1．佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。
2．佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
3．真理真相搞清楚，叫看破；做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
4．看破是智慧，放下是功夫。
5．看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
6．能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的自在快乐；你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
7．看破、放下、布施这六个字，是学佛的根基；只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。
8．看破是心不颠倒；放下是心不贪恋。
9．“与人无争，于世无求”，就是看破、放下；一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”。
10．平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋；能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
11．对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在；凡事看淡，愈淡薄愈自在。
12．觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
13．学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
14．见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
15．没有放下分别是苦，没有放下执著是难；放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。
16．在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
17．真看破了，立刻就放下，为什么？事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想；如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
18．放下一切，菩提心就现前；放下一切，才能见到事实真相。
19．把世缘、世法、佛法统统放下，才是真信。
20．大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本；佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
21．放下悭贪是布施。放下恶业是持戒。放下懈怠是精进。放下嗔恚是忍辱。放下散乱是禅定。
22．放下愚痴是般若。放下虚伪是真诚。放下污染是清净。放下傲慢是平等。放下愚痴是正觉。
23、 人生若是一场旅途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。
24、 今生有你，所以我的爱才如此浓烈，其实，我早就读懂了你离去时最后的回眸，那是尘世间最无奈的决绝，你的不舍是默默无言。
25、 人生就像白驹过隙，逡巡间便走完一遭。人生犹如在白纸上画画，我们可以失败，但不能重复相同的失败，没有故事的人生是直线，故事少的就像素描，而精彩的，就像清明上河图一般，没有特别出色的画技，贵在细节，贵在繁琐。
26、 该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的`自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到构建和谐社会的伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。
27、 目送你的离开，我选择独自承受千年的寂寥，千年入骨煎熬。只有这样，方可留住脑海中你所有的美。我不屑于奈何桥下多少痛苦，为你，不过是十世守候。只是情愫万倾，离殇千年，我又该如何承受这无尽的相思之苦？
28、 眼波如水，映出窗外繁星点点。迷离的星光，在淡淡的云烟中隐约闪现。空气中到处弥漫着你的气息。你，是我今生无法忘记的梦，无法诠释的情缘。
29、 暮然回首间回头望望自己走过的路，心酸痛楚幸福开心快乐，爱过，恨过，痛过，疼过，想过。如今所有的所有都成为了我生命中无法抹去的美好记忆，永远的藏在我心的最底层。花开花谢已成空，潮起潮落人不同。走的路多了才发现，其实两岸的风景一直都很美丽，只是一直在走自己的路，没有关注而已。
30、 夜深人静，对影难眠，远方的你，是否知道我在想你？窗外，明月如霜，洒满西楼，淡淡思念淡淡愁。我不知道，我怎会如此的想你，怎会如此地在意你，明知道没有结果，明知道是一种错，却还是放纵自己，一错再错。
31、 爱情，本该甘于平淡，却又不平淡；本该甘于平凡，却又不平凡。不再去想从前，不再执念曾经。
32、 一花一世界，一人一心思。每个人都有一个小小的世界，在我的小世界里，装的全都是你；而我知道在你的小世界里也装有我，可是我真的感到你正在把我往外赶，想去装下另一个人。
33．佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。
34．放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。
35．名利害人，五欲六尘害人，必须要彻底放下。真正的快乐，是放下欲望；样样放得下，心开意解，就能消灾免难。
36．事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著，这就是放下，这就是菩萨行。
37．净宗古大德常讲“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。
38．这个世间一切事物要看破，不要认真；“太认真”是你往生西方极乐世界最大的障碍。
39．这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃；如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了！
40．真正难是看破难，放下很容易！看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。
1、人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
2、在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。当你习惯过一种日子，那么，你的一生只过上一天；如果你生活常新，那么你每一天都会过得很精彩。
3、孔子曰“智者乐水”。老子曰“上善若水”。禅语曰“善心如水”。我曰“人当学水”。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升、能降，灵活、善变，适镜而生，适镜而居，善待一切，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。
4、如果你的童年不游乐，少年不好学，青年不立志，中年不创业，那么，你的生命就将随着年老而逝去。
5、明悟说话的方寸，顿悟人生的浮沉，命运由自己控制着年轮，拼搏是成长的灵魂，勤奋是一切的根本，付出才会收获灿烂人生。
6、人生不只是只有艰险，它还时时充满了诱惑与遐想，充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花，于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样，一朵野花便将我们迷惑，陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊，幻想着爱情的绮丽和美妙，于是我们便忘了肩上的责任，沉醉在爱情的憧憬里，迷失了方向，忘记了当初的誓言。、
7、生活原本没有烦恼，当欲望之火被点燃后，烦恼就来敲你的心门了。生活原本没有痛苦，当你开始计较得失，贪求更多时，痛苦便来缠身了。
8、掌握大量知识未必能一定可以带来财富，但肚里没货却百分百注定一辈子匍匐在财富金字塔底层苟延残喘
9、心的征程便是人生的征程，而用心去感受世界万物的过程就是生活。人生的美好来源于我们的发现和品味，人生的.困苦更需要我们去品尝和体验。只有亲身经历过，我们才会发现人生的不平凡和壮丽。
10、假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白地解释成原谅。
11、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
12、学业不如就业，就业不如创业,创业追求事业,事业成就伟业。红尘万丈一腔情，千秋伟业天地人，事在人为，敢作敢为，一切人为，拼搏创业——基业长青！
13、简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。
14、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
15、人生的奇妙常在细微之中，人生的多彩常在于刹那之间，唯有细细品味生活，认真留心身边的事物，你才会发现生活的美妙。
16、做人低调，说话重要；做事低调,努力重要；感情抓牢,缘分重要；生活平安，快乐重要；时间溜走，意义重要；沧桑岁月,朋友重要;人生在世，知足就好！
17、人生是一张没有回程的车票，一场无法回放的电影，一扇走出无回的门。过去的不必后悔，把握眼前所有值得珍惜的机会，勇敢的面对生活。将奋斗进行到底！
18、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！
19、你可以不高尚，但不能无耻；你可以不伟大，但不能卑鄙；你可以不聪明，但不能糊涂；你可以不博学，但不能无知；你可以不交友，但不能孤僻；你可以不乐观，但不能厌世；你可以不慷慨，但不能损人；你可以不追求，但不能嫉妒；你可以不进取，但不能倒退。
20、人生的巨笔由你自己握住，是泼墨卷袖书还是凝神挥毫著，所经历的是曲折离奇，还是平淡无味，其实都是取决于自己怎样把握。
21、错错对对，是是非非，纷纷扰扰，淡然面对。伤口终会愈合，是非总有定论，流言随风飘散，微笑化解误会，结果定会无悔愿你心比天高，潇洒人生！
22、生活需要游戏，但不能游戏人生；生活需要歌舞，但不需醉生梦死；生活需要艺术，但不能投机取巧；生活需要勇气，但不能鲁莽蛮干；生活需要重复，但不能重蹈覆辙。把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
23、弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘；愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。
24、人生境界：1、自律境界：无功不受大绿,无助不受大礼,无胆不挣大钱2、生活境界：常与高人交往，闲与雅人相会，乐与亲人分享。3、事业境界：尽心负责无憾，养家小康无忧，自己开心无悔。4、感情境界:风流别下流，喜新别厌旧，互帮别拖后。
25、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
26、人生坎坎坷坷，经历风风雨雨，哪怕历尽磨难,不屈不挠前进,纵然难达目标，但已享受过程，勿信神仙鬼怪，只求踏实做人，人生世事无常，祝愿一生平安。
看破红尘的句子
1.能够在一切法里头看破放下了，像六祖所说的“本来无一物，何处惹尘埃”，一真法界就在现前。一切都看破放下，你马上就成佛作祖。
2.多念念《金刚经》的四句偈，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，你就会觉悟。
3.觉悟整个人生是梦，梦里还争什么?梦里还有什么得失?梦里还有什么放不下?梦里还有什么看不破?
4.佛经里常常教我们作“如梦如幻”想。人生如梦，真的`是这样子!
5.在梦境里面，理事无碍、事事无碍，这是《华严》四无碍法界，不思议解脱的境界，觉了就是这样子。
6.觉悟人生如过客，世间如旅舍，是真正的福报，真正的清凉自在!
7.要看破，要放下，永远做个无事的人!心里没有事，身也没有事，你说多快乐!
8.好事不如无事，无事才快乐，我是把我一生怎样幸福快乐的秘诀，都传授给你们!你们如果要能够照办，一定快乐，一定幸福!
9.看破：明了世间无常，一切法了不可得。放下：放下自私自利、放下名闻。
10.利养、放下五欲六尘、放下贪嗔痴慢。放下不是把工作放下，不是把责任。
看破红尘的句子
1.佛法千言万语，总归一句是：看破、放下。
2.佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
3.真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
4.看破是智慧，放下是功夫。
5.看得破、放得下，才能入佛法之门;只要能看破放下，就能很快地契入佛法。
6.能“看得破、放得下”，你才能享受到真正的自在快乐;你没有“看破放下”，怎么能享受到那种自在快乐?
7.看破、放下、布施这六个字，是学佛的根基;只要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破、放下。
8.看破是心不颠倒;放下是心不贪恋。
9.“与人无争，于世无求”，就是看破、放下;一天到晚批评别人，不知道检点自己，这就是“看不破、放不下”。
10.平常对生死这关一定要看淡，对于世缘要看淡，决定不能留恋;能见所见，都不是真实，只要放下，即能脱离生死。
11.对于世间事得过且过，不要认真，心地就清凉自在;凡事看淡，愈淡薄愈自在。
12.觉悟人生是无常、无我、苦、空，你就会将身心世界一切放下。
13.学佛，要从“放下”开始;先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
14.见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
15.没有放下分别是苦，没有放下执著是难;放下就觉悟、放下就证果、放下就得大自在。
16.在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
17.真看破了，立刻就放下，为什么?事实真相他彻底明了了，决定不会有分别执着妄想;如果还有分别执着妄想，换句话说，他还是没看破。
18.放下一切，菩提心就现前;放下一切，才能见到事实真相。
19.把世缘、世法、佛法统统放下，才是真信。
20.大乘以“自度度他”为本，“自度度他”以六度为本;佛法讲“自度度他”，放下是“自度度他”。
21.放下悭贪是布施。
22.放下恶业是持戒。
23.放下懈怠是精进。
24.放下嗔恚是忍辱。
25.放下散乱是禅定。
26.放下愚痴是般若。
27.修行人要“善用其心”，用什么心?用菩提心。用真诚、清净、平等、正觉、慈悲，你要用这个心。
28.放下虚伪是真诚。
29.放下污染是清净。
30.放下傲慢是平等。
看破红尘的句子
1.放下愚痴是正觉。
2.放下自私是慈悲。
3.佛菩萨教导我们放下自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘的享受，而不是什么事都放下。
4.放下不是不干，干而心不染，是自在三昧。
5.名利害人，五欲六尘害人，必须要彻底放下。真正的快乐，是放下欲望;样样放得下，心开意解，就能消灾免难。
6.事情做得比别人还要积极、还要好，而心地清净、丝毫不染著，这就是放下，这就是菩萨行。
7.净宗古大德常讲“放下身心世界，提起正念”，正念就是阿弥陀佛。修净土的人，要常常想到“死”字，以提醒自己放下万缘，一心念佛。
8.这个世间一切事物要看破，不要认真;“太认真”是你往生西方极乐世界最大的障碍。
9.这个世界的一切都是假的，所以一定要放下，一定要舍弃;如果你真正明了“凡所有相，皆是虚妄”，给诸位说，放下是太容易了!
0.真正难是看破难，放下很容易!看不破，实在讲就是放不下，放不下就是因为看不破。
