1、西方寓言的始祖
《伊索寓言》 伊索
2、中国先秦时期的百科全书
《诗经》 孔子3、兵家韬略之首
《孙子兵法》 孔武
4、垂范千古的儒家经典
《论语》 孔子及其弟子
5、中国道家学说的开山之作
《老子》 老子
6、对人类影响最大最深的基督教经典
《圣经》 希伯来人
7、史家之绝唱，无韵之《离骚》
《史记》 司马迁
8、历史与文学的完美体现
《资治通鉴》 司马光等
9、从地狱到天堂的旅程
《神曲》但丁
10、穿越时空的爱情经典
《西厢记》 王实甫 《水浒传》 施耐庵
12、包含处世权谋与人生智慧的杰作
《三国演义》 罗贯中
13、驾驭与统治的教科书
《君主论》 马基雅维里
14、阿拉伯世界的百科全书
《一千零一夜》 阿拉伯人
15、东方世界的《堂吉诃德》
《西游记》 吴承恩
16、成就人生事业的大学问
《菜根谭》 洪应明
17、探索心灵与世界的距离
《蒙田随笔全集》 蒙田
18、世界文学最辉煌的殿堂 19、骑士风尚的飘逝
《堂吉诃德》 塞万提斯
20、便览古文发展的最佳范本
《古文观止》 吴楚才，吴调侯
21、不会做诗也会吟
《唐诗三百首》 孙洙，徐兰英
22、中国最伟大的文学作品
《红楼梦》 曹雪芹，高鹗
23、徜徉在幻想的天空
《格林童话》 雅各布·格林，威廉·格林
24、东方宗教的神圣赞歌
《吉檀迦利》 泰戈尔
25、精神在现实与梦境中的徘徊
《变形记》 卡夫卡《红与黑》 司汤达
27、与《孙子兵法》齐名的一代巨着
《战争论》 克劳塞维茨
28、梦回美好的童年
《安徒生童话》 安徒生
29、世界女权运动的图腾柱
《简·爱》 夏洛蒂·勃朗特
30、科学与文学的完美结合
《昆虫记》 法布尔
31、可怜一卷《茶花女》，断尽支那荡子肠
《茶花女》 小仲马
32、文学大师精雕细琢的艺术品
《包法利夫人》 居斯塔夫·福楼拜
33、瞻望我们最遥远的过去
《物种起源》 达尔文《悲惨世界》 雨果
35、生命的攀锢与放逐
《罪与罚》 陀思妥耶夫斯基
36、日神和酒神的至深本能
《悲剧的诞生》 尼采
37、谆谆教诲中的睿智与光芒
《曾国潘家书》 曾国藩
38、
《安娜·卡列尼娜》 列夫·托尔斯泰
39、人类心灵的旅途
《梦的解析》 弗洛伊德
40、民族脊梁的心血与灵魂 www.lztxw.com
《鲁迅全集》 鲁迅
41、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天
《毛泽东诗词》 毛泽东《尤利西斯》 詹姆斯·乔伊斯
43、清新与华美的交响曲
《朱自清散文》 朱自清
44、随心轻扬的爱与才华
《志摩的省》 徐志摩
45、一代文学的辉煌体现
《宋词三百首》 朱疆村
46、革新生命意识的文学经典着作
《追忆似水年华》 马塞乐·普鲁斯特
47、哥萨克人的史诗巨着
《静静的顿河》 肖洛霍夫
48、爱与性的挣扎与解放
《查泰莱夫人的情人》 劳伦斯
49、开户人生的一把钥匙
《卡耐基成功之道全书》 卡耐基《钢铁是怎样炼成》 尼古拉·奥斯特洛夫斯基
51、随风而逝的爱情经典
《飘》 玛格丽特·米切尔
52、爱情在现实中的残酷与辉煌
《倾城之恋》 张爱玲
53、人生的徘徊与轮回
《围城》 钱钟
54、改变命运的必修学科
《经济学》 萨缪尔森，诺德豪斯
55、散发青春气息的现代经典
《麦田的守望者》 塞林格
56、光辉的生存法则和人生尊严
《老人与海》 厄纳斯特·海明威
57、再现拉丁美洲社会历史的鸿篇巨制
《百年孤独》 加西亚·马尔克斯《美的历程》 李泽厚
59、人类灵魂的独特诠释
《不能承受的生命之轻》 米兰·昆德拉
60、历史的回归与文化的展望
《文化苦旅》 余秋雨
徐志摩的一生是在游历自然和文学创作中度过的，他将自身的生活和创作活动当成美的创建、鉴赏和再生产的过程，他的作品则显示了使自身与整个社会、自然世界和谐交融的实践智慧，是伦理学与美学的完美合一。作为一位具有浓厚西方资产阶级人文思想的诗人和作家，徐志摩力图树立新的实践的生态伦理观念，从日常生活方式转变方面入手达到改善人们的生存环境。他通过自己的亲身经历和体验，以忧虑的眼光提出了自然是疗救人类社会的一剂良药的呼唤，并从现代生态伦理的立场出发展开对现代文明的社会批判。他认为人类目前所面临的深度生态危机源于近现代文明的生活方式。因为“入世深似一天，离自然远离一天”，“不满意的生活大都是由于自取的”。因此，“为医治我们当前生活的枯窘，只要不完全遗忘自然，我们的‘病根’就有缓和的希望。”(17)他把人之外的自然存在物纳入伦理关怀的范围，主张用一种新的生态伦理观来调整人与自然的关系，重新确认自然为人类生活的价值根基与意义指针。徐志摩认为，自然是一部充满智慧的书，人类要从自然那里解读生命符号的意义。“并且这书上的文字是人人懂得;阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼市夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动――他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用;只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。(18)”现代生态伦理学要求人们重新评估近代以来人类文明特别是西方文明的发展模式，彻底反省现代社会的政治理念、经济结构和生活方式，使人类文明实现根本性的“范式”转型。徐志摩要扭转的正是这样一个轻视自然价值体系的局面，宣称现代都市生活都是病态的、有害的。在那里，人类灵魂失去了家园，人性的萎缩、贫弱、荒芜、无生机的死气沉沉。他要确立追求感性生命强力意志的价值理想。回到自然，寻求健康和生命意义这是徐志摩创作的宗旨。从这点上说，徐志摩对现代文明的批评在中国现代文学史上是开了先河的。
他对现代文明的批评主要集中在他对陆小曼的生活方式及价值观念的批评上。徐陆结婚两年，相交三载，在他们之间有一个差距始终没有缩短过，那就是志摩酷爱自然，而小曼则沉溺于都市生活，加之身体柔弱，因而不爱远行。早在1925年徐志摩和陆小曼正在热恋时他就向小曼表白了自己对生活的理想，以及对小曼精神现状的不满和幽怨。在给小曼的信中他诉说道：“今晚北海真好，天上的双星那样的晶清，隔着一条天河含情的互睇着;满池的荷叶在微风里透着清馨;一弯黄玉似的初月在西天着;无数的小虫相应的叫着;我们的小舫在荷叶丛中刺着，我就想你，要是你我俩坐着一只船在湖心里荡着，看星，听虫，嗅荷馨，忘却了一切，多幸福的事，我就怨你这一时心不静，思想不清，我要你到山里去也就为此。你一到山里心胸自然开豁的多，我敢说你多忘了一件杂事，你就多一分心思留给你的爱。你看看地上的草色，看看天上的星光，摸摸自己的胸膛，自问究竟你的灵魂得到了寄托没有，你的爱得到了代价没有，你的一生寻出了意义没有?你在北京城里是不会有清明思想的――大自然提醒我们内心的愿望。”(志摩的表白并不是古老的自然拜物教式地抽象地谈论敬畏生命，也不是乌托邦式的感情宣泄，而是表明自然具有内在价值，无论生命形态，还是非生命形态的自然存在物本身就是目的，人与自然的和谐最终有利于人，是人类心灵的出路。1928年6月徐志摩再次出游欧美，前后共寄给陆小曼百封信。信中一个重要内容，即是劝小曼放弃陋习，走出家门，亲近自然。他的第一封信就对小曼进行了一番认真的说服工作：“你是城里长大的孩子，不知道乡居水居的风味，更不知道海上河上的风光;(你)这样的生活实在是太窄了，你身体坏一半也是离天然健康的生活太远的原故”(20)。殷殷的嘱劝，可以见出志摩的苦心，也可感受到他在旅途中感受到的快乐，他想用这种快乐去感染小曼，激发她对旅游的兴趣。然而，他与陆小曼的分歧是一个天然的鸿沟无法逾越的。无论怎样地劝说与提醒，陆小曼无论如何也是听不进去的。即使如此，徐志摩始终耐心规劝并充满忧虑，他写道：“上海的生活想想真是糟。陷在里面时，愈陷愈深;自己也觉不到这最危险，但你一跳出时，就知道生活是不应得这样的。”态度越来越严肃，口气也越来越严厉，毫不掩饰他对自己生活的忧虑和不满。又在另一封信中借别人之口对小曼的生活进行批评和质问：“他们一开口当然就问你，直骂我，说什么都是我的不是，为什么不离开上海?为什么不带你去外国，至少上北京?为什么听你在腐化不健康的环境里耽着?”这在徐志摩的信中是少见的，可见他对他们上海的生活已经到了忍无可忍的地步了。他对现代社会的物质欲望、奢侈消费和享乐观念持严厉的批判态度，倡导一种与自然和谐相处的“绿色生活方式”，主张回到大自然中寻求生命的意义。正是在这种现代生态伦理学的立场上，徐志摩认为自然界对于人类具有不可替代的价值。人与自然之间不是以人为中心任意抛弃自然、远离自然，反而是人时刻离不开自然，恰如无机界的空气对于有机界的生命一样。
现代文明使人类征服和改造自然的能力大大增强，也把人类的生活水准提升到了空前的高度，人类已拥有了巨大的财富与生命的活力。然而，如果没有道德力量的约束，现代文明中的种种诟病必定会造成一种难以挽回的毁灭性力量。一直困扰着徐志摩和陆小曼爱情危机的便是这种毁灭性力量的表现。尽管徐志摩采用各种方法试图缓解和消除爱情危机，但危机不仅没有缓解反而加剧了。究其原因，不在于他们缺乏必要的情爱基础，而在于缺乏一致的生命哲学。应该看到，徐志摩对陆小曼规劝与批评的出发点并非就是现在的非人类中心主义的生态伦理学的立场。他的作品并没有从自然的角度阐述其内在价值，而仅仅出自道义的愿望。他的主张也不是传统伦理学所主张的人类利己主义，只考虑人自己的利益而无视其它物种的存在价值。他的主张是以“关怀自身”为出发点，在大自然中寻找生命意义的实践智慧。他认为人是生命的存在体，自然生态也是作为“生命存在体”而存在的。一方面，自然生态具有自身不断进化的生命过程;另一方面，人作为客观现实世界的一员，其生命状态与自然生态的生命状态具有不可分割的联系，自然生态的死亡必然导致人类生命的衰竭。因此，人与自然的关系被确认是一种“生命维系”的关系。徐志摩把道德对象扩展到生态系统乃至整个自然界，把人的社会生活与自然有机地连在一起。他确认人是“大地共同体”的普通一员，人与自然万物形成了一种紧密的依存关系。因此，善的观念扩展到一切生命形态并反涉自身，从而使他的作品具有了生态伦理学及美学的批判意义。
科幻小说作文 篇1
地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，突然响起了敲门声......
“咚咚咚。”
地球上最后一个人——七叶，大吃一惊，一头雾水，心想：怎么可能？地球上不是只有我一个人了吗？哪来的敲门声呢？难道......是......鬼吗？
“咚咚咚咚......”敲门声还在继续，而且越来越急促。
七叶咬了咬牙，还是起身去开门。“还会怎么样呢？这里已经没有人了，即使不死，我也不愿意一个人孤独下去，倒是希望妖魔鬼怪尽早夺了我的生命。”
七叶擦去手中的汗，握住门把，快速地打开了门。没有犹豫，只因绝望，因绝望，所以没有什么是值得他犹豫的了。
门外，什么也没有，只是一片荒凉，无尽的荒凉。
这时候，他的面前出现了一朵紫色的小花，小花的颜色是多么地美丽。七叶蹲下身子，用手轻轻地抚摸美丽的花瓣。
此时，一束阳光普照大地。七叶缓缓地站了起来，暖暖的东西划过七叶的脸颊，人从未有过这样舒服的感觉。
等待他的，会是天堂的幸福？还是地狱的险恶？谁知道呢？
科幻小说作文 篇2
地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，忽然响起了敲门声……
他蹑手蹑脚的走到门旁，屏住呼吸，手缓慢地掀开猫眼，把脸侧贴到门上，左眼紧闭，右眼睁大，眼球死盯着门外，找了几秒，却什么都没有发现，仍旧是一样的景色。他提起的心这下次可落了下来。他拍着胸膛，在心中默念：刚刚一定是神经太紧张，造成了幻听。他刚要走开，突然，“咚咚~~~”那敲门声再次响起，他刚刚落下来的心又再次提起，没等他反应过来，又一次敲门声响起，比上次更加有力，大声。他心想：不管外面是魔鬼是神还是其它什么东西，只能硬着头皮上了！他来到门边，再次掀开猫眼，观察，却仍旧空无一物。他视线往下一移，心底一惊：
那是一个满身穿戴着盔甲的不明生物。那不明生物明明只有五岁儿童般身高，却老态龙钟，相貌与人类相差不远，酒槽鼻，厚嘴唇，眼神如同鹰般锐利，橙色略带银丝的头发和胡子连在一起，身上的铁质盔甲带有一丝丝裂痕，盔甲没有掩盖的手臂上，那应肌肉发达而造成的青筋暴起，右手上提着一个印有狮子头像的锤子，眼镜四处张望，头却不偏离前方，左手不住的敲着门，每一次都比一次用力。他想：这是什么生物？矮人？矮人不是只在传说中存在吗！怎么可能是真的？不可能！不可能！
就在这时，门外的“矮人”仿佛不耐烦了，提起手中的重锤，两手握住，朝着铁门就是一锤，那怪力硬生生地将铁门凹进去一个大坑，他在门外吓得瘫倒在地上，心中不断念叨着：哪个天仙佛祖上帝耶稣不管是谁都救救我吧！而门外的“矮人”仿佛没垂倒门而发怒，“矮人”将锤子放到地上，震起了一片尘土，其重量可想而知！“矮人”甩甩双手，将锤子提起，又是猛地一发力，里面的人才刚有勇气爬起来逃离，那连门带墙都倒塌下去，带起了一阵尘土，蒙蔽了“矮人”和地球上最后一个人的双目。带尘土过去后，地球上最后一人还在震撼这个怪力，然而“矮人”却马上反应过来，脚上一发力，那势头仿佛猛虎下山般，一下子冲到地球上最后一人面前，以迅雷不及掩耳之势一锤锤死了地球上最后一人。
科幻小说作文 篇3
“地球不会毁灭，会毁灭的是人类”。
地球的存在以亿万年来记，这期间，发生过外星的撞击，发生过巨大的火山喷发，地震海啸，地球生物经历过数轮的生生灭灭。有的生物只剩下化石供我们思念，比如恐龙；有些生物历经亿万年都生机勃勃，比如昆虫。所以，地球是不怕所谓的'毁灭的，她永远可以重来，可以从单细胞动物重新进化出来。
人类却不同。
作为一种物种，人类的历史从人猿算起也不过万年，不能说是历经过沧桑。
科幻小说《天年》探讨就是人类在面临宇宙大难时的情况。
由于极端天气的出现，人类生存环境受到了极大的威胁，各国连手成立了联合国气象委员会来研究对策，拯救人类。小说在这样的背景下展开。美国的科技发达，中国的古老智慧，非洲的幅员辽阔.....都参与了进来。以科幻的形式反映现实，又在小说之中融入科学知识，这是科幻小说最好看的地方。各个国家，各个人等的反应，都精彩纷呈。小说的主人公分别是几位物理学家，气象学家，和天文学家，通过他们的生活带领读者来思考我们人类的未来。
人类发展到今天，消灭的饥饿，消灭的战争，那么我们接下来要为什么奋斗呢？人口不断膨胀，环境无限开发， 地球成为了我们要保护的对象，地球不怕毁灭，但我们要保护自己。所以生活在现代的我们是比古代人的责任更重了。古代的人要种地要打猎要养活自己，现代人则要掌握科学知识，心怀天下，让自己的行为符合全人类的利益。
《天年》的作者何夕是我国著名的科幻小说家，给我们展现了他深邃又广博的思考。文笔优美，内容紧凑。真诚的推荐这本书给大家。
科幻小说作文 篇4
美国近代著名科幻小说家弗里蒂克·布朗曾写过一篇就目前来说堪为世界上最短的科幻小说。把它译成现代汉语恰好是25个字仅仅只有一句话: 地球上最后一个人独自坐在房间里这时忽然响起了敲门声……
尽管只有一句话，但它同样具备了小说的特点。就小说的三要素而言，有人物(一个人)、有情节(一个人独坐，听到敲门声)、有环境(仅有一人的地球上的某房间里)。科幻，重在科学幻想，其最为显著的特征就是：擅长夸张、制造悬念，给读者设置自由而广阔的联想、想象等思维空间。这25个字促使读者追究、探求的问题太多了——
地球上怎么会只剩下一个人?其他人都到哪里去了?是去往别的星球还是都死了?如果死了是因为什么而死的?既然地球上仅剩一个人，那么敲门的又是谁呢?是人类，是外星人，还是其它高智能的动物?这最后一个人是否去开门?开门后将看到什么?如果是外星人，他们能够通过语言来沟通彼此的情感吗?……最后故事又将会怎样发展?……总之，将会使每个读者都产生多维而丰富的联想和想象，有一百个读者，就会有一百个关于“地球上最后一个人”的故事。
