在平凡的学习、工作、生活中，大家都跟
难忘的春节高中作文1
我的家乡在陆丰市东海县，每逢过年，我们一家人都会回老家过春节，看望爷爷奶奶，一家人团团圆圆地过春节。
岁月匆匆，春节临我们越来越近了。照家乡的老规矩，快到春节之日，都得进行一次大扫除，将家里打扫得干干净净，“整装换发”。这一天大家可忙了，有点钱的人要清洗一大间屋子，富有的人要清洗两三层楼，较贫困的人也要清洗，虽房子较小，但那里洗一下，这里下一下，也会累得满头大汗。较大一些的孩子也要帮忙提水桶，帮忙擦东西，总之一些琐碎的活就让孩子干，较麻烦的就由大人来干。爷爷奶奶呢，就去帮忙买肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的，把除夕的菜都预备充足。
除夕真热闹。人们都一大早起来，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，馋得孩子垂涎欲滴，都迫不及待地想吃了。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的
大年初一到大年初三与除夕的光景截然不同：人们都睡饱了才起床，如果有人来拜年，我们才赶忙起床，接待客人。等聊完天，要走了，客人就会给孩子们包红包，祝他们学习进步。大人们带着小孩子到亲戚家、朋友家拜年。老人在家中接待客人。较大一些的孩子就想留在家里，写写作业，做点事情。
多数铺户在正月初六开张，不过并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。唯有卖文具的店铺生意，伙计们都忙得团团转转，孩子们都会前赶来买文具，为开学做准备。
一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月初四结束了。过完年，大多数人人还要去青云山定光寺拜神，祈祷。去的时候，青云山已挤满了一大群人，熙熙攘攘。
学生快要去开学了，大人们快要上班了，在外地住的人就背着包裹，拖着行李，心里带着不舍的心情回家了。
难忘的春节高中作文2
我想小朋友们一想到春节这个词，想到的一定是穿许多漂亮的衣服，吃好多的零食，贴对联，放鞭炮。那么，大人一想到春节这个词，有事什么反应呢，我问妈妈，妈妈说他想到的就是可以让一些很久不回家，在外地工作的人回家团圆。
那么，你知道春节的来历和习俗吗？哈哈，那我就给你说说。相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽，非常凶猛。“年”不经常出来，每到除夕才爬上岸，出来伤及他人性命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖，臂搭袋囊，银须飘逸，目若朗星。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象。
这时，谁还有心关照这位乞讨的老人。只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人笑道：婆婆若让我在你家住一夜，我一定把“年”撵走。老婆婆惊目细看，她气宇不凡。可她仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。婆婆无奈，只好上山避难去了。半夜时分，“年”闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。“年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”吓了一跳，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，连忙跑了。
第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响，屋内几根红腊烛还发着余光。
欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。
从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。你知道了吗？
难忘的春节高中作文3
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”每当我想到这首诗的时候，就想起了以往过年时候的情景，随着时间飞快的流逝一转眼又到过年的时候了，一想到过年的时候可以放鞭炮，我的心里不免有些兴奋！
今年的春节和往年一样，大年三十儿我和爸爸妈妈来到了奶奶家一起过春节。奶奶家的人可真多呀！有叔叔婶婶，哥哥姐姐们……。大家欢聚一堂真的很热闹！屋子里欢声笑语气氛格外的好，把爷爷奶奶高兴的合不拢嘴！晚上六点多钟妈妈和婶婶一起开始包饺子了，只见妈妈和婶婶飞快的把面擀成了饺子皮，然后一个个漂亮的饺子就诞生了！我和哥哥姐姐一起做游戏，打扑克玩的特别的开心，到点了大家开始吃年夜饭，丰盛的饭菜摆了满满的一大桌子，我连口水都谗出来了。大家一起围坐在桌子旁边开始吃年夜饭，有我最爱吃的三鲜馅饺子，还有油焖大虾，锅包肉，红烧排骨……都是我平时最喜欢吃的菜！我吃的这个饱啊！不一会肚子就鼓了起来！吃过年夜饭大家一起看电视，爸爸带着我下楼放烟花鞭炮，我们找了块空地爸爸点燃了一根烟准备点火了，此刻我的心情格外的兴奋，因为每年只有过年的时侯才可以放鞭炮烟花，爸爸先点燃了一个大大的礼花，我站在旁边捂起耳朵屏住呼吸等着礼花的开放，等礼花开始喷放出七彩的光芒时我高兴的喊出声来，真的是太漂亮了！只见天空中几大朵菊花开放起来，有红彤彤的，有金灿灿的，有绿莹莹的，在天空中陆续的开放起来，它们在空中不时的变换着形状，一会象春天里的小雨点，一会象冬天里洁白的雪花，还有的象秋天里果树上结满的果实……。它们在天空中竟相的开放，把黑暗的夜空装点的.万紫千红，象个巨大的花园一样，格外的美丽！
时间过的真快呀，我和爸爸在外面呆了好久，可是我却一点都没感觉到冬天的寒冷，心里反而是热乎乎的这是一个难忘的春节，我会永远都把它珍藏在我的记忆里！
难忘的春节高中作文4
春节是中国的传统节日，外出打拼的儿女都会归家，和亲人们团聚，一家人坐在一起吃团圆饭。今年，我过了一个非常难忘、温馨、快乐、感动的春节。
我盼望已久的叔叔，婶婶，姐姐，弟弟终于从遥远的广东回来了。除夕，我们2家就去了爷爷奶奶家团聚。一进门，爷爷可高兴了，奶奶坐在椅子上，看着我们，笑得合不拢嘴，口水直流，因为奶奶已经中风二年多了，生活不能自理，过得十分艰难。叔叔快步来到奶奶身旁，看到脏兮兮的妈妈，赶紧打盆温水，给奶奶洗脸，换上干净的新衣服。叔叔坐在小板凳上，帮奶奶洗脚，边洗边跟奶奶聊天，时不时能听到奶奶啊哈啊哈的笑声。奶奶的脸上露出不灿烂的笑容，叔叔的脸上却露出忧郁的表情，泪花在眼中打转。我不明白叔叔为什么那么伤心？爸爸悄悄对我说：“叔叔一年只能回来一次，奶奶身体越来越差，过年回来就是想跟奶奶团聚，好好陪陪老娘，让奶奶开开心心过大年！”听了爸爸的话，我心里一阵酸楚，眼泪盈盈。我也想为奶奶做点什么，让她开心，快乐！我和姐姐，弟弟商量，尽自已一份孝心，奶奶生病了，不能太吵闹，我们决定小声说话，不打不闹。一起把家里打扮的漂漂亮亮、干干净净。贴春联了，姐姐贴上联：一帆风顺年年好；我贴下联：万事如意步步高；弟弟贴横批：万事如意。
今天是20xx年的最后一天，除夕夜。我们共聚一堂，一起吃年夜饭，大桌上摆着白酒、水果、米糕、糖果等各种美食。爷爷，奶奶坐中间，大家围桌落座，共进美食，奶奶不会自己吃饭，爸爸就一口一口喂奶奶。大家举杯，祝奶奶健康长寿，春节快乐！奶奶开心的举起手来，发出哈，哈，的快乐声。看到奶奶开心的样子，看到全家和睦，我感到了非常的温馨。姐姐倡议，我们照全家福，爸叔把奶奶抬到花园里，奶奶露出了久违的微笑，这张相片，非常珍贵，值得珍惜。因为它承载着全家人的幸福和希望。
放烟花了，奶奶可喜欢看烟花了，时不时地露出呵呵的笑声。姐姐点燃了“大地开花”一会儿，一个火花蹿上了天空，在墨似的天空中开出了一朵朵美丽的花朵。我点然了“百花争艳”。导线越烧越短，突然冒出了一个三层楼高的火花。它们在天空四处飞溅，漂亮极了。
这一夜，到处都是“噼里啪啦”的响声，到处都飘荡着爆竹的硝烟味，到处洋溢着我们的欢歌笑语。我向着钟声响起的那一刻，心里默默许下心愿：愿奶奶早日摆脱疾病的痛苦，早日康复，长命百岁。这一夜令我永生难忘！
难忘的春节高中作文5
新年的钟声，是东方破晓的第一缕灿烂阳光，是新年伊始奏响的第一曲优美音符，是新的盛典，新的篇章。年，是联系家庭的纽带，外出打工的，外地读书的，远嫁他乡的，都要回家和家人一起过年。
不经意间，猛地抬头发现世界变了。从昨日的简单朴素变成了今日的绚丽热闹。不知何时起，那硕大的红灯笼跳上了高楼，在风中调皮地摇动着发福的身躯；还有那一泻千里闪着金灿亮光的对联，在各自比拼着看看谁更有才······新年踏着轻盈的脚步来了。
腊月二十三是小年，从这天开始就算过年了。家家户户都开始熏腊肉、灌香肠。大街小巷到处都闻得到腊香味。大人们左手一只鸡，右手一只鸭，提到菜市场去杀。这个时候，大人们忙里忙外。磨汤圆、打糍粑、买新衣等等，这都是在备年货。夜幕降临，屋外便响起“噼噼啪啪”的鞭炮声。俗话说“春节过得好，一年到头好”。
重庆人过节非常讲规矩，这些规矩就从除夕开始了。除夕，重庆人叫三十，也有叫年三十的。晚上，黑漆漆的夜空中便会绽放绚丽的烟花。年夜饭是必不可少的。家人们都围着桌子坐在一起，桌子上摆满了热腾腾、香喷喷的饭菜。重庆人的年夜饭里头，鱼是必需的。过年吃鱼，寓意“年年有余”。吃鱼也有讲究。过年吃鱼的时候，只吃鱼身，要把头和尾留下，表示有头有尾。当午夜的钟声敲响时，重庆人还会吃汤圆，寓意一家团团圆圆。而吃的个数也是有讲究的：一帆风顺、双喜临门、三阳开泰、四季平安、五子登科、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美。
正月初一，开门大吉，这天一大早就要起来，不能睡懒觉，不然新的一年都要睡懒觉。家里的老人还会从外面捡柴回来，寓意“开门进财”。这天不能扫地和倒垃圾，这样就不会扫走屋里的财气。这天也不能睡午觉，重庆人称这为“霉睡”，是一年倒霉的意思。这一天，大人小孩都必须说吉利话，不能说丧气话，预示来年大吉大利。
初二就要开始走人户了，拜年是小孩子最喜欢的事情，虽然红包会被爸爸妈妈拿去存着，但还是可以得个小红包，出去买零食吃。重庆人还喜欢吃转转饭，就是到亲戚之间轮流吃饭，一家负责一天的饭菜。
正月十五元宵节吃汤圆，有时还会把硬币包在汤圆里，谁吃到就表示着在这新的一年里万事如意、喜气洋洋。
一眨眼，春节便结束了。但是，屋檐下的红灯笼，地面上火红的纸屑，还有家家户户门口贴的红春联，以及小孩子手里拿着的红包，都见证了春节给我们带来的喜悦。
难忘的春节高中作文6
“妈妈，这个春节太难忘了！”
除夕，是一年中的最后一天，也是最重要的一天。许多人都在这天出去买年货。这不，我和爸爸也不例外，一大早就去超市买东西。
虽然是一大早，可街道上的人可不少，马路旁的大树身上都被彩灯缠满了腰，大雁塔的古风古韵也与现代气息完美结合起来。超市里人山人海，我和爸爸在人海里挤来挤去，又是买水果，又是买牛肉……简直是忙得不可开交，两双手都用不过来。过一会，我和爸爸一人拿两大包东西，乐呵呵地回家去了。
过年，贴春联自然少不了。春联刚买回来，我就冲上去把春联抢过来，粘上胶带，“啪”一声就贴在了门上。而妈妈趁我不注意，竟然想偷偷把小灯笼贴在墙上。我一惊，跳起来大喊了一声：“灯笼是我的！休想抢走！”于是，我“咻”一下把灯笼从我妈手中夺了过来，又一次贴在了墙上。可这灯笼也太不给我面子了，竟然一下掉在了我的头上！这下我妈可高兴了，幸灾乐祸地说道：“你不是爱抢吗，继续抢呀！哈哈哈哈……”
傍晚，最令人期待的年夜饭环节悄然而至。一阵阵香气扑面而来。面对一桌子的美味佳肴，我怎能忍住呢？二话不说就拿起筷子，恨不得把一桌子的美食都收入囊中。而我的碗里也早已满满当当，装不下任何饭菜。可我还不知足，还想把那盘子里仅存的最后一颗丸子收入碗中。当我把筷子伸向那颗丸子时，我哥那双罪恶的筷子也不约而同地伸向了那颗丸子。他怒气冲冲对我喊：“你碗里的饭都快比你高了，你咋还不知足！”我也气势汹汹地叫喊道：“就算我吃不完，我的肚子也不会同意我把这最后一颗丸子让给你的！更何况‘宰相肚里能撑船’，你难道要阻止我成为宰相的第一步吗？”于是我俩开始了无休止的争抢。你抢一次，我抢一次，抢得不可开交。就连父母的劝解也当作耳旁风。结果我估计丸子也快烦死了，自己“跳崖”自杀了。
八点整，随着主持人的话音渐渐萦绕耳旁，春晚也渐渐拉开了序幕。此时大部分人都应该和家人温暖地坐在一起。我家也不例外：一家人围坐在电视机前，吃着水果，嗑着瓜子，有说有笑地看着春晚。我们都觉得今年春晚里那个叫《抢位子》的小品最搞笑，特别是最后的剧情大转折，简直笑得人肚皮疼。
“五，四，三，二，一，过年了！”窗外的欢呼声和鞭炮声在这一瞬间骤然而起。又是一年团圆季。年，这个让无数中国人为之魂牵梦萦的事物，就在此时来了！我们一家人坐在一起，回顾过去一年目标的实现时，不禁留下了激动与幸福的泪水。
这个年，太难忘了！
难忘的春节高中作文7
我国有很多的传统节日，但是我最喜欢的就是春节，因为春节代表着团圆，代表着吉祥如意，代表着我又长大了一岁。
今年的春节在我期盼中如期而至，我既开心又兴奋，因为可以穿妈妈买的新衣服，吃着姥姥精心准备的美食，跟爸爸玩着开心的游戏，拿着长辈们给的压岁红包。
今年春节妈妈说出去转转吧，我们几个人就去了金台观，金台观创建于元朝末年，是张三丰的修道的地方。到了金台观抬眼望去，好高哦！数不清的台阶，看的我都晕，我说我不想上去了，太高了，姥姥说跟妈妈爸爸比赛，看谁第一个到达山门前。第一名奖励一百元哦。好吧，为了奖励拼了。我跟妈妈爸爸开始往山上爬去，好累啊，妈妈在我前面。我紧紧拽着爸爸的手，怕爸爸超过我，妈妈还在前面一直说，她要第一喽。回头笑话我跟爸爸，说我们比乌龟还慢。当时刺激的我跟爸爸一鼓作气的追上了妈妈，我们三个人并列第一。
终于到达了山顶，站在山顶望着天空，突然理解了古诗词里不敢高声语，恐惊天上人的感觉。感受到了手可摘星辰的心情。看着金台观的一切感受着古人的智慧，一砖一瓦体现着历史的沧桑。从山顶俯瞰下去一切显得那么渺小。三十几层的高楼在我的眼里如同玩具一样。山顶新鲜的空气明媚的阳光，壮观的建筑，怡人的院落，让我流连忘返。可是终究还是在妈妈的催促中依依不舍的下了山，下山的路就容易得多了，一会的时间我们就到了山脚下，姥姥拿着奖励说给谁呢？我跟爸爸妈妈抢起了姥姥手里的奖金，在我们的嬉笑中转眼已经到了中午。姥姥说回家吃饭吧，爸爸说咱们去西府老街吃好吃的吧？我开心的说好啊，好啊。我们又坐车去了西府老街。
到了那里才发现真的好热闹啊。人山人海的。我们真的是挤进去的。看着各色的小吃眼花缭乱，不知道该吃什么，看着什么都想吃，最后我们决定每一样都吃一点，我们第一个吃的是陕西特有的biangbiang面。哈哈这个字妈妈告诉我只有这个面才有的这个字的。吃面的碗太大了，我觉得装满了可以够十个人的份量。碗里才有四根面，不过真的很好吃的。吃过了面我们四个人去骑了可以四个人一起骑的自行车，我们一路骑行一路欢声笑语，一会东一会西的一通乱跑，最后把我累的实在是蹬不动了，我们就安静的找了一个地方休息了一会。夜幕慢慢的降临了，我们也该踏上回家的路了。
难忘的春节，难忘的游玩，这就是我的春节。
难忘的春节高中作文8
春节是我国的一个传统节日，他伴随着孩子们的欢呼声，爆竹声，又一次悄然而至了。在我们的家乡，每到春节都会举办庙会，今年也不例外。这一天，我早早的起了床，洗过脸，梳头后，就开始吃早饭，吃过早饭，我和妈妈就一起去逛庙会。庙会上的人真多，不仅人多，摆小摊的人也多，什么羊肉串啊，冰激凌呀，炒米粉呀，只有你想不到，没有买不到的。
我和妈妈刚到这儿，就被一个卖衣服的人拉住了，妈妈只好先让我去逛，自己要看一下衣服，我只好自己去，庙会上的节目应有尽有：有舞狮子，踩高跷，说故事的，瞧那舞狮子生龙活虎地在那晃晃悠悠地为人们表演节目呢，还有那跳街舞的男生，他的每个动作都吸引来啦路人的赞美的目光，还有那踩高跷的老人们别看他们已经老啦，但人家踩的高跷真是一流的棒，最好的，要属敲大鼓的呢，他们的服装花花绿绿，他们敲的大鼓的动作却那么纯然，不得不让旁边的人们看啦就鼓掌，敲鼓后，是两个人说的一段相声，他俩的语言流练，幽默风趣，让人们听啦之后，个个都开怀大笑，相声过后，是一个女孩跳的机器舞，她跳的舞，就像活生生的一个机器人展现在大家面前，机器舞过后，就没有节目啦，虽然庙会结束啦，但庙会留给人们的，是无尽的喜悦之感。赏过庙会后，我回到家，家里正在煮汤圆，在我们家乡，汤圆代表团团圆圆，每到春节，家家户户都要吃汤园，以此期盼能与自己的家人永远团团圆圆。
小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。一些亲朋好友欢聚一堂，品尝着美酒佳肴，谈着一些开心的话儿。而最高兴的则是我们，可以大把大把地攒取压岁钱，然后就欢天喜地跑到街上去买很多好玩的东西，如小汽车、四驱车、玩具枪、足球等，而我们只要嘴巴甜一点，多说些祝福的话儿，那可就大赚一笔了！人们一直玩到深夜，嘴里啃着美味水果，手里燃放鞭炮烟花……大人小孩们载歌载舞，忘情地玩个痛快！
难忘的春节高中作文9
我的家乡有许多不同的节日，不同的节日有不同的习俗，如端午节吃粽子，中秋节吃月饼，元宵节吃元宵等等。虽然这些节日的习俗很有趣，但是最让我难忘的是家乡的春节，于是我日日夜夜盼望春节的到来。
终于春节快到了。
到了腊月二十七，在外打工的人们都会赶回家过新年，和家人团圆。许多在家的人们都出去迎接他们回归，村口挤满了人群，我们家也在等待着爸爸的归来。突然我在人群中看见了一个熟悉的身影，是爸爸！我看见了爸爸！赶紧冲上去跟他抱在一起，我们高高兴兴地回到家里。
可是，村里有许多空巢老人，他们的子女常年在外打工，都不回家过年。不过人间处处有真情，有些人家就会把这些空巢老人请到家里去，一起热热闹闹的过年。
腊月二十八这一天虽然还没有到新年，但是村里已经十分热闹了，每家每户都放鞭炮烟花。到了晚上，爸爸带着我和弟弟出去看烟花，玩仙女棒，天上的烟花如同一朵朵颜色艳丽绽放的花朵，美极了。我们在玩仙女棒时，挥动着它，感觉那上面的火花和仙女一样美丽。
腊月二十九这一天，每家每户就更忙了。为了新年准备年货，打扫清洁。一大早菜市场上就挤满了人，都是为了购买过年的食材。这一天，妈妈一大早就去了菜市场，爸爸在家贴着春联和福字，在贴福字时，我对爸爸说：“福字贴倒了。”爸爸告诉我福字倒着贴表示福到了。原来是这样。我心想春节有趣的习俗可真多呀。
我们家买完菜贴完春联就开始打扫灰尘，爸爸妈妈把家里的角角落落都打扫了一遍，我身为爸爸妈妈的小帮手，自然也要帮他们做事了。可是没做一会儿，我就累瘫在沙发上，忽然闻到一股卤鸡爪和卤鸡翅的味儿，原来是妈妈卤的菜熟了，我一口气吃了十几个鸡爪和鸡翅。
到了除夕夜就更热闹了，以前是当面给红包，现在还有微信红包，但是红包的寓意是一样的，祝福大家来年万事顺心。爸爸妈妈在除夕的这天中午先拜祖先，希望来年风调雨顺，拜完祖先后，爸爸出门放鞭炮，村里的鞭炮声此起彼伏，热闹极了。到了晚上吃完年夜饭，爸爸就带我们出去放烟花，满天都是烟花，美丽了寒冬的夜空。回到家中，我们洗漱后依偎在床上观看春节联欢晚会。家乡还有这样的习俗，就是守岁。家家户户的灯要一直亮着，中间不能关掉。有时去我睡着觉，耳边还会隐约听到烟花鞭炮的声音。
这就是家乡的春节。
难忘的春节高中作文10
盼望着，盼望着，终于迎来了春节。
我的家乡在贵州省的一个偏远的一个小山村。在众多的节日中，这儿的人们过得最隆重的就要数春节了。这儿的春节从腊月二十八号就开始了，除了贴春联、贴门神、门口两旁燃起红色香烛外，我们在这一天里还要喝腊八粥。腊八粥是用红枣、百合、莲子、糯米等东西熬制成的，听奶奶说喝腊八粥可以让我们一年里日子都能过得甜甜蜜蜜的。除了腊八粥，我们还要做一件最重要的事情，那就是要准备丰盛的年夜饭。我们所住的村庄是潘家寨村，一个村同姓的人很多，大半个村庄的人都是亲戚，这儿的年夜饭不同于城里，城里的年夜饭是以家庭为单位，一家一户围坐在一起吃，在这里，吃年夜饭可热闹了！我们是一家挨着一家吃“转转饭”，一直要吃到正月十五才结束。就拿我家来说吧，农历二十九这天，轮到我家做东了，妈妈凌晨五点多钟就起来忙活了，她把一个星期前就准备好的年货拿出来备饭，我看东西可真不少：烟熏腊肉、狗肉、肥肠、鱼……真是丰盛！天色渐渐亮了，村里左邻右舍的阿姨们都来我家了，她们和妈妈一起准备年夜饭，她们有的在屋前的空地上择菜、洗菜，有的在灶房里炒菜，有的把各家各户的木桌拼起来，摆成一张长长的桌子，够好几十人坐呢！叔叔伯伯们就在屋里打打麻将，玩玩扑克，抽抽烟，摆起“龙门阵”吹吹牛。我们小孩子早就穿好了新衣服，结伴去串门吃糖去了。开吃年夜饭前，爸爸要代表我们家所有人，走到堂屋里，把做好的年夜饭准备一小份放在堂屋的供桌上，然后虔诚地燃上一把香，面向堂屋门口，跪拜天，跪拜地，跪拜老祖宗，奶奶告诉我：“这么做是让我们怀着一颗感恩的心，感谢青天厚土让庄稼五谷丰登，祈求来年风调雨顺！”迎接完老祖宗，我们就正式开席了。
吃完年夜饭，村里的人渐渐散去，人们各回各的家看春节联欢晚会去了。我们小孩子就拿着各种各样的烟花去门前的空地上燃放，五颜六色的礼花映亮了山村的夜空，也映红了我们兴奋的脸庞！欢呼声，尖叫声、笑声在空中回荡……
我们一直要玩到深夜才去睡觉，睡觉前我们每个小孩子每人嘴里都要吃一颗甜糖，要把长辈给的压岁钱用红纸包好，放到枕头底下压着睡一个晚上。听老人说这样做可以让我们在新的一年里平平安安，健康成长！
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”我喜欢家乡的春节，喜欢过年时的那份热闹，喜欢穿新衣，喜欢吃甜糖，喜欢收长辈给的压岁钱，更重要的是我又长大了一岁！在新的一年里，会有一个不同的我，连同一个崭新的开始！
在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是
我有一个快乐的家作文1
我的家是一个典型的三口之家，我的爸爸幽默有学问，个很高，有着宽厚的肩膀与厚实的胸膛，很帅气。妈妈温柔贤惠，留着一头卷发，眼睛很大，睫毛很长，不化妆也很漂亮。妈妈上得厅堂，下得厨房，待人友善，总是无微不至得照顾我和爸爸。她做得一手好菜，色香味俱全，常常惹得我和爸爸垂涎三尺。我呢？活泼可爱，是一名四年级的学生。
我的家特别的快乐，生长在这样的家庭里，我感到特别幸福。每天我都和爸爸妈妈其乐融融地在一起吃饭。我们互相夹菜，吃饭时我们总是说说笑笑的，说说当天的收获，说说明天的打算等，反正都是些开心的话题，如果谁要遇到了不顺心的事，我们会互相劝慰，互相鼓励。
节假日是我最开心的日子，因为爸爸妈妈会带我去郊游，会带我去看电影，看各种展出和打羽毛球……总之，我们家每周都会有不同的活动。在爸爸妈妈的带领下，我的课外知识增长了不少，很多都是从实践中学习到的，这样的学习让我学得更快乐，记得更牢固。
平时，在家没事时，我们还会做各种游戏比如踢毽子、下跳棋……我总是输给他们，有时我会“赖皮”。爸爸妈妈看我撒娇的样子，当然常常是放我一马了。
我们家是一个充满欢声笑语的家，是一个快乐的家，我爱我家。
我有一个快乐的家作文2
我有一个快乐的家，我在这我这个家里快乐的生活。
我家有三口人有妈妈。爸爸。我，妈妈是个勤快的人，家里她起的最早，给我们做好饭，让我们起床，吃完早饭她送我去上学。然后回到家就拉出洗衣机洗衣服所以我每天都穿的干干净净。
爸爸是个懒惰的人每天家里人都起来了，他才起床，他起来还不叠被子，也不洗脸，那臭气熏天的袜子自己不洗，让妈妈洗。
我是一个爱读书的孩子，每当星期天我都去新华书店去看书，书好像一块巨大的磁铁深深的吸引住了我。我一连看了几个小是都不知道累。
我有一个快乐的家，我爱我家。
我有一个快乐的.家作文3
家庭成员有“乖乖女”我。“购物狂”妈妈和“勤工劳”爸爸。下面，我来做个介绍吧！
在我们这个洁净的家中，“勤杂工”是不可缺少的，他就是我爸爸。每天看到家里哪个物品坏了或哪个东西脏了，我的爸爸总是挺身而出。记得有一次，我的台灯坏了，我急忙找来爸爸，爸爸看了我以后，立刻拿来工具，开始修理起来，一会儿，我的台灯修好了！我刚要感谢爸爸，爸爸却拿来抹布，把台灯仔细擦了一遍又一遍，然后问我怎么样？我一看，这哪像是用过多年的台灯，这简直就像新的一样，我高兴地扑进爸爸的怀里，连声说：“谢谢好爸爸！”爸爸也高兴的笑了！
望着满满一大衣柜大大小小、花花绿绿的衣服，我就想起和“购物狂”妈妈购物的情景。一天中午，我刚吃完午饭，妈妈就二话不说地拉着我去西单。我问妈妈：“为什么这么着急？”妈妈说：“今天西单大减价。”我们讯速跑到三楼，买了3件衣服，然后又买了筐生活用品，这时我如同泄了气的皮球，硬是要妈妈回家，妈妈这才闷闷不乐地回家了。我在家是个“乖乖女”。每天放学回家认真完成作业后仔细检查，天天帮爸爸妈妈做家务。其实，这还不是我的本能，我呀，最会照顾人了。记得有一次妈妈生病了，正巧又是爸爸值班，于是我决定照顾妈妈，我先给妈妈做了一个西红柿鸡蛋面，然后轻轻端给她，妈妈很感动，我也很高兴。妈妈一口一口地吃完，便抚摸着我的头说：“真乖，我的女儿长大了！”当时我心里美滋滋的。第二天，在我的照顾下，妈妈的病有了好转。她逢人就夸我是个好孩子，说的我都有些不好意思了。
我有一个快乐的家作文4
“家是快乐的港湾”，这句话一点也不假。我就有一个快乐的家。
那是一个炎热的夏天，我们闲暇无事，便和爸爸妈妈说：“反正咱们也没有事干，不如下一局飞行棋吧。”爸爸妈妈一致同意。于是，我拿出飞行棋盘，选好颜色后，便开始掷色子。我们通过猜拳，决定出我先走，接着是妈妈，最后是爸爸。开始掷色子了，我运气好，一开始便掷了一个“6”，于是，我将一架“飞机”飞到了跑道上。掷到6还可以再掷一次，我拿起色子，又掷出一个6，我就将另一架“飞机”飞到跑道上，照旧，还可以再掷，我高兴得直拍手。爸爸妈妈感到有些惊讶，异口同声地说：“呵，儿子，你今天真走运啊！”“嘘——别说话，不然我的好运就没了。”无巧不成书，爸爸妈妈这么一说，我的好运真的没有了。这下爸爸妈妈可高兴了。妈妈说：“嘿嘿，我的话还真灵验啊。”我垂头丧气地说：“让你们别说嘛，看，我的运气没有了。”爸爸妈妈听了，哈哈大笑起来。不过，爸爸妈妈可没有我那样好的运气，无论怎么掷都掷不出一个6来。我在一旁看着爸爸妈妈着急的样子，高兴地说：“嘻嘻，你们的话也在你们身上灵验了，哈哈！”爸爸妈妈无奈地叹了一口气，然后说道：“唉，谁让我们没有你的手气呢？”
又过了很长时间，我已经有3架飞机抵达了目的地，而爸爸妈妈连一架飞机都没有抵达，我开心地说：“哦！我就要赢啦！我就要赢啦！”爸爸妈妈看着我也笑了起来。这时，就在我最后一架飞机即将抵达目的地时，突然发生了“机祸”——我的飞机被爸爸的飞机撞回了机场。我特别沮丧。这时，又该我掷色子了，我先拿起色子，将它掷出。然后再等到色子停止转动后，结果令我兴奋不已的是掷出一个6！我大声说道：“耶，真是天助我也！”不过我不敢再粗心大意了，一步一步都小心谨慎。终于，我的最后一架飞机顺利抵达目的地。我高兴得在沙发上蹦来蹦去，爸爸妈妈看着我高兴的样子，也都跟着开心地笑了起来……
我的家里经常会有这样快乐的事，在这些快乐中，我幸福地成长着。
我的家里充满了快乐，也充满了欢声笑语。可爱的我、漂亮的妈妈、知识渊博的爸爸，便构成了我们快乐温馨的家。
我有一个快乐的家作文5
“我想有一个家，一个不大的地方……”每当我听到这首歌时，就会想到我那个快乐的小家。
世界上有这许多个快乐的家，我家就是其中的一个。发生在我家的快乐事有很多，其中有一件最有趣。前两周的一天，我收拾书桌时，眼睛锁定在了那盒已被我淡忘的五子棋上。我想：我们一家来玩会五子棋，那是多么快乐阿！于是我小心翼翼地把它取出来，掸去盒上的灰，并叫来爸爸妈妈一起下棋。
“爸爸，你是家里最聪明的，我和妈妈都下不过你，所以我和妈妈一起对抗你一个人，怎么样？”“可以。”爸爸满不在乎地说。于是，我们开始了“战争”。开始，是爸爸占上风，我们怕输掉，就对爸爸横加阻拦，可爸爸也不是好惹的，他像只猛虎似地排除了障碍获得了冠军。我和妈妈很不服气，异口同声地对爸爸说：“再来一次！”“开始，我和妈妈先下！”我跳跃起来，并大声喊。于是，我们便开始了第二轮比赛。“爸爸总是那么自私，连条活路都不给留，小气鬼……”我小声地自言自语。嘿！幸好我眼疾手快，要不，爸爸又得获胜了。可是怎么办呢？突然，我急中生智……
“我们得冠军了！”我欢呼雀跃起来，妈妈也眉开眼笑了，爸爸因没得冠军，而愁眉苦脸，但他嘴上却说：“我是故意让你们获胜的，要不，你们就别想获胜了！”爸爸说完，我们一家都笑得前仰后合。
这场“战争”就在我们一家三口的欢声笑语中结束了。
我有一个快乐的家作文6
我有一个家。家中共有六口人，奶奶、爸爸、妈妈、姐姐、弟弟还有我。我们一家生活得一直很快乐。
我的弟弟，他上四年级，成绩还不错，能排到班级前三名以上。而我的成绩不大好，所以呀，他在我面前总觉得胜我一筹，我呢！看他也不是很顺眼。我呢，也在别处学来点典故，来教育他，但他必竟是我弟弟，于是我们之间的感情就好了许多，这样一来，我们的共同语言也就多了。虽说他是个脾气暴燥的人，但是平时也会来点歪门斜道，看电视是我们的共同爱好，他一看完电视竟学了起来，上次学张三丰结果摔了一跤，学杨玉钱差点把人家的树给异折了，现在想起来，我都“偷着乐。”
我和爸爸的话不多，在一起好像没有太多的共同语言。爸爸平时虽然严肃了点，但有时也会引的全家哈哈大笑。爸爸心情好的时候会唱两句歌，而且唱得花是跑调，于是我们就笑的合不拢嘴了。
在我家，我和妈妈最亲密。和妈妈在一起也有许多的共同语言，和妈妈在一起，我觉得非常的幸福和快乐。只要我有什么不开心或者苦恼的心事，我都会讲给妈妈听。而妈妈总能让我破涕为笑，母爱的力量让我无法抗拒，只要和妈妈在一起，我就会忘记所有烦恼，总是开开心心的。
我是个性格开朗的人，遇到什么开心事，总能笑上好几天。对我的性格有褒有贬。有人说我太散漫，有人却嫉妒我整天嘻嘻哈哈，好像没有烦恼。所以我的人缘还不错，只要我们全家在一起，我说个笑话，家人不笑的前俯后仰也笑得合不拢嘴了。
这就是我家，一个充满了欢声笑语的家。我爱我家。
我有一个快乐的家作文7
我有一个快乐的家。我家有爷爷，奶奶，爸爸，和我。我爸妈在我很小的时候就离婚了，我一直跟我爷爷奶奶住在一起。我跟爷爷奶奶相处的很愉快。我很爱我的爷爷奶奶。我爱我家。
我的爷爷有黑色的头发，但随着岁月，他的头发慢慢变白。我的爷爷很高。我爷爷只有几颗牙齿，因为他小时候吃了太多的糖，所以牙齿都块掉光了。我的爷爷很喜欢笑。
我的奶奶也有黑白的头发。她有一个高挺的鼻子。我奶奶不怎么高。我奶奶懂得东西很多，我奶奶会包饺子，粽子，还有包子等等。
大多数时候都是我奶奶照顾我，我奶奶很疼我。她不希望我受到任何的伤害。我记得我小的时候，我同学邀请我去他家玩，结果我不小心掉到河里，全身都湿了。我奶奶知道后很担心，很生气。她问我为什么掉到河里，然后帮我换衣服。她还告诉我不要靠近河边，很危险。我爷爷也有照顾我。我爷爷煮菜很好吃，我爷爷经常晚上煮宵夜给我吃。我爷爷还教我做作业，还教我练毛笔字。我感受到奶奶有多爱我。
5月5号，我10岁生日，我邀请了很多同学来我家庆祝生日。奶奶买了一个很大的蛋糕上面有一只老虎，因为我是属老虎的。我们还照了很多的照片。我爷爷煮了很多香喷喷的饭菜。我口水都流下来了。我吃得好饱，然后我们开始切蛋糕，我们吃了一部分的蛋糕就开始玩蛋糕。我们把蛋糕扔得到处都是。我们玩的兴高采烈。
我爸爸都在美国。他每年都有回来，给我带很多的礼物。他还每个月都寄钱回来给我的爷爷奶奶。我爸也想把我移民到美国，可我不想离开我的家乡，不想离开我的爷爷奶奶。所以，我没有去美国。我爸爸每天都有打电话回来。
我有一个快乐跟温暖的家。我很爱我家。
我有一个快乐的家作文8
下午放学，我和往常一样，蹦着跳着，哼着刚学会的“常回家看看”的调子回家了。一进门妈妈就问：“什么事把你高兴得这样？”我对妈妈说，我的文章在《当代小学生》上发表了，并高兴地从书包里掏出《当代小学生》，妈妈的脸上露出了满意的笑容。随着“叮铃”一声响，上初三的姐姐和当老师的爸爸也放学回家了，我忙把我的成绩递给姐姐看。姐姐高兴地说：“我也送你一份礼物。”我一看，姐姐写的《期盼》也在《中学生报》上发表了。真是无巧不成书，爸爸的教学论文也在《教育园地》上发表了。我们姐弟俩高兴得手舞足蹈。还是姐姐为妈妈想得多，说：“看墙上妈妈的‘养鸡女状元’奖状，这是妈妈的成绩。
吃过晚饭，父亲给姐姐辅导几何，姐姐时而紧邹眉头，时而心花怒放，爸爸不时提示一二句。我也拿出老师布置的家庭作业——制作会叫的青蛙。我读劳动课本上的制作方法给妈妈听，我和妈妈一块制作，不一会儿，一个会叫的青蛙就制作成了。我和姐姐的作业都完成了。我提议和姐姐杀一盘，由爸爸观棋当裁判。对弈开始了，当顶炮，把马跳，赶快出车。我记得爸爸说过：“三步不出车，必定把棋输。”姐姐更不示弱，一个沉底炮压得我半壁江山不敢动，又一个卧、槽马，幸亏我挡上了一炮才没有死棋，我心里怦怦直跳。爸爸还是有点偏向着我，自言自语：“炮打将军抽车吃。”这一招真高，把姐姐的红车吃掉了，双方战成平局。爸爸看着我们姐弟俩的棋艺有进步，脸上露出了笑容。妈妈剪好的一副“年年有余”吸引住了全家人，爸爸顺手拿起笔在一边题字“明天更美好”。
全家人沉浸在欢乐和幸福之中。
我有一个快乐的家作文9
人人都在渴望快乐，人人都在感受快乐。快乐有时很抽象，有时很具体。快乐有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是快乐，给予是快乐，获得是快乐，享受是快乐……`快乐是心灵的感觉，快乐是生命的体验……我在家里深切地感受到了快乐！
我爸是个大马虎，有例为证。那时我上一年级。一天下暴雨，我妈派他去接我放学。他没等放学就在校门口等上了，直到打了铃，学生们或三三两两，或一队一队的出了校门，冲到各自父母的伞下、雨衣下，再到学生走尽了，学校门关上了，小田也没看见他闺女我。我头上顶着塑料袋前脚跑回家，他后脚也回来了，没上楼就喊：“老婆，麻烦大了，没接到咱闺女……”这下全楼的人都知道小田把他闺女接丢了。我妈气死了，一顿数落，“自己家孩子从眼皮底下过去都看不见，想什么呢？”小田也想不起来自己想什么了，只得给自己找台阶说：“也不怪我，这些孩子都穿一样的校服，长得又都圆头圆脑，是不好认嘛。”我妈哭笑不得。妈说我们是两活宝，还说我好的不遗传，小田身上那点毛病，一样不少全复制了。其实，小田工作起来他可不含糊，我从小最佩服的就是他那一大张一大张的设计图，从来都是干干净净，连个橡皮屑都没有。
小田教育我说：“女儿，记住了，小事情可以马虎，做正经事一定要用心。”难道接她女儿我放学不是正经事？
在我的家庭中无处不体现着快乐这两个字，虽然我们家庭并不富有，但处处洋溢着爱和快乐，处处洋溢着和谐和温馨
我有一个快乐的家作文10
我有一个快乐的家，有一个温暖的家，这个家就是个温馨的港湾，累了就在里面休息，成功了有快乐的事，就一起分享，这个家就是我的靠山。她给了我许多美好的回忆，让我们幸福地成长。
我这个家有45个成员，费老师是我的总司令，是掌舵的，只要她一声令下，所有成员们都冲锋陷阵。只要她一声斥呵，所有成员都安静下来。总司令挺严肃的，上课时都会用她那双明亮的眼睛看着我们。在我们的快乐之家，顾起继是我们的体育指挥官，每当去做早操时，他就带我们来到操场，命令我们：“立正！向右看齐！向前看！稍息！”这时，同学们都服从命令，我们早操既整齐又漂亮，同学们个个都精神饱满，像春天里盛开的花朵。
在我们快乐之家里，李萌是我们班的间谍，上课了，同学们开始做作业，李萌突然，举起手，“江天一在抄袭作业”，老师立刻罚他抄10遍，而她却在一旁，幸灾乐祸。在我们的快乐之家里，有勇士、小兵、逃兵、炸弹这种人，脾气特坏，一碰就爆炸。最让人哭笑不得的是逃兵，老师让他留下来做作业，可他趁老师不注意，一眨眼就不见了，气的老师直跺脚。
在我们的快乐之家里有太多的故事，有太多的快乐，在这里能让我们乐观、积极面对一切。
《厚黑学》读后感 篇1
李宗吾发明的厚黑学揭示了人性本来面貌之一面，所以不胫而走，风靡全球。
我用发明，而不用创造，主要是基于他本人的思想：牛顿发明万有引力，这种引力，不是牛顿带来的，自开天辟地以来，地心就有吸力，经过百千万亿年都无人知道，直至牛顿出世，才把他发现出来。厚黑这门学问从古至今人人都能做，无奈行之而不着，习之而不察，直到李宗吾出世，才把他发现出来。牛顿可称为万有引力发明家，李宗吾当然可称厚黑学发明家。
我说人性本来面貌之一面，而不说人性的本来面貌，是因为世界任何事物都有阴阳两面，中国的太极图最能说明问题，厚黑这一面人人都有，善良清白一面人人也有，就像他引用的告子言论：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。”也就是说一个人究竟成为什么样的人，主要靠后天的教育引导。如果将性恶的一面从涌出来，他便性恶；将性善一面引导出来，他便性善。
李宗吾，前清人。一八七九年元月十三日生于四川自贡市，一九四三年九月二十八日卒于城都，终年六十五岁。早年加入同盟会，毕业于四川高等学堂，长期从事教育工作，历任四川省富顺县立中学校及四川省立绵阳中学校长、四川省教育厅督学、四川省府政闻编审委员、四川省官产清理处长、四川省府秘书、四川省大学教授、四川省参议会参议员、四川省府委员、顾问等职。
李宗吾原名世全，入学后改名世楷，字宗儒，意在宗法儒教，尊奉孔子，但在学习中发现孔孟之道不够完善，25岁思想大变，他认为与其宗法孔孟之道，不如宗法自己，因此改李宗儒为李宗吾，宗是祖宗的宗，意即根源，吾即我。表示要以自我为根源，形成独立的思想体系。这一点他做到了，可谓名符其实。
林语堂称李宗吾是圣人，未免帽子过大，因为圣人说教都是一本正经的，如老子、孔子的学说就没有嬉笑怒骂的言词，而李宗吾说教，嬉笑怒骂无所不用其极，少了圣人的和蔼，多了文人的尖刻。以他的学说和为人，贤人的称谓当之无愧。我们看庄子，不也是嬉笑怒骂无所不用其极吗，庄子是贤人，已是铁板钉钉，所以李宗吾可称为贤人。
圣贤的标准，所有书上都说得含糊，只有《幽梦影》中对圣贤的标准说得比较明确：一、“贫而无谄，富而无骄，古人之所贤也。”二、“无善无恶是仙佛、有善无恶是圣人，善多恶少是贤者，善少恶多是庸人，有恶无善是小人。”
根据这些标准来看，李宗吾贫而无谄是肯定的，要说没有一点恶恐怕也不现实，有段话说得好：“如果把摄像头始终对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照好坏的标准进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。”而李宗吾至少是善多恶少的贤者，而且学说独树一帜，为人正直，为官清廉，其职位油水丰厚，离任时却清贫潦倒，死于穷困。在民国那个动乱时代能出这样的官员如果没有高尚的人品支撑是不可能的。所以将其定位贤人是没有问题的。
以此看来李宗吾这个人很奇，为人正直，为官清廉，甚至有人称其为老迂，迂即迂腐，然而他的一生基本上从事的就是厚黑学的研究、宣传。他的作品视角奇特，观点新颖，文笔犀利，抨击辛辣，自成一家，许多见解令人叹为观止，使人不能不佩服其对传统文化的切肤感受与妙悟能力。看了他的学说，没有理由相信这样的文章会出自这样一个人的手中。像这样的事例在中国历史上恐怕是前无古人，后无来者。
林语堂对《厚黑学》的评价时有这么一段话：“《厚黑学》有益于世道人心，岂浅鲜哉！读过中外古今书籍，而没有读过《厚黑学》者，实人生之憾事也！”此话不虚。
我早就听说《厚黑学》这本书，当时听了书名就觉得不过是教人使坏罢了，一直不想正眼看它。后来越来越多的人在我面前颇有好评地提到此书，于是随手翻翻，不料这一翻就再也放不下去，直到细细读完仍然意犹未尽，因此不得不说上两句。
《厚黑学》读后感 篇2
最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。虽然很早以前就听说过厚黑学，但是最近才把它读完，实在是有点不好意思，这里跟大家说说我的一些感慨吧。何为“厚”呢，就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢，就是心要黑得像煤炭一样，只有领悟这种精髓，并且可以熟练的运用，才能够有一番作为。说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操，一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的。通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史，极具说服力。除此之外，作者还把牛顿力学应用到了心里学上，这不得不说是一个突破。
厚黑学分为三个方面。首先是“厚如城墙，黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸，由分而寸，由尺而丈，最后就变得厚如城墙了。最初心的颜色由白而黑，最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫，因为城墙虽厚，但是辅以大炮还是可以攻的破的，煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌，人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫，表面现象。
第二方面是“厚而硬，黑而亮”，深处厚学的人，任你如何攻打，他也一点不动，刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法。深处黑学的人，越是黑，买主就越多，就能招揽天下，但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑，未能达到喜怒不露于色的境界。
第三方面是“厚而无形，黑而无色”。达到这种境界的人，早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色，可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色，心中厚黑，又看不出来厚黑，至厚至黑，天上后世，这是一种至上的境界。
厚黑学已经有百年的历史了，它的理论一直延续到现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代，是一个充满竞争的世界，物竞天择，适者生存，不要抱怨，不要感觉不公平，世界本来就是不公平，与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》，学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法。
《厚黑学》读后感 篇3
这一本书，写得应该是不错的。但是，我从来不推荐别人去读。
我没有读完，也读不完这本书。因为之前，我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、以卡耐基思想为基础的《错误与人生》。
这几本书，给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时，已经想明白这样的道理：
当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善，其实算不了什么，正因为这些不完美，才需要我们去努力；当你以黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的，人生是灰暗而寂寞的。人的一生，乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人员推荐这一本书，但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人，不应该太幼稚，但，也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习曹操。
中国人已经落后得太多年了，再去读民—国时期的书，并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远，然后，落后就要挨打——人生也是如此，能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人；而不是消极而悲观的人，不是不愿意行动的人！
人生数十载，时不我待。
浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事——厚黑，该结束了！
《厚黑学》读后感 篇4
如书所述，曹操之所以能成功，要归功于他的厚黑得当。他的特长，全在心子之黑：杀吕伯奢，杀孔融，又有着“宁可为负天下人，不可天下人负我”的心理，从而称为了一世之雄。刘备的失败，在于他的厚之所达而黑之不及。他一生善哭，凭借其脸皮之厚获得了众将跟随，因此有人说过：刘备的江山是哭出来的。但是做事不果，无法达到“黑”之境界，因而无法获得江山。再说到孔明，黑之至极，谋略超人，却厚之未达，若其在刘备死后能弃其“愚忠”，也许曹氏也无法赢得天下。
想到当今，腾讯公司是国内最大网络通讯公司，追其原因，正是因为领导者的厚黑之选。刚开始，公司仅有QQ一种程序，名气不大，只是依照MSN的设计来创造的一种交流工具，并未引起其他公司的关注。但是公司深知宣传必要，将“厚”作用于宣传之中，随处可见公司的广告。时间一久，开始小有名气，拥有了部分的用户。而领导者并未放松对其公司规模的扩大，开始涉及多方面的工具，视频播放器、音乐播放器等逐渐加入了QQ的菜单。公司的名声逐渐壮大起来。
再后来，QQ成为了一种国人上网的必备工具，越来越多的用户选择了QQ。公司领导者注意到了网络影响力之大，开始了更多的软件开发。于是，一系列腾讯旗下的游戏诞生了。QQ飞车、QQ炫舞、CF等等，其公司凭借厚黑之术，不怕别家游戏公司的谴责，毅然开发游戏产业，为此也没少吃官司。但是正因其“厚”之有情、“黑”之有理，虽然在游戏形式上与别的游戏相仿，但是将其内部设施全部改变，让人想要举报却又没有充足的理由。就这样，一系列的游戏慢慢进入了腾讯公司。
而至此，腾讯的“黑”还不是所有，当公司把握了数千万用户之后，开始了又一“黑”之决策。QQ会员、各种钻类服务开始出现，由于用户习惯了QQ的使用，便对消费项目也“服从”了。很多人为了展现出自身的优越，选择开通各类消费服务，对自己QQ进行独一无二的装扮，使QQ从单一化逐渐走向了丰富多彩。而腾讯这一“黑”，直接增加了其财政收入。从而使腾讯公司达到如今的盛大之势，一步一步的走向强者领域。
腾讯公司的发展，必要归功于其领导者的“厚黑”得当，让这一曾不起眼的公司成为了如今万人瞩目的商业巨头。正是如此，如果人们能够妥善的运用“厚黑”之术，必会有所作为，如果一味的去“厚黑”而违背了客观规律，也一定不会有好结果。“厚黑”的把握程度，或许正是成败的关键。
《厚黑学》读后感 篇5
无意间看到了李宗吾的《厚黑学》，感觉不错，故写一写心得体会与大家共赏。
今天看了一点厚结人缘的处事经。韩非子曰：巧诈不入拙诚。确实如此，待人接物必要真诚。以前听过一句话叫撒一个谎要用一百个谎来圆，或许还圆不好，容易露馅。为什么要搞得自己如此狼狈呢？真诚对人，尽管有时候会被人认为是愚笨的，可笑的，可是因为行的端坐的正，因此就无所畏惧。久而久之，也就可以广交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。
但是人跟人是不一样的，在交友的时候一定要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你可以一起吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得非常经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人可以领情，也可以对你毫无保留的在任何时候都可以挺身而出帮助你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，但是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候一定要慎重，切勿把自己的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自己的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自己的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都可以小心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自己的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，但是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不同，也会影响关系。以为现在的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，但是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自己那些贫困的朋友，在帮助他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，考虑他们的感受，不要过多在金钱上面徘徊。因为当富人与穷人在一起的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自己放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李老师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍希望对大家有一定的帮助。
《厚黑学》读后感 篇6
此书原无意中获得，某天心情不好，漫无目的的行走在海南街道上，偶见一书店，便往看看，本想购《易经》，《心理学》之书。
无奈，生活所迫，抽不出太多的时间来观看，便弃之，取得一本《厚黑学》也埋没了长时间在阅读。
方后，便知与小说中作者所描绘的“厚黑”二字太过偏激。
厚黑学乃一本千古不传的秘诀，耗时数十载，经李吾宗反复研究，方能问世于今。
厚黑三步曲。一，厚如城墙，黑如煤炭。二，厚而硬，黑而亮。三，厚而无行，黑而无色。
原则上很简单，运用起来却很神妙，小用小效，大用大效。
然则，很多人略得小成，就运用起来，失败得体无完肤。
此书是被李厚黑驾于佛学，庄子之下，排名第三。四书五经排与后，其结论古今皆用。
种种能通，无外乎世间人心叵测。佛学是出世法，不参含其中。厚黑学是世间法，过于直接的吐呐出人心本质。
《厚黑学》读后感 篇7
在工作的一段时间又遇到了个别很高傲的鬼子，这种人很势力，会这会还对高于他的人笑着但转身给你的就是一地灰色，人你不知所措。以前我总想自己什莫地方不对了，现在想想有多滑稽，要完全转变。
分情况而定。要厚的无边，黑的无色。
自己做好坚定的自己，对于这些鬼子，把他们放到垃圾堆里去，然后盖上垃圾盖。剩下的是自己的开心。但决不要有一天鬼子需要你了，给你惨烂的一笑，你要受宠若惊，太懦弱!要有厚有黑，对鬼子永远不要真厚，但如果有足够的技能就面厚实黑，后发制人。我现在明显做不到，那就先管好自己，提高自己的生活技能和修养。但决不对鬼子妥协!
做好自己，你是最棒的自己!
记住：别敏感，很多时候没人有时间在意你，你干吗傻傻的管别人。另外大多数人很友善很好，至少很地道。做自己，开心!要去爱关心你的人，好好对待别人!
《厚黑学》读后感 篇8
世间学说，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己而又知彼，既知病情，又知药方，西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。受厚黑之牺牲者必少，实行厚黑者，无便宜可占，大诈大奸，亦无施其技矣！于是乎人与人之间，只得“赤诚相见”。英雄豪杰，攘夺争霸，机诈巧骗，天下攘攘，亦可休矣！
民国间，有个李宗吾，四川富顺自流井地方人，看穿世态，明察现实，先后发布《厚黑学》、《厚黑经》、《厚黑传习录》，著书立说，其言最为诙诡，其意最为深沉。千古大奸大诈之徒，为鬼为蜮者，在李宗吾笔下烛破其隐。
李宗吾先生说：“三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑。他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：”宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。有了这样的本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操、依吕布、依刘表、依孙权、依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不知耻，而且生平善哭，作《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：”刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝：当他们煮酒论英雄时，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何。环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：”天下英雄，唯使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽给杀了，心子之黑，仿佛曹操。无奈黑不到底，跟着向蜀求和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一些。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一些。他虽然黑不如曹，厚不如备，却也是二者兼顾，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三了。”
本书共有七部，分别为第一部《厚黑学》，第二部《厚黑丛话》，第三部《厚黑别论》，第四部《厚黑学原理》（心理与力学），第五部《社会问题之商榷》，第六部《中国学术之趋势》，以及最后一部第七部《宗吾自述》。但在这本书中，我们应该重点关注的不是“黑”而更是“厚”。我们所学习的“厚”，厚在学习。
第一种学习中的厚，厚在不耻下问。在高中的如此繁多的课程和科目里，孰能毫无疑惑？答案肯定是必然的。但我相信更多的人选择的是觉耻不问，而不是不耻下问，而问题的繁重积累，似一座耸入云霄的青山，此时再拉下所谓的“脸皮，而进行的愚公移山则显得毫无气力。所以《厚黑学》中的“厚”就显得极为重要。因此，要学会厚得不耻下问，才能更好的提高成绩。
第二种学习中的厚，厚在不怕落后。在高中激烈的学习环境竞争中，难免一时屈居人后，或是成绩没他人优秀时，不厚之人便会感到脸红心跳，严重者甚至没有继续拼搏的勇气，直接破罐子破摔，自甘落后，如是这样，则无法挽回。此时《厚黑学》中的“厚”便起到决定性作用，“厚”着脸皮，接受失败，激流勇进，才能从激流中脱身而出，重定方向，创造辉煌。
由此可见，在学习中，应用《厚黑学》也是极为重要。我们要在今后的学习中，“厚”下去，决心成为学界中的“厚”人！
《厚黑学》读后感 篇9
有句俗语说的好：百忍成钢。忍，一个刃，一个心，从造字结构上来看，非常形象。一把刀放在心上，怎能不忍?
其实遭遇的许多事情忍一忍就过去了，有些人非要争个鱼死网破，打个头破血流，何必呢?忍得一时之气，免得百日之忧。毕竟在这个世界上我认为是可忍孰不可忍的事情并不是太多，因为这样的事情决定在你，你觉得它忍不了，它就忍不了，你如果觉得它是鸡毛蒜皮，那它就一阵风就吹走了。所以有很多时候，在处理一些事情时自己的心态非常重要。人要慢慢培养自己的内在修养，不要动不动就发飙，就忍不了。我老妈经常教育我吃亏人常在，能忍者自安。一些当时觉得忍受不了的事情，等你冲动的解决了之后，就会后悔，冲动是魔鬼。所以遇事后先想再做，想说的话也要先在脑袋里过一下再说。这样的话纷争就会少一点，自己也就会开心许多。
有的人老是觉得别人对她不好，不公平，老觉得别人背后说他坏话，因此自己就控制不了情绪，经常生气，而且对别人也是横眉冷对的，这样关系处的相当恶劣。人要为自己的快乐而活着，何必为别人的失礼而生气呢?人为自己而活，不要被别人的一些话语以及一些做法而左右。做自己!多忍耐，我觉得能忍之人必是高素质的人才，或许有人觉得忍是懦弱的表现，但是我觉得忍是处事的一种态度，一种可以将大事化了，小事化无的方法。淡薄以明志，宁静以致远。老祖宗的一些话是经过千锤百炼的，是经得起推敲的，好好加以利用，肯定能够对自己有所帮助。
以前的我很容易冲动，我从来不考虑什么，什么忍不忍的，我才不在乎。说话有时候也不经过大脑，所以会在不经意间得罪一些人，自己却不知道。不知道是不是年龄渐长的缘故，现在我考虑事情已经比以前成熟多了，我认为这是一个不小的进步，有人说经历的事情多了，人就不单纯了，就变复杂了，心就变坏了，怎么会呢?我觉得我经历的事情多了，成熟了，总觉得自己比以前那个小丫头有气质多了。单纯是很好，可是永久的单纯，不想长大，我觉得就是单蠢了。因为毕竟你要长大，拒绝长大的人生是不可能的。人总要在这个世界上生存下去，所以不要觉得以自己多么多么的单纯而感到高兴，因为或许不久你就会因此而付出代价。试着去接受这个世界教给你的一些东西，慢慢来，慢慢理解，慢慢长大。当然在经历一些事情的时候不要去学一些坏的东西，多学一些提升自己人格魅力的东西，这样的成长才更有意义。
当然并不是说我工作了，我就变了，我只是成熟了，请大家相信我，我还是像以前那样爱玩爱笑，活泼可爱!有什么事情需要帮忙就尽管开口，我会尽全力帮助大家的。咱的本性还是善良纯洁滴!永远不会变!
《厚黑学》读后感 篇10
厚黑学是民国时期厚黑教主李宗吾所著，当然要说明一点的是，“厚黑教主”这个称号是李宗吾自封的，非官方承认。李宗吾这个人呐不简单，牛人一个，被誉为“影响20世纪中国的20位奇才怪杰”之一，由此可见厚黑学在中国思想界的地位了。著名学者林语堂曾经对李宗吾的《厚黑学》有着这样的评价：“世间学问，每每误人，唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。“我现在在大学校园里听到过某些学生谈起厚黑学，发觉他们对厚黑学评价并不高，认为看《厚黑学》的人虽然算不上心术不正，但至少不能算好人。我在书摊买《厚黑学》这本书时，书摊老板也说这是一本教人学坏的书，理由显而易见：厚黑厚黑，脸厚心黑嘛!其实，我们大可不必这样认为，因为，读厚黑学的人，说明他们还要学习厚黑学，还不是真正厚黑高手。厚黑高手对厚黑早已经烂熟于心，是根本就连任何有关厚黑的文章都不需要读了的。打个比方，你现在还有兴趣看小学课本吗?没兴趣了吧?都会了嘛!那些还如饥似渴地读厚黑文章的人，其实往往是还根本不懂厚黑，这就像吃肥肉的人往往是因为过去很少吃肉一样，说起来，读厚黑反倒是他们本性淳朴的标志，我们有怎么可以去鄙视他们呢?
厚黑学是李宗吾先生根据历史人物的成败得失总结出来的一种学说。据李宗吾自己的说法，他自读书识字以来，就想做英雄豪杰，看遍了四书五经、诸子百家和二十四史，都没有寻到方法。当时他以为是古代那些英雄豪杰成功的秘诀太深奥，自己太笨领悟不了，像这样废寝忘食苦苦思索了很长时间，有一天，突然想起三国时的几个人物，恍然大悟：“得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
他举了几个例子：三国英雄，首推曹操。他的特长，全在于心黑;杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承等，全然不顾，而且还明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我”。一次，曹操讨伐袁术，粮食短缺，管粮食的官员叫王垕，就向曹操报告说：“我们现在兵多粮少，支持不了几天了，怎么办?”曹操给他指示说：“用小斛分粮，解一时之急。”王垕又问：“士兵如果不高兴怎么办?”曹操说：“我自有办法。”王垕照着办了，结果士兵十分愤怒，都说曹操欺骗了他们。曹操就秘密地将王垕叫进帐内，对他说：“我想向你借一样东西，来安抚士兵，希望你不要舍不得。”王垕就问：“丞相想借什么呀?”曹操就说：“借你的脑袋示众。”王垕急了，说：“我没罪。”曹操语重心长地对他说：“我也晓得你没罪，但是不杀你，士兵就会哗变。你死之后，你的老婆孩子我养着，你就安心地去吧!”就将王垕砍了头，脑袋挂在竿子上面，对士兵说：“王垕故意使用小斛分粮，军粮，按军法将他斩了。”于是士兵的怨气才平息下来。曹操有这样的本事，难道不能在当世称雄吗?其次要算刘备。他的特长，全在于脸皮厚。依曹操，依吕布，依袁绍，依刘表，寄人篱下，东窜西走。刘备这个家伙是很善于哭的，鲁肃来讨还荆州时，刘备不想给，怎么办呢?管他呢，哭!搞得鲁肃很不好意思，无功而返。徐庶本来是刘备的军师，也算是个牛人，被曹操用计骗去，与刘备分别时，刘备估计重施，哭得稀里哗啦，说些什么“以后在曹操那里过的不好就回我这里来，我刘备的大门永远为你敞开”等等类似的话，徐庶也很感动啊，就推荐了卧龙先生诸葛亮，一个牛人走了，换来另一个更牛的，刘备赚大发了。所以有句俗话说：“刘备的江山是哭出来的”。他和曹操，是两个极品，煮酒论英雄时，一个脸最厚，一个心最黑，谁也奈何不了谁。孙权的话，就是另一种情况了。他和刘备原本是同盟，他妹妹都嫁给了刘备，关系够好了吧!突然夺荆州、杀关羽，心黑如曹操。无奈黑不到底，刘备死后不久就和蜀国讲和，其心黑程度稍逊于曹操。他和曹操比肩称雄，却在曹操驾下称臣，脸皮之厚如刘备，无奈又厚不到底，紧接着与魏国断交，厚的程度不如刘备。虽然如此，他却是两者兼备。可以这样说，曹操是极品黑，刘备是极品厚，孙权是半黑半厚，两个专家，一个复合型人才，三个人旗鼓相当，谁也奈何不了谁，天下于是一分为三。等到三人都死了之后，司马懿父子趁时崛起，他能欺负别人寡妇孤儿，心黑程度和曹操差不多了，能够受巾帼之辱，脸皮之厚比刘备还厉害，极品黑加极品厚，天下他不得谁得?
三国里面还有一个人物不得不提——刘禅。听到这个名字大家可能脑海里浮现出一个懦弱、昏庸、没用的皇帝形象。蜀国亡了以后，他被封为安乐公，住在洛阳。有一天司马昭请刘禅吃饭，故意让人在他面前演奏蜀国的歌舞，原来那些蜀国的老臣看到这都十分悲伤，但刘禅却欢喜嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“人的无情，竟到了这种地步，即使诸葛亮再世，也不能辅佐他长久安全无事，何况是姜维呢?”又过了几天，司马昭问刘禅：“你还思念蜀国吗?刘禅怎么说?”此间乐，不思蜀也(这里很不错，我不思念蜀国了)。”蜀国跟着刘禅投降过来的大臣里有个叫郤正的，知道了这件事就对刘禅说：“如果晋王再问起时，你应该哭泣着说：‘先人的坟墓都葬在蜀地，于是心向着西面而悲伤，没有一天不思念呀!’”于是刘禅照着做了，并且闭上眼睛，装作一副要哭的样子。司马昭就奇怪了，问：“为什么你刚才所说的话，这么像郤正的语气呀?”刘禅一副惊讶的表情：“诚如尊命”(就是你说的这样啊)。左右皆笑。司马昭对他的戒心小了很多。司马昭故意叫人在刘禅面前表演蜀国的歌舞，这不能不说是一种试探，一旦刘禅表现出亡国的悲伤以及对故国的思念，很有可能就有杀身之祸。刘禅估计是明白这一点的，所以一不做二不休，装傻避祸，他的脸皮之厚，也算厚出了水平，大概是遗传了刘备的基因吧?后世南唐后主李煜就与刘禅截然不同，亡国之后，被封为“违命侯”，还不安分，生怕别人不知道他思念故国，一天到晚写些词唱啊唱的，什么“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，什么“流水落花春去也，天上人间”等等等等，写了一大堆，搞得宋太宗很不爽，想造反呐?灭了你!一杯毒酒让李煜归了西。李煜的悲惨命运就在于不能隐忍，说白了，就是脸不够厚。
《厚黑学》读后感 篇11
我读厚黑学已经有三个月了，自得之，每日必研习之。我读它的目的并非为了行使厚黑，而在于解我心中多年之困惑，研究人际关系之演化。
《心理学与力学》当属厚黑学的核心单行本，它的主要贡献在于提出了臆说：“心理按照力学规律而变化”。我认为其中五
下头对其中一些单
先师的《我对圣人之怀疑》只是对二力的简单运用，周秦诸子借“古之圣贤”之威势为其学说的推广做向心力。这种方法到此刻仍在使用，教科书中借爱因斯坦、牛顿等人之威势，劝勉他人是其一，当一个人出名后，其传记也跟着出现，人物传记是其二；广告借用某明星进行商业推广是其三，等等。诸如此类，可是是时代不一样，事物不一样，推广时所使用的借力方式也不一样了。
先师的《厚黑学》提出厚、黑。我认为厚与离心力相合，黑与向心力相合。先师经常劝勉“我们不要厚黑二字用反了：该厚的时候黑，该黑的时候厚”用离心力和向心力来解释就完全通了即“该做离心力的时候就做离心力，该做向心力的时候就要做向心力；而不要该做离心力的时候做向心力，该做向心力的时候做离心力”。
先师的《办事二妙法》可是是离心力与向心力更深层次的运用。锯箭法与补锅法最终目的都是在表面上做向心力，可是二者不一样在于，锯箭法的表面上是做向心力而暗地里是做离心力，补锅法是暗地里先做离心力然后表面上做更强的向心力。
先师的《厚黑学的应用》提出“厚黑为里，仁义为表”与“锯箭法、补锅法”有异曲同工之妙。我在那里提出一个名词：群众心理。我认为“群众心理和个人心理有着十分大的差距”。这样“厚黑为里，仁义为表”就能够解释为“以自我的离心力和向心力作为办事准则，在对外宣传时，依照群众的离心力和向心力向向心力方向宣传”。
我以为，世间最容易走的路线是人与人相安无事的四大路线：不相交的线，合力线，圆，椭圆；世间最难做的力是离心力与向心力。如何用巧力做离心力？如何用巧力做向心力？那里面学问大着呢。
《厚黑学》读后感 篇12
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面!厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭;厚而硬，黑而亮;厚而无形，黑而无色。”
《厚黑学》读后感 篇13
《厚黑学》是清末民国初期的李宗吾大师所创作的一门学说。李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的。”
其实厚黑学就是揭开了当时社会里的那种现象，穷困落后的中国人，在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬，黑而亮；厚而无形，黑而无色。”
看了《厚黑学》，结合目前网络上的形形色色人等，归结起来无非就是厚黑。厚如芙蓉、凤姐、兽兽之流；黑如污吏、煤矿主、奶粉商之流。不知他们是否看过厚黑学，但我敢肯定的是，他们是深得厚黑之正果。正应了李宗吾先生的“读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道”。他们是这么做了，应该也捞了不少好处了。
不过我想他们还只是学得第一步功夫“厚如城墙，黑如煤炭”，离“厚而无形，黑而无色”还是有一定差距的，希望这些同学“再接再励”，将厚黑“发扬光大”。
《厚黑学》读后感 篇14
“用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣的行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德”。也就是说厚黑就是一种手段，用这种手段去获得公共利益，而不是自身的利益，这就是一种高尚了。既然如此，我们又何必在乎是什么手段呢，最关键的是人的心。
总觉得自己是空想主义者，无论是什么事，总是在人本身上面找原因，而不是认为是这个事情本身的原因。但是这并不代表我就认为是人心的原因，我是承认事情本身这个因素的，但是人心事最最主要的原因。
读厚黑学，愈是坚定了这种信念。
刚接触到厚黑学时，有点吓到，这么厚，我肯定是看不下去的。但是呢，看着看着就觉得有点味道出来了，不仅仅是批判。在我写这篇读书报告时，说实话我还没看完这本书，我也不是完全懂的他的意思的。因为有好多的文言文，我高中时文言文学的不好，就只能是不求甚解了，勉勉强强的懂得大概的意思。
厚黑学教主李宗吾，（1879一1943），原名，李世楷，字宗儒。他自幼受旧式教育，遍检诸子百家，读破二十四史，寻求历史的真谛。他最后认为，从历史和现实看，如果不是彻底的厚颜与黑心，就不可能在政治上获得成功。“古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已”，他自称是发明了“厚黑史观”的“厚黑教主”，以为“用厚黑史官去读二十四史，则成败兴衰，了如指掌；用厚黑史观去考察社会，则如牛诸燃犀，百怪毕现。”我觉得，其观点这未免太武断，社会在发展，也许有一定规律，但是整个历史用厚黑史观来研究，这点我就不敢苟同了。
厚黑原理（心理与力学）中，指出人的心，分知、情、意三者。意是知与情合并而成，其元素只有知、情二者。磁电同性相推，异性相引，有似吾人之情，其能够判别同性异性，更是显然有知，足见磁电这个东西，具有知、情，与人之心理相同，这个观点着实有些震撼到我，我从没有想到过人的心理可以从物理学的角度来解释，这的确给我长了见识，且不说这种观点是否正确，对于其中一些细节我倒是有些许疑惑。
书中指出，性灵由磁电转变而来，通常所说的心，是由于一种力，挤过五官出去，把外面的事物牵引进来，集合造成的。例如有一物在我面前，我注目视之，即是一种力从目透出去，与那个物连接。我将目一闭，能够回忆那物的形状，即是此力把那物拖进来栓住了，由于这种方式，把耳闻目睹，与夫身所经历的事项，一一拖进来，集合为一团，就成为一个心了。造这么说，那外面耳闻目睹的东西越来越多，那心岂不是要越来越大了。
如果说我们对一个人的印象更加深刻，难道是因为对其的力大一点的，那为什么这个力会大一点呢？身边形形色色的人经过，力将他们吸引进来，我们并不能记住这么多的人，很多人看了一眼就忘了，这又是怎么回事？是力消失了吗？力又为何会消失呢？同性相吸，异性相斥，那为何我们生命中的一些同性我们印象更加深刻呢？假如当初对一个人的现象不是很深刻，后来慢慢的深刻了，这难道是力的叠加吗？
好多好多疑问，也正说明这个厚黑原理当中存在着漏洞。
为什么有人会提倡厚黑学，为什么有人会接受厚黑学？是现实中不合理的事太多了。然而是厚黑造成整个社会的风气差吗？不，是人自己。
厚黑本身不是罪，是一种手段，关键还是人的心，人的心是善还是恶，是为公众利益还是私人利益呢。
现今厚黑热，本来被文明的中华民族所不耻的厚黑学竟然如此热，当代大学生恶补厚黑学。
现如今高校毕业生恶补“厚黑学”，将其列为“另类教材”，显然是将“皮厚、心黑”视为是人生“成功”的不二法门了。涉世未深、有“天之骄子”之称的大学生对“厚黑学”如此顶礼膜拜，显然并非“无师自通”。“厚黑”是厚黑者的通行证，正是这种现实的潜移默化，才使他们痛下决心要完成从“学生样”到“社会人”的蜕变。
前段日子，曾有人提出过“让大学生反腐”的高论。说什么大学生有一种青年人的锐气和勇气、大学生没有官场背景更容易铁面无私，因此可以“让大学生做反腐败的急先锋”云云。但是却忽略了这个事实：对于大学生来说，“人间大学”活生生的教育，才是最刻骨铭心的，才是最关键的。曾被焦裕禄的事迹感动得流泪、发誓要像焦裕禄那样带领百姓致富的李真，步入官场后很快将当初的雄心壮志抛于脑后，学会了欺骗、撒谎、虚与委蛇等“厚黑学”技巧，最终滑向腐败深渊。
也许很多人认为这是厚黑的原因，不，厚黑本身不是罪，只是一种手段。如果人能够坚持自己的心，那他只会为公众谋福利。最后变成社会败类的最根本原因还是他不能坚持自己的心。
也许有人会说，官场的黑暗，厚黑的本质，让人不得不放弃自己的心，这是一种无奈，更是一种妥协。
若到达真正的大同社会，每个人都坚持自己的心，又怎么会出现近墨者黑呢，因为每一个人都是纯洁无暇的，即使他学会了厚黑。
《厚黑学》读后感 篇15
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，一直没有拜读，前段时间，不经意在网上看到，就阅读为此稍有感悟。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单阅读，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
作者将厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念：第一步是厚如城墙，黑如煤炭。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。第二步是厚而硬，黑而亮。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓心子漆黑，招牌透亮，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。第三步是厚而无形，黑而无色。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。六祖慧能以菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字，厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从无字入手。道德经中天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，当然要做到‘无形无色’，才算止境。
我觉得厚黑学无可厚非，还有道学、佛学都无可厚非。厚黑学是从人性自私和利益的角度出发，道学、佛学是从人性无私、忘我牺牲的角度出发，这两方面就好象是白天和黑夜一样，都是我们这些红尘中的凡人所离不开的。单讲善，我们就很难理解那些尔虞我诈、勾心斗角，单讲恶，我们更难以接受，因为我们的生命本身就是来自于爱，来自于善良。所以说，我觉得应该把厚黑学和道学、佛学结合起来，就事论事，没有一定的规则，灵活处世、在任何时候都可以变通，才是上上之策。
厚黑学就好比多了一把双刃剑，既可以害人也可以救人，既可以创造也可以破坏，既可以攻击也可以抵御，既可以脱离危机也可以制造麻烦，好坏全在使用厚黑者！李宗吾先生曰：用厚黑以图谋一己之私利，是极卑劣之行为；用厚黑以图谋众人公利，是至高无上之道德。每个人都有不同的价值观，可以把其作为人生前进道路上的一盏明灯。在这个不仅要智商，情商要高的年代，人脉也不容小觑。厚黑学的绝大理论恰恰教会读者怎样应对那复杂的人际关系，从而积累人脉。解读厚黑学，需要一定的悟性，不同的读者不同的领悟版本，也有不同的独到见解。
《厚黑学》读后感 篇16
很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，因为性格与环境差距，不经常看书，所以一直没有拜读，前段时间，不经意在书店看到，就翻阅几页，为此稍有感悟，写出感言。
自古出书者，不计其数，能称精华的，屈指可数。然李宗吾出书于民-国，却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处，后简单翻阅，发现他之所以敢自称厚黑教主，的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲，民-国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下。
厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念。
李宗吴对人性的理解，以恶为先，所以论人，先看到恶的一面，然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。所谓成功之人必有成功之处，历来英雄，先不论出身，其成功的前提，主要来源个人魄力，周围人因个人人格，舍命相护，助成就大业，如只知道厚黑之术，何来民心所向？如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪，勾心斗角，抛弃生命本来，人格分-裂之人，只会越来越多。乱世之中，单凭仁义道德，的确不易生存，然只懂厚黑，也许生存不成问题，但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心，不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国，暴-政之下，数年后，天下大乱。
厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一，厚如城墙，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈。
六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结，也指向“无”字，所以个人认为，参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手。道德经中“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同，天地滋养万物，不求回报，万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生，圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓。如果以道德经此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形，黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已经超越常人对厚与不厚，黑与不黑的理解，到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来，书中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”，一善一恶，都属一家之言，分开人性，强行对立。
厚黑学之所以能立足与世，经久不衰，根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法，能立马见到效益，但不能长远。比一般人聪明一点的人，要的是长远利益，不在意当前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到达最终目的，且久远。如企业生存，不讲诚信，短期可得益，然不能长久，最多可得温饱，讲诚信者，有时宁愿亏钱，打造品牌，谋求长远利益。
总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力，打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初，性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面，以不同观点解读人性，其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华。
《厚黑学》读后感 篇17
第一次接触《厚黑学》是在高二的时候，当时班上一个才女问道：“你觉得李宗吾的治学方法怎样？”我淡然答道没听过这个人，她惊讶道：“向你这样的人居然没读过《厚黑学》！”我突然意识到好像反了什么错误，可后来想到我一个信佛之人，从不打妄语，知之为知之、不知为不知一直是我的作风，又有什么。于是从图书馆抢来《厚黑学》做了我老婆让她日夜陪伴。对于此人的奇思怪想甚为惊讶，于是发出了了“巴蜀多才情”的感叹，也使我想到了兰菊孙、刘师亮、魏明伦等人。进入大学，也就是上学期，由于忧伤而孤独，于是再次捧起《厚黑学》一观，方知厚黑学有五个专刊：厚黑学、心理与力学、社会问题之商榷、考试制之商榷、中国学术之趋势。而以前自己所接触的只是前两个部分，对教主了解真是很浅薄，于是这些日子再次将教主心得捧于怀中。深感这个民国人士目光之开阔、深邃和幽默。
对李宗吾最好的评价莫过于黑主在世，是天地间一大讽刺，他不仅讽刺世人，更是讽刺自己，不过当他讽刺世人时，更是恶毒的讽刺世人。身于民国的他，对社会制度的构建有着自己的建树，但他却还是推崇孙中山先生的，推崇中却有无奈的玩世不恭，这在《社会问题之商榷》中显而易见。在他的乌托邦世界里，他认为国家不过一个大股份公司，每个人都是一个股东，所以每个人都可以领到一份生存之必须，然后多出来的都应该归公，有点像太平天国。与此，他觉得建造一个社会，就如同建造房子一样，我们不能因为现在的实力就一开始将就着过，而要一开始就按照最美好房子建造，能造多少就造多少，不然当实力够得时候，我们又要把以前的将就拆掉，这样会浪费材料不说，也会伤害我们现在蓄积的实力，更不要说建造社会形成的民众惰性思维……细想也是，当今社会形成的腐败、舆论自由等问题不正是这样形成的吗？这看来是很合理，却是一种偷梁换柱，因为世上没有一开始就尽善尽美的东西，但我们做事切不能一开始就将就着过，后患无穷……在这样一个他自己都认为不能实现的社会里，我们看到了太多共产主义的影子，可是他却是明确提出这种共产的——这也许是厚黑学不能流行的一个重要的原因。他认为中西制度也许公司似的更合理……当然这里是指中国古代的制度。但是他所设计的社会制度之全面，构造之精确可见他思想之全面……但也不知他在写时是否哭过几回。理想主义者不能实现就是悲哉，就是讽刺。厚黑主社会的不能实现就是对世人的讽刺。
厚黑学现今普被诟病，因为社会传言着它是教人又厚又黑、处事圆滑的学说，他也被认为是性恶论者，甚至我读这书的时候，有人居然劝我不要读，弄得我大笑不已。孰不知，教主的厚黑是要求建立在社会公共利益之上的，是只针对公共利益之外的人的，所以他要国人都学习厚黑以对日寇侵略，国人都厚黑以驱欺我华夏者。他的心理与力学的中心是自己，是利己主义者，是性恶论的代表，可他的利己是要求我们努力创造公共利益的最大化以利于自己，是要追求社会将来利益的最优化以利于自己，这种思想和中国现今的集体主义除了说的难听点，究竟有什么区别我是找不到的。辨证来看我们期望别人无私是因为符合自己的利益，越无私的人越符合群体利益越被群体推崇。这就是道德，老生常谈啊。而且黑主的离力与引力的平衡结果往往要求我们追逐长远利益，长远利益又有多少是和集体利益相违背的呢，不得而知……
大凡是伟大的中国思想家或者学者对中国传统文化都是相当推崇的，甚至酷爱到了偏激的地步，像辜鸿铭等人，可以用一切去维护中国传统文化。
我是爱这样的人的。李宗吾也是这样的人。他将世界文化分成三个时期：第一个是以中国老子为首的独秀时期，他认为其他学说都是都是对老子思想的细化，甚至他的学说也是其中一个分支，所以他不满统治者为了自己的统治把孔子称为圣人，所以他称自己是圣人，也要去吃自己不稀罕的冷猪肉；第二个时期是以程明道为首所做的把中印文化的融合，这就是传统的理学时期，他否定了朱熹的地位，其中有一篇关于我家乡什邡在中国文化中的论述，甚让人振奋；第三个时期是自侵华以来中印西文化的融合，他认为，这个融合像第二个融合一样能也只能由中国学者能完成，因为世界只有中国文化如此漫长深厚，也只有中国学者才能全然了解，所以只有我们来完成。文化的打通，是在保存文化的特殊性的前提下寻求普遍性，让人们相互理解，这样可以减少他那个时期的那种世界大战，又给认为文化就是用来修身的我上了一课。他对中国史地科文的了解却没有让他形成写东西拼命引用他人的习惯，如同今天的高考，你背的古诗越多，分就越高，他在《考试制之商榷》中提到的考试看似一个变相的科举，可是我们从这个反讽中看到的是一种培养人之独立之人格与思想的教育方式，这不是我们现在所正需要的吗？大学的根本任务就在于此！李宗吾思想完全独立于以前之人、后者也没有继承，我感叹四川的水土，叹服中国的文化！即使他在引用，你也会发现，他是在血淋淋的讽刺。他以独立之思想像我们展示了什么叫学习。当然说他偏激，也绝对没冤枉他，他拥有自己的思想，并以自己的思想去吸收自己想要的东西，其他置之不理，思想甚为顽固。他写东西，早就设立了主题，然后按此去脑中收索资料，甚至又更多的资料能证明他的观点是错误的，他也置之不理，也许他选的那个资料就是一个特例。甚至有时他会率性的造一个事例来证明，其率真、可爱、幽默如此……
厚黑学中有很多的四川方言，甚至关系到文章主旨，这是他对四川的热爱！有很多的比喻，让人把不信服的东西变得信服，当然这其中不乏诡辩。但是他能熟稔的运用，张显了他不尽的才华。我们要向李宗吾学习独立之人格、独特之思想、坚强之理想，用自己的思想去思考、去奋斗……那天看见一留学生拿着越南语版的《厚黑学》，我笑了……
《厚黑学》读后感 篇18
这些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就知道这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只不过是教人们如何达到目的，成就自己得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
希望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
初读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。
作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。
第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。
第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。
总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。
《厚黑学》读后感 篇19
《厚黑学》主张"黑"；但绝不是强调在世间行使恶；只是为了每一个人以合适的方式在一生中赢得真正属于自己的那一份幸福。为人处世非有"厚"的功夫不可。古今之成大事者，必须脸厚黑心，并倡导人性本恶，善是后天诱导的结果。但我想说的是，你们看到的是表面，书中提及的"脸要厚"就是要人有忍耐力，强调一个"忍"字；而"心要黑"就是要人有果断力，强调一个"断"字。
《厚黑学》内容涉及到文学、哲学、政治、经济学、心理学、社会学等诸多领域。书中的内容宏博，见解深邃，启迪心智。
我一开始还读得有趣，可渐渐发现这门学问的沉重之处。李宗吾先生盛赞厚黑，大肆宣扬厚黑，无非是讽刺社会现实生活中那些真正实践厚黑学的厚颜无耻，黑心肝之徒。同时，他开创厚黑学的含意我也隐约明了：世间厚黑者太多，良善之人往往受其欺压；若将厚黑者的厚黑的秘密或伎俩公诸于众，厚黑者便无计可施，无法生存。
此时我又想起包龙图在教他侄子为官之道时说过："对付奸官，自身必须比他们更奸。"我想此法用于对付厚黑者也不失为一种良方。毕竟明枪易档，暗箭难防，你只有比对方更后更黑，对方才无法动你分毫。由此又可观出，李宗吾先生所宣讲的厚黑学说，不仅可用于防守，也可用于反击。当然，反击的对象仅限于厚黑者，不然就失去原本学习厚黑学的意义，使更多良善之人受害。
《厚黑学》读后感 篇20
书是人类进步的阶梯。他能丰富人的视野，也能陶冶你的情操。
每当读一本书的时候，都会被他的情节所吸引，在恍惚间置身其中。梦幻着自己就是这个主人公。去思索哈姆蕾特的“是生存还是毁灭”这个道理，去体会鲁迅“这个世界上本没有路，走的人多了也就形成了路”这个人生感言。
很多时候，一本书能给人带来无穷的影响。比如说，一本《阿Q正传》让我体会到社会底层人物生活的辛酸和苦辣，让我了解到旧社会的
《厚黑学》这本书，我认为是我从小到大在所读的书籍当中让我触动最深的一本书。它让我明白了人与人之间的复杂，也让我懂得了许多做人和处事的道。
在如今这个现实的社会，有很多有才华，有技术的人。他们却没有一份高额薪水的工作，而且还整天为了温饱而奔波。不是他们不够好，而是他们不懂得如何去处事，如何与
有些人天生认真，对家人，对朋友。反正做什么都很认真，很负责。但是他们却忽略了别人的感受。往往因为他正确的批评和指责，就因为说话过重，导致他的同事怀恨在心，处处与他作对。或是和
有一句公认的话。“唯女子与小人难养也”。当得罪了一个人，而偏巧这个人心胸狭隘，把这件事记在了心上，等待着机会打击报复你。在同事之间说你的坏话，在
在当我看到这本书的时候，我就感觉到他的“厚”的可爱，“黑”的技巧。
平时生活中，我的人际关系很好。不是因为我是多么的有魅力，还是我的脾气有多好。而是我在与别人交谈的过程中学会换位思考，要注意别人在听到这句话时的感受，不能在不经意间伤害了对方。
拿个很多人都有过的例子。比如说你和你朋友在一件事情上有了点争议，在激动之余说话过重了些。在此之后，你朋友是什么反应，我相信你肯定察觉到了。
所以说，说话也是有技巧的。什么样的人说什么样的话。有时候什么话该说，什么不该说，都要考虑清楚后再行动吧。
但是说话需要那么复杂吗?并不是这样的。
交流需要互相尊重。
我认为，尊重别人才是最重要的。不管与什么人交谈，在有了尊重对方的基础上，我相信别人也会尊重你，之后你们之间的沟通也会变的很轻松，很愉快。
交谈也是需要才华的。
平时，一个人说话会代表他自身的素养。而一个人的素养很多都是从书籍中汲取过来。有很多人说话往往词不达意，不能完全让人理解自己的意思，从而会让别人产生了一些不必要的误会。所以说，一个人大脑里的词汇量也会影响这个人说话的水准。
我认为《厚黑学》这本书是很值得我们去体悟的。在平时生活中与朋友交谈皮厚点又没什么关系，还能增进之间的感情呢。在职场中皮厚点，会让你和
所以说，交际是一门的学问。在以后的人生道路上，会对自己产生不可忽略的影响。那么，就让我们去学好这门学问吧!
《厚黑学》读后感 篇21
“提高在于阅读，成长在于阅读”在暑期的生活里我阅览了一本书《厚黑学》，从此中感悟到了一些道理并叙其感言。
自古出书者，不计其数，能称精华者，屈指可数。李宗吾虽然出书于民国，却能在中国文化中有辉煌的一笔，想必必须有过人之处。之后经过简单的翻阅，发现他之所以敢自称“厚黑教主”。的确其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居，评论天下的能者。
《厚黑学》以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心嘿之心得，以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念。《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境界的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而无形，黑而无色。从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界，其对人性的理解，以恶为先，所以评论世人。先看到恶的一面，然后放弃人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现“人之初，性本恶”的个人观点。而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的，所以他避而不谈。
为人处世非有“厚”的功夫不可。如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱，太过于顾及自我的虚荣心，就不能够与朋友和敌人相处，更不可能抓住机会展示自我，即使本身有出众的才智，也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的。我们主张“黑”，绝不是强调在世间行使恶，只是为了每个人以一种适合自我的方式在人生中赢得真正属于自我的那一份幸福。“黑”也绝不能以不择手段，放弃道德为代价，而换取自我的名利。那里我们所说的“黑”，不是简单的诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵。谁想要充分的展示自我的个人价值，那么，就要拥有比别人更多的智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的。
在现实的.社会中，在世事纷繁、人心不古，为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能在越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自我的人生更为完美呢？
俗话说：“君子立身处事贫贱不移，威武不能屈，富贵不能淫。”然而，能真正做到的人却越来越少了，可是，只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我相信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒。
《厚黑学》读后感 篇22
《厚黑学》是李宗吾先生于民国时期创作的一门学说。厚黑学是新时代的产物，体现了一种新时代的哲学，是指导人们在这个时代为人处事的哲学。厚黑学理论乍看之下与人们传统印象中的道德理论有些冲突，凸显了中华民族黑暗自私的一面，然而也从另一个角度反映了中华民族为人处事之道。
在书中，李宗吾先生宣扬脸厚心黑，这样才能成为”英雄豪杰“。李宗吾先生认为，厚黑学分三步功夫，第一步是”厚如城墙，黑如煤炭“。城墙虽厚，可用炮火攻破；煤炭虽黑，但颜色可憎，众人不愿接近它。第二步是”厚而硬，黑而亮“。同第一步功夫有天壤之别，但毕竟有形有色，别人经过细心观察便可看出蛛丝马迹。第三步是”厚而无形，黑而无色“，进入”无声无嗅，无形无色“之境界。臻于此境，就能够攻无不克、战无不胜、锐不可挡、所向披靡。纵观中国历史发展的长河，那些所谓的英雄人物无不是靠厚脸皮和黑心肠走到最终的。刘备靠着他的厚脸皮哭回了荆州，哭来了诸葛亮，哭出了一个三分天下；刘邦靠着他的黑心肠，算计了项羽，算计了功臣，赢得了天下。
当然，我们那里所说的厚黑，并不是要过分追求其中的反面意义，而是要在厚黑中学习值得我们利用和借鉴的东西，有很多观点是能够运用到我此刻的教学工作中去的。
例如此刻学生都期望得到教师和家长的认可，那就别吝惜赞美之辞，攻心为上。简简单单的赞美，就能取得不可估计的效果。在教学中在适当的时候对学生说一句："你做的很棒，教师很高兴”、或者是“今日表现的真好，教师必须跟***妈好好夸奖你”，又或者是“这次做的真好，教师多给你一朵小红花”等。让学生真真切切地感受到你对他的认可，这样学生的自信心也会增强，变得更加认真努力。而赞赏学生的提高，往往使学生超水平发挥。如果一个学生一向处于被动的学习，他永远不会有太大的飞跃，只挑学生毛病，看不到学生的点滴提高，会让学生泄气，很快心生不满，养成不良的学习习惯。
除了攻心，作为教师还应当学会“厚脸皮”。为什么要去学习“厚脸皮呢？”在如今这样一个信息化、数字化的时代，社会对教师的要求异常高。家长的评价、成绩的好坏，越来越多的外在因素开始将舆论的矛头指向教师，也直接影响师生间的信赖程度，教师们在家长和学生的双重压力下艰难前行。这时候就需要学会“厚脸皮”了，“厚脸皮”能够屏蔽掉许多外在的不利影响。不用过分理会子虚乌有的评论，不用在意那些毫无意义的眼光，也不用在乎别有用心之人的恶语相加。专心于自我的本职工作，教书育人，问心无愧。
《厚黑学》读后感 篇23
厚黑学是新时代的哲学，是新时代的产物，是指导人们在这个时代的为人处世的哲学。因为有些资料与传统的伦理道德有点冲突，其实也不算冲突，而是旧的东西有新解。厚黑学从某个角度反映了中华民族黑暗自私的一面，然而也反映了
所谓厚黑就是“厚脸皮，黑心肠”。综观历史长河，所谓的英雄无不是厚脸皮，黑心肠，可是对于我们普通人，并不是什么大人物，只要能够黑脸皮就能在社会中如鱼得水啦，黑心肠就不必了。如果大家都是黑心肠，那么整个世界就是尔虞我诈，勾心斗角了，那些单纯的人就没法活了。所以我们要活好，首要任务是炼成一个厚脸皮的人。
这个世界，仅有脸皮厚才会做成功一件事情。厚脸皮的人有三个最主要的特征，一个是说谎话不眨眼，一个是说谎话被人当场戳穿从不会脸红，还有一个是旁若无人。如何练就厚脸皮呢
做厚脸皮的最重要的就是消灭自尊。放下你的自尊，就不会在人前自重，不自重就能做到说谎不脸红，争取利益也旁若无人。
真的厚脸，敢于直面新鲜的唾沫。要时刻提醒自我，我是一个厚脸皮，我会怕这些无知的嘲讽我是厚脸我怕谁当自尊就会在嘲讽中无形地被消灭殆尽，厚脸皮就会不显山不露水地现出峥嵘，旁若无人的气势就会疾风暴雨般地到来。朋友在一家酒业工作，他就是一个典型的厚脸皮，他是做业务的，就是推销酒，一向挂在嘴边的一句话就是“你不在乎自我的尊严，别人才会给你面子，尊严是自我放低姿态争取的。”，所以他脸皮超厚，可是他业绩也最好。做销售的首要本领就是脸皮要厚。
等到厚脸皮练就那一天，你将会是一个在社会上很吃得开的人，并且不会在意别人的看法，你会活的更加潇洒，让自我的价值得到完全的展现，到最终，你可能就是一个被社会认可的人，是别人的偶像。
《厚黑学》读后感 篇24
厚黑学的发源起始于李宗吾先生，而其影响则因《厚黑学》而来。他在厚黑学一书中，宣扬脸皮要厚如城墙，心要黑如煤炭，方能成为“英雄豪杰”。他用楚汉相争三足鼎立为引表达出了世态炎凉人心险恶。
厚黑学问世至今，影响甚广，林语堂言《厚黑学》知已而又知彼，既知病情，又知药方。西洋镜一经拆穿，则牛渚燃犀，百怪毕现。不得不承认《厚黑学》的确是一本以奸诈狡猾为主题的书籍，这本书像是一柄双刃剑，借鉴可以，但有一些东西毕竟还是与现在的社会脱轨的，不少事与中国传统的思想背道而驰，也是对丑恶人性的一揭露。李宗吾在厚黑开篇之时就写到‘古之为英雄豪杰者，不过面厚*黑而已’反而又在自己的序言中写道“认真厚黑起来，是要终归失败的”。借鉴可以，毋宁深信。
曹操作为中国历史上争议最大的几个代表性人物，宗儒君笔下曹操的刻画则大多保留了曹操在封建社会的真实面孔，例如，写到曹操此人全仗*黑，他杀吕伯奢、华佗、孔融、皇后、皇子，而且告诉所有人：‘宁我负人，毋人负我’，能在杀了这么多人后说出这样的话，足见此人*黑至极。
见其非黑而深厚如韩信，功高盖主的韩信最终惨死妇人之手，从李先生的观点来看，虽然他脸皮够厚，总归心不够黑，心不黑，导致了最终的失败。人人都知道韩信能忍胯下之辱，厚重之道他已领悟，唯独这个‘黑’尚未吃透深意，这也是他所以败北刘邦的缘由。他为齐王时，果能听蒯通的话当然贵不可言，他偏偏系念著刘邦解衣推食的恩惠，冒冒昧昧地说：“衣人之衣者，怀人之忧；食人之食者，死人之事。”后来长乐钟室，身首异处，祸连九族。他当年讥笑项羽妇人之仁，匹夫之勇，因为项羽不够*黑脸皮太薄，他做到了皮厚，奈何心不黑，也一样落了一个身首异处。
《厚黑学》读后感 篇25
人跟人是不一样的，在交友的时候必须要分清楚哪些是你值得去上刀山下油锅的铁哥们，而哪些是你能够一齐吃喝玩乐的玩友。我老公说过一句话，我觉得十分经典：老公说朋友分两种，一种是关系，而一种是真正的朋友。前者是相互利用的关系，而后者是不计回报的关系。确实如此，如果你把所有的人都当成朋友，或许有人能够领情，也能够对你毫无保留的在任何时候都能够挺身而出帮忙你，而有的就不行了，那些只能在你飞黄腾达的时候跟你同享乐，而当你落马后，他就逃之夭夭，对你不理不睬了。这样的人在这个社会上有很多，可是由于咱们刚毕业，肯定分不清楚，所以在交友的时候必须要慎重，切勿把自我的所有都暴露出来，让别人看的一清二楚，有时候也应当有自我的秘密，打算，这不是说让你去算计别人，而是提醒你切勿在一开始就把自我的心剥开，因为当你的心剥开后，并不是所有的人都能够细心翼翼的对待它，当你碰到不把它当回事的人的时候，关上自我的心也会有伤口在那里。
虽然我们都说交友不分富贵等级，不分年龄性别，可是有些时候，由于两个人的身份地位以及富裕程度不一样，也会影响关系。以为此刻的社会并不像古代时候，这是一个物质的世界，物欲横流，钱在这个世界上是一种必不可少的东西，虽然说有钱不是万能的，可是没有钱是万万不能的，建立在非物质基础上的朋友虽然并不能全部成为真正的哥们，可是我认为也比建立在金钱基础上的要来的牢靠一些。当然，如果是真正的朋友，在你贫困的时候千万不要感到在朋友面前自卑，因为真正的朋友是不会在乎这些东西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的时候也不要瞧不起自我那些贫困的朋友，在帮忙他们的时候也要注意方式方法，虽然都说真正的朋友能够理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多为他们想想，研究他们的感受，不要过多在金钱上头徘徊。因为当富人与穷人在一齐的时候，除非是那种真的什么都不在乎的人，一般穷的那个人都会有点神经过敏，即使你做的一些事是无意识的，说者无心，听者有意，麻烦随之而来。朋友之间不能有同情心，只能有真心！因为当你觉得朋友可怜的时候，就已经把自我放在一个高于朋友的位置上了，即使你是好心，也会让朋友觉得不舒服。所以收起你的同情心，用真心来对待朋友。
不知不觉啰里啰嗦的写了这么多，以上都是李教师我个人的一点看法，嘿嘿，或许有些不成熟，但仍期望对大家有必须的帮忙。
些天我读完了《厚黑学》这本书。也许人们认为这是一本奸诈的得书籍。书名就明白这本书是教人们如何变得不厚道，做奸诈这人。其实不然，他只可是是教人们如何到达目的，成就自我得梦想。即便其中有一些违背中国传统的思想的东西，但那也是对人性得揭示，是现实中实实在在的东西。
期望各位能有志者有时间看一下这本书，会受益匪浅得。
《厚黑学》读后感 篇26
李宗吾的《厚黑学》，断断续续看了许久，由于是在网上下的版本，排版不良，许多资料重复拖沓。今日看到百分之八十的进度，觉得大概资料已经看得差不多了。再之后也无非是些举例，辩证，验证其学说正确，于是到此为止。
《厚黑学》，其实我是早已听说过的，在公婆家也有看到实体书，原先还借过来打算一读的，厚厚的一大本，之后被什么事给耽搁，就给忘了。如今算是读完了，却是与想象中相差甚远。本来以为是一本教人如何工于心计的书，如今看来，竟是自我眼界窄了思维局促了。这本书的立意与格局，要比我想象中的高上许多。
说立意，作者是苦苦钻研历史得来的感悟，或者可说“顿悟”，胸中淤塞一夕间释放澄明，畅快无比，又是个直抒胸臆的直性子，当然不吐不快，甚至能够说，他是唯恐自我说晚了被别人先说出的。当然，不可忽略作者的本质，他是一个文人，尽管曾在官场混迹，占得油水丰厚的职位，离任时却是贫困潦倒。身为“厚黑教主”，却未曾所以得了利益上的好处，乍看是怪事一桩，细细思量之下，实则是再自然可是的了。宗吾本人，从其字里行间能够看出，是很以自我的思想才学为傲的。而人入“文眼”一旦日深，骨子里便忍不住沾上几分铮铮清气，甩也甩不脱的了。在他心中，早已浑然一套入世法则，或谓今日之价值观。知书明理，便无法做许多伤天害理违背本心之事。用他自我的话说，是“力学原理”。一个人如果自我跟自我拧劲儿，力不往一处使，是要精神分裂的。宗吾是一个再健全可是的人，以其睿智勤奋，发明了“厚黑学”，但他的本质，却是不黑不厚，彻头彻尾一文人，于是可惜，止尽于此。不能更进一步身体力行将其发扬光大。话说回来，如果他骨子里便有几分厚黑的成分，怕是也不会将自我悟到的厚黑法则公之于世了，自我私藏，用在求官发财之上，为自我觅得实在好处，这才是正经聪明人的做法罢！这就好比一人身具点金天赋，其本人却并不爱财，于是便点出许多金子分给那天下人，令许多穷苦人从此不必再为求生计而向富人折腰，于是在某种程度上，实现了人格平等。宗吾所作，便是如此。
再说格局。文章格局，取决于作者的学识与胸怀。学识渊博，则笔下行云流水。胸怀广博，则文章气势开阔。宗吾之作文，是很有一丝痞气在里面的。洋洋洒洒不拘一格。十分活泼。读宗吾的文字，时常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年，王小波生于1952年，若是人死后真有魂灵的话，我很愿意相信李宗吾下一世投胎成为王小波。这两个人一般的标新立异蔑视陈规，主张思想之独立人格之解放，都善用讽刺，幽默感上乘。李宗吾写出《怕老婆经》，王小波与妻子李银河情意甚笃。这两个人，都有将文字点石成金的魔力。趣味的人，写出趣味的字。读来便觉趣味。学识使文章资料充实，胸怀使文章属意高远，而趣味，使人能读得进他们的文字，且读得开心。那么文章布局哪怕杂乱些许，又有何妨？作者意到笔到，我们眼到心到便好。
宗吾信笔由缰地写下去，我便兴味盎然地看下去。及至合书，已忘了一半文字。再过几天，忘了大半。《倚天屠龙记》里张三丰教无忌太极剑法，是忘得愈多愈好。读书虽是潜移默化陶冶情操的一件事，但一书读罢脑袋空空，终究令人羞愧。于是特在此将脑中存留的断章残篇稍作整理，将本书主要观点大致归为以下：
1.厚黑厚黑，面厚心黑。所谓面厚，要忍得常人不能忍受之屈辱，卖得精神病也不能比及的痴傻疯癫。心黑，是要罔天理灭人性，该下手的，便是老弱妇孺至亲好友也要下得。得此道者，或成英雄，或为枭雄，绝不至默默无名。
2.人世之道，逃不脱力学原理。发力与人相合，便会得人相助。与人相背，便莫要怪人挡你道路。弱者独木凄惶，但合力成笼，可困猛兽。
3.无论何时，莫要忘记坚持思想之独立。众人推崇的，要格外当心。众人踩踏的，要认真追究其缘由，慎下确定。
知易行难。李宗吾身为“厚黑教主”，为人尚不厚不黑。由此可知，人最难的，是与自我背道而驰。而最应当的，还是追寻自我的本心。老实人用厚黑术，画虎不成反类犬，遭人耻笑。内向人学左右逢源八面玲珑，必定心力交瘁。不是所有明白的，都要做到。老实人懂得了厚黑术，不必须要用，可拿它当提情商堪世故的教材，防心术不正之人。内向人想与人合力，需得先做内观，将自身的种种力绞成一股，再去寻找志同道合之人为师为友。唯独第三条，适用于天下所有人。而自我，更是亟待提升。无论何时，莫要忘记坚持思想之独立。哪怕所以而显得格格不入形单影只，也好过随波逐流人云亦云。选择做这样的人，便要去培养相对应的勇气。勇于漠视蜚短流长妄意揣测，勇于应对孤独寂寞风刀霜剑。做该做的事，走自我的路。
