含有哲理的优美散文1：感悟今天
总觉得以我现在这个年龄谈人生、谈理论尚且太早。
总以为自己还小，视时间为廉价的珍珠。转身，才发现90后都已那么成熟，自己还在等什么?
时间匆匆，才发现真的回不去了，仿佛昨天才在大学校园，而今天已在为生活、为工作奔波于现实社会。
我没有太多遗憾，相反，我会珍惜我人生中的一点一滴，甚至角落。
到今天，或者说一辈子，我都会感谢一些人，是你们让我懂了很多。感谢生我养我的父母，是你们无私的爱让我有了今天;感谢给我人生一个转折点的至亲，是您让我踏入真正的社会之门;也感谢一路上爱过、鼓励过、伤害过我的人，是你们让我成长的路上多了很多风景，是你们让把人生这条路走的很正，这些简单的文字并不能
曾经羡慕别人这好那好，最终那只是人家的，梦醒了，才发现那只是梦。美好的东西总是太多，我们不可能都一一得到，活在当下，才是最重要的。虽然现实的可怕，虽然会为了生计左右迎逢而变的世故精炼，但总归不是梦，要成熟必须要有经历，不是每天都风和日丽，还是现实一点的好。
走的越久，才能看的更多、更透。以前都不知道什么是朋友，就告诉别人自己有好多朋友，好幼稚，现在才发现你心目中的朋友不一定拿你当朋友，然而我也不需要这样的友谊，也不需要人人都爱我，因为我不是人民币。这样的“朋友”我早已不屑。当然，我也感谢你们，让我知道原来我不是火眼金睛，分不清人与妖。
有时候真想时光重新再来一次，来补有些遗憾，可又一想，没有这些遗憾，又怎能懂得珍惜?怎能那么刻骨铭心?最终还是活在当下。走进现实接受严峻的考验远比享受给予的美好更有意义。
我已满足于现在的生活，满足，并不代表我不会努力，恰好相反。。。。我的今天是不劳而获，而我的明天会证明我的未来是自己的努力。
这些收获都是在成长的路上得到的，也是由于家人的爱，朋友的关心、支持，还有在我一路上碰到的好多给我帮助的人，真的无法用语言和文字来表达我的感受，唯有证明。
我相信自己，相信我的未来一定美好，因为一路上有你们。
含有哲理的优美散文2：阳光总在风雨后
红尘滚滚，人生的道路上几多风雨几多愁，千般迷惘，万般烦恼，不如意之事十常八九。坎坎坷坷一路风尘，身疲心累都是为了生活。人在世上行，就像那拉车的牛负重前行，流血流汗苦苦跋涉，像那沙漠中的骆驼在茫茫黄沙中追寻着心中的绿洲。人生苦短，不要总是哀声叹气，不要总要悲观失望。再阴霾的天空也会出现彩虹，再寒冷的冬天也会有阳光照耀。人生虽然有苦有痛，我们也不能放弃对幸福的追求，再苦再累，我们也不能失去对生活的信心和希望。不抱怨，不放弃，希望就在前方。
人生漫漫，哀莫大于心死，多少人对生活麻木，对人生冷漠，自暴自弃，自甘堕落，醉生梦死，游戏人生，今朝有酒今朝醉，从来不去考虑明天;多少人对社会充满怨
人生如同三叶草，三穷三富过到老。谁也不会永远都快乐，谁也不会永远都痛苦，谁也不会永远都富有，谁也不会永远都贫穷。苦与乐、穷与富是相对而言的，是用物质无法衡量的。亿万富翁不一定就快乐，两袖清风不见的就苦恼，穷得磊落心胸开阔，笑口常开，为富不仁视钱如命，斤斤计较从不知足，难见欢颜。想一想，看一看，生活中有许许多多的美好，人生有许许多多的感动。我们还有什么看不开的，我们还有什么放不下的。千万要记住，希望就在前方，我们一定要解开束缚我们思想的包袱，摆脱不良习惯的
让我们高高扬起生命的风帆，去迎风破浪向着美好幸福的明天起航吧，让我们牢牢把握住人生的航舵，去搏击生活中的惊涛骇浪吧。不要惧怕风雨，不要放弃追求，再大的阴霾也不会遮挡住太阳的光辉，阳光总在风雨后。
含有哲理的优美散文3：人生难得几回醉
岁月的小河悄悄地缓缓流淌,不知不觉已经驶出生命中长长的一段路。注目回首,沿途时而风平浪静,时而碧波荡漾,红尘中有狂风暴雨,电闪雷鸣,也有春色明媚,阳光灿烂,有世态炎凉,也有温
生活如同一杯醇香的五味美酒,让人时而醉眼朦胧,如醉如痴,飘飘欲仙。时而借酒消愁,愁上心头,一醉方休,醉梦难醒。对酒当歌,岁月几何,独酌诗篇为友,夜饮明月朦胧,读不懂生活,解不透人生。唯有走出纷纷扰扰的琐碎环境,离开灯红酒绿的滚滚红尘,置身于田野,山林,河川,池塘,身心不受世俗与物欲的干扰,让心与大自然融为一体,心海才顿觉一片澄明,清澈,安静。也唯有在这无欲的意境中，畅饮人生的多味美酒,才能真正的陶醉其中。那香,那味,那色,那韵,那情,弥留身旁，久久回荡。
儿时的美酒,像
然而,春天太短暂了,以致于苍促得还未尽兴,夏日疯狂炽热的手掌,就毫无留情的推上了成年的轨道,身体的增加,年轮的扩展,面对花花绿绿的大千世界,真的是有点手无足措,无所适从。端起青春的烈酒,环顾四周,放眼未来,又充满了好奇与
初品爱的美酒,刹时神魂俱醉,倍感天是蓝的,梦是甜的,云是彩的,世界万物尽是我的。花前月下,卿卿我我,倘佯在爱的海洋里,沉迷在爱的世界里,酒不醉人,人自醉,自已就是命运的宠儿,事业的宝贝。停留在爱的港湾，迷恋醉人的风景，祈
秋,本应是收获的季节,谁知赐于的却是无奈的结局,苦涩的酒。黄叶堆积的地毯淹没了曾经的欢声笑语,绵绵细雨,淋透了曾经的柔情蜜意,皎洁的月光下,不见了往日的靓容倩姿。红尘中的风,物质中的雨,刮走了纯真的爱,淋走了挚热的情,美丽的童话已模糊。原以为，只要相爱就会有结果，就会有一幅美丽的图画。事实宣布，你不是我终身停靠的港湾，只不过是人生中，匆匆行走的游客。醉眼朦胧,多年的陈酿碎了一地,伤了一心。浓浓的酒气，久久萦绕着醉
醉卧深秋,一片片落叶全黄,一丝丝清凉寒意,一次次地潮起潮落,一回回地悲欢离合。多情总被伤害给
冬,伴着满天飞舞的雪花如期登场。它没有了春的幼稚与天真,没有了夏的热烈与执着,而是继承了秋的冷静与成熟。置身于洁白无暇的世界里,尘世中的湖面顿时变得沉稳淡泊,从容,宁静,。只有内心真正的从容了,面对人生的变花莫测,面对命运的考验折磨,也就应付自如,勇于接受了。
人生难得几回醉,醉过之后方知酒浓,爱过之后方知情重,不被抛弃怎懂得珍惜,只有历经过磨难坎坷,才能练就出坚毅的性格,珍惜生活中的每一丝悸动,珍惜身边的每一道风景,感恩的生活,微笑着继续,一路人生,一道微笑,让生命中的美酒永远散发出
1、月中的斑驳印记，在时光的洪流中沉淀为幸福的回忆。坐在流年的尽头，细数往昔，依旧笑颜如花。
2、紫陌红尘，若是再回眸，人是否依旧？花似当时，情谊还似当时否？
3、总想给你打电话，但拿起电话时，手是这么的颤抖；心是这么的苍白；泪水含在眼窝；一遍遍地说服自己；但我还是没有勇气去拨打那个熟悉又陌生的号码。
4、转眼间的寒风入侵时，最后一个季节在轮回。数不清时光的脚步，看不尽匆匆的身影，把最后的一份心情遗忘巷口，转弯处，只能有一张笑脸。背对，离开，或许是挫折把我打败了，默念时间里，心绪，在最后几刻钟，开始藏不住。
5、一直的沉默，并不是所谓的深沉。只是习惯在世界一角，安静的仰望阳光。放下手里的
6、寻找曾经有你的风景，日日夜夜，岁岁年年，追忆着那份痴绵，固执的等，明知没有答案。忆起的四日往昔，如梦，让心，迎花悲调，霜然一径径寒，行走在风中，风情无限，那些关于你的记忆，那么难舍，我用文字抵挡着伤感，一纸情深，妩媚阑珊，静夜，想你的思绪翩然。
7、心绪，凌乱了一季后，渐渐安分，渐渐冻结。而那执着的轨迹，依旧延绵不断。拿起，放下，放下，拿起。枯燥，烦琐，心在逃离。而为了适应，耐下心来。而结局，如此寒心。
8、心放空后所得到的片刻的安详，这世界的宁静，牵挂着无法牵挂的，放下后所获得的是自由的海阔，丢掉的是自己唯一的遗憾，失去的弥补不了自己所拥有的！世界安静了，空荡荡的所充斥着未来所独自面对的，诱惑着又能否把持住那过往的！
9、笑容的姿态，旋转的思绪，似乎明白了当年的画面，似乎懂的了取舍的'真谛，似乎发现了不属于自己的不应该去触碰！
10、思念与愁怅轻轻地缠绕在静静的细雨中，飘撒在温红的窗口，微微冷凉的风浮动着暖红色的窗纱，就像你的双手抚摸着天空，就像你的眼睛一直在看着我的凝望，两颗心的距离没有了彼岸，就想零距离的双手，紧紧地握紧夜色的不安和寂寞。
11、没有整理过自己，没有认自过自己，轻而易举又怎能去撩动！究竟会有多少错，才会学会不去犯错，究竟经历过多少，才会终究不用去经历，究竟要错过多少，才会不错过，似乎一切终究都是自己难以去接受！
12、来来往往的车辆，断断续续的思绪，游荡在渐暗的夜色，遮隐的的表情，早已麻木。环境，换了，路线，也改了，而一时难变的，依然还是我。
13、寂寞是一株忘忧草，缕缕清香沁入心田，令我忘却一切世俗纷扰。
14、寂寞时，溯流而上，穿过苍苍蒹葭，身披盈盈白露，坚定地走向宛在水中央的清丽伊人。与伊人把酒轻吟、月下起舞，抚一曲梅花三弄，舞一支天长地久。与伊人不负春光，沉醉流年。人世间的蜗角虚名、虚情假意在此时已如烟消散。
15、寂寞时，让心灵行走在新雨后的空山中。明月皎洁，倾泻在静谧清幽的松林间；山泉清冽，淙淙流泻于奇形异状的山石上，犹如一条洁白无瑕的素练。那溶溶的月色是山村里最瑰丽的诗篇，那潺潺的水声是松林间最美妙的天籁。人世间的纷纷扰扰、尔虞我诈在此时已销声匿迹。
16、寂寥潜藏在岁月的背后，我的心复起以往的灰色，那些伤感的歌，听着是那么卑微的落寞，一遍又一遍擦着湿润的眼睛，凋谢这枕边的梦里，彼岸花开的一种独世芬芳，被你搁放在一角的漫漫长夜，突然间，一种钻心的疼掩盖苍白，整个空间都是思念，记忆空缺，不再完整，合上岁月，告诉自己你已远逝，睁着眼不肯闭上，以至于泪水模糊了眼前，你的身影终究不再有。
17、而习惯总会在这时候，来提醒我，如果不曾孤单，又如何成长。我已不会掩面而哭，已不害怕泪水被人看见，因为，早已习惯在没人的地方难过。
18、灯光里的花瓣飘落雨中零零散散，不曾选定飘落的方向，像似在睡梦中被呼唤走的灵魂，游荡在无人的雨夜，惊醒了无数的雨点，在他们的身体上沙沙地响，像彼此在心里跳动。
19、窗户外的世界，憧憬的都是那么的美好，让人神往着不受约束，自由的是翱翔的梦想，束缚的是今生的羁绊！
20、尘封回首，任由生命中无能为力，那些青葱韶华，就这样随着岁月的脚步，越走越远，苍老的是岁月，永不苍老的是见你的那些铭刻的画面，一段回忆在回忆里搁浅，一段感情却需要一生来铭记。
21、走在时光里，走在江南的花开里，我怀念着前世你浅浅的微笑和喃喃的细语。你说让我一定要等你，等你在时光里，等你在花开的江南里。不管路程多么的遥远，你说你会来，会和我一起浅笑嫣然在江南的花开里，一起陶醉在江南的四季里。
22、缱绻的相思，终惹清泪如帘，掩了薄月，醉了断栏。只余我一袭瘦影，在残烛里，与旧日温暖做着抵死的缠绵。看不破的红尘，望不穿的寂寞；请许我一生明媚，渡我半世烟火。水月镜花，演尽悲欢，今夕明夕，又是何年？
23、时间太瘦，指尖太宽，欣然于每一程山水，释怀于每一次回眸，一些遇见，已然很美，不负韶华，时常怀着一颗感恩的心默念。品每一段光阴的故事，风花雪月也好，人间烟火也罢，相信每一次悸动都是最美的情怀。
24、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。便将往事随风，独乘轻舟一叶，萍踪渺杳。
25、曾以为我会忘了你，象忘记一颗夏夜的星。以为我会恨你发誓不再提起你，然而一切只是自欺欺人。曾经因为你而爱上这个网络，海誓山盟相邀共赴红尘。到最后你终不肯走进我的生活，每次都是惊鸿一瞥然后人间蒸发。如此这般循环往复了三年，我终在佛祖前发下重誓：此生永不复见。
26、叹流年似水，思几何。抖落流年的沧桑，拾缀起一地阑珊，将回忆的碎片，打磨成足下的温暖。一场缘，一场遇见，逝水烟漓。秋深寒露，吟一曲长相思，静守斑斓的思忆，花影月夜，那温暖的目光，有着相对无言的静婉，情深深，意浓浓。
27、一帘雨，一窗风，可以让尘封在书页间的句子，散落成秋水的披风，云雾一般朦胧。穿过时光的罅隙，思念晕染了季节的眉梢，温润如琥玻色。小城的秋终是深了，一株清幽的桂花，在墙角独自芬芳，着一袭暗香，在细雨中寻觅熟悉的影子。
28、镜中伊人，花影对月容，皆以零散，若尘世无缘，洗净铅华，修颜遮挡心扉，情如风随水，红尘深锁，只缘感伊一回顾，展颜轻笑，我此生不负相思。只缘感你，展颜回顾，倾城一暖。只想让你回眸一次，便能看见我的深情。
29、剪一段时光，收藏于心，安静的年华，任思念滋生，许多爱与不爱，伴岁月匆匆，老去无穷尽。一个人，一故事，一场梦，一辈子。喜欢在烟雨中看尘世，洗刷冷漠的尘埃，人生苦短，背负太多，往事如一溪流水，绚烂之后，归于寂静。
30、秋风相随，痛苦后是疗伤的温暖，这一季的花开，是紫荆的花开，象征着秋季里不败的坚强；这一季的秋风，生命的奔放。虽然草儿多数已泛黄，可是仍有那么一点绿色的希望在泥土上坚守最后的光泽。
31、年华，温柔了岁月，惊艳了时光；花开，芬芳了流年，美丽了相遇。季节轮回，那些来自心灵深处温暖，每每忆起，总能激起心底层层涟漪；天涯相隔，见与不见，念与不念，都是牵念，都是温暖。我们生活在四季风景里，心中有爱。
32、悠悠尘世，浮浮年华，听风、听雨、听那落红飘飞时划过苍茫天空的那声低叹，谁的心痕落在雨中，融合了那把伞下的心，把情韵绘刻得栩栩如生。一个人，到底流多少泪？到底经多少雨？到底留多少背影？
33、人生就是遗忘的过程。生命，是一树花开，或安静或热烈，或寂寞或璀璨。日子，就在岁月的年轮中渐次厚重，那些天真的、跃动的、抑或沉思的灵魂，就在繁华与喧嚣中，被刻上深深浅浅、或浓或淡的印痕。
34、再好的东西，都有失去的一天。再深的记忆，也有淡忘的一天。再爱的人，也有远走的一天。再美的梦，也有苏醒的一天。该放弃的决不挽留。该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过！也不可以做敌人。
35、不过只是刹那之前，这园中还风和日丽，充满了欢声笑语，可是我不能进去。他们给了我一个谜面，要我好好地猜测，猜对了，才能与你相见，才能给我一段盼望中的爱恋。当我猜到谜底，才发现，一切都已过去，岁月早已换了谜题。
36、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
37、假如爱情可以解释，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可以重新安排。那么生活就会比较容易，不知什么时候，我才能彻底将你忘记。然而，这不是随便撰写的故事。我无法找出原稿，然后，将你一笔抹去。
38、我耗尽了热情，丢失了自己，伤痛处还含着淡淡的甜蜜，原来只是场奇迹。
39、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？
40、星月不误，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，根据对《诗经》婚恋诗中的青年男女的情态之美、精神之美以及其中所描绘的情景之美的粗略分析，我们不难看出《诗经》时代的民风总的来说是淳朴无邪的。他们的爱热烈而浪漫、清新而纯净，使我们感受到上古时期人们感情之纯美。
我国文学史上真正大量收集、公开记载爱情诗歌的是《诗经》，而婚恋诗又是《诗经》的精华所在。所以婚恋诗在《诗经》中占有非常重要的地位。《诗经》305篇中，抒写男女相思相恋的婚恋诗篇约有60余首，占总数的五分之一。这些诗歌正如朱熹在《诗集传》中所言，“多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与歌咏，各言其情也”，是“情动于中而形于言”(《毛诗序》)。这些诗产生于民间，它们以民间歌谣的形式广为流传，表现了上古时代青年男女情爱的热烈、淳朴与真诚，体现了他们交往过程的清新纯真本色，向人们展示了人世间至纯至美的情感世界。
在礼教初设的时代，《诗经》中的婚恋诗以其自然率真、清新质朴的风格反映了在那一特殊时期人们所展现出来的别具一格的人情美。
一、婚恋抒写中的情态之美
《诗经》开创了中国文学抒情的先河，其中婚恋诗尤为人们所喜爱，《诗经》中对于上古时代男女婚恋的叙述，自然离不开对于其间人物情态的描摹。
《诗经》中婚恋诗的人情美首先表现为其中人的情态之美。其情态之美的典范之作当属《卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首娥眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”这里连用六个比喻来描摹庄姜之美，这些句子已经成为千古传诵的写美女的佳句，在这里，诗人根据长期积累的审美经验，采用现实生活中日常所见、烂熟于心的“柔荑”“凝脂”“蝤蛴”“瓠犀”“螓首”“蛾眉”等六种事物，来分别比喻庄姜的双手、皮肤、颈项、牙齿、前额和眉毛，本体与喻体之间具有十分相似的特征，可谓顺手拈来，比喻贴切，形象生动，无懈可击。
“硕人”，原意是高大白胖的人，引申为美女，可见公元前七百多年的春秋时代，人们喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人。究其所以，还是“美与善相统一”的规则在起作用，先秦时期的人们，受自然条件所限，寿命没有现在长，高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养，所以是“好”的，因此也就是美的。女人圆润丰满的身体，就如饱满的稻谷，代表了一种生命力。而在中国古代也是以白为美的，李渔在《闲情偶寄·声容部》中说：“……妇人本质，惟白最难。多受精血而成胎者，其人生出必白……。”可见，“白”是中国古代一贯千年的审美观。
另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。这是一首写男女幽会的情歌。少女故意躲在城角，“爱而不见”，男子急得坐立不安，“搔首蜘蹰”，这两句平实如话的描写，极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草，男子欣喜若狂语带双关表达爱意，这些情态又写得柔婉细腻，情意绵绵。“搔首踟蹰”，描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态，刻画了他憨厚朴实的性格，表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。全诗清新活泼，生动有趣。吟诵此诗，读者亦会被其浓浓的青春气息所感动，而诚心祝愿这对恋人幸福美满。
《关雎》是《周南》里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要性。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”这四句总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。通过对君子求之不得的具体情态的描写，极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦已到了长夜不眠的程度。最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。这样的相思，这样的愉悦，哀而不伤、乐而不淫，人间美好的爱情经由此诗就臻于化境!
除此之外，《诗经》中通过这种细致的心理刻画来表现人物的情态之美的诗篇还有《周南·卷耳》《卫风·伯兮》等。它们大都采用衬托的手法，通过对外现的动作和表情的描写来体现人物的心理状态和内心活动。《周南·卷耳》说：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”这里只写了采卷耳的女子的几个动作：她采了又采，却采不满一浅筐，由于想着远行的人，又把筐儿放在大路上。这些动作都衬托出一个思妇的心理状态。她为什么采了又采却连一浅筐也采不满呢?正是她用心不专，别有所想。她为什么又要把筐儿放在大路上?因为她想在大路上或许会碰上征人回归。精神恍惚的心理状态通过外现动作生动地表现了出来。总之，崇高的爱情是少男少女所向往的，他们通过语言、肢体以及心理活动体现出来的情态之美向对方表达自己的爱意，追求美好的爱情。
二、婚恋追求中的精神之美
《诗经》中婚恋诗的人情美还体现在其中青年男女的精神之美，他们对爱的那种质朴、自由而又执着、热烈的追求无不展现周代青年男女间感情的纯美。
1.爱的质朴
《诗经》中记载古代劳动人民的爱情诗往往带着泥土的芬芳。因为他们的爱情是在劳动中产生的，在劳动中产生的爱情是质朴的。如《木瓜》一诗：
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也! 投之以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也!
其中表现爱情的信物往往都是饮食事物。诗中的“琼玖”“琼瑶”“琼琚”都是美玉，只不过是颜色不同而已。但无论是赤色的美玉(琼琚)，还是黑色的美玉(琼玖)，都是“木瓜”“木桃”“木李”所不能及的，然而所赠送的这些信物融有真挚的爱情，是真情的标志，我们的先人愿以美玉回报，可见物质有价真情无价。人家给之以“木瓜”“木桃”“木李”，则以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”回报，这是多么厚道、质朴的感情!非但如此，其他的饮食植物，如“荇菜”“梅”“蔓草”“芍药”“菽”“麦”都可作为定情的信物。这在《召南》中的《摽有梅》、《郑风》中的《野有蔓草》、《陈风》中的《东门之枌》等篇多有表现。由于社会生活条件的制约，人们的情感体验和表达能力都是有限的。在当时那样一个历史背景下，任何独特的、细腻的个性情感显然很难引起大多数人的共鸣，而只有那种情调比较单纯、质朴的情感，才相对地与人们感受能力比较低下的历史状况相适应。
2.爱的自由
《诗经》中描述的事情时间跨度很大，长达五百多年，因此我们分析时也要看到在不同时间、不同地域，其婚恋诗所具有的不同特点。整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。周初，礼教初设，古风犹存，青年男女恋爱尚少禁忌，相对来说还是比较自由的。
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓楔，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情，他们的情感自由徜徉。这是法令允许的仲春之会;仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。详细描画了郑国男女恋爱自由之盛况，也就是说，只要男女自己愿意在一起，做什么都合法。这首诗如一首欢畅流动的乐曲，天真纯朴，烂漫自由。按封建卫道士的观点，《溱洧》通篇“皆为惑男之语”，实乃“淫声”，然以今天的眼光客观地看，这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”，恰恰是人的原始情感最自然的流露，是一种活泼生命的体现，他们的爱是简单纯粹的，不受任何世俗的束缚，只遵从自然的态度，是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等，散发着愉快与天真的气息。
在《诗经》时代，在某些地域，对男女交往的限制还不像后代那样严厉，由此我们在这些诗中看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景，如《召南·野有死麕》：
野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。
舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠!
一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子，那女子劝男子别莽撞，别惊动了狗，表现了又喜又怕的微妙心理。比较出名的《子衿》《野有蔓草》《女曰鸡鸣》《风雨》等都是出自《诗经》，郎情妹意的婉约和旖旎，飘荡在字里行间，无不透露出上古时期人们那种自由浪漫的情怀。
3.爱的执着
他们的'爱不尚虚华，以诚实朴素、情投意合互为条件。如《出其东门》，东门外漂亮姑娘那么多，但他都不动心，而只有那位“缟衣纂巾”装束朴素的姑娘才是他的心上人。诗以城门云集的众多女子陪衬自己心中的爱人，以服饰代人，以色彩显形象，鲜明而突出，美丽的花几千万朵，最心爱的只有那一朵，这正表现出心中对意中人忠贞不渝的感情。
表现男女忠贞专一的还有《邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念：他想起他们花前月下“执子之手，与子偕老”的誓言，想起如今生离死别、天涯孤苦，岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?又如《卫风·伯兮》：
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐? 谁适为容!
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯，使我心痗。
写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之情日日萦绕心间。也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。女子因为丈夫不在身边而无心化妆，丈夫从军，妻子情愿蓬首以待，因为再没有人可以让她为之梳妆打扮，她想借种植一种草来打发自己相思之苦却做不到。女主人公以直接的言语表达了对爱的忠贞不渝。
4.爱的热烈
上古时期的女子，特别是下层劳动人民中的女子，对爱情的追求显得格外大方和大胆，她们对爱情的追求非常直率、非常热烈。《褰裳》《萚兮》中的女子就毫无顾忌地表达了自己对意中人的思慕和热爱，不加掩饰地表达了自己对婚姻的向往和追求。
《郑风·褰裳》中的女主人公追求自由爱情的大胆态度以及泼辣个性在《诗经》中是登峰造极的：“子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。狂童之狂也且!”袁梅注《郑风·褰裳》是：“一个女子告诫她的恋人说，你若对我不爱不想，莫非没有别人爱我?”[6]这是一位姑娘和她所爱的小伙子开玩笑的情诗，姑娘大胆主动地追求和试探，意在要小伙子当机立断，明确表态。这个姑娘在爱情问题上是锋芒毕露的，她的态度是自有礼教归范以后所不敢表现的。
《萚兮》写在风吹黄叶舞秋千的季节里的某个午后，一位少女热情大胆、毫无顾忌地邀请情人和她共同唱歌：“叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。”微风飘拂着落叶，也吹拂着情人的衣发，她越看，觉得他越美，用什么方式来表达她一腔热烈的感情呢?在激动与兴奋中她邀情人与她一道唱歌，唱出他们共同的幸福，唱出他们心底和谐的旋律。这首诗很好地抒发出了这位少女激动不已、无比愉悦的感情。
《诗经》中有些诗篇在表现对意中人情有独钟、爱之深切的意境中展现了人类对更广阔、更完善境界不懈追求的心态。精神，是支撑人类生存下去的主要支柱，在物质得以实现后，对精神的追求就日益强烈了，尤其是在崇高的爱情方面体现得淋漓尽致。
三、婚恋描绘中的情景之美
《诗经》婚恋诗中的情景之美也是人情美的一个重要表现方面，人有了感情就要试着接近对方，也就进入热恋阶段。在热恋期间现代的人有约会，古代的人也同样有约会，约会时就要找一些环境优美、适合表达自己情感的地方、场所。虽然不同时代的人约会的形式、内容情景不尽相同，但是约会的时候男女双方体现的感情却是一样的，都表达了对对方的爱慕之情。《蒹葭》属于秦风，这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长;溯游从之，宛在水中央。”诗的每章开头都采用了赋中常见“兴”的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复描绘，渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕伊人的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思情感交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造出一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。总之，《蒹葭》诗中的“蒹葭苍苍”等景物描写为表现人物的感情提供特定的背景，以景衬情、情深景真，从而更加突显了上古时期人们感情的纯美。
表现这样美好情景的还有《采薇》：“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”这是诗经里一个著名的句子，它像一幅画把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在这一年的时间里，他经历了什么尽在不言中了。整篇诗充满着人情美。古代的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”四句运用了“以哀景写乐”的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“倍增其哀乐”[。运用对比的方式，将时序之“今——昔”、物候之“柳——雪”、人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短四句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇，是贺新婚歌，也即送新嫁娘歌。诗中不仅塑造的形象十分生动，拿鲜艳的桃花比喻少女的美丽，尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉，而且于短短的四字句“桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。难怪陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《桃夭》三章……。”
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩，其婚恋诗更是那个时代人们天真、淳朴、健康、优美的人情美的真实写照。通过对《诗经》中婚恋诗人情美的粗略分析，我们看到《诗经》时代的民风总的来说是淳朴无邪的，他们的爱热烈而浪漫、清新而纯净，从中我们可以深深的感受到上古时期的人们的感情是那样的纯美。千年之后，《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着我们。
