励志一生网 > 心情说说 > 民间闹洞房的搞笑说说 正文

民间闹洞房的搞笑说说

时间:2024-10-06 08:34:52

唐风·绸缪

绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?

绸缪束

绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此

译文

把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此好的人呀。你呀你呀,你这样的好,让我该怎么办呀?

把柴草捆得更紧些吧,那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀,这样好的良辰美景,让我该怎么办呀?

把柴草捆得更紧些吧,那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀?让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀,你这样的明丽,让我该怎么办呀?

《国风·唐风·绸缪》为先秦时代晋地汉族民歌,出自中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》。全诗三章,每章六句。这首诗看法古今比较一致,大多承认所写内容是关于婚姻的。因诗中用了戏谑的口吻,曾疑为贺新婚时闹新房唱的歌,今按此解说。每章头两句是起兴, 诗人借洞房花烛夜的欢愉之情,表达出了男女之间非常温

此诗创作于先秦时代某天的傍晚时分,诗中的新人忙碌一整天虽然太辛苦了,但为了洞房花烛,遂立即傍晚成亲,于是兴致勃勃参加婚礼的作者为贺新婚而创作了这首诗,从诗中可以感受明显的戏谑玩笑味道,大约民间闹洞房时的口头歌唱就是这样子的。

学者们认为跟婚礼有关,是因开头有“绸缪束薪”四字,“绸缪”二字很好理解,缠绕状,亦可引申为缠绵,“束薪”原本也很简单,就是扎起来的柴火,但学者魏源认为,它是一个比兴,古代娶嫁燎炬为烛,少不了要用干柴即“薪”,因此,《诗经》里所有关于娶妻的诗,都以“

他说得底气十足,可这个“因为——所以”,实在有些牵强,一个有妇之夫寂寞地伐木“

为什么“束薪”不可以是实指呢,假如你早几年去过北方,或者干脆就是个北方人,一定会对北方原野上那些露天的柴垛留有印象,《绸缪》是“唐风”中的一首,“唐”地即今山西临汾到太原一带,我问过老家在当地的朋友,都说小时候不但见过柴垛,还有草垛,麦秸垛等等,秋天里孩子们的一大乐趣就是抽来点着,苍色清风里那一团火光,远远地望过去甚是壮观。

先把那些淘气的孩子

遇见陌生人,不见得就有什么特别意义,我们每天都要见到那么多人,抬头不见低头见,我们习以为常,熟视无睹,即使有搭讪与寒暄,转眼就忽略不计。若是有人让你惊疑于这场“遇见”,让你有一种需要追根究底的不真实感,一定是这个人身上具有的某种化学元素,改变了“遇见”的形态。

今夕何夕,见此

说起来是如此的轻飘,不过是两个人凑巧走到此处,抬抬脚的事情,可是在生命里,却是那样的不容易,几米有言:“我遇到猫在潜水,却没遇到你。我遇到狗在攀岩,却没遇到你。我遇到夏天飘雪,却没遇到你。我遇到冬天刮台风,却没遇到你。我遇到猪都学会结网了,却没遇到你。我遇到所有的不平凡,却遇不到平凡的你。”是啊,潜水的猫,攀岩的狗,夏天的雪花,冬天里的台风,乃至会结网的猪,都是身外之物,而你,却是一直盛放在我心中的那个人,好像一颗深埋已久的种子,在这一刻突然生根发芽结蕾绽放,一个“

只是,假如这遇见的背景,是刚刚进入的大学,或者,是初次报道的新单位,或者,再庸俗一点,是父母长辈安排的相亲宴,这个故事,都有延续下去的可能,“遇见”是一个序曲,后面更有轰轰烈烈的情节可以期待。可惜,都不是,他们唯一的时间的参照,是三两小星,唯一的空间的参照,是齐整的柴垛,这空旷的背景,固然使彼此的恋慕更加纯粹和令人感动,却不具备持续发展的可能。

换成现代社会,有点像地铁站台的邂逅,当地铁缓缓驶来,隔着

是这样无根无由的爱意,多么让人无奈,所以紧接着是这样的叹息:子兮子兮,如此

歇后语的前半段比喻部分,有时不免有不恰当或不可取之处,有的还会涉及一些生理缺陷、迷信说法和旧风俗等,这都是为了取其某种性质或特点,以引出所比喻的意义。

1、马戏团的`小丑——走过场

2、码头上的吊车——能上能下

3、老鼠进棺材——咬死人

4、老鼠闹洞房——唧唧喳喳

5、老鼠娶妻遇老猫——又喜又悲;悲喜交加

6、老鼠尾巴熬汤——没多大油水

7、老鼠尾巴——大不了

8、老鼠咬牛——大干一场

9、老鼠咬石柱——攻不倒

10、老鼠钻风箱——两头受气

11、老太太的金莲(旧时指缠足妇女的脚)——窝囊一辈子;委屈一辈子

12、老太太过溜冰场——走险

13、老套子卷珍珠——内中有宝

14、老天爷拄拐杖——一竿子插到底

15、老头吃麻糖——越拉越长;越扯越长

16、老头子坐摇篮——装孙子

17、老鸦唱山歌——不入调

18、老鸭公唱戏——喉咙不争气

19、老鹰追兔子——一个天上,一个地下

20、老玉米里搀白面——粗中有细

21、老子偷瓜儿盗果,老子杀人儿放火——辈更比一辈坏

22、老鼠吃猫——怪事

23、老鼠进洞——拐弯抹角

24、老太婆搽胭脂——不知自丑

25、雷公劈城隍——以上压下

26、雷婆找龙王谈心——天涯海角觅知音

27、冷水烫鸡——一毛不拔

28、离了水晶宫的龙——寸步难行

29、理发师教徒弟——从头来;从头学起

30、鲤鱼护窝——不会走多远

31、鲤鱼找鲤鱼,鲫鱼找鲫鱼——物以类聚

32、利剑斩乱麻——一刀两断

33、笼里的斑鸠——不知春秋

34、聋子戴耳机——充耳不闻

35、聋子放炮——充耳不闻;听而不闻

36、聋子见哑巴——不闻不问

37、芦柴秆做门闩——难撑

38、芦沟桥上石狮子——数不清

39、卤水点豆腐——一物降一物

40、卤煮寒鸭子——肉烂嘴不烂

41、鲁班门前问斧子——讨学问来了

42、鲁智深出家——无牵无挂

43、落水的桃花——随波逐流

44、落雪天过冰大坂(ban山坡;斜坡)——从头凉到脚

45、落雨天担禾草——担子越来越重

46、麻布鞋上镶绸子——不成体统

47、麻秆手仗——靠不住;不可靠

48、麻秸秆做扁担——挑不起重担;难挑担

49、麻茎当秤杆——没个准儿

50、麻柳树解板子——不是正经材料

51、麻雀斗公鸡——自不量力

52、麻雀虽小——肝胆俱全(比喻小而齐全,具有典型意义)

53、麻雀头包饺子——尽是嘴

54、麻绳上按电灯泡——搞错了线路

55、麻油煎豆腐——下了大本钱

56、马槽边上的苍蝇——混饭吃

57、马蜂蜇秃子——头痛;没遮没盖

58、马蜂蜇蝎子——以毒攻毒

59、马高镫短——上下两难;上下为难

60、马褂改棉袄——老一套

《诗经唐风·绸缪》原文:

绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!

绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅。子兮子兮,如此邂逅何!

绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者。子兮子兮,如此粲者何!

《诗经·唐风·绸缪》注释:

1、绸(chóu)缪(móu):缠绕,捆束。犹缠绵也。束薪:喻夫妇同心,情意缠绵,后成为婚姻礼。薪:《诗经》中大部分关于男女婚事常言及“薪”,如《汉广》“翘翘错薪”,《南山》“析薪如之何”。

2、三星:即心星,主要由三颗星组成。

3、良人:丈夫,指新郎。

4、子兮(xī):你呀。

5、刍(chú):喂牲口的青草。

6、隅(yú):指东南角。

7、邂(xiè)逅(hòu):即解媾,解,悦也。原意男女和合爱悦,这里指志趣相投的人。

8、楚:荆条。

9、户:门。

10、粲(càn):漂亮的人,指新娘。

《诗经·唐风·绸缪》译文:

一把柴火扎得紧,天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚?见这好人真欢欣。要问你啊要问你,将这好人怎样亲?

一捆牧草扎得多,东南三星正闪烁。今夜究竟是啥夜晚?遇这良辰真快活。要问你啊要问你,拿这良辰怎么过?

一束荆条紧紧捆,天边三星照在门。今夜究竟是啥夜晚?见这美人真兴奋。要问你啊要问你,将这美人怎样疼?

创作背景:

此诗创作于先秦时代某天的傍晚时分,诗中的新人忙碌一整天虽然太辛苦了,但为了洞房花烛,遂立即傍晚成亲,于是兴致勃勃参加婚礼的作者为贺新婚而创作了这首诗,从诗中可以感受明显的戏谑玩笑味道,大约民间闹洞房时的口头歌唱就是这样子的。

《诗经·唐风·绸缪》赏析:

诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。

下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“绸缪束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。

三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的'心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。

此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。

从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。