1、春天的阳光格外明媚，春姑娘展开笑脸，太阳，红红的光束射过来，那温柔地抚摸你，像年轻的母亲的手。
2、小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草绵软软的。
3、春姐姐已经悄悄地来到了我的身旁。太阳出来了，路边的小草更显得生机勃勃。它们不再是干枯的土黄色，而是渐渐地变成了幽幽的绿色。马路也不再是冰冷的了，而是开始渐渐地变温暖了。
4、春天在哪儿呢？到大自然中找春天去！春在枝头，柳条嫩绿，桃花鲜艳。春在空中，和风送暖，燕子翻飞。
5、自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋。
6、春天来到一望无际麦田边，碧绿的麦苗，春风吹过的号死后，麦田里荡起了一层又一层的绿色波浪，发出沙沙的响声，似乎在为春天的到来而开心地唱起了歌！
7、春天使人欢乐；春天使人高兴；春天给人一种说不出的愉快感觉，就让我们一起度过这属于我们的自由的春天吧。
8、春天气候宜人，空气清新，天空晴朗。太阳已经升高，也更加温暖了。它的万道金光愉快地亲吻着万物，亲吻着我们的面颊，那么温柔，那么亲切，就像是妈妈爱抚儿女一样温柔敦厚！
9、小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了！”
10、春天来了！你看，融化的冰水把小溪弄醒了。“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流。
11、春天在哪里？春天在树上，一群小鸟在树枝上搭窝筑巢，它们有时还会在枝头上长着春天歌儿。树的对面有几多金黄色的小花，一只大蜜蜂正在金色的迎春花上采花蜜，他忙碌着，不辜负这大好时光！
12、当春带着她特有的新绿，海一样地漫来时，真能让人心醉；当春携着她特有的温煦，潮一样地涌来时，也能让人断魂。
13、可爱的春姑娘，迈着轻盈步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的.睡梦中苏醒过来。
14、春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色生命。
15、春天的诗很美，春天的梦很甜，春天的脚步更快。倾听春天的声音，是天赖般的深随，追逐春天的影子，是微笑的期盼。
16、阵阵春风吹过大地，大地变绿了；吹过大树，树叶轻轻摇动，好像在跳舞；吹过小河，河水在欢腾地歌唱。
17、转眼间，春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。
18、春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。
19、春天的雨更是绵绵的、柔和的。它滋润着大地、抚摸着大地，小声的呼唤着大地，在人们不知不觉时，它悄悄地汇成了小河，积成了深潭，流入了大海。
20、春天，是万物复苏的季节，百花齐放。春天，是温暖的时节。春天，是最美好的季节。
21、春天来到了含苞欲放花骨朵上。春姑娘像一只小蜜蜂。每天给它一些温暖，给它送来美妙歌声，优美的舞蹈。娇羞的花儿，忍不住笑了。开得十分艳丽。
22、对于痴醉于春天的人来说，今年的春天或许有些残酷，来不及欣赏阳春三月的青草初绽，冰雪消融。梨花带雨，樱花飞扬的盛春四月又要与我们擦肩而过。像流水从指尖东去，让我这不爱春的人也倍感痛惜。
23、春天真是太美了，它的美是含蓄的、羞涩的、高雅的，它美的自然、美的真实，美的洒脱，没有一丝一毫的虚假，让我们赞美和拥抱这美丽的春天吧！
24、春天的太阳，新生的绿草，含苞待放的桃树，发芽的杨柳，报春的燕子，北飞的鸿雁，消融的坚冰等等，总之，大自然的一切似乎都在复活、苏醒。早春季节，冬天严寒渐渐开始退出，太阳的暖流融化了岩石上的冰层，滴下第一个粗大晶莹的水珠，宣告春天的到来。
25、柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了！
26、春天，不像夏天那样热情奔放，也不像秋天果实累累，给人一种丰收的喜悦，更不像冬天晶莹剔透，可春天是温柔的，醉人的。我爱你，春天！
27、春季，一片生机勃勃，万物复苏，春意盎然。瞧，随着“春姑娘”的到来，可爱的小动物们都蹦蹦跳跳的跑出来了，孩子们也笑奔跑出来了，与风筝一同享受春的乐趣。
28、春天来得好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开得灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
29、如今，春季已到。春天是一年中最美丽的季节，古往今来人们几乎用尽了所有美好词语诗句来形容、赞美春天。春天，带给人生命力，带给人希望。
30、春雨沙沙地下着，有如绣花针，有如牛毛。河面的雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。河水中，一只只小蝌蝌顽皮地游着，好像在找它的妈妈，可爱极了。
31、春天中的万物都是快乐而美好的，一切都那么令人陶醉。在窗前看那绵绵的春雨，在树下看枝头的嫩芽，在花园里观赏万紫千红的花朵，无不让我在享受到春天的美丽，感受到春天的奇妙。
32、我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。
33、正在拔节的麦苗儿，像绿色的地毯，厚厚的铺在田野上。
34、春天在哪里？春天在那青翠万年青上，你瞧！在密密麻麻的叶子里，冒出几颗绿豆大的小嫩芽，多么像竹笋呀！万年青换上了新装，再也不穿墨绿色的老制服了，而是穿上了浅绿色的T恤衫。找到了，春天在这里！
35、春天的树，嫩嫩的，绿绿的。春天的树，已经开始泛着嫩绿，枝头压满了一片片绿叶儿，一个个花苞。春天的树，就像春姑娘用彩色的蜡笔给大地添上的一道道的美景。春天的树，继续给一只只鸟儿提供温暖的鸟巢。
36、杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？
37、光阴似箭，岁月如梭，转眼间春天过去了又进入了夏季，此时此刻，我还在回味着春天的味道。今年的清明节那天阳光格外明媚，天空格外清朗，风儿格外柔和，花儿格外艳丽。我们和侄女艳艳来到了鄱阳湖踏青赏景！远离喧嚣的城市，享受自然，感受田间的恬静与悠然，感受春天。
38、对于春我想说的太多感叹的太多，环顾四周哪里不是葱郁一片，美景放然。而懂得欣赏的能有几个？既然大自然塑造了春、春又塑造了万物我们就该珍惜春珍惜被春塑造的那些而不是等到叶落满地时才想起原来四季中还有过春。
39、春天在每棵树的枝头发了一个牙，春天在每朵花里写了一首歌，春天在每个人的脸上写满了幸福，感受春天的拥抱，感受春天的那绿色的生命，激动的泪慢慢的掠过脸庞。
40、不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。
41、哦！春雨呀，原来你跟着春姑娘一起来到大地，使大地生机勃勃，散发着清新的气息。你灵巧的手，拔动着人们的心弦，拔动着人们美好的希望。
42、在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
43、春天，是追梦季节。是暖意令我飞扬，闪开忧郁，追求梦想。我更是在春天开始了我的追梦旅程。暖暖的春天，让梦恒久比天长，留一个愿望，让自己想象。
44、这春天，既给人以新的生命，也给人以新的希望，我爱这美丽的春天。
45、春季的歌洋溢在每一个角落里，从幽静的乡村到沸腾的城市，看看那厂房与街道，春季煞是惹人喜爱。你看，街心花园中，百花争艳，姹红焉子，竞相开放，可真是美不胜收呀！淡雅的色彩和芳香诉说着春季的情怀。
46、近了，近了，我已听到春天的脚步声了，这一切都报告着春天的到来，我整个心都飘了出去，飘到那鲜艳的花儿上，飘到那油绿的草地上
47、春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。
48、淡黄阳光轻洒在身上，没有夏日的热情，没有秋日的悲艳，更没有冬日的感伤。温柔地抚摸着心中那小小的梦想，忘却“化作春泥更护花”的承诺；抛开“寂寞梧桐深院锁清秋”的惆怅；脱去“明朝散发弄扁舟”的桀骜华裳。春天，我是否也该沉浸在这段暂得希望里？
49、春天来到了正要吐丝的柳树上。春姑娘像一个温柔的妈妈。她陪着小柳树一起聊天，并且给小柳树充足的阳光、空气、水份，为它梳妆打扮，柳树变得更加婀娜多姿了，让其它的小树都另眼相看。
50、春季，一个静与动完美结合的时节。春季像一个天使，踏着愉快的脚步，翩翩来到人间。春季像一位花样年华的少女，鼓动着飘逸的风情。春季像一位画家，涂满了蓬勃的色彩。春季像一首瑰丽的诗，如梦般甜蜜，如酒般香醇。
品读《石钟山记》北宋.苏轼
《石钟山记》作者苏轼，是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼送长子苏迈赴任汝州的旅途中。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
注释 1、选自《苏东坡全集》。
2、彭蠡：鄱阳湖的又一名称。
3、郦元：就是郦道元。
4、鼓：振动。
5、搏： 击，拍。
6、洪钟：大钟。
7、是说：这个说法。
8、磬(qìng)：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
9、李渤：唐朝洛阳人，写过一篇《辨石钟山记》。
10、遗踪：旧址，陈迹。这里指所在地。
11、南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，同含糊。
12、北音清越：北边（那座山石）的声音清脆而响亮。越，高扬。
13、桴（fú）止响腾：鼓槌停止了（敲击），声音还在传播。腾，传播。
14、余韵徐歇：余音慢慢消失。徐，慢。
15、得之：找到了这个（原因）。之，指石钟山命名的原因。
16、尤：更加。
17、铿（kēng ）然：形容敲击金石所发出的响亮的声音。
18、所在皆是：到处都（是）这样。是，这样。
19、元丰：宋神宗的年号。
20、六月丁丑：农历六月初九。
21、齐安：在现在湖北黄州。
22、适临汝：到临汝去。适，往。临汝，即汝州（今河南临汝）
23、赴：这里是赴任、就职的意思。
24、饶之德兴尉：饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏）。
25、湖口：现在江西湖口。
26、硿硿（kōng ）焉：硿硿的（发出响声）。
27、莫（mù）夜：晚上。莫，通暮。
28、栖鹘（hú）：宿巢的老鹰。鹘，鹰的一种。
29、磔磔（zhé）：鸟鸣声。
30、鹳鹤：水鸟名，似鹤而顶不红，颈和嘴都比鹤长。
31、心动：这里是心惊的意思。
32、噌（chēng ）吰（ hóng ）：这里形容钟声洪亮。
33、舟人：船夫。
34、罅（xià ）：裂缝。
35、涵澹澎湃：波浪激荡。
36、为此：为，形成。此，指噌吰之声。
37、中流：水流的中心。
38、空中：中间是空的。
39、窍：窟窿。
40、窾（kuǎn ） 坎（kǎn ）：击物声。
41、向：先前。
42、汝识（zhì）之乎：你记得那些（典故）吗？识，记得。
43、周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。
44、魏庄子之歌钟：《左传》记载，鲁襄公十一年（前561）郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯，晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子，魏绛的谥号。歌钟，古乐器。
45、古之人不余欺也：古代的人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！不余欺，就是“不欺余”。
46、殆：大概。
47、终：终究。
48、渔工水师：渔人（和）船工。
49、言：指用文字表述、记载。
50、此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
51、陋者：浅陋的人。
52、以斧斤考击而求之：用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因。
53、实：指事情的真相。
译文
《水经》说：“鄱阳湖口有石钟山。”郦道元认为下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石互相碰撞，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代，李渤才去探寻它的所在地，在深潭边找到两块山石，敲打它们，听它们的声音，南边（那座山石）的声音重浊而模糊，北边（那座山石）的声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个（石钟山命名）的原因。但是这个说法，我更加怀疑它。山石被敲打时能铿锵（kēng qiāng）作响的，到处都这样，可是唯独这座山用钟来命名，为什么呢？
元丰七年六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州（河南临汝）去，大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县（现在江西德兴）的县尉（主管一县治安的官吏），我送他到（江西）湖口，因而能够观察这座称为“石钟”的山。庙里的和尚叫小孩拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿（kōng）硿地发出声响，我本来就怀疑，根本不相信这说法。到了晚上，月光明亮，我和苏迈坐着小船来到绝壁下面。巨大的山石在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，繁茂直立的想要捉人；山上宿巢的老鹰听到人声，也受惊飞起来，在云霄中发出磔（zhé）磔地鸟鸣声；又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断。船夫大为惊恐。我慢慢地观察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝，不知它们的深度，微微的水波涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便形成这种声音。船绕到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中心，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窾坎（kuǎn kǎn）镗鞳（tāng tà）的声音，同先前噌的声音相互应和，好像音乐演奏。因此我笑着对苏迈说：“你知道那些（典故）吗？那噌的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人（称这山为“石钟山”）没有欺骗我啊！”
凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有（正不正确），可以吗？郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细；士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以不能知道真相；而渔人（和）船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。而浅陋的人用斧头敲打石头的办法来寻求（石钟山得名的）原因，自以为得到了事情的真相。我所以记下以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。
赏析
这篇文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。一共三段。
第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。第二层，提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“访其遗踪”的行动。他亲“访”遗踪，亲“扣”其石，亲“聆”其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而发声，反驳李说，说明扣石发声之说难以置信。对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”，强调自己对李说的否定，这里的“余”字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”和对李说“余尤疑之”，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”一“笑”，一“简”一“陋”作铺垫。
第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。可以分为三层。第一层（“元丰七年······得观所谓石钟者”），点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。因为对石钟山得名由来已存“疑”念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。第二层（“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”），写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”扣石发声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的`说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”，“因笑而不信”，分别照应第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人满意，就有了作者下面月夜考察的行动。第三层（“至莫夜月明······古之人不余欺也”），写月夜考察游石钟山的经过。先交代探访石钟山的时间是“莫夜月明”时分，同游者是长子苏迈，方式是“乘小舟”，地点是“绝壁下”。然后写绝壁下的情景：看见的是“侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人”的大石；听到的是“云霄间”鹘鸟的“磔磔”的惊叫声，以及“山谷中”鹳鹤像老人边咳边笑的怪叫声。描绘出一幅阴森可怖冷清凄厉的石钟山夜景，有远有近，有高有低，有动有静，有形有声，十分逼真，使人有身临其境之感。这段描写着力渲染阴森可怖的环境气氛，烘托出亲身探访的不易，为下文批评“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”伏笔。转而写作者在“心动欲还”的时候，忽然“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，使“舟人大恐”，而作者却被吸引了。他“徐而察之”，发现“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也”，查明了发出“噌吰”之声的原因。但事情并未到此为止，下面又起波澜。作者在“舟回至两山间”的时候，发现入港处有“大石当中流······空中而多窍，与风声相吞吐，有窾坎镗鞳之声”。这里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉转”的意思。“舟回至两山间”，不是船返回到两山中间，而是船掉头转行至两山之间。作者对两处声音的考察，极为细致深入，处处印证了首段的郦说：“微波入焉”和“与风水相吞吐”，分别照应“微风鼓浪”；“山下皆石穴罅······涵淡澎湃而为此也”和“大石当中流······空中而多窍”，分别照应“水石相激”；“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”，分别照应“声如洪钟”。这就不仅证实了郦说，而且以详补“简”，为末段叹郦说之“简”作好铺垫。最后写作者对苏迈的谈话。“因笑谓迈曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示怀疑和否定的笑，这里是释疑后轻松愉快的笑，表现了作者探明真相后的得意、兴奋。作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，言语之间生动地显现了作者的确信和欣喜。在这一段，作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法，进一步否定了李渤的说法，为末段的议论提供了事实依据。
第三段写探明石钟山得名由来的感想，表明写作意图。可以分为三层。第一层，“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话，语气强烈，以反问的方式表示充分肯定的意思，点明了全篇的主旨，是作者探明石钟山得名由来后所得出的结论、所总结的事理，是作者的心得。第二层分析世人不能准确知道石钟山得名由来的原因，从两方面说。一方面是说正确说法不能流传的原因，有三点：一是“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详”，是说郦道元的说法是正确的，可惜“言之不详”，致使“人常疑之”，得不到人们的承认；二是士大夫不做实地考察，“终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知”；三是“渔工水师虽知而不能言”。“不能言”是说不能为文，并非不能说话。郦说失之于不详，士大夫能为文而“莫能知”，“渔工水师”虽知而不能为文，这就是石钟山得名由来在世上没有流传下来的原因。然后用“而”字转到另一方面：“陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实”，是说李渤之类的“陋者”，主观臆断，“自以为得其实”，这是得以有李渤的错误说法和后人以讹传讹的原因。第三层分承上面所说的两个方面，点明写这篇游记的目的。“叹郦元之简”是肯定郦道元的观点，而又叹其太简略。“笑李渤之陋”是否定李渤的观点，并讥笑其浅陋。这就表明写这篇文章的目的是为了传播自己的见解，证实、补充郦道元的观点，纠正李渤的观点。
这篇文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神，富有教育意义。
相关试题及答案
1、词语加点字的注音全正确的一项是：（ ）
A、彭蠡（lǐ） 栖鹘（hú） 颧鹤（guàn）噌吰（zhēng）
B、钟磬（qìng） 穴罅（xià） 磐石（bān） 磔磔（zhé）
C、桴止（fú） 夜泊（bó）无射（yì） 汝识之乎（zhì）
D、莫夜（mò）穴罅（xià）铿然（kēng） 镗鞳（tāng）
2、下列各句加点的字解释全对的一项是 （ ）
A、水石相搏（击） 舟行适临汝（往）
B、下临深谭（面对） 虽知不能言（说）
C、扣而聆之（听） 余方心动欲还（心里有所感动）
D、桴止响腾（上升） 自以为得其实（真相）
3、对文章的解说，不正确的一项是()
A、作者探究石钟山命名的原因是对李渤的看法“余尤疑之”。
B、到绝壁下，作者看到的景象和听到的声音令人觉得恐怖。
C、石钟山命名的原因是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出似钟的声音。
D、作者用典故作比，说明山由钟名。
4、下列各组中加点字解释有误的一项是( )
A、下临深潭，微风鼓浪(鼓：振动) 虽大风浪不能鸣也(虽：即使；)
B、扣而聆之，南声函胡……(扣：敲击) 余自齐安舟行适临汝(适：恰好)
C、与向之噌吰者相应(向：刚才的) 汝识之乎(识：记得)
D、噌吰者，周景王之无射也 (无射：无射钟)
大石侧立千尺(侧：名词用作状语，在旁边)
阅读下面的文字，完成后面的练习
元丰七年六月丁丑， -------------古之人不余欺也!
5、下列句中加点的“之”字，说得正确的一项是 ()
①而长子迈将赴饶之德兴尉②送之至湖口 ③徐而察之
④汝识之乎 ⑤周景王之无射也
A、①⑤用法相同，②③④用法相同。B、①②③用法相同，④⑤用法相同。
C、①③用法相同，②④⑤用法相同。D、①②③④⑤用法全不相同。
6、下列各句中的“得”，意思是“收获”的一项是 ()
A、得双石于潭上，扣而聆之B、因得观所谓石钟者
C、此余之所得也D、某亦守法，与公甚相得也
7、下列句子，是宾语前置的一项是( )
A、余固笑而不信也 B、古之人不余欺也
C、噌吰者，周景王之无射也D、盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
8、下列句子的翻译，正确的一项是 ()
余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉
A、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉
B、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要去饶州的德兴县
C、我从齐安去临汝，但是大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉
D、余下的船从齐安出发到临汝去，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县
9、不是“余心动欲还”的原因的一项是 ( )
A、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人
B、山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间
C、有若老人咳且笑于山中者D、大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝
10、下列句子中，不含通假字的一项是()
A、至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下 B、北音清越
C、长乐王回深父D、然而诸侯之地有限，暴秦之欲无厌
11、下列句中加点的词，与现代汉语词义不相同的一项是( )
A、郦道元以为下临深潭B、则山下皆石穴罅，不知其浅深
C、事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎
D、而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实
12、下列加粗的词语用法相同的一项是 （ ）
A、彭蠡之中有石钟山焉 于是余有叹焉
B、不知其浅深，微波入焉 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。
C、至莫夜月明举天下之豪杰，莫能与之争
D、而此独以钟名士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
13、下列加粗词语用法相同的一项：（）
A、微风鼓浪 事不目见耳闻
B、虽大风浪不能鸣也谬其传而莫能名者
C、余自齐安舟行适临汝 大石侧立千尺
D、扣而聆之 盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
14、下列句子的句式相同的一项（ ）
A、古之人不余欺也石之铿然有声者
B、此三者，吾遗恨也有大石当中流
C、得双石于潭上盛以锦囊
D、此世所以不传也为国者无使为积威之所劫哉
15、翻译下面句子：
（1）虽大风浪不能鸣也，而况石乎？
（2）而陋者及以斧斤考击而求之，自以为得其实。
（3）事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
（4）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
石钟山记答案
1、C（A项中“噌吰”的“噌”应该读“chēng”，B项中“磐石”的“磐石”应该读“pán”,D项中“莫夜”的“莫”应该读“mù”）
2、A（B言，用语言表达C心动，心惊D腾，传播）
3、A
4、B该项中“适”应该解释为“往”
5、A（1）（5）两处的“之”解释为“的”，（2）（3）（4）三句中的“之”是代词。
6C 7B 8A 9D
10、B。ACD三项的通假字分别是“莫”“父”“厌”。B项没有通假字。
11、D．“其实”的意思是“它的真相”，在现在汉语中的意思是“实际上”，故选D。
12、D加点词语都是介词，“用”的意思。13、C加点字的活用情况都是名词作状语
14、C，都是介词短语后置句（A宾语前置和定语后置，B判断句和省略句，D判断句和被动句）
15、（1）即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？
（2）而浅陋的人，竟然用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了它的真相。
（3）凡事不亲眼看到亲耳听到，却凭主观想像去推断它的有无，可以吗？
（4）我因此记下这件事，叹惜郦道元记叙的简略，讥笑李渤的浅陋。
