这种形式。就像是《从你的全世界经过》(sorry，是不是叫这名儿来着)的语言集合。因为文章中明明是一个话题，却有许多个“又”将其一段段地隔绝开来。这种不能一口气好好畅快吐出来，偏要断断续续的感受，别提多糟心了。
芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心脏，但总不能完全地感受，总欠缺一些部分。
我想说，您也是啊。
好有哲理的一句话，就差最后一句，您再多说那么几个字儿，我就真能醍醐灌顶了。就差临门一脚………当然，这也可能是我自身阅历有限，无法感受他的语言精简的精妙。
第12篇：《罗生门》读后感
首先也许有必要交代一下背景。书中有几个故事发生在平安京时代，罗生门(即罗城门)则是平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。平安京即是如今的京都。 平安京，皇权所在，平和安定。想想都觉得美好。而本书中的几个故事却告诉我们，平安京也是一个动乱的年代，期间民不聊生，命比纸薄。这个时代究竟发生了什么? 《罗生门》里，一名家将失去了工作，他已经没有退路，要想生存只能沦为强盗。此刻，他的内心挣扎不已。生存还是死亡?这是一个问题。 《竹林中》一口气读了两遍还不过瘾，它将人性的种种简直描述到了极致。同样一个故事，从不同的人嘴里说出来竟然各不相同。究竟真相是什么?究竟谁才是凶手? 《地狱变》是一个屏风，它展现出的却不是达官显贵和歌舞升平，而是地狱之门大开，红莲烈火吞噬了所有的人和物，无一幸免。 此外，还提到了百鬼夜行。在曾经的京都，晚上整条路空无一人，这时候许多奇形怪状的妖怪会成群结队的出现并走在大路上，人称“百鬼夜行”。私以为，百鬼夜行的实质可能是装扮成鬼怪的强盗，他们也许就是《罗生门》里面提到的迫于生计的下人，为了生存他们变成了厉鬼，杀人越货无恶不作。 对了，平安京时代还有大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明(对其不甚了解的同学可以参考梦枕貘的《阴阳师》系列图书，或者同名电影)。在一个充斥着鬼神仙怪的时代，老百姓想要生存已属不易，还敢有什么奢求? 放下书本感慨万千。不经意间，想起曾经是军人的母亲说过的一句话：孩子，你赶上了一个好时代。
第13篇：《罗生门》读后感
一只青蛙跳去，那水的声响。
——松尾芭蕉
这俳句在书中提到了两次，意境上十分符合日本古典美学的审美，一次在《河童》，另一次则是在《侏儒的话》。我很喜欢这个巧合。因为本书收录了七篇文章，我姑且将其分为三个层次，而这两篇自然没有跳脱出我的预设，那麼我们从这个俳句开始，亦是从这两篇开始。
芥川龙之介以「侏儒」自比，粗布花裳，唱著《金缕歌》「只要享受太平盛世就知足」。没有乱世给他，没有家将给他，没有战乱给他，没有饥馑给他，也不曾不问一句「今夕何夕?」
这很吊诡，却很好解释。无非就是作者的一声喟叹罢了，他并非果真想著如此，这样的他和《河童》中的写《笨蛋的话》的哲学家的形象有著滑稽的重合——才子多叹运偏消，耍著赖般拒世千里。
春酿新成，佯装醉醺，跳著幸若舞。但那人的锋芒，却实在尖锐。
——空拳的他甚至想躲避开人世的腐臭，迈入另一个空间。却不是通过自杀，他只是不断地思考著，记录著，抒著情，听著那蛙声脆如玉碎，执著红牙板旧三弦歌晓风残月令，不知今夕何夕。
人皆言白，他偏指黑。他否定了道德，将其转嫁在了好恶之上，他轻蔑文人，状似刻薄。
这不矛盾也不偏执。自古文人相轻，在这厚厚荒诞的哲思之外，透露著一股可爱的怨气，颓废的嚣张，以及不曾言明的自负与张狂。我似乎可以想见书页间有敦盛余音，那人却小袖狩衣，不屑这乱世浮华，临於池塘，举世皆浊，我自亦糊涂，但教我如何糊涂?
后来却都是不相干了，因为都是些寻常人的事。
书中有雨，我偏不遮。
而庭卷红叶，竹林微响，寒蝉不语，灯半昏时。有人好像在逼问，再听又好像在哭号，却似极安静了，空余心声。
你看《罗生门》与《竹林中》原来不过是两个兜兜转转的故事了，但私以为，虽说小说的荒诞在现实的荒诞前是小巫见大巫，但故意的作态却不美了。
所以说这雨，无伤大雅。
何必去苦苦逼视这些人的良知，各自的回答本就无可厚非，没有什麼触动不触动的。一根根捻下的头发也好，曼妙毒辣的寡妇也罢，这些浮游在最末端的等级制序之中的形形色色，还比不上木屐和地相扣的声音。
我喜欢这个子目，因为人物的秃陋猥琐下却是难以想见的可爱，一颦一蹙，一动一静，像极了浮世绘的斑斓模样。
文章文笔直白，所写人物也不过小计，难登大雅，有的措辞甚至会错了原意。但有趣的是，作者本人偏说用法要入他乡随他俗，我不置可否。
这不是高雅清隽的雅趣，而是高妙清奇的画面感，却不妨碍，我很喜欢这种画面感。
第14篇：《罗生门》读后感
读完隔了很久才回来点评，实在是前一段时间没空写书评。
读完这本书那天天气又闷又热，然而合上书的时候我却忍不住打了个寒战，无他，实在是拜芥川所赐。
有人说鲁迅从某些方式来讲算是中国的芥川，但我想他们俩给人的感觉还是相差很大的。鲁迅更尖锐更直白一些，而芥川秉承着日本作家一贯的含蓄和一种说不清道不明的晦涩阴郁，给人的感觉就好像迷雾茫茫暴雨将至的海面上一帆渐去渐远的船影。
跨过一道罗生门，你面对的是鬼影幢幢魑魅横行的人间。这里有在灾难前暴而凶起的侍卫，有黑黢黢的竹林间各执一词狡辩的人们，有在极致的艺术里撕心裂肺的画家，有迷失在欲望和尊严边缘的武士和主持，还有你和我，一起在这个古怪的河童国里泥足深陷。极致的艺术和极致的痛苦，它们的身边站着的是永恒的魔鬼。然而别怕，这是事实也不是事实。当你从梦里一层一层醒过来，像多壳的牡蛎一迭迭展开充满海水腥气的身体——然后你就看到了芥川。
佛偈有云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。芥川在人间大梦一场，如今大梦已醒，便也归去了吧。
最后以芥川在《河童》中借河童之口说的一段话来结尾——
在椰子花和竹林中
安息着佛陀。
和路边枯萎的无花果一起，
基督似乎也死了。
但我们必须休息，
即使是置身舞台的背景之前。
第15篇：《罗生门》读后感
每次看完电影都感觉很不爽，准确说应该是……没爽够(请勿联想) —— 主要原因当然不在于电影的好坏(因为我看的都是别人看完后百般推荐的，在这里发现了中国电影的希望……)，当然可能会与电影的主题深刻程度相关。就像每次去某个地方，总想留下点什么印记，通常会是照片，只是为了证明自己曾来过。加之今年以来在室友的谆谆诱导下开始了断断续续的写日志，于是又想记录自己的一些突然收到某种触动而产生的比较“深刻”的认识，这种触动会来自于读一篇小说，看一部电影，听一场讲座，看一个十大贴……这应该就是文学概论老师讲的“读者意识”吧。不管作者是否已经死亡，读者想要借助作品表现自己的相法总会出现的。我就属于这种想要表达自我的读者吧。
今天一口气看了两部电影，《顽主》和《罗生门》，一部是舍友推荐已久的电影，另一部老师则在课上说过。这两部都应该是那种“让人看了没两天三天缓不过神来”的，这里就说说这部日本的《罗生门》吧。其实这部电影故事情节很简单，就是三个偶聚在一起避雨的人，一起讲述的一个故事。
一句话概括这个故事就是：一个人带着他的妻子，在山中，一个强盗见色起意，最终占有这位妻子并杀掉那个丈夫。主要讲述故事的是一位农民，他亲眼目睹了整个事情的发生，但他应为怕被牵扯进去，就对官府说自己是时候才发现的。这位农民和另一位僧人讲述了他们在官府看到的意外被抓住的强盗，逃跑的武士的妻子，还有通过女巫做法，传达的死去的武士对于事件的陈述，这三位都站在自己的立场上，对整个事件进行描述，于是得到了三个不同的真相。英勇无比的强盗，为了贞洁但不屈反抗的妻子，被妻子教唆陷害的武士。这三个相互对立的形象在一位旁观的农民的描述中都被证实是错误的，强盗武艺平平，而且并不勇敢，妻子并没有坚守贞操，并向强盗屈服，而这位武士也是在同强盗的搏斗中被杀死的。这位农民虽然没有了解当事人的内心状态，但只有他的描述才是最真实的。当然农民没有向官府陈述真相的另一个原因是他偷拿了作案现场的一把珍贵的匕首。这位路过的听众表示人间早已没有了相互信任，存在的只是虚伪，自私。
影片最后，也是主题得以升华的地方，他们三人听到了一名弃婴的哭声，这位路人跑过去抢走了婴儿身上的和服。而这位已经被认定为自私的人的农民，从僧人手中接过婴儿，最终表现了人间真情信任的存在。雨过天晴，阳光照着农民的背影的离去。这部电影改编自芥川龙之介的小说，而且拍摄手法让我想起了小时候看的黑白片。这里就算是我的一片观后感，真的推荐大家有时间看一看。
第16篇：《罗生门》读后感
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
第17篇：《罗生门》读后感
翻过最后一篇文章《某傻子的一生》，那五十一个段落给我的感觉，不同于前面的任何一篇文章：精简，短小，直白，杂乱、真实……那些几乎是信口开河的章节，以碎片的形式拼凑了芥川龙之介的一生。他把自己即便是“不幸福”，也不曾“后悔”的一生就这样展现给所有读者，带着他作品中一如既往的阴郁与悲伤。
从《罗生门》、《竹林中》，到《秋》、《一块地》，读芥川龙之介的书，通篇都会感到一种淡淡的忧伤，从始至终挥之不去，即便是在期间有过短暂的欢愉，可结局，始终还是已经注定了的那个基调。这样的基调里，对于世界的认知令人悲哀，可悲哀之后呢？细细思考这样的观念，其实是认可的。这种认可，便是最为可怕之处，是恶之所在。这样的感受在前两篇中最为明显，《罗生门》中的仆人打劫了和他一样落魄的老妪，他的行为站在了“生存”的制高点，他在恶与死亡之间，选择了前者；《竹林中》所有的人各执一词，他们都是站在了维护自己名誉的那一端，在恶与被鄙夷之间，他们也都选择了前者。
人性中的恶，一种本就是恶人，其行事自是不会落得什么好名声；可怕的却是另一种，善良的人生中，在自身利益收到损害，或者是遭遇困境的时候，往往就会掌控他的行为和思想，当恶事变成自身生存下去的手段，“人之初、性本恶”的论断，未必是悲观的自我怀疑，而是内心深处从来不曾丧失的本性。芥川龙之介的作品中有这样的恶。或者说，他的作品里有善与恶的并存，它们对立面的存在使作品升华出更为广阔的思考空间。
这本从封面到插画都充斥着浮世绘风格的小书读的很快，它《某傻子的一生》完结，但是那个曾经存在过的人，在文学的历史上，无可替代。
第18篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介，名声在外的日本作家。这却是我第一次阅读他的作品，很少接触日本作品，无法横向比较好坏。但单独就《罗生门》的体会来说，“我鬼”（作者笔名）对人性，对社会的理解，可谓是鞭辟入里，单就河童一篇中的种种言论，便称得上的振聋发聩了。
书中收录了我鬼很多著名的篇章，其中最令我印象深刻的，是《河童》一篇。再者就是《杜之春》和《竹林中》了。《河童》中，我鬼借故事讲故事，所有的描述都是一个精神病人口述的，而在那精神病人的眼中，世间种种正常人，才是那真正的有病之人，很辨证的说法，不是吗？仿佛与哲学上问：“我是谁？”有着些微的联系：如果人对世界的感知全都是建立在自己之主观感受上的话，怎能断定别人之定义必同于我之定义，别人之感受必同于我之感受，别人对我的认同，到底是真正的认同，还是我主观认为别人的认同。此种似唯心主义的辩论，无穷无尽，便不在此赘述了。真正引人深思的，是河童世界中嘲讽人类不如其开化的观点。出生前必须征得孩子的同意，罪罚所依事实消灭后必不可罚，宗教长老不信神明，对职工的屠杀上升为法律。河童嘲笑人类虚伪而未开化，难道河童就真的如此坦荡吗？不是的，他们只是能直面天性中的丑恶，并能坦然面对，相对比与“河童”，人类确实差的远了。此篇文章细细读来，便觉得何处都在写河童，又有何处不是在写人类呢？社会上的种种，不正如没有耳朵的河童，却沉浸在音乐之中，陶醉、沉迷。心中万般思绪，却是无法用言语表达的了。
可巧的是，最近阅读了夏目漱石的作品，而芥川龙之介师从夏目，二人有着同样高绝的才华，却迥然不同的文风。若尚未接触日本文学的读者，有机会可以同读两位作家的作品，其中的异曲同工，必然能带来崭新的阅读体验！
第19篇：《罗生门》读后感
人性是这个世界上最不可测量的泥潭，就像窦唯在《高级动物》中低声念出的词语，矛盾、虚伪、贪婪、欺骗……这些词语被人类创造出来，用在男男女女的身上，这个世界就变得复杂起来。
芥川龙之介，芥川龙之介，我在口中反复练习这个名字，因为我总是怕我会忘掉这样一名伟大的作家。他是研究人性的爱好者，削瘦的脸上隐藏着对人世的领悟。他说，人如果不“自私”，就无法活下去。多么透彻的一句话啊！我甚至希望他能生活在如今这个年代，我想，不管距离上有多远，我都会想方设法去拜见一下，沏一壶不凉不热的茶，听他讲一讲那些人性中或卑微或遗憾或痛到骨子里的故事。
《罗生门》是最被人熟知的题目，然而整本书中，我最喜欢的一个故事叫作《秋》。那是一个关于爱情的故事，姐姐把深爱的男人让给了妹妹，三个人之间微妙的关系注定这是一场悲伤的戏。芥川龙之介的笔触细腻，轻微的语言下面涌动着巨大的伤感。那种隐忍的悲伤就像一根扎在皮肤里的刺，让人觉得痛感清晰，却又无法找到来源。
东京下雪了吗？信子想着，俊吉的影子到处都是。当信子坐在窗前想念俊吉的时候，我突然就被感动到了。爱情是一件伟大的事情，而伟大中往往躲藏着卑微，如尘埃，永远存在于阳光照不到的角落。一个人需要怎样的勇气，才会这样做？我估量不出，或许满目疮痍的爱情，也是另一种无限美好吧。
就如我生活中的一个习惯，手机的电量只充到99%，剩下1%的电量我一直都不愿意纳入到手机中。这种让强迫症者抓狂的做法，或多或少都是我内心的一种态度。在我的人生理念里，生活永远都不要太圆满才好。缺失是一种美丽的痛感，可很多时候，我们都需要这种痛感。
所以，信子最终和俊吉擦肩而过，她纠结了半生的那一声“阿吉”，终归没有从她的口中跳到他的耳朵里。结局就是这样了，他们不会再见面，在那个落叶浅薄的秋天，她的篷车错过他的身体，也错过他的人生。
于照子来说，姐姐把爱人让给了自己，看似得到了幸福，却陷入一种另类的深渊。芥川龙之介并没有过多描述照子和俊吉的生活，但是我想，她始终是生活在自我蒙蔽的状态里。也许当她看到信子和俊吉在荒芜的庭院观赏月光时，她就明白了，在某种意义上，爱情并不是每天在一起的长厢厮守，而是凄冷月光下，一个温暖的眼神。
东京下雪了吗？信子轻声自言自语，当全世界都渴望俊吉能从背后抱住她的时候，屋子里却空空荡荡，她依旧只身一人。
第20篇：《罗生门》读后感
日本暗黑人性作家芥川龙之介和其代表作《罗生门》，一直早有耳闻，碰巧看到新出的由台湾著名译者所出版本，设计精美，决定买下，美美的读一读这本经典小说。
《罗生门》故事很简单，讲的是一个刚下岗一无所有的善良仆人，在罗生门城楼上看到一个老妪，把一个女性尸体的长发拔下，在和老妪的一问一答间，人性由善到恶的转变，最后把老妪的衣服全脱下，带着衣服离去。
大师仅用一句话，就把仆人的本性善良带出。“现下连这个长年雇佣的仆人也被主人给辞退了”，雇主一般只会长期雇佣勤劳、老实的人。没有多一句，言简意赅，顺道也衬托出当时世道艰难。世道不仅凋敝，而且盗贼横行，仆人在被赶出时，腰间不忘挂一把木柄太刀，以防万一。在这样一个普通人食不果腹的环境，仆人出走四五天后，摆在面前的只有两条路，一条是做贼，一条是等着饿死。仆人的内心一直在纠结。在罗生门城头上看见一老妪，矮小瘦弱，白发苍苍，正把尸体的头发一根根的拔起，对盗贼的厌恶上升到了顶点。直到老妪一番为自己无恶的行为辩解，仆人的善良天性瞬间坍塌，剩下求生的本能。有关仆人心理变化的描写，大师着墨并不多，更多以一种客观的记事写法，余下的留白让读者自己遐想。杰克·伦敦代表作《野性的呼唤》，讲的是一只宠物幼狗，在险恶的雪地环境下，如何锐变为像狼般凶猛的故事。我们把该故事看成代表积极的人生态度。其实，仆人的举动何尝又不是一种积极的人生态度呢？
小说集的第二篇是《竹林中》，讲的是七个不同身份的人，对同一个事件的不同描述。日本大导演黑泽明就是凭此小说改编为电影，并取名《罗生门》，蜚声国际。现在我们经常讲的罗生门，其实是从这部电影引申出来。
小说最后一篇是《某傻子的一生》，是芥川龙之介的半自传体小说，我们可以从侧面了解大师的一生，有过爱，有过喜悦，有过苦恼，最后结束一生。
《罗生门》是经典小说集，出版过的版本甚多，这本台湾著名译者出的版本，最合我意。首先是封面构图，一般版本都是很简单的写上罗生门三个字，而这个版本封图很特别，用菱角和金色字体构起流行时尚的元素，然后每个菱角内写上日本传统特色的浮世绘彩图，流行与传统相合相融；其次，版本的翻译是专攻日本近代文学的日本留学人士，译文流畅，而且很地道。且看《大石内藏助的一天》，有一句日本的俳句，按字面翻译是“因为今天是新春，所以武士可以睡午觉”，译者翻译为“今日好心情，便作睡仙也无愧”，译者的文学功力立刻自见；最后，作为日本的经典小说，怎能没有日本元素？这本插图选用了很多日本浮世绘彩图。读经典小说，必须用一个好版本。
第21篇：《罗生门》读后感
日本作家芥川龙之介的代表作《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。一位家将被多年的老主人辞退出来，来到罗生门下躲雨。家将无路可走，陷入两难，要从无办法中找办法，便只好不择手段，要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到罗生门上扔掉。人生亦是如此，常常会陷入困境，是选择不择手段，损人利己，还是坚守自己的底线，这是我们常常需要思考的问题。家将与老婆子选择的都是前者，而他们的下场都是悲惨的，这也许是作者想要告诉读者恶有恶报，不以恶小而为之。
当家将正挣扎于“走强盗的路”还是被饿死时，他发现一个衣衫褴褛的老妇人正从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他的恶恶之心告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发是一种不可饶恕的罪过，于是刚才“走强盗的路”的念头被抛诸脑后，他毫不犹豫的走到老婆子跟前质问她，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时都会做的那样。 这样的场景也常常出现在我们的日常生活中。当我们指责别人时，我们往往会忽略自己曾经做过或想要做类似的事，我们更容易看到别人的过错，却不容易意识到自己的过错，更容易指责别人，却不容易反省自己。
对于拔死人头发这件事，老婆子的解释是“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的”。在老婆子眼中，别人干了损人利己的事，自己理所当然可以干缺德的事。老婆子最终被抱有同样想法的家将抢劫了，而家将走入沉沉的黑夜，从此消失了。损人利己似乎能得到一时的利益，但以恶制恶的风气若盛行，则将形成一个恶性循环，我们每个人都会深受其害。
《罗生门》里发生的故事就好像是这大千世界中截取的一个小小片段，实际寻常的事情，在特定的环境下放大来看竟显得如此丑恶与突兀。家将、老婆子、死去的女人之间的关系，让我联想到了鲁迅笔下那个“吃人”的社会。在《罗生门》里家将“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵营的人。每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。人们仅剩的良知，也被饥饿摧毁殆尽，而社会又给了每个人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龙之介在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。人性本善，却常常会因为各种各样的外在因素而滋生丑恶。从善到恶的过程中我们看到了主人公内心的复杂转变，同时也认识到了人类内心的懦弱。人们崇尚正义鄙弃邪恶，但在现实中却不能坚守正义，并试图为自己的懦弱找借口，最终丢失本性屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这篇小说中被刻画得淋漓尽致，我们看到的故事将人们不想也不敢直视的东西显露无遗。
第22篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介的《罗生门》，有七个章节，第二章节《竹林中》，被改编成电影，叫《罗生门》，日本导演黑泽明导的，获了几个国际奖。罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。真相只有一个。但为了美化自己，掩饰自己的罪过，各人提供证词各不相同。从法律角度来说，即使所有见证人的证言中，都有一部分是基于有利于自己的动机而说的谎言，那么真相通过逻辑推理还是可以得知的。
第一章《罗生门》讲的是一名被雇主辞退的家将，傍晚被困雨中无路可走，一边避雨一边为明天的生计犯愁。当他在考虑选择当强盗还是选择饿死的时候，看到一名老妇在拔死人的头发，以用来做假发，并说这个人生前也不是好人，将蛇肉当作鱼干来卖。然后家将抢走了老妇的衣服，消失在了夜色之中。故事阴森但不难懂，恶念就在一瞬间，只要有个坏榜样。《地狱变》章节讲的统治者堀川大公骄奢淫逸，民不聊生，老百姓煎熬在水深火热中。老画师良秀孤高倨傲性情乖张，他有一独女年方十五，生得花容玉貌，不幸被堀川大公掳入宫闱。 堀川大公敕命良秀画一扇“地狱变”屏风，而一向只能画亲眼所见之物的良秀为了画出火焰地狱的景象，请求堀川大公焚烧一辆槟榔毛车让他写生。大公应允，可令良秀魂飞魄散的是，槟榔毛车中竟锁着自己的女儿……什么是地狱，这个真实的人间就是地狱。
《鼻子》章节讲的是高僧禅智内供的鼻子。那鼻子足有五六寸长，从嘴唇上方一直耷拉到下颌。这给内供的生活造成了很多不便，但真正让他苦闷的是他那因鼻子而受伤的自尊。都说他是因为这鼻子而遁入空门的。为了寻求心理上的安慰，内供希望他们僧人中间也有这样一个长鼻子的人，又希望能从内典外典中找一个和自己鼻子一模一样的人，但都毫无结果。内供的徒弟得到一个方法，让内供用开水烫鼻子，然后在鼻子上踩。最后方法奏效，内供的鼻子变短了。他以为人们会改变对他的态度。可人们非但没有改变对内供的态度，反而变本加厉地嘲笑他，这让内供后悔把鼻子缩短了。“人都有两种相互矛盾的情感。当然每个人都有恻隐之心。
但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人想重蹈覆辙。不经意间，虽说是消极的，对那人心中却萌生敌意——内供尽管无法得知其中奥妙，他的不快，只是因为从池尾众僧人的态度中，感觉出旁观者的利己主义而已。”起初大家虽嘲笑内供的长鼻子，但也有同情的心理。但当内供的鼻子缩短之后，大家非但不停止对他的取笑，反而更明目张胆地嘲笑起来。而内供在他人的目光中失去了自我，他不懂得接受最本真的自己，而被别人的态度所支配。但顺应别人，得到了什么?内供的鼻子最后恢复到原来的长度，正如当时鼻子变短时那样，他突然心旷神怡，有种失而复得的感觉。
《山药粥》章节讲的是卑微的五品侍卫，人生中唯一的梦想是好好喝一顿山药粥。拜贵公子利仁赏赐，他有了喝不尽的山药粥;而此时的他面对海一样的山药粥，只觉索然无味，多喝一口都是煎熬。回想起来以前的自己，心中充满依依之情。那是受许多人愚弄的他，是那个将饱餐一顿山药粥的愿望独藏心里幸福的他。一个看脸的社会，外表有缺陷，或长相猥琐龌龊人总是受到不善良的对待，心存希望就是生活的力量。人艰不拆，且行且珍惜!
第23篇：《罗生门》读后感
黑泽明的罗生门原本是这个故事集里的 <竹林中>这一故事 但是现在大家还是用本不想干的<罗生门>来形容扑朔迷离各执一辞的现象。这也算是个趣事了。下面我要靠回忆剧透了。《罗生门》讲了战乱年代下一个走投无路的武士在罗生门避雨同时思考自己的人生方向，在乱世中是该保持自己的气节饿死也不作恶，或是干脆变成强盗?然后他偶遇了一个割死人头发做假发变卖谋生的老妪，和老妪的谈话中，武士心中的恶被激发，最后选择抢劫了老妪变成了恶人!
《竹林中》一个谋杀案在竹林中发生，凶手，被杀者，被杀者之妻 却各执一词 凶手说自己看上了被杀者之妻的美貌 ，本来无意杀人 ，只是想强奸她。但是她却苦苦哀求凶手杀掉自己的丈夫，因为她不想这世上有两个男人看见她的丑态，承诺说杀了丈夫她愿意以后跟凶手一起生活，所以凶手才动手 杀了丈夫。 但是被杀者之妻却说 凶手在奸污了她之后就离去了，丈夫对她投来鄙视的眼神让她伤心欲绝 所以她决定杀了丈夫之后再自杀，但是杀了丈夫之后她就晕倒了。通过招魂回来的丈夫鬼魂说凶手在奸污完妻子之后要带走妻子，但是妻子却大喊着要杀丈夫灭口，这一行为反而让凶手气愤，把刀交给丈夫让丈夫决定是否取妻子性命，妻子惊慌逃跑了，悲愤交加的丈夫选择了自杀。《地狱绘》一个为画痴迷性格古怪的画师，为了画出地狱的场景而不择手段，甚至不惜伤害别人来观察人痛苦受难的神情，他唯一疼爱的只有他的女儿，但是同时这家的主人也看上了女儿的美貌想招女儿当小妾，画师一直画不好贵妇人在车中被烈火灼烧这一画面，所以便向主人提出要求想看一看真实发生的这一场景，求爱未遂的大人便安排了画师的女儿在车中，当着画师的面防火烧她，画师看着自己的宝贝女儿被烧死悲痛欲绝，但画痴的本性让他看到梦寐以求的画面竟有一丝小雀跃。之后他成功的画出了地狱绘，然后自杀了。
《山药粥》一个穷酸胆小的五品将士，毕生的梦想就是饱餐一顿山药粥，他的梦想被一个奇人听见了，所以承诺他愿意帮他完成这一心愿。奇人带他去了很远的地方，途中捉了一只狐狸又放生，命令狐狸让远处的一个富贵人家出门迎接，到了那个地方，那家主人真的听见了狐狸的话。恭敬的招待了他们长鼻子 一个鼻子很长的和尚，一直为自己的长鼻子所苦恼，因为他觉得大家都在笑话他，他明明很在意自己的鼻子却又要装出一副无所谓的样子，他做了个手术把鼻子变短了，但还是感觉大家都在笑话他。甚至然后他更加觉得苦恼。所以他祈求让他的鼻子再长回来，第二天鼻子真的长回来了河童 一个人类偶然掉进了河童的国家的一段奇妙经历《侏儒的话》搞不懂到底在讲什么 所以就跳过了只是回忆个梗概 其中故事中的小讽刺 小细节这里就不说了。
第24篇：《罗生门》读后感
知道芥川龙之介自然不是什么意外的事情，以前在大学里读过一篇《鼻子》的文章，当时就觉得这个作家真的不愧为20世纪前半叶日本文坛上的三大巨匠之一，他的文章虽然没有直白地亮明自己的观点，但是读完之后不禁让你陷入深深的沉思。
《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本着名导演黑泽明的一部电影。这部电影我没有看过，但是我知道它是根据芥川的这部小说集中的一篇《竹林中》改编而成的。为此今晚特意优先看了这一篇。
故事情节很简单，就是一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中遭遇大盗多襄丸，后武士被缚，武士之妻真砂被大盗凌辱。最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。故事以证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词展开，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而整篇看完又互相矛盾。
故事没有一个绝对客观的旁观者的叙述，因而故事也没有最终的结论，我们无法得知真正的事实真相是如何的。书本在结尾处有一个解说：围绕杀人事件，七人的讲述各不相同，同一个事实，根据人们的关心、角度、目的和情感的不同，可以呈现出不同的面貌。人物讲述的龃龉，暗示了人心的微妙，人生的真相是难以把握的。
在看这篇文章的时候，脑海里不由自主地想到了前不久看过的一部20年前的港剧，其中一个案件令人唏嘘。剧情是当年一个富商被杀，先后有七个证人出来指证一个年轻人是凶手，因为“证据确凿”，这个年轻人被定罪坐牢。但这个年轻人坚称自己是冤枉的，最终没有等到刑满释放而病死在狱中。后来这个年轻人的亲生父亲回来了，希望在有生之年可以让世间还自己儿子一个清白，于是他绑架了这七个证人来到了一座孤岛。这个孤岛上的布局和当年发生凶案时的现场一模一样，案件得以重演，却不料这七个证人的证词被一一推翻。每个人的陈述在经过一番有意无意的加工后就成为了最终定罪的证据，殊不知这样自私的行为白白让一个年轻的生命就这样被冤枉致死。
当时看完后内心很是沉闷，人性是自私的吗?在表达一个观点的时候，看似客观的陈述，其实有意无意中已经加入了你自己的意见。我们不能要求你一定要是一个善良的人，但是至少不能因为自己的一己私利就添油加醋而抹黑甚至中伤他人。这样的行为是否太可耻了些?我们亦不能仅凭一眼所见甚至是别人的口述就站在道德的制高点去评价甚至诋毁他人，你不知其中的曲折原委，又有何资格去说三道四?
我想生活中有很多事是一言难尽的，有很多话在当时是无法言说的。但愿我们都能有一颗宽容的心去对待身边的人，有一颗良善的心去友爱自己的亲人、爱人、朋友甚至是“陌生人”，也愿我们都有一颗强大的心去勇敢面对那些流言蜚语或者无中生有，愿我们都能健康并快乐地生活着。
第25篇：《罗生门》读后感
先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。
言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。
罗生门是坐落于京都的一座破庙，故事年代，京都连年遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒等不一而足。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴出售。
社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。经济压力下，雇主的冷漠与仆人的弱势形成强烈对比。仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。
第二宗罪。在萧条的大背景下，庙宇因无人修缮而衰败不堪倒也罢了。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。
第三宗罪。为生计所迫，老太婆竟然去拨死人的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。
第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。这是一个弱肉强食的社会，弱者无力抗争强者，就将矛头指向更弱者。
第五宗罪。被拔头发的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸长晒干，说是鱼干拿到禁军营地去卖。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。东京都当年的食品安全问题与当前的中国何其相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。
贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。
这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万？我这么讨厌日本，你怎么能买日本车？你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕？……
以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。
第26篇：《罗生门》读后感
《罗生门》创作于芥川龙之介悲观厌世的情绪下，当时，他爱上了吉田弥生，但是遭到了养父母的反对，虽然大姨母富纪，一生未嫁，犹如生母一般养育、呵护龙之介，但是由爱生怖，难免彼此伤害。芥川甚至曾对作家佐藤春夫说过：“造成我一生不幸的，就是某某。说来她还是我唯一的恩人呢。”
在家庭缺失、爱情不顺的人生坎坷上，他形成了隐忍压抑的个性，终身背负着精神负累，他弃世前给挚友小穴隆一的遗书中写道：“我是个养子。在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事(与其说是没说过、没做过，倒不如说是没法说、没法做更合适)。……目下，自尽在即。也许这是我此生唯一的一次任性吧。我也与所有的青年一样，有过种种梦想，可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。”看得出，龙之介看世界的眼光是灰暗的，他终其一生，为生母发狂，为养子身份，而苦恼不已，因此他的作品表露出对生存的不安和苦恼，笼罩着悲戚恐怖的氛围。
《罗生门》故事发生在平安时代晚期，以罗城门楼为背景，，当时幕府武家势力崛起，皇家日益衰弱，日本国内战火蔓延，加上民间地震、台风、火灾、饥荒频发，灾连祸接，罗生门破落不堪，一个被赶出东家的家丁在破落的罗生门下躲雨，正愁前途，不知今后何去何从。或许抛弃武士身份，落草为寇，“除当强盗，别无生路”。且不论以后，今晚落脚何处都是个问题，便想望罗生门楼上借宿一宿。当时饿殍遍野，罗生门已然成为胡乱丢弃无主尸体的地方，家丁深更踏上楼梯，心中难免惴惴。家丁刚上得楼便看到火光游移，发现一个形影摇晃，心中顿时发毛，定睛一看，却是一老妪，正在拔一具女尸的头发，准备拿去卖钱。家丁怒而指责老妪，岂料对方驳道，那死去的女子生前以蛇肉假成鱼肉骗人维生，这是罪有应得。家丁心中绝望，转念一想，人人都为了活下去，于是把老妪放倒，扒了衣服拿去卖了。
这部小说充满了阴暗与丑恶，短短三千字的故事中，人人皆为恶人，良心尽失，社会的动荡导致人人自危，地主破产，武士流浪，弱肉强食，遍地饿殍。莫谈乡村，就连一向繁荣的街道都成为阴森墓地，白骨森森。由于常年战乱，尸横遍野，年积累月，颓败之后，继而显得荒凉阴森，在人们心中产生了阴森恐怖，鬼魅聚居的印象。
芥川龙之介有许多作品都倾向于或间接揭露社会人性丑陋的一面，像《鼻子》《竹林中》等，众所周知龙之介是个名气很大的作者，然而当他在写《罗生门》只是籍籍无名之徒。生活潦倒困顿，情感双重打击，遗传的疯子性格，都使他能在孤独寂寞中发掘，看透更多。
国内许多译本，都收录了芥川龙之介一系列短篇小说，如时代文艺出版社出版的《罗生门》，其中收录了《山药粥》《黄粱梦》《英雄之器》等二十多篇小说。芥川创作形式内容丰富，早期精纯工整的成名之作《鼻子》，后期完美成熟的世界名作《竹林中》，揭露人类利己本性的《罗生门》，展现人性无私精神的《基督徒之死》，取材于中国历史、充满辩证思维的《英雄之器》，极具日本风情、优美浪漫的《大川之水》，揭穿利己主义、现实变幻莫测的《蜘蛛之死》……我也得以观得日本短篇“鬼才”的千面风骚。
另一方面，由于所学浅薄，拜读村上春树、东野圭吾等现代日本作家的著作较多，从中更多了解日本岛国近现代的见闻感受。但是，芥川龙之介的时代，中华大地还处在封建王朝清朝的统治下，文化泱泱，显得大国风范，显然对周边小国的影响颇深。此时，龙之介的小说中多次提到中国历史，如《戏说三昧》中提到，主人公作家马琴泷泽锁吉被誉为“日本的罗贯中”，并多次提到《水浒传》，其中对林教头风雪山神庙等脍炙人口的节选故事耳熟能详，甚至唐朝诗人王摩诘的诗“食随鸣磐巢乌下，行踏空竹落叶声”都能信手拈来。《英雄之器》描写的是项羽乌江自刎的历史，借刘邦之口道：“(项羽)真乃一世之雄也!”诸如此类，不胜枚举，可见日本对漂洋过海“汉风”的偏爱，从中可窥见中华五千年文化输出的力道，在世界文化留下了不可磨灭的印记。
第27篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景(如《南京的基督》《单相思》)之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴(取材于《今昔物语》)这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，角色也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥提供了很大的创作自由度。如开头的背景交代非常的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不同的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角;用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像呻吟”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非只有等死，而是通过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
第28篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。
关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。
读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“罗生门陷入罗生门”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。
七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。
本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。
《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将(有版本会译作农夫或武士等)在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。”家将瞬间像是顿悟了一般，将老妇人的衣服扒下抢走，只说了一句：“如果我不这样，我也会饿死”，就消失在黑夜之中。
乍看之下，这故事的确让人匪夷所思，作者并不是想要表达“以其人之道还治其人之身”，而是在没落的乱世之中每个人为了自己的利益编造谎言，家将一直奉行“饿死事小，失节事大”的理念，纵然落魄却不敢做坏事，而老妇人的所作所为激起了他心中的邪念，导致他最后接受了这种利己主义，选择将老妇人的衣服抢走。
罗生门在日本文化中有着“位于人间与地狱之间的城门”的含义，小说表达了人人为了生存而编造谎言做恶的场景。然而这并不是我们如今看到的关于“罗生门”一词的解释，黑泽明的影片《罗生门》故事取材于芥川龙之介的小说《竹林中》，现今的大多数含义也与这部电影中的故事相关。
《竹林中》讲述了一个非常简单的故事，一名武士带着妻子真砂经过竹林时遇到了大盗多襄丸，武士被绑，妻子被多襄丸侮辱，最后武士死去，多襄丸被抓，故事以公堂审讯时每个人的口供展开。作者描述了7个人的口供，分别为发现尸体的樵夫、与被害人有着一面之缘的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母亲、多襄丸、真砂本人与借巫婆之口的武士亡灵。奇怪的是每个人的口供都不相同，多襄丸和真砂全都承认凶手是自己，而武士的亡灵却说自己是自杀，每个人的口供看似十分严密，却又互相矛盾，案情最后陷入僵局。
这也是目前“罗生门”一词的解释，可以简单看作：各说各话，真相不明，事实扑朔迷离。而芥川龙之介的小说伟大之处就在于，纵然如此，每个读者在看完故事后却都有着不同的理解，你可以说“真相不可得、真理不存在”，也可以说“立场不同说法也不同”，或者延伸为作者的怀疑主义，甚至可以体现故事人物的绝望状态。
《地狱变》可以说是本书中最为黑暗的故事，讲述了堀川大人府上桀骜不驯的画师良秀为了画《地狱变》屏风而不惜让其助手演出各种地狱场景，良秀有个非常疼爱的女儿，同时也受到了堀川大人的喜爱。一天良秀为地狱变最后一个关键部分的创作找到堀川大人，希望他为其制造一场火灾，要求焚烧一辆坐着雍容典雅的女性的车子，堀川接受了他的请求，并在几天之后安排了这个场景。
正当良秀准备根据火灾作画时，却赫然发现即将焚烧的车子里坐着他的女儿，随着熊熊大火的燃烧，女儿在火中痛苦挣扎，良秀的表情从最初的焦急竟然变成了愉悦。火灾之后，良秀顺利完成了画作，并在第二天悬梁自尽。
而小说《鼻子》和《山药粥》表达了欲望达成后的空虚感。以《鼻子》为例，德高望重的高僧禅智一直有个烦恼，他有一只耷拉到下颌的长鼻子，为了这个鼻子，他一直饱受苦恼，但身为高僧，却碍于五蕴皆空，不能时时表现出来。一天他得知一个能够使鼻子缩小的方法，并亲自尝试了一番，结果他的鼻子真的缩小了，但接下来他却发现，没有了长鼻子的自己开始被各种人嘲笑，他感到愤怒，并且后悔。直到一晚，他觉得鼻子奇痒无比，一觉睡醒后发现鼻子又回到了从前的长度，他感到由衷的高兴，仿佛失而复得。
最后的一篇文章《河童》虚构了一个不存在的河童国，身为主角的“我”偶然间进入了这个国家，并接触了其中的人物、职业、信仰、社会。这是芥川龙之介的晚期作品，小说通过了河童国描写了社会制度的种种黑暗，堪称对现实世界的辛辣嘲讽，而主人公在河童国居住了一段时间后再回到现实世界却呈现出了种种厌恶情绪，最后被当成了神经病。
就是这几组看似简答但却含义深刻的小故事构成了芥川龙之介的这本书，他的作品大多取材于历史传说，针砭时弊地反映了现实与人性，语言简洁的同时却有着极强的画面感，而别具一格的写作风格也开创了日本近代文学的先河。毫不犹豫地说，这位在20世纪早期活跃于文坛之上的伟大作家直到如今还潜移默化地影响着一批又一批的人，个人觉得，在乙一的小说中多多少少就能看出一些影子。
如前文所说，这本只有7篇文章的薄薄小书的确让我意犹未尽，而今后我也一定会继续拜读他更多的作品，到时的收获也将会远远高于这篇读后感所写的内容。
第29篇：《罗生门》读后感
暑假伊始，我拜读了芥川龙之介的《罗生门》。虽说《罗生门》是芥川最优秀的作品集，但没有读过他的全部作品，实在羞于去谈什么体会。不期有人在言谈中提及这件小事，令我颇感意外。把脚步放短一些也未尝不可，我打算先谈谈对《罗生门》的理解。
《罗生门》是芥川龙之介创作的短篇小说的集合，其中收录的第一篇标题即为“罗生门”。今日“罗生门”被广泛应用于汉语当中，用以形容“对同一件事物，不同的人有不同说法，使得事物真相扑朔迷离”。韩寒有一部叫《三重门》的作品就是从此处得的灵感。该词汇的推广大概要归功于黑泽明所拍摄的同名电影，不过应当注意，黑泽明所拍摄的《罗生门》改编自小说集中的《莽丛中》，并非《罗生门》。我上百度百科搜“罗生门”这一词条的时候，发现这部“芥川龙之介的小说集“竟羞涩地躲在了繁多的流行音乐专辑当中，我有些困惑，却又一下子豁然开朗了。
《罗生门》中比较出名的单篇短篇小说要数《罗生门》、《地狱变》、《莽丛中》这几篇，有许多人都已详细分析过，我也不再班门弄斧。我将选两篇比较冷门但同时给我留下深刻印象的来写，一篇是《阿富的贞操》，一篇是《猴子》。
《阿富的贞操》讲的是一个简单的故事。故事发生于明治元年五月十四日，官军剿匪，居民撤离，留下了荒芜的城镇。一个带着枪的名叫老新的乞儿因躲雨停留于杂货店中，遇到了杂货店的女佣阿富，她回来寻找老板娘的爱猫大花。老新与阿富本来相识，但老新看到阿富被雨淋湿的身体后却起了邪念，仗着自己有枪，以大花的生命相威胁，而当阿富屈从之后，老新又徒生了厌恶之感，于是打消了原先的念头。多年以后，阿富嫁了人，有了孩子，老新参加了明治维新，成了一号人物。
而《猴子》这个故事就更简单了。主角“我”是一个船员。船上的财物失窃了，船长命令搜查全员的物品，这让“我”想起了以前在船上抓一只偷了手表的猴子。真正抓到犯人之后，“我”竟对犯人产生了一种怜悯之情。
短篇小说的最大特点就是简短，有人说过：“短篇小说是纯文学，而长篇小说有故事也有文学；读长篇需要耐心，而读短篇需要教养。”光光知道故事的内容，不会体会到短篇的魅力。
在芥川的眼中，人类的善如风中烛火，在面临抉择时尤为脆弱，一点轻微的砝码便可使天平朝另一极倾斜，因此他的小说中常见人物角色身份在不经意间的逆转。拿第一篇来说，老新在刚出场时的形象绝对不是一个坏人，文中写老新遇到大花后对它说：“大花啊，一到明天，这一带就变成枪林弹雨啰。中一颗流弹就没有了命了，你可得当心呢，不管外边怎么闹，躲在屋顶下千万别出去呀。”这样的描述让人看了老新善良的一面。但在行文的过程中，芥川不断地穿插老新摆弄手枪的情景，暗示了老新并非是普通人，他是一个拥有力量的人。他看到美丽的阿富之后，动了猥亵的念头，“把枪口向上，对准了正在暗中睁大两只绿幽幽眼睛的猫儿。”当欲望占据老新的心灵时，他便抛弃了善良，倚靠力量将凌驾于他人之上，俨然一副征服者的姿态。但征服欲真正得到满足，阿富不再反抗之后，“老新一见这情况，连忙像逃走似的退到厨房里，脸上显出无法形容既像嫌恶又像害羞的奇妙的表情。”在短暂的时间中，老新这一角色就完成了从一个极端到另一个极端的两次转化。
这样的写法在《猴子》中也可以见到，在没看到犯人之前，看到副舰长因犯人失踪，害怕其自杀而显露出的慌忙表情，“我”想：“上次打仗的时候，他还曾以骁勇驰名。。。平时还净讲什么精神修养呢，怎么净惊慌失措成这个样子。”在“我”心中，这个犯人与自己之前逮住的那只猴子没什么区别，读后感www。simayi。net当我发现犯人时，“我感到兴奋异常。这是一种无法形容的愉快的兴奋，浑身的血仿佛都要沸腾起来。。。我几乎是不顾一切地扑向那个人，比猎犬还敏捷地用双手按住他的肩膀。”描绘出了一个冷酷无情的猎人形象。后来看到犯人那个惨相，看到他被惩罚，我却“羞愧得无地自容，低下了头。我尽量不让皮鞋发出声音，沿着暮色苍茫的上甲板从舰首折回到舰尾。我觉得让禁闭室里的奈良岛（犯人）听到精神抖擞的鞋声未免太过意不去了。”同样地，在《猴子》里，主人公完成了从猎人到同情者的角色的转变。
我认为是芥川想通过这些角色转化告诉我们，没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，善与恶是对立存在于人们心中，在特定的境遇中，人可以向善，也可能向恶。而我们平时讨论的善恶，只不过是评价某人在某件事上做出的具体抉择罢了，无法代表这个人的过去，更不能用于鲁莽预测这个人的未来。正如作家毛姆在《月亮与六便士》中说到的：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”同时佛家中也出现类似的思想——被滥用的“一念成魔，一念成佛”。我想芥川在创作这些作品时，一定受到了佛学思想的很大影响。
芥川龙之介写的小说远不止《罗生门》一本，和复杂的人性一样，其作品包含的思想也是复杂的。仅通过《罗生门》去理解他的思想实在太困难，这也是我不肯下笔的原因之一。
总的来说，《罗生门》这一本书值得一读，想刷刷阅读量，去《侏儒的话》里摘抄一些句子来点缀一下门楣也是挺好的。
第30篇：《罗生门》读后感
刚刚把黑泽明的《罗生门》看了一次，其实是第二遍了，大一的时候第一次看了之后并没有留下什么印象，就只记得那是一部日本黑白片，当时对黑泽明的名头也并没有多少认识。
二年后的今天再看，是认真地，带着脑袋去看的。整片看下来，也没有给内心造成多少震撼，并不像影片开头那个和尚所言“比地震、火灾、战争、瘟疫等所有灾难更加可怕”的感受。我不太关注影片是如何表达人性中卑劣的一面，我更加关心的却是如何从故事中三人在公堂中的描述中发现一些蛛丝马迹，破解案件的真实经过。
撒谎是再正常不过的事情了，故事中的三个人在公堂上为了掩饰自身那些卑劣的行径而各自歪曲真实，编造利已的故事。
多襄丸实际上只算得上是一个胆小的贼盗，在决斗时持剑那簌簌发抖的手臂，以及紧绷着的面部肌肉，都出卖了他那颗发颤的心，而在公堂对簿时，却故作狂妄，刻意维持那种江湖大盗的气派，还煞有神气都称从来没有人能在他手下21回合不败，而那武士能却与已激战到25回合，呈出一副识英雄重英雄的气概，而实际的情景不过是两个双手发抖、牙关打振的狗熊在撕打，最后运气好的那一个把那个倒霉的杀掉。
死人也会撒谎。影片安排了女巫召魂的情节，让那女人死去丈夫也能在公堂对簿，他自称因妻子背叛而伤心丧气，自尽而亡。而事实上，是他首先抛弃了妻子，然后在决斗中败北被杀。
影片中的女人其实是比较惨的，先是遭到强盗的强奸，接着被丈夫抛弃，双重打击接踵而来，我想在强盗与丈夫之间，她应该更恨她的丈夫。在她的供词里，更多的是隐瞒事实，而不像两个男人那样歪曲事实，唯一编造出来的就是那段她的丈夫用轻蔑的眼光注视着她，这一段占了她的描述的大部分内容，可见女人毕竟是感情动物，女人为感情撒谎，而男人为的是他们自傲的尊严。
三个人对同一件有着不同的陈述，这让真相显得扑朔迷离，但每个人的描述都几乎没有破绽可寻(应该有的，只是我能力不足以察之)，这让破案变得困难。虽然我无法从他们的描述中发现破案的蛛丝马迹，但也从人物的行为中观察到一些迹象，与后面揭露的事实真相所允合。
多襄丸见到女子纱帽下的真面貌后起了歹念，但他知道要夺得女人首先得打败她身边的丈夫，看到这里我猜想，多襄丸熟悉森林地形，先跟踪这二人，然后到合适的地方下手，除掉男的，夺走女的。若他武艺高强，胆色过人，自然会当面强夺，在女的面前直接把她丈夫打倒。没想到多襄丸的做法是施计引走男人，背后偷袭才将之制服。看来这位江洋大盗的武术并不如何高强，其狡猾更高于胆色。后来决斗场上，胆颤手抖的窝囊相正正印合了这一点猜测。
女人的丈夫看来也不太关爱妻子，一个陌生的多襄丸用好刀相诱就能把他引开，而他竟愿为看刀甘愿让妻子单身在密林空道而不顾，难道他就不怕妻子被坏人掳走?这样的男人，妻子也不如好刀宝贵，其后来抛弃妻子的行径也就不难理解了。
整部影片的主旨是揭示人性中自私与虚伪的丑陋，在片里面其中一个浪人说了这样一句话：在现在这个时代，坏人比好人活得好。所以他会毫不手软地夺去披在弃婴身上的和服，按照同样的逻辑，他去偷、抢、拐、骗才能活得好，若一个社会只有当坏人才活得好，这成了怎样一个社会?
个人的道德水平与物质生活水平没有确定的关系，道德好的人当然不一定可享受高水平的生活条件，而许多干尽坏事的土豪、大官却生活在钱堆里，可见，上天不会因你的道德比别人高一筹就多赏你一分钱，道德与财富天生就没有关系。
既然道德与财富无关，为什么在影片的时代里，坏人比好人活得好，而在当今这个时代，显然又是好人比坏人活得好?出现这样的结果，不是上天的安排，而是人类自己设计所致，在一个社会里面，若一个人勤奋工作、诚实守信就会被赏赐金钱，相反若这个人有违道德就施加惩罚，这样人们就愿意做好人，在这个社会里，人类设计了一套激励机制：好道德意味着高收入。
如果一个社会激励机制缺失，人们去偷去抢不会受到惩罚，那么许多人自己就不去劳动，专抢别人劳动成果，不劳而获。好人去劳动，坏人却来享受劳动成果，坏人活得比好人好。
我应该庆幸自己生活在当前这个时代，这个时代肯定不是人类历史上最悲惨的时代，社会提倡勤劳诚信，社会更倾向让好人过上好生活。
