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说说黄胃先生阅读答案

时间:2024-12-26 11:00:53

韩先生是中学教员,讲

韩先生在家里,眼睛看不见活儿。韩先生的女人很欣赏这一点,男人嘛。

韩先生很赞同金圣叹的一句话:一是交友,一是清谈。

我认识韩先生,大约有二十余年。

记得韩先生的女人坐月子,没奶。韩先生把老爷子传给他的一件东西,翻出来了,是一只梨木做的,紫檀色的木匣子。盖底有字,是毛笔楷书——“永赐子孙”。匣子共有四个格。一个格内有四只茶碗,都是绷瓷镶金边儿的。每只独自一个形状:花瓣的、长方的、斗形的、八角的,等等,不重复。有趣儿的一点,每只茶碗,盛的水量一样多。南岗秋林附近,有一家古玩收购处。韩先生夹着木匣子,进去了,问:“这东西收吗?”管收古玩的,先把木匣的四周看了一遍,然后,抬眼看了韩先生一眼。抽出匣盖,读了读盖底上的字,又抬眼看了韩先生一眼。四个格子抽出来,看了一遍,又看了韩先生一眼。先生说:“多少钱?”

秃顶说:“二十八元。”

韩先生说:“行。”

先生得了钱,换了二百多个红皮鸡蛋,一个猪肘子。女人的奶水,第二天,就下来了。

韩先生的旧学根底不错,得益于老爷子的学问。老爷子刚刚解放那一年,摔断了腿,坐在家里讲学。韩先生那时,年龄尚小。晚上躺在被窝里听家父给学生讲学。唐诗,《古文观止》,听过几遍,半懂不懂,记住了一些。后来,韩先生上了师专,班主任刘铁夫,期末给韩先生写的评语,就是四个字:“厚古薄今。”

韩先生的婚事,是病榻上的母亲最为牵怀的一件事。韩先生去一位朋友家串门儿,认识了这位朋友的小姨子。姑娘常去商业医院,帮助照顾韩先生的母亲。老母亲对韩先生说:“你跟这个姑娘好好处吧。”韩先生就跟她处了。看了一场电影,叫《早春二月》。看过电影,都晚上十点多了,把姑娘送回家。韩先生又匆匆去了医院。韩先生对我说:“街上一个人也没有。”韩先生这一夜很愉快。心情也特别好,睡不着觉了。

韩先生结婚,看钱不够,把老爷子留下的一些石印,一些字帖,还有老爷子自己画的画儿,选一些像样的,卖掉了。结婚,双方都没通知单位。来了几个知近的好友,去女方家里,领出姑娘,给丈母娘规规矩矩行了个礼,说:“那我们就走了。”丈母娘说:“好好过日子。”

这家算成了。

韩先生讲求“滋润”二字。他希望文章也能是这样。我笑着说,这不可能。韩先生有些恼了。我说,穿衣戴帽各好一套。不能强求一致。韩先生说:“现在的作家们误入歧途了,也就是我有耐性,还能看下去。”

韩先生看文章,可谓入木三分。我向许多文学朋友(都是业余的作家,评论家)介绍韩先生。这些朋友们去过一次,再就不去了。说韩先生话说得太玄,人还牛性。嘻,受不了。我问他们韩先生都说了些什么?

他们说——

韩先生说:写小说,就是在生活里溜达溜达可遇而不可求嘛。

韩先生说:你还得练练怎么用笔说话,还是话没说好。

韩先生说:把话说糊涂容易,把话说明白难,这话,等你上点岁数就明白了。

韩先生说:风格流派不是后学来的,生就的骨头,造成的肉,顺其天性,方能得其发达。

韩先生说:评论家是想说生活是复杂的,而且是深刻的;小说家是想说生活是简单的,而且是有滋味的,细想起来,大家活得都不容易。

我听了,觉得韩先生毕竟是先生,迂起来也真是没个底呀。怎么能把他们当成自己的学生去教呢?

后来,我去韩先生家里,韩先生还向我问起那几位。我说:“有缘千里来相会,无缘对面不相识。”韩先生想了想,笑了自己一回,说:“就是呢。”

韩先生已是五十岁的人了。再过个十年二十年的,或是三十年,就可能去世了,没他这个人了。人的`一生,其实过得很快,彼此能聊上几句呢?这里写一写,也算对朋友的一点情分。 (文章有删改)

(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)( )

A.小说题目用《韩先生》代替了《韩老师》,是因为“韩先生”身上的“先生”气超过了“老师”气,对待韩先生身上的“先生”气,作者是不赞成的。

B.韩先生师专的班主任刘铁夫老师评价他“厚古薄今”。其中“厚古薄今”含有暗示韩先生极喜欢古文,讨厌现代文的意思。

C.文中“风格流派不是后学来的,生就的骨头,造成的肉,顺其天性,方能得其发达”一句,是用夸张的手法,表现作家们天生的秉性,生来就有的素质、品格等因素。

D.小说语言风格简洁干净。该详细的就长,如“晚上躺在被窝里听家父给学生讲学”,该简短就短,如“这家算成了”,运用自如,叫人佩服。

E.作者塑造韩先生这一普通的市民形象,实质上也是在写一种生活状态,韩先生在生活观、人生观等方面对我们也有一定的启示和影响。

答案解析

(1)A项,对于韩先生身上的“先生”气,作者并没有不赞成。B项,文中并没有说韩先生讨厌现代文。C项,这句运用的是比喻的修辞。

(2)写老师不把笔墨多花在教书育人上,而是写其“当瓷器换钱”、“处对象”等日常俗事,有何好处?(6分)

答:(2)①写韩先生的一些典型的日常生活俗事,能更丰富全面地展现主人公——韩先生的性格特征,使人物形象更丰满,更鲜活。②写老师,不写其教书育人,能吸引读者的阅读兴趣。(每点3分)

(3)韩先生有哪些性格特点?请简要分析。(6分)

答:(3)①古文功底深厚,文学素养高。②不看重金钱,看重亲情。③活得滋润、洒脱、率真。(每点2分)

(4)韩先生讲求的“滋润”体现在很多方面,请结合全文,谈谈你的理解。(8分)

答:(4)①生活上:韩先生在家里眼睛看不见活儿的,很赞同金圣叹的一句话:一是交友,一是清谈。②物质上:不看重金钱,用祖传的家当为家人换东西。③文学上:写小说应该关注生活,再现生活的本身;应该清楚准确的表达,不能故弄玄虚,以让人看不明白取胜。④韩先生的滋润,是一种洒脱,是一种率真,是一种淳朴。现在生活中能像韩先生这么“滋润”的人越来越少了。我们也应该像韩先生这样放下一些东西,才能活得滋润。(每点2分)

说说浅阅读

①一个朋友每月都要买七八本厚薄不一的各类书籍,更新床头的书架。我好奇地问,买书,看吗?

他答,当然看,有些时候是一天看一本,只求花最少的时间看最多的书。这就是当前很时尚、很流行的浅阅读。

②所谓浅阅读,是指一种浅层次的、以简单轻松甚至娱乐性为最高追求的阅读形式。一位领导同志曾谈到,在线浏览正在取代传统青灯黄卷式的经典阅读,以快餐式、跳跃-it-、碎片化为特征的浅阅读正成为阅读新趋势。

③不可否认,浅阅读在当今时代有其存在的合理性,可以快速获得信息,扩大知识面,但如果仅仅把读书当成简单的消闲方式,或作为获取某种利益的途径,而不是作为提升学识修养和理论思维的手段,其过于功利性的.读书目的会使人在失去学习自觉性的同时带来思维的钝化。尤其是对青少年而言,功利性阅读将不利于其人格的完善、精神的发育、知识构成的合理化,甚至对世界观、人生观、价值观塑造也会产生不良影响。

④读书之用途,小而言之可以了解社会、增长学问、开阔眼界、陶冶性情、丰富生活、充实自我;大而言之可以掌握科学、明辨真理、培养能力、提高水平、奉献社会、报效国家。但在时下,不少人平时不读书、不看报、不太思考工作,很少研究问题,遇到新情况时,就拿出一本相关的书顺手翻几页临时抱佛脚,这种不求甚解的浅阅读有可能演化成有百害而无一利的浅思维,如果再以这种浅思维为指导做出浅决策,弊端更多。

⑤有人说,阅读决定着一个民族思维的深度和高度,对文化传承、国家发展有着重要的意义,一个浅薄、浮躁的民族是无法强大和发展的。已有专家指出,如果仅仅满足于浅阅读,或者过分热衷于浅阅读,对于国家和民族将是灾难性的。这就是为什么在高科技浪潮中,很多网络发达的国家反而更强调传统式阅读:美国政府陆续提出了美国阅读挑战阅读优先等计划,英国政府设定阅读年,要打造一个读书人的国度。近年来,世界很多国家都把提倡阅读风气、提升阅读能力列为教育改革的重点,通过实施这些措施重新唤起深阅读。

⑥在阅读已呈大众化、通俗化甚至娱乐化的今天,我们更需要深度阅读,不能满足于我在读,这就够了。因为,读书不仅要过眼,更要过心。

1.本文的中心论点是:(2分)

2.第③段加点词其指的是,第④段加点词语临时抱佛脚在文中的意思是(3分)、

3.第⑤段列举美国政府和英国政府强调传统式阅读的事例,有什么作用?(2分)

4.下列名言名句中最适合做本文论据的一项是(2分)()

A.博学之、审问之、慎思之、笃行之。

B.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

C.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

D.知之为知之,不知为不知,是知也。

答案:

1.我们需要深度阅读。或:在阅读已呈大众化、通俗化、娱乐化的今天,我们更需要深度阅读。(2分)

2.青少年(1分)平时不读书,遇到新情况临时翻书慌忙应对?(2分)

3.具体有力地论证r阅读对于文化传承、国家发展有着重要意义。(2分)

4.A【解析】本题要求考生选择适合选文沦点的论据,所考在的是考生对道理论据的理解和选择。本文的论点是:读书要深阅读。

A项博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之选自《中庸》,讲的是治学求进的道理。意思是:要广泛地多方面学习,详细地问,慎履地思考,明确地分辨,踏踏实实地行动。这湿然能够有力地证明作者的观点。

B项中见贤思齐焉,见{:贤而内自省也,出自《论语》,是孔子说的话,是说如何修身养德的,所以不能作为论据。

C项中宝剑锋从磨砺出,梅花香自酱寒来,是说人必须经过一番磨难和挫折,才能成才。显然,也不能作为论据。

D项中,知之为知之,_开;:知为不知,是知也出自《沦语》,说的是对待知识的正确态度,因此,也不能作为论据来证明论点。所以,

8、C、D均不对,正确答案应选A。

黄绂,字用章,其先封丘人。曾祖徒平越,遂家焉。绂登正统十三年进士,除行人,历南京刑部郎中。刚廉,人目之日“硬黄”。大猾谭千户者,占民芦场,莫敢问,绂夺还之民。

成化九年,迁四川左参议。久之,进左参政。按部崇庆,旋风起舆前,不得行。绂曰:“此必有冤,吾当为理。”风遂散。至州,祷城隍神,梦若有言州西寺者。寺去州四十里,倚山为巢,后临巨塘。僧夜杀人沉之塘下,分其资。且多藏妇女于窟中。绂发吏兵围之,穷诘,得其状,诛僧毁其寺。仓吏倚皇亲乾没官粮巨万,绂追论如法,威行部中。历四川、湖广左、右布政使。奏闭建昌银矿。

两京工兴,湖广当输银二万,例征之民,绂以库羡充之。荆王奏徙先垄,绂恐为民扰,执不可。

二十二年,擢右副都御史,巡抚延绥。劾参将郭镛,都指挥郑印、李铎、王琮等抵罪,计捕奸豪张纲。申军令,增置墩堡,边政一新。出见士卒妻衣不蔽体,叹日:“健儿家贫至是,何面目临其上。”亟豫给三月饷,亲为拊循。会有诏毁庵寺,绂因尽汰诸尼,以给壮士无妻者。及绂去,多携子女拜送于道。

弘治三年,拜南京户部尚书。言官以绂进颇骤,频有言。帝不听,就改左都御史,焚差历簿于庭曰:“事贵得人耳,资劳久近,岂立官意哉。”

绂历官四十余年,性卞急,不能容物。然操履洁白,所互有建树。六年乞休,未行卒。

(节选自《明史·列传第七十三·黄绂传》)

二十二年迁右副都御史,巡抚延馁,增置建安等堡、边墙及移置驿传、拓教场地。人皆利之。弘治三年,超升南京户部尚书。四年改南京都察院左都御史,掌院事。六年疏请致仕,许秉传归。未行而卒,讣闻,赐祭葬如例。绂性严急,不容物,遏事辄径行己志,无所顾虑。然所守有可取云。

(节选自《国朝献征录·南京都察院左都御史黄绂·实录》)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.吾当为理

理:理讼

B.穷诘,得其状

穷诘:追问

C.亟预给三月饷

豫:忧伤

D.六年疏请致仕

致仕:退休

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)

A.曾祖徒平越,遂家焉

子亦有不利焉

B.且多藏妇女于窟中

死且不避,卮酒安足辞

C.何面目临其上

青泥何盘盘

D.言官以绂进颇骤

但以刘日薄西山

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.黄绂刚直清廉,被人们称为“硬黄”。他是进士出身,担任过行人、南京刑部郎中,曾经从大奸人谭千户手中为百姓夺回被强占的芦场。

B.黄绂执法严明。他任左参政时,派兵包围州城西面寺院,诛杀杀人沉尸、劫掠财物的'僧人;并依法追究依仗皇亲贪污巨额官粮的仓吏。

C.黄绂体恤百姓。两京工程兴起时,他用国库的盈余抵充湖广百姓应该缴纳的税款;荆王奏请迁移祖先坟墓,他担心扰民,坚决不同意。

D.黄绂绥边有方。他惩治不法将领,逮捕奸豪;捐赠财物,抚慰士卒妻子;增设建安等城堡、边墙以及设置驿传、扩大教场,给予百姓便利。

4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)按部崇庆,旋风起舆前,不得行。

(2)会有诏毁庵寺,绂因尽汰诸尼,以给壮士无妻者。

(3)未行而卒,讣闻,赐祭葬如例。

参考答案

1.C(C.豫:预先,事先。)

2.D(D.均为介词,因为。A.兼词,于此/助词,表强调;B.连词,并且/连词,尚且。C.代词,什么/副词,多么。)

3.D(D.“捐赠财物”无中生有,原文意为“立即预支三月军饷,亲自抚慰”。)

4.(1)(黄绂)巡视管辖内的崇庆,轿舆前刮起旋风,不能前行。(关键词:“按”“部”各1分,语意通顺1分)

(2)恰逢诏令毁弃庵寺,黄绂于是汰除所有尼姑,将她们嫁给没有妻子的壮士。(关键词:“会”“汰”各1分,定语后置句式“壮士无妻者”1分,语意通顺1分)

(3)(黄绂)还没动身就去世了,皇帝听到讣告,按照体例赐予葬礼。(关键词:“闻” 1分,状语后置句式“赐祭葬如例”1分,语意通顺1分)

【参考译文】

黄绂,字用章,他的祖先是封丘人。曾祖迁移到平越,于是安家到这个地方。正统十三年,黄绂考中进士,授官行人,历任南京刑部郎中。黄绂刚直清廉,人们称他为“硬黄”。大奸人谭千户,强占百姓芦场,没有人敢过问,黄绂夺回来还给百姓。

成化九年,晋升为四川左参议。过了一段时间,晋升为左参政。(黄绂)巡视管辖内的崇庆,在轿舆前刮起旋风,不能前行。黄绂说:“这里一定有冤魂,我应当为它理讼。”风于是散去。到州城,向城隍神祈祷,梦里仿佛有人说州城西面寺院。寺院距离州城四十里,倚山而筑,后面临近大水塘。僧人夜里杀人,沉尸塘下,瓜分掉被杀者的财物。并且在洞窟中藏了很多妇女。黄绂派官兵包围寺庙,深入追问,得出实情,诛杀僧人,毁掉那座寺庙。仓吏倚仗皇亲贪污官粮极多,黄绂依法追究,威望流传于辖区。历任四川、湖广左、右布政使。奏请关闭建昌银矿。

两京工程兴起,湖广应当缴纳二万两银子,按旧例向百姓征收,黄绂用国库盈余抵充。荆王奏请迁移祖先坟墓,黄绂担心扰民,坚决不同意。

二十二年,提升为右副都御史,巡抚延绥。弹劾参将郭镛,判都指挥郑印、李铎、王琮等有罪,用计逮捕奸豪张纲。申明军令,增置墩堡,边防政务出现新面貌。出巡时看见士卒妻子衣不蔽体,叹息说:“勇士们的家贫穷到这个地步,我有什么面目做他们的长官。”立即预支三月军饷,亲自抚慰。恰逢诏令毁弃庵寺,黄绂于是汰除所有尼姑,将她们嫁给没有妻子的壮士。等黄绂离去,很多人携带子女在路上拜送。

弘治三年,授官南京户部尚书。谏官因为黄绂晋升很快,不断谏阻。皇帝不听,黄绂就地改任左都御史,皇帝在大庭上焚烧差历簿说:“事情贵在得人,资格和功劳的长久与否,哪里是立官的本意呢?”

黄绂历任官职四十余年,性情急躁,不能容人。然而操行高洁,所到之处均有建树。弘治六年,请求退休,没上路就去世了。

黄绂在二十二年升任右副都御史,巡抚延绥,增设建安等城堡、边墙以及设置驿传、扩大教场。百姓都因此得到便利。弘治三年,破格提拔为南京户部尚书。四年改任南京都察院左都御史,主管都察院事宜。弘治六年黄绂上疏请求退休,皇帝允许他乘坐驿车返乡。(黄绂)还没动身就去世了,皇帝听到讣告,按照体例赐予葬礼。黄绂性格急躁,不能容人,遇到事情就直接按照自己的想法去做,没有什么顾虑。然而他所到任的地方都有建树。