你逗,你逗,你真逗;人比黄瓜瘦,没有三两肉;皮比城墙厚，子弹打不透;学会翻跟斗,翻进坑里头。
最近你很坏,总想捞外快,老婆你不爱,天天找姨太,虽然你很帅,却是残花败,床下慷而慨,床上很无奈
背叛是男人的`血统，博爱是男人的宣言，自由是男人的口头禅，见异思迁是男人的风尚。
青蛙的四大愿望：申请蛤蟆算国宝，庄稼地里没蛇跑，天鹅在他怀里抱，参加奥运三级跳
山外青山楼外楼，你不爱我我不愁。世上美女到处有，她会比你更温柔!
人家拿枪你拿棍，人家吃饭你捡粒儿，人家吃鱼你吃刺儿，人家拉屎你闻味儿!
上午是你说我我说你，中午是你吃我我吃你，下午是你赢我我赢你，晚上是你搂我我搂你
月儿弯弯照九洲,我在树下想喝粥,粥太热喝不下,请你快点回电话,火锅的心颤抖的手,你不回话我就走!
人生四大尴尬是：金榜题名时--没份，洞房花烛夜--隔壁，久旱逢甘霖--泛滥，他乡遇故人--债主。
小时候是理想，年青时是梦想，中年时是妄想，老年时是回想。
小学生是一队队;中学生是一堆堆;大学生是一对对。
1、当我们来到农村，看到生活在良田与白云间的农民，看到他们辛勤耕耘着人们赖以生存的粮食和蔬菜，看到他们任劳任怨劳作的身影，不能不让人感慨和敬佩，勤劳而伟大的农民，有了他们的劳动果实我们才赖以生存，在爱惜粮食的同时，更应该赞美农民，他们是中国的脊梁，人民的骄傲。
2、对于农民来说，丰收就是财富，只有不断劳动，才能不断丰收，所以他们劳动，为了远离穷苦而劳动，为了人们能吃上食物而劳动。
3、我赞美农民，就像我赞美一切值得尊重的，勤劳、善良为人类社会默默做着贡献的人们一样。
4、在我眼里——农村人就像是艺术家，他们如雕塑家、画家们等等一样，他们的农业作品更充满了价值。他们的衣着打扮，是他们工作环境的需要，就像任何职业装，是庄重和适当的。
5、看看他们的服装，正展示了他们勤劳和与自然和谐的质朴，就像写字楼里西装革履的绅士、靓丽的'淑女们一样，是时尚而有风度的。
6、农民为我们提供丰富充足的粮食，让人们的物质基础得以保障。更重要的是为社会培养出了杰出的人才。他们吃苦耐劳、心地善良、任劳任怨、邻里和睦相处、不斤斤计较、宽容待人，永远不求国家与人民的高回报，这些都是建设和谐社会所必备的高尚品质！
7、农民，为祖国培养了“金枝玉叶”；农民，为祖国社会的建设培养了人才，农民，好伟大！
8、有一种农民，是土生土长的，像我爷爷他们；有一种农民，像我父亲他们，背井离乡，抛家弃子，在灯红酒绿、车水马龙的城市里，从事最卑微的工作，享受最低廉的工资，无论风雨，无论烈日。在那繁华的地方，他们挥汗如雨的背影是喧嚣人群中一道永远沉默的风景。
9、日复一日，年复一年农民的脸渐渐消瘦下来，手上的青筋清晰可见。不论条件怎样恶劣，工作多么辛苦，农民们都会坚持住，因为他们知道，只有劳动才会使他们走出乡村，远离贫苦，毕竟劳动创造美好未来。
10、我歌颂农民，是她们的辛勤劳作为人类源源不断地提供生活资料！我赞美劳动，他使人类在不断收获成果的同时，也造就了自身健康的体魄！
近几天，拜读了一篇彬县老乡孙小丹的文字《龙高水》，又一次勾起了我的沉思，我不得不发言，不得不说说“底店”。底店现在隶属于水口镇了，在过去，底店是底店公社底店乡，底店也是一个有名的古镇，如今被行政整合，我们不留点什么，总觉得有点遗憾，怪有点点眷恋的。
在古老的豳州南原，也就是水口原，流传着这样一句顺口溜:“龙高不高，底店不低。”原来小着娃娃时候，我闹逑不懂这句话的意思。这几天看见《龙高水》这篇文章，让我又一次想起了这句话。我曾经去过龙高一趟，为了解龙高概况，我曾经阅读过很多
“龙高自周代先祖，距今己有3600多年。自公刘避桀居豳，至太王古公亶父迁岐，历十一世，300多年。风存《诗经》，事记《左传》、《史记》。夏称豳国，商称西极，秦、晋时称豳亭，汉时称豳乡，唐、宋、明时称公刘乡，元时称公刘里，清、民国初称笃圣里，民国二十二年称龙高联保，民国二十九年称龙高乡，建国前，初称龙高区，见国后称高公社、龙高乡，龙高镇至今。龙高镇位于彬县东部，泾河流域中游，距县城37公里。北接旬邑，东靠淳化，南临永寿，是鸡鸣四县的历史重镇。海拔高度为715—1200米，属黄土高原沟壑区。”这个段话来自于网络资料。
龙高是周先祖公刘至太王十余代人立国奠基之地，是中华文明的发祥地，在中华民族农耕文化历史上占有重要位置。
千百年来，民风淳朴笃厚，至今，传统农业社会那种历史的、醇厚的好风习仍然存在。“陶复陶穴（土窑洞）而居，风寒塞户，肃霜授衣；安于耕桑，发展生产，重视根本。时盛德化，《二南》、《关睢》陶冶情操。俗尚勤俭，仁爱宽厚，人朴易理。业尚播种，野无惰民，岁有高廩。礼崇谦恭，敬老爱幼，笃淳礼让。士勤诗书，名贤绩萃。岁时令节，荐献祭扫，馈遗拜贺”，实同“朋酒斯飨，曰杀羔。跻彼公堂，称彼兕斛，万寿无疆”。
龙高有古人类遗址，有八卦的龟蛇山，有周先祖公刘之墓冢，真可谓历史悠久，紫气东来，霞光万丈，光芒四射。这就是龙高印象。
接着下来，我要重点的说说底店，底店自从我生在了大地上，她就是我的故乡，在我记忆的四十多年中，它一直是我们的底店公社，后来改成了底点乡，这两年行政区划整个，合并在了水口镇，再不提提底店，我担心的是底店这个古镇将被人们要遗忘掉了。
底店乡位于彬县县城以南17公里处，总面积99.93平方公里。北临水口镇，东连太峪乡，西与车家庄相望，南与宝鸡市麟游县的崔木镇相接壤。境内平均海拔1801米。
底店乡原名帝殿，相传周人古公亶父受北方犬戎人侵袭，迁岐途中宿于此地，因而得名帝殿，后人谐音为底店，延用至今。“公刘，生卒年不详，姬姓，名刘，‘公’为尊称，是古代周部族的杰出首领，不窋之孙，鞠之子，生子庆节，周文王的祖先，世居北豳（今甘肃省庆城县、宁县）。公刘造福后代，惠及子孙，后人修邑建庙，尊为神圣。本名姬刘,别称公刘,所处时代夏商之际,民族族群华夏族,出生地北豳,公刘的先祖名叫弃，是帝喾之子。弃爱好耕作务农，观察土地特点，适合谷物生长的就种上谷物，民众都向他学习，尧帝知道此事后，便提拔他当农师主管农业。舜帝时，将弃封在邰地，称为‘后稷’。后稷的后裔世代担任主管农业之职，直至传到公刘的祖父不窋。不窋晚年时，正处于夏朝政治衰败时期，夏朝君主废弃农官，不注意农事。不窋因而失去农官之职，于是逃奔到戎狄部族地区。不窋死后，他的儿子、公刘的父亲鞠即位。鞠死后，公刘即位。公刘虽然处在戎狄地区，但继续从事后稷的事业，致力于耕种，到处察看土地性能，从漆水、沮水渡过渭水，伐取木材以供应用。于是，外出的人有资财，定居的人有积蓄，民众仰仗他过上好日子。各族人感念他的恩德，大多迁到这里，拥护和归顺他。周朝事业的兴起就是在这里开始的，所以诗人创作歌诗乐章称颂他的德行。公刘死后，其子庆节即位，把国都建在豳地。”
《陕西省志·人物志》介绍，“古公亶父，周文王的祖父，号周太王。周族从公刘到古公父凡十代，都住在豳。开垦耕地，发展农牧业生产。至商朝末期，因受周边戎狄部落不断侵扰，他便率领周族南迁，居于岐山下的周原(在今陕西岐山县)。豳和附近的自由民，听说古公仁德也赶来归附，人口增多，衣服食物无法供给，古公便采用商朝的助耕制，发动人们在这里建立城邑宫室，以邑为单位居住，设置官吏，革除戎狄旧俗，奠定了周人国家的雏形。并且利用良好的自然环境，组织周人发展生产，开辟道路，使周人很快出现了年岁丰收、人丁畜牧兴旺的繁荣局面。在周原附近居住的小部落纷纷前来归附，人口增加更多。侵扰的戎狄部落见周人强盛也远走异地。周人在他的治理下，逐渐富强起来。古公亶父有三个儿子，长子太伯，次子虞仲(仲雍)，三子季历。季历生姬昌(即文王)。姬昌聪明伶俐，古公父特别喜欢这个孙子，多次对儿子们表示，要把他的领袖地位传给姬昌。为成全父志，太伯、虞仲就远走长江下游东南沿海的“荆蛮”地区(春秋时的吴越地)，随乡入俗，在那里定居下来。后古公亶父去世，三子季历即位。季历死后，实现了古公亶父的遗嘱，由姬昌即位治岐。周人为了纪念这位周国的奠基人，追尊他为“太王”。”自公刘避桀居豳，至太王古公亶父迁岐，历十一世，300多年。这样看来豳州、龙高、底店都是千年的历史重镇名城，是周文化的发祥地，也是农耕文化的重要城镇。
周人古公亶父也就是在那个时代，从豳迁都岐山经过的“帝殿”，也就是今天的“底店”，可见我的故乡底店，历史已经很悠久，也不是没有来由的无名小镇。
关于“太王”一说，我虽然没有搜到资料，在彬县中学后山，也就是紫薇山下，有“太山庙”一处，八十年代我们读高中时，古庙遗址还在，是不是纪念“太王”所修建，还真没有查到资料。听人说原来太山庙大约有三层，依山而建，底下是个大院子，向上有百十阶台阶，然后是一面比较高的牌坊，进去又是一个大院子，中间有鼓楼，过了鼓楼是一个很大的四合院（估计是道士们住的吧？），中间有一颗高大的柏树吧，庙的整体面向北。我们读书时仅剩下一个四合院和几间房子。我还在太山庙住宿一年多。听彬县乡党说以前有钟楼有鼓楼，城墙保存非常完整，都是解放后挖掉的。
彬县底店境内，有属于千山山脉的广袤的国营西庙头林场，省内最大的天然淡水湖—侍郎湖，侍郎湖在我的人生和我们家的家史里，我不得不说她占了一个重要的位置。不过关于侍郎湖我有过专门的文字，这里我也不再啰嗦。这里还有五代后周中书令冯晖的陵墓，冯晖，二桥村有五代十国时期，南北朝的冯晖墓，据《旧五代史·周书·列传第五》卷125本传云：“其曾为“朔方节度使，加检大师。汉高祖革命，就加同平章事。隐帝嗣位加兼侍中。国初，加中书令，封陈留王。广顺三年夏，病卒，年六十，追赠卫王”。广顺三年即公元953年，《简报》称：冯晖墓建于显德五年（958年），如是，那么应是冯晖卒后五年后才葬。其葬地既非其原籍魏州（河北大石县〕，亦非其子冯继业住节度使的同州（今陕西大荔县），而是在当时那州（今陕西彬县）。”在冯晖墓旁边，就是有名的“古点将台”，根据老人传说，这里曾经是樊梨花的练兵校场，点将台上据说有插旗的旗眼，如今的“古将台”苍松翠柏，风景迷人。唐代名将樊梨花点将台遗址等旅游景点，有独特资源优势，大力开发旅游产业，在二桥村首办有农家乐，确是休闲、避暑、娱乐的好去处。
从地里位置上看，龙高位于彬县东北角，底店位于彬县端南方，龙高在底店北方偏东，很显然节气时令早于底店，阳光先照，庄稼早熟。从海拔看，龙高最高处1200米，底店境内平均海拔1801米，这就是说，底店还有高于1800米和地方，通常底店海拔1000-1400米再正常不过。也就是说底店比龙高高得多，折中的计算，龙高海拔平均900米，底店海拔在1200米左右。这样我们也就不那难看出，底店确实比龙高海拔高三四百米，也就是说，我们彬县地势走向南高背低，老人留下的顺口溜“龙高不高，底店不低。”是有它的科学道理的。
从这段文字结合《龙高水》的文字内容，我们也就能分析出来，在彬县龙高是黄土高原沟壑地带，常年缺水旱涝不保，靠天吃饭。几千年来先人们和牲口、庄稼、万物都是在干渴中煎熬着，在困苦中坚持过来的。位于水口镇的南边的底店，又是什么样子，我从资料查看，龙高原是“黄土高原沟壑地带”，而底店却还在“黄土高原沟壑地带”之前还加了两个字，称之为“破碎的黄土高原沟壑地带”，这两个字加在上面，让人痛在了心里，可想而知，可怜的南原人民，千百年来更是度日如年啊，岁月之艰难，风寒雪雨，真可谓披荆斩棘......
自然环境相比较，龙高和底店没有太多区别，植被相似，底店常年生长树木，以刺槐树、国槐、椿树、楸树、老黄杨、柳树、老梧桐等为主，近几十年来，也引进了白杨树、洋槐、新品种梧桐树等，果品类树木就更多了，苹果树、梨树、杏树、杜梨树、核桃树、大枣树、酸枣树、柿子树、软枣树等等，植物草类还是相对的多一点，蒿子就有多种，白蒿、黄蒿、铁杆蒿、油蒿等，生命力最旺盛的就是豳草、白草、马莲草、蓑草、万年蓑等。
特别要说的也就是这万年蓑草，在底店老家，我们的父母也叫它万年青，原因很可能就是我们当地老百姓，都崇拜它的生命力旺盛吧。整个南原一两月不下雨，天干火着的`，地里的庄稼，小麦晒的低下个头，玉米卷起了叶子，豆类整个都晒蔫了，而万年青却依然生机勃勃，昂首挺胸，除过比往年个头小点，再也看不出和往年有什么差异，可以说它不择地而生，到处都是，路边硷畔，荒山野岭，南原任意地方都可以看见万年青。万年青叶子比豳草细而窄，然而它根部特别旺盛，她的根部在地面上会长成一个草疙瘩，它如果长在道路中间，你拉一架子车柴火，不小心从它脊背上面碾过，它甚至于可以掀翻你的车子，因为她的根部特别茂密。到了春夏，万年青就是牛羊的好青草，吃了万年青的牛羊，毛色发亮，个个膘肥体壮。秋冬万年青依然青翠如旧，只要当过饲养员，冬天都会给牲口寻找旺盛的万年青。
万年青的生命力及其旺盛，及其让人慑服，她就像戈壁滩上的胡杨树一样，一代一代见证着人类历史的发展，见证着我们祖先走过的历程，见证农耕文着化发展的足迹。如今，虽然说底店行政划分归于水口镇，但是，底店的一草一木，底店的山山水水，我仍然历历在目，脑子里边可以说都刻上了印记，也可以说，底店的沟沟坎坎，山山水水我都去过，没有不熟悉的地方，那里的万年青依然葱绿如碧，让人爱恋，她，依然万年常青......
我爱故乡，我爱那里的山山水水，我爱那里的一草一木，我爱那里的豳草、蒿子，还有万年青。其实，我更爱的是勤劳勇敢、善良淳朴、世代辛勤耕耘在破碎的黄土高原上，像万年青一样的亲人们。
祝愿他们就像万年青一样，万年常青......
成稿于2017年12月25日青海循化。
