《我的动物朋友》读后感1
我看了一本名叫《我的野生动物朋友》的书。它的作者是法国蒂皮·德格雷，一位1990年出生在非洲纳米比亚的法国女孩，阿兰.德格雷、茜尔维.罗伯特，她的爸爸妈妈为她的书配上精美的非洲动物图片。
这本书主要围绕蒂皮展开。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林中长大，与野象相亲，同鸵鸟共舞，她称为“我哥”的大象阿布、变色龙、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……说起动物们的故事来，她就像这个年龄的孩子讲同学的故事昂眉飞色舞。这些都不足为奇，一个个给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想，以至皮肉之苦，最终都成为她最好的朋友。这本书是小蒂皮10岁回到巴黎后所写的她于非洲各种野生动物生活在一起的敌人故事和亲身感受，同时编入她父母——著名野生动物摄影师现场拍摄的130多幅极为难得的图片。
记得故事中有这样一节：蒂皮认为，要想猜处大象来自什么地方要看它的耳朵，如果大象来自非洲，它的耳朵就像非洲地图；如果大象来自亚洲，它的耳朵就像印度地图。
蒂皮写到：我会跟动物说话，我的天赋就是与动物相亲，我用头、用眼睛跟它们说话，用心灵与它们沟通。可以看的出，它们懂得我的意思，它们在回答我……都说明了蒂皮热爱动物，善于观察动物和保护动物。
我也是非常喜爱小动物的，我饲养过小仓鼠、小兔、小鸟、每年的蚕宝宝，现在正小乌龟、和一缸热带鱼交朋友，每天给它们喂食和清洁就是我的工作。有一天晚上，我已经躺下准备睡觉，突然想起热带鱼还没有拔掉气泵、关掉开关，这下睡意都没了，于是就一骨碌爬起，赶紧去完成。我想，我不可能象蒂皮那样和非洲动物为朋友，那我可以从爱护身边的小动物做起。
《我的动物朋友》读后感2
我从不否认我曾对动物的厌恶，那些毛茸茸的自然而然地在我眼前晃荡时，你永远不懂那种深入人心的恐惧。更别说那些光滑滑的蛇皮慢悠悠地爬上树梢，我甚至能感觉到那种前所未有令人作呕的触感。我早就忘了是什么时候自己像个喝多了的醉汉，竟疯了似的接受这些不知名的让我排斥的生物。
我始终记得我带着我看人笑话的态度翻开《我的野生动物朋友》，那种令人耻笑的爱动物的天真幼稚一直被我所俯视。它是1990年出生于非洲纳米比亚的法国小女孩蒂皮所写的。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林里长大，与非洲野生动物和当地土着人生活在一起。这倒是让我稍稍睁大眼睛，毕竟没人会精神永远处于恍惚到这种地步，与野生动物的土着人生活，我没法想象那种暗无天日的危险随时会将你笼罩的心惊胆战。我可能还不知道我早已将这些故事的真实性忘之脑后。令我倒吸一口冷气的还有，他们居然没有常人的自然反应的恐惧。一个充满稚气的小女孩，把大象视为哥哥、和狒狒相伴、与鸵鸟共舞、小狮子吮吸着她的拇指睡得很香……
好奇心按捺不住似洪水般涌出，我第一次像个无知的无头苍蝇，做贼心虚般找出了那个胆大的小女孩说过的话：“我好想写一些野外生活的故事。我会跟动物说话。阿布，我的大象哥哥。皮肤的颜色根本不应该算什么。坐在鸵鸟背上真开心。豹子很危险，但我照样跟它玩。野生动物就像我家里人一样。长颈鹿安详地朝我走来。同狒孩儿难舍难分。动物世界复杂得很。温柔的小狮子——穆法萨。大象有很强的记忆力。谁替我拿主意，我会受不了的。动物来自好人这一边。用眼睛跟它们交流……”语气有与同龄小孩一样的傻里傻气，却也不得不承认她正轻轻地敲击着我的心弦。
《我的动物朋友》读后感3
《我的野生动物朋友》讲的是法国小女孩蒂皮1990年出生于非洲纳米比亚。她从小就跟拍摄野生动物朋友的父母在丛林长大，与野象相亲，同鸵鸟共舞。变色龙、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一个个给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想，以至皮肉之苦，最后都成为他最好的朋友。
蒂皮全名蒂皮·本杰明·奥康迪·德格雷。德格雷是她父母的姓，他父亲的名字叫阿兰，母亲的名字叫茜尔维，他们都是专门拍摄野生动物的摄影师。至于她的全名还加上本杰明，那是为了感谢一位名叫本杰明的朋友，她来到这个世界的那阵子，***妈就住在这位朋友家。当时，她父母正在丛林中奔波，在野外生孩子不好，于是，在她降生的时候，本杰明就把妈妈接到一座叫维奈图克的村子，那儿有一座医院。
蒂皮出生之前，她父母就在南非、博茨瓦纳和纳米比亚的交接的卡拉哈迪大沙漠生活了七年。在这些年里，他们观察猫鼬和獴，给它们拍电影，拍照片。
蒂皮有很多“好朋友”，变色龙“莱昂”、大象“阿布”、小狮子“穆法萨”、小狒狒“星迪”……有一次，蒂皮和一只叫作“杰比”的豹子一起玩。可是，突然有两个孩子跑过来，他们看到豹子，吓傻了，扭头就跑。可他们不知道看到豹子不能跑，因为豹子会把他们当成猎物，全速的追他们。“杰比”一个劲的追，直到逮到一个人……辛好“杰比”的主人来了，经过急救，伤者才脱离危险。
这本书是蒂皮回到法国之后写的，我觉得人与动物之间的差距也不是很大，只不过我们人聪明点吧。
《我的动物朋友》读后感4
最近我阅读了一本非常好看的书，名字叫做《我的野生动物朋友》，书里写了一个叫蒂皮的法国小姑娘在非洲与野生动物之间的各种故事，书中还配有了130张非常罕见的照片，图文并茂非常的精彩。
看完了前面几则故事后，我就对蒂皮十分的佩服，真的是太神奇了。她不仅可以用身体的各种部位与动物们接触，还可以用心灵和野生动物玫通，动物们竟然也能读懂她的意思，蒂皮用她特有的方式来了解野生动物并和它们成为朋友。最让我感动的是大象阿布，蒂皮把它当成哥哥和朋友一样的爱护，阿布也同样把蒂皮当妹妹一样的疼爱，当蒂皮走到阿布跟前时，阿布总是小心翼翼的生怕一不小心踩着蒂皮，经常把蒂皮放在它的大鼻子上面玩耍，这样的场面多感人啊！而那些在别人眼中很凶残的动物如狮子、豹、鳄鱼等蒂皮也同样和它们友好相处，玩的不亦乐乎。
看了蒂皮的文章和图片，我在想人和动物是完全可以和平相处的，人与动物都是上帝创造的，应该是好朋友；好朋友不室在嘴边说说而已，而是要真正去理解它，帮助它才行，大家可否想到在当今社会，麋鹿、华南虎、扬子鳄………这些曾经很熟悉的名字离我们已经越来越遥远了，因为正是人们无休止的追杀食用和生存环境的不断恶化，使这些动物们已经濒临灭绝，大家也许会说，我们已经很努力了，已经尽力了，但结果呢！华南虎做的大衣、鳄鱼皮做的包、象牙饰品……当这些所谓的奢侈品摆在人们面前时，人们嘴上喊的保护动物的口号，也就变成了大大的讽刺笑话了！
动物是可爱的、是友好的、是美丽的，它更是大自然的生物链的一环。请大家保护好动物。让它们和我们一起享受这片乐土，这样我们的生活才更美好！
《我的动物朋友》读后感5
寒假里我读了一本图文并茂的好书——《我的野生动物朋友》，这本书是一个生活在非洲的法国女孩小蒂皮10岁回到巴黎后所写的，主要描写了她与非洲各种野生动物生活在一起的动人故事和亲身感受，同时编入她父母——著名野生动物摄影师现场拍下的130多幅极为难得的图片。在那么多精美的照片中，我最喜欢蒂皮和小狮子穆法萨在一起玩耍时的那一张。因为从这张照片中我可以看到蒂皮和小狮子之间的友好和信任。
你瞧，照片中那只温顺的小狮子是多么乖巧、多么可爱啊!穆法萨的圆溜溜的小脑袋上长着一对又大又圆的耳朵。一双黄褐色的大眼睛就像金黄的珍珠一样，散发出天真无邪的光芒。它的鼻骨较长，鼻头是深褐色的，在鼻子的两侧有一些细长的胡须，给人一种威严的感觉。穆法萨的皮毛是棕黄色的，在阳光的照耀下，显得威风凛凛。照片中蒂皮正跪在穆法萨的身旁，用自己的手轻柔地抚摸着穆法萨，共同享受这温暖的阳光。看到这张照片，我不禁想到：穆法萨是凶猛好斗的“森林之王”，可是它和蒂皮相处时，却是那么亲密无间，那是因为蒂皮有特殊的天赋吗?不，不是。那是蒂皮用心去理解它、爱护它，才能从穆法萨那里得到善意的回报。
读着小蒂皮的一段段动人的故事、一句句真挚的告白，看着一张张美轮美奂的照片，我感受到了蒂皮的纯洁可爱，感受到了在纯净的未受人类干扰的自然界，许多动物天然地能与人亲密无间的相处。可是现在人类为了自己的财产，凶狠地捕捉、残杀野生动物，造成有些野生动物濒临灭绝，自然环境受到破坏。让我们和小蒂皮一样：善待自然、善待野生动物，尽一切努力爱护我们周围的环境，共同保护我们的星球!
《我的动物朋友》读后感6
最近我阅读了一本非常好看的书，名子叫做《我的野生动物朋友》，书里写了一个叫蒂皮的法国小姑娘在非洲与野生动物之间的各种故事，书中还配有了130张非常罕见的照片，图文并茂非常的精彩。
看完了前面几则故事后，我就对蒂皮十分的佩服，真的是太神奇了。她不仅可以用身体的各种部位与动物们接触，还可以用心灵和野生动物们沟通，动物们竟然也能读懂她的意思，蒂皮用她特有的方式来了解野生动物并和它们成为朋友。最让我感动的是大象阿布，蒂皮把它当成哥哥和朋友一样的爱护，阿布也同样把蒂皮当妹妹一样的疼爱，当蒂皮走到阿布跟前时，阿布总是小心翼翼的生怕一不小心踩着蒂皮，经常把蒂皮放在它的大鼻子上面玩耍，这样的场面多感人啊!而那些在别人眼中很凶残的动物如狮子、豹、鳄鱼等蒂皮也同样和它们友好相处，玩的不亦乐乎。
看了蒂皮的文章和图片，我在想人和动物是完全可以和平相处的，人与动物都是上帝创造的，应该是好朋友;好朋友不是挂在嘴边说说而已，而是要真正去理解它，帮助它才行，大家可否想到在当今社会，麋鹿、华南虎、扬子鳄………这些曾经很熟悉的名字离我们已经越来越遥远了，因为正是人们无休止的追杀食用和生存环境的不断恶化，使这些动物们已经濒临灭绝，大家也许会说，我们已经很努力了，已经尽力了，但结果呢!华南虎做的大衣、鳄鱼皮做的包、象牙饰品……当这些所谓的奢侈品摆在人们面前时，人们嘴上喊的保护动物的口号，也就变成了大大的讽刺笑话了!
动物是可爱的、是友好的、是美丽的，它更是大自然的生物链的一环。请大家保护好动物。让它们和我们一起享受这片乐土，这样我们的生活才更美好!
《我的动物朋友》读后感7
这个寒假，我读了《我的野生动物朋友》这本书，让我对人与动物的关系产生了许多新看法。
这本书是法国的七岁女孩蒂皮?德格雷写的，她虽是法国人，却因为父母的工作原因出生在非洲，从小在野外与野生动物玩耍，而她的摄影师父母就记录下了许多她与动物的美好瞬间。蒂皮从小与大象、狒狒、猫鼬、鸵鸟、豹子等野生动物为友，用真切的眼神与它们交流，她相信：“动物并不可怕，只是比较好斗”。
看完这本书，我被蒂皮与动物们的纯真情感打动了，也为自己曾经不理解动物的行为感到歉疚。同时，更能体会到动物与人的隔膜、敌对是在人类的种种恶习的逼迫下迫不得已的举动。
小蒂皮把大象视为哥哥、和狒狒相伴、与鸵鸟共舞，连危险的豹子也尝试去接近。她用眼神与动物交流，用心灵与动物对话。她体会到“动物世界复杂的很”，“虽永远要小心，但绝不要害怕。”她认为害怕没有出息，动物也从不凶恶。只要理解它、尊重它、爱护它，不至招惹它以产生误解，就能得到动物真诚的回报。她不能容忍人类屠杀野生动物的荒唐行为，凭她纯真的直觉断定“动物来自好人这一边。”
小蒂皮不但把自己认为是动物的一员，更与丛林中的布须人、殷巴人相处得很好。然而她们，也把小蒂皮当成自己家的孩子一般。
读着一段段纯真的文字，看着一句句真挚的告白，我感觉到蒂皮的纯真语言中，更蕴含着比还让人深思的情感和道理：人类应该善待大自然，善待野生动物，与动物和谐相处的不变真理。或许这个道理许多成年人都无法明白。
蒂皮值得我们学习，《我的野生动物朋友》也让我们看到了人与自然不可多得的和谐一面！
《我的动物朋友》读后感8
我很喜欢小动物，也向往着和动物交朋友。假期中，我来到书店，不假思索就选了《我的野生动物朋友》这本书来读。
翻开这本书，我就被法国小女孩蒂皮和野生动物在一起的一张张奇特、靓丽的图片深深吸引了：与变色龙接吻、跟蟒蛇游戏、与猫鼬为伴……细细读读其间的文字，仿佛是进行了一次前所未有的美妙旅行!
通过这次精神之旅，我感受到了法国小女孩蒂皮对野生动物的深深的情谊。她能跟动物说话，和野生动物特别亲近;她称大象阿布为哥哥，像朋友、兄弟这般爱它;她乐呵呵地坐上了鸵鸟的背，任林达驮着自己奔跑;她连旁人看来很危险的豹子都敢去接近，甚至对豹子下命令……蒂皮用爱赢得了野生动物对她的信赖，用爱创设了人和野生动物之间的美好境界。正如著名作家冯骥才先生写的《珍珠鸟》一课中说到的“信赖，不就能创设美好的境界吗?”是啊，只要我们心中有爱，动物也有感情，就能够创设人与动物友好相处的美好境界!
通过这次精神之旅，蒂皮致中国小朋友的一句话也深深地印在了我的脑海里：团结起来，共同保护我们的星球——这个将由我们继承的星球!在我们的地球上，还有很多像藏羚羊这样的濒危动物正处于人类的威胁之中，它们需要我们真诚的关爱。动物是我们人类的朋友，地球上就是因为有了它们才变得那么多姿多彩，作为地球的主人，我们应该团结起来，共同保护动物和我们共同的地球，我们有责任维护生态平衡，保卫我们生存的家园。
让我们牢记蒂皮的话，怀着真诚的爱心去与动物沟通，与动物交往，共同创设人与动物的美好境界，共同保护我们赖以生存的地球!
《我的动物朋友》读后感9
最近我读了《我的野生动物朋友》这本书，这本书写的是法国小女孩蒂皮，它从小跟拍摄野生动物的父母在非洲丛林长大，与野象相亲，同鸵鸟共舞，变色龙、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一个个给她带来奇趣、欢乐，惊险、幻想，以至皮肉之苦，最终都成为最好的朋友的故事。
读着小蒂皮一段段动人的故事、一句句真挚的告白，我们感受到的不只是一个儿童的纯洁可爱，而且蕴含着某种引人思索的成熟。可以毫不夸张的说，这是人类社会进入新世纪新世代，反思人与自然关系，觉醒到要摆正位置，善待自然、善待野生动物的大背景下成长的一代新人、一代新少年儿童的典型——这个典型，或着说优秀的个案是孩子们和年轻人能够学习也值得学习的榜样，就是成年人读了也会不无感概和深思吧？
在小蒂皮的世界里，有很多野生动物朋友，变色龙莱昂，她称为“我哥”的大象阿布，还有豹子、蛇、狒狒、狮子、驼鸟······。说起它的故事来，她就像这个年龄的孩子讲同学的故事一样眉飞色舞。这些都不足为奇，因为她在非洲的野生动物堆里长大的，她跟它们在一起的时间最长。小蒂皮在给我给我们倾诉她的小天地里的一个个秘密的.时候，使用的言词很简朴，却表现出很老练。书中配有她父母精心拍摄的照片，美轮美奂。小蒂皮把她所知道的野生动物的故事，他对人类所做所为中的一些不可理喻的事，以及野外生活教会她什么，都一一向我们娓娓道来。
《我的动物朋友》读后感10
这个寒假，我读了一本精彩纷呈的书——《我的野生动物朋友》，它仿佛把我带到了一个奇特的动物世界。
这本书是由小蒂皮父母拍的一组图片和小蒂皮对每张图片的注解组成的。它以图文并茂的形式记录了小蒂皮跟随摄影家父母在非洲度过的10年独特的童年时光。在哪里，小蒂皮结识了许多野生动物朋友，有变色龙莱昂、大象哥哥阿布、狐猴比波……她能用眼睛跟它们说话，用心去与感受它们。她对待它们，就像对待自己的亲朋好友，甚至比亲人还亲。
我真的非常羡慕小蒂皮，她能够天天跟可爱的动物们在一起，跟它们相处得那么快乐！她竟然可以跟它们说话，能够跟狮子一起睡觉，跟猞猁、蛇一起玩耍，能跟猩猩换奶瓶，竟然还跟猫鼬一起做算术！她的生活多么有趣、幸福和自由啊！我真想也体验一下这种生活的滋味！
蒂皮虽然能够把动物驯服，但她其实并不是一个奇女孩儿，那动物，也并非是奇特的动物。这一事实恰巧证实了“动物，是人类的朋友”这句话。在我们眼里，那些凶恶、神出鬼没又伤人的动物们，为什么在蒂皮面前却变得乖巧、温顺而可爱了呢？答案很简单：因为蒂皮不伤害它们，喜欢它们，她得到了动物们的信任。动物也是通灵的，也是会善解人意的。
看完《我的野生动物朋友》这本书，我真的想告诉所有的人们：动物其实是非常可爱的，它们跟人类是平等的。但是在现实生活中，有很多无知的人剥夺了动物的自由和生命。是人类建造了过多的高楼大厦摧毁了它们美好的家园，是人类大量过度的捕杀造成了越来越多的动物频临灭绝！在这里我呼吁大家一定要爱护动物，让我们和动物们一起创造和谐的大自然，共同享受大自然给予我们的恩赐吧！
《我的动物朋友》读后感11
这本书的主人公叫蒂皮，是个非洲女孩，1990年出生于非洲纳米比亚。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林中长大。
她的皮肤黝黑黝黑的，眼睛小小的，鼻子高高的，嘴巴大大的，他笑起来特别的甜。而且，长长的头发中还带有一丝丝棕色呢。
与野象相亲，同鸵鸟共舞……一个个都给他带来奇趣、欢乐、惊险、幻想、以至皮肉之苦，最终都成为他最好的朋友。
给我印象最深刻的是蒂皮和大象一起玩耍时的样子了。我看着那一张图片心里一阵痒痒，知道了蒂皮对待那些野生动物时是非常友好的，把他们当作自己的好伙伴一样。
每次回老家的时候，在老家前面的那块空地上总是有几只小鸟在那里停留，每当我走过去时，那些鸟儿就像受了惊吓似的，马上就飞走了。我问妈妈：“妈妈，为什么我一走到那些鸟儿们的身边，它们马上就飞走了？”妈妈说：“动物们还不熟悉你，等它们开始认识你，熟悉你的时候，他们才会靠近你，陪你一块儿玩。”我似懂非懂的点了点头。那几天我一直在他们旁边不去打扰他们。慢慢地，真的就像妈妈所说的那样，那几只小鸟开始接受我了。
我现在才发现，原来，每个动物都是一个小生命，我们只有去爱护、保护她，他才会好好的对待我们人类。所以我们一定要保护小动物们。
《我的动物朋友》读后感12
看着电视上的《自然传奇》，自然就地就联想到了《我的动物朋友》这本书。这本书讲的是法国小女孩蒂皮，1990年出生于非洲纳米比亚。她从小跟拍摄野生动物的父母在丛林中长大，与野象亲热，同鸵鸟共舞蹈，变色龙、牛蛙、豹子、狮子、狒狒……一个个给她带来奇趣、欢乐、惊险、幻想，以致皮肉之苦，最终这些动物都成了她的好朋友。
读着小蒂皮一段段动人的故事，一句句真挚的告白，我感受到的不只是一个儿童的纯洁可爱，而且蕴含着某种引人思索的成熟。可以说，这是人类社会进入新时代，开始反思人与自然地关系，善待自然，善待野生动物的大背景下成长的一代新少年的典型。这个典型，是我们学习的榜样，就算是一个技术高超的猎人读了也会不无深思吧?
这让我想起了电视上的一则广告，广告语是：没有买卖，就没有杀戮。我想，只要人人都不再吃野生动物的肉，穿野生动物的皮做的衣服，没有了金钱交易，就不会再有人杀害野生动物了。藏羚羊可以尽情的驰骋，熊猫可以随便落户到城市，老虎再也不用担心被人类打死……大自然的一切都恢复正常，最终受益的就是我们人类。
书中的小女孩蒂皮爱护动物的品质值得我们学习。我们应该保护野生动物，维护生态平衡，创造一个和谐的家园!
《我的动物朋友》读后感13
我非常喜欢《我的野生动物朋友》这本书，是因为看到那么多动物的近照，还有蒂皮的介绍，真不敢相信，蒂皮与它们相处在一起生活了好几年。平日里在家，也就是养养小鸭、狗、猫什么的，也不能养别的动物，可蒂皮却与豹子、狒狒、蛇，这些在平日里想都不敢想的动物是那么亲昵!
书中的图片真让我大开眼界，我真没有想到，一个小女孩居然把豹子、狮子、变色龙、鳄鱼等大人们认为危险的野生动物当作自己的伙伴，跟它们相亲。在“豹子很危险，但我照样跟它玩”这篇小文章里，我学会了豹子和猎豹是不一样的，甚至于不知道怎样区分它们，在蒂皮的文章里我知道了，辩认它们很容易，猎豹的眼睛两边有又黑又粗的毛，像两行泪水，样子挺伤心的。以前我认为猎豹比豹子凶，但我错了，猎豹不像豹子那么凶，还可以驯服。看了文章我才知道，蒂皮的冒险是偷了糖果或是厨房里的蛋糕，跟要好的朋友一起偷偷地吃，这些事想起来就好玩，如果是这样的冒险，我也愿意试，这样才有滋有味。就象蒂皮说的，如果生活仅仅是这些，那就太美了。但是，人长大以后，问题就来了，就象我，我长大了，学习就占满了我所有的时间。我的选择受了限制，比如说，我想学画画，可我必须学好语数英。蒂皮“做作业总是想做的十全十美”。我也很想，做的十全十美，我真羡慕她那么自信。
《我的动物朋友》读后感14
人们常说，孩子是天生的小动物，他们的心与自然与动物是相通的。《我的野生动物朋友》这本书就用事实证明了这句话。我非常喜欢书中的主人公小姑娘蒂皮。更多的是对她的羡慕和敬佩。
蒂皮是一个非洲的女孩，她从小就跟父母生活在非洲丛林里与野生动物朝夕相处。当我一口气读完这本书时，就似乎感觉到我已经和她成为了好朋友。她的善良、真诚感动了我。小蒂皮把大象视为哥哥，和狒狒相伴，与鸵鸟共舞，连凶猛的豹子她也会尝试着去和它接近。蒂皮似乎有特殊本领，会和动物说话，会用眼睛和动物交流。其实这就是一种爱，当然她的勇敢和真诚也征服了这些虎视眈眈的野生动物，不可思议的和它们成为了好朋友，也算是一种奇迹。我觉得在生活当中，人与动物是没有区别的。你只要真诚的对待身边的人，把任何人当作自己的朋友，对那些有残疾的或者有缺点毛病的人多加关心和帮助，同样他们就会信任你也会把你当作朋友。反之，你对身边的事物不闻不问，又势利眼看人，同样你身边就不会有朋友，就会孤单寂寞。总而言之，有付出就有收获。书中蒂皮一个小女孩都能与野生动物和睦相处，何况我们人与人之间呢！
我觉得《我的野生动物朋友》这本书告诉了我们人类要摆正位置，善待自然，更要善待动物。在这高科技发达的时代里，空气严重污染，人类肆意的乱砍乱伐。赶紧醒悟吧，给动物一个美好的环境，创造一个温馨的家园，我相信不久的将来人和动物一定会更加的和平相处。
《我的动物朋友》读后感15
《我的野生动物朋友》是一本以图片为主的图文书，书中描写了一个小女孩和非洲野生动物交朋友的故事，书中精美的图片，栩栩如生、逼真动人。
小蒂皮把大象视为哥哥，与鳄鱼在水里嬉戏，骑着鸵鸟奔跑……她会跟动物说话，用眼睛跟动物交流，她用自己的亲身体会告诉我们“动物世界复杂得很”，“绝不要害怕，但永远要小心”。她认为“害怕没有出息”，“动物从来不凶恶，但比较好斗”，只要理解它、尊重它、爱护它，不招致它的误解，就能从动物那里得到善意的回报。她不能容忍人类屠杀野生动物的荒唐行为，凭她纯真的直觉，断定“动物来自好人这一边”。
读着小蒂皮一段段动人的故事、一句句真挚的告白，我也想起曾经从电视里看到的很多关于人类伤害动物的事例。例如：在美国某城市的一个旅游海域，有一个冲浪的人被一种不袭击人的鲨鱼咬到，幸运的是这个人没有丧生。于是，这片海域被安装了拦鲨网。从此，有很多鲨鱼和海豚因缠住了拦鲨网而死去。后来，经科学家证实，发现鲨鱼只是把冲浪板看成了一条鱼或是一只海龟而误伤了这个人。一些偷猎者猎杀国家保护动物大熊猫、东北虎、藏羚羊和猎豹，仅仅只是为了用它们的皮毛换些钱……
人类是大自然创造出来的，就应该遵从自然，尊重自然界里每一个生命，每一个生灵都是神奇完美的。保护动物就等于保护我们自己。让我们一起善待自然、善待野生动物，爱护我们周围的环境吧！
《世界是平的》读后感 篇1
在一位长者的推荐下，我花了近一周多的时间认真看了《世界是平的》这本书。但是老实说，有些地方是囫囵吞枣，有些地方干脆根本看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，肯定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。
《世界是平的》这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。作者托马斯弗里德曼，美国《纽约时报》专栏作家。在我看来，他是一个带有浓厚国际记者背景的作家，这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。
在看这本书的时候，我总是把自己头脑中已有的经济全球化的理论或者认识调动出来与之进行一个广泛的对比，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自己知识的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自己狭隘的小圈子里生活了三十多年，实在是令人震惊和羞愧。
弗里德曼不愧是记者身份，他用几近煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的解释过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于认真，需要去伪存真。
我对经济全球化的理解来源于传统的马克思的政治经济学，就像我们大多数人了解费尔巴哈和黑格尔是从认识马克思恩格斯和列宁开始的一样，但这一点并不妨碍我对马克思的政治经济学的认同感。按照马克思的理论，推动人类历史向前发展的决定因素是生产力，生产力中最重要的因素是科学技术，而我们平常眼见最多的东西－－形形色色的经济现象，社会现象，乃至文化现象和生活方式均来源于和决定于我们肉眼看不见摸不着的生产力和科学技术。所以从这一点来说，是人类的智慧，是科技造就了过去、今天和未来。在原始社会，一切愚昧和文明均产生和决定于生产力和科学技术，直到今天也是如此。尽管他的表现方式千差万别或者说今非昔比，但人类社会向前发展的规律并没有改变，经济全球化同样如此。以互联网为核心的科学技术的发展使我们人与人之间的距离感和时空感消失了。我们甚至能常常感到和布什或者是内贾德坐在同一条板凳上。这就是技术，把这个世界紧紧联系在了一起。
弗里德曼指出，由于市场的全球化，特别是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应”。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜”飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸”。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能辨别世界500强企业到底是哪个国家的。
弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的原因经济的不合理发展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必须走一条科技进步与环境保护共同发展的道路。
我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那句话：“中国需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。
当前，中国正在走一条科技兴国的科学发展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅中国需要科技兴国，需要科学发展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的游戏规则。
《世界是平的》读后感 篇2
朋友送了我一本书，《世界是平的》。当时我就笑着说：一直以为世界是圆的呢？如果有一天我们走散了，还期待着能在世界的某一个角落重逢呢！世界咋又成了平的呢？那可不一定能再找到彼此了。
朋友力荐，我将信将疑，但还是开始了我的阅读历程。这本厚厚的书400多页，拿在手里沉甸甸的。封面题目下面赫然印着：21世纪简史。再仔细看封面的最上端还印着：《纽约时报》《商业周刊》、亚马逊图书排行榜第一名，2005年英国“FT/高盛”财经书大奖得主。初识，觉得这是一本历史学间或经济学的书，真的不知道我这低配置、小内存的大脑能否兼容它里面的文字和内容。抱着试试看的想法翻开，扉页中间仅有的一行小字吸引了我：读一流书，做一流人。也许这就是朋友力荐我读此书的原因吧。好吧，试着做一回一流人。
从作者的再版前言，到IBM大中华区董事长及首席执行总裁周伟焜撰写的序，我逐字逐句认真阅读，这本2006年再印出版的“旧书”中竟然有这么新奇的内容？“世界为什么会是平的？”“是怎么变平的？”带着诸多疑问，我开始觉得自己的大脑似乎可以与之兼容了。
书的第一章节《当我在睡梦之中》有40多页，可我只读了10几页，就觉得激动得不行了。我这急性子，是必须要把心里的这份新发现、新收获一吐为快的。在这十几页书里，作者托马斯．弗里德曼向读者描绘了他发现世界是平的时的惊异、激动、甚至恐惧。我笨笨的脑袋瓜现在仅仅只能浅层次地理解他的意思。他告诉我们世界全球化经历了三个伟大时代，仅仅读了一遍，但这三个伟大时代的时间节点和特点却深深印在了我的脑海里。
第一个时代从1492年持续到1800年，全球化1.0版。这一阶段肇始于哥伦布远航开启新旧世界间的贸易，讲述的是国家和实力的故事。1.0本版本下，主要的问题是：我的国家在全球竞争中处于何种地位？我如何走出国门，利用我国家的力量和其他人合作？
第二个时代从1800年持续到2000年，可以称作全球化2.0版。这一时期，推动全球化的主要力量是跨国公司。在这个时期让我们看到了全球经济的诞生和成熟。2.0版本下，主要问题是：我的公司在全球竞争中处于何种地位，它有哪些机遇可以利用？我怎样通过我的公司同他人展开合作？
第三个时代从2000年开始，我们进入了新的纪元，全球化3.0版。推动这个时代的独特动力是个人在全球范围内的合作与竞争。处在这个时代的每个人都会问：在当今全球竞争机会中我究竟处在什么位置？我可以如何与他人进行全球合作？
站在世界的高度去解读这三个伟大的时代，不难看出，人类在经济、贸易、科学、科技、电子技术、数据传输、软件开发、符合运算等的推动下经历着、前进着、繁荣着。世界在由原来的圆的渐渐变为平坦的。平坦到我们每个人都可以成为全球化的某一端。比如，当你成功申请注册了一个微信个人公众号并且开始原创发文时，你就已经处在了全球化的某一端。随着它的被关注度的提高，你或许会和这个世界上任意角落的一个人或团体产生关联，或许那将推动你才能、智慧的全球化、世界化。我不知道举的这个例子能否恰当的解释托马斯的理论。但至少，我现在是这么理解的。
聪明的中国领导人说，要给每一个中国人出彩的机会。鼓励每一个中国人为自己而努力，为自己精彩的梦想而奋斗!亿万个中国人的梦想相互辉映，光耀中华，怎能不是一种壮丽、一种壮美、一种壮观？而我们在这个平坦的世界上与别人近在咫尺，触手可及。全世界都会知道我们中国人！老康在吃晚饭时告诉我，他正在整理上报一些有特长的普通人的详细信息。对该项工作的目的和意义我不妄加揣测，我却强烈地感到：只要你足够优秀，只要你坚持自己，就会在某一时刻脱颖而出！世界离我们真的并不遥远！
有幸生活在这样一个伟大的、繁荣的、平坦的世界。祈愿托马斯所担心的、恐惧的那些反和平的力量不会给这个时代带来伤害，祈愿平坦世界上的每一个人都能平坦的生活！
感谢这本书带给我的强烈震撼！感谢让世界变得平坦的那些人！
还有更多的、未知的秘密藏在书中，我想：探索其中的奥秘，真的不失为一种有意义的业余消遣，是生命和心灵的另一种滋养。
我很确定以后还会写关于这本书的读后感，所以一开始我就确定题目为《世界是平的》读后感一。期待，新的收获！
《世界是平的》读后感 篇3
世界是平的是一本非常经典的讲述全球化的状况，以及它对人们说带来的影响。我感觉这本书的内容让我和以前的一些思考能连在一起。下面先讲讲人们该如何去理解一个人的价值，我觉得应该从整个社会和人类历史发展的一个角度来理解一个人。我认为很多人身上的一些不够理智和一些虚荣都是因为他们知识的欠缺，他们没有对人，社会和整个世界有一个清新的认识。在他们有足够的认识后，就会根据情形作出理智的行为。
从历史的角度来看，人类的发展是生产力在不断提高的过程，再加上人们不断追求物质财富的天性决定了生产力会决定生产关系。不同的历史阶段的人们有不同的使命。每个人都应该根据自己所处的社会环境来来为直接创造财富，同时又会生产力的发展。虽然从微观的操作层面来说，个人的命运和企业的命运有可能存在很多的随机性，但是宏观上，整个大的角度来说，这个规律不可违抗。例如即是计算机的技术发展成就了Microsoft，也是微软它自己推进了这计算机技术的发展。信息宽带技术成就了各种全球化的快速发展。这也就说明了，你如果没有顺应历史潮流，你必然被淘汰。你顺应了潮流，还要看你的如何操作。
从社会的角度来看，社会可以看成各种各样的人分工合作的一个大系统，那么怎样才能让这个社会更幸福呢？人有一个特点就是每个人都有自己的相对长处，它在从事自己长处的领域时它的财富生产率更高，所以和谐的社会要让每个人能够发挥自己的所长。整个社会的大机制时如何来做到这点的呢？经济的调控，这样使得每个人的个人最优化的选择会达到社会的最大的最优化。当每个人都做自己最擅长的事情时，他就会得到社会更多的回报。
同样如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会为了鼓励你去做这件事情，它就会给你更高的回报。但是人本身是一种贪婪的动物，很多人为了自己的利益会不顾忌整个社会的利益，这就需要法律的手段来保证。
这些分析也就决定了以下的几个特点：
1、合理的企业和组织机构一定要顺应这个社会的发展趋势，顺应社会的环境，这同样也就说明了如果我们能够了解当今社会的一些可以的状况，是完全有能力去预测在将来社会会有哪些变化。
2、每个人和组织机构都应该去做自己最擅长的事情，同事又是对社会有意的事情，只有这样自己才可能从社会得到回报，同时也是对社会的最大的贡献。
3、人和企业都是社会的一部分，自己的财富来源都是将自己的努力和社会来交换。因为为了自己的长久发展，你就必须要尽到自己的社会责任。
4、每个人身上都有很多潜力可挖，我们应该给其它人提供一个很好的机会，能让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和积极性的事业必然会失败。作为管理和领导，我们就应该挖掘人们身上的创造性潜力，因为这是进步的源泉。
现在的信息技术能够让更多的人发挥他们的创造性，能够发表自己的观点，而且我们也应该从一些制度和政策上来鼓励人们去发挥。只有这样才能真正地最大化社会的发展速度。
《世界是平的》读后感 篇4
在今年，我阅读了这本书：《世界是平的》。俗话说“开卷有益”，《世界是平的》这本书着实令我受益匪浅。
这本书的主要内容是：全球化进程分为3个伟大的时代：第一个时代，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，从哥伦布起航开启世界贸易开始，世界变圆了；第二个时代，这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代，这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
这个世界因为有了信息技术，所以正在以惊人的速度变平。在这样的时代，竞争的平台已经被推平。信息技术改变了我们的生活，使人与人之间的竞争环境变得公平了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。科技、政治和经济革命、信息革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加平坦。每个人都得找到他的特长，找到他的特别而有价值的贡献力。
这个世界需要我们的热情、毅力和好奇心。本书的作者汤马斯佛里曼认为：PQ+CQ>IQ（热情，毅力，好奇心比智商更重要）。在这个信息时代，我们可以从网络上学到任何东西，如果你不获取，哪怕拥有再高的智商也不重要，问题在于你是否知道如何获取。永远不要觉得自己做的已经足够了，永远要不断地学习和进取。
当前，中国正在走一条科技兴国的科学发展之路，同时也在进行着教育的发展，经济发展。为了迎接这个新的时代，我们新时代的学生应当更加努力地学习。我认为，每一个人都应当发现自己的长处，并发展自己的长处，认真学习，勤于思考，为我们的国家贡献力量，这样，我们的国家才会更进一步，成为世界强国。
在书中，有这样一段话：在非洲，羚羊每天早上醒来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉；狮子每天早上醒来时，它知道自己必须追上跑得最慢的羚羊，否则就会被饿死；不管你是狮子还是羚羊，当太阳升起时，你最好开始奔跑！面对这样一个越来越平坦的世界，我们难道不应该奔跑吗？
《世界是平的》读后感 篇5
当今世界的发展速度是如此之快，远远超出人们的想象，不仅包括科技的创新，还有经济的发展，文化的更新，都令人目不暇接。对于这种世界发展趋势的描述，人们提出了很多概念，如全球化、地球村、经济一体化，等等。《世界是平的》作者--美国人托马斯·弗里德曼从一种全新的视角对全球化运动进行了分析，他聚全球发展的事实，透析世界性变化的特征，探索个人和企业的新的生存法则，提出“世界是平的”：自进入21世纪以来，世界进入了全球化的新纪元，如果说之前推动全球化的动力主要来自于国家和公司，而当今世界全球化的独特动力就是个人和小团体在全球范围内的合作与竞争，这种个人和小团体在全球范围内的亲密无间合作的现象可以称为“平坦的世界”。
无法回避的全球化
考究在多大程度上这种定义的准确性是没有意义的。真正引发我们思考的应当是书中提到的各种全球化现象。现在，无论在地球哪个角落发生的事情，无论是历史多么悠久的事件，我们都可以穿过时空的限制直接得到，信息的获取变得如此容易，如此快捷。经济发展也是一样，几乎所有的商品都经过了全球化的“最优化”，它可能是在一个你从未想到的地方生产的，或者由世界各地最具竞争力的部件组装而成的；公司或者国家的发展都无法回避全球化的浪潮，撇开其他的经济体追求独立的发展是不可想象的。在全球化的浪潮下，再没有人有能力对一件事情的发展起到绝对的掌握和控制，正如书中所言，“世界开始从垂直的价值创造模式（命令和控制）向日益水平的价值创造模式（联系与合作）转变”。
那么，在这个平坦的世界上，怎样才能赢得立足之地呢？作者列举了“碾平”世界的10大动力：windows操作系统的建立、个人电脑的风行、互联网、工作流软件、外包、离岸经营、开放源、内包、供应链、提供信息。这10大因素已经创造了一个全新的平台。这是一个全球性的、以网络为基础的竞争平台，在该平台上存在多种形式的合作，他能够使得世界上任何地方的个人、群体、公司和大学，出于创新、生产、教育、研究、娱乐等目的进行合作。财富和权力将会越来越多地聚集到那些成功地完成了以下三个基本任务的组织或个人手中：建立连接到这个世界平台的基础设施；通过教育获得更多能够在这一平台上创新、在这一平台下工作，以及成功接入这一平台的人才；最后，通过成功治理来从这一平台中获得最好的东西，并且防范最坏的副作用。
对于互联网、外包等推动世界平坦化的新技术，我们都是耳熟能详，有时我们还会发现任何一个单一的因素都不是那么重要。在全球化的过程中，重要的不是单独的技术创新。引入一项新的技术或者平坦世界那样的平台，并不足以大幅度提高劳动生产率。只有当新技术或者新的技术平台与新的经营方式结合起来后，劳动生产率才会出现跃升，这可以说是整合的力量，资源与技术的多重整合。当然，所有辅助性的技术、企业流程和习惯等互相融合起来实现劳动生产率的进一步突破，是需要时间的，也可以通俗地理解为经济学中所说的“时滞”。
可以选择的行为控制
正如书中扉页提到：创新，使您与众不同。作为最引人入胜的环节，作者信奉“一个好的例子胜过一千个理论”，他在论证个人观点的同时，提到了诸如微软、ibm、沃尔玛、ups等全球化优胜者（先行者）的大量事例。这就给该书提供了强大的事实支持。这些都可以作为任何一个有志于超越的个人或者团体学习的对象。我们不能照方抓药，更不能东施效颦，但我们可以把创新的精神、整合的做法、进取的激情学习过来，为我们今后的发展奠定一个扎实的基矗这一点无论对于个人，还是对于企业，都具有十分积极的借鉴意义。
要具有很好的开放性。美国文化中敢于推翻旧事物、一切重头再来的特点让他们在平坦时代具备了很多优势，因为在平坦的世界里为了推动创新和增长，就必须更加频繁地辞旧迎新。“说到做到--创建--破产--重头再来”在美国是很常见的事情。对于有雄心的公司而言，开放性更为重要，一味地墨守成规是没有出路的。要对新涌现出来的技术保持开放性，率先采用技术整合旧产业，才能保持强大竞争力；要对新形成的管理思想保持开放性，适应新形势的新思想才能引领企业更好发展；要对优秀的人才保持开放性，优秀的人才是支持企业长远发展的核心要素，优秀人才的加入也能形成良好的鲶鱼效应；要对决策过程保持开放性，在扁平化、信息化的时代，掌握信息不再是领导机构的特权，所有人都能够通过对网络产品的应用获取信息，信息不对称的优势正在丧失，思考的多样性和视角的多样性应更多地融入决策过程。
要具有迅速的应变力。“船小好掉头”，相对于巨无霸型的企业，具有创新精神的中小企业在应对全球化方面具有更多的优势，联想、阿里巴巴、腾讯等企业的迅速成长证明了这一点。大型企业要提高竞争力，就要提高对市场的应变能力，这就要求客户对产品的反馈信息要及时呈现在决策者面前、管理层的部署要及时体现在公司的运作中。从这个意义来讲，多层的、垂直的管理层级的管理效率达不到要求。要努力减少管理层级，管理层级越多，信息逐级审批、逐级反馈的时间越长，信息被过滤的次数越多，信息的时效性就越差，组织的灵活性就越低。要组建扁平式的项目团队，在全球化时代，创新越来越多地来自全球各地不同部门和团队的水平合作，按照细小的专业分工组建工作部门变得不合时宜。在这方面，惠普作出了一个好的榜样，经过5年的时间，惠普从一个拥有87个不同供应链的公司--每个都垂直管理，拥有自己的最高管理者和后台支持--发展到一个只需5个供应链就可以管理500亿美元业务的公司，而且会计、人力资源等职能由总部统一掌管。只要具备了良好的灵活性，小企业不妨做大，逐渐横向和纵向地扩展业务，扩大企业的边界，把与自身互补的产业吸收到企业内部，塑造多元化的企业核心生产力。而大企业则应该想办法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到成本低廉的地方，本土只负责管理、协调、研发等工作。
要具有强大的整合力。对新技术的应用是无止境的，尤其是互联网技术。通过最新的网络技术，我们可以在公司内组建一个电脑网络，管理研发、生产、销售、资金等各个环节；我们可以把部分业务外包出去，降低成本，提高效率；我们可以通过新的工作流软件，实现位于各个国家的不同公司、不同团队之间的紧密合作，而无须坐在一起搞攻关；我们可以建立和运用高效的物流技术，减少库存，减少资金占用，减少反应时间。要实现这些目标，可以有两种途径：一是基于企业实际，建立一套融合各个环节的计算机管理系统，需要付出大量的时间和努力，erp软件的应用正说明了这一点；二是对于存在的应用软件和工作平台的使用，比如运用提供的大量商业处理软件，使用该网站的网上电子邮件营销系统发出大量的电子邮件，也可以使用销售自动化系统处理销售前的数据，也可以使用顾客管理系统记录公司所有顾客的活动，使用这种网上服务，可以使公司更加专注于创造利润的活动，并有效降低业务成本。对于大型企业来说，通过创新建立一套属于自己的系统是合适的，但要采取积极的行动，不断提高工作效率，运用新的网络技术整合现有资源，实现公司竞争力的迅速提高。
要具有永远的创新精神。没有创新精神和积极的进取心，我们就无法想象印度的老师给美国的中小学生通过网络进行课程辅导、无法想象几家小型麦当劳加盟店可以把订餐业务外包给几千里外的呼叫中心、也无法想象航空公司把电子订票业务全部外包给上千名家庭妇女。新的互联网技术正在深刻改变着我们的生活，这一切都源于企业对于新技术的追求。对于企业，不仅可以运用新的互联网技术改造传统产业，提高传统产业的效率，也可以在新技术的发展和运用中寻找商机。但要实现企业的长远发展，达到基业长青的目的，必须将创新精神内化于企业的各个环节：基于客户的需求设计产品、定制产品，以最快的速度将产品投放市场，客户需求偏好的及时跟踪，售后维修的高效快捷。强大的力量源于创新。
次贷危机下的批判和借鉴
托马斯·弗里德曼在书中虽然对美国作了很多批判，包括对总统的批判，但他仍然以美国为荣，书中所引用的例子大部分来自于美国，缺乏对日本、德国等其他国家优秀公司的剖析和引用，这就成为该书的缺点之一，作者深陷于“只缘身在此山中”的感觉。而在次贷危机爆发并横扫全球后，这一缺陷又一次被放大了。由于美国人允许自己借贷泛滥，导致了风险的暗中滋长和不可控制。
正如弗里德曼在他前一本书《凌志车与橄榄树》所指出的那样，这世界还不是那么平。收入差距、环境污染、种族歧视、恐怖主义等问题围绕着我们，影响世界变平的过程。这些因素不会随着经济发展而消失，反而会变本加厉，这也是主流经济学视野不及的地方。弗里德曼认识到全球化时代信息产业和网络蕴含的`巨大能量，这股潮流迅速碾平各种生产障碍，改造企业的生产模式，成为全球化的主要推动力量。可他同时在一定程度上忽略了传统文化要素在生产中的补充作用。这些要素只有综合起来，才是全球化时代真正的商业地形。
指出作者的局限性，并不妨碍我们对于书中营养的汲龋在平坦的世界中，人们首先需要培养“学习如何学习”的能力--不断学习和教会自己处理旧事务和新事务的新方式。这是新时代条件下每个人都应当培养的能力。在这个时代里，一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，而且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。要想脱颖而出不仅要看你了解事务的多少，也要看你了解事务的方式。因为你今天了解的事务可能很快就会过时，其速度之快恐怕你连想都想不到。
对于我们自己来说，首先就要把创新精神永远置于我们内心，始终追求效率的提升，追求质量的提升，追求自我超越，我们要始终相信，创新使我们与众不同。我们还要学会在竞争中协作，在协作中竞争，对自己负责。这才是面对“平坦的世界”的惟一明知的选择。正像作者在书中所言的一样“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力” 。与此同时，我们还要保持足够的激情和进取心。在当今世界，激情和进取心对工作、成功、研究领域甚至兴趣爱好都显得更为重要，因为在全球化时代，你拥有更多的工具可以让好奇心得到充分发挥，达到自我实现。
《世界是平的》读后感 篇6
作者弗里德曼在《世界是平的》中分析了21世纪初期全球化的过程。书中主要的论题是“世界正被抹平”，这是一段个人与公司行号透过全球化过程中得到权力的过程。作者分析这种快速的改变是如何透过科技进步与社会协定的交合，诸如手机、网络等。其引人注目的地方在于一个简单但有强大冲击力的概念：世界是平的，并在必须程度上切合了世界发展的潮流或趋势，同时，该书敏锐地把握了互联网最前沿的发展，尤其是互联网的最新状况和最新发展趋势。
书中谈到，全球化首先表此刻经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调这天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并出现了赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解。使得很多人都感受到前途不确定，担心自我随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启发我们这样一个道理：理解一个人，就应从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智或虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺。
鉴于人类的历史首先是一部发展史。也就是说，人类的历史是一部社会生产力在不断提高、人们永无止境地追求物质财富以满足其永远不满足的欲望的发展史。人类的这种跟动物并无二致的自然属性或者说天性，也就决定了生产力会决定生产关系这个事实。
而在不一样的历史阶段或者扮演着不一样的历史主角上，人们有不一样的使命。你、我、他，我们每个人都就应根据自我所处的社会环境和自我所扮演的主角、所站的岗位，来创造不一样的社会财富。
人类，乃至这个自然界每个存在的物体，都有一个特点，那就是每个个体都有自我的相对长处，都有其现实存在的合理之处，都在为这个丰富多彩的世界做出贡献。在我们从事的有着自我长处的领域，我们能更高效率地创造社会财富。因此，构建和谐社会以及真正和谐的社会，就应要且能够让每个人都能发挥自我的所长，都有为社会、为国家做出贡献的机会，都有透过自我的努力和劳动改变自我命运的机会。
社会更幸福或者构建和谐社会，就应强调社会公义。社会、国家及其当权者在强调有着高智力人才的重要性的同时，也要看到同样在为社会留下血汗的其他人。即便是最基层、处于社会最底层的人，同样都是国家的人才，同样是社会的精英。
也许现实中会因人才的难求，造成了某些“精英”自怜自爱、高高在上和无比优越的自我感觉。但我依然主张，社会是大家的，而不是只属于少数成功的人或者一般人所理解的“精英”。一切为这个社会留过血汗的、为这个社会创造财富的人，都是“精英”。人类社会这么了不起、这么丰富多彩，其实都是因为有你，有我。那么，整个社会的大机制该如何来做到这点的呢一句话：经济调控。经济的调控，使得每个人的个人最优化选取贴合到达社会最优化的方向。当每个人都做自我最擅长的事情的时候，他就会得到社会更多的回报。社会当然也就和谐，这毫无疑问。
同样，如果你所做的事情能够真正地给人们带来更多的价值，那么社会就就应给你更高的回报，鼓励你去做。更进一步地理解，无论社会再怎样需要各种各样的拔尖人才，但如果我们有意无意的忽略了组成这个社会基层的大众，那么社会都将要付出沉重的代价。基于这样的认识，消除过分的贫富差距，是必要的。否则，多数人会觉得被社会忽略了甚至被排斥了，或者人们会感觉到所付出的努力与所得到的回报严重不相称，于是就不大愿意去做了，抱怨也多了，也自然会产生一种对国家和社会的疏离感，进而社会也就不和谐了。
但是，人本身是一种贪婪的动物，这和自然界其他动物并无本质区别，甚至有时候人类比动物表现得更残忍、更贪婪。很多人为了自身利益会不顾忌整个社会的利益，很多人会为了自我的政绩或个人升迁、或个人利益得失而去损害、去践踏别人的利益、社会的利益，去破坏自然，甚至不惜挑战自然法则。这时，人类就需要法律的手段来协调、来保证自我合法和与生俱来的权利不受侵犯。这是除了思想之外，人唯一优于动物的地方。所以，我们要更加善于利用好人类的这个智慧。
其实，自然界是由不得我们不去完善法律制度的。无锡水危机事件、全球范围内的干旱，已经给人类敲响了警钟。任何不顾及别人的行为，终将得到报复。不管是自然还是人类。这不是一般好处上的思想道德问题，而是自然规律。
再说说企业，合理的企业和组织机构必须要顺应社会的发展趋势，顺应社会环境。每个人和组织机构都就应去做自我最擅长、同时又是对社会有益的事情。只有这样，自我才有可能对社会作出最大贡献的同时从社会得到回报。人和企业都是社会的一部分，自我的财富来源都是将自我的努力和社会来交换。因此，为了自我的长久发展，我们就务必要尽到自我的社会职责。
人类每个人身上都有很多潜力可挖，我们就应给其他人带给机会让他们发挥他们的潜力去为社会创造财富。一个不能发挥人们的创造性和用心性的社会，不是一个和谐的社会，不和谐的社会自然也孕育不了成功的事业。作为企业的管理者和领导者，就应挖掘人们身上的创造性潜力，透过一些制度和政策，来鼓励人们去发挥他们的创造性，这是企业进步的源泉。也只有这样，企业才能真正的成功，社会才能真正的发展。
《世界是平的》读后感 篇7
全球的每个人都知道，地球是圆的。直到某一天，美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼 (Thomas L. Friedman) 一声惊呼——地球是平的 (The World is Flat) ! 顿时引发全球关注。忽然间，全球各行各业的人们都在读这一本书《世界是平的》，它被主流媒体强力推荐、商界名人（比尔.盖茨）建议所有决策者甚至我们这种企业员工必读以及大学校长们要求毕业生在进公司前首先阅读、商学院甚至规定新生报到要带上此书。据说，目前众多州长和议员们也大都在读，在必然的情况下，我看完了本书。
读完这本书，我深刻的感觉到弗里德曼先生以它独特的视角讲述了世界正在变平的过程。他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开放源代码、外包、离岸生产、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成变平的世界中举足轻重的角色。书中写到的许多现象新鲜但不陌生，更有一些是我们工作中接触过甚至直接参与的商业行为。但是当弗里德曼把所有这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化全球化的趋势。他正随着这些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得平坦。
世界正发生着显着的变化，科技、政治和经济革命正在消除各种壁垒，让世界变得更加平坦。平坦后的世界，我的竞争环境变得公平了，大家的机会也都渐渐变得越来越均等了。这些观点都在启发我思考该如何面对这场正在发生的不以个人意志为转移的全球化变革，如何调整自己来迎接这场变革。
弗里德曼他认为，在世界变得更平坦的未来三十年之内，世界将从“卖给中国”变成“中国制造”，再到“中国设计”甚至“中国所梦想出来”。 我们相信，所有这一切能够引发中国人更加深刻的思考：中国企业要怎样“创新”，才能超越其在世界格局中“制造者”的角色，向着更高、更多元的价值链上提升，从而成为一个真正的“创新者”？他们如何又能够在日益变平的世界中成长壮大成为领导者，从而成为在未来世界经济发展的重心？
在全球化3.0版的环境下，地域、文化、技术、知识等一切因素都再不会成为分工的阻碍。世界变得更小，个人却变得更强大。有了宽带网络的帮助，任何人都可以是决定生产的主人，都可以根据自己在全球范围内的比较优势来经营事业。这对发展中国家是一次极好的崛起机会。信息的自由传播模式打破了很多传统的贸易壁垒，资本不再是决定生产能力的关键要素。所以发展中国家可以利用相对充足的人口资源来积累人力资本，着力培养一批掌握现代信息技术的人才。似乎一切都是这么充满希望，本来被世界遗忘的我们突然拥有了整个世界。
《世界是平的》读后感 篇8
最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯?弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们能够空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯?弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代(全球1。0版本)，从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了;第二个时代(全球2。0版本)，这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要主角，世界变小了;第三个时代(全球3。0版本)，这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3。0时代，个人代替国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的潜力和想象力，世界上的所有资源都能够为你所用;世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”;竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都能够外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类礼貌的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。我们每一天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到职责心，从个人的学习潜力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新潜力的人才是最后的胜利者。而那些缺少职责心又不具备学习潜力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在群众之中，哪一个能够离开团队而独自工作生活的。因此就要具备与他人合作的态度和潜力，一齐去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就能够大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的;如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都能够外包的时代，我们每个人都务必居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自我对世界范围内资源的整合潜力，提高自我的沟通、协调、控制和把握别人需求的潜力。从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自我的立足之地。
《世界是平的》读后感 篇9
这本当前畅销全球的关于经济全球化的书，并不是一本完全的理论书籍，相反它可以让你在阅读的乐趣中了解经济全球化，并使我们这些热血的90后一代能够站在时代的浪尖感受着今日世界奔跑着的辉煌。
本书把全球化的演变分成了三个主要的世纪元。这三个世纪元分别为全球化1.0,全球化2.0和全球化3.0.在这三段时间里世界由大尺寸缩成中尺寸，又由中尺寸缩成小尺寸，最后缩成了微小。进入2000年以后，世界进入了第三阶段，这一切都将对国家，公司和个人产生深刻影响。而且推动全球化的力量不再来自国家，企业，而是来自个人。在3.0里，个人的力量将不断增大，不但能进行全球性的合作，还能参与全球性的竞争。21世纪是一个人才竞争的时代，忽略了人才的发展是没有前途可言的。
全球化的发展首先为我们带来了资源的共享，正是有了它的存在，全球各地的人们可以分享各种信息，共同使用从软件到各种科技产品等等一系列为我们的生活提供着方便的资源。弗里德曼说资源开放运动不会消失，也许才刚刚开始，它的触角将延伸到更多的产业中。不仅如此，世界科技的发展更使人与人之间的距离变得不再遥远，一个电话，一条短信，一封电子邮件，世界的每一个角落都仿佛被一张千丝万缕的大网连接在一起，瞬间实现沟通。这真的应了那句古话：海内存知己，天涯若比邻。世界正在一天天变得平坦，尽管它带给我们的正负效应同时存在，可能还会十分明显，但是无论结果怎样，我们都应该用一种积极的心态去面对着世界的变迁。
作为当代大学生，深感这种世界全球化的进程所带来的紧迫，科技的日新月异，电子商业的飞速发展无疑不是对自身发展的一个严峻挑战。要想紧跟世界发展的脚步，抓住世界飞速发展的潮头，就必须拉近与世界尖端科技的距离。
有人说：中国需要诺贝尔获得者，但更需要比尔盖茨。互联网的发展，已经使我们与世界的联系不再有任何阻碍，跨越万水千山，大洲大洋的联络也已经使我们与世界成为一体。摆在我们面前的是一个需要我们与世界各界联手共同创建的科技大舞台。在这个每天都以新姿态出现于世人面前的大舞台上，更是提醒着我们要不断地超越过去，每天都升起新的太阳。事实证明，企业如果缺少这种全球化视野的人才，便难以在世界经济的舞台上胜出，国家如果缺少这样的人才，便难以适应经济全球化所带来的重重考验，从而便无法决策自己在未来的命运。因此一个人的发展已经不再是一种单纯意义上的个人行为，而是有可能会牵动整个世界经济的走向。
总览全书，带给我们的是一种超乎寻常的紧迫感，闲庭信步似的工作方式显然已经不再适应这个飞速发展的世界，作为90后一代的新新人类，要想在未来的潮头占有一席之地，就必须不断地让自己接受新知，不断地升华，随着全球的脉搏一同跳动，将自己同全球化的世界联成一体，去完成未来的使命。
中国在2000年加入WTO,这一结果直接的影响就是，我们中国人有了更多的机会，也有了更多的来自世界各国同行业者带来的挑战。面对机遇与挑战并存，困难与问题同在的历史关头，我们只有沉下心来扎扎实实地做好本职工作，把自己融入到整个社会之中，在竞争中合作，在合作中提升自己的竞争优势，这才是面对"平坦的世界"的惟一明智的选择。
正像作者在书中所述——"平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。"因此，我们惟有不断的学习，努力地工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地，否则只能又一次被世界所抛弃，被国际规则所淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，是世界发展的规律。
《世界是平的》读后感 篇10
“地球是圆的”，这几乎是每个受过教育的现代人都认为正确的定理，但是美国《纽约时报》专栏作家托马斯·弗里德曼的著作《世界是平的》从一个全新的视角向世人描绘了一个信息技术高度发达带来的短距离微型世界。本书主要以信息革命给世界带来的变化为主线，围绕“世界的平坦化趋势是如何在21世纪初发生的”、“这个趋势对国家、公司、社会和个人而言意味着什么”等几个问题展开阐述。我不是专业的经济学家，读此书也不是出于深刻研究的目的，因此浅浅读完后合上书扉，所能回味的也不是站于多少高度的经济学、社会学术语堆砌，仅就相关于个人身处如此变革趋势下所能做的一些努力说几句感想。
忽然想到前两年很是红的电影《天下无贼》中葛优的经典名句“21世纪最需要的是什么？是人才！”当时虽是当作笑话来听的，但是仔细回味回味，其实这简单的话也有点点破世情的意思。再想到最近甚为流行堪称热点的“服务外包”，因为职业关系也接触到一些人才培训的项目计划，虽然这只是服务外包产业的一小块，但从其热门程度也能反映出当前这个课题的重要性，而《世界是平的》在这方面也许能解释其为什么如此重要的原因。
有西方学者如是说：“中国需要诺贝尔奖获得者，但更需要比尔盖茨”。的确，在平坦的世界中，有全球化战略眼光、能够不断提升自己的人才是最重要的。面对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，如果缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济发展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自己的命运。因此，大到大国家，小到小单位，都对这种人才的培养、吸引、提升重视非常。
譬如印度，为什么能够在此平坦、均等、公平的世界竞技场上大揽知识含量高，收入回报丰厚的IT行业和电话服务业外包？就是因为在世界还没有完全被铲平前，他们培养了大批的理工精英，他们抢先意识到了开发人的脑力的重要性；譬如我们本地著名的比利时BEKAERT集团所投资的几个企业，且不说他们工厂、产品的经济效益如何好，只要看看他们为员工设计的培训、提升项目种类、层次就知道他们对此的重视程度；还有来自荷兰的DSM公司，全球工程塑料领域中的佼佼者，他们奉行的三“P”理念，排在第一的就是PEOPLE，也就是他们的员工，只有培养出一支精英队伍，才能打造出一个成功的经济王国。
我们再从仰视换到俯视的角度，看看从自身角度出发能够做些什么来应对这个世界正在变平的大趋势？《世界是平的》告诉我们，竞争的平台已经被推平了。试看今日的世界，没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，国家与国家之间、企业与企业之间、人与人之间都充满了竞争与合作。要想在这些竞争中脱颖而出或者至少是不被淘汰，我们每个人注定要在这个平坦的世界上发挥才智，争做那个“不可或缺的人”。
对个人来说，这个目标的实现是要经历些过程的。理论上说，只有四种人是不可被技术替代的。他们分别是太特殊的人、太专业的人、太深刻的人以及太会调节适应的人。其中有些掌握身体资本，有些是人力资本，还有些是社会资本。这几种资本维系于个人身上，使他们获得了特殊的权力。
而相对这些特殊群体来说，我们大多数人都只是普通的工作者，也许我们努力百倍也并不一定能实现那么辉煌的梦想，但是我相信至少我们会到达比现有的层次高一些的地方，而不是被这股推平世界的潮流所淹没！我们所能做的其实也很简单，在这个充满竞争与合作的世界里，在这个优胜劣汰的社会中，即使我们从事的只是简单的工作，我们每个人也都应当不断地学习吸收新知识，丰富自己的头脑，不断巩固和运用所学到得新知识，努力提高业务水平和自身素质，只有具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力
《世界是平的》读后感 篇11
当我看到这个书名时，心里充满了疑问。世界是平的？为什么是平的？翻开第一页，就看到这样一句话：托马斯弗里德曼深入浅出地讲述复杂的外交政策和经济问题。这本书就全球化中的一些问题——全球化取得的成功和其面临的挑战——进行了分析。看到这里我大体有了个概念。这里的“平”，说的关于全球化的问题。
关于全球化，我们在高中也或多或少地接触过，但是往下看这本书，就会发现很多新的观点和角度。首先，作者把这种使个人和小团体在全球范围内亲密无间合作的现象称为平坦的世界，平坦的世界是个人电脑、光缆、工作流程软件的综合产物。这些出现在2000年后的事物，使我们的生活进入了一个全新的时代，经济全球化和贸易全球化开始快速发展。在世界不断变平坦的过程中，越来越多的人发现他们能找到越来越多的竞争对手和合作对象，人们的机会越来越平等。同时，恐怖组织或一些愤怒、失意的人也更容易集结起来。所以说，全球化是一把双刃剑。但是对于各个国家，尤其是一些大的发展中国家，全球化的益处是大于坏处的。
这本书讲述了许多世界变平的过程出现的新变革，外包业务令我印象深刻。何谓外包？举个例子，美国从事会计工作的人将简单枯燥的工作外包给其他公司，而将自己的注意力集中在一些具有创造性的复杂工作上。除此之外，还有医院放射科、麦当劳订餐、预约业务外包，这些外包业务可以提高工作效率，集中注意去解决重要问题。而且，网络的发展，也让处理外包业务的人可以在家或在度假的沙滩上完成这些简单的工作。比如捷蓝航空公司将它整个机票预订工作外包给犹他州的家庭主妇，这种做法可以降低成本，提高效率。还有，UPS、棒约翰、耐克的内包服务也让我深刻感受到经济全球化带来的便利。这些行业出现新的变革是一种水平合作和创造价值的新形式，它是平坦世界的结果，也令世界更加平坦。
世界变平的过程比以往的全球化发生的速度更快，影响的人更多。这是机遇，也是挑战。而我们应如何面临这个巨大的挑战呢？
对于我们个人而言，首先应该要具备足够的知识、技术、创意等，才能够抓住机会。其次，在心理上要有一定的适应力、自我激励和应变力。因为在这个时代中，事物时时刻刻在发生变化，我们会遇到无数新的困难，这就需要我们拥有适应力和应变力，以面对这些新难题。因为你今天了解的事物可能很快会过时，所以我们还要有较高的自学能力。同时，还要有激情和好奇心，这两种品质甚至比智商更重要。能够很好地与他人大交道也是必备的品质之一，因为世界逐渐连成一个整体，与我们合作或竞争的人也会越来越多，对人际交往能力的要求也越来越高。我们还需要开发自己的右脑——方法就是去做自己热爱的事情，只有这样，才能最大程度地开发自己的潜能。
书上涉及的内容非常广泛，还有发展中国家、发达国家、公司以及地缘政治与平坦的世界的关系，但在此我只是浅谈了其中一部分。总而言之，这本书给了我非常多的启发，不只是在经济上，还包括了政治方面和文化方面，让我对全球化有了一个新的认识。
《世界是平的》读后感 篇12
在网上偶尔看到对于《世界是平的》宣传，在去海南在深圳机场倒机时，看到这本书，没怎么犹豫就买了下来，毕竟要花掉50多元，而且装在兜里还是有一定份量的。
放假时论文忙的不可开交，匆忙回老家过年，开学一切步入正轨后，想起了这本书，翻开后，就不忍放下，读了一遍，有要说些什么的意愿了，虽然有些东西可能得重读才能消化、吸收、理解。
孩子看到书名，就说：爸爸，不对，世界是圆的。托马斯*弗里德曼也开宗明义的拿哥伦布发现新大陆、麦哲伦环球航行来说明地球是圆的。但他一步步深入的阐述互联网对人、对世界的影响，让你很难不赞同他的观点：世界是平的。我和女儿说：由于互联网的作用，人们的沟通更加迅捷，任务分配更加合理，美国人休息时，可以让印度人接着做他们的工作，这样世界就显得是平的了。告诉她初中后应该能明白这个道理，也许，等女儿上初中时，我们的世界就会变得更加平坦了。
原来了解过，印度的软件业比较发达，说印度的科技增长速度已经超过了中国，可自己对印度的认识还停留在他的宗教，他的等级，圣雄甘地，以及英语教材中他那古老的尘土之路。但通过书中对班加罗尔——印度的“硅谷”的描写，使我彻底改变了对古老印度的看法，其实国外对于中国的不了解，有多少不是像我们这样的井底之蛙呢？
对“外包”也有了深刻的理解，什么都可以外包，财务报表，机票预定，肯德基外卖，甚至家教，一切的一切都可以外包。班加罗尔已经成为了纽约或者底特律的邻居，深圳成为了世界的服装加工厂，我们大连也成为了日本的外包基地。用节省下来的时间，雇主可以做更多附加值大的事情，或者去享受阳光、沙滩或者是安详的睡眠。也许，我们将来也会把什么外包出去，或者做个美国人的中国家教。
虽然诚如译者何帆老师说所：弗里德曼有些的论断过于武断，甚至牵强，他把一切都归于互联网的作用，也夸大了互联网的作用。认为中国、印度仅仅由于互联网的发展就会马上赶超英美，这是有点脱离实际的；把11.9柏林墙的推翻和9。11恐怖袭击美国牵强的连在了一起显得有点别扭。但确实真的不能忽略互联网的影响。也应该重新审视互联网的作用，微软、IBM都在认真阅读，我们也不要坐享其成了。
文中也提到了普通人上传信息的重要工具——博客、播客。这一新鲜事物一旦被大多数人理解、掌握，世界的传媒历史将发生翻天覆地的改变。其实自己现在就很少看纸质、或电视平面媒体的新闻报道了。可怜的央视在摆架子不转播英超、欧冠，只好到B2B、PPLIVE上看直播了。也许某一天，他们像电视一样清晰，电视应该就只是一个电脑的显示器了。
《世界是平的》让平素自认为很了解世界的自己更加认识了世界一体化的进程，更加了解了世界，也隐约感到了一丝挑战与机遇。
《世界是平的》读后感 篇13
当看到书名的时候：世界是平的，那时自己就在不停地点头。是的，地球是圆的，但世界是平的。发展中的社会，发展中的世界。
这本书主要介绍给我们的是一部二十一世纪简史，书中分析了21世纪初期全球化的过程，主要的论题是“世界正被抹平”。全球化的趋势不停地被强调，不停地在推进。世界在发展，时代在发展，人们的思想也在发展。
全球化表现在经济全球化和贸易的自由化。《世界是平的》讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，强调今天的全球经济体让人才的竞争和流动更加直接和快速，并产生赢者更赢、输者更输的残酷现实，直接冲击了人们对价值的理解；很多人都感受到前途不确定，忧虑随时会失去工作，因此对未来产生恐惧。但《世界是平的》同时又启示我们：理解一个人，应该从社会和历史发展的角度去看待；我们许多人身上的一些不理智和虚荣行为的出现，都是因为我们的知识欠缺，否则，人们就会根据情形做出理智的行为。
全球化，当世界没有独裁，自由竞争的时候，带给我们的是更加多的动力与空间。没有谁可以在没有竞争的时候成为英雄！也没有谁可以在没有合作的情况上成功！全球化，强调的也是竞争与合作。竞争，获取在世界上的地位，合作，赢得世界里的掌声。这让我想起了李开复先生写的自传，他的经历不也是在这21世纪的全球化背景下发生的吗？各大跨国际的公司机构，在这全球化的圈子里，为技术，为人才，为市场而不断地发生争取与合作。
除了全球化，书上还描述到全球化的不只经济，也还有我们身边的环境。全球化的环境，首当其冲的就是全球变暖，空气污染，这也是我们21世纪要面对的问题。赞成与反对，减排与控制，在我们生活上演一场。其实我们要做的就是和环境一起全球化，是善意的，进步的，发展的。
对于我们自己，也是这21世纪的发展者之一。
作者在书中所述——“平坦的世界的精神内涵，是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。”所以我们只有更加努力地学习，争取到自己在这块平地上的一席之位。不然只有被社会淘汰，被世界遗弃。这也是达尔文的“适者生存”的自然规律。
世界是平的，我们继续把它推得更平。
《世界是平的》读后感 篇14
寒假期间，我拜读了美国作家托马斯。弗里德曼所著的《世界是平的》一书。说实在的，刚开始这本书吸引我眼球的只是书的题目。我急切想弄清楚的是作者为什么认为“世界是平的”这个奇特观点。随着阅读的继续，我不仅找到了问题的答案，更被作者所描述的互联网的高速发展和全球经济一体化的全新格局所震撼，也更加深刻认识到自身现有知识与当前社会发展需求之间的差距。所以，阅读《世界是平的》一书，给我最大的感受就是知识匮乏所导致的紧迫感。
《世界是平的》讲述了经济全球化的现状及其给人们所带来的影响。强调今天的全球经济一体化让人才的竞争和流动更加直接和快速，并且产生了赢者更赢、输者愈输的残酷现实，直接冲击了人们对价值观的理解。很多人在这种环境下感受到的是前途未卜，忧虑随时会失去工作，因此会对未来产生恐惧感。同时《世界是平的》又给我们以启迪:应该从社会和历史发展的角度去理解一个人;我们身上的一些不理智和虚荣行为的出现，大部分原因是由于我们的知识欠缺。
我们需要知道的是，当世界成为平的，在全球化的趋势下变成一个大舞台，这种环境可以迫使我们每个人都参与到竞争中来。利用网络的平台，一切都将变得没有距离，这个事实既让我感到一种莫名的兴奋，同时为竞争的惨烈感到一丝恐惧。开放源代码、外包、离岸经营、供应链和搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，越来越多的发展中国家，特别是中国、印度、俄罗斯等国成为了世界变平的重要力量，并充分享受着平坦化带来的伟大变革。正如作者所说，我们还在睡觉，工作已经外包出去了;当我们醒来时，邮箱里已经会有我所需要的东西了，这便是时差带给我们的好处。世界是平的，使得公司没有了国界，跨国公司可以利用世界各地的资源优势，将最合适的工作放到最合适的地方，由最合适的人去完成，实现企业最佳的优势组合，最完美的人力资源配比。电子商务的发展消除了企业间的沟通障碍，使企业之间的联络变得更为通畅
现今的中国，随着中国制造业生产率的提高，中国有大量的工人正在制造业中失去就业的机会，并且其数量要远远超过美国。同时，这种失业促进了中国服务业的发展，并且这一模式正是多年来发展中国家一直在遵循的。这样的模式还要持续多久?恐怕无人能给出确切的答案。这也决定了中国今后的发展，非但是接受知识的国家，更要成为知识输出的国家。因为如果没有知识，我们虽然拥有无数的工厂，但所做的许多都是低附加值的工作，高端的利润都被外国人赚走了。因此，中国必须要改变，自上而下，由内而外的改变，我们必须要从“中国制造”转变为“中国设计”、“中国研发”，必须要拥有自主的知识产权，这才是中国强大、民族富强、百姓富裕的必由之路。
《世界是平的》读后感 篇15
寒假是一个充实自己的好机会，而阅读则是最有效的选择。所以，从推荐的阅读书目中我选择了美国专栏作家托马斯弗里德曼所写的《世界是平的》。花了3天读完此书，我感觉我对书中的很多观点是由衷的赞同和佩服的。但是老实说，有些地方确实是囫囵吞枣，有些地方干脆根本没看或是看不懂。但这并不妨碍我从这本书中获得许多关于经济全球化的认识。我敢说，如果让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，就是肯定看不下去。而这本书至少可以让我在阅读的乐趣中了解经济全球化。
不得不说，在读过这本书后，我确实的认识到，这本书并不是一本很严谨的经济学类的书籍。作者托马斯弗里德曼用几近煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实带给人们耳目一新的感觉，有点像在看电影，也有点像在读一篇扣人心弦的悬疑小说。这也解释了为何这本书是如此的畅销海内外，通俗易懂的语言，众人皆知的事例，以及所有人都必须正视的热点问题，促成了这本书的成功。但即使是这样，我们也不得不说《世界是平的》的的确确是一本好书，一本值得所有人都拿起一读的好书。
当然，也并非是所有的观点或是内容都让我惊叹或是赞同。
时代是迅速发展的，人们的思想也随之迅速地改变着。假如我能够再早出生10年的话，也许我会像作者在书中所写的那样，同他一起为这个世界开始变得平坦而惊讶万分，但当我开始认识这个世界时，internet和电脑的应用已经普及到了我们的日常生活和学习之中，所以，对于书中所记述的“在我的睡梦中”的部分内容，我只有些许的惊叹而以，惊叹于这个世界变平的速度是如此之快，毕竟我知道，这个世界已经因为网络的存在而变小。
从对internet的初步接触到运用自如，每一天我们都在与这个我们所生活的世界接触，每一天我们都从世界的各个角落获得无数的信息，虽然我并没有准确的认识到这个世界已经变平了，但我们至少不是被蒙住了眼睛。作为一个中国的学生，竞争是巨大的，这点毋庸置疑。而全球化能带给我们的――至少是中国学生的――只不过是更大的竞争而矣。就像书中“静悄悄的危机”中所谈到的，世界存在着教育的差距，无论是从思想上还是方法上。中国是一个人口大国，必然，在学习的竞争上中国也是数一数二的。而作者在书中的观点仅仅是从他作为一个美国人的角度而已，并非是从全局的观点。我想这也是这本书的遗憾吧，但不可否认书中的观点是值得我们借鉴和警惕的。有则改之，无则加勉。
“托马斯弗里德曼以他独特的视角讲述了世界正在变平的过程，他在书中援引了很多热点话题，介绍了诸多令人瞩目的市场和炙手可热的行业。开发源代码、外包、离岸生产、供应联合搜索技术等被描述成为铲平世界的10大动力，而中国、印度等国家和一些站在全球顶尖位置的公司和机构，则被描述成为变平的世界中举足轻重的角色。他把所有的这一切编织在一起的时候，却揭示了一个正在发生的深刻而又令人激动的变化――全球化的趋势。它正随着那些动力，在地球各处勇往直前、势不可挡，世界也因此从一个球体变得平坦。”――ibm在华董事长及首席执行总裁周炜？
弗里德曼认为，我们正处在全球化的3.0版，将我们带入这个新时期的动力既有地缘政治的因素，也有技术方面的进步以及在此基础之上的生产创新模式。在这个时代，竞争的平台已经被推平，这就是“世界是平的”的含义。对作者的这些观点我读后除了赞叹和惊喜没有别的。试看今日之世界没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚回报。人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的进化和传播。可以说缺少了竞争就没有创新，同样缺少了合作是创新与发展的巨大障碍，为了我们这个世界的共同进步和发展，为了我们这个民族的强大和繁荣我们都应该加强竞争与合作的步伐。因此作者的观点是极其进步和新颖的，是世界人民的共同呼声。
《世界是平的》读后感 篇16
由托马斯·弗里德曼所著的《世界是平的》一书，又被称作是21世纪简史。书中详细提到了自“柏林墙”倒塌、苏联解体以来的世界历史发展状况和趋势，更多的是以经济的视角来审视和探讨。 为什么取名为“世界是平的”，将现在世界发展的状况作形象化的处理。当然地球就形状来说，仍然是圆的，但是碾平世界的十大动力已使世界处于了3.0版本的时代。总结出来，这是大动力不外乎与政治、经济、科技、文化、思想观念等等因素，而弗里德曼又阐发了另一观点“三大重合”，即十大动力，创新与生产的最基本操作新的技术平台与新的经营方式结合，广大发展中国家、中小公司乃至个人加入了世界竞争的行列。特别是信息时代和网络时代的到来，就像书中说得那样，世界就像是一个被碾平的平台一样，将处于这个蓝色星球上的国家和个人都推上了这个平台。“竞争的平台推平”，这就是世界是平的含义。
大整顿，世界经济的全球化，一切资源与越来越趋于共享，资源在全球范围内的配置，资本向全球进行扩张。科技的发展，互联网的模式，巨大的力量在改变着这个世界，改变着人类的生存状态，其实质是人类自己改变着自己。
在第二部分，书中详细阐述了“三大世界”的各个国家面对世界的平坦化面前的反应和对策。在论述到美国的时候，作者更多的带着一种忧虑。不仅对美国在世界平坦化趋势的面前所显出表现出的缺
陷、不足和重视度不够的做法提出了批评，而且也针对这种做法提出了较为具体的解决方案，而这些方案是具有代表性的，也给西方发达国家提供了参考范本，并不只是针对美国而言。像第六章的《如何避免平坦化的冲击——寻找新兴中产阶级》、第七章的《必备的知识》等等，弗里德曼也详细论述了发展中国家、公司如何面对世界平坦化的现实，这些对于各个发展中国家乃至个人同样具有很高的参考价值。对个人来说，看看以下这段话：为了能在这个时代更好的生存下去，我们需要用“高概念”和“高接触”的天资来补充已经相当发达的高科技。高概念包括创造艺术美和情感美的能力，发现特点和机会的能力，撰写令人满意的叙述文的能力和创造发明的能力，寻找自身快乐和给别人带来快乐的能力，以及在探求目标和意义的过程中超出日常范围的能力。
发达国家也好，发展中国家也好;跨国集团也好，中小公司也好，哪怕是个人，都在平坦的世界中相互合作竞争，当今的世界已不是西方世界为主宰，任何一个国家也不能单凭自身的力量来掌控世界的局势和发展方向，已不是谁谁说了算的问题了。虽然在苏联解体后初期，美国的优势很明显成为了世界上的唯一的超级大国，而没有一个国家可与之叫板，但随着区域政治经济或单纯的经济一体化的发展，欧盟、非洲77国集团、东盟等等区域组织的建立，中国、印度、俄罗斯、巴西等等国家的崛起，美国已无法占据其绝对的优势地位，单极世界已不复存在。在这些激烈的竞争之中，是利益的相互交织和缠绕，各个国家，特别是较大的经济体之间都存在千丝万缕的联系，形成了“你
中有我，我中有你”的局面，谁要是硬性的割裂这种联系，实际上跟掘自己的“坟墓”无异。
同样，作者也深深认识到，世界政治经济发展的不平衡、民族宗教、领土问题、历史问题、石油争端、文化问题等等因素，使得现在的世界存在着诸多不安定的因素，恐怖组织的活动、局部战争已对世界的和平局势构成一定的挑战。而正是这世界的平坦化，很多隐藏的深层矛盾，利益冲突等等问题全都摆在了“桌面”上，爆发出来了，其杀伤力有相当性的提高，而且好多“物种”已发生了变异。柏林墙是被推倒了、微软Windows操作系统席卷全球等等这些，碾平了世界，让经济高速发展，让彼此沟通无距离，但是也因看到中东的战火从未止息，愈演愈烈;石油争端不断，恐怖袭击戏剧性的登上了历史舞台;而核武器争端也被推到平台上了;全球温室效应，环境污染等等。全球化是一把双刃剑，正面和负面的影响是同时存在的，“那么，我们也不应怀疑，平坦的世界同时赐予黑暗与光明以力量。你可以上传自制的色情文学、狭隘的民族倾向、谎言、阴谋和废话，同时你也可以将这些东西更容易、更快、更远地在平坦的世界的平台上传播。” 这些一切一切值得每个国家，地球上的每个人思考。
在世界平坦化的进程中，作者选择几个最具代表性的国家来阐述，并作了详细的调查与采访。发达国家如美国，发展中国家如印度、中国等等。但就据书中的材料来看，作者在这些国家的关注中，美国居其第一地位，其次我自己觉得便是印度。碾平世界的的力量有很多，但是科学技术在其中的作用相对来说更加明显，印度的计算机
软件技术在世界上具有很强的竞争优势。不仅如此，随着外包业务的扩展，很到比较前沿的商业业务拓展到了这个看似相对落后的国家，中国这条巨龙在腾起，而在旁边，同样睡着一头正在觉醒的雄狮。而这其中，虽然中国每年在以相当高的增长速度跨步前进，但若不是这快速的增长值，恐怕中国面临的问题，所爆发出来的足于撼动整个世界，不亚于一场战争。美国虽然在技术、经济等方面还占有绝对的优势，但是作者也提到了，若是美国在世界扁平化的趋势面前不能“与时俱进”，适时地转变观念，采取更有效的，更有现实意义的政策或者是改变，美国的优势也将不复存在。其实不仅仅是美国，每一个发达国家，乃至发展中国家都是如此。
这本书，虽然我就目前来讲，只看过一遍，而且也是比较费时的读下来，但给我印象比较深的是这本书所表达的作者的思想、采集资料的研究方法，比较特别“华尔街日报记者”讲故事的语言等等。 作者托马斯·弗里德曼采集材料的精神和研究态度，确实值得学习，可能是借助于自己的现有的资源，亲自为自己的书在全世界范围内，不论是大国，还是小国;不论是跨国集团，还是地方个体小公司;不论是知名人士，还是街头百姓;做调查，收集资料。作者的调查研究范围涵盖了方方面面，各个层次。相信作者的调查不仅限于书中所提到的，因为这些大都是精心选择出来的。在这些研究方法上提炼出如此具有价值 “世界在扁平化的，世界是平的”的理论观点，集结成书，而附其名为“21世纪简史”，其书的分量可想而知，也难怪会在《纽约时报》、《商业周刊》、亚马逊图书排行榜上荣登榜首，
并在05年成为英国“FT/高盛”财经书大奖得主。
一本书所提供的内容、理论观点等是很重要的，而提供给我们一种思维方式，提供一种全新的观念，并引起自己的思考，带着这些思考，来改变自我。带着思考和改变，更有自信地面对这给世界。
《世界是平的》读后感 篇17
“500年前，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，我在班加罗尔，却听到熟知当今最先进技术的工程师告诉我，世界是平的!更为有趣的事，他还把这看成是件好事，是人类发展史上的里程碑，认为这是印度和世界发展的绝好机遇——我们让这个世界变平了!”
读了《世界是平的》，我的内心挺受触动的。是啊，当今世界，再不是从前那个去一个地方需要十年八年长途跋涉的弯曲空间了，竞争的平台已经被推平。试看今日的世界，有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报呢?可以说，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
所以在这样一个平坦的年代，生意可以做到五湖四海，国界再不是我们的限制。原来根本没有机会的出头的人可以驰骋天下，原来叱诧风云的也可能刹那间一坠千里。
我对置身这个平坦的世界感觉非常的幸运，因为它提供了一次前所未有的机会，让每个个体都可以尝试着实现梦想。不要小看这种机会的力量，多少年来，机会的不均等不知道让多少英才壮志难筹。能有机会融入平坦的竞争，本身就是值得庆贺的!
但是有机会实现梦想和是不是容易实现梦想又是两码事。在巨大的竞争压力面前，我们更可能被世界抛弃，被国际规则淘汰出局，这对民族、对自己只是一种悲剧，没有人会因此对你怜悯和关心，这是历史的必然选择，也是世界发展的必然规律，这个规律叫做——优胜劣汰!
我们惟有不断不断的努力才可能在平坦的世界中拥有自己的立足之地!
一、把握梦想的质量。
弗里德曼先生在书中也谈到，全球化是一把双刃剑，分子可以利用这种技术实现更有效率的破坏，一些黑暗的事物可以凭借全球网络迅速传播。自从人类掌握了超自然的技术之后，就像打开了潘多拉的盒子，生存或是灭亡，从未如此赤裸裸地摆放在人们面前。
戴维·尼勒曼和本·拉登都想实现自己的航空梦想，不同的是尼勒曼的目的地是到肯尼迪国际机场，本·拉登的目的是要降低曼哈顿的高度。
梦想差异的后果是:戴维·尼勒曼使用他乐观的想象力和平坦世界提供的有效技术提高了人们的生活水平。他建立了成功的新航线，又把生意中得到的利润返回到为员工设立的灾难基金中;本·拉登和他的门徒也使用自己的想象力和许多相同的技术发动了恐怖袭击，他们把象征美国力量的两个巨大标志夷为平地。
所以说，梦想的品质比以往的任何时候都要更加的重要。在我们为全球化欢呼的时候，我们要警醒:外在的技术只是表面现象，他们不过是工具而已。物质文明的进步和精神文明的进步极不协调，当刀耕火种演变成电脑网络之后，人性的进步微乎其微。有许多东西，不是简单地技术发展就能改变的，人性没有发生改变，改变的不过是外在表现形式罢了。更何况，这种外在的力量，已经足以使人类走向毁灭。教育不仅仅在学校里学习各种知识，而是要将公平、正义、民主和法制等思想深入人心，各级政府应该有更多的事要做。
所以第一步的，维护梦想的质量!最大限度发展德育!
二、在平坦的世界争取自己的生存价值。
其实这个不是我们争取不争取价值的事，而是为了生存，我们必须努力，不努力就要被淘汰。《世界是平的》也讲述了瞪羚和狮子的故事:瞪羚不能比跑得最快的狮子慢，才能生存;而狮子一定要比跑得最慢的瞪羚快才不至于饿死，因此，它们每天早上起来就必须奔跑。当今世界已经变平了，平坦世界的生存法则和自然界一样，你不竞争，就得灭亡!
1、要保持一种上进的激情。想在平坦的世界争取一席之地，状态当然无与伦比的重要，中医里讲精气神，没有这种斗志昂扬的状态，事情成功的机会就会很渺茫。在全球化1.0版本中，国家必须从全球的角度思考自己的生存之道;在全球化2.0版本中，公司必须改变思路;而全球化3.0版本则是对个人的挑战，它不仅要求人们掌握一定的技能，还需要人们在心理上有一定的适应力、自我激励和应变力。我们每一个人必须更加努力，以更快的速度前进，才能保证我们的生活水平不断上升。
书中有个公式值得一提:CQ+PQ>IQ。CQ代表好奇心商，PQ代表激情商。既然平坦的世界已经来了，我们应该更有激情的生活。有激情才能在坚持的过程中快乐起来，有活力才能更加快乐地坚持下去，现实社会中，没有比这更好的良药了。一个充满激情的人才是永远打不跨的人!
2、行动上要积极主动。有激情的第二步当然是积极主动。否则，满腔的壮志就成了空中楼阁寻不到落点。平坦的世界，机会多，消失的也快。你不争取，别人会马上收入囊中，所以渴望成功的人必须积极主动，才有可能实现自己的梦想。
3、掌握学习的能力。在平坦的世界中首先需要培养“学习如何学习”的能力——这是新时代条件下每个人都应当培养的能力。在这个时代里，一切或部分工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，而且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。在这个世界里，要想脱颖而出不仅要看你了解事物的多少，也要看你了解事物的方式。因为你今天了解的事物可能很快就会过时，其速度之快恐怕你连想都想不到。
社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的洪流之中。
4、全面发展，掌握必备的知识。什么是必备的知识?年轻人需要何种教育才能承担足以让他们成为新兴中产阶级的工作?诺贝尔物理学奖获得者伊西多·拉比说:“提出好问题让我成了科学家。”同样，我们也只有用百分比负责的态度不断提问，不断的学习去掌握必备的知识才能让自己成为不可替代的人，未来才会相对稳妥。甚至可以说，这是面对“平坦的世界”的惟一明智的选择。正像作者在书中所言“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将逐渐对自己的饭碗、风险和经济安全负责，而政府和企业只是帮助人们形成这种能力。”
我们要努力，掌握必备的知识，外力只是推动，主要发力点还得落于自身。
5、做不可替代的工作。南丹·尼乐卡尼喜欢把平坦世界中的工作分成“可替代的和不可替代的”。所谓可替代的是指能够轻易被数字化、自动化或转移到国外的工作。不可替代当然指你与众不同的特长，只有你或者只有少数的人才能做到。比如伟大的乔丹，他因为做到了别人无法替代的事，所以几乎被当作神一样的追捧。
平坦世界中最大的特色是什么呢?有越来越多的工作，不仅仅是制造业的蓝领工作，还包括服务业的蓝领工作，逐渐变得可以替代。扪心自问:我们千辛万苦掌握必备的知识是为了什么?不正是为了做不可替代的工作吗?如果我们做的任何人都能做，这个努力的价值还有那么大吗?随时可能被替代，哪有什么安全感?
所以在这个世界活下去需要培养自己成为不可替代的人。这个过程我们需要想象力，需要激情，需要必备的知识，需要冷静的头脑，更需要不懈的努力!
6、努力练就创意的思维。
做到不可替代是非常不易的，甚至可以说，当你好不容易达到了不可替代的境界，依然是逆水行舟，不进则退。因为很可能有朝一日，你所拥有的东西一下子就不属于你了。面对这种可能，我们该怎么办呢?就是努力练就创意的思维!物质是短暂的，思维是永恒的。你有创意，就是有价值。创意并不是很神秘的东西，而是一种积累在更高层次的爆发。想拥有创意，就需要锻炼思维，勤于积累，广泛涉猎各种知识，外加热爱生活，把这些全部做到，那就离创意思维不远了。
7、和他人友好相处。拥有好的人际关系处理能力是职场中人的一大优势，在平坦世界中更是如此。平坦世界中将出现大量新型中间性质的工作，这些工作要求和他人进行个性化的频繁接触——这些个性化的频繁接触不可能被外包或自动化，并且几乎总是价值链上的必要组成部分。所以，在平坦的世界里，任何时候得为人着想，技术、机器、事物、科技什么的都可以先放下，先把人际关系练到位。要知道，任何的成功都来自于人，这不是一种口号，一种制度，甚至不是一个道德标准，它应该是一个渴望成功的人的内心真诚的流露、本质的释放。阿兰·布兰德总结得最好也最一针见血:“也许，正如我们最近几年逐渐认识到的那样，人际关系的处理技能将变得比计算机技能更为可贵。性格怪异的人中就不能主宰世界。”
8、保持我们的毅力与恒心。
没有想当然的力量，没有一簇而就的成功，上帝不会让我们“得来全不费工夫”，想在平坦世界占据一席之地，需要我们坚定不移的毅力与恒心。不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。付出吧，持久的付出。不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，世界的平台才能有我们的位置。
《世界是平的》读后感 篇18
最近阅读了《世界是平的》一书，书中托马斯·弗里德曼描述了当代世界发生的重大变化。科技和通信领域如闪电般迅速的进步，使全世界的人们可以空前地彼此接近，竞争更加激烈，是否能让全球的资源为你所用，是你能否在这个平坦的世界上立足的标准。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1.0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展，世界变圆了；第二个时代（全球2.0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色，世界变小了；第三个时代（全球3.0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地，世界变平了。
书中的观点认为，世界变平了，在全球化3.0时代，个人取代国家和公司成为全球化的主体，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，从小型变成微型，“光缆把全世界都连结起来，在没有刻意计划下，班加洛成了波士顿的近郊”；竞争在加剧，几乎所有的生产乃至服务都可以外包，借助外包，企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们工作中同样不可缺少竞争与合作的因子。我们每天从事这简单而又重复的工作，在这个看似简单平凡的工作中同样蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出谁就能享受胜利者的喜悦，而事实就是只有那些具有强烈的事业心，工作勤勤恳恳，具备了较强的学习和创新能力的人才是最后的胜利者。而那些缺少责任心又不具备学习能力的人将在竞争中败下阵来，最终淹没在前进的滚滚洪流之中。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中，哪一个可以离开团队而独自工作生活的。因此就要具备与他人合作的态度和能力，一起去打造事业的辉煌，而这一点似乎是我们最为缺少的。
世界是平的，这是一个“个人插上插头就可以大显身手”的时代，本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把：如果你能够化全球资源为你所用，那么世界就是你的；如果你对全球化视而不见，可能在不知不觉中，你赖于生存的工作就被外包了。正如书中所言，在这个机遇与挑战并存、除了想象力什么都可以外包的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用互联网等新信息技术工具，提升自己对世界范围内资源的整合能力，提高自己的沟通、协调、控制和把握别人需求的能力。从这本书里，我收获到了紧迫感，作为一个为国家建设的一份子，我只有不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，努力工作才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
《世界是平的》读后感 篇19
“500年前，哥伦布运用当时简陋的航海技术进行环球旅行，他安全返航并告诉世人，世界是圆的。500年后，我在班加罗尔，却听到熟知当今最先进技术的工程师告诉我，世界是平的！更为有趣的事，他还把这看成是件好事，是人类发展史上的里程碑，认为这是印度和世界发展的绝好机遇——我们让这个世界变平了！”
最近阅读了美国《纽约时报》专栏作家托马斯？弗里德曼写的《世界是平的》一书，作者分析了21世纪初期全球化的过程，讲述全球化状况及其给人们所带来的影响，这本书对竞争和合作的关系作了最新的阐述，书中的观点认为，世界变平了，只要你有足够的能力和想象力，世界上的所有资源都可以为你所用；世界变小了，光缆把全世界都连结起来，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。
我们物业行业同样不可缺少竞争与合作的因子。我们从事的工作虽然是很平凡的，但同样蕴含着竞争，能在苏州物业行业工作是极其自豪的，但也倍感竞争压力，无论工作态度，还是学习能力、工作技巧无不打上竞争的烙印，同事当中不乏有高学历的、拥有“物管师”资格的、或者实战经验极其丰富的佼佼者，在这个高水平的平台上，正所谓逆水行舟，不进则退，唯有那些迎难而上、努力工作、锐意进取的人才是最后的胜利者。同样，这个世界不能只有竞争而没有合作，纵观我们每个人的工作哪一个不是生活在集体之中的，岗位之间既有分工更有合作，也非常需要团队意识，因此就要求我们必须具备与他人合作的态度和能力。
《世界是平的》这本书传递给我们更激烈的生存竞争和压力信息的同时，也点燃了照亮我们职业发展道路的火把。正如书中所言，在这个机遇与挑战并存的时代，我们每个人都必须居安思危，加强知识和职业技能的学习，拓展视野，充分利用新信息技术工具，提升自己对资源的整合能力，提高自己的沟通、协调能力。从这本书里，我收获到了紧迫感，没有想当然的力量，没有一簇而就的成功，上帝不会让我们“得来全不费工夫”，想在平坦世界占据一席之地，需要我们坚定不移的毅力与恒心。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不断地学习吸收新知识，不断地巩固已学到的知识并运用到实践中，世界的平台才能有我们的位置。
《世界是平的》读后感 篇20
怀着一些好奇和疑惑，我阅读了这本颇受关注的畅销书——托马斯。弗里德曼所著《世界是平的：21世纪简史》。掩卷而思，感触良多。此书是一本论述全球化的专著，全球化抹平了疆界，世界变平了，从小缩成了微小，个人却变得更强大。竞争的立足点变平等了，在3。0时代，只要努力奔跑，小虾米和大鲸鱼都可以成就梦想。
《世界是平的》告诉我们，全球化浪潮中，在应对竞争的态度上，书中提到的一则关于瞪羚和狮子的寓言发人深省：在非洲，瞪羚每天早上起来时，它知道自己必须跑得比最快的狮子还快，否则就会被吃掉。狮子每天早上起来时，它知道自己必须跑过跑得最慢的瞪羚，否则就会被饿死。不管你是狮子还是瞪羚，当太阳升起时，最好的选择就是奔跑。
不进则退，我们应当时刻强化危机意识、忧患意识，大到国家，中到公司或团队，小到一个人，在其成长和发展的过程中，创新能力、学习能力和危机意识不可或缺，这都是构成综合竞争力的重要因素。历史经验反复证明，百舸争流，不进则退。地球是圆的，世界是平的，心有多大，舞台就有多宽广。
正如书中所说如果没有发生，那是因为没有行动。这讲的就是执行力。比尔。盖茨就曾坦言：“微软在未来10年内，所面临的挑战就是执行力。没有执行力，就没有竞争力。”
所谓执行力，简单说，就是落实。我们要靠素质立身、靠品德做人、靠实干进步。根本一点，就是要看是否有坚强的执行力。执行力强不强，直接反映我们的精神状态。态度在一定程度上就是竞争力，因为态度如果不积极，再小的事情也难做好，如果态度良好，再难的事情也会设法办成。
赢在执行。任何拖沓、任何延误、任何缺位，都将使我们丧失机遇，贻误战机。对于我们员工来说，转变工作态度，提高执行力是个人成长的需要，亦是企业需要。如果每一个员工都树立了树立大局意识、责任意识和奉献意识，沉下心来扎扎实实地做好本职工作，充分发扬开拓进取、求实创新、任劳任怨的精神，那么对企业战略决策的执行力就会大大提升。三分决策，七分执行。重大决策执行有力，就能快人一步，抢占先机。
因此，我们要思想上重执行，行动上真执行，工作上会执行，通过真抓实干、争创一流，把好思路、好决策转变为发展优势、竞争优势。我们只有提升自己的竞争优势，才能在平坦的世界中有自己的立足之地。
《世界是平的》读后感 篇21
寒假闲暇之余，从网上下载了这本书，对这本书总体浏览了一下，但是许多内容我不是很感冒，因为本人对这方面真的是不太感兴趣。
略读这本书，它告诉我们竞争的平台已经被推平了，今日的世界，没有哪个国家可以免受竞争所带来的冲击，可以不享受因为合作所带来的极大丰厚的回报。企业与企业之间，人与人之间充满了竞争与合作，因为竞争与合作带来了整个世界的变化，促进了人类文明的发展和传播。全球经济一体化带来了外包，离岸经营，数字化等崭新的名词。这些新事物正影响着世界上每一个人，而中国正因为拥有大量的廉价劳动力而被世界看好。但不要忘记科技不断的进步，不断加剧的通货膨胀，工人的工资不断的提高。这些因素使我们廉价劳动力的优势正不断的被蚕食。当今的美国大部份技术低下的工人，由于工作受到外包和数字化的影响而失业。我想未来的中国可能就是现在的美国，大量的工作被更低廉的劳动力抢去，被更高的科技所取代。解决问题的方法就是把整个经济要从劳动密集型经济转向知识密集型经济，冲击正渐渐影响着我们，危机正静静向我们走来！
的确，在我们的工作中同样也不可缺少竞争与合作的因子，我们每天从事这简单而又繁重的教学工作，在这个看似简单平凡的工作中同样也蕴含着竞争，从各人的工作态度到责任心，从个人的学习能力到工作技能无不打上竞争的烙印，社会是一个优胜劣汰的竞争场所，任何时候谁能从竞争中脱颖而出，谁就能享受胜利者的喜悦。所以我们必须要做到不断地学习，吸收新知识。
总之，我想：只有不断的提高自己，让自己永远保持很强的竞争力，才能在平坦的世界竞技场下拥有一席之地。但是这个过程一定会充满着汗水与荆棘的，正如古语有云：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香”。
《世界是平的》读后感 篇22
寒假期间拜读了托马斯·弗里德曼编著、由湖南科技出版社出版社的《世界是平的：21世纪简史》一书，回味无穷，受益匪浅。
该书从不同的角度，以全新的视觉和平实的语言，对当今世界的现象、趋向，包括经济的、政治的、社会的、文化的、网络的等现象，进行了研究、揭示和评论。书中的开篇是“自信”的，结尾收束则显得“小心谨慎”。作者充满激情地描述了全球化、信息化的过去、现在和未来，具有浓郁的美式情结，代表了中上层美国人的意识。难怪比尔·盖茨要把这本书定为微软所有决策者和员工的一本必读书。如今，全球化、信息化正改变着世界，但没有能改变世界全部。对此笔者认为，在世界金融危机前或者之后阅读此著，心情未必相同。危机前的资本主义世界可谓踌躇满志，真如“春风得意马蹄疾”；后危机时代资本主义则怨天尤人，犹有“龙卧沙滩遭虾戏”的悲凉。作者理智而谨慎地告诉读者，“世界是平的”不是现实的，理解“平坦世界”要充分运用“想象力”。作者在书中写道，“在人类历史上，想象力的品质一直很重要。但是，通过这本书使我感觉到，想象力的重要性从来没有达到当今这么高的程度”，期盼“这种和平的想象力能够消除疏远，鼓励相互依存、包容、开放和希望，而不是自给自足、排斥、限制、怀疑和不满。”
作者认为，进入“全球化”时代应重视“全球合作”。我们现在面对的自然灾害和气候灾难事件越来越多，仅靠一地或一国的力量已经不能应对，必要时借助全球的力量才能更好的应对与处置。2008年的“5·12汶川特大地震“灾后救援与重建，我们举全国之力开展救灾和重建工作，这中间得到了大量的国际援助，最后出色的完成了救援与重建工作。现在，自然灾害处置中的全球合作越来越受到各国的重视，我国在这方面的努力也逐渐取得成效。在应对地震灾害时的“中国国际救援队”就是这方面的杰出代表。
历史往往需要翻过来看，这部“21世纪简史”许多结论式语言，尚须在人类历史的进程中不断验证，但它告诉了我们一个真实的全球化时代，给全世界善良的人们一个提示：全球化正在到来，全球化需要合作！
《世界是平的》读后感 篇23
读书主要应该读精品，托马斯。费里德曼所著《世界是平的》就属精品之中的精品，经典的东西没有时效性，可以反复品味，耐人寻味。2年多前我很偶然接触了这本书，读后不仅仅兴奋与被震撼，而且与我多年的某些想法发生了碰撞，产生了强烈的共鸣。这些年反复读了多次这本书，受益颇深。
托马斯·弗里德曼把全球化进程划分为3个伟大的时代：第一个时代（全球1·0版本），从哥伦布起航开启世界贸易开始，这一时期全球化是由“国家”的力量在拓展；第二个时代（全球2。0版本），这一时期“跨国公司”扮演着全球化的重要角色；第三个时代（全球3。0版本），这一时期的全球化将以个人为主，在全球范围内合作与竞争以至将世界变为平地。
2年多以来，我一直观察中国大陆的全球化进程，看看托马斯·弗里德曼的预言会如何在我们周围演变。结果发现：在中国1·0版、2。0版和3·0版是以一种极为混合的方式出现着，但距世界是平的还有不小的差距。“国家的力量”在中国全球化进程中仍然扮演着主角，公司的跨国经营也刚刚处于萌芽阶段，个人对全球化的影响正在集聚，但仍不足以构成主要势力。但《世界是平的》著述中描述的大趋势确实存在着：世界的竞技场已经被夷为平地，世界变平了。
中国大陆已经具备了使世界夷为平地的工具：电脑、网络、软件，掌握这些技能的人，了解这些观念的人。全部驱动力和引擎已经都准备好了。也许，我们正在等待着什么，也许是启动的钥匙，也许是掌握钥匙的人，更有可能的是一种渐行渐近的量变到质变的过程！
《世界是平的》读后感 篇24
今天终于读完了《世界是平的》这本书，整体来说是很值得推荐的一本书。虽然我没相过要从事什么跨国经营，但是仍然还是能从中学到不少东西，以我的浅薄的视角。
首先，作者让我从一个全新的角度来认识世界的变化，让我感受到世界变化之快，让我深刻的体会到现在的社会发展中，电脑使用和语言（英语，日语等）只能作为工具，越来越不能简单的靠这些技能来作为主要谋生的手段了。
因为作者的一些理论是建立在计算机和网络的普及给世界带来的影响的，所以作者花了很大的篇幅来介绍计算机，网络，电子商务等的发展。阅读这些章节，让我深深的感到自己多么的跟不上时代的潮流，多么的没有追赶新鲜事物的意识。作为一个电子工程系的毕业生，作为一个从事软件开发的人员，我竟然一直觉得计算机，网络，电子商务等等的发展都跟我没有关系，竟然从来没有真正的关注过这些东西，这是多么可怕的一件事情啊！
其次，作为一个在外包行业工作的人，读了这本书让我对外包有了更深刻的理解。外包本身并不是那么让人不耻的一件事情，任何事物的发展，都是从简单到复杂的。最重要的是正视自己所处的位置，首先努力做好自己的工作，同时要不断提升自身的能力，我们不应该只是一味的排斥一些工作，应该选择一个合适的切入点来进入某个行业，然后让自己变得强壮，具有从事复杂工作的能力。对于软件来说，不应该因为现在国内大部分工作都是简单的编码，就感觉在国内做软件没有前途，更实际可能也更可能会给自己带来好处的方法，可能是在编码的同时加强自己的设计能力，既然现在国内优秀的架构人才还很少，为什么我们不能努力来填补一下呢？与其临渊羡鱼，不如退而结网，就是这样的道理。
读这边书的时候也不只一次的感慨美国的言论自由，因为书中作者屡次指名道姓的提到对布什的不满，这样的书能够出版并且畅销，也不得不说某些方面，美国是有很大的宽容性的。
写不下去了，以后应该多写写读后感来培养自己组织文字的能力了。推荐大家读读这本书。
书籍简介
《百年孤独》，是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说，是其代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了现实与虚幻，展现出一个瑰丽的想象世界，成为20世纪重要的经典文学巨著之一。
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《百年孤独》主要内容
写的是布恩地亚一家七代人充满神奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。作品内容复杂，人物众多，情节离奇，深刻反映了歌伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实。
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《百年孤独》作者简介
《百年孤独》作者是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。
加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel José de la Concordia García Márquez，1927年3月6日－2014年4月17日），是哥伦比亚的作家、记者和社会活动家，作为拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，也是20世纪最有影响力的作家之一，1982年的诺贝尔文学奖得主。
《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被名家称为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
《百年孤独》描写的是布恩迪亚家族七代人的传奇故事，还有加勒比海沿岸小镇马孔多的百年的兴盛和衰败。作品融入神话传说、民间故事、以及宗教典故等神秘因素，完美的将现实与虚幻，展现出一个华丽的虚拟世界，使这本书成为20世纪重要的经典文学巨著之一。该本书表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史，也使得马尔克斯被人们称为“二十世纪文学标杆”。
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《百年孤独》读后感1
我是在一个下午读完这本书的，仿若已经经历了漫长的孤独岁月，恍惚间仿佛已经穿越了一生的时光，经历了那一场又一场的或痛苦或波折或感悟的“闹剧”。
我不知道我是否读懂了它，或者说我不知道我从中深深感触到的那些所谓的情感，是否是作者真正想传达的情感，也许我需要再重新回味细品它一遍，到那时候，肯定又会有另一番别样的感触了吧。
但就这第一次的浅显阅读，我对“孤独”的理解好像有些不同以往了……
也许，孤独会教会我们好多东西，指引人们阅读、思考、在不甚艰难的人生里独自坚持，教会人们适应时间的漫长亦或者是短暂，把握每个人的命运。
《百年孤独》中的孤独能够如此透彻心扉，在我看来，是因为它向我们娓娓道来了如何沉闷地活着。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一前提。为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了所谓的活着，一个生活在地球角落里的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月中上下求索，忙忙碌碌……
但是，我并不觉得它是一个悲剧，我相信，虽然经历过这数不尽的无论是种种情爱的纠缠折磨，还是梦想追寻的茫然，又或者是繁杂错乱的现实，但是，布恩迪亚家族的每一个成员，都在这个过程中找到了自己的东西，他们看透了这个世界，并且活下去，甚至死去。
他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了常规，选择了一条别具一格的属于自己的生存之路。他们在路途中探索生命，享受孤独，经历梦境一样玄妙的人生……我相信，他们没有一个人会后悔当初的选择。
他们的孤独，令我仰慕，令我钦佩。
《百年孤独》读后感2
这是一本饱含孤独的书，厚厚的书页承载着厚厚的孤独布恩迪亚家族七代人的孤独是一开始就注定好的，在那本羊皮手稿中，从第一代人传至第七代，一直没有被研究透，而正因为家族中无人，也就不能知道家族的命运走向，我觉得这是作者加西亚·马尔克斯一个独具匠心的安排。一开始读这本书的时候，并不知道作者采用倒叙的手法，被一连串看似一样的名字弄得眼花缭乱，再去看作者著此书的目的，是要通过布恩迪亚家族七代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变个社会现实。
虽然我并不太了解拉丁美洲的历史，但是通过这本书，我能够感受到在那个年代，那片土地，那一群人类的内心。我想我是难过的，因为能够确确实实地感受到那份孤独与无奈。我想我又是幸运的，通过这本书，我学到的是该如何把握自己的命运，过好自己的生活。
《百年孤独》读后感3
读《百年孤独》纯属是一个偶然，经同事推荐就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，读完后也不能完全了解其义。今天，在朋友圈里看到一篇关于《百年孤独读书笔记》的文章，忽然想解我一直以来的疑问，便细细的阅读起来。
文章的作者读了三遍《百年孤独》，并对作者的身世及所处的时代背景进行了深入的了解，这种执着探索的精神着实让我敬佩，不由得让我想起无论是在工作上还是生活上亦是如此，只要你有诚心，也够努力，总会有一定的收获。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭，其实写的就是拉丁美洲十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪的兴衰。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。
“不团结”在我的印象里有很多解释，从片面的角度说，它是自闭的、可怕的、是要反省的、是要摒弃的。其实在职场上也不乏这样的案例，团结协作是做好一切工作的基础和前提，而实际上我们往往是在本职工作上倾尽了全力，而忽略了其实一个团队的凝聚力和向心力的重要性，这也说明越是浅显的道理，越是难以企及。
偶然吸引到我的文字引导我的这次阅读，也让我感觉到自己思维的局限性。阅读，到底能给我们带来什么呢?可能有时，读着读着，我们会发现它是在写自己的故事，里面的主人公就是正在阅读的自己，这种感觉会拉着我们继续阅读;有时，当发现自己百思不得其解的问题，出现在眼前时，那种兴奋之情无以言表。
阅读不乏是个好习惯，它不仅能丰富人们的知识，也能养成价值的判断力，那我们为何不取别人所长，来逐渐提升自己呢?
《百年孤独》读后感4
刚开始看《百年孤独》的时候，发现有几个奇怪的地方，首先，布恩蒂亚家族中的人名反复用的都是阿卡蒂奥和奥雷连诺，这也仿佛他们的生活一直是在一种可怕的循环中度过的;其次，故事的情节很具神话色彩，死去的人可以因为按奈不住寂寞从新回到人间，甚至与活人交谈。这也引起了我看下去的冲动，这是一个仿佛描述一个国家百年的繁衍与生存、耻辱与压迫的故事。
霍·阿·布恩蒂亚带领他的妻子，以及他的亲属朋友们历尽千辛来到了一片未开垦的土地上，开辟了一片广阔的天地，这块后来被命名马孔多的小镇上，蕴含了无穷的神秘，但似乎又令霍·阿·布恩蒂亚陷入了无穷的孤独。在他身上也体现了那种可怕的循环，在他对创造发明产生厌倦以后，便整日地呆在实验室里制作金属金鱼，每做到二十条的时候就将它们熔化重做。他的后代奥雷连诺又从战争走向孤独，终于也陷入了循环制作金鱼的怪圈中。
家族一代代地传承，又一代代地都是那副孤独样，直到家族的最后一代奥雷连诺·布恩蒂亚的出世，由于垄断资本主义的入驻，不仅是布恩蒂亚家族，整个马孔多已经开始没落了。那本羊皮书卷上用梵文字描述的这个家族从建立到没落其实已经是注定的宿命，终究是一个可怕的循环。
《百年孤独》读完后都会给人留下一种沉重感，我认为这种感觉才是作者真正想传达给读者的。
《百年孤独》读后感5
孤独的力量是可怕的。书中描写的布恩迪亚家族七代人都在孤独中死去，他们的经历大致是相同的，在马孔多这一片土地上，没有进步，没有创新，每天重复上演同样的剧情，生活在那里的居民注定是不快乐的。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲的历史是不断重复着的怪圈，不是前进，而是徘徊。荷塞·阿卡迪奥·布恩迪亚与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马孔多的繁荣。因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来，他曾向妻子抱怨说道：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样地过日子。”可惜的是，他却被家人绑在一颗大树上，几十年后才在那棵树上死去。荷塞死去了，连同马孔多的文明。之后的几代人，也重复上演着同样的悲剧，导致马孔多狭隘、落后、保守直至没落，到最后整个马孔多就被一阵来历不明的风刮走了，从地球上消失了。
读这本书的时候心情是压抑的，因为整本书几乎没有向上的积极气息，有的只是孤独和颓废。才发现自己是这么地害怕孤独，讨厌孤独。我们每天都生活再一个日新月异的世界里，科技发达，文明进步，我们马不停蹄地向前奔跑。于是我们开始反思，是不是节奏太快了?是不是步伐太仓促了?是不是该停下来，寻觅一份安静，让心灵歇歇脚?可是只有停下来才会发现，原来我们不停地往前赶才是我们想要的，我们只有不停地创新，不断地进步，我们才会快乐。
当我读到：当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃得只剩下一小块儿皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正北蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个马孔多从地球上刮走了，从此这个村镇就消失了。
有什么东西在我内心深处轻轻地爆炸了，一朵一朵小小的淡白色的云朵炸开了，就像花朵不得不绽放一样。我多么希望，所有人的孤独都能消失，我们要的不是一个热闹的表象，而是一个真实的未来。
《百年孤独》读后感6
《百年孤独》是世界文学史上迷幻现实主义代表作，通过阅读这本书，可以让我们对三个字的感悟非常深刻——想象力。马尔克斯给主人公设置了充满传奇色彩的人生，用文字讲述了一个家族七代人的故事，以及在战乱的年代里马孔多小镇的百年历史，历经风雨和岁月，故事还融入了神话传说、宗教以及民间故事等素材，丰富多彩。
百年孤独是围绕布恩迪亚家族展开的，第一代布恩迪亚人的传奇生活经历就让我感到惊奇。布恩迪亚与乌尔苏拉结婚却害怕长出尾巴于是穿着紧身衣，被大家嘲笑，之后在斗鸡比赛中胜出后杀了讥笑自己的同村村民。之后又收到村民鬼混的搅扰，痛苦凄凉的眼神让他不得安睡，于是决定逃离这个村子。经过两年的迁移，他们来到一片被大沼泽地围绕的小镇马孔多，在梦的指引下定居此地。他很聪明，是一个有创造力的人，从吉普赛人带来的文明中发现了获得了很多知识，并有了新的发现，因此对科学文明十分向往，整天研究自己的科学实验，最后因精神失常而死去，家里的重担落在了妻子乌尔苏拉身上。
以上便是百年孤独中第一代人的故事，读过之后，你是否被作者的想象力而震惊了？通过阅读这本书的后续故事，你会发现乌尔苏拉活了110多岁，见证了马孔多小镇的百年历史。而在这段历史里，发生了几十次内战，战争的残酷让底层人民生活艰难。
百年孤独深刻的揭示了政客们的虚伪、统治者的残酷和普通民众的愚昧和盲目，让我们感慨万千！
《百年孤独》读后感7
因为书中无可抗拒的悲剧结局，我躺下后翻来覆去睡不着。布恩迪亚家族百年兴衰的历史，每个人无可排解的焦灼与孤独，冥冥中无可抗拒的宿命都让我无法入眠。这是一部拉美历史的兴衰史，伴随着城镇的建立，科技的发展，殖民者的入侵，自然灾害的肆虐，原著民的反抗、挣扎、屈从乃至安于命运的安排。整部书充溢着灵异鬼魅的色彩、异于西方现代文明的情调。文字富有写实性，生动逼真的再现生活的同时，又不乏诗意、幽默与浪漫，许多段落读下来津津有味，忍俊不已。
今天整本书大概又过了一下，整理了一下布恩迪亚家族七代百年的谱系，对书中的情节愈发的明晰起来。这本书是我接触到的第一本拉美文学的书籍。可以说这是一个很高的起点。该书是1982年的诺贝尔文学奖得主。同时，该书也是中国第一次获得加西亚*马尔克斯的中国文版授权，据说是天价。2011年6月第一版。我很庆幸选在这个时候来读这本书。我记得以前也经常看到这本书的中文版，但是只知其名，不曾深入。原来以前的都是盗版啊。如果十年前读这本书，我未必能理解其中的精髓。我现在读一部作品，更喜欢作品中体现人性，揭示人性的东西。我相信，无论历史如何变迁，人性的东西总是最基本的最恒远的。加西亚*马尔克斯的高明之处在于他把人性置于广阔的时代变迁之中，举重若轻地把拉美的历史通过一个孤独的家族历史体现了出来，并警示世人，拉美将走向何方?
人们习惯于把《百年孤独》看作魔幻现实主义小说，而我更赞同马尔克斯自己所说的：“我写的都是现实。”我相信超自然自量的存在。而在越是落后的地区，灵魂与鬼神都是与人类同在的。譬如在广大的农村地区，我想极少人不相信人死后是有灵魂的，所以灵异的事件总是频频出现，你把它看做是迷信也罢，只是人的意识也好，它就是存在着，在现实中，或者在脑海里，反正总有一个所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它当做现实。
这本书的译者是范晔，是我们的同龄人，70后。他的中国文学的功底也是相当好的，语言华美、幽默、又满是无可奈何的忧伤。我真以为自己在读中文原著呢。一个翻译者能够让读者有废寝忘食读下去的冲动，就已经是成功的了吧。哎，跟人家比起来，我们真是惭愧。人家年纪轻轻，翻译起来竟是大家手笔，我辈读此书，竟然还有不认识的汉字，惭愧惭愧啊。唯一困惑的是，根据网友的介绍，好象别的版本里出现的猪尾巴是个女婴，范晔的译本里却是个男婴，真想赶紧找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找来原文看看也好。
不知道是不是阅历增加了，我读此书，倒是没有太多时光错乱或者身在魔幻或者异国的感觉。相反，我倒觉得布恩迪亚家族的百年历史跟中国的历史有相近之处，难道是书中有东方的元素?还是因为同样曾经遭遇外敌的入侵?或者是经历了从落后到文明的苦难过程?包括书中人物的命运我在今日的农村依然可见。
这样一部作者倾其心血写了一年多的巨著，当然不是我三天就可以领略其精髓的。这也是我读书的习惯。对于喜爱的书，第一遍往往是要焚膏继晷通读，了解故事梗概，知道其结局，方可安心;第二遍则是理清人物脉络，了解故事发生的时代背景;之后则不知道是不再读或者是若干遍地咀嚼，取决于对作品的喜爱程度及作品对我的影响。
又是凌晨了，明天继续“孤独之旅”。
《百年孤独》读后感8
在与世隔绝的马孔多里，浓缩着一个世界，浓缩着世界上的各类人，也浓缩着世上所有的孤独。
在马尔克斯的《百年孤独》里的所有角色，像是一个个有血有肉的人，但更像是空虚无比的灵魂。我在读这本书的同时，从里面的人物的性格中，读出了我们一生中可能遇到的种种孤独。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，一位屡经失败，却又百折不挠的科学家，总是拥有着无尽的幻想和无穷的毅力。他身上映射着所有的科学先驱者的影子，狂热和冷淡，鲁莽和沉着，探知的欲望和放弃的意念，各类矛盾的品格在他的身上一一体现。他试图用磁铁挖掘黄金，试图将望远镜作为武器，试图把水银冶炼成金子。他的努力并没有得到多少人的理解，乃至于朝夕相处的妻子乌尔苏拉也排斥他的所作所为。可是当他揭破了生命的所有谜底时，他却被当作疯子，被捆绑在栗树树干上，被迅速地遗忘。昔日的炼金梦想在看透生命的他的眼里已成虚无，他只能忍受着生与死之间横亘的痛苦——无尽的孤独。马尔克斯似乎在用这个，表达着对所有的开拓者的深深的同情。
至于乌尔苏拉则是一位任劳任怨的劳动者。在那个时不时闹得天翻地覆的家中，她永远是这个家庭的经济支柱和精神支柱。她从没有唱歌的乐趣，也没有游玩的雅致，各种劳动如同拼图一般拼凑出她那紧凑而又孤独异常的一生。她无处不在。她的身影出现在家具的迷幻倒影中，出现在朴实无华的天地中，出现在糖果小作坊的喧嚣声里。她又虚无缥缈，就像是来到人间通过劳动来赎罪的亡灵。到最后，伴随着她的死亡，她的名字也被丢到了记忆的深渊之中。作者写出她冗长的一生，同时也是对哥伦比亚所有孤独的劳动着的赞歌。
至于奥雷里亚诺·布恩迪亚，这位最为孤独的前行者，一生发动了三十二大大小小的起义，却又为了重归原先的生活毁掉了自己创造的战争成果。他逃过十四次暗杀、七十三次伏击和一次枪决，官至革命军总司令，却只换来了一条以他名字命名的马孔多街道。他的一生如飓风般浩荡壮烈，又如死水般宁静孤独。就像那些在哥伦比亚为自由而战的人们，不论生时建立了多大的功绩，死后依然被大多数人遗忘。
一个村庄中，有着一个世界的万象。这个孤独的村庄在雨季无尽的雨水中，在旱季无边的干旱中，在漫天飞舞的蝴蝶和遍地横行的蚂蚁中，品尝着人间的各种苦涩和孤寂。
但是，如马尔克斯所说：“注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”现代化的社会用文明将孤独消除，还给这些与社会格格不入的人一个崭新的天地。这样，在新的社会环境中，他们会忘掉内心的迷茫，赢得充实的人生。
《百年孤独》读后感9
《百年孤独》的作者是加西亚·马尔克斯。马尔克斯的名字是与魔幻现实主义联系在一起的。而《百年孤独》就是展现其魔幻现实主义手法的代表之作。以此书为标志，魔幻现实主义流派达到了十分完美的程度。《百年孤独》是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。加西亚·马尔克斯于1982年荣获诺贝尔文学奖。
《百年孤独》的叙事结构不同于一般小说。这部小说内容复杂、人物众多，情节离奇。马尔克斯采用了连环、环环相套、循环往复的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。仿佛一个循环向上的气流。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。作者在书中溶汇了南美洲特有的五彩缤纷的文化。他通过描写小镇马孔多的产生、兴盛到衰落、消亡表现了拉丁美洲令人惊异的疯狂历史。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。
作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。小说描写的布恩蒂亚家族一代一代“他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神。”每个人都无法逃脱被孤独所折磨的命运。乌苏娜在冗长的雨季中漫漫腐烂。阿玛兰塔一刻不停地缝自己和自己仇视了一生的女人——雷贝卡的裹尸布。雷贝卡足不出户疯疯癫癫地过了后半生。青年时激进热血的奥雷良诺上校晚年开始在自己的实验室里做起了金属金鱼但是他每做到二十条就熔掉他们重做。这象征着他父亲所开创的马孔多乃至整个拉美的近代史从一开始就陷入了循环的怪圈中。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。
尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩迪亚家族和马孔多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。作家写出这一点，是希望拉丁美洲民众团结起来，共同努力摆脱孤独。所以，《百年孤独》中浸淫着的孤独感，其主要内涵应该是对整个苦难的拉丁美洲被排斥现代文明世界的进程之外的愤懑和抗议，是作家在对拉丁美洲近百年的历史、以及这块大陆上人民独特的生命力、生存状态、想象力进行独特的研究之后形成的倔强的自信。
这个古老的家族也曾经在新文明的冲击下，努力的走出去寻找新的世界，尽管有过畏惧和退缩，可是他们还是抛弃了传统的外衣，希望溶入这个世界。可是外来文明以一种侵略的态度来吞噬这个家族，于是他们就在这样一个开放的文明世界中持续着“百年孤独”。作者表达着一种精神状态的孤独来批判外来者对拉美大陆的一种精神层面的侵略，以及西方文明对拉美的歧视与排斥。“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
事实上，这本书并不容易理解。如果没看明白，不要逼自己去理清那些看似纷乱的情节，不必搞清楚那一代又一代的人物关系。只看了一遍，我不能说我看懂了。懂与不懂没有标准，一千个读者，一千个哈姆雷特。这本书的确是一本可以好好翻读几遍的书，或许每次读都会有不同的体会。
《百年孤独》读后感10
记得半个月之前，在看了余华的《活着》的作者写作的意图的时候，余华曾经提到了《百年孤独》这本书。于是迫不及待的想看。终于在网上找到，并下载到手机中。
《活着》和《百年孤独》有个共同的特点，没有华丽的辞藻，没有振摄人心的警句，有的只是平淡的描述。加西亚·马尔克斯通过描述布恩迪亚7代人的命运，展示了这个家族的兴衰，以家族的第一代人乌苏拉担心生出一个长有猴子尾巴的孩子，到这个担心在最后一代身上出现为结尾。
当看到圣索非亚。德拉佩德把自己的所剩的两三件换洗的衣服捆成一个小包准备离开被小草包围、红蚂蚁侵蚀的老屋时，给人一种大厦即将坍塌的感觉，她为这个家族默默的付出，而她的那个高傲的有着贵族血统的儿媳妇却把她当成固定的女仆。尽管她从少女时代就居住在辞，但是此时她空有收拾房子的心，也无力了。在离家出走的时候身上仅仅带着一比索25生丁，还有可怜的几件衣服，看到这里，谁的心都不会不凉透的。其实在乌苏拉眼睛失明去世以后，这个家族就逐渐走上了衰退的道路，特别是她作为家族中的主心骨，在去世以后，衰退的趋势更无法遏制。这个遭受百年孤独的家族，连同如镜子般的马孔多镇，被飓风彻底抹去。
菲兰达她高傲、虚伪、懒惰，虽然这些都是她从小生长的环境所造成的。但是看看背叛她的丈夫、她不争气的儿子、还有被她毁掉的大女儿梅梅，这个女人着实可恶的很。
孤独很可怕，在总是生活在以自我为中心的圈子中，容易走上自我的封闭。
读完这本书，感受了拉丁美洲人名所遭受的苦难。很奇怪，突然想到了南京大屠杀，至今日本政府都不承认。过去的100多年中，我们民族也遭受了巨大劫难，在国际上被孤立，还好我们没有走上极端。
《百年孤独》读后感11
带着“久远了人变了应该会有不一样的读书心境”的想法，多年以来第三次翻开这本书，才终于读完。
手头的这本书购于94年，出版于浙江文艺，91年版，定价6.80元。书页已经泛浅黄，散发着一种陈年旧书的味道。如果再久远再久远一点，就和书名更相符了。
读所有外国小说带给我的感觉都总是大体一致，不知道是翻译的问题还是文风的问题。即使的一部轻松的民俗小说，我也感到一股浓郁久酿的散不开的风情。这位拉丁美洲的作家给我的感觉尤为突出但也迥然不同。
马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹，仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的，是大胆的，是赤诚的，也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中，历经了一次次冲击，精神的物质的，在蜕变为文明人之前，马贡多连同它的居民在飓风中消失了，如同从未存在过一般。
布恩地亚家族的七代人历史就是整个马贡多历史的缩写。他们在与外界的侵扰抗争中，从愚昧无知到广泛猎奇最后回到愚昧。乌苏拉第一代就在担心自己会生出长着猪尾巴的孩子，而到第七代布恩地亚家族终于还是出了个长着猪尾巴的孩子。时间在奔跑，而人类的本性却始终停留在原点。
虽然《百年孤独》已被划上了反之反帝反封建反独裁的标签，但我仍想谈谈这之外的东西。在这个没有伦理，鲜有道德感的家族，是什么维持了它七代人的延续？女人。从乌苏拉·伊瓜朗到圣塔索菲娅到阿玛兰塔到菲南达再到阿玛兰塔·乌苏拉，甚至是贯穿全书的庇拉·特内拉。这些女人在那个几经摧残的老屋内生养了那些个或封闭或穷奢极欲或好战好斗或愚钝的男人，在最艰难的时刻守护着这个家。男人和她们在感情上是分离的，没有沟通的，而她们之间也是分离的，缺少体谅的。这就构成了孤独的一个个元素。
我看着这些被我写在纸上的名字，无非是翻来覆去是那几个，雷同是本书一大亮点，不仅姓名，还有性格。这些雷同告诉我的是，历史是惊人的相似，这个家族的命运翻来覆去也不外乎那些。你以为时间在往前走就改变了一切，其实时间的长河在顺势而下，你却站在河中央低头数着脚丫。
我能感受到孤独笼罩着这个家族的人们，却也找不出解救这孤独的办法。是他们的麻木不仁？是他们缺少爱的滋养？是他们被外界的新奇与不堪蒙蔽了眼睛？如同作者加西亚马尔克斯说，孤独的反面是团结。而试想，我们原始愚昧尚未开眼看世界的祖先在遭到外部的引诱或侵略时，个个被眼花缭乱的事物迷得晕头转向的时候，怎么会还记得抱作一团共同御敌？这是完全可以理解的，因为是敌是友他们真的一时难以分清。所以他们注定了孤独，在经历这些动荡和变迁中，无人可以倾诉无人可以依靠。于是，雷蓓卡坐在摇椅上吃土，数年之后阿玛兰塔坐在同一把椅子上日日编织裹尸布。
今天刚好是哥伦比亚独立的纪念日，看完了这本书也聊以为此纪念吧。
《百年孤独》读后感12
先是两件关于这本书的事情：
深圳一个朋友说：“我们学校图书馆的那本《百年孤独》，前十页被密密麻麻的线占满，乃至还有读书笔记，可后米娜，干净得像新的，看起来很爽。”
前几天，邻班一个同学向我借《百年孤独》，看了大概一个星期还给了我。我高兴地问他“你读完了？”他说“没有，读到一半太难受了，读不下去了。”
它对我而言是这样一本书：有一天，我突然发现自己已经有三年没读一本闲书了，忽然很恐慌。随手从家里的书橱上拿下一本来，便是它。读完第一篇，觉得不甚精彩，却又有说不出的感觉。又是忽然有一天，看到它，有种再读一遍的冲动，便拿起来，再读。这种冲动有了好几次，待我觉得它精彩时，已经读过六遍。也许这就是一些书的魅力所在。后来我听说马尔克斯因此书获得诺贝尔文学奖时，想：原来得奖的可以是这样的人，这样的书啊。也许那种东西，“艺术”？它离我们很近，只是我们不自知。
墨尔基阿德斯
“他背对着百叶窗坐着，阳光从他身后流泻出来，他的声音启迪着人们心中最愚昧的角落。”
我很喜欢墨尔基阿德斯，喜欢这句描写。我喜欢想象他背对阳光坐着，平静的呼吸和话语搅动着尘埃，而这些话语又是如此柔软，使人得到启示。我向往那种氛围，每一个奥雷良诺，静静地坐在炼金室里，望着那个一半是现实，一半是祖辈记忆的睿智老人，讲述着什么，让人心灵宁静。尽管布恩地亚的族人来了又走，走了又来，可他一直在那儿，背对着百叶窗坐着。我也想坐在那儿，聆听他的言语，发誓绝不像奥雷良诺们一样沉沦在酒色世界和自己的孤独里……可惜，只有自己能启迪自己。
奥雷良诺·布恩地亚 上校
“原来我们发动这战争，只是为了不把房子刷成蓝色。”
不知为什么，我和这个人，这个被乌苏拉称为“没有爱的能力”的人有着深深的共鸣。他的愤怒，冷漠，执着令我莫名熟悉。我仿佛可以看到他的眼睛，相貌，听到那种说话的口气。甚至当他最后一次，因政府在养老金问题上背弃信诺，找到马尔克斯上校，请求重新牵动那根链条时，我觉得我心中竟有一种相似的愤怒，还有无奈。可他是悲哀的，在荣誉的垃圾堆里滚了一圈，最终在制作小金鱼中得到了平静，孤独的平静。虽然他曾经轰轰烈烈，躲过了二十次暗杀，发动了三十二次起义，但他一事无成，转了一圈回到原地，连他父亲都不如——至少他父亲建立了马贡多。
阿玛兰塔
“你要步入教堂的门，就要才在我的尸体上过去。”
阿玛兰塔是这样的人：当克雷斯庇与雷蓓卡在一起时她誓死阻止他们结合，而当克雷斯庇爱上她时，她却回答“我这辈子都不会和你结婚的。”最后，马尔克斯上校耐心地等着，直到被处死，也没有等到什么。
她对雷蓓卡的`仇恨是漫长的，却在时间洗涤下成为一朵纯净的仇恨之花。她先是为雷蓓卡，后为自己编织着裹尸布，在漫长的孤独中老去。为什么？我也不知道，也许仇恨能使人变质，痛苦，然后灭亡。为了爱一个人，去恨一个人，不值得。
时间
“奥雷良诺？那只不过是一条街的名字，很多家的小孩以那条街命名。”
“你真的不相信奥雷良诺发动了三十二次起义的事？”
“那只是个传说罢了。”
明明上校还在眼前，转眼间他的故事被人遗忘。这就是时间，洗涤一切的时间。似乎布恩地亚家族的每个人，自从出生起，就被时间打下了烙印。一个个人成长，老去，在遗忘中被人遗忘，除了墨尔基阿德斯。就这样在时间的流淌中孤独，平静，死去。
“他们家族第一个人从远方来，最后一个人正在死去。”
马贡多
“镇中心竖起一块牌子：上帝存在。”
马贡多是一个过程。它是一个养满了百灵鸟的小镇，是一个吉卜赛人推销新发明的地方，是被外国人冲击得满目苍夷的地方，是一片废墟。
在这个从头至尾又回到原点的训话那种，似乎让人明白了一些东西，是什么呢？我不清楚，我只大概知道，我更喜欢那个马贡多，那个养着百灵鸟的原始的马贡多。
霍塞·阿卡迪奥·布恩地亚
“这很简单，因为我疯了。”
他身上有的，便是它遗传给阿卡迪奥们的激情。他建立马贡多，迷上炼金术。虽然无数次失败，可他的激情从未熄灭。他为了把马贡多建立得更好而付出终生，直至被绑在树下。他疯了吗？我不知道，也许只是知道的太多，像墨尔基阿德斯，他亲爱的老师一样，逃不过死神吧。
《百年孤独》读后感13
“文学是为了嘲笑人们而做出来的最好的玩具。”这句话是最后那个和阿玛兰塔·乌苏拉爱的死去活来的奥雷良诺的朋友阿尔瓦罗说的。那么加西亚·马尔克斯写这本书我可不可以看做他在嘲笑，而且不仅仅是拉美的历史。
今天下午在图书馆一口气读完了最后四章，其实早在读到老阿玛兰塔死的时候就已经开始不安了，虽说之后的家庭成员在一定程度上复兴了另一种形式的家业，可是那种浮躁虚华正是预示从波峰下滑直至衰落的最好嘲讽。这个时代就这样没落的开始了。
作者以平直的语言讲着看似与他无关的故事，语气里没有表情，可是之中有似夹杂着弱弱的同情。每个人孤独的方式都不同，却又是一脉相传。这个家里是由女人来支撑的，所以孤独就显得风情和动人了。
然而，他是这么嘲笑的。追求科学与外世界的被科学和超脱的精神折磨而死；环球漂泊见多识广的最终还是回到这里离奇而死；一心操守家业，默默打理内务的被煎熬而死；参与战争、起义和游行活动的因对斗争的恐惧而死；纯真的升仙，恶俗的堕地，在与大自然的抗争中，全部被意识卷走，剩下干扁腐化的躯壳。
最后得知墨尔基阿德斯为这个家族早就准备好密码羊皮书，我仿佛看到了长满绿斑的吉普赛老头闪着黑色浑浊的眼睛嗤嗤地笑，笑这个家族以看不到的程式缓缓地进行。每个布恩地亚家族成员和与其有关联的外人本都拥有特殊的力量，所有人的力量在明处互相烘托，却在暗处抵消。让孤独占了上风。
我们在看着，仿佛自己成了最后的奥雷良诺，阅读一本已经铺叙好的镜子，在镜中是否看见自己与周围不断的执拗着，孓然一身。我们按照作者设定好的路线笑着小说中人物的愚蠢，笑着不同民族的无聊，笑着旧时人们的落后。但自己是否真的就那么精明发达？我们的本性就是旁观者，却没法旁观自己，这部书终于反射出作为旁观者的卑劣。
我们被同情地嘲笑了，不过我们还好有这面镜子，看看自己僵硬的表情。
《百年孤独》读后感14
今年6月，在台北，几十家国际媒体的亚洲特派员在一起吃早餐，和一家危地马拉报纸的首席记者聊天。老头已经五十多岁了，黑色的胡子和头发，夹杂这一些学究气的花白，还有典型的拉丁人鼻子。带一副亨利基辛格式的眼镜儿。说起英语来带着些许口音，语速不急不缓。
老头是个自由派，我跟他聊切·格瓦拉——我并不喜欢这个人，但我知道这是个符号——他跟我说切·格瓦拉并没那么受欢迎，或许喜欢卡斯特罗的人更多一些，但他不能确定。然后是莫拉莱斯和查韦斯这对活宝。老头说，查韦斯是个愚蠢的经济管理者和外交家，但他的social project确实卓有成效，你可以不喜欢他，但必须重视他。我喜欢这种balance的调调，老记者的职业本能已经渗透进了日常谈话。
再然后我说起我对百年孤独的热爱——我不知道百年孤独的英文名字，但我能蹩脚地尝试发出cien anos de soledad的音，还有garcia marquez。老头微微低头，从镜片上方又看了我一眼，平静的眼神亮了一下。
接下来的三天中，只要我还能在早餐餐厅中找到他，我就端着盘子坐在他身边，听他讲那过去的故事——老头年轻的时候是马尔克斯的粉丝，曾经采访过他本人，对他的所有故事了如指掌。
我也顺便介绍马尔克斯对中国，以及对我本人的影响。我说我第一次读这本书的时候才15岁，在高中宿舍的被窝里，从下午六点到晚上两点一口气读完。我说，拉丁美洲是一片有故事的土地，就像中国。老头儿一边往面包上涂黄油，一边微微点头。最后一天分手的时候他说，欢迎来危地马拉。
中国和拉丁美洲，这两片土地在过去的300年里有着太多相似的故事。
但中国人没有把这些故事写出来，至少没有写得这么彻底。
这就是为什么我要把百年孤独读一辈子。
《百年孤独》读后感15
这本书是和《麦田里的守望者》一起买的，当时刚上高中，军训的时候花了七天的时间看完它，那个时候没把它当名著来着，因为可读性非常的强，完全被迷住了。就是一个劲的往下看，名字啊什么的，都仔仔细细记着，因为看之前，先读了编者按，里面有这方面的提醒。
所以我看得也很轻松。
当时里面最喜欢的人物就是乌苏拉，还有有点小白倾向的俏姑娘蕾梅笞斯。
有很多地方看完了，都还吃吃的笑起来。
现在看来的话，才知道这叫阅读的快感。
有很多章节想起来的时候就拿起来反复的看。思想啊，内涵什么的都没有深刻的去想。
在我看来，它就是一部老祖母絮絮叨叨讲述的一个引人入胜的童话故事。
《百年孤独》读后感16
无怪乎马尔克斯花了那么长时间去写出这本书，它的确与我之前所看过的很多小说都不一样。情节的高度密集造成了表达空间的压缩，因为篇幅摆在那里。
整本书数十万字中的大部分是马不停蹄的快节奏情节发展，而作者的表达并没有刻意地塞进字里行间，而是靠着整个情节的情绪基调的不变来达成。小说中情节的发展一日千里，而整本书的情绪却如一只巨大的木桩钉进了大地一般纹丝不动。作者正是用这种手法来凸现出这种一成不变的情绪，那就是深深的孤独之感，也正是因此我感觉到布恩蒂亚家族百年间数代人的性格核心几乎并没有什么改变。这个家族就像河流中的一块石头，抵挡得了过去，却无法与未来同行。
印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿尔卡蒂奥的死。他被不知从何而来的zi弹击中，血液在大地上流淌，穿过了整个马孔多，避开了所有人的眼睛，绕过容易被弄脏的地毯，一直流到正在厨房忙碌的乌尔苏拉面前——乌尔苏拉才是这个家族数代人真正的精神支柱。
何塞·阿尔卡蒂奥是第一个死去的布恩蒂亚，流出来的是孤独之血。火药的硝烟气味久久不散，萦绕在他的房子里，萦绕在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
那一刻，我感觉到了贯穿百年的孤独那彻骨的荒凉。
《百年孤独》读后感17
前几天在地摊上买到了黄锦炎版的《百年孤独》，也算是个小小的意外之喜，毕竟以前跑了不少旧书店也没买到，而且由于版权问题这个译本不会再版了。花两天时间加班加点把新买到的这本旧书看完后，脑子已经被书里的一群奥雷良诺和阿卡迪奥绕晕了。《百年孤独》也看过三四遍了，但我还没能完全捋清书里的人物关系。
这回读完《百年孤独》，我忽然想到了另外一本小说《白鹿原》。以前没想过这两本书有什么关联，细细一琢磨，《白鹿原》在很多方面都和《百年孤独》颇有相似之处。本想就此写篇小文章，打开电脑一搜，已经有几个人提出了相同的看法，而且比我考虑的更为全面更为独到，陈忠实自己也说创作《白鹿原》受马尔克斯影响最大。小说作者都这么说了，只好说自己琢磨出来的东西是愚者千虑之一得，不过独立思考所得虽非首创，读书能有点心得什么的也值得高兴，看书的乐趣也就在于此。
《白鹿原》的朱先生曾意味深长地说，白鹿原成了一个鏊子，暗示历史在轮回重复中缓慢前进。《百年孤独》里也不断说出历史在不断重复。在不少书里看到过类似的看法，比如黄仁宇在《万历十五年》的后记中就说自己认为历史是一个螺旋形状，即前进中有重复，重复里有更新；周作人在民国时期写的社论里也曾略带揶揄地建议当时的时评作者快去翻《资治通鉴》，笑称未来的发展变化早在千年前就由司马光写好了。
这么一想，读史应该也是个挺有趣的事情。《资治通鉴》早就买回来了可还没细读过，以后有时间多翻翻，肯定很是有意思。
《百年孤独》读后感18
孤独是个顽疾，当死亡成为我们路之终点的时候，孤独也就随之而来，这世间有多少吵闹，就会有多少孤独。无疑，孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影，但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难，而是裹了一层糖衣在外面，那几欲和神话接壤的想象力，让每个冰冷的字都长了一双翅膀，也曾让我读这本书的时候，有一种飞的冲动。
《百年孤独》一书中，奥雷里亚诺第二是个欢快的胖子，他精力旺盛，经营彩票生意，喜欢请很多朋友一起喝酒，一边拉着手风琴，一边马不停蹄地醉。然而，他却依然反复地说着，人生短暂。热闹终归会沉寂，孤独如影相随，每个人都深受折磨，但临床表现却不同。
奥雷里亚诺上校的晚年，终日把自己关在梅尔基亚德斯的作坊里制作小金鱼，每打造出一尾，便将其投入冶炼的火焰中烧毁，如此反复，在那羞涩而凉薄的时光里等待死亡降临。阿玛兰妲则坐在糖浆般的阳光里，日复一日地编织寿衣，白天织，夜里拆。丽贝卡从童年开始就在兜里装满泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一样恋着那更接近死亡的芳香，而父母的头骨却总在每个梦魇之中嘎嘎作响。
还有思维像滑扣螺丝一般的老布恩迪亚，终日被绑在棕榈树上，风吹雨淋，他瞪大双眼，究竟在想什么?从来没人喜欢去享受孤独，为何我还渴望更多的人来喜欢此书?借用一下摇晃着存在主义旗帜的那些人理论，先将自己逼到绝望的天涯，再回过头来建立希望的天国，唯有这样，才更懂得珍惜生命。我们不需要悲剧，但应该有悲剧精神。即便是浮光掠影活一次，在这斑斓且喧嚣的世间，也该沉下来，挨着土地行走。
在时光里，所有活着的生命，都在踩着节奏行走，并非只有第五交响曲，才流淌命运的旋律，即便踽踽独行的人，也并非只有一进一出的呼吸与每分钟50-80的心跳。生命尚存，播撒不止，也许，下一秒就会春暖花开。
《百年孤独》读后感19
记得初中毕业的暑假，在同学家疯狂借书看：张爱玲、三毛、外国的小说……就在这时，看到了那本影响了我整个成长历程的书，伟大的癫狂的诱惑的书——百年孤独。我不知道在外国这本书叫什么名字，只觉得这个译名苍凉而深有玄机。翻开了，一个一个重复的名字，血统的迷宫，热带的奇异生活，在另一片大陆上的人们奇怪而又恰如其分的哲学。奇怪的人，难以形容的热情和绝望，没有目的，没有意志，命运在时间中兜兜转转，多少无谓的生命在世界上什么都留不下，记忆或是足迹。有个俄罗斯的读者，将这本书从头到尾抄写了一遍，她的原话是：我要看看究竟是作者疯了，还是我自己。
夏天的下午，坐在屋顶上，低头，一页一页地欲罢不能地读。一遍又一遍，始终不会厌倦，那些经典的句子，熟到可以背出，七代人每一个名字，迷宫般的血统都能以一张谱系表来区分。我一直惊异于作者想象力的无边无际，后来，看到一段话，说是每一个作者都只能描摹自己或者周围人的生活。我就在想，哥伦比亚，那个遥远的国度，究竟发生过什么，发生着什么。会不会有人，拥有像奥雷良诺上校一样的孤独神情？在大雨后，那轮新鲜的、砖末一样的红日，真的在大地上升起过么？
真正的爱与了解，真的存在么？奥雷良诺上校在心底拼命搜寻，却找不到与母亲之间真正的情感纽带，终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯，难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气，怒气让他去反抗，只是最终，他也没有学会，怎样去表达爱。
喜欢雷蓓卡，这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人，在婚事被一再耽搁后，终于抛弃了虚荣，选择了踏实自在的生活，选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具，只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情，都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端，精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上，每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧，这个怯懦的男人的两次爱情，最后只能以死结束。
阿玛兰塔，家族历史上的最温柔最深沉的女人，却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运；没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想，为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校？为什么她明明爱着，却不能迈出那一步？直到后来的后来，才了解爱情的羞耻与绝望。才明白，原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白，她宁愿孤独终老，也不愿意伸出手去采摘的是什么。
《百年孤独》读后感20
在喧闹中，人们时常寻觅宁静；在不安中，人们时常寻亲冷静。他们却在不知不觉中进入了孤独的境界。
在模糊的记忆中，第一次触及到这本书，还是不求甚解地背着“守信是一种财富，不应该随意虚掷”在无数次凝神的瞬间，就会想起这本书，可以称得上与他神交已久。当我怀着虔诚的心灵翻开这本名著后“正入万山圈子里”的眩晕与迷茫感随着页数的增加而愈发萦绕在我心间——立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄的思绪混乱。但唯—庆幸的是，整个布恩迪亚家族的性格正如题目所展示的一样——孤独。
孤独，成为了他们家族的名片。但又会有人疑惑了，难道作为家中顶梁柱的个、乌苏娜，也孤独吗？没有错，她眼睁睁地看着子孙后代一个个地陷入孤独的深渊，她努力地料理着家庭，装饰着房屋，难着这不是种逃避孤独的积极表现？但她最终也无法摆脱写在羊皮纸上的命运，遗憾而逝。家族的第一人被绑在树上，家族中的最后一人被蚂蚁吃掉的结局也不出意外地接踵而至。
冰冻三尺非一日之寒，悲剧性的结局与时代的改变有着密不可分的关系。就像前言介绍的那样，这一本书映射的则是拉丁美洲的兴衰史。这本书巧妙地领着我们去见证了拉丁美洲的历史变迁：科技的发展，新道路的探索，现代化的推进，殖民者的入侵，原著居民的反抗以至最后对命运的安排举手投降。在起于孤独到归于孤独中，亦或有人以各种各样的方式与孤独斗争，亦或终其一生溺身于情欲，成了拉丁美洲兴衰史的真实写白。
这个兴盛近百年的家族以及整个马孔多在一夜之间消失在拉丁美洲的大地上，永永远远的与孤独为伴。说到孤独，孤独是每个人的宿命，爱与友谊不能根除它，只能安抚它。不要寄希望于消除孤独，这是天方夜谭。孤独在我们的生活中，无处不在，看看那些垂头丧气的，看看那些望洋兴叹的，心中不免有着孤独，连那些外表开朗的人，也会有承受孤独的那一时刻。显得忙碌的都市人，也不免孤独，这时他们就三两成群，沉迷于灯红酒绿，喧闹繁华之中，然而最后一切又是归于孤独。
孤独不是在山上而是在街上，不在一个人里面而在许多人中间。即使不是一个人，我们也会感到孤独。看着别人与同学分享暑期的趣事，听着一些游戏爱好者滔滔不绝地谈论着游戏。即使在眼前，在耳畔，也瞬间有着邻若天涯的孤独感，既然我们无法抵抗，为什么不去好好地享受孤独呢。《百年孤独》中的家族，努力地抵抗孤独，但心有余而力不足，无奈的被孤独埋葬。他们成了历史，从上古到现在流淌了近千年的历史被孤独所侵蚀。孤独不会随着时光的滔滔江水而汇入大海，也不会随着有佳人的陪伴成烛火焰影。不如以巨人的姿态站起来俯视它，去找寻孤独，去了解孤独，去适应孤独。
孤独，我们不妨将它看成是我们的朋友，一个能让我们看清自己的朋友，一个会陪着自己一路走下去的朋友，一个在万般喧闹中让你聆听自己心跳的朋友，直至化成一抔黄土之后，他也会一直陪伴着你。
《百年孤独》读后感21
这天特意读一篇外国名著《百年孤独》，我额，觉得里面的人物塑造的很好，然后后作者对战争的明白很独特。《百年孤独》的作者是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯。他在1982年获得诺贝尔文学奖和哥伦比亚语言科学院名誉院士称号。
诺贝尔文学奖的颁奖词是这样评价他的“加西亚·马尔克斯以小说作品建立了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困。”
的确，《百年孤独》就是一个很好的体现。全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰。书中人物众多，却又独具特色。有坚毅的奥雷里亚诺上校，性格孤傲的阿玛兰妲，墨守成规的费尔南达以及神秘的梅尔基亚德斯。这一大家子人都有着与祖辈相似的性格、相似的经历和错综复杂的关联。他们用自己的双手在马孔多建了这栋豪宅，可随之而来的战争改变了他们，让他们变得麻木、冰冷、做作。他们只能在孤独、忙碌之中寻找安宁。
战争，战争，战争。战争对这个家庭的破坏是巨大的，使他们变得没有人情味。同时，随着科技的不断迈进，马孔多也在不断地发展，但是这儿的人却在逐渐失去淳朴的本性。四年的阴雨，十年的干旱在不断考验着这片土地，最终它在风暴中消失得无影无踪。文中那近亲结婚就会生下长猪尾巴的孩子的古老传说在最末代子孙中应验。
这个神秘的家族中人丁兴旺，甚至让人哭笑不得。正因不知道什么时候就会冒出一个孩子。就像奥雷里亚诺上校的十七个儿子一样他们在同一天不约而同地到来，又在同一天全部被杀。这一家人奇特的经历让人眼花缭乱，与此同时我们也不得不被加西亚·马尔克斯精湛而细腻的笔触所折服。
我们不得不惊叹他笔下的百年孤独!
《百年孤独》读后感22
前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一向打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
一向深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。因此仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交;而相交后的两条线必然愈行愈远。
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是十分的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不一样，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是正因作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是正因书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜爱热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。
这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅;有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡;有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔;有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝;还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。
一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时刻的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的坚信。他们都是人群的异子，孤独的极端。
对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如理解它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。
如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们能够活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。
我坚信，这本书能给我的，远远不止于此。
《百年孤独》读后感23
我常常自矜自我喜欢读书，爱好书籍，却又常常在读书时极为偏好，兴起试读名著，却又为那其中的晦涩难懂而撤退。事实上，于我而言，《百年孤独》正是如此。
读过一遍，心头复杂感情简直无法形容，最多的想法是：天哪，这写的到底是什么东西？什么奥雷里亚诺，乌尔苏拉，阿尔卡蒂奥，本就对各种又长又拗口的外文名敬而远之的我，更是读起来费力的将人物与身份对上。最要命的是，父亲跟儿子常常会起同样的名字，让我毫无头绪，一遍读下来，脑子里好像有浆糊，真是一点感想也没有了。
不客气的说，我实在是想着自我还有阅读笔记，才硬着头皮读了第二遍。这一遍，我依旧不懂，却感受到了内心有了什么，咕嘟咕嘟的冒着泡泡。
它看起来那样荒诞，在现实生活中不可能会有持续了四年多的雨，一个老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不会因为耐不住寂寞就重返人间……但这一切都发生在了这个家族的身边。更令人奇怪的是，书中这个绵亘了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奥就是叫做奥雷良诺，而家族中各种奇怪的事情，在阿卡迪奥直到家族的最终一个守护者奥雷良诺的身上反复的发生着。
读书之前教师介绍说，诺贝尔文学奖得主莫言的魔幻现实主义正是由此影响。此时我也是切身的体会了。
《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多礼貌的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可是，他却被家人绑在一棵大树上，他的拉丁语，在家人心中只是疯言乱语，几十年后他才在那棵树上死去。
之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。
就像奥雷里亚诺，不断的战争，他甚至已经忘记了当初的目的，而是在杀戮，血腥中度过。他的结局停留在小金鱼中。
孤独是感受，孤独又无法感受。
当奥雷良诺参透了墨尔基阿德斯的羊皮卷的奥秘，一阵飓风将马贡多抹去，从世人的记忆中根除，“因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。”书中如是说。
《百年孤独》读后感24
我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。
我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。
我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。
《百年孤独》读后感25
孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运。布恩地亚家族七代人每个人的精神历程都是一个圆，他们从小就孤独，冷漠，古都似乎是这个家族每代人共同的特点，成如小说中写道：“布恩地亚家族每个人脸上都带着一种一望可知的特有的孤独神情，长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败地沮丧，他们又以不一样方式，一个个陷入更深沉的孤独之中，对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回到起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
如书中乌苏拉在十分孤单之时，只好去找她那不中用的被人遗忘在栗树下的丈夫，对他说：“你看看这个空荡荡的家吧，看看我们那些散在世界各个角落的儿女吧，咱们又像当初那样只剩你我两个了。”而霍基·阿卡迪奥对她的悲叹却是充耳不闻，她这些话好象是在讲给一个死人听，对于乌苏拉来说，岂止只是剩两人，其实只是剩她一个人孤独的生存着。
生性孤僻的阿卡迪奥，在他生命的最后两个小时，他童年时代就一向折磨着他的恐惧突然消失了，在对人生的回顾中，他最后明白自己是很热爱过去最北他憎恨的人们，应对死亡，他感受到的不是害怕而是怀恋，他似乎时有所觉悟了，或许那种一之折磨他的恐惧便是对孤独的恐惧，人的存在就是选取，就是选取他的独特生活行动的方式，一向以来他都试图以自己的方式驱散这种恐惧，但最终未能如愿。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他期望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂感情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁峭拔，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异与隔膜，这样的孤独竟能够将一个昔日以前繁华的小镇最终消失。
在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无好处的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧和落后为伍。这样的作品此刻读来仍有它的好处，在一个快节奏的现代社会，每个人都固守着一份自己的孤独，事实上，这种孤独会使人走向冷漠，最终如马贡多城一样灰飞烟灭，消失于无形。
《百年孤独》读后感26
我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生务必背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂务必得到独立的思考才能得以更高层次的深化。
有时候身边的人越多，与外界的沟通越多，得到的信息与反馈越多，就越能体会到内在世界精神的唯一与独立。外表理解阳光，内心处以安静、幽深的黑暗;外界流经时光岁月，内心的自我则得以一片凝固的永恒的时刻。在此间隙，肉体与表面光滑无损，思想与灵魂历千锤经百炼、在无数思考疑问中打磨淬火、最终到达片刻的成熟。
世间本无对错，只有不一样的明白与不一样的见地。成熟与不成熟，界限十分模糊，无所谓何谓正确，不一样的人以不一样的解释获得不一样的支持。本无善恶，取人性命，报以恶果，若失去性命之人本就为罪大恶极之人?杀人者无心、有心;失手、蓄谋，各样状况交错，以何为标准、准则?有信仰与有无信仰的人，生活方式也翻天覆地之变化，若以对方为正确，岂不是杀人至于无形，否定了一个人的生命的唯一的好处，倒比扼杀了这人的性命更加残忍。学习有各种方法，以为融会贯通最佳，并不需反复询问知识深浅。分数可衡量某个时期的付出，却得不出此人品行、智慧的丰富程度，为蚁群所用，多中取少之时，才为体现分数考试价值之时。知识永无止境，断章取义、以小断大、舍远贪近、求分弃才需改善。
对待人生，每个人都有不一样的态度、人生观与原则。自认为，温婉的细涓长流的为最惬意但是的生活方式。正是这种理想生活，简单而又难得。书本，单人，细笔，空房独处一下午。房外倾泻阳光，房内静聆阅书，感受文字的世界，享受独处的快感。刹那间，能听见平凡渺小的生命中，心灵的深处，身体里，灵魂在亘古持久的孤独中永恒的巨大的轰鸣。
我的生活态度，也便是独立且无时无刻不在思考，无论是应对过去，此刻，或是未来。
《百年孤独》读后感27
历时6个月，把这本百年孤独从头到尾看了一遍。给我的感觉是好似神话，又好似昨日都有同样的事在现实生活中发生了。一个家族的兴旺与衰败，从家族的第一代到家族的最后一代，不断的重复着相似的命运。刚开始看这本书有点云里雾里。搞不清剧情和人物关联。之后百度了一下对大致剧情和人物有了了解。有些人物关联还是搞不清。
家族第一代能自己开创新大陆，建立了马孔多。对新鲜事物有着强烈的好奇心和探知欲望。是天才也是疯子，最终被绑在树上死了。家族第二代，何塞和上校都是丰富多彩的人物。何塞继承了这个名字的特有性格，外向。对新鲜事物有着强烈的好奇心和探知欲望。年轻事跟着杂技团出去闯荡江湖之后回来了，以打猎为生。最后被抢打死了。是不是丽贝卡打死的，留下了一个悬念。上校则是冷酷孤独的性格。发动了多场的战争最终都失败了。被多次暗杀都没死成功。17个儿子全部挂了。最后孤独的做小金鱼直到死去。他的世界，他的孤独没人能够明白。
还有小说中的各位传奇女主，个个特点鲜明。乌尔苏拉家里的第一代女主，活了好几百岁，精明、能干富有洞察力。知道家里发生的大部分事情。阿玛兰妲和丽贝卡俩个人为了争，勾心斗角毁了自己的一生也毁了别人的一生。终生孤独直到死去。那位叫皮拉什么的占卜女生，不知道怎样描述她，她也算是整个小说的核心人物把。和何塞家族的各种人物有过接触或给过影响。
还有哪位预言的法师梅尔基亚德斯似乎是这小说的导演，而那张羊皮纸就是早就已经写好了的剧本。一切都是按照剧本的预期在发展着，一步一步知道消失。
唯一感情的结晶是一个长了猪尾巴的小孩。对于小说这是剧情，对于生活就是天意。当看到那句译文时，我感到头皮一阵强烈的麻麻的感觉：家族第一代被绑在树上，家族最后一代被蚂蚁吃掉。看着这本小说，总感觉上方发生的事总能在现实生活中找到影子。或许我们也在重复着自己的命运，或许我们也在每一天抱怨喋喋不休，或许我们的命运早已注定，或许百年的孤独正是你我的孤独。生命、生活、人性、伦理、道德生活中的点点滴滴的影子都应在了这本书上……
从开始读这本书到读完这本书，给我的感觉和看红楼梦很像。不懂，看不下去--似乎有点意思--剧情很精彩舍不得放下--似乎写的就是身边的昨日这天和明天--就这样结束了，留下的是满脑子的回味，像一杯茶，淡淡的很舒服……
第一遍我看的有点迷糊，但是很精彩。这是要怎样的大脑才能装下这本小说，并把他写出来?前几天新闻说作者逝世了，伟人一路走好!这本书不知道还会不会再看，也许会。
《百年孤独》读后感28
每个人由于天生基因、后天经历的不一样，其眼里的世界都不尽相同。当一个人把自己眼里的世界，用无论音乐、绘画或者文学等任何形式表现出来时，其他人哪怕再客观，对作者了解再深入，也会根据认知力的局限的或受已有的观点和喜好的影响，对其产生形形色色有偏差的解读。即所谓“仁者见仁，智者见智”。我除了阅读《百年孤独》和准备写这篇文章前看了“百度百科”对这本书的说外，没有同作者更多的交集，也没有对作者生活的那个国家的历史、文化、习俗有任何的了解。并且，我有我的个性和经历，我具有搞技术工作的人的理工科思维方式。因此，注定我的这篇文章，不乏个人的主观感受和看法。
这本书我连看了三遍：
第一遍，我被其天马行空怪诞离奇又顺理成章妙不可言的表述方式吸引。当时我的感觉是，这本书内涵太丰富，而以我的智商，未必能领略其中一二。我在顶礼膜拜中迫不及待地看完这本书，对其中重复使用的多个阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺人名，以及错综离奇的人物关联也无暇梳理清楚。就如同堕入一见钟情的情人的情网，被其富有独特气质和魅力的外表，蕴含太多灼见的思想吸引，难以掩饰倾慕之情，急于了解关于他更多的东西。同时，受书中人物无望的孤独气质影响，我的心仿佛也逐渐冷却冻结。
第二遍，由于是紧之后看的，我依然处于热恋状态，在我亲自赋予情人的闪耀光环中，在其幻景环生、深邃宽广的怀抱中，我又一次忘情畅游，洞察人间细微、领略世间万象。而心中那份孤独，更加冰冷坚硬。
第三遍，还是紧之后看的，但由于见惯和了解的深入，情人头顶的光环已不那么耀眼夺目，热切的情绪也逐渐恢复冷静，我才能够按照自己明白潜质的节奏沥清人物的名字和关联，才能够用心领悟作者每一个表象后隐喻的事实。此时，心中冻结成块的孤独，已到了我不愿容忍的地步。
不得不承认，《百年孤独》非同寻常的表现艺术，就像梵高压抑迷乱的画作，巴赫深沉悲壮的乐曲那样，具有摄人魂魄的力量，它能巧妙地拨通读者大脑中前所未有的神经元连接，令你同作者感同身受，欲罢不能地随着作者的牵引穿越百年沧桑，阅尽马孔多那个特定时空里，个人情欲的巅峰和心灵的谷底，家族注定的兴旺和无望的衰落，社会暂时的繁荣和实质的倒退，最终看透世相，沦陷于孤独。对于我来说，这种孤独让我觉得自己的内心就象一截死去的木头、一块冷漠的冰块或一坨坚硬的钢铁，能够刀枪不入但失去了女生柔情似水却具有渗透化解以柔克刚的潜质，以及由此带来的幸福感和优越感。这不是我喜爱的状态。岁月的磨砺虽然也给了我的留意脏一个坚硬的外壳，但只是为了呵护内里的柔软、温暖。
我坚信，这个世界上，比马尔克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把这些智慧和想法表达出来，让人们喜爱看，能打动人、震撼人，甚至对读者产生更久远实质的影响，需要的是表达的艺术，而马尔克斯恰恰掌握了这门艺术。
《百年孤独》读后感29
百年孤独，书读过半，孤独之感，力透纸背。
先说说第一代人物，马孔多的开拓者——何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚。
不知是才智超人，还是不应该生在那个年代，这位天才人物最后被人们认为疯了，绑在栗树下，用只有自己听得懂的语言和自己对话，孤单影只数十年。接近生命终点时，家人把他抬进家里，可次日清晨，床上不见踪影，他又回到了“孤独”的栗树下。他死后，有这么一段意境精美的文字“木匠开始为他量身打造棺材，他们透过窗户，看见无数小黄花如细雨缤纷飘落。花雨在镇上落了一整夜……如此多的花朵自天而降，天亮时大街小巷都覆上了一层绵密的花毯，人们得用铲子耙子清理出通道才能出殡”。不知何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚栗树下几十年是否真的孤独，不过去往天堂的路上他一定不孤独。
再来说说两个个性十分鲜明的人物——丽贝卡和阿玛兰妲，一对没有血缘关系的姐妹，也是一对情敌。
丽贝卡天生丽质，热情奔放，但自小缺乏安全感，有吃泥土和石灰墙皮的习惯。丈夫死后，独自居住，从不出门，所有人都以为她已经去世。但其实并没有，当有人再看到她时，有这样一段描写：“铰链因锈蚀而断裂，门板靠成团的蛛蛛网勉强支撑，窗框受潮卡死，地面长满杂草野花，其间裂缝成为蜥蜴和各种爬虫的巢穴，一切似乎都证明这里至少有半个世纪没人居住过……她穿着上个世纪的衣服，光秃的头顶上稀疏几根黄发，一双大眼睛仍残存着昔日的美丽，只是最后的希望之光已在其间熄灭，脸上的皮肤因孤寂而干裂……”。前书还是美少女，再现已是枯槁妪，其情其景，震慑人心。就是这样的孤独，当乌尔苏拉要接她回家时，丽贝卡断然拒绝，不愿放弃她的孤独特权。
阿玛兰妲是一个思想和行动十分矛盾的人。她和丽贝卡都爱上了钢琴调音师克里斯皮，为了阻止他们结婚，甚至给丽贝卡下毒，结果误杀了已怀双胞胎的嫂子蕾梅黛丝。而当丽贝卡放弃了克里斯皮，阿玛兰妲又拒绝克里斯皮的求婚，导致其绝望自杀。小说关于阿玛兰妲的死亡过程也是动人心魄的。死之前，她见过死神。死神告诉她开始为自己缝制寿衣，并说她会死在寿衣完工的当天晚上。为了拖延时间，争取死在丽贝卡之后，她织了拆，拆了织，耗费了四年时间还没有缝制完寿衣。但后来意识到，要将活计拖到丽贝卡死后是不可能的，于是反而加快了进度。完成寿衣最后一针后，她以最平常的口气宣告自己将死于当晚。在四年多为死亡准备的漫长而孤独的过程中，她获得了这样的领悟：“在崭新的光芒下重建世界，平静地唤回傍晚时皮埃特罗·克里斯皮身上的薰衣草味道，并且将丽贝卡救出悲惨的境地”，这不是出于爱也不是出于恨，而是源自孤独中的深切理解。
最后说说乌尔苏拉，小说的灵魂人物，可以用很多词汇来形容她的优秀品质——勤劳、善良、正直、实干、睿智、富有活力等等。晚年后，她眼睛几乎失明，在黑暗的孤独中，她透过了表象，看清了本质，获得了非凡的洞察力。她意识到“奥雷里亚诺·布恩迪亚上校并非像她想的那样……,实际上他从未爱过任何人，包括妻子蕾梅黛丝和一夜风流后随即从他生命中消失的无数女人，更不必提他的儿子们……”，最终她得出结论“自己不惜为他付出生命的这个儿子，不过是个无力去爱的人；对于阿玛兰妲，乌尔苏拉发现她才是世上从未有过的最温柔的女人，她对丽贝卡和情人的报复折磨，不是出于怨毒，而是无法战胜的胆怯与恐惧；对于丽贝卡，乌尔苏拉意识到，虽然她流淌的是陌生人的血液，从未喝过自己的奶水，但她所拥有的冲动心性、炽热情欲、无畏勇气，正是乌尔苏拉的，也是乌尔苏拉希望自己后代具备的品质。
孤独之词，听之戚戚，实则有静心思考，深度反思之意，当珍惜尊崇。最后引用叔本华的一句箴言作为结语一起分享：没有相当程度的孤独就不可能有内心的平和。
《百年孤独》读后感30
《百年孤独》作者加西亚·马尔克斯，哥伦比亚人，这本书是唯一一部获得诺贝尔文学奖的南美著作。
我要诚实的说，这本书读起来对我的吸引性似乎不大，以至于读到快一半的时候并没有品读出任何好的东西，如果我非要给自己一个慰藉，那就是在这几天的沉寂氛围中获得了熏陶。似乎你不得不思索，读书除了启迪和思索外，有种无形的影响必然存在。
夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。何塞?阿尔卡蒂奥??布恩迪亚的天马行空的思想，最终死在栗树下，乌尔苏拉为了显示晚年活力仍存隐瞒着自己的眼盲，奥利里亚诺?巴比伦拿着羊皮卷破译家族命运密码“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”，奥利里亚诺·布恩迪亚上校制作小金鱼，蕾梅黛丝升空，还有最后一个猪尾巴男婴被蚂蚁吃掉和荒凉的布恩迪亚家族彻底在世界上消失。那时透过对这些情形的感应，对孤独有了这样的一个明白，孤独好似产生于人内心深处无法与人诉说的诡秘和羞于与人诉说的秘密，而这两种状态却在很大程度上左右着你的行为，进而构成与外界难以交流或不屑交流的巨大隔阂。
布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜爱躲在无人的角落默默享受着这份孤独。
人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，正因你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。
孤独期望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
