一、书籍简介
《罗生门》是日本作家芥川龙之介1915年创作的短篇小说，情节取材于日本古典故事集《今昔物语》。
作品讲述了藤暮时分，罗生门下，一个家奴正在等候着雨停，当他茫然不知所措，仿若于生死未决时，偶遇以拔死人头发为生的一老妪，走投无路的家奴邪恶大发，决心弃苦从恶，剥下老妪的衣服逃离了罗生门。该作情节简单，人物稀少，短短的篇幅，小小的场面。时间、地点、人物、结局全都展现在读者的面前。
作品虽以旧题材创作的历史小说，却被赋予了一定的寓意，描写了社会最底层顽强挣扎着继续生存的民众，而并非单纯意义上的历史小说。
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二、作者简介
芥川龙之介（1892～1927），日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻》（1916）、《芋粥》（1916）、《手帕》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。
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三、《罗生门》读书笔记
暑假中，我读了日本作家芥川龙之介的作品《罗生门》。作者芥川龙之介是日本新思潮派代表作家。日本文坛重要的“芥川奖”，便是以他的名字来命名的，他以冷峻的文笔和简洁有力的语言让读者关注到社会丑恶现象，这使得他的小说既具有高度的艺术性，又成为当时社会的缩影。《罗生门》是其代表作。
它讲述灾荒之年一个被主公解雇的下人，面对苟且的生存还是人性的毁灭时所做出的选择。当他为了避雨在停满死尸的罗生门城上看到正在拔女尸头发的老妪的恶行时，为正义感驱使，他厉声呵责。但听了老妪的一番话后，下人最终也为了苟且的生存选择了人性的毁灭。他剥下了老妪的外衣消失在漆黑的夜暮中。
文章一开头便点明当时的社会被黑暗所笼罩，死气沉沉，毫无生机的景色描写让我不寒而栗。在这样的环境下，生存的确成了一个最主要，也是最难的问题。这使人的真实本性立刻暴露了出来。老妪去糟蹋尸体，拔女尸的头发，只是为了做假发去卖，哪怕只有一点点钱。女人把蛇切成四寸晒干，说是干鱼，拿出去卖钱。总之一切都是为了艰难地活下去。文章的最后，下人的最后一点正义感也被吞噬，抢走了老妪的衣服……
我查了一下资料，发现罗生门在日语中，指的是人间与地狱之间的门。在小说里，当仆人爬上罗生门的楼梯时，不论他后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。
作者所写人物表现的不是善与恶，而是人类生存中的事实。人们为了生存，可以不择手段，欺骗。毁尸，放弃自己的底线。如果说犯罪让我感到恐怖憎恶，那么人的本性更让我毛骨悚然。
试想一下，如果我们生活在那个黑暗的年代，每天都徘徊在饥饿和死亡的边缘，那么这种弱肉强食，逼良为盗的现象肯定是不可避免的吧，每个人最终也都将”不择手段”地生存下去。因为那时，”道德”与”正义”早已荡然无存，生存的欲望会占领所有的一切。
幸运的是，我们现在所处的年代和平而又富足，不会发生如此恐怖之事。但我们要清楚的是，为了生存而战的”罗生门”或许不会再发生，但世界上仍然有许多地方发生着战乱，恐怖袭击和暴力犯罪。人性的罗生门仍然在考验着人类，
一念成佛，一念成魔。佛魔之间隔绝的便是这道罗生门，向左还是向右?生存还是毁灭?全在人的一念之间。
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四、《罗生门》读后感30篇
第1篇：《罗生门》读后感300字
芥川龙之介真是太厉害了，他的作品越思考越觉得精辟，不愧为日本短篇小说“鬼才”作家。能写出这样的短篇的人是看透了人性吧。《基督徒之死》里的少年，让人觉得人性的轻信，无论怎样解释，人们只愿相信自己相信的事。
《蜘蛛之死》原本念在键陀多还有一丝善意，结果却不敌最终人性的自私，只为了自己能逃出，而不想救赎更多的人，充分体现了利己主义，一个恶人会做一件好事，但不证明他不是恶人，没有完全的恶人，也没有完全的善人。
《鼻子》当禅智内供的鼻子很长时，大家报以同情，当他鼻子变短了，大家却以嘲笑，当你不如我时，会同情；当你和我差不多时，会嘲笑；是多么讽刺啊。以至于最后禅智内供觉得自己的鼻子正常反而不对，后来变长了，才觉得是正常的。多数人站的不一定是正确的，这个世界也许有时你不合群不是你的原因，而是智者太少。
第2篇：《罗生门》读后感500字
《罗生门》出自有日本短篇小说“鬼才”的作家芥川龙之介，我也不知道当初抱着什么样的心态买这本书，买回来后就一直压在箱子底下，不久前才拆开包装，翻开阅读。
这是一本集小说与散文的书，当我翻开译序时，我就知道我不一定能顺利读下去了。因为是外国著作，翻译出来的文字总带着一些日式的风格，有些更是带有日本历史的词句，读着的感觉就像小学认字时，知道每个字的意思，却不懂成为一句话后，所想要表达出来的意思。
大概能看懂故事的，也就是第一篇与书本同名的小说《罗生门》了。罗生门是位于日本京都中央大道朱雀路南端的一个城门。在这个地方发生了一个诡谲、揭露人的利己本性的故事。
战乱时期的一个无名家将（奴仆），在被在主人家驱逐出来后流落街头，思考是否要沦为强盗。为躲避寒冷和大雨，家将走进了堆满尸体的城楼，城楼里，散出昏黄的烛光，壮着胆子继续走，他看见一个老妪正在拔尸体的头发，正义感使然，他上前揪住老妪的衣襟质问她这是做什么，老妪讲了其中缘由，大意是：我知道这样做是不对的，但是他们生前也是做这些勾当的，为了活下去，我想他们会原谅我的。老妪的一番话，倒让家将做了一个选择，说：“那我扒了你的衣服，你也不要怪我，不这样，我也得饿死”。于是家将夺走了了老妪的衣服，一把把老妪推向死尸堆，就这样消失在夜色里。
几页纸的短篇小说，写出了故事的鲜血淋漓，读着这些文字，看着这个故事，会让人觉得恐怖与毛骨悚然，也是这个故事的成功之处吧。
第3篇：《罗生门》读后感700字
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋的被展现出来。
《罗生门》是芥川龙之介的代表作本身来自于佛教禅经中的故事。“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”就是如此的简洁更能突显他凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静叙述。
《罗生门》尤其精短，在芥川先生的小说里只有故事，读来令人疑惑。不过，不可否认地，每次读《罗生门》都会有种压抑沉闷感：日落黄昏，阴霾密布，阴雨连绵，断壁残垣，乌鸦在头顶盘旋，脚边是无人认领的尸体……一副疮痍景象，为后继危险的情节做了铺垫。老妇在女子尸体上拔发被一个从主人家被赶出的仆人撞见，仆人了解老妇用蛇干充当鱼干卖钱谋生的故事后恍然大悟：两人作恶撒谎都是为了生存，自己成为强盗又何尝不可呢？于是抢了老妇的衣服逃走了。
无论是不积阴德的老妇，还是由“正义家”变成的强盗其实都一样可悲可怜。天灾人祸，生活所迫，这便是一切犯罪的借口，也是致使人性变得浑黑的原因。“当人的基本生存都得不到满足时，做什么都可以原谅。”这样的荒谬言论成了理所当然。可纵观中国历史，“不受嗟来之食”，“不为五斗米折腰”，“贫贱不能移”这些说法正好证明了这个世界上还有比生存更重要的事——尊严。
社会复杂，善与恶都不是那么容易定义的。更何况人心复杂，善恶观更是取决于人们对社会认知的深度和个人的理想目标而决定的。作为普通人，一定会把自己往“善”考虑。
只有在衣食无忧，风气淳朴的社会中，人们才会有尊严意识，会惩恶扬善。在温饱都得不到保证的社会中，罪恶感会被消解，善良和正义成为借口。
回过头来，有软弱的地方就有欺骗固然没错，然而软弱从何而来？纯然是欲望造就了软弱。因为想保住现在自身的地位而软弱从而欺骗他人。人们就是因为这种的思想而用谎言构筑看似光鲜靓丽的海市蜃楼。
阵阵微风拂过罗生门，如同欲念难尽。人心中的罗生门，又要多久才放晴一次呢？
第4篇：《罗生门》读后感1000字
《罗生门》可以算是芥川龙之介的代表作。作为一篇短篇小说，它并不像我所熟悉的欧亨利等的短篇小说那样，通常有一个出人意料的结尾。罗生门楼里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小片段，没有过多的雕琢痕迹，却依旧让人回味无穷。
我认为日本作家多是比较喜欢而且善于描写人的内心的细微变化的，这在《罗生门》中也能很好地体现出来。作为主人公的家将，本是被老主人辞退出来的。他本身是一个善良而普通的人物，当他面临衣食不足的窘境时，他心中萌生了一个“邪恶”的念头“倘若不择手段的话……”，这个念头催他出门，来到这罗生门之下。此时，这个念头仅仅是一个“倘若”，他其实是没有这样的勇气与魄力的，他毕竟只是一个良民，连他自己也对自己是否真能够“走当强盗的路”产生了怀疑。而当他来到门楼上，看到那个拔死人头发的老太婆的时候，他的正义感告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过，于是刚才那些“当强盗”的念头消失了，他上前抓住那个老太婆，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕，她要给自己开脱，于是她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发，及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。而她不知道，她的自我开脱，也给了正在踌躇的家将一个当强盗的正当理由。作者最终以家将抢去了老太婆的衣服结尾，在这个罗生门里的一进一出，就像经历了一次社会的洗脑。
家将、老太婆、死去女人之间的关系，不由让人想到鲁迅先生常说的“吃人”的现象。谁在吃人?谁在吃谁?有很多人试图从理论中归纳出个一二三，我却觉得比起那些文学评论，小说通过作者平日的观察提炼，写出的虽然是“故事”，却更能揭露吃人的本质。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家将“吃”老太婆，每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。因为那些仅剩的良知，也被饥饿折磨地昏头了，而社会又给与每个人看似合理的“吃人”的理由。人们吸吮着别人的鲜血又毫不知晓，任凭说他们愚昧也罢落后也罢，真正处于那个社会之中，也只能像被打了麻药一般，无法振作精神，看清它了。就像我们现在所处的社会，能够清醒地看清这个社会弊病的人有几个?最可怕的是很多的人自以为看清了，还对这个社会妄自下了如何如何的定义，又全然不知自己的愚蠢的，那与当年被迫抢劫的家将也没什么本质区别了吧。
伟人之伟大，不仅因为他们能够从一个更高的角度俯视这个社会，评判这个社会，也因为在俯视过这个社会后，他们仍能够落下来评判自己。所以优秀的小说大多不是以“万能的主”的角度来进行描述。这篇《罗生门》，就像是行走于社会中，遇到了罗生门前的这位家将，便尾随着他，看完了他生活中的一个故事后又离开，继续别的行走。作者看似超脱了社会，却其实在这社会之中。作者为《罗生门》赋予的意义已经超越了时代，并将被人们一代代诵读。
第5篇：《罗生门》读后感1200字
黑泽明的《罗生门》，人性中赤裸裸的软弱和谎言。已经是第三次看。依然震撼，毫无厌倦。同时，看到更多的一些东西。
一间破殿，陈旧的牌匾，一场大雨，一个故事。人性就如此丑陋地被呈现出来。
黑泽明的手法独特有力。借着樵夫的口，这个发现命案现场的第一人，在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里，对一个路人叙述了整个事件。同时，殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。
是一起杀人案。武士牵着坐在白马上的妻子行走山间，与行僧擦肩而过。之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。他骗绑了武士，强暴了女子。而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。
杀死武士的是强盗，这一点已经确认。而矛盾集中在杀人的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。每个人的说词都完美无缺。甚至是已经死去的武士，借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。
强盗并未否认自己杀死了武士。然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个，而自己则是一个英勇善战，光明正大的男子汉。将一个手握短刀的烈性女子降服，让她顺从地满足了自己的欲念，是一件让自己无比得意和自豪的事情。
女人承认了自己被强暴的屈辱，并宣称在此之后自己的丈夫，也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。于是她拔出短刀让武士杀了自己。但自己因悲伤过度昏厥了过去，等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。自己想要寻死却没有胆量。此时的强盗早已不知去向。
武士托巫女的口述说的又是另一番景象：强盗在自己面前强暴了自己的妻子。随即却见妻子转而随强盗左右，并要求强盗杀了自己。他遂感愤怒万分。此时强盗一把推倒女人并表示不齿，并问武士如何处置她。武士心下原谅了强盗，却无法容忍妻子的恶毒。带着对她的诅咒和怨恨，武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。而女人和强盗，包括那柄短刀都已不见。
罗生门殿外的雨依然滂沱。樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。他终于开口，诉说出他亲眼所见的事实的真相。
强盗在强暴了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。她无法决定，想要自己的丈夫和强盗以武力决战，而自己会跟随胜出的一方走。然而武士是懦弱的，他表示不愿意为她冒生命的危险，并且责问自己的妻子：“在两个男人面前出丑，你为何不自杀?!”
此刻强盗说了一句话：“不要这样对待她，她们不是男人，她们无法克制的哭，是因为她们是弱者。”而女人霎时明白过来，自己的丈夫是多么无耻而懦弱的男人。她质问他身为武士却为何没有能力保护自己的妻子，并且对强盗亦百般嘲讽。在她的挑唆下，两个男人终于彼此拔出了长剑开始决战。然而，两人的姿势和剑法是多么的杂乱而无章，毫无气概可言。武士的死也仅仅是无意间的事情。等强盗回过头来，女人已经不见。
事情就是如此。然而为何樵夫不愿意说出真相呢?他说自己不愿意卷入案件。而事实上，只是因为他一时的贪念，偷偷拿走了那柄价值不菲的短刀而已。他意图隐瞒的这这件事情被听他口述的那个路人所揭穿。
“人只是以为自己诚实。”“有软弱的地方就有谎言。”路人说的话句句在理，一边的行僧叹：“连人都不能相信，还能相信什么?”于是路人说其实本来就是如此。这罗生门附近的鬼魂都觉得人太可怕，所以都不来。
第6篇：《罗生门》读后感
短篇小说，情节简洁，人物故事集中且巧妙。所谓“管中窥豹，可见一斑”，以小知大是短篇小说的精髓。
短篇小说的大家，欧洲的契诃夫、莫泊桑，美洲的欧亨利、马克·吐温，亚洲，芥川龙之介可算起一。
或许是因为日本与中国文化的亲缘关系，芥川龙之介的故事中许多有趣的启发，非常契合亚洲思维的我们，与部分儒家、道家思想相关联的同时，离不开对人性和人心的剖析。小说虽短，但回味悠长。
总觉得，日本文学界的认知和死亡脱不了关系。芥川龙之介35岁之时留下遗作《某傻子的一生》，选择自杀。或许是文化隔阂亦或是看待世界角度的不同吧。
此版本非常用心，不明之处皆有注释，每张都有“罗生门”故事的配图分割，引文和正文之间也有不同字体，方便读者阅读理解。这部短片小说集收录了芥川龙之介多数有趣的作品，故读后十分欢愉且满足。
第7篇：《罗生门》读后感
罗生门要是没有了芥川龙之介的《罗生门》，它估计就不会成为一个代词了吧，这代的是一种说法，一种状态。
知道《罗生门》是看电影杂志推荐的电影里面有这一部，奈何年代久远，我找电影资源能力也渣，一直没看得上。去搜索了一次它的含义，当时年纪小，记不清楚也不太理解含义。
隔了几年，麦浚龙出了一首歌，就叫做《罗生门》，现在再去理解个中意思，就大概能理解清楚了。
仆役认为老妪薅死人头发是缺德事，老妪却认为这个被薅的人生前也不是什么好人，且自己是为了活下去，并没做错。在那个动荡的背景，在这个饥寒的夜晚，在这个故事的最后，仆役却抢了老妪的逃跑了。
那么到底是谁缺德?到底是谁做错了?
这就是罗生门，站在自己的立场为了争取利益去做的就是对的，而别人做着和自己一样的事，却是错的。这就是罗生门啊!
第8篇：《罗生门》读后感
用芥川龙之介一句经典名言来解读罗生门——最聪明的处世之术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。
被老主人辞退落魄的家将来到罗生门避雨，与其说是避雨，不如说是走投无路，走向罗生门的'时候，家将还在犹豫是选择饿死在这凋敝不堪的地方，像死狗一样被人从门楼上抛尸荒野，还是选择不择手段，沦为强盗 。家将还没有想好，还缺乏足够的勇气。
当走到楼上发现老妪拔取尸体上的头发时，家将心中燃起强烈憎恨的怒火，嫉恶如仇，毅然决定绝不苟且偷生要死的堂堂正正。此时的他，反感一切邪恶事物。而听完老妪讲述为何作恶后，家将怒从心头起，恶向胆边生，既然都是为了营生，走投无路而不择手段 ，那也休怪我无情，便加入为恶的阵营。转变皆在一瞬之间。有人说这篇小说描述了人一步步走向恶的过程和最终的转变，揭露了人性丑恶自私。而这不更是一种人性善的脆弱和无奈吗?
第9篇：《罗生门》读后感
第一次读日本近代文学作品，许是文化差异，读来晦涩难懂。然而难懂两字除非亲自品鉴，否则难以言传，玩笑来说就是，作者写的每一个字我都认识啊，但是组合在一起就不懂了。也许这就是文字的最大魅力吧，极尽万千组合，跨越时间和空间产生思想上的共鸣。再次说到难懂，此本当为我读过的最不能懂的小说，也许当我阅历达到的时候还会重读一次。
读书前照例对作者进行了了解，看到作者35岁死于自杀，肃然起敬。孤独、茫然、冷酷、愤怒、无奈、滑稽，每一个故事读到尾处都有着说不出的感受。地狱之后还有更深的地狱，罗生门后还有别的门，从无结局。有佩服，有共鸣，有不懂，有惋惜，然而我等依然只能在众生中踽踽而行。
全书收录了许多故事，个人最喜欢的有《罗生门》、《地狱变》、《河童》、《竹林中》，最后一篇被黑泽明拍成电影罗生门。那么，下次再来读过。
第10篇：《罗生门》读后感
罗生门是日本著名作家芥川龙之介的作作品，本次主要介绍罗生门，竹林中，地狱变、鼻子、山药粥、河童六篇短篇小说，以及一篇评论集侏儒的话。
在本文选中，个人最喜欢的有
《竹林中》
这篇文章把人性写的非常透彻，文中的每个人物在为自己辩护的时候都把自己说的正当话，尽可能的掩盖自己的恶行。在现实我们每个人都或多或少在自己做错的时候，用语言来降低自己的恶行。
《地狱变》
这篇文章，我在网上也搜索了其他人的看法，刚觉这篇文章每个读者都有自己对他的理解。有的读者对画师良秀得做法感到厌恶，认为他没有尽最大的能力去救自己的女儿，亲眼看着女儿被烧死。有的读者则认为良秀只是无奈，在大主公的权威下良秀是显的多么的无力。
《山药粥》
在山药粥一文中，主人公五品在没有实现愿望之前对山药粥的渴望，但是当大领主要为他实现愿望时心中萌生出不安，而到最后尽然对山药粥感到厌倦。其实在现实中有些人在为根本不知道自己能否实现的愿望而付出巨大的努力，然而在他人的帮助下轻而易举的达成这是否是间好事呢?
在看了这几篇文章后觉得芥川龙之介先生的自杀觉得遗憾。
第11篇：《罗生门》读后感
《山药粥》的五官是个可悲的人。他卑微而没有尊严地活着。毕生所想就是饱食一顿山药粥，而真正能吃到时，却有诚惶诚恐。似乎失却了多年苟且偷生的意义。
《地狱变》其实我不明白，到底是谁逼死了小侍女。她的父亲是一个奇才，却并不能让人敬爱，太过偏执。简直偏执到令人震惊。他为了心中的信悦能牺牲女儿，牺牲自己。
这两个人物活着都不是为了自己。也是可悲。
《鼻子》他因为不寻常而改变，却又因为改变后变的寻常而被人嘲讽。
《河童》这真是描述了一个与众不同却又处处与生活关联的世界。芥川龙之介说爱好讽刺的人是悲观主义者，最终会因为无法发现世界的美好而走向疯狂。整个故事大概讲述了这一句话吧。中间穿插的小故事，玻璃厂商操控政治家，政治家操控媒体，媒体操控舆论，舆论操控民众。
《侏儒的话》如果说前面那些还是短篇故事。这里就是纯粹的句子。只是这些句子经过芥川龙之介对人生，对艺术，对宗教，对文学，对小说家等等的提炼。这让我想到了卡尔维诺。说是小说家，不如说是寓言家。他们的作品揭发的人性，生活…说实话，以我的年纪阅历，看这些书并不能很好地感受那种奥妙。
芥川龙之介的作品深深浸染着中国的文学艺术。他多处引用了中国诗人，文学家的话语。当然他也引用了很多其他国家的。只是中国两字出现在外国作品中，就会有种与有荣焉的骄傲感。
不说那些看上去精妙无比，但没有切身感受的文字。单从布局结构而言，我是真不喜欢《侏儒的话》这种形式。就像是《从你的全世界经过》(sorry，是不是叫这名儿来着)的语言集合。因为文章中明明是一个话题，却有许多个“又”将其一段段地隔绝开来。这种不能一口气好好畅快吐出来，偏要断断续续的感受，别提多糟心了。
芥川龙之介说到有些作品作家他甚是喜欢。能够感受到作品当中展现的作家的头脑心脏，但总不能完全地感受，总欠缺一些部分。
我想说，您也是啊。
好有哲理的一句话，就差最后一句，您再多说那么几个字儿，我就真能醍醐灌顶了。就差临门一脚………当然，这也可能是我自身阅历有限，无法感受他的语言精简的精妙。
第12篇：《罗生门》读后感
首先也许有必要交代一下背景。书中有几个故事发生在平安京时代，罗生门(即罗城门)则是平安京中央通往南北的朱雀大道上南端的一个城门。平安京即是如今的京都。 平安京，皇权所在，平和安定。想想都觉得美好。而本书中的几个故事却告诉我们，平安京也是一个动乱的年代，期间民不聊生，命比纸薄。这个时代究竟发生了什么? 《罗生门》里，一名家将失去了工作，他已经没有退路，要想生存只能沦为强盗。此刻，他的内心挣扎不已。生存还是死亡?这是一个问题。 《竹林中》一口气读了两遍还不过瘾，它将人性的种种简直描述到了极致。同样一个故事，从不同的人嘴里说出来竟然各不相同。究竟真相是什么?究竟谁才是凶手? 《地狱变》是一个屏风，它展现出的却不是达官显贵和歌舞升平，而是地狱之门大开，红莲烈火吞噬了所有的人和物，无一幸免。 此外，还提到了百鬼夜行。在曾经的京都，晚上整条路空无一人，这时候许多奇形怪状的妖怪会成群结队的出现并走在大路上，人称“百鬼夜行”。私以为，百鬼夜行的实质可能是装扮成鬼怪的强盗，他们也许就是《罗生门》里面提到的迫于生计的下人，为了生存他们变成了厉鬼，杀人越货无恶不作。 对了，平安京时代还有大名鼎鼎的阴阳师安倍晴明(对其不甚了解的同学可以参考梦枕貘的《阴阳师》系列图书，或者同名电影)。在一个充斥着鬼神仙怪的时代，老百姓想要生存已属不易，还敢有什么奢求? 放下书本感慨万千。不经意间，想起曾经是军人的母亲说过的一句话：孩子，你赶上了一个好时代。
第13篇：《罗生门》读后感
一只青蛙跳去，那水的声响。
——松尾芭蕉
这俳句在书中提到了两次，意境上十分符合日本古典美学的审美，一次在《河童》，另一次则是在《侏儒的话》。我很喜欢这个巧合。因为本书收录了七篇文章，我姑且将其分为三个层次，而这两篇自然没有跳脱出我的预设，那麼我们从这个俳句开始，亦是从这两篇开始。
芥川龙之介以「侏儒」自比，粗布花裳，唱著《金缕歌》「只要享受太平盛世就知足」。没有乱世给他，没有家将给他，没有战乱给他，没有饥馑给他，也不曾不问一句「今夕何夕?」
这很吊诡，却很好解释。无非就是作者的一声喟叹罢了，他并非果真想著如此，这样的他和《河童》中的写《笨蛋的话》的哲学家的形象有著滑稽的重合——才子多叹运偏消，耍著赖般拒世千里。
春酿新成，佯装醉醺，跳著幸若舞。但那人的锋芒，却实在尖锐。
——空拳的他甚至想躲避开人世的腐臭，迈入另一个空间。却不是通过自杀，他只是不断地思考著，记录著，抒著情，听著那蛙声脆如玉碎，执著红牙板旧三弦歌晓风残月令，不知今夕何夕。
人皆言白，他偏指黑。他否定了道德，将其转嫁在了好恶之上，他轻蔑文人，状似刻薄。
这不矛盾也不偏执。自古文人相轻，在这厚厚荒诞的哲思之外，透露著一股可爱的怨气，颓废的嚣张，以及不曾言明的自负与张狂。我似乎可以想见书页间有敦盛余音，那人却小袖狩衣，不屑这乱世浮华，临於池塘，举世皆浊，我自亦糊涂，但教我如何糊涂?
后来却都是不相干了，因为都是些寻常人的事。
书中有雨，我偏不遮。
而庭卷红叶，竹林微响，寒蝉不语，灯半昏时。有人好像在逼问，再听又好像在哭号，却似极安静了，空余心声。
你看《罗生门》与《竹林中》原来不过是两个兜兜转转的故事了，但私以为，虽说小说的荒诞在现实的荒诞前是小巫见大巫，但故意的作态却不美了。
所以说这雨，无伤大雅。
何必去苦苦逼视这些人的良知，各自的回答本就无可厚非，没有什麼触动不触动的。一根根捻下的头发也好，曼妙毒辣的寡妇也罢，这些浮游在最末端的等级制序之中的形形色色，还比不上木屐和地相扣的声音。
我喜欢这个子目，因为人物的秃陋猥琐下却是难以想见的可爱，一颦一蹙，一动一静，像极了浮世绘的斑斓模样。
文章文笔直白，所写人物也不过小计，难登大雅，有的措辞甚至会错了原意。但有趣的是，作者本人偏说用法要入他乡随他俗，我不置可否。
这不是高雅清隽的雅趣，而是高妙清奇的画面感，却不妨碍，我很喜欢这种画面感。
第14篇：《罗生门》读后感
读完隔了很久才回来点评，实在是前一段时间没空写书评。
读完这本书那天天气又闷又热，然而合上书的时候我却忍不住打了个寒战，无他，实在是拜芥川所赐。
有人说鲁迅从某些方式来讲算是中国的芥川，但我想他们俩给人的感觉还是相差很大的。鲁迅更尖锐更直白一些，而芥川秉承着日本作家一贯的含蓄和一种说不清道不明的晦涩阴郁，给人的感觉就好像迷雾茫茫暴雨将至的海面上一帆渐去渐远的船影。
跨过一道罗生门，你面对的是鬼影幢幢魑魅横行的人间。这里有在灾难前暴而凶起的侍卫，有黑黢黢的竹林间各执一词狡辩的人们，有在极致的艺术里撕心裂肺的画家，有迷失在欲望和尊严边缘的武士和主持，还有你和我，一起在这个古怪的河童国里泥足深陷。极致的艺术和极致的痛苦，它们的身边站着的是永恒的魔鬼。然而别怕，这是事实也不是事实。当你从梦里一层一层醒过来，像多壳的牡蛎一迭迭展开充满海水腥气的身体——然后你就看到了芥川。
佛偈有云：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。芥川在人间大梦一场，如今大梦已醒，便也归去了吧。
最后以芥川在《河童》中借河童之口说的一段话来结尾——
在椰子花和竹林中
安息着佛陀。
和路边枯萎的无花果一起，
基督似乎也死了。
但我们必须休息，
即使是置身舞台的背景之前。
第15篇：《罗生门》读后感
每次看完电影都感觉很不爽，准确说应该是……没爽够(请勿联想) —— 主要原因当然不在于电影的好坏(因为我看的都是别人看完后百般推荐的，在这里发现了中国电影的希望……)，当然可能会与电影的主题深刻程度相关。就像每次去某个地方，总想留下点什么印记，通常会是照片，只是为了证明自己曾来过。加之今年以来在室友的谆谆诱导下开始了断断续续的写日志，于是又想记录自己的一些突然收到某种触动而产生的比较“深刻”的认识，这种触动会来自于读一篇小说，看一部电影，听一场讲座，看一个十大贴……这应该就是文学概论老师讲的“读者意识”吧。不管作者是否已经死亡，读者想要借助作品表现自己的相法总会出现的。我就属于这种想要表达自我的读者吧。
今天一口气看了两部电影，《顽主》和《罗生门》，一部是舍友推荐已久的电影，另一部老师则在课上说过。这两部都应该是那种“让人看了没两天三天缓不过神来”的，这里就说说这部日本的《罗生门》吧。其实这部电影故事情节很简单，就是三个偶聚在一起避雨的人，一起讲述的一个故事。
一句话概括这个故事就是：一个人带着他的妻子，在山中，一个强盗见色起意，最终占有这位妻子并杀掉那个丈夫。主要讲述故事的是一位农民，他亲眼目睹了整个事情的发生，但他应为怕被牵扯进去，就对官府说自己是时候才发现的。这位农民和另一位僧人讲述了他们在官府看到的意外被抓住的强盗，逃跑的武士的妻子，还有通过女巫做法，传达的死去的武士对于事件的陈述，这三位都站在自己的立场上，对整个事件进行描述，于是得到了三个不同的真相。英勇无比的强盗，为了贞洁但不屈反抗的妻子，被妻子教唆陷害的武士。这三个相互对立的形象在一位旁观的农民的描述中都被证实是错误的，强盗武艺平平，而且并不勇敢，妻子并没有坚守贞操，并向强盗屈服，而这位武士也是在同强盗的搏斗中被杀死的。这位农民虽然没有了解当事人的内心状态，但只有他的描述才是最真实的。当然农民没有向官府陈述真相的另一个原因是他偷拿了作案现场的一把珍贵的匕首。这位路过的听众表示人间早已没有了相互信任，存在的只是虚伪，自私。
影片最后，也是主题得以升华的地方，他们三人听到了一名弃婴的哭声，这位路人跑过去抢走了婴儿身上的和服。而这位已经被认定为自私的人的农民，从僧人手中接过婴儿，最终表现了人间真情信任的存在。雨过天晴，阳光照着农民的背影的离去。这部电影改编自芥川龙之介的小说，而且拍摄手法让我想起了小时候看的黑白片。这里就算是我的一片观后感，真的推荐大家有时间看一看。
第16篇：《罗生门》读后感
《罗生门》是芥川龙之介的代表作之一。
我看的是一本以《罗生门》为名的小说集，小说第一篇即名为《罗生门》。这不同于电影《罗生门》，电影《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。
据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。讲的是在战争年代，一个破产的农民因迫于生计，拿起屠刀，决心作强盗。但是或许是因为他人心本善，抑或是胆子太小，总之一直没狠下心来动手。一天，他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。那里到处是残垣断壁，且尸横遍野，一片萧索绝望的情景，他希冀能在此寻到一些财物。结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。他冲上去怒斥道：“你这个没人性的，竟然对死尸也不放过!”老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了，“而且，你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。”“我这么做完全是为了生存啊!”。这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了，既然是为了生存，还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后，他就抢走老太婆的衣服，扬长而去。
初读《罗生门》时，不太能懂其中的深层含义。其实即使现在，我也不确定自己理解是否正确。不过，不可否认的是，每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。小说开场即描述了一个地狱一样的场景：日落黄昏，阴霾密布，淫雨绵绵，杳无人烟的街道，断壁残垣的废墟，头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦，脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。据说为了描写尸体，作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。真是佩服他，为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时，还要忍受尸体浓烈的腐臭味。也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。
其实无论是那个不积阴德的老妇，还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。天灾人祸，为了生计，这是一切犯罪的借口，也是致使人性堕落的原因。这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来，这样推理下去，人的基本生存需要得不到满足时，作出的任何事都是可以原谅的。然而纵观中国历史，违背这种生存至上理论的不在少数。古有“廉者不受嗟来之食”“不为五斗米折腰”“贫贱不能移”等等说法，就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。
第17篇：《罗生门》读后感
翻过最后一篇文章《某傻子的一生》，那五十一个段落给我的感觉，不同于前面的任何一篇文章：精简，短小，直白，杂乱、真实……那些几乎是信口开河的章节，以碎片的形式拼凑了芥川龙之介的一生。他把自己即便是“不幸福”，也不曾“后悔”的一生就这样展现给所有读者，带着他作品中一如既往的阴郁与悲伤。
从《罗生门》、《竹林中》，到《秋》、《一块地》，读芥川龙之介的书，通篇都会感到一种淡淡的忧伤，从始至终挥之不去，即便是在期间有过短暂的欢愉，可结局，始终还是已经注定了的那个基调。这样的基调里，对于世界的认知令人悲哀，可悲哀之后呢？细细思考这样的观念，其实是认可的。这种认可，便是最为可怕之处，是恶之所在。这样的感受在前两篇中最为明显，《罗生门》中的仆人打劫了和他一样落魄的老妪，他的行为站在了“生存”的制高点，他在恶与死亡之间，选择了前者；《竹林中》所有的人各执一词，他们都是站在了维护自己名誉的那一端，在恶与被鄙夷之间，他们也都选择了前者。
人性中的恶，一种本就是恶人，其行事自是不会落得什么好名声；可怕的却是另一种，善良的人生中，在自身利益收到损害，或者是遭遇困境的时候，往往就会掌控他的行为和思想，当恶事变成自身生存下去的手段，“人之初、性本恶”的论断，未必是悲观的自我怀疑，而是内心深处从来不曾丧失的本性。芥川龙之介的作品中有这样的恶。或者说，他的作品里有善与恶的并存，它们对立面的存在使作品升华出更为广阔的思考空间。
这本从封面到插画都充斥着浮世绘风格的小书读的很快，它《某傻子的一生》完结，但是那个曾经存在过的人，在文学的历史上，无可替代。
第18篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介，名声在外的日本作家。这却是我第一次阅读他的作品，很少接触日本作品，无法横向比较好坏。但单独就《罗生门》的体会来说，“我鬼”（作者笔名）对人性，对社会的理解，可谓是鞭辟入里，单就河童一篇中的种种言论，便称得上的振聋发聩了。
书中收录了我鬼很多著名的篇章，其中最令我印象深刻的，是《河童》一篇。再者就是《杜之春》和《竹林中》了。《河童》中，我鬼借故事讲故事，所有的描述都是一个精神病人口述的，而在那精神病人的眼中，世间种种正常人，才是那真正的有病之人，很辨证的说法，不是吗？仿佛与哲学上问：“我是谁？”有着些微的联系：如果人对世界的感知全都是建立在自己之主观感受上的话，怎能断定别人之定义必同于我之定义，别人之感受必同于我之感受，别人对我的认同，到底是真正的认同，还是我主观认为别人的认同。此种似唯心主义的辩论，无穷无尽，便不在此赘述了。真正引人深思的，是河童世界中嘲讽人类不如其开化的观点。出生前必须征得孩子的同意，罪罚所依事实消灭后必不可罚，宗教长老不信神明，对职工的屠杀上升为法律。河童嘲笑人类虚伪而未开化，难道河童就真的如此坦荡吗？不是的，他们只是能直面天性中的丑恶，并能坦然面对，相对比与“河童”，人类确实差的远了。此篇文章细细读来，便觉得何处都在写河童，又有何处不是在写人类呢？社会上的种种，不正如没有耳朵的河童，却沉浸在音乐之中，陶醉、沉迷。心中万般思绪，却是无法用言语表达的了。
可巧的是，最近阅读了夏目漱石的作品，而芥川龙之介师从夏目，二人有着同样高绝的才华，却迥然不同的文风。若尚未接触日本文学的读者，有机会可以同读两位作家的作品，其中的异曲同工，必然能带来崭新的阅读体验！
第19篇：《罗生门》读后感
人性是这个世界上最不可测量的泥潭，就像窦唯在《高级动物》中低声念出的词语，矛盾、虚伪、贪婪、欺骗……这些词语被人类创造出来，用在男男女女的身上，这个世界就变得复杂起来。
芥川龙之介，芥川龙之介，我在口中反复练习这个名字，因为我总是怕我会忘掉这样一名伟大的作家。他是研究人性的爱好者，削瘦的脸上隐藏着对人世的领悟。他说，人如果不“自私”，就无法活下去。多么透彻的一句话啊！我甚至希望他能生活在如今这个年代，我想，不管距离上有多远，我都会想方设法去拜见一下，沏一壶不凉不热的茶，听他讲一讲那些人性中或卑微或遗憾或痛到骨子里的故事。
《罗生门》是最被人熟知的题目，然而整本书中，我最喜欢的一个故事叫作《秋》。那是一个关于爱情的故事，姐姐把深爱的男人让给了妹妹，三个人之间微妙的关系注定这是一场悲伤的戏。芥川龙之介的笔触细腻，轻微的语言下面涌动着巨大的伤感。那种隐忍的悲伤就像一根扎在皮肤里的刺，让人觉得痛感清晰，却又无法找到来源。
东京下雪了吗？信子想着，俊吉的影子到处都是。当信子坐在窗前想念俊吉的时候，我突然就被感动到了。爱情是一件伟大的事情，而伟大中往往躲藏着卑微，如尘埃，永远存在于阳光照不到的角落。一个人需要怎样的勇气，才会这样做？我估量不出，或许满目疮痍的爱情，也是另一种无限美好吧。
就如我生活中的一个习惯，手机的电量只充到99%，剩下1%的电量我一直都不愿意纳入到手机中。这种让强迫症者抓狂的做法，或多或少都是我内心的一种态度。在我的人生理念里，生活永远都不要太圆满才好。缺失是一种美丽的痛感，可很多时候，我们都需要这种痛感。
所以，信子最终和俊吉擦肩而过，她纠结了半生的那一声“阿吉”，终归没有从她的口中跳到他的耳朵里。结局就是这样了，他们不会再见面，在那个落叶浅薄的秋天，她的篷车错过他的身体，也错过他的人生。
于照子来说，姐姐把爱人让给了自己，看似得到了幸福，却陷入一种另类的深渊。芥川龙之介并没有过多描述照子和俊吉的生活，但是我想，她始终是生活在自我蒙蔽的状态里。也许当她看到信子和俊吉在荒芜的庭院观赏月光时，她就明白了，在某种意义上，爱情并不是每天在一起的长厢厮守，而是凄冷月光下，一个温暖的眼神。
东京下雪了吗？信子轻声自言自语，当全世界都渴望俊吉能从背后抱住她的时候，屋子里却空空荡荡，她依旧只身一人。
第20篇：《罗生门》读后感
日本暗黑人性作家芥川龙之介和其代表作《罗生门》，一直早有耳闻，碰巧看到新出的由台湾著名译者所出版本，设计精美，决定买下，美美的读一读这本经典小说。
《罗生门》故事很简单，讲的是一个刚下岗一无所有的善良仆人，在罗生门城楼上看到一个老妪，把一个女性尸体的长发拔下，在和老妪的一问一答间，人性由善到恶的转变，最后把老妪的衣服全脱下，带着衣服离去。
大师仅用一句话，就把仆人的本性善良带出。“现下连这个长年雇佣的仆人也被主人给辞退了”，雇主一般只会长期雇佣勤劳、老实的人。没有多一句，言简意赅，顺道也衬托出当时世道艰难。世道不仅凋敝，而且盗贼横行，仆人在被赶出时，腰间不忘挂一把木柄太刀，以防万一。在这样一个普通人食不果腹的环境，仆人出走四五天后，摆在面前的只有两条路，一条是做贼，一条是等着饿死。仆人的内心一直在纠结。在罗生门城头上看见一老妪，矮小瘦弱，白发苍苍，正把尸体的头发一根根的拔起，对盗贼的厌恶上升到了顶点。直到老妪一番为自己无恶的行为辩解，仆人的善良天性瞬间坍塌，剩下求生的本能。有关仆人心理变化的描写，大师着墨并不多，更多以一种客观的记事写法，余下的留白让读者自己遐想。杰克·伦敦代表作《野性的呼唤》，讲的是一只宠物幼狗，在险恶的雪地环境下，如何锐变为像狼般凶猛的故事。我们把该故事看成代表积极的人生态度。其实，仆人的举动何尝又不是一种积极的人生态度呢？
小说集的第二篇是《竹林中》，讲的是七个不同身份的人，对同一个事件的不同描述。日本大导演黑泽明就是凭此小说改编为电影，并取名《罗生门》，蜚声国际。现在我们经常讲的罗生门，其实是从这部电影引申出来。
小说最后一篇是《某傻子的一生》，是芥川龙之介的半自传体小说，我们可以从侧面了解大师的一生，有过爱，有过喜悦，有过苦恼，最后结束一生。
《罗生门》是经典小说集，出版过的版本甚多，这本台湾著名译者出的版本，最合我意。首先是封面构图，一般版本都是很简单的写上罗生门三个字，而这个版本封图很特别，用菱角和金色字体构起流行时尚的元素，然后每个菱角内写上日本传统特色的浮世绘彩图，流行与传统相合相融；其次，版本的翻译是专攻日本近代文学的日本留学人士，译文流畅，而且很地道。且看《大石内藏助的一天》，有一句日本的俳句，按字面翻译是“因为今天是新春，所以武士可以睡午觉”，译者翻译为“今日好心情，便作睡仙也无愧”，译者的文学功力立刻自见；最后，作为日本的经典小说，怎能没有日本元素？这本插图选用了很多日本浮世绘彩图。读经典小说，必须用一个好版本。
第21篇：《罗生门》读后感
日本作家芥川龙之介的代表作《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。一位家将被多年的老主人辞退出来，来到罗生门下躲雨。家将无路可走，陷入两难，要从无办法中找办法，便只好不择手段，要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到罗生门上扔掉。人生亦是如此，常常会陷入困境，是选择不择手段，损人利己，还是坚守自己的底线，这是我们常常需要思考的问题。家将与老婆子选择的都是前者，而他们的下场都是悲惨的，这也许是作者想要告诉读者恶有恶报，不以恶小而为之。
当家将正挣扎于“走强盗的路”还是被饿死时，他发现一个衣衫褴褛的老妇人正从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他的恶恶之心告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发是一种不可饶恕的罪过，于是刚才“走强盗的路”的念头被抛诸脑后，他毫不犹豫的走到老婆子跟前质问她，就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时都会做的那样。 这样的场景也常常出现在我们的日常生活中。当我们指责别人时，我们往往会忽略自己曾经做过或想要做类似的事，我们更容易看到别人的过错，却不容易意识到自己的过错，更容易指责别人，却不容易反省自己。
对于拔死人头发这件事，老婆子的解释是“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的”。在老婆子眼中，别人干了损人利己的事，自己理所当然可以干缺德的事。老婆子最终被抱有同样想法的家将抢劫了，而家将走入沉沉的黑夜，从此消失了。损人利己似乎能得到一时的利益，但以恶制恶的风气若盛行，则将形成一个恶性循环，我们每个人都会深受其害。
《罗生门》里发生的故事就好像是这大千世界中截取的一个小小片段，实际寻常的事情，在特定的环境下放大来看竟显得如此丑恶与突兀。家将、老婆子、死去的女人之间的关系，让我联想到了鲁迅笔下那个“吃人”的社会。在《罗生门》里家将“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵营的人。每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。人们仅剩的良知，也被饥饿摧毁殆尽，而社会又给了每个人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龙之介在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。人性本善，却常常会因为各种各样的外在因素而滋生丑恶。从善到恶的过程中我们看到了主人公内心的复杂转变，同时也认识到了人类内心的懦弱。人们崇尚正义鄙弃邪恶，但在现实中却不能坚守正义，并试图为自己的懦弱找借口，最终丢失本性屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这篇小说中被刻画得淋漓尽致，我们看到的故事将人们不想也不敢直视的东西显露无遗。
第22篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介的《罗生门》，有七个章节，第二章节《竹林中》，被改编成电影，叫《罗生门》，日本导演黑泽明导的，获了几个国际奖。罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成?凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。真相只有一个。但为了美化自己，掩饰自己的罪过，各人提供证词各不相同。从法律角度来说，即使所有见证人的证言中，都有一部分是基于有利于自己的动机而说的谎言，那么真相通过逻辑推理还是可以得知的。
第一章《罗生门》讲的是一名被雇主辞退的家将，傍晚被困雨中无路可走，一边避雨一边为明天的生计犯愁。当他在考虑选择当强盗还是选择饿死的时候，看到一名老妇在拔死人的头发，以用来做假发，并说这个人生前也不是好人，将蛇肉当作鱼干来卖。然后家将抢走了老妇的衣服，消失在了夜色之中。故事阴森但不难懂，恶念就在一瞬间，只要有个坏榜样。《地狱变》章节讲的统治者堀川大公骄奢淫逸，民不聊生，老百姓煎熬在水深火热中。老画师良秀孤高倨傲性情乖张，他有一独女年方十五，生得花容玉貌，不幸被堀川大公掳入宫闱。 堀川大公敕命良秀画一扇“地狱变”屏风，而一向只能画亲眼所见之物的良秀为了画出火焰地狱的景象，请求堀川大公焚烧一辆槟榔毛车让他写生。大公应允，可令良秀魂飞魄散的是，槟榔毛车中竟锁着自己的女儿……什么是地狱，这个真实的人间就是地狱。
《鼻子》章节讲的是高僧禅智内供的鼻子。那鼻子足有五六寸长，从嘴唇上方一直耷拉到下颌。这给内供的生活造成了很多不便，但真正让他苦闷的是他那因鼻子而受伤的自尊。都说他是因为这鼻子而遁入空门的。为了寻求心理上的安慰，内供希望他们僧人中间也有这样一个长鼻子的人，又希望能从内典外典中找一个和自己鼻子一模一样的人，但都毫无结果。内供的徒弟得到一个方法，让内供用开水烫鼻子，然后在鼻子上踩。最后方法奏效，内供的鼻子变短了。他以为人们会改变对他的态度。可人们非但没有改变对内供的态度，反而变本加厉地嘲笑他，这让内供后悔把鼻子缩短了。“人都有两种相互矛盾的情感。当然每个人都有恻隐之心。
但是，当那人想方设法摆脱了不幸，旁人忽然就有些怅然若失，说得夸张些，他们甚至想让那人想重蹈覆辙。不经意间，虽说是消极的，对那人心中却萌生敌意——内供尽管无法得知其中奥妙，他的不快，只是因为从池尾众僧人的态度中，感觉出旁观者的利己主义而已。”起初大家虽嘲笑内供的长鼻子，但也有同情的心理。但当内供的鼻子缩短之后，大家非但不停止对他的取笑，反而更明目张胆地嘲笑起来。而内供在他人的目光中失去了自我，他不懂得接受最本真的自己，而被别人的态度所支配。但顺应别人，得到了什么?内供的鼻子最后恢复到原来的长度，正如当时鼻子变短时那样，他突然心旷神怡，有种失而复得的感觉。
《山药粥》章节讲的是卑微的五品侍卫，人生中唯一的梦想是好好喝一顿山药粥。拜贵公子利仁赏赐，他有了喝不尽的山药粥;而此时的他面对海一样的山药粥，只觉索然无味，多喝一口都是煎熬。回想起来以前的自己，心中充满依依之情。那是受许多人愚弄的他，是那个将饱餐一顿山药粥的愿望独藏心里幸福的他。一个看脸的社会，外表有缺陷，或长相猥琐龌龊人总是受到不善良的对待，心存希望就是生活的力量。人艰不拆，且行且珍惜!
第23篇：《罗生门》读后感
黑泽明的罗生门原本是这个故事集里的 <竹林中>这一故事 但是现在大家还是用本不想干的<罗生门>来形容扑朔迷离各执一辞的现象。这也算是个趣事了。下面我要靠回忆剧透了。《罗生门》讲了战乱年代下一个走投无路的武士在罗生门避雨同时思考自己的人生方向，在乱世中是该保持自己的气节饿死也不作恶，或是干脆变成强盗?然后他偶遇了一个割死人头发做假发变卖谋生的老妪，和老妪的谈话中，武士心中的恶被激发，最后选择抢劫了老妪变成了恶人!
《竹林中》一个谋杀案在竹林中发生，凶手，被杀者，被杀者之妻 却各执一词 凶手说自己看上了被杀者之妻的美貌 ，本来无意杀人 ，只是想强奸她。但是她却苦苦哀求凶手杀掉自己的丈夫，因为她不想这世上有两个男人看见她的丑态，承诺说杀了丈夫她愿意以后跟凶手一起生活，所以凶手才动手 杀了丈夫。 但是被杀者之妻却说 凶手在奸污了她之后就离去了，丈夫对她投来鄙视的眼神让她伤心欲绝 所以她决定杀了丈夫之后再自杀，但是杀了丈夫之后她就晕倒了。通过招魂回来的丈夫鬼魂说凶手在奸污完妻子之后要带走妻子，但是妻子却大喊着要杀丈夫灭口，这一行为反而让凶手气愤，把刀交给丈夫让丈夫决定是否取妻子性命，妻子惊慌逃跑了，悲愤交加的丈夫选择了自杀。《地狱绘》一个为画痴迷性格古怪的画师，为了画出地狱的场景而不择手段，甚至不惜伤害别人来观察人痛苦受难的神情，他唯一疼爱的只有他的女儿，但是同时这家的主人也看上了女儿的美貌想招女儿当小妾，画师一直画不好贵妇人在车中被烈火灼烧这一画面，所以便向主人提出要求想看一看真实发生的这一场景，求爱未遂的大人便安排了画师的女儿在车中，当着画师的面防火烧她，画师看着自己的宝贝女儿被烧死悲痛欲绝，但画痴的本性让他看到梦寐以求的画面竟有一丝小雀跃。之后他成功的画出了地狱绘，然后自杀了。
《山药粥》一个穷酸胆小的五品将士，毕生的梦想就是饱餐一顿山药粥，他的梦想被一个奇人听见了，所以承诺他愿意帮他完成这一心愿。奇人带他去了很远的地方，途中捉了一只狐狸又放生，命令狐狸让远处的一个富贵人家出门迎接，到了那个地方，那家主人真的听见了狐狸的话。恭敬的招待了他们长鼻子 一个鼻子很长的和尚，一直为自己的长鼻子所苦恼，因为他觉得大家都在笑话他，他明明很在意自己的鼻子却又要装出一副无所谓的样子，他做了个手术把鼻子变短了，但还是感觉大家都在笑话他。甚至然后他更加觉得苦恼。所以他祈求让他的鼻子再长回来，第二天鼻子真的长回来了河童 一个人类偶然掉进了河童的国家的一段奇妙经历《侏儒的话》搞不懂到底在讲什么 所以就跳过了只是回忆个梗概 其中故事中的小讽刺 小细节这里就不说了。
第24篇：《罗生门》读后感
知道芥川龙之介自然不是什么意外的事情，以前在大学里读过一篇《鼻子》的文章，当时就觉得这个作家真的不愧为20世纪前半叶日本文坛上的三大巨匠之一，他的文章虽然没有直白地亮明自己的观点，但是读完之后不禁让你陷入深深的沉思。
《罗生门》除了是芥川龙之介的一部短篇小说集以外，更为人广泛熟知的是日本着名导演黑泽明的一部电影。这部电影我没有看过，但是我知道它是根据芥川的这部小说集中的一篇《竹林中》改编而成的。为此今晚特意优先看了这一篇。
故事情节很简单，就是一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中遭遇大盗多襄丸，后武士被缚，武士之妻真砂被大盗凌辱。最后武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。故事以证人樵夫、行脚僧、捕快、老妪和案件的关键人物大盗多襄丸在公堂上的供词展开，加上真砂在清水寺忏悔时对案件的描述以及被杀的武士借巫女之口对案件的描述，共同组成了该小说。奇怪的是武士说自己是自杀，而多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士，单独来看，他们的话都可以自圆其说，然而整篇看完又互相矛盾。
故事没有一个绝对客观的旁观者的叙述，因而故事也没有最终的结论，我们无法得知真正的事实真相是如何的。书本在结尾处有一个解说：围绕杀人事件，七人的讲述各不相同，同一个事实，根据人们的关心、角度、目的和情感的不同，可以呈现出不同的面貌。人物讲述的龃龉，暗示了人心的微妙，人生的真相是难以把握的。
在看这篇文章的时候，脑海里不由自主地想到了前不久看过的一部20年前的港剧，其中一个案件令人唏嘘。剧情是当年一个富商被杀，先后有七个证人出来指证一个年轻人是凶手，因为“证据确凿”，这个年轻人被定罪坐牢。但这个年轻人坚称自己是冤枉的，最终没有等到刑满释放而病死在狱中。后来这个年轻人的亲生父亲回来了，希望在有生之年可以让世间还自己儿子一个清白，于是他绑架了这七个证人来到了一座孤岛。这个孤岛上的布局和当年发生凶案时的现场一模一样，案件得以重演，却不料这七个证人的证词被一一推翻。每个人的陈述在经过一番有意无意的加工后就成为了最终定罪的证据，殊不知这样自私的行为白白让一个年轻的生命就这样被冤枉致死。
当时看完后内心很是沉闷，人性是自私的吗?在表达一个观点的时候，看似客观的陈述，其实有意无意中已经加入了你自己的意见。我们不能要求你一定要是一个善良的人，但是至少不能因为自己的一己私利就添油加醋而抹黑甚至中伤他人。这样的行为是否太可耻了些?我们亦不能仅凭一眼所见甚至是别人的口述就站在道德的制高点去评价甚至诋毁他人，你不知其中的曲折原委，又有何资格去说三道四?
我想生活中有很多事是一言难尽的，有很多话在当时是无法言说的。但愿我们都能有一颗宽容的心去对待身边的人，有一颗良善的心去友爱自己的亲人、爱人、朋友甚至是“陌生人”，也愿我们都有一颗强大的心去勇敢面对那些流言蜚语或者无中生有，愿我们都能健康并快乐地生活着。
第25篇：《罗生门》读后感
先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。
言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。
罗生门是坐落于京都的一座破庙，故事年代，京都连年遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒等不一而足。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴出售。
社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。经济压力下，雇主的冷漠与仆人的弱势形成强烈对比。仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。
第二宗罪。在萧条的大背景下，庙宇因无人修缮而衰败不堪倒也罢了。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。
第三宗罪。为生计所迫，老太婆竟然去拨死人的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。
第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。这是一个弱肉强食的社会，弱者无力抗争强者，就将矛头指向更弱者。
第五宗罪。被拔头发的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸长晒干，说是鱼干拿到禁军营地去卖。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。东京都当年的食品安全问题与当前的中国何其相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。
贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。
这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万？我这么讨厌日本，你怎么能买日本车？你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕？……
以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。
第26篇：《罗生门》读后感
《罗生门》创作于芥川龙之介悲观厌世的情绪下，当时，他爱上了吉田弥生，但是遭到了养父母的反对，虽然大姨母富纪，一生未嫁，犹如生母一般养育、呵护龙之介，但是由爱生怖，难免彼此伤害。芥川甚至曾对作家佐藤春夫说过：“造成我一生不幸的，就是某某。说来她还是我唯一的恩人呢。”
在家庭缺失、爱情不顺的人生坎坷上，他形成了隐忍压抑的个性，终身背负着精神负累，他弃世前给挚友小穴隆一的遗书中写道：“我是个养子。在养父家里，从未说过任性的话，做过任性的事(与其说是没说过、没做过，倒不如说是没法说、没法做更合适)。……目下，自尽在即。也许这是我此生唯一的一次任性吧。我也与所有的青年一样，有过种种梦想，可如今看来，我毕竟是疯子所生的儿子。”看得出，龙之介看世界的眼光是灰暗的，他终其一生，为生母发狂，为养子身份，而苦恼不已，因此他的作品表露出对生存的不安和苦恼，笼罩着悲戚恐怖的氛围。
《罗生门》故事发生在平安时代晚期，以罗城门楼为背景，，当时幕府武家势力崛起，皇家日益衰弱，日本国内战火蔓延，加上民间地震、台风、火灾、饥荒频发，灾连祸接，罗生门破落不堪，一个被赶出东家的家丁在破落的罗生门下躲雨，正愁前途，不知今后何去何从。或许抛弃武士身份，落草为寇，“除当强盗，别无生路”。且不论以后，今晚落脚何处都是个问题，便想望罗生门楼上借宿一宿。当时饿殍遍野，罗生门已然成为胡乱丢弃无主尸体的地方，家丁深更踏上楼梯，心中难免惴惴。家丁刚上得楼便看到火光游移，发现一个形影摇晃，心中顿时发毛，定睛一看，却是一老妪，正在拔一具女尸的头发，准备拿去卖钱。家丁怒而指责老妪，岂料对方驳道，那死去的女子生前以蛇肉假成鱼肉骗人维生，这是罪有应得。家丁心中绝望，转念一想，人人都为了活下去，于是把老妪放倒，扒了衣服拿去卖了。
这部小说充满了阴暗与丑恶，短短三千字的故事中，人人皆为恶人，良心尽失，社会的动荡导致人人自危，地主破产，武士流浪，弱肉强食，遍地饿殍。莫谈乡村，就连一向繁荣的街道都成为阴森墓地，白骨森森。由于常年战乱，尸横遍野，年积累月，颓败之后，继而显得荒凉阴森，在人们心中产生了阴森恐怖，鬼魅聚居的印象。
芥川龙之介有许多作品都倾向于或间接揭露社会人性丑陋的一面，像《鼻子》《竹林中》等，众所周知龙之介是个名气很大的作者，然而当他在写《罗生门》只是籍籍无名之徒。生活潦倒困顿，情感双重打击，遗传的疯子性格，都使他能在孤独寂寞中发掘，看透更多。
国内许多译本，都收录了芥川龙之介一系列短篇小说，如时代文艺出版社出版的《罗生门》，其中收录了《山药粥》《黄粱梦》《英雄之器》等二十多篇小说。芥川创作形式内容丰富，早期精纯工整的成名之作《鼻子》，后期完美成熟的世界名作《竹林中》，揭露人类利己本性的《罗生门》，展现人性无私精神的《基督徒之死》，取材于中国历史、充满辩证思维的《英雄之器》，极具日本风情、优美浪漫的《大川之水》，揭穿利己主义、现实变幻莫测的《蜘蛛之死》……我也得以观得日本短篇“鬼才”的千面风骚。
另一方面，由于所学浅薄，拜读村上春树、东野圭吾等现代日本作家的著作较多，从中更多了解日本岛国近现代的见闻感受。但是，芥川龙之介的时代，中华大地还处在封建王朝清朝的统治下，文化泱泱，显得大国风范，显然对周边小国的影响颇深。此时，龙之介的小说中多次提到中国历史，如《戏说三昧》中提到，主人公作家马琴泷泽锁吉被誉为“日本的罗贯中”，并多次提到《水浒传》，其中对林教头风雪山神庙等脍炙人口的节选故事耳熟能详，甚至唐朝诗人王摩诘的诗“食随鸣磐巢乌下，行踏空竹落叶声”都能信手拈来。《英雄之器》描写的是项羽乌江自刎的历史，借刘邦之口道：“(项羽)真乃一世之雄也!”诸如此类，不胜枚举，可见日本对漂洋过海“汉风”的偏爱，从中可窥见中华五千年文化输出的力道，在世界文化留下了不可磨灭的印记。
第27篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介，对于不少的文学爱好者来说，这必定是一个略带遗憾的名字。就像美术爱好者对于那个用黑白两色既能构筑唯美意境的比亚兹莱的英年早逝而扼腕一样，芥川年仅35岁的生命太过于彰显命运对天赋的吝啬。好在，在他们早早的去世之后，我们发现他们留给了我们不少值得珍藏的精神宝藏，一如比亚兹莱的《沙乐美》，一如芥川的《罗生门》。
芥川的短篇小说除却个别有着清晰杜撰的时间空间背景(如《南京的基督》《单相思》)之外，大部分取材于东亚的古代神怪传说或是历史故事，《罗生门》也是属于这个范畴(取材于《今昔物语》)这种背景框架的直接借鉴最大的优点就是使读者能够更快地产生对于作品本身的代入感。芥川的小说篇幅不长，角色也不多，这些硬件的简洁为作者软件的发挥提供了很大的创作自由度。如开头的背景交代非常的简洁：
“薄暮时分，罗生门下，一个家将正在等待雨的过去。”——短短的一句话，地点时间人物全部展示了。
针对芥川来说，这样的简洁更能够凸现他那凌驾于情节之上，读者情绪之上的冷静沉郁的叙述。《罗生门》作为他的代表作，非常突出的展示了他的这种特色。
《罗生门》中，具有芥川特色的那种浓重阴沉的气氛得到了最大的发挥。“于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，最后竟将无人认领的死尸也搬了进来，且日久成俗。”-这便是文章标题罗生门的景象，再加上落魄流亡的家将，骨瘦如柴的老妪，搭配着乌鸦死尸，全都在昏暗的雨天下散发着消极腐烂的气息，呈现着行将就木的可憎状态。这种笔法就像艾伦。坡那种无故产生裂缝的墙壁一样，给情节的发展作了一个危险的预兆。但就象征意义而言，两者却又是截然不同的。艾伦在我看来更多的是在种植恐惧的种子，而芥川这样做，因为他就是以这样的姿态来写小说的。
《罗生门》从头至尾保持了沉重而直接的风格，这也是背景部分简化的优点。家将思维的变化，从起初的“当强盗还是饿死”到见到老妪后“对一切罪恶引起的反感愈来愈强烈”和最后急转而下的“这也是为了生存，要不然也得饿死”的“恶”的觉悟，完全感觉不到这些句子有任何对于人类生存哲理说教般的突兀与做作，有的只是关于良知与人性的专注思考。对于一篇将人性自我困惑集中在如此密集的时间空间加以剧烈地激化呈现的作品，芥川用冷峻的语气磨平了世俗思考问题时略带惯性的棱角;用简洁的文字把“恶”那光怪陆离的丑态直接暴露于作者面前进行审视与拷问。这种处理，无疑是高超且成功的。
如果全文中家将思想由此及彼的变化令读者感到毛骨悚然的阴森。那么结局中家将消失在“黑漆漆的夜中”则将这种恐惧推向了顶点。我想起了《药》的结局，虽然乌鸦没有飞上夏瑜的坟头，至少那花环在茫然中点亮了微弱的希望光芒。而《罗生门》中，随着老太婆“嘟囔又像呻吟”的声音，全文便划上了死寂的句号。这种对于绝望与阴冷的贯彻性的表达，与芥川本人当时情感遭受打击不无关系，但摒弃“小我”的情绪，它浸透出的是对人类个体意识在利益关系下不断缺失的惶恐与不安。
曾经冒出些声音，斥责他缺乏类似于他同年代中国大陆上那种阡陌中崛起的民族正气。我认为这些声音是过于苛刻且有失偏颇的。正如萨特存在主义的阐述说到：“人的存在在先，本质在后。到这荒谬世界来，虽然痛苦万分，但并非只有等死，而是通过自由选择寻找生存之路。”当芸芸众生奔波忙碌于生存之路时，芥川另辟蹊径，自我选择去直面这“荒谬世界”中的“痛苦万分”。虽然芥川龙之介并不能从中解脱，于1927年怀着对于时代与社会的困惑不安服毒自尽。但对于日后以安部公房，大江健三郎为代表的日本近代文学，是具有开拓意义的。
《罗生门》是一篇风格特异，技巧精湛的短篇小说，其文就如他的作者一样，清晰而沉重地看到了问题，展现了问题，却无计解决问题，看到那黑暗之中光明的门扉，却只能在门外的黑暗中无力的叹息。大概是这样的困惑并不只是局限在一个时代，而是人类自我的终身枷锁。于是芥川的瘦弱肩膀终于才被压倒。可在某一个国度，某一个时代里，又有几人能担负起这种思索的重任呢?
不得不为芥川先生献上一点我浅陋的敬意啊。
第28篇：《罗生门》读后感
芥川龙之介的《罗生门》有好多个版本，大都收录了他的一些中短篇作品，内容不尽相同。我读的这本来自北京联合出版社，包含了《罗生门》、《竹林中》、《地狱变》、《鼻子》、《山药粥》、《河童》与《侏儒的话》七篇文章。之所以选择这个版本，在于它只有短短的220页，而我是个懒人，但读完后才发觉意犹未尽，今后还会阅读更多的版本，当然，这都是后话了。
关于日本文学大师芥川龙之介，之前多有耳闻，但从未想要去尝试阅读他的作品。我对日本文学的认知起于川端康成、村上春树，高中时对于日本文化中的“物哀”以及生死观不能完全理解，只感觉牵强甚至矫揉造作，这让我在一定程度上对日本文学退避三舍，只愿意去读一些纯文学之外的推理或者玄幻。
读《罗生门》是因为“罗生门”这个词，自从黑泽明的电影《罗生门》推出后，这个词语就赋予了特殊的含义，以至于在日常生活中总是能看见“罗生门陷入罗生门”的字眼。出于好奇心，我本能的想要弄清楚来龙去脉，也出于长时间以来对日本文学的看法，我选择了一本并不是很厚的书，这就是我阅读本书的动机。
七篇文章，先后花了三天时间，几乎每一篇读完后都会让我大为感概。芥川龙之介无愧于日本文学界的鬼才，他的文章短小而富有深意，充满了压抑、讽刺以及社会黑暗。这位英年早逝的作家用鲜明的叙事风格描绘出了一幅幅人间地狱景象，故事中无不透露着他对人性、生死以及宗教的种种观念，读者只觉如鲠在喉，什么都能理解，但却什么也说不出。
本书前六篇文章均为小说，最后一篇《侏儒的话》是他的随笔评论集，阐述了他对艺术、人生与社会现象的看法。就小说而言，他的每一篇故事，初看下来有点摸不着头脑，但细细品味却含义深远。
《罗生门》讲述了天灾人祸时期导致尸横遍野，落魄的家将(有版本会译作农夫或武士等)在城门下避雨，偶然看见一位老妇人在拔尸体上的头发，他立刻义愤填膺地上前阻止，谁料老妇人说道：“我拔头发的女子生前将蛇肉晒成干当成鱼干卖给别人，这是因为她不做这个营生就会饿死，而我拔尸体的头发做假发固然有错，可如果我不做也会饿死。”家将瞬间像是顿悟了一般，将老妇人的衣服扒下抢走，只说了一句：“如果我不这样，我也会饿死”，就消失在黑夜之中。
乍看之下，这故事的确让人匪夷所思，作者并不是想要表达“以其人之道还治其人之身”，而是在没落的乱世之中每个人为了自己的利益编造谎言，家将一直奉行“饿死事小，失节事大”的理念，纵然落魄却不敢做坏事，而老妇人的所作所为激起了他心中的邪念，导致他最后接受了这种利己主义，选择将老妇人的衣服抢走。
罗生门在日本文化中有着“位于人间与地狱之间的城门”的含义，小说表达了人人为了生存而编造谎言做恶的场景。然而这并不是我们如今看到的关于“罗生门”一词的解释，黑泽明的影片《罗生门》故事取材于芥川龙之介的小说《竹林中》，现今的大多数含义也与这部电影中的故事相关。
《竹林中》讲述了一个非常简单的故事，一名武士带着妻子真砂经过竹林时遇到了大盗多襄丸，武士被绑，妻子被多襄丸侮辱，最后武士死去，多襄丸被抓，故事以公堂审讯时每个人的口供展开。作者描述了7个人的口供，分别为发现尸体的樵夫、与被害人有着一面之缘的云游僧、抓到多襄丸的捕快、真砂的母亲、多襄丸、真砂本人与借巫婆之口的武士亡灵。奇怪的是每个人的口供都不相同，多襄丸和真砂全都承认凶手是自己，而武士的亡灵却说自己是自杀，每个人的口供看似十分严密，却又互相矛盾，案情最后陷入僵局。
这也是目前“罗生门”一词的解释，可以简单看作：各说各话，真相不明，事实扑朔迷离。而芥川龙之介的小说伟大之处就在于，纵然如此，每个读者在看完故事后却都有着不同的理解，你可以说“真相不可得、真理不存在”，也可以说“立场不同说法也不同”，或者延伸为作者的怀疑主义，甚至可以体现故事人物的绝望状态。
《地狱变》可以说是本书中最为黑暗的故事，讲述了堀川大人府上桀骜不驯的画师良秀为了画《地狱变》屏风而不惜让其助手演出各种地狱场景，良秀有个非常疼爱的女儿，同时也受到了堀川大人的喜爱。一天良秀为地狱变最后一个关键部分的创作找到堀川大人，希望他为其制造一场火灾，要求焚烧一辆坐着雍容典雅的女性的车子，堀川接受了他的请求，并在几天之后安排了这个场景。
正当良秀准备根据火灾作画时，却赫然发现即将焚烧的车子里坐着他的女儿，随着熊熊大火的燃烧，女儿在火中痛苦挣扎，良秀的表情从最初的焦急竟然变成了愉悦。火灾之后，良秀顺利完成了画作，并在第二天悬梁自尽。
而小说《鼻子》和《山药粥》表达了欲望达成后的空虚感。以《鼻子》为例，德高望重的高僧禅智一直有个烦恼，他有一只耷拉到下颌的长鼻子，为了这个鼻子，他一直饱受苦恼，但身为高僧，却碍于五蕴皆空，不能时时表现出来。一天他得知一个能够使鼻子缩小的方法，并亲自尝试了一番，结果他的鼻子真的缩小了，但接下来他却发现，没有了长鼻子的自己开始被各种人嘲笑，他感到愤怒，并且后悔。直到一晚，他觉得鼻子奇痒无比，一觉睡醒后发现鼻子又回到了从前的长度，他感到由衷的高兴，仿佛失而复得。
最后的一篇文章《河童》虚构了一个不存在的河童国，身为主角的“我”偶然间进入了这个国家，并接触了其中的人物、职业、信仰、社会。这是芥川龙之介的晚期作品，小说通过了河童国描写了社会制度的种种黑暗，堪称对现实世界的辛辣嘲讽，而主人公在河童国居住了一段时间后再回到现实世界却呈现出了种种厌恶情绪，最后被当成了神经病。
就是这几组看似简答但却含义深刻的小故事构成了芥川龙之介的这本书，他的作品大多取材于历史传说，针砭时弊地反映了现实与人性，语言简洁的同时却有着极强的画面感，而别具一格的写作风格也开创了日本近代文学的先河。毫不犹豫地说，这位在20世纪早期活跃于文坛之上的伟大作家直到如今还潜移默化地影响着一批又一批的人，个人觉得，在乙一的小说中多多少少就能看出一些影子。
如前文所说，这本只有7篇文章的薄薄小书的确让我意犹未尽，而今后我也一定会继续拜读他更多的作品，到时的收获也将会远远高于这篇读后感所写的内容。
第29篇：《罗生门》读后感
暑假伊始，我拜读了芥川龙之介的《罗生门》。虽说《罗生门》是芥川最优秀的作品集，但没有读过他的全部作品，实在羞于去谈什么体会。不期有人在言谈中提及这件小事，令我颇感意外。把脚步放短一些也未尝不可，我打算先谈谈对《罗生门》的理解。
《罗生门》是芥川龙之介创作的短篇小说的集合，其中收录的第一篇标题即为“罗生门”。今日“罗生门”被广泛应用于汉语当中，用以形容“对同一件事物，不同的人有不同说法，使得事物真相扑朔迷离”。韩寒有一部叫《三重门》的作品就是从此处得的灵感。该词汇的推广大概要归功于黑泽明所拍摄的同名电影，不过应当注意，黑泽明所拍摄的《罗生门》改编自小说集中的《莽丛中》，并非《罗生门》。我上百度百科搜“罗生门”这一词条的时候，发现这部“芥川龙之介的小说集“竟羞涩地躲在了繁多的流行音乐专辑当中，我有些困惑，却又一下子豁然开朗了。
《罗生门》中比较出名的单篇短篇小说要数《罗生门》、《地狱变》、《莽丛中》这几篇，有许多人都已详细分析过，我也不再班门弄斧。我将选两篇比较冷门但同时给我留下深刻印象的来写，一篇是《阿富的贞操》，一篇是《猴子》。
《阿富的贞操》讲的是一个简单的故事。故事发生于明治元年五月十四日，官军剿匪，居民撤离，留下了荒芜的城镇。一个带着枪的名叫老新的乞儿因躲雨停留于杂货店中，遇到了杂货店的女佣阿富，她回来寻找老板娘的爱猫大花。老新与阿富本来相识，但老新看到阿富被雨淋湿的身体后却起了邪念，仗着自己有枪，以大花的生命相威胁，而当阿富屈从之后，老新又徒生了厌恶之感，于是打消了原先的念头。多年以后，阿富嫁了人，有了孩子，老新参加了明治维新，成了一号人物。
而《猴子》这个故事就更简单了。主角“我”是一个船员。船上的财物失窃了，船长命令搜查全员的物品，这让“我”想起了以前在船上抓一只偷了手表的猴子。真正抓到犯人之后，“我”竟对犯人产生了一种怜悯之情。
短篇小说的最大特点就是简短，有人说过：“短篇小说是纯文学，而长篇小说有故事也有文学；读长篇需要耐心，而读短篇需要教养。”光光知道故事的内容，不会体会到短篇的魅力。
在芥川的眼中，人类的善如风中烛火，在面临抉择时尤为脆弱，一点轻微的砝码便可使天平朝另一极倾斜，因此他的小说中常见人物角色身份在不经意间的逆转。拿第一篇来说，老新在刚出场时的形象绝对不是一个坏人，文中写老新遇到大花后对它说：“大花啊，一到明天，这一带就变成枪林弹雨啰。中一颗流弹就没有了命了，你可得当心呢，不管外边怎么闹，躲在屋顶下千万别出去呀。”这样的描述让人看了老新善良的一面。但在行文的过程中，芥川不断地穿插老新摆弄手枪的情景，暗示了老新并非是普通人，他是一个拥有力量的人。他看到美丽的阿富之后，动了猥亵的念头，“把枪口向上，对准了正在暗中睁大两只绿幽幽眼睛的猫儿。”当欲望占据老新的心灵时，他便抛弃了善良，倚靠力量将凌驾于他人之上，俨然一副征服者的姿态。但征服欲真正得到满足，阿富不再反抗之后，“老新一见这情况，连忙像逃走似的退到厨房里，脸上显出无法形容既像嫌恶又像害羞的奇妙的表情。”在短暂的时间中，老新这一角色就完成了从一个极端到另一个极端的两次转化。
这样的写法在《猴子》中也可以见到，在没看到犯人之前，看到副舰长因犯人失踪，害怕其自杀而显露出的慌忙表情，“我”想：“上次打仗的时候，他还曾以骁勇驰名。。。平时还净讲什么精神修养呢，怎么净惊慌失措成这个样子。”在“我”心中，这个犯人与自己之前逮住的那只猴子没什么区别，读后感www。simayi。net当我发现犯人时，“我感到兴奋异常。这是一种无法形容的愉快的兴奋，浑身的血仿佛都要沸腾起来。。。我几乎是不顾一切地扑向那个人，比猎犬还敏捷地用双手按住他的肩膀。”描绘出了一个冷酷无情的猎人形象。后来看到犯人那个惨相，看到他被惩罚，我却“羞愧得无地自容，低下了头。我尽量不让皮鞋发出声音，沿着暮色苍茫的上甲板从舰首折回到舰尾。我觉得让禁闭室里的奈良岛（犯人）听到精神抖擞的鞋声未免太过意不去了。”同样地，在《猴子》里，主人公完成了从猎人到同情者的角色的转变。
我认为是芥川想通过这些角色转化告诉我们，没有绝对的善人，也没有绝对的恶人，善与恶是对立存在于人们心中，在特定的境遇中，人可以向善，也可能向恶。而我们平时讨论的善恶，只不过是评价某人在某件事上做出的具体抉择罢了，无法代表这个人的过去，更不能用于鲁莽预测这个人的未来。正如作家毛姆在《月亮与六便士》中说到的：“卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。”同时佛家中也出现类似的思想——被滥用的“一念成魔，一念成佛”。我想芥川在创作这些作品时，一定受到了佛学思想的很大影响。
芥川龙之介写的小说远不止《罗生门》一本，和复杂的人性一样，其作品包含的思想也是复杂的。仅通过《罗生门》去理解他的思想实在太困难，这也是我不肯下笔的原因之一。
总的来说，《罗生门》这一本书值得一读，想刷刷阅读量，去《侏儒的话》里摘抄一些句子来点缀一下门楣也是挺好的。
第30篇：《罗生门》读后感
刚刚把黑泽明的《罗生门》看了一次，其实是第二遍了，大一的时候第一次看了之后并没有留下什么印象，就只记得那是一部日本黑白片，当时对黑泽明的名头也并没有多少认识。
二年后的今天再看，是认真地，带着脑袋去看的。整片看下来，也没有给内心造成多少震撼，并不像影片开头那个和尚所言“比地震、火灾、战争、瘟疫等所有灾难更加可怕”的感受。我不太关注影片是如何表达人性中卑劣的一面，我更加关心的却是如何从故事中三人在公堂中的描述中发现一些蛛丝马迹，破解案件的真实经过。
撒谎是再正常不过的事情了，故事中的三个人在公堂上为了掩饰自身那些卑劣的行径而各自歪曲真实，编造利已的故事。
多襄丸实际上只算得上是一个胆小的贼盗，在决斗时持剑那簌簌发抖的手臂，以及紧绷着的面部肌肉，都出卖了他那颗发颤的心，而在公堂对簿时，却故作狂妄，刻意维持那种江湖大盗的气派，还煞有神气都称从来没有人能在他手下21回合不败，而那武士能却与已激战到25回合，呈出一副识英雄重英雄的气概，而实际的情景不过是两个双手发抖、牙关打振的狗熊在撕打，最后运气好的那一个把那个倒霉的杀掉。
死人也会撒谎。影片安排了女巫召魂的情节，让那女人死去丈夫也能在公堂对簿，他自称因妻子背叛而伤心丧气，自尽而亡。而事实上，是他首先抛弃了妻子，然后在决斗中败北被杀。
影片中的女人其实是比较惨的，先是遭到强盗的强奸，接着被丈夫抛弃，双重打击接踵而来，我想在强盗与丈夫之间，她应该更恨她的丈夫。在她的供词里，更多的是隐瞒事实，而不像两个男人那样歪曲事实，唯一编造出来的就是那段她的丈夫用轻蔑的眼光注视着她，这一段占了她的描述的大部分内容，可见女人毕竟是感情动物，女人为感情撒谎，而男人为的是他们自傲的尊严。
三个人对同一件有着不同的陈述，这让真相显得扑朔迷离，但每个人的描述都几乎没有破绽可寻(应该有的，只是我能力不足以察之)，这让破案变得困难。虽然我无法从他们的描述中发现破案的蛛丝马迹，但也从人物的行为中观察到一些迹象，与后面揭露的事实真相所允合。
多襄丸见到女子纱帽下的真面貌后起了歹念，但他知道要夺得女人首先得打败她身边的丈夫，看到这里我猜想，多襄丸熟悉森林地形，先跟踪这二人，然后到合适的地方下手，除掉男的，夺走女的。若他武艺高强，胆色过人，自然会当面强夺，在女的面前直接把她丈夫打倒。没想到多襄丸的做法是施计引走男人，背后偷袭才将之制服。看来这位江洋大盗的武术并不如何高强，其狡猾更高于胆色。后来决斗场上，胆颤手抖的窝囊相正正印合了这一点猜测。
女人的丈夫看来也不太关爱妻子，一个陌生的多襄丸用好刀相诱就能把他引开，而他竟愿为看刀甘愿让妻子单身在密林空道而不顾，难道他就不怕妻子被坏人掳走?这样的男人，妻子也不如好刀宝贵，其后来抛弃妻子的行径也就不难理解了。
整部影片的主旨是揭示人性中自私与虚伪的丑陋，在片里面其中一个浪人说了这样一句话：在现在这个时代，坏人比好人活得好。所以他会毫不手软地夺去披在弃婴身上的和服，按照同样的逻辑，他去偷、抢、拐、骗才能活得好，若一个社会只有当坏人才活得好，这成了怎样一个社会?
个人的道德水平与物质生活水平没有确定的关系，道德好的人当然不一定可享受高水平的生活条件，而许多干尽坏事的土豪、大官却生活在钱堆里，可见，上天不会因你的道德比别人高一筹就多赏你一分钱，道德与财富天生就没有关系。
既然道德与财富无关，为什么在影片的时代里，坏人比好人活得好，而在当今这个时代，显然又是好人比坏人活得好?出现这样的结果，不是上天的安排，而是人类自己设计所致，在一个社会里面，若一个人勤奋工作、诚实守信就会被赏赐金钱，相反若这个人有违道德就施加惩罚，这样人们就愿意做好人，在这个社会里，人类设计了一套激励机制：好道德意味着高收入。
如果一个社会激励机制缺失，人们去偷去抢不会受到惩罚，那么许多人自己就不去劳动，专抢别人劳动成果，不劳而获。好人去劳动，坏人却来享受劳动成果，坏人活得比好人好。
我应该庆幸自己生活在当前这个时代，这个时代肯定不是人类历史上最悲惨的时代，社会提倡勤劳诚信，社会更倾向让好人过上好生活。
聪明的狐狸作文 篇1
一天，天气很暖和，一只狐狸在湖边散步，忽然它看见水里有几条又大又肥的大金鱼。狐狸馋得直流口水，它心想我怎么才能钓到那几条又大又肥的鱼呢?
于是，它坐在湖边想办法，狐狸(眼珠)咕噜一转想出一个好办法!
狐狸把它的长长的的尾巴放到水里当鱼饵，它想：我这次一定能钓到这些鱼了。
过了一会儿，有东西咬住了它的尾巴，它赶紧往岸上一甩，果然钓到了大鱼。它可真是一只聪明的狐狸，它可真聪明啊!
聪明的狐狸作文 篇2
从前，有一只狮子，它很懒，它想捕猎，可是又不想出去，怎么办呢?狮子想了想，终于想了一个好办法——装病。 它趴在洞口，装作很难受的样子说：“哎哟，哎哟，好疼啊!”小白兔听见了，心想：狮子生病了吧，我去看看她。
小白兔去采了一束鲜花，蹦蹦跳跳地去探望狮子，到了洞口，狮子一把抓住小兔，得意地说：“哈哈，你上当了。”小兔连忙说：“狮子大王，我是来看你的呀?”狮子说：“等的就是你。”话音刚落，可怜的小白兔就被狮子吃掉了。 狐狸也去探望狮子，它边走边看，发现兔子的脚印有去无回，它眼珠一转，心想：小兔一定是被狮子吃掉了，我再也不能上当了。它拔腿就逃。真是只聪明的狐狸!
聪明的狐狸作文 篇3
森林里，动物们生活着。老虎好久都没出来了，这怎么回事呢?原来，老虎生病了，躺在洞里出不来。它还向森林里的小动物们下了一道命令，要大家轮流去看它。
动物们怎敢反抗老虎，只好执行命令。第一天，小白兔去了，可竟没回来。第二天，是小山羊去，它也没回来。第三天，小花鹿去了，还是没回来。
动物们都纳闷了，个个不敢去看老虎。第四天，小狐狸去了。一进门，老虎就对它大吼道：“快过来，我要吃掉你!”小狐狸早预料到了，假装说“老虎大哥，你可别开玩笑了，看我还给你带来了糖果呢!”老虎亮了亮眼睛，惊喜的说：“真的，快给我!”说完，搜出了糖，放在嘴里吞了下去。“饭前点心吃完了，接下来该吃你了!”老虎刚要咬下去，可又有什么吏似的，停住了，然后奔向了卫生间。趁着这个时候，小狐狸逃走了。
动物们见到小狐狸大吃一惊，问“这是怎么回事?”“是老虎借这个理由填饱肚子!”小狐狸说“那你怎么逃出来的呢?”动物们又问。接着小狐狸把事情的来龙去脉说了一遍，大家都夸小狐狸聪明。从此以后，没有人去见老虎了，老虎也被饿死了。
这到底是怎么回事呢?原来，小狐狸在老虎吃的糖中，放了泻药!
聪明的狐狸作文 篇4
狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了。
狐狸得意洋洋，对大象说："瞧见了没?我聪明不?"
"我都瞧见啦，你很聪明。" 大象回答道。
狐狸对大象说："要不要我教你几招呀?看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦!"
"那倒不必，"大象说，"我有自己的生存原则。"
过几天，狐狸又演了场"狐假虎威"的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。
"你又看到了!"狐狸不满地说，"不过也好，你可以证明我的确很聪明。"
大象说： "是的，我可以证明，你的确很聪明。"
后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。
狐狸问道："让你看笑话了!"狐狸沮丧地说，"现在你还承认我聪明吗?"
大象告诉狐狸说："我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧!"
故事中的大象想要告诉狐狸的道理是，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧;靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的!做人不能只有小聪明，更重要的是大智慧。
聪明的狐狸作文 篇5
天渐渐这了，整个森林浸在乳白色的深雾中。小动物们出来找食物了。这时，小狐狸和大老虎在森林中相遇了。
小狐狸说：“早上好！虎大王，听说前面有个葡萄园，呼们去看看葡萄熟了没？”
“好哇！那我们赶快去吧！”老虎说。
一路上，他们有说有笑，走着走着，他们来到了葡萄园。走进葡萄园，葡萄架上挂满了圆圆的葡萄，一颗颗葡萄晶莹剔透，他们看得口水直流。
“虎大王，等一等，让小的先尝尝这葡萄是酸是甜？”狐狸说。于是，狐狸小心翼翼地咬了一口，虎、虎大王，这葡萄太、太酸了。你、你吃不得啊！哎哟、哎哟，我的牙齿都要酸掉了。对了，大王，听说旁边有一座小山，只要穿过森林，就会有一个果园，果园里有红彤彤的苹果、黄澄澄的梨子和圆圆的大西瓜，你赶快去看看吧！”
老虎飞快地跑了起来，狡猾的狐狸偷偷地笑了！心想：老虎啊老虎，虽然说你是万兽之王，但这一点小事儿都能骗到你，你可真笨啊！狐狸大口大口地吃起葡萄来。
而老虎翻过小山，穿过森林，找来找去连个水果的影子都没有看到。老虎气愤极了，回到葡萄园找狐狸算帐，可狐狸早没踪影，再看到葡萄加下面空荡荡的，这才知道， 我被小狐狸给骗了！哎，老虎垂头丧气地走了。
这个故事告诉我们一个道理：不要轻易相信他人。耳听为虚，眼见为实。
聪明的狐狸作文 篇6
一天，狐狸收到来自森林皇宫的信，信是国王老虎写给他的。
信上说道：“我命令你为皇宫军事大臣，你马上去执行一项任务，把近来偷吃菜园里红萝卜的小兔子给我抓回来，但是在行动中不准伤害兔子的性命，一定要活捉。”狐狸接到命令，以后经过一番谋划和乔装打扮后，来到了兔子居住的地方，观察兔子的活动过程。
他决定直接冲进兔子家，将他抓住。但是，他没想到兔子屋里屋外机关重重，所以午休时间的行动计划失败了。
又经过多日的观察，狐狸发现兔子只有在晚上看电视的时候，他家的机关电源和电视机的电源是相联的，由于电力供应的限制，他不得不把机关的电源关闭。所以关闭了电源的机关就失去了它的作用。
狐狸大臣将这一发现做了完整和周密的计划，并将这一计划告诉给了老虎大王，要求大王派一队士兵和他一起行动，老虎大王答应了他的要求。于是行动在晚上8点开始了，由狐狸指挥的一队士兵小心翼翼地靠近兔子的家，他们发现兔子正在开心地看着电视。于是，狐狸一声令下：“行动开始。”所有的士兵以最快的速度一拥而上，将偷吃红萝卜的兔子活捉。
从此，森林菜园里的红萝卜再也没有丢失了。
聪明的狐狸作文 篇7
在森林里，小狐狸和小花猫在一起找东西吃。小花猫说：“我好饿呀！小狐狸，你有没有办法给我们俩找点东西吃啊？”小狐狸说：“让我想一想，对了，我知道了。”小狐狸拉着小花猫来到一棵大树底下。小花猫问：“为什么要到这里来呀？”小狐狸说：“因为我以前没有朋友，就心情不好，每天都到这棵大树底下来把心情调整好一点。我以前来这里,每次都能看见两只小鸟在这里玩，其中一只小鸟口里叼着樱桃，另一只小鸟没有叼着。”小花猫又问小狐狸：“那现在为什么要来这里呢？”小狐狸说：“因为我想看一看那两只小鸟有没有到这里玩。”
说话间，两只小鸟迎面飞来了。小狐狸看到那只小鸟叼着一串小樱桃，马上想出了一个办法，准备骗小鸟的樱桃吃。小狐狸迎上去对叼着一串小樱桃的小鸟说：“小鸟，小鸟，你可真漂亮啊！”小鸟听了，想：狡猾的小狐狸，我才不会上当呢。小狐狸又说：“小鸟，小鸟，你的歌是唱得最好听的，你能不能唱一首歌给我听听？”小花猫听了在一旁偷偷地笑呢！小鸟听狐狸夸它唱歌唱得好听，就忘记叼在嘴里的樱桃了。它的同伴劝它不要上当，可它没听见，张开嘴巴得意地唧喳唱起歌来。刚唱了第一个字，樱桃就掉在了地上。小狐狸趁机，赶紧把樱桃捡起来，向小花猫跑去。然后一手拉着小花猫躲到大树的后面，高高兴兴地吃起了骗来的樱桃。
而那两只小鸟呢？却怎么也找不到小狐狸和小花猫了，最后只好伤心地飞走了。
聪明的狐狸作文 篇8
从前，森林里有一只非常凶猛的老虎，所有的小动物都臣服于他，尊称他为大王。所以小动物们在老虎的yin威下，整日服侍 他，老虎也慢慢变得骄傲自大起来。
有一天，老虎不知什么原因生病了，变得郁郁寡欢。这时，狐狸高兴极了，因为她一直不喜欢大灰狼，可以趁老虎生病之际，大做文章。于是，狐狸来到老虎身边说：“大王，您看您这次生病，森林里所有的小动物都来了，唯独大灰狼没有来，这说明他根本没把您放在眼里，而且平时他也总在小动物面前说您的坏话”。老虎皱了皱眉说道：“真有此事，大灰狼他一向对我忠心，不会这么胆大妄为吧”。狐狸见老虎半信半疑，连忙凑到老虎身边说：“大王，您想想如果您死了，就是大灰狼当大王，他呀，怎么能盼您的病好呢？而且我听说，吃了大灰狼的肉能包治百病，您何不试试，一来可以治好您的病，二来可以为您除掉一个心腹大患，何乐而不为呢”？
老虎听后，觉得狐狸说的有道理，赶忙传唤大灰狼来。大灰狼被押来后，还不知怎么回事。老虎就把狐狸说的话原封不动的说给大灰狼听。大灰狼听后急忙辩解道：“大王，我对您一向忠心耿耿，知道您生病了，赶忙去请啄木鸟医生来给您看病所以才晚来的，您可不能听狐狸的一派胡言啊”。这时老虎正在气头上，怎么可能听的进大灰狼的话。果真把大灰狼吃掉了。
但不久老虎也死掉了，因为大灰狼的肉根本治不了老虎的病。
所以这个故事告诉我们，不要轻易听信别人的话，凡事要多动脑想想。
聪明的狐狸作文 篇9
自从狐狸骗走了乌鸦的肉之后，乌鸦就一直不甘心，总想让狐狸吃吃苦头，让它不敢再吃我的肉。
有一天，乌鸦又得到一块肉，当它在大树上休息的时候，碰巧又被出来找食物的狐狸发现了，狐狸转了转眼珠想到一个好办法，它对狐狸说：狐狸大婶，听说你上星期生了一个可爱的，胖胖的小乌鸦，可以给我看看吗？”乌鸦一言不发像哑巴一样，接着狐狸和蔼可亲地对乌鸦说：“乌鸦大婶，你的羽毛好好看啊！黑色的羽毛就像是一条裙子，尾巴像一把黑色的扇子，好时尚好优雅，脚掌中间还有脚蹼呢！你的脖子不长不短不粗不细刚好合适，不大不小可漂亮了，连孔雀都无法和你相媲美！”可是乌鸦还是没有搭理狐狸，狐狸忍不住了，正好看见树下有一只小乌鸦，狐狸见了马上抱住小乌鸦，威胁老乌鸦说：“如果你再不把肉给我，我就杀了它。”老乌鸦果然心软了，把肉放下去救小乌鸦，狐狸放下小乌鸦，去拿肉了，小乌鸦也一家团聚了。
可狐狸没想到竟然掉进了乌鸦的陷阱，狐狸掉进了坑里，乌鸦说：“这就是骗人的下场。”
聪明的狐狸作文 篇10
在遥远的森林王国里，生活着各种各样的小动物，它们（相处得很和谐，）一同出去找东西吃，（一起唱歌跳舞。秋天到了，）它们忙着采果子，准备过冬，它们采集的果子堆了满满一窝。
这天清晨，兔妈妈发现她的宝宝（去采果实后）一晚上都没有回来，她急得大哭起来，哭声打破了森林里的寂静。小动物们听到哭声都跑来了，问长问短，当知道兔宝宝失踪了以后，大家（便）分头是找。
猫头鹰在空中巡回侦察，远远地看见了老虎在家门口（正）吃着鸟儿（的肉），身旁的笼子（里）有一个小白兔。老（猫头）鹰仔细一瞧，正是兔妈妈家的兔宝宝。
猫头鹰把这个消息（告诉了）狐狸。狐狸（想了想，有办法啦！它）马上去动物医院，向马大夫借了白大褂、医药箱和麻醉针等东西。
狐狸穿上白大褂，戴着口罩，背着和医药箱，来到了老虎家。
老虎一看狐狸来了，忙问：“你有什么事？”
狐狸装模作样地说：“最近流行一种疾病，你没听说吗？东山都病死了一只老虎了，我来看看你。”
“是吗，你有什么办法吗？”
狐狸想了想说：“唉，我也怕传染上这种病，搞了几支针药，可是……”
老虎一听有药就连忙说：“好兄弟，行行好，你有针药，就先给我打一针吧！”
狐狸说：“那可不行，这预防针没有几支，我要给家里人和自己用呢！”
后来经过老虎再三哀求，狐狸才给老虎打了两针。
其实，狐狸给老虎打的是麻醉针，过了没多少时间，老虎就昏睡过去了。狐狸（马上）叫来了全森林的小动物，把老虎捆了起来，丢到河里淹死了。
由于老狐狸为大家除了害，小动物们都非常感激他。
聪明的狐狸作文 篇11
很久很久以前，有一天早上，小兔、小猴、狐狸在十字路口碰见了。他们一见面就议论纷纷地说：“威风凛凛的大老虎，一见到我们就打我们，真是太可恶了！”狐狸说：“我诡计多端，我每天送老虎几颗糖，让老虎的牙齿全都烂掉了，他就不能欺负我们了！”小兔和小猴都连声说：“好！”
于是狐狸拿了一把糖，找到了老虎。狐狸说：“威风凛凛的森林之王啊！我有一些糖都舍不得吃，专门来送给大王吃的！”老虎很不屑，说：“真有那么好吃？”狐狸说：“真的！要不我先吃一颗？”说完就吃了一颗。老虎看见狐狸吃得津津有味，就说：“好！我也吃一颗。”
老虎觉得很好吃，结果一下把所有的糖全吃完了。以后每天狐狸都给老虎一堆糖，结果老虎真的长蛀牙了。
老虎找到了牛医生，老虎说：“快救救我吧！我牙疼啊！”牛医生说：“那你会不会吃我？”老虎连忙说：“我以后都不会吃你们了！”牛医生不相信地说：“算啦吧，你还是去找别人吧！”
老虎疼得满地打滚。这回狐狸装扮成了一个牙科医生，说：“我有个好办法，就是把你的牙齿拔掉！”老虎后半句话都没听清楚就说：“好！好！”结果狐狸把老虎的牙齿都拔光了。
狐狸跟大家说：“老虎的牙齿都被拔光了，以后他都不能再欺负我们打我们了！”大伙都说：“狐狸万岁！”
聪明的狐狸作文 篇12
有一只小狐狸住在一片茂密的森林里，由于要背负狐狸祖先们以前在森林里因干了许多坏事而留下来的骂名，因此所有的动物老板们都不愿意让小狐狸为它们打工，动物们也不跟小狐狸做朋友。小狐狸既寂寞，生活又一天不如一天，它的心里十分难过。
一天，小狐狸实在饿得不行了，就出门乞讨，可动物们一见到它，就拿石子扔它，骂小狐狸是小骗子，小狐狸被砸得浑身是伤，伤心地走在大街上。突然，小狐狸闻到一股诱人的香味，这香味让它忘记了一切伤痛，它顺着香味走了过去。小狐狸在一家披萨店前停下了，它抬头一看，上面的木牌上写着大熊披萨店，小狐狸早就听说了大熊披萨店是森林里最好的一家食品店，店里的披萨是用熊伯伯的祖传秘方做成的，十分美味。可小狐狸身上没有钱，但它实在太饿了，最终还是进去了。
一进门，熊伯伯就看见了小狐狸，它本想让小狐狸快点走，免得损坏了店里的名气，但它看到小狐狸一副可怜的样子，知道它一定很饿了，便关心地问道：怎么了，小狐狸？
熊伯伯，我实在太饿了，您能给我一块披萨饼吃吗？小狐狸可怜巴巴地说。
当然可以，不过你要回答我的一个问题！熊伯伯和蔼地说。小狐狸决定试一下，对熊伯伯说：是什么问题？熊伯伯说：※×××﹦※，请问这※是几？小狐狸毕竟是继承了狐狸家族的聪明头脑，过了一会儿，它就解答出来了。小狐狸兴奋地对熊伯伯说：我算出答案了！熊伯伯惊奇地问：答案是什么？这道题目里的○可以是任何一个数！你是怎样算的呢？熊伯伯微笑着问道。
很简单，我计算××，算出的结果是1。因为任何一个数乘1都等于本身，所以※可以是任何一个数。小狐狸不慌不忙地说。
你真聪明，这块披萨饼给你了！另外我还想请你当我孙子小熊的家庭教师，我会每月付你工资，不知你愿不愿意？熊伯伯又一次微笑着问。
当然愿意！小狐狸高兴地说。
当动物们听说这件事后，都愿意和小狐狸玩了。小狐狸再也不寂寞了，也不愁吃喝，每一天都高高兴兴的！
瞧，这只小狐狸多么聪明啊！
聪明的狐狸作文 篇13
从前有一只自作聪明的狐狸，一直和一只狼在一起，狼抓到食物会分给狐狸，但是它告诉过狐狸，自己辛苦抓来的食物给了你就不能给别人，“聪明”的狐狸。狐狸猛的点头答应了。
后来，狐狸觉得光吃狼给的食物总是吃不饱，于是到森林里准备巴结另一只动物。
“豹子先生呀，我不够强壮，每次都吃不饱，您能不能发发慈悲每次抓到猎物分一点给我呀？”狐狸一脸讨好样。
“嗯，我每次都有剩下的食物，这是可以考虑的……嗯，好吧！只不过当我不够吃的时候，你抓到食物也要分给我一点！”
“当然可以，就这么定了！”狐狸满腔欢喜，哼着歌摇摇摆摆的走开了。
一日，狼抓到了一只梅花鹿，把梅花鹿头和两条前腿分给了狐狸。狐狸接过便津津有味地吃了起来，吃完了梅花鹿头，觉得已经饱了，于是就把两条前腿带去豹子那里是不是不够吃了分点给它好得到它的信任。
很巧，豹子的确没东西吃，见到狐狸带了两条前腿来高兴极了，豹子吞虎咽地吃了起来。还边吃边说：“狐狸弟啊，你真是个好哥们！”
可不想，豹子吃鹿腿的这一幕被狼看见了，狼明白后七窍生烟对狐狸大喊：“你这个坏家伙！我辛辛苦苦捕来的食物你就这样轻易给别人，你以后不要找我要食物了！”说完便扔下狐狸走了。
狐狸没跟着狼跑，因为经过观察豹子平均每天捕猎到时食物比狼还多呢，有豹子就够了。
几天后，豹子被一只老虎暗杀身亡。
闻知此事后，狐狸悲痛欲绝，“我真后悔呀！如果狼还在的话，一定还能分给食物给我的！”
但是，这只是如果。
以后的日子，狐狸再也找不到像豹子和狼那样厉害而又肯帮助它的动物了，狐狸实在没有能力养活自己，于是终于饿死了。
聪明的狐狸作文 篇14
狐狸在山里生活。它拼尽全力，整天为生计奔忙，但是收效并不如意，它常常挨饿、受冻。它还常常遇到危险。一天，狐狸偷了农人的一只鸡，刚好被一只大黄狗发现，大黄狗扑了过来，狐狸拼命地逃跑，差一点就丢了性命。
它很羡慕家畜们有规律又平静安逸的生活。当牛耕完田后回到牛棚，那里有主人准备好了的上等饲料，可以慢慢地享用；狗负责看家护院，一日三餐吃得饱饱的，有时还能吃到骨头；猫逮住老鼠当点心吃，挺爽的，还会得到主人奖励的鱼。它们实在太幸福了。
狐狸很不服气。它认为自己的先天条件并不比牛、狗、猫差，可是，为什么自己的生活状况却远远不如它们。想到这，它感到愤愤不平。
狐狸对牛说：“咱们比一比，看看到底是谁聪明。”牛回答说：“当然你聪明了。在动物世界里，你是公认的聪明动物，我自愧不如呀。”
狐狸对狗说：“咱们比一比，看看谁的相貌更美丽一些。”狗说：“当然是你的相貌更美丽。我觉得自己长得很丑，根本比不上你。”
狐狸对猫说：“要比机灵，谁更胜一筹？”猫说：“你是动物界公认的机灵鬼，我爱睡大觉，需要向你学习才是。”
狐狸想，既然我比牛、狗、猫更优秀，农人肯定会看高我一眼，也许还会让我当它们的头领。于是，它神气十足地去找农人求职，想成为优秀的打工仔。
农人说：“凡是到我这里打工的动物，都能胜任一项工作。比如，牛力大，能耕田；狗警觉，能看家护院；猫有捕鼠绝技……你说说，你能干什么？”
狐狸灵机一动，说道：我可以当狐狸精。
聪明的狐狸作文 篇15
狐狸是非常聪明的，但是有的时候却聪明过了头，到头来受苦的还是自己。一天早上，狐狸和猴子来到长江边钓鱼，忽然他们发现江对岸有一颗桃树。树上长着有大又甜、香气扑鼻的桃子。他俩都希望占有这些桃子。于是，争吵起来了，猴子说：这桃子时我的，你不准摘，世界上只有我才能摘。狐狸愤怒的说：这是我的，你没有权力摘。
他们两吵了一上午，也没有分个胜负，狐狸想：力争不行，只能智取了。
狐狸说：猴兄，你看后面谁来了。猴子信以为真，回过头去看后面。狐狸用自己最大的力气踢倒一颗参天大树，大树横卧江面，然后狐狸以闪电般的速度渡过了这座木桥。再将树推进长江里。这时，猴子才把头转过来，看到狐狸已经过河了，他感到很奇怪，傻傻的站在那里。狐狸哈哈大笑：你吃不到桃子了，这些又大又甜的桃子都是我的了。
猴子非常生气，几乎都要冒火了，却又无能为力。后来，他又高兴的笑了，说：你吃完桃子，怎么回来呢？
狐狸吃了几口，抬头看了看长江，忽然意识到自己的处境很不妙，开始大喊救命。
一只小鸟听到了狐狸的求救声，知道狐狸被困在了长江对岸。不多时间，她请来了各种各样的鸟，有成百上千只，搭成了一座桥。狐狸就踩着他们的身体，从这座桥上过了河。
狐狸对小鸟们十分感激，她这才明白：自己刚才聪明过了头，终究是害了自己。
聪明的狐狸作文 篇16
在一片人烟稀少的大森林里，住着一只狐狸，叫“小贞子”，不得不说，他是一只人性化的狐狸，有着过人的聪明狡猾，也有着对妻儿深沉的爱……
萧瑟的秋天随着落叶飘走了，鹅毛大雪渐渐地铺满了整个草原。在一个隐秘的小洞里，不时传来几丝痛苦的呻吟，走近一看，原来是狐狸一家正被饿的头昏脑涨。小贞子紧皱着眉头看着不时涌来一股股寒气的洞外，深吸了一口气，告别妻儿，去到漫无边际的雪中寻找食物。
可真冷啊！小贞子一深一浅的在雪地中艰难的走着，脚早已被冻得麻木僵硬了，很是怀念家里的温暖，可一想到自己的妻儿正在遭受饥饿的折磨，它似乎就充满了力量，坚定的朝着未知的远处走去。
“呼呼~”寒风凌冽的吹着，狐狸小贞子不停的在雪里翻腾着，它是多么期望能翻出一颗干瘪的果子啊，可眼前只有一堆堆的令人绝望的雪。“吱呀~吱呀~”小贞子身后突然出现了一种类似破床摇晃发出的刺耳的声音，在静谧的森林里显得那么突兀。小贞子警觉的竖起了耳朵，跳进灌木丛里，露出一双亮亮的大眼睛扫视周围。
声音由模糊到清晰，噢，原来是一位商人正在用一辆破旧的地排车拉着一大顿货物行走。小贞子看着车上不小心露出来的一串串腊肠，口水不禁倾泻往下流，砸吧砸吧的嘴巴，葡萄般的眼珠咕噜咕噜的转着，顿时心生一计，马不停蹄的窜向商人前方不远处，长长的舌头伸出来，眼一斜，扑通一下倒在地上，“死了”。
那位商人被吓了一跳，好半天才反应过来，小心翼翼的走进碰了一下，没反应，又碰了一下，依旧一点动静都没有。商人心里窃喜，心想道：我今天是走了什么好运了，捉到一只死狐狸！这狐狸的毛啊，可是很值钱的！赚了赚了！于是，商人乐滋滋的把狐狸放进了车里，哼着歌儿继续赶路。
这时，已经“死”了的狐狸睁开的圆溜溜的双眼，看着毫不知情的商人，乐滋乐在的把n串腊肠挂在了脖子上，看着自己身上一串串的食物，似乎还是不满意，又找了几根绳子，把车上的干鱼串了起来，缠在了细小的手臂上，正准备走，前面的商人似乎察觉到了什么，回头看了看，正好看见了站在车上的狐狸，大吼了一声，向小贞子扑去。小贞子敏捷的一跳，“不小心”把手上的干鱼串打在了商人脸上，商人痛的大叫着倒在了雪地里。小贞子迅速的朝着家的方向奔去，一想到妻儿可以吃的饱饱的了，心里就感到很自豪。
很快，小贞子回到了洞里，它的三个儿子看见自己爸比身上的美食，都惊喜的大叫，兴奋的扑向了自己的爸比。而小贞子的妻子则欣喜的架起了烤架，把鱼切成片，开始制作美味的烤鱼片。小贞子幸福的看着这一切。
不一会儿，山洞里就飘荡着缕缕诱人的香气，那么美好安乐。
聪明的狐狸作文 篇17
森林里来了一只狮子，常常出来吃小动物。
一天，小动物们悄悄地来到动物会议室开会，小猴说：“那狮子太凶了，我爸爸出去找食物，结果被狮子吃了。”熊仔说：“我也是，不过我比你更惨，我妈妈也被狮子吃了、、、、”狐狸想了想，说：“我有办法对付狮子”。狐狸叫大家跟着它，来到狮子的门口，狮子正在晒太阳，见到小动物们，就生气地说：“你们闯进我的家里来，信不信我把你们吃掉！”小动物们都吓得愣住了，一句话也说不出来，狐狸说：“狮子大哥，您是不是常常吃小动物呀？今天我们定下规矩，我们每天都抽签决定谁是您的食物吧！”狮子说：“好吧！”第二天，小动物们来抽签了，结果是狐狸。大家一看，都哭了，“哎呀！狐狸你怎么这么不小心！”呜呜、、、、狐狸说：“别着急，待会儿我可以收拾它”。大家都好奇的跟过去了。当狐狸见到狮子时，狮子凶狠地说：“哈哈，我的食物到了，我就开餐吧！”狐狸不紧不慢地说：“狮子大哥，其实抽中的是我弟弟。在路上，我和弟弟一起走，走着走着，就遇上一只大狮子，一下把我弟弟吃掉了。”狮子听完，就愤怒地说：“那只狮子在哪儿？我要把它吃掉。”狐狸把狮子带到一口井前面说：“就在这儿了。”狮子低头一看，真有一只狮子！狮子吼道：“你吃我的食物干什么？”井里的狮子也对它吼，没有说话。狮子气得直跺脚，一不小心就踩进了井里，死了。小动物们一起冲到狐狸面前，喊道：“狐狸万岁！狐狸万岁！”
这个故事说明了凡是不惧怕困难的小孩人气旺。
聪明的狐狸作文 篇18
狐狸是狡猾的。它经常施用计谋，贪占别人的便宜。可这一会，它却搬起石头砸了自己的脚。
诡计多端的狐狸连鸡肉、兔肉都吃腻了，不想再吃了，想换换口味。可吃什么好呢？他琢磨了半天，突然心血来潮，想吃从来没有吃过的`狼肉。可是它知道自己跟别人不是狼的对手？怎么才能才能吃到狼肉呢？他眼珠子一转，计上心来。
一个没有月亮的晚上，狐狸用在农户家里偷来的烈性农药毒死了一只鸡，然后用棒子把死鸡挑在肩上，兴冲冲地朝狼的家走去。他想自己马上不费吹灰之力就可以吃到狼肉了，不由得唱了起来：“啧啧啧，要比聪明谁如我，今天我要尝尝鲜啊，哈哈哈......”
转眼间到了狼的家，狐狸笑嘻嘻的对狼说：“尊敬的狼大哥，听说您就要过生日了，我给您送来一只鸡做礼物。”说着把鸡领到狼面前，狼一看见又大又肥的鸡，口水直流。狐狸马上说：“快吃吧，我有事先走了。”说着出了门，躲在门外从门缝偷偷往里看。狐狸刚一出门，狼马上就大口大口的吃了起来，吃完了还打了几嗝，拍了拍鼓鼓的肚子。突然，狼觉的头晕目眩，紧接着一阵呕吐，他知道上了狐狸的当，便挣扎着向门口走去。一开门，看见狐狸正得意的笑着，狼一句话还没有说出来就倒在地上，死了。狐狸立刻扑过去，咬断狼的脖子津津有味的吃起来。“啊，味道美极了！”狐狸还没吃到一半就双手捂住肚子叫道:“我好糊涂啊！”说着就栽倒地上了
狐狸是什么下场，我不说大家也知道吧！
聪明的狐狸作文 篇19
有一天，在一个无边无际的森林里住着两只猎狗，它们正在森林里散步。忽然两只猎狗看见了一块肉，就一起跑了过去。一只猎狗说：“我们分着吃，我吃大一些的，你吃小一些的。”另一只猎狗听完后很生气，也说了一句：“应该你吃小的，我吃大的。”就这样，两只猎狗因为分肉而吵了起来。
刚好有一只狐狸走了过来，看见了两只猎狗正在为一块肉吵架，狐狸也想吃那块肉，它灵机一动想到了一个好主意。狐狸兴高采烈地走了过去说：“两只猎狗你们在干吗？”两只猎狗听到狐狸的声音后就纷纷把头转了过去，一看，原来是狐狸，两只猎狗就告诉了狐狸，它们正在为分一块肉不知怎么分好苦恼呢。
狐狸听完就果断的说：“我来帮你们分吧。”两只猎狗听完就说：“那好，狐狸你来帮我们分。”狐狸听后连连点头，狐狸就把那块肉拿起来撇开，但有一块大，一块小。有一只猎狗看见一块大的一块小的就说：“那块大，这块小。”狐狸听后说：“喔，我分多了。”狐狸说完就把那块大的吃了一口后，但还是一块大一块小；另一只猎狗看见也说：“一块大，一块小。”狐狸听完又笑呵呵的吃了一口那块大一点的肉。就这样，两只猎狗边说着，狐狸边吃着，那块肉慢慢变小了，狐狸也不知不觉吃饱了。最后狐狸把肉吃完了就说：“这下公平了吧。”狐狸说完就走了。
聪明的狐狸作文 篇20
都说狐狸是聪明狡猾的动物，你认为狐狸聪明吗？我并不认为如此。
一个阳光灿烂的午后，狐狸和猴子来到一个湖边玩儿。狐狸看到湖中央有一个小岛，岛上有一片桃林，桃树上结了好多又大又红的桃子，馋处他直流口水，他指着桃林，贪婪地对猴子说：“看那些桃子，嗯！好想吃呀！”猴子最喜欢吃桃子了，他心想：这些桃子一定甜极啦！这时，狐狸挠着头说：“可是湖面上没有桥，我们该怎么过去呢？”“是呀？”猴子心里默默念叨着，他坐在一个大石头上，学着“聪明的一休”的样儿，盘着腿，双手刮了刮头皮，低头闭目沉思着，不一会儿，猴子打了个响指，眼前一亮。他不慌不忙地说：“跟我来！”狐狸又挠挠头，为了能快点吃到桃子，他顾不了那么多啦，便像个“跟屁虫”似的跟在猴子身后。不过一会儿，猴子来到一片空地上，地上正好有几根大木头，狐狸一脸茫然，疑惑地问：“猴子，你这是要干什么呀？”
“我们把它们搭成桥，不就可以过去了吗？”猴子笑着，狐狸也笑了起来，可却是奸笑，他心想：你给我搭桥，笨死了，哼哼！
“哎哟！”从旁边突然传来了一阵叫声，狐狸打了个哆嗦。“快帮我呀！重死啦！”猴子吃力地抬起木头，汗珠从他脸上淌了下来，“我来帮你。”狐狸说着和猴子一起把木头抬起来，搬到了湖边……时间一分一秒地过去了，一座木桥终于出现在他俩眼前。
午后的阳光散发着一股股热气，热浪袭来，狐狸和猴子早已汗流浃背，他俩气喘吁吁地躺在草地上，猴子喘着气说：“累死了，不过我们马上就可以吃到甜甜的桃子啦，累可不是白费的呀！”说着，他俩一齐站起，猴子想先过去，可早被狐狸拦住。狐狸说：“这些木头大部分是我运的，我的功劳最大，应该是我先过。”说着，他像脚下踩着风儿一样沿着木桥跑到了小岛上，他想都没想，用力将一根木头推到了湖里，一瞬间，木桥蹋了，木头顺着湖水向远处漂去，狐狸“哈哈哈哈”地狂笑着说：“死猴子，狐狸我今天告诉你，这桃林永远没你的份儿，这里的桃子都归我啦！”说着，他迫不急待地爬上树，拿起了一个大桃子就津津有味地吃着，边吃边大声说：“哎呀！真是好吃呀！又香又甜，我的嘴都快被这汁水给融化啦！”看到狐狸得意洋洋的模样，猴子气得直跳脚，他边骂边吼道：“你这个死狐狸，竟然敢独呑，你太可恶了，太可恶了！”狐狸跳下树来，眼睛“咕噜噜”地转了几下，假猩猩地说道：“看你可怜，就给你吃一个吧！”猴子的脸一下子由阴转晴，口水已经止不住地流了下来，他伸出双手准备迎接桃子的到来。可恶的狐狸却用力把一颗桃核扔了过来，桃核不偏不倚，正好落在猴子的手心里，狐狸讥笑地说：“想吃就舔几口吧！”猴子的脸顿时涨得通红，都快赶上他的屁股了，他气得什么话也说不出来啦！可过了一会儿，他又笑道：“你可别高兴地太早了，想想吧！你吃完了桃子，该怎么回来呢？你就在这儿呆一辈子吧。你啊！聪明过了头，自己害了自己，真是害人害己呀！”
狐狸顿时傻了眼，手里的桃子掉到了地上，他一屁股坐到了地上，好半天才缓过神来，抱头痛哭起来，不时大叫道：“谁来救救我呀，我要回家呀！呜……”
狐狸聪明吗？
聪明的狐狸作文 篇21
老虎生病了，躺在洞里不出来，它向森林里的小动物下了一道命令，要大家轮流去看它。
第一天，善良的小白兔蹦蹦跳跳带着一篮红箩卜去看老虎。天色渐渐暗下来，小白兔却没有再回来。
第二天，温驯的小山羊客客气气带着一篮青草去看老虎。天色渐渐暗下来，小山羊却没有再回来。
第三天，可爱的小花鹿又带着她最喜欢喝的清泉水去探望老虎。天黑了，她的好朋友小狐狸却找不到她，小狐狸心想，为什么森林里的小动物去看了老虎之后都再也没有回来了呢?不行，我一定要去探个究竟!
于是，第四天，小狐狸来到了老虎的家门口，它敲了敲门，问：“老虎大哥、老虎大哥，你的病好些了吗?” 老虎装出病映映地声音说：“狐狸小弟，我的病还是不见起色啊!你快进来看看我吧!”小狐狸说：“我想你能不能出来接接我呢?”恩，可以啊!老虎一想到又有猎物可以吃，高兴的都忘记了自己装出来的病，一下就凶猛地扑了出来。
谁知，它这一扑出来就踩到一个大网，直接就被拉到树上去了。原来，小狐狸在大门口的大树上布下了一个陷阱网，任凭老虎怎么挣扎，都不能出来，小狐狸高兴地拍了拍手，说：“这样你就永远伤害不了我们的小动物了!”说完小狐狸就回家了。天黑了，老虎活活地饿死在树上了。
聪明的狐狸作文 篇22
一天，狮子想吃小松鼠。可是，小松鼠跑得太快了，狮子几次也没有抓到小松鼠。狮子想了几天也想不出办法，它忽然想起了狐狸。于是，狮子就去找狐狸。狮子对狐狸说：‘你必须给我想出一个办法，让我吃掉小松鼠。’狐狸心想：小松鼠是我的好朋友，我一定要救它。狐狸眼珠一转，计上心头，它假装胸有成竹地对狮子说：‘大王您放心吧，这件事情就交给我好了，明天我就带您去小松鼠家，保证您能吃掉小松鼠。’狮子听狐狸说完就很放心地回家了。
狮子走后，狐狸赶紧跑到小松鼠家，把这个坏消息告诉了小松鼠。小白兔听了后，吓得大哭起来，它不停地摇着狐狸的手说：‘狐狸大哥，救救我吧。’狐狸早有准备，从兜里掏出一只很大很大的放大镜，然后把放大镜安在小白兔家的窗户上。
第二天，狐狸带着狮子来到了小松鼠家。老狮子从窗户往小松鼠的家里一看，眼珠子都快跳了出来。狐狸问狮子怎么了?狮子说：‘小松鼠怎么长的像老牛那么大。’狐狸听狮子一说撒腿就跑，并且边跑边喊道：大王，快跑吧，小松鼠现原形了，跑慢了就没命了。’狮子一听吓得拔腿就跑。从此以后，狮子再也不敢抓小松鼠了。
聪明的狐狸作文 篇23
在一个大森林里，住着许多可爱的小动物。其中，有一只勤学好问的小狐狸。一天，小狐狸正在玩耍，它看到有一则广告，上面写着：“明天动物王国要举行一年一度的考试比赛，第一名可获得奖状一张，请大家快快报名。”
小狐狸看后，自言自语的说：“我去报名!我去报名!”说完，蹦蹦跳跳的去报名了。报完名以后，它立即回到家，认真的进行复习，它熬到深夜才睡觉的。
到了第二天，小狐狸在考场上，越做越高兴，因为这些题它昨天都复习了。“叮铃铃”时间到了。小狐狸高高兴兴的交上了考卷。山羊村长抬高嗓门说：：“请大家五天后参加颁奖大会!”时间过得真快呀，不觉不知到了第五天。小狐狸高兴地回到了考场。这时，考场门外来了许多小动物都来听消息。就在大家盼望消息的时候，山羊村长走了出来，笑嘻嘻地高声拉着长音说：“昨天考上的冠军是——”大家好像等不及了，在下面喊道：“谁呀!快说!快说!”“那就是这位小狐狸!”山羊村长用手指着小狐狸说。这时，小狐狸在大家的掌声中，既高兴又害羞的走上了领奖台，大家都向小狐狸投去了羡慕的目光。山羊村长亲手把奖状颁给了小狐狸。它高兴地看着这大大的奖状，笑得合不拢嘴，并且还自言自语地说：“好漂亮的奖状啊!”大家在台下欢呼着向它祝贺。
从此，小动物们都夸小狐狸是神童。
聪明的狐狸作文 篇24
在一个森林里住着数不清的动物和一只老虎。
有一天，老虎病了，它下令说；‘‘在我生病的日子里，你们必须每天派一只动物来看我。’
第一天，小兔子去看老虎，没有回来。
第二天，小山羊去看老虎，没回来。
第三天，小鹿去看老虎，也没回来。
到了傍晚，大家在一个地方议论纷纷，有的动物说；‘‘它们肯定都在老虎家过夜，又有的说；’‘不可能，老虎没那么好心，小动物们都肯定另外的小动物被老虎吃了。
小狐狸听到了这番话，于是它在回家的路上捡了几颗石子。就回家休息了。
到了早上，小狐狸拿着一篮子假鸡蛋，去看老虎。
到了洞里，老虎看见狐狸来了，就说：“狐狸老弟，好久没见到你了，过来让我好好看
看。”
狐狸一过去，老虎刚想吃狐狸。狐狸就说；“大王，想必你饿了吧？先吃个鸡蛋吧。”
狐狸生好火，然后把石子烤得火红火红的，看不出是石子还是鸡蛋。
鸡蛋烤好了。老虎一口就把它吃了，吃到喉咙里，老虎突然两眼突出，全身抽经，过
了几秒后就死了。
小狐狸看到老虎死后，它就开开心心地回家了。
聪明的狐狸作文 篇25
早上，狐狸先生悠闲地走在去河边的小路上。小路边那么有一片绿毯似的草坪，长满了玛瑙般的野花，红、黄、白、紫、五颜六色。像天边的彩霞绚烂，狐狸先生深深地陶醉了。
不一会儿，狐狸先生来到了小河边。呀！在清澈的河水中，有许多条又肥又灵活的鱼儿在游来游去，还不时地吐着泡泡呢！狐狸先生馋得直流口水，真想马上饱餐一顿。
可是，怎么才能捕到时这些鱼呢？狐狸先生急得像热锅上的蚂蚁——团团转。它绞尽脑汁想办法，突然它灵机一动，啊！有办法了！狐狸先生想：如果我把自己的大尾巴当成钓鱼钩。吸引鱼来咬不就可以钓到鱼了吗？哈，终于有秒计了！狐狸先生眉开眼笑，笑得合不拢嘴！
说干就干，狐狸轻轻地把尾巴放入水中，一动不动地等待着鱼儿上钩。不一会，狐狸先生感到有鱼在咬自己的尾巴，于是，它使劲把尾巴往岸上一甩，哇，一条活蹦乱跳的大鱼出现在狐狸先生的眼前。终于可以美餐一顿了，狐狸先生高兴的一蹦三尺高！
狐狸先生兴高采烈地抱着鱼回家去，此时，天仿佛格外的蓝，阳光仿佛更加灿烂。
聪明的狐狸作文 篇26
最近，平常威风凛凛的老虎好久没有出来巡视了，从信息员小喜鹊口中，动物们得知老虎生病了，大家立刻欢呼雀跃，可是他们又担忧，如果老虎的病好了，会不会因为自己没去看他而吃掉自己？没办法，大家只得商议，一个一个去看望老虎。
小白兔最为胆小，她采了几个蘑菇首先去看望老虎。
“大王，我来看您了，您的病好些了吗？这是我为您采的蘑菇，您快吃了吧！”小白兔陪着笑脸，对老虎说。
可老虎却装着有气无力的样子呻吟到：“哎哟，我都病成这样了，你怎么只给我采蘑菇？告诉你，只有吃了兔子肉，我的病才会好哦！”说着他便用恶狠狠的目光盯着小白兔。
“你要干、干什么？”小白兔已经意识到自己有危险，赶忙身就跑。可是，老虎突然精神焕发，急忙追过去，张开大嘴把小白兔吃了
这时，从老虎的家门口遇过的一只小蝴蝶看到了这副情景，想：我不能再让这个大恶魔继续伤害弱小的动物了！想罢，她以最快的速度找到了智多星小狐狸，跟他商量怎样对付老虎。
小狐狸听了，气急败坏地点点头说：“我一定会让这个恶魔受到应有的报应的！”
第二天，小狐狸拖来了一头刚刚病死的小羊，要把他献给老虎。
“大王，听说您生病了，我特地给您打了许多猎物，外面有一头小羊，我拖不动，请您自己出去吃吧。”小狐狸带着讨好的笑脸说。
老虎顿时流着口水，跟着小狐狸出去了，他的眼睛一直盯着那只羊，却没注意到脚下。
突然，老虎被脚下的绳子捆住了，快速地被吊到了大树上，动也动不得。
这时，躲在附近的小动物们都跑了出来，高兴地拍着手，叫到：“小狐狸，真聪明！把大恶魔制服了！”
可怜的老虎刚想说话，一根木棍掉了下来，正好顶住了他的嘴，现在，老虎嘴巴也不能动了。小动物们叫得更欢了。
这就是大坏蛋的下场。
聪明的狐狸作文 篇27
路途上一只白狐狸与一只红狐狸相遇，白狐狸洋洋得意的说：“我昨天又从乌鸦嘴里骗到了一块美味的肉，那只乌鸦真是笨。”
红狐狸也不甘示弱的说：“我前天在老虎那做客，看见老虎捕捉了一头野牛，我就只是稍微用甜言蜜语哄骗了它一下，它就把整头野牛都送给了我，害的我这几天都吃的发胖了。”
白狐狸不服气的说：“你这不算什么，我前些天看见两头黑熊正在为几罐蜂蜜打架，我走上前去，使了些小计谋就轻而易举的那些蜂蜜收入囊中。”
两只狐狸努力的证明自己比对方聪明，哪成想这些话被路过的老虎和黑熊听到了，它们生气的教训了这两只狐狸，两只狐狸被打的一瘸一拐的逃走了。
聪明的狐狸作文 篇28
今天，小兔刚刚收到山羊老师的短信，说：“小兔啊~就要考试啦！我在胜利站山坡等你！记住，3:30要准时到！地点是在东方的！
这正是3:30，小兔准时出发了，可是不巧，他碰上了狐狸，由于小兔不知道胜利站山坡在哪里，所以只能用指南针来辨别方向，狐狸想：我肯定比不过兔子，如果把它弄迷路，这样冠军就非我莫属了！于是，狐狸开始了狡诈的计划，狐狸从草丛里走出来，故意向南边走去说：“咦？小兔你走的是南方，我这边才是东边。”狐狸指了指南方，可小兔建议道：“可是我的指南针说我的正前方才是东边。”狐狸假装凑过来瞧一瞧，说：“你这个坏了，要不咱们这样吧。我帮你修，修好了我还给你。”说着，狐狸朝着正正的东方走去，小兔问狐狸：“狐狸，你怎么往别的地方走呢？”狐狸吞吞吐吐地说：“我~哦!我想起来了，我忘带铅笔了，我去拿！”小兔相信狐狸不会骗她，就向南边走，走了好久，连个斜坡都没看着，幸好小兔还有点经验，它看见了一个树桩，一看它目瞪口呆，因为，他正前方的年轮距离比它的右边窄的多，这就说明他的右边才是，他气的火冒三丈，风似的向东跑去，竟然他们考试都结束了，果然是狐狸正骄傲自大的举着他的奖杯。小兔向山羊老师投诉，并咒骂到：“是狐狸，是他骗了我的路，害我无法参加考试。”顿时狐狸做贼心虚，浑身颤抖的说：“小兔我~我也不知道那边是南边。”“那你是怎么到达的？”于是,现场抗议到：“重新考，我们要重新考！”一言不发的狐狸二话不说撒腿就跑，从此，山羊老师就取消了狐狸的参赛资格。
大家一定不要学狐狸自作聪明，不然就会得到相应的惩罚。
聪明的狐狸作文 篇29
从前，狐狸尚未以聪明称世的时候，他还只是凶残贪婪的狼的跟班。机灵的小狐狸杰夫就是如此，每天都要给大灰狼伍夫寻找美食。不仅搜寻到的食物要全部上缴，而且还受尽欺负。
一天傍晚，狼一边用刚刚吃完的兔子骨头剔牙，一边对杰夫说：“懒鬼，快去弄些吃的来，我快饿死了。”杰夫颤抖了一下身子，战战兢兢地说：“可是你刚吃完一头羊，还有一只兔子呀！”狼怒吼道：“快去！否则我吃掉你！滚！”杰夫颤抖着从洞里出来了。
小狐狸委屈地走着，突然看见前方有炊烟，眼睛一亮，因为此时正是农妇做饭的时间。于是，他悄悄地潜入农夫的木屋里藏好。碰巧农妇刚烙好馅饼，放在饭桌土面。农夫打猎尚未归来，农妇便去做其他家务了。杰夫见屋子里没了人，敏捷地叼了三个香喷喷的馅饼跑回狼窝里去了。伍夫见了馅饼，流了三尺长的口水，抢过馅饼，一口吞了。杰大眼睁睁地看着自己的劳动成果就这么没啦心里很不服气。狼说：“小子，这么好吃的东西以前怎么没弄到过，再去偷几个来!”小狐狸眼睛转守转，笑道：“馅饼只有刚出锅的好吃，我带着你去吃，保你吃个够儿！”狼动心了，跟着去了。
情况果然跟小狐狸说的一样，伍夫见了馅饼，狼吞虎咽起来。他边吃还边让杰夫给他放哨。他吃得太猛了，竟把盘子也打碎啦!农妇跑来见一只狼在屋子里面不由得尖叫了一声，发现自己辛辛苦苦做的饭都进了狼肚里，怒不可遏，操起扫帚向狼头打去。狼抱头鼠窜地跑了，而杰夫早就闪人了。
冬天来了，吃的东西越来越少了，狼又开始喊饿了。小狐狸没办法，想了想说：“农夫屋子后面的地窖里有咸肉和葡萄酒，我知道有个洞口可以钻进去。”狼又动心了，但是有些犹豫，因为上次他确实被打得很惨。小狐狸对他打保票说没事。于是，他们动身钻进地窖的小洞里。狼看见一大桶咸肉，乐开了花，放开肚皮，边吃边喝。而杰夫吃点肉就往外跑，然后回来再接着吃，吃完再朝洞外面跑去。狼边往嘴里塞肉边好奇地问：“你在干什么？”小狐狸道：“放哨呀！一有动静我就通知你！”狼听了更加放心地吃了，不再理会小狐狸的进进出出了。杰夫看着狼的肚皮渐渐地撑大，觉着摆脱他的时机到了。于是，小狐狸钻出洞口，故意弄出响声，把农夫惊醒了。狼听见开门的声音，慌着往洞外钻，可是他肥肥的肚子成了他致命的弱点。小狐狸听见“砰”的一枪响，这响声宣告着他的自由和对贪婪的狼的惩罚。
知道小狐狸为什么总是不停地跑进跑出吗？那是因为他要保持身体可以随时钻出洞外。面对美食，诱惑固然是有的，可是如果一味贪婪地索取，后果则不堪设想。
1、打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。
2、不怕怒目金刚，只怕眯眼菩萨。
3、学好三年，学坏三天。
4、贪图小利，难成大事。
5、虎瘦雄心在，人穷志不短。
6、菜无心必死，人无心必亡。
7、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
8、以势服人口，以理服人心。
9、走路怕暴雨，说话怕输理。
10、山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。
11、秤砣虽小，能压千斤。
12、刻薄成家，终无久享。
13、宁救百只羊，不救一条狼。
14、老牛肉有嚼头，老人言有听头。
15、宁吃开眉粥，不吃皱眉饭。
16、人怕没理，狗怕夹尾。
17、口说无凭，事实为证。
18、人怕没脸，树怕没皮。
19、人起心发，树起根发。
20、老姜辣味大，老人
21、树怕烂根，人怕无志。
22、耳听为虚，眼见为实。
23、虎不怕山高，鱼不怕水深。
24、不要骑两头马，不要喝两头茶。
25、有理的想着说，没理的抢着说。
26、不怕百事不利，就怕灰心丧气。
27、不怕虎狼当面坐，只怕人前两面刀。
28、一正辟三邪，人正辟百邪。
29、人争气，火争焰，佛争一炷香。
30、宁可无钱，不可无耻。
31、药农进山见草药，猎人进山见禽兽。
32、不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。
33、不怕路长，只怕志短。
34、宁伸扶人手，莫开陷人口。
35、吃饭吃米，说话说理。
36、树老半空心，人老百事通。
37、狗咬人，有药治；人咬人，没药医。
38、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。
39、穷莫失志，富莫癫狂。
40、天下的弓都是弯的，世上的理都是直的。
41、浪再高，也在船底；山再高，也在脚底。
42、马看牙板，人看言行。
43、吃人的嘴软，论人的理短。
44、刻薄不赚钱，忠厚不折本。
45、水深难见底，虎死不倒威。
46、不怕人不敬，就怕己不正。
47、一好遮不了百丑，百好遮不了一丑。
48、只可救苦，不可救赌。
49、灯不拨不亮，理不辩不明。
50、发誓发得灵，监房无罪人。
51、口说不如身到，耳闻不如目睹。
52、老人不讲古，后生会失谱。
53、一人修路，万人安步。
54、宁可正而不足，不可邪而有余。
55、只有千里的名声，没有千里的威风。
56、有心烧香，不论早晚。
57、入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
58、宁愿折断骨头，不愿低头受辱。
59、人行千里路，胜读十年书。
60、人靠自修，树靠人修。
61、只有修桥铺路，没有断桥绝路。
62、稻多打出米，人多讲出理。
63、只给君子看门，不给小人当家。
64、树老根多，人老识多。
65、人靠心好，树靠根牢。
66、会走走不过影，会说说不过理。
67、脚跑不过雨，嘴强不过理。
68、草若无心不发芽，人若无心不发达。
69、皮鞭伤肉，恶语伤心。
70、人要心强，树要皮硬。
71、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑
72、井越掏，水越清；事越摆，理越明。
73、千学不如一看，千看不如一练。
74、只可劝人家圆，不可劝人家离。
75、小人记仇，君子感恩。
76、有理说实话，没理说蛮话。
77、不磨不炼，不成好汉。
78、脚踏十字稳，不怕棒槌滚。
79、撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。
80、人怕引诱，塘怕渗透。
81、吃要吃有味的，说要说有理的。
82、天不生无用之人，地不长无名之草。
83、砍柴上山，捉鸟上树。
84、人要实心，火要空心。
85、鸟贵有翼，人贵有志。
86、男人无志，钝铁无钢，女人无志，乱草无秧。
87、久住坡，不嫌陡。
88、水退石头在，好人说不坏。
89、菜能吃，糠能吃，气不能吃；吃能让，穿能让，理不能让。
90、人怕放荡，铁怕落炉。
91、秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。
92、胆大走遍天下，胆小寸步难行。
93、不怕学问浅，就怕志气短。
94、砍柴砍小头，问路问老头。
95、宁打金钟一下，不打破鼓千声。
96、君子报仇三年，小人报仇眼前。
97、有理不可丢，无理不可争。
98、有山必有路，有水必有渡。
99、力是压大的，胆是吓大的。
100、只可救人起，不可拖人倒。
101、天下无难事，只怕有心人。
102、人心隔肚皮，看人看行为。
103、小时偷针，大了偷金。
104、一人说话全有理，两人说话见高低。
105、有志不在年高，无志空长百岁。
106、知足称君子，贪婪是小人。
107、当家才知盐米贵，出门才晓路难行。
108、人心换人心，八两换半斤。
109、一时强弱在于力，万古胜负在于理。
110、鸟往明处飞，人往高处去。
111、人多出正理，谷多出好米。
112、走不完的路，知不完的理。
113、千金难买心，万金不卖道。
114、宁死不背理，宁贫不堕志。
115、路不平，众人踩；事不平，大家管。
116、学好千日不足，学坏一日有余。
117、隔行如隔山，隔行不隔理。
118、万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。
119、经一番挫折，长一番见识。
120、发回水，积层泥；经一事，长一智。
121、人往大处看，鸟往高处飞。
122、人怕私，地怕荒。
123、没有锯不倒的树，没有敲不响的钟。
124、猛虎不处劣势，雄鹰不立垂枝。
125、绳锯木断，水滴石穿。
126、做贼瞒不得乡里，偷食瞒不得舌齿。
127、人是实的好，姜是老的辣。
128、宁可身骨苦，不叫面皮羞。
129、偷来钱，两三天；血汗钱，万万年。
130、志高品高，志下品下。
131、不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。
132、经得广，知得多。
133、坛口封得住，人口封不住。
134、好汉做事干到底，好马登程跑到头。
135、不怕学不成，就怕心不诚。
136、好酒不怕酿，好人不怕讲。
137、宁可做过，不可错过。
138、行为不正经，舌头短三分。
139、一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。
140、百闻不如一见，百见不如一干。
141、做贼偷葱起，贪污揩油起。
142、人不在大小，马不在高低。人往高处走，水往低处流。
143、不在被中睡，不知被儿宽。
144、一理通，百理融。
145、谷要自长，人要自强。
146、歹马害群，臭柑豁筐。
147、不经冬寒，不知春暖。
148、小人记仇，君子长志。
149、香花不一定好看，会说不一定能干。
150、路有千条，理只一条。
151、无理心慌，有理胆壮。
152、理不短，嘴不软。
153、使心用心，反害自身。
154、天凭日月，人凭良心。
155、不图便宜不上当，贪图便宜吃大亏。
156、打人两日忧，骂人三日羞。
157、生人不生胆，力大也枉然。
158、君子报仇，十年不晚。
159、只怕不勤，不怕不精；只怕无恒，不怕无成。
160、大路有草行人踩，心术不正旁人说。
161、路是弯的，理是直的。
162、湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。
163、偷吃不肥，做贼不富。
164、狐狸总要露尾巴，毒蛇总要吐舌头。
165、十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。
166、宁叫钱吃亏，不叫人吃亏。
167、好人争理，坏人争嘴。
168、脚正不怕鞋歪，心正不怕雷打。
169、胆大骑龙骑虎，胆小骑猫骑兔。
170、宁可明枪交战，不可暗箭伤人。
171、舌头是肉长的，事实是铁打的'。
172、明人不做暗事，真人不说假话。
173、打柴问樵夫，驶船问艄公。
174、知足得安宁，贪心易招祸。
175、是蛇一身冷，是狼一身腥。
176、光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。
177、菜没盐无味，话没理无力。
178、天上无云不下雨，世间无理事不成。
179、人怕理，马怕鞭。
180、多锉出快锯，多做长知识。
181、人有志，竹有节。
182、不怕山高，就怕脚软。
183、不挑担子不知重，不走长路不知远。
184、要知父母恩，怀里抱儿孙。
185、有斧砍得树倒，有理说的不倒。
186、知足常乐，终身不辱。
187、鼓不敲不响，理不辩不明。
188、宁肯给君子提鞋，不肯和小人同财。
189、劝人终有益，挑唆害无穷。
190、人前若爱争长短，人后必然说是非。
191、水往X L，人争上游。
192、月缺不改光，箭折不改钢。
193、击水成波，击石成火，激人成祸。
194、劈柴看纹理，说话凭道理。
195、三百六十行，行行出状元。
196、留得青山在，不怕没柴烧。
197、不看人亲不亲，要看理顺不顺。
198、三天不念口生，三年不做手生。
199、人横有道理，马横有缰绳。
200、只有上不去的天，没有过不去的山。
201、人有恒心万事成，人无恒心万事崩。
202、走路不怕上高山，撑船不怕过险滩。
203、有理摆到事上，好钢使到刃上。
204、不担三分险，难练一身胆。
205、让人一寸，得理一尺。
206、宁可认错，不可说谎。
207、水不平要流，理不平要说。
208、当着真人，别说假话。
209、不是你的财，别落你的袋。
210、不怕鬼吓人，就怕人吓人。
211、砂锅不捣不漏，木头不凿不通。
212、好茶不怕细品，好事不怕细论。
213、吃过的馍馍不香，嚼过的甘蔗不甜。
214、一个鸡蛋吃不饱，一身臭名背到老。
215、放虎归山，必有后患。
216、有理赢，无理输。
217、山高流水长，志大精神旺。
218、好鼓一打就响，好灯一拔就亮。
219、和气生财，忤逆生灾。
220、人凭志气，虎凭威势。
221、无志山压头，有志人搬山。
222、老马识路数，老人通世故。
223、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴。
224、碾谷要碾出米来，说话要说出理来。
225、头回上当，二回心亮。
226、天无一月雨，人无一世穷。
227、愁人苦夜长，志士惜日短。
228、好汉凭志强，好马凭胆壮。
229、人在世上练，刀在石上磨。
230、吃一回亏，学一回乖。
231、愿为众人死，不为一人亡。
232、好汉不吃闷头亏，好鸟不钻刺笆林。
233、船稳不怕风大，有理通行天下。
234、百日连阴雨，总有一朝晴。
235、认理不认人，不怕不了事。
236、有理不在言高，有话说在面前。
237、做事循天理，出言顺人心。
238、木尺虽短，能量千丈。
239、打空拳费力，说空话劳神。
240、一等二靠三落空，一想二干三成功。
241、刀伤易治，口伤难医。
242、树老根子深，人老骨头硬。
243、穷人不攀高亲，落雨不爬高墩。
244、宁给好汉拉马，不给懒汉作爷。
245、认理不认人，帮理不帮亲。水大漫不过船，手大遮不住天。
246、要知山中事，乡间问老农。
247、人老心不老，身穷志不穷。
248、要吃辣子栽辣秧，要吃鲤鱼走长江。
249、有话说在当面，有事摆在眼前。
250、有理走遍天下，无理寸步难行。
251、灯不亮，要人拨；事不明，要人说。
252、见强不怕，遇弱不欺。
253、宁做穷人脚下土，不做财主席上珍。
254、一人作恶，万人遭殃。
255、有势不可使尽，有福不可享尽。
256、山高有攀头，路远有奔头。
257、宁可身冷，不可心冷；宁可人穷，不可志穷。
258、天无二日，人无二理。()
259、鸟惜羽毛虎惜皮，为人处世惜脸皮。
260、好男不争财和产，好女不争嫁时衣。
261、草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。
262、有上不去的天，没过不去的关。
263、有志不在年高，有理不在会说。
264、宁给穷人一斗，不给富人一口。
265、宁可一日没钱使，不可一日坏行止。
266、人怕没志，树怕没皮。
267、水落现石头，日久见人心。
268、知过不难改过难，言善不难行善难。
269、一字两头平，戥秤不亏人。
270、一人不说两面话，人前不讨两面光。
271、宁可荤口念佛，不可素口骂人。
272、宁叫心受苦，不叫脸受热。
273、只要自己上进，不怕人家看轻。
274、不吃酒，脸不红；不做贼，心不惊。
275、牛无力拖横耙，人无理说横话。
276、有理不怕势来压，人正不怕影子歪。
277、一山出虎，百家猪死。
