清理相机的时候，发现内存卡里面还残留着一些影像，里面的照片让我瞬间想起了那一天。
那个让人心里有点恐惧的一天。
那还是去年在甘肃天水的时候，公司组织去牡丹基地游览。
在回程途中，我们这一车人不想随着众人去大水库划船，于是老司机跟我们推荐了一座寺庙，说风景特别好，很适合放松放松在办公室呆久了的麻木心情和模糊的眼睛。
于是我们就朝着老司机说的方向前进了。 这是一条去山上的路，人烟稀少，信号微弱，岔路又很多，导致我们几次走错路，想找到一个人问路都很困难，只得倒车再重新选一条路走。
但是就算是在这种情况下也丝毫没有影响我们的心情。
因为这是我第一次在黄沙满天飞的甘肃天水看到这么干净的地方。
山青水绿，空气清新，当山风吹过，很是宜人。我们一路上走走停停，走到完全没有人烟的时候我们看见了隐藏在树林中的古建筑。
大家都很兴奋，深山藏古寺，果然看起来很有意境，于是我赶紧拍下来，只是用手机拍的照片看起来感觉还是差了一点，大家就将着看一下吧。
我们迫不及待的沿着泥巴小路朝着寺庙的方向走去。
山门很破败，我没有拍照片，因为觉得很不美气，不值得一拍。
而且门还是锁着的，说起来是山门，但是一点儿门的作用也没有，因为这座偌大的寺庙除了门进不去，其他地方都能进去。
你说说这道门究竟是干什么用的呢？于是我们绕过门从旁边小道上走了进去，进去后没有多远就是一个走廊，两旁的石狮子看起来凶神恶煞，摸起来还有点刮手， 感觉很新的样子。
走着走着我突然想起来，我还没有看见这座寺庙的名字，老司机师傅有跟我介绍过，听起来是很容易记住的一个名字，但是现在看着照片却死活想不起来了。这座寺庙里面所有殿堂的门都是锁着的，连一座被供奉的神像都没有看见，我们只能根据这殿堂的`名字来判断这是座道观。
有人说分辨起来很简单呀，有和尚就是佛堂，有道士就是道观，你说的没有错，可问题是这座寺庙一个人影都没有。
你看那墙面上斑驳的样子，仔细走近看，才能发现上面记录的全是当地的人们捐款的功德，密密麻麻，严严实实的遮住了墙面原来的样子，只留下一个殿堂的名字了。
我们继续往上走，最高处有玉皇殿，看起来也是异常萧条。我好奇的爬上玉皇顶，上面彩色的旗子挂我一身灰，同伴都在下面没有上来，我还在拍照片，突然听不见他们说话的声音了，于是我赶紧下楼去，也不见他们的人影，这时乌鸦很应景“哇哇”的叫了两声，我心里顿时开始冒冷汗，赶紧周围似乎有无数密密麻麻的不明物体在向我靠近，我赶紧撒腿就朝着通道跑去，希望能快点找到同伴。
然而当我走出通道，就看见一个很大的场子，上面盖着简单的棚子，四周有墙但是又没有封闭，看起来像古代时候的马棚，很简陋。
我定睛一看，场子里面横七竖八倒着各种各样的神仙雕像，还有不知名的神兽雕像，全部是破败不堪，不知道这些雕塑是压根未完成还是被人为的破坏了，看起来真是惊悚。
我也不明白在这样一个貌似充满信仰的地方为什么我会如此恐惧。
我发现旁边还有保卫室，空酒瓶子扔的满地都是，零食口袋也到处飞，脏乱不堪。
正在四处打量，这时候同伴从墙角拐出来，看见我，便问道：“我们都在楼下等你了，怎么没看见你下来？”
我朝玉皇殿一看，发现有两侧都有通道楼梯，原来我是从另一边下来了。
我惊魂未定的说：“这地方真是瘆的慌，感觉不是很舒服！”
大家相视一笑，相约往出走。
急急忙忙之中，我竟然一张照片都没有再拍。从这里出来，心里的压抑也随着慢慢远离这座寺庙而慢慢消失，也是那个时候我才发现其实我这个人挺胆小的，以前总是很向往那些说走就走、那些爱探险的旅行家们，觉得他们是一股自由的风，想吹到哪儿就吹去哪儿，无所畏惧。
现在想想也不是每个人都适合的，梁静茹也给不了我勇气。
都说年龄一大就开始认怂，果然如此！
相机的最后几张照片，竟然是开的最盛的木本绣球花。白的没有一点杂质。
这应该也是在天水的时候拍的，但是具体在哪里拍的，百度了一下我的大脑，发现该系统又瘫痪了。绣球花是我最喜欢的花之一，对比这些照片，我还是更喜欢张良庙博物馆北花园中的绣球花，草本的、木本的，白色的、蓝色的、紫色的……
她们能惊艳整整一个春天一个夏天！
突然开始想念那些花儿。
不知道此时她们都开了没有？
希望你们向你们的花语一样带给人们希望和美满。
Ps：清理完相机，是该出门溜溜了，答应你们的青龙寺樱花肯定不会忘记的！
1、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
2、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
4、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
6、多言数穷，不如守中。
7、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
8、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
10、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
11、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
18、人之所畏，不可不畏。
19、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
20、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。
24、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
25、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26、人法地，地法天，天法道，道法自然。
27、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
28、物壮则老，是谓不道，不道早已。
29、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
30、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
31、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
32、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
33、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
34、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
35、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
36、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
37、道常无为而无不为。
38、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
39、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
40、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
41、天下万物生于有，有生于无。
42、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
43、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
44、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
45、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
46、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
47、不言之教，无为之益，天下希及之。
48、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
49、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
50、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
51、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
52、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
53、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
54、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
55、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
56、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
57、圣人常无心，以百姓心为心。
58、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
59、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
60、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
61、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
62、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
63、知者不言，言者不知。
64、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
65、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
66、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
67、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
68、治人事天，莫若啬。
69、治大国，若烹小鲜。
70、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
71、为无为，事无事，味无味。
72、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
73、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
74、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
75、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
76、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
78、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
79、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
80、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
81、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
82、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
83、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
84、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
85、民不畏威，则大威至。
86、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
87、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?
88、天网恢恢，疏而不失。
89、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
90、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
1、这是一座风景优美的小城，有几处名胜古迹。
2、春天来到了，几只燕子飞过来，向所有生物报告——春天来了。樱花树生出无数个小花骨朵。远看就像冬天里的雪堆满了枝头。
3、夏天是生命的季节。它让所有的生灵感受到了生命的存在，也感受到了活着的魅力。对于夏天，我从不用苦来形容，因为它的本身是快乐的。儿时的回忆除了春日的野花，秋日的丰收，冬天的瑞雪之外。最大的莫过于夏日的顽皮。夏天是孩子们的天堂，在夏日的阳光中，可以感觉自己又回到了童年，回到了那幼稚的嬉戏时光……
4、雪花，是世界上最圣洁的花，当你静静的倾听天籁，尘世的浮躁与喧嚣，似乎都已离你远去，剩下的惟有纯净，那是心灵忘却一切的畅然，那是在没有尘埃的世界里，生命自由呼吸的平淡与安恬。
5、秋姑娘也来到小河边，水面上波光粼粼，一条条鱼儿在水里嬉戏，有时会越出水面，好像也来迎接秋姑娘。
6、秋在田野里。田野是金飘落的叶子色的。飘落的叶子澄澄的稻谷，远远望去，整个田野就像铺上了一块金色的地毯。
7、仲夏时节，气候宜人，大地散发着诱人的清香。五彩斑斓的蝴蝶丰容靓饰，顾盼生姿，体态轻盈的蜜蜂乱欢飞舞，寻香弄绿，一派繁忙的景象。
8、云霞升起来了，从那重重的绿叶的斡隙中透过点点金色的彩霞，林子中映出一缕一缕的透明的淡紫色的浅黄色的薄光。
9、天池像两个鸡蛋融合在一起，上面大雾迷蒙，更添加了几分神秘的色彩。而且天池在长白山的最高点，所以海拔很高，就像耸入云端似的，都是大雾，所以被称为天池。旁边还有火山，火山的顶上灰蒙蒙的，全都被火山灰覆盖了。那里还有很多火山石，有的像狮子，有的像大象，有的像绵羊……数也数不清。
10、夏夜，蟋蟀劲鸣，星光灿烂，月光清澈。孩提时的晨在小山上快活的玩味着每一朵花，每一株草，亦或躺在绿油油的草地数星星。一切都是那么的美好，那么的惬意。
11、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
12、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道上洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。
13、云朵，像一只洁白的'兔子，像仙女的纱带，还像一张张可爱的笑脸。
14、阳光下四姑娘山依然圣洁无比，静静地看着伫立在天地间的雪峰，靠近她，才发现这美是无法用言语来形容，只想静静地聆听秋的声音，感受这山的呼吸心跳，感受大自然的美丽、魅力与神奇。
15、走过九宫山的一段简易公路，在穿过一片树林，我们便看到云中湖了，湖水在夕阳下闪着熠熠的光，透过参差的树缝射入我们的眼帘，使得我们有惊艳的感觉。我们追逐它那离合的神光，向湖边奔去。湖边有有雄伟道观——瑞庆宫，是全国五大道场之一，九宫山的历史就是从这道观开始的。我买了一本关于九宫的书在湖边小憩，书中说："九宫山山名之来由，众说纷纭。连我国权威工具书《辞海》、《辞源》对九宫山山名来由记载也各见其妙，彼此不同。
16、一个兢兢业业、无微不至的保姆。你用自己的一只手——雪，把那青绿的麦苗爱抚地搂在怀里，给他以温暖和关怀。麦苗在那层层棉被下静静地期待，期待着来春生长发育。蛇、鳝、熊等等，有的钻进了深泥，有的藏入树洞，休息一冬，养精蓄锐，方有新春来到时的精神振奋。你用自己的另一只手――寒风，举刀挥剑，把那些残害农作物的害虫，砍光杀尽，把那些残害人类、牲畜的虎豹豺豺狼驱赶进深山老林。冬呵！你严守阵地，不容侵犯；你，是一位最负责任的对友火热温情，对敌残忍无情的好保姆。
17、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
18、雨过天晴，空气显得格外清新。花儿重新仰起头，绽开了笑脸；树经过雨的"洗礼"，更加繁茂了。天上架起了五颜六色的彩虹桥，在蓝天的映衬下，美丽极了。太阳又将它温暖的阳光投向大地，一切都感到焕然一新。
19、雨从空中洒向各个角落，雨滴很像一颗颗晶莹透明的珍珠，好看极了。
20、晶莹透明的雪花在天空飞舞，街道洒满了雪，房屋上落满了雪，就连树枝上也挂满了雪，整个大地变成了银白的世界。
21、春天来了！春天来了！那美丽的，百花盛开的春天终于来了！迎接这春天姑娘的却几阵是蒙蒙的细雨，舒畅的春风吹拂这千万条一绽放出绿叶的柳丝。娇嫩得小草，新鲜的叶子，各色艳丽的花儿，都像赶集似的聚拢过来，形成泪一个光彩夺目的春天。小燕子也不例外，气喘吁吁的从北方飞过来，为春天的光彩增添了许多生机。
22、糖菜油绿。苦菜花发紫。蒲公英打着金黄色的小灯笼。雪白的棉花遍地芬芳。生命的感召力远远胜过秋的伤残。
23、慢慢地，慢慢地太阳接近了地平线。天空红的像着了火似的，红彤彤的一片。转肯间，它又像一个害羞的小泵娘与我捉迷藏，向大地母亲的身后躲去。剩大边脸，半边脸，小半边脸越来越小。渐渐在太阳看不见了，只剩下一道余辉。我被眼前的景色吸引了，呆呆地站在那儿，目不转睛地看着太阳消失的地方。
24、我一直急速前行，穿梭于人人之间。试图借应接不暇的风景让我褪去对你的思念。
25、晴天里，暖洋洋阳光照身上，软绵绵春风拂脸上，既温暖又舒服：下雨天，时不时炸响一阵阵春雷，既惊险又刺激。
26、南峰与西峰相通，顺着连接的山脊可以直至西峰。西峰在华山五峰中最为险峻。远远望去，西峰有一巨石压在峰顶，非常显眼。走近一看，原来就是沉香劈山救母处。巨石两面临空，如刀削斧劈一般，名叫斧劈石。《宝莲灯》的神话故事在我眼前又浮现出来，故事人物也活灵活现了，我好像看见被二郎杨戬压在巨石下的圣母娘娘无助的眼神，又看见长大成人的沉香劈山救母的英雄壮举。小时候想一探究竟的神奇地方，今天终于如愿以偿，和我如此亲近！我觉得西峰的险峻风光和动人神话，应该是华山最吸引人的地方，也是华山里给我留下印象最深的地方。
27、小溪秋色枫香乌臼两相依，红叶随风伤别离。群鸭岸边勤对镜，旧装渐褪换新衣。
28、早晨，太陽光照在校园里，像给校园披上了一件金色的外套，壮观极了！校门口有两个像卫兵似的门柱，它们的头上各有一盏门灯，像两颗夜明珠镶嵌在上面。门柱中间，有一块大理石，上面刻着"余姚市陽明小学"这七个闪烁着金光的大字，显得庄重古朴。
29、雪花零零落落，又小，又厚，又柔，又轻，就像那高贵的白天鹅轻轻舞动翅膀，一片片小小的羽毛，飘飘悠悠落下来；接着小雪花变大了，变厚了，变得密密疏疏，就像谁用力摇警天上的玉树琼花，那洁白无瑕的花瓣纷纷飞下来；后来，雪越下越大，小雪花们，在空中你拉我扯，你抱住我，我拥紧你，一团团，一簇簇，仿佛无数扯碎了的棉花球从天空翻滚而下，这时，整个世界都变得迷迷茫茫，美不胜收。
30、那阳光下淡紫色的温柔，还不如更高处所看到的乌云，层层堆积翻卷着更来得壮观和惊心动魄些。因为，看的人知道，这些黑压压在脚下翻卷的情绪，终会氤氲成风暴雷电，倾注到大地上给生灵带来恐惧或灾难。
