提示语教学设计1
教学目标：
1、借助对例文的分析，学会写对话，写清楚说的是什么，是谁说的；了解提示语位置的不同，写出人物说话时的动作、语气和神态等。
2、根据提供的对话材料，按要求练习写对话。
教学重点：
掌握写人物对话的方法，培养学生对习作的兴趣。
教学难点：
把提示语写具体，注意提示语位置的变化。
教学过程：
一、激趣导入
师：（出示对话）你们知道这段话是哪部动画片里的吗？（《喜羊羊和灰太狼》）你知道这些话分别是谁说的吗？
（ ）说：“太好了，可以吃大肥羊了！”
（ ）说：“恐怕高兴得太早了。”
（ ）说：“懒羊羊，你竟敢骗我灰太狼？你给我记住，我会再回来的。”
指名回答。
师：今天这节课，我们就来学习如何写好人物对话中的提示语。（板书课题：学写提示语）
二、分析例文，掌握方法
师：同学们，从刚才的提示语中你知道了什么？
生：知道了这句话是谁说的。（板书：谁说的）
出示：
懒羊羊说：“恐怕高兴得太早了！”
懒羊羊自信地说：“恐怕高兴得太早了！”
师：同学们请读一读这两句，然后告诉我，你喜欢哪一句？为什么？
生：喜欢第二句，因为加入了描写人物说话时的语气。）
师：请你来描述一下这个小姑娘说话时的语气吧！
出示：
小姑娘（ ）说：“我有一个漂亮的布娃娃！”
生自读，回答。
出示：
红太郎说：“太好了，可以吃大肥羊了！”
红太郎眉开眼笑地说：“太好了，可以吃大肥羊了！”
师：告诉老师你喜欢哪一句，为什么？
生：喜欢第二句，因为加入了描写人物说话时神态的词语。
师：你能描述一下小姑娘此时的神态吗？
出示：
小姑娘（ ）说：“我的布娃娃不见了。”
生：指名说，并说说理由。（人物神态符合语言内容，体现人物心理。）
师：同学们真像一个个探险家，让我们接着去发现吧！出示句子，自由地读一读，告诉我你喜欢哪一句。
出示：
灰太狼说：“懒羊羊，你竟敢骗我灰太狼？你给我记住，我会再回来的。”
灰太狼气得又蹦又跳：“懒羊羊，你竟敢骗我灰太狼？你给我记住，我会再回来的。”
生：喜欢第二句，因为加入了描写人物动作的词语。
师：老师又要考考大家了。你能描述一下小姑娘说话时的动作吗？
出示：
小姑娘（ ）说：“你能帮我找找我心爱的布娃娃吗？”
师：学到这里，我们发现提示语除了告诉我们这句话是谁说的，还可以告诉我们人物说话时的语气、神态和动作。那么，加入了这些描写人物语气、神态和动作的词语之后，你们觉得句子有什么变化？（句子变得更加生动、具体，人物形象变得更加鲜明。）所以，我们在写人物对话时，同学们一定要记得把提示语写具体，也就是加入人物语气、神态和动作的描写，这样你文中的人物才能给读者留下深刻印象。
师：那么，你们想知道刚才那个小姑娘到底有没有找回自己心爱的布娃娃呢？（想）好，就让我们去看看吧！
出示：
小姑娘高兴地说：“我有一个漂亮的布娃娃！”
“我的布娃娃不见了。”小姑娘愁眉苦脸地说。
“你能帮我找找我心爱的布娃娃吗？”
“太好了！”小姑娘欣喜若狂，抱着布娃娃又蹦又跳，开心地大叫：“我找到我的布娃娃啦！”
师：请同学们认真观察，在这段话中提示语的位置有什么变化？
生：前、后、中间、省略（板书：）
师：下面老师要考考大家了，看看你是否会举一反三：
出示：
你会变吗？
例句：妈妈摸了摸我的头，心疼地说：“好点了吗？以后可要注意身体呀！”
1、提示语在后面。
2、提示语在中间。
指名改提示语。
师：你们有没有发现，提示语位置变化了，紧跟在后面的标点符号也跟着变化。怎么变化的？
生：当提示语在前，用冒号；提示语在后，用句号。当提示语在中间，用逗号。（边说边板书）
师：同学们，这节课我们的收获真不少。谁能来说说你学到了什么？
师：同学们善于学习、善于总结，真不错！还有一个小秘密呢！这可是从全国特级教师于永正老先生那里学来的。我也悄悄告诉你们，写人物对话的时候，多人对话最好分段写。知道这样有什么好处吗？
生：这样看起来清晰、条理，让人一目了然。
三、学以致用，联系生活写对话
师：刚才我们从动画片中的语言学会了描写人物对话的方法。其实，在我们的现实生活中，每时每刻我们都在经历着“对话”，都在演绎着“对话”，你能说说生活中的对话吗？
生：在学校和老师同学的对话、在家中和父母的对话、在外面和陌生人的对话、商场和售货员的对话、医院和医生的对话……
师：前天，谭老师班里就发生了一起文具盒风波，我把他们的对话写下来了。
师：你有没有发现对话中少了什么？？（提示语）对，现在就是同学们大展身手的时候了，请你们给这3个同学分别起个名字，想象他们说话时的语气、神态和动作，然后在小组里分角色表演一下。
生分小组表演，指名上台表演，师指导。
现在就请同学们把这段对话写下来吧！为了使大家的对话写得更精彩，老师在这里还要送大家几个锦囊：
锦囊一：友情提示
锦囊二：词语超市
四、展示习作，交流点评
师：好，我们来看这几个同学的`对话。请大家读一读，看看有哪些优点和不足？
生读，集体点评与修改，圈点出对话中值得学习的地方，帮助修改对话中不足的地方。
五、总结
师：同学们的对话写得很精彩，但生活中遇到这样的事情还是和睦相处好。这个感受你也可以在文章的结尾写一写。再加上时间、地点、情节，一篇完整的习作就出来了，是吧？下课请同学们把习作完成。
提示语教学设计2
教学目标：
1、帮助学生认识提示语在人物对话描写中的作用。
2、了解并掌握变换提示语的位置后，标点符号的使用规律。
教学重、难点：
1、了解并掌握变换提示语的位置后，标点符号的使用规律。
2、熟读、背诵“提示语”童谣。
教学过程：
一、 激趣导入
出示课件，激发学习兴趣，揭示学习内容。
二、 实例讲解
1、课件出示学生学过的课文《珍贵的教科书》中的一组人物对话。
2、认识对话描写中的提示语及它的作用。
3、用形象化的语言具体分析提示语在句中的位置变化，发现标点符号的使用规律。
三、 升华提炼
1、课件出示老师编写的“提示语”童谣。
2、读一读、背一背，点拨理解。
四、 练习巩固
1、课件出示另一组人物对话描写，默读。
2、引导运用“提示语”童谣给这组对话加标点符号。
五、 小结拓展
希望同学们能熟练背诵“提示语”童谣。大家平时在写自己的小文章时如果有人物对话描写，也可以试着变换提示语的位置，运用我们学习的童谣准确地加上标点符号，这样小文章就更加生动活泼啦！
教学反思：
给人物的语言描写加标点符号是小学阶段
一、教学语言形象化。
从课题中的“调皮”一词，到实例讲解时的生动描述，再到“提示语”童谣的编写，都充分考虑三年级孩子的学段特点，运用拟人化的儿童语言，让孩子们更易于理解和接受。
二、引用学生熟悉的人物对话作为教学载体。
教学中引用了两组对话描写，分别引用三年级下册《珍贵的教科书》一文的片段和学生最爱看的《笑猫
三、教学过程
“激趣导入→实例讲解→升华提炼→练习巩固→小结拓展”几个环节的设计，体现了一个完整的教学过程，使学生对本课中的知识点能有一个比较全面的、深刻的理解。
当看完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写
《非暴力沟通》读书笔记1
这本书的主要结构是相对比较明晰的，前两章作者主要提出了非暴力沟通的四个要素，即观察、感受、需要和请求，并阐释了一些带来负面影响的语言和表达方式，即“异化的沟通方式”；第三到六章作者更将详细地阐释了四要素的内涵，向我们辨析了一些相似的概念并提供了一些模板与练习；第七到八章主要讲如何运用非暴力沟通来倾听他人；第九到十三章主要讲述如何运用非暴力沟通来爱自己。在开始之前我们先就前言的内容进行一些讨论。需要注意的是，前言提出了“什么样的人应当来看这本书”这样一个根本性的内容，而他给出的答案其实是“面对生活中的某些事和人感到愤怒”的人们。这个说法似乎有点抽象，因为听起来好像每个人都被包涵进来了。但事实上，前言指出了全书，也就是“非暴力沟通”之所以能够完成的前提条件，也就是化解自己的愤怒。这本书的作者始终以一种相当平和的姿态来叙述他在生活中遇到的诸多问题，他在教会我们沟通技巧和交流方法之余，其实也在告诉我们“如何成为一个平和的人”。
前言作者提到的另一个需要我们注意的问题是：我们往往意识不到很多潜藏着的暴力。我们总是以为暴力以为着肢体冲突，而往往暴力以更加多样化的形式出现在我们的生活之中。比如网络商家已经把各种节日变成了购物节，比如垃圾食品广告和店铺充斥着大街小巷，比如我们打开手机看到的各种形式的推送广告，这些都和言语暴力一样，是一种几乎压制性的行为。因此我们需要明确的是，“非暴力”不是温顺或者听话，而是积极进取，是一种对待生活的选择和一种清醒的态度。
说完了前言，我们正式开始第一章的内容。作者在一开始表明自己的态度与理论基础：作者相信人天生热爱生命，乐于互助，而非暴力沟通理论也正是在这个基础上展开。而像我一样的读者在这里会遇到根本性的问题：我们面对的现实很可能是，不管我们相信或者不相信人性本善，都会在生活中遇到很多让我们感觉很受伤的事情，周围总是有一些不考虑他人想法的人。宿舍中我们可能经常感到愤怒，而当我们想要融入某个团体的时候也不总是受到欢迎。那我们是否还能使用书中的内容和沟通技巧？一个相对个人化的理解是，非暴力沟通，或者是用爱沟通是我们面对世界的一种方式，而不是世界本身的样子。就像哲学会同时讨论“世界应当是什么样”和“世界是什么样”，政治学会同时讨论“理想的政治制度是什么样”和“我们当下的政治制度是什么样”那样，这本书其实也在同时讨论“我们应当如何与人相处”和“现实中我们会遇到哪些与人相处的境况”这两个问题。有一种观点认为，进入现代社会之后宗教不再能够抚慰人们的心灵，因此才有了心理学的巨大发展。但我想，心理学和宗教之不同在于心理学对于个人主观能动性的重视，也就是说，我们看待世界的方式是极端重要的。这比哲学领域的理想和政治学领域的理想实现起来要容易得多了。因此，我们对于自己的想法、自己的行为的“自知”和“自觉”就显得尤为重要。我们平时和人沟通的时候可能经常会遇到“不可理喻”的人，但是每个人在说话的时候通常觉得自己是对的。比如“熊孩子”的家长们，是真的认为全世界都应该让着自己的孩子。但为什么会有这样的想法呢？他们没有反思过。这也是一种对于自己的想法不自知的表现。
另一个有意思的内容是，作者说“当我们真诚助人时，我们丰富他人生命的愿望得到了满足”。也就是说，非暴力沟通也可以让我们得到某种快感，并不是一味地容忍。这和我们一开始说的“非暴力不是软弱”的观点是一致的，也就是说，“非暴力沟通”和我们所说的圣母心和老好人是非常不同的。我们帮助他人，但并不丧失自身的边界和原则，不以损害自身利益为代价，这是一种平等的沟通方式。
第一章中最主要的内容还是作者提到了非暴力沟通的四个要素。第一个是留意发生的事情，也就是观察。观察是一种非常难得的，客观的态度。第二个要素是表达感受，这两点我们可以结合起来讨论。当咨询师或者沟通者问到“（针对某个人或某件事）你怎么看？”的时候，我们通常听到这样的回答：“我觉得他做的不对/我觉得他是个让人讨厌的人”；我们也可以这样回答：“我觉得很愤怒/我觉得很受伤。”这两种表述方式虽然很可能说的是同一个负性事件，但前者显然是评价，而后者是相对客观的描述。第三个要素是说出哪些需要导致了这些感受。“说出需要”是我们需要联系的意向技能，在我周围有很多这样的人（包括我在内），他们觉得自己的需要是不值得被满足的，说出自己的需要就意味着麻烦别人，就意味着会受到责备，因此说出“我需要你的关注与照顾”、“我需要个人空间”这样的话对我们是需要勇气的，与此相对应的，是我们拒绝的能力，说“不需要”的能力。
第四个要素是具体的请求。很多时候我们以为自己在和对方沟通，但其实我们只是在抱怨，把消极的情绪和我们的愤怒传递给对方。抱怨会激起对方的防御机制，而明确的需求表达和请求则更容易让沟通顺利进行。我们可以经常进行这样的训练：当我产生了愤怒的情绪或者当我想要进行沟通是，想想“我此刻的观察、感受和需要”分别是什么。非暴力沟通模式适用于各个领域之中，更具体地说，这其实这是一种站在同时站在双方角度考虑问题的态度。
另外我想补充的一种个人
作者提到，在听到批评时，我们一般会申辩、退缩或反击。这大多是我们下意识的自我防御行为，且往往伴随着愤怒。而当你接受了来自他人的攻击和痛苦表达，因为深刻理解对方而完全不觉得愤怒的时候，你就已经消解对方的情绪并开始为进行有效沟通做准备了。
在第二章中，作者为我们列举了几种“异化的沟通方式”。异化了的沟通方式也就是指看起来是非常普遍的，我们经常遇到的沟通方式，可实际上这些语言不是沟通，而是暴力，是阻碍沟通进一步展开的原因。第一个异化的'沟通方式是道德评判。批评、指责、辱骂、归类、比较以及评论等都是在评判人。我们在评判的时候，心中都有一个自己的道德框架，我们评价那些出了我们心里道德框架的人。而这些道德框架多数从成见中来。成见也可以叫做常识，是我们成长过程中积累的关于所谓“社会规范”的知识。成见在我们成长过程中有其好处，它可以使我们远离生存危险（“比如阴天要带伞”、“不要和陌生人说话”），但成见在某种程度上也是非常可疑的。比如八九十年代，我们管穿喇叭牛仔裤的人叫臭流氓，这就是一种成见。如果多说一点，我们在哲学层面讲非常善于基于感受然后跳过感受，直接形成意见，这种意见就是成见的来源。我们通常不会说“咖啡是苦的”，而是直接说“这个咖啡太难喝了”，其实两者之间的联系只对你个人是成立的。所以其他的道德判断某种程度上也是这样。
第二种是进行比较。大家或许从小就是“别人家的孩子”，或许经常被父母念叨“别人家的小孩怎样怎样”，这就是我们这代人经常会面对的关于比较的场景。另一个而我们经常会遇到的相近的语言暴力是来自老师、家长甚至自己的“别人都可以，怎么就你不行。”活在朋友圈中的我们甚至经常会对自己进行比较然后对自己说“别人活得都那么好，怎么就自己不行”，这也是一种比较。
第三种是回避责任。比如我“不得不”、“你让我”难过/操心、“再这样妈妈就不喜欢你了”，丈夫说“不是我不做家务，是我太忙了”这些表达都属于这类。书中对这一部分有比较详尽的举例，这里我就不多做介绍了。一个极端的例子是，在不少犯罪案例中，杀人犯都会说“都是他们逼我的”，这算是程度最严重的回避责任了吧。选择承担责任，面对自己的内心而不是逃避，这也是我们成长中的重要一步。第四种是强人所难。我们有时使用威胁的方式与人沟通。或者试图使用奖励和惩罚的方式来控制他人的行为。在恋人之间女生有时候会用这样的句式：“你要是爱我就应该…”这就是一种强人所难。对方不是万能的，这个句式也是完全没有道理的。另外需要注意和反复申明的是，作者认为异化的基础是性恶论。个人认为即使对于性本善的观点保持怀疑，这些方式也不应当是我们与人沟通的方式。毕竟没有对人性加以明确定义的孔子也教会了我们“己所不欲勿施于人”。
第三章的内容是区分观察和评论。关于观察和评论的辨析我们已经讨论得比较详细了所以这部分我们可以比较简略地讨论。作者在这里举例说明了几种混淆的方式，其中比较吸引我的是“把推测当做事实”，我自己受到过这样的语言暴力。大家也可以说说你们在生活中对别人做出的评价或者受到过的由于混淆了观察和评价所遭到的语言暴力，看看有没有哪一条比较让你印象深刻。
另外一个想要引起大家注意的是“总是”和“从不”的句式，这在心理咨询中也叫“绝对化”。当我们自己说出绝对化的语言，或者面对他人对自己说出的绝对化语言的时候，可以试着从这里出发进行分析。当妻子说“你从来不做家务”的时候，我相信并不是丈夫一次家务也没有做过，妻子想表达的内容是“我经常一个人做家务，这让我感觉很累。我希望你能增加做家务的频率表，以帮助我减轻负担。”作者在这一章结尾也列出了一些可以进行练习的语句，大家可以试着完成并进行拓展。
第四章的内容是
这也是我们为什么说心理学是现代社会的学科。在现代社会中，“个人”和“主体”的概念被不断提上日程，关于人之所以为人的意义也被反复讨论。在这一章中，我们要学习两种技能，一个是体会自己和他人的感受，一个是学会表达自己的感受。作者在书中提到了一个观念，我们在日常沟通中，尤其是社交场合中往往会避免示弱，或者表达我们的担忧和相对“柔软”的感受，因为在这个竞争压力非常大的社会中，示弱就意味着被欺负。但事实上，示弱很多时候是一种很好的表达技巧。作者在书中给出了表达情绪的词汇表，我们可以试着用这些词汇来所谓“造句”，也就是用他们来表达我们面对不同事物的感受。
《非暴力沟通》读书笔记2
非暴力沟通提醒我们专注于彼此的观察、感受、需要和请求，它希望我们达成的是在诚实和倾听的基础上与人联系。
“我觉得导致沟通失败的原因是不懂得换位思考，也有可能是自己的沟通方式，语言的表达没有以尊重对方为前提。‘非暴力沟通’应该建立在平等的基础进行对话。接纳并理解别人的质疑，理解他人，但这绝不是软弱的代名词”
《非暴力沟通》向读者强调了倾听的重要性——《非暴力沟通》强调，首先必须专注于自己的需要。我们有时会责备他人，这其实反映了他人的行为不符合我们的需要，如果被责备的那个人恰恰是我们自己，那么言下之意便是“我们已经做出的事情不符合我们的需要“。
很多时候我们在沟通的时候总会比较激进。至少我之前是这样的。但是我看完这本书之后我会先问自己想要什么然后再去沟通。尤其是有人说我不好的时候。后来发现当你真的听进去思考了你会发现很多人家给你的批评其实是你内心想要提升的道路。当你了解了自己的需要然后去聆听（不管好坏）这样你们才能真正的做到意义上的“沟通”而不是自说自话。
《非暴力沟通》读书笔记3
教育家感言“没有爱就没有教育”，但今天让更多一线教师感慨的是“有爱也不见得有教育”。君不见，一些老师对学生满腔热情，而有的学生却敬而远之；君不见，有的老师很负责地帮助学生纠正错误却遭到“敌视”，甚至于恶语相向、爆发激烈冲突……何以至此？很重要的一个原因就在于教育对象的主体性增强了而我们教育工作者的沟通能力却相对滞后了。
在教育部颁布试行的中学、小学和幼儿园三个“教师专业标准”中，“沟通与合作”被同时列为教师的一项基本专业能力。提升沟通品质，既是时代的呼唤也是教师专业成长道路上一项必要的修炼。马歇尔·卢森堡博士的《非暴力沟通》一书虽然不是专为教师而写，但在提升教师的沟通品质，构建和谐师生关系方面却是一本经典之作。
你是否以为拳脚相加才是“暴力”？或许你知道“没有调查没有发言权”，但是否意识到自己对当事者陈述不当行为时却把“观察”与“评价”混为一谈了？你是否经常会给孩子以“道德评判”、说张三却拿李四来比较以及惯于使用“我不得不”“你让我”这类口头禅？你与学生或家长交流时，是否只顾自己说话而忽视了“倾听”对方？你是否喜欢用“安慰式”“同情式”“反驳式”“辩解式”“建议式”等等方式向倾诉者作出反馈？
当我看到《非暴力沟通》对种种“异化的沟通方式”的剖析以及由此造成的危害就足以让我震惊了。原来，一直为伶牙俐齿而自得的我其实常常像在公园里丢了钥匙、却因为光线比公园里好而趴在街灯下寻找的醉汉，由于表达方式不当而偏离了沟通的初衷和方向。
许多老师认为自己依法执教，不体罚学生，根本与暴力扯不上关系。但实际并非如此。本书把“暴力”分为“身体的暴力”和“隐蔽的暴力”两类。教师涉及使用武力的“身体的暴力”比较容易辨别、发生的概率也比较低。但是，通过语言和行为让对方产生精神恐惧、紧张和痛苦的“隐蔽的暴力”，往往连自己都很难察觉，政策法律更管不到，发生的频率也就更高。如果我们用心体会和留意一下自己和同事、哪怕是优秀教师的日常谈话方式就会发现，我们的语言的确经常会引发自己和他人的痛苦。“隐蔽的暴力”虽然没有肢体上的冲突，但它同样会激怒受害者、迫使对方作出暴力反抗，它的实际危害性被大大低估了。
当我读到本书的相关章节时，不由自主地想起2008年10月，一名女教师在家访途中被陪同男生掐死的惨痛事件。在对学生丁某逃课去网吧的违纪行为进行批评教育后，这位敬业负责、新学期刚调来的优秀班主任还努力争取家庭的配合。因电话联系家长未果，她便骑自行车载着丁某一同家访。途中，17岁的丁某谎称父母不在家、只有爷爷在果园干活将毫无防备的老师骗至山上……（详见浙江频道10月28日《丽水缙云县一名中学班主任家访竟被学生杀害》等报道）用“隐蔽的暴力”分析不难看出，被充当“向导”的丁某对班主任会怎样向家人“告状”、自己将会面临怎样的“家法”有着难以预料的恐惧。同行中，源自身边这名女教师的恐惧和焦虑不断在发酵、不断折磨着丁某的神经。终于，在即将到家、让自己颜面扫地的一幕出现之前，心理崩溃的丁某转而对“恐惧源”实施了暴力反抗。假如这位女教师懂得“隐蔽的暴力”的危害，惨剧也许就可以避免。
所谓大道至简。非暴力沟通的“四要素”模式并不复杂深奥，关键在于有意识地在实践中依次运用好以下四个步骤：
观察——明了正在发生的事情、对方在干什么并客观加以陈述（比如，本周三次数学作业你两次没交也没有说明理由）；
感受——表达“难过”“开心”“气愤”“害怕”等基于观察的感受（ 比如，我不满意）；
需要——告知那样的感受是出于内心何种需要（ 比如，因为我需要每个学生都对自己的学习负责）；
请求——明确告知希望对方怎么做（比如，请补交前两次的作业以后要按时完成）。
非暴力沟通的精髓在于对这“四要素”的察觉，运用时则可以根据需要作出调整而不是固定不变。借助这“四要素”诚恳、清晰地表达自己，这只是其中的一个方面；另一方面，还要借助这一沟通模式学会倾听，用心体会对方此刻的观察、感受和需要并予以帮助。
“观察”是非暴力沟通模式的第一个要素，但不幸的是我们平常在沟通中往往将观察和评价（包括批评、归类、比较等）混为一谈。我们自以为在表达观察的结果，实际上却是主观评价、甚至武断地给对方贴“懒惰”“不负责任”“自私”等种种负面的标签。
比如：学生做错了2道题目。有的老师会说“这种题目还做错，真笨”。这样的表述并非是在指出学生的错误（观察），实际表达的是老师主观的感受（连不该错的都做错了，我很不满意）和评价（你是个笨家伙）。对观察结果的正确陈述是“这次布置的N道题，你做对了N-2道，做错了2道”。非暴力沟通模式并非要求我们不作任何评论，而是强调区分观察和评论的重要性。即使要评价也要基于特定的事件和环境而不要绝对化甚至拔高到人品、道德的层面上去。如果不能将评价从我们习以为常的“观察”中剥离出来、哪怕评价中包含着我们的需要和请求，那么对方将倾向于关注批评等评价性信息而可能对我们的需要和请求弃之不顾，甚至产生逆反心理。印度哲学家克里希那摩提说得好：“不带评论的观察是人类智力的最高形式”。
大多数人在不顺心时习惯于考虑别人有什么错；听到批评时一般会申辩、退缩或反抗；在沟通中不习惯从需要的角度考虑问题。非暴力沟通则非常强调通过观察和倾听体会双方的感受和需要。当别人批评、指责自己时，不是条件反射式地反驳对方，而是通过倾听，帮助对方从杂乱无章的表述中找到其真实的感受和需要；同时也能诚恳、清晰地表达自己。这样，双方的真诚和爱就会自然流露，从而最大限度地避免冲突和暴力。
《非暴力沟通》还涉及到如何避免过分自责、合理地表达愤怒、运用强制力避免自己遭受伤害、解决内心冲突以及正确表达感激等内容，视野广阔、论述独到。在作者看来，非暴力沟通不仅仅是一种语言表达的方法，也是一种持续不断的提醒：“让爱融入生活”，让每个人实现既丰富他人生命、也更加欣赏自己的人生追求目标。这也是本书的宗旨所在。
【学习内容】
《“音乐之父”巴赫》《颜真卿
【学习目标】
快速阅读，了解课文主要内容，体会艺术家不屈不挠等优秀品质。 学习作者“运用典型事例刻画人物形象”的表达。
【学习流程】
一、谈话导入
同学们，通过上两节课的学习，我们感受到了艺术的魅力。本节课，我们将共同阅读几篇文章（出示学习单），从不同的艺术领域走近艺术家，体会他们优秀的品质。板书：走进艺术家
二、阅读丛书
1．出示阅读提示
（1）快速默读丛书中的3篇文章，根据要求填写学习单。
（2）思考：文中用哪些事例表现了艺术家们的优秀品质？分别是什么？（请用简短的话概括）
《走近艺术家》学习单1
组内交流讨论。2.学生自主学习，默读填写学习单。
三、展示汇报
1.指名汇报学习单前3项内容（连词成话，概括内容）
如：《“音乐之父”巴赫》这篇文章主要讲述了音乐家巴赫坚强自立、刻苦好学的事。
2.请说说你是从哪些事例中体会到艺术大师们的优秀品质的？
《走近艺术家》学习单2
四、学习表达
1.师生共同总结：这几篇文章在表达上有什么共同点和不同点？
相同：这几篇文章都是“运用典型事例刻画人物形象”。
不同：有的只用了1件事；有的用了2件、3件事……
2.讨论：在选取典型事例的时候应该注意什么？是否事例越多越好？
事例间有时是并列、有时是递进的关系，甚至有时是对比关系。不论是什么关系，它们都是为文章的中心表达服务的。需要注意的是：是并列关系的时候，从不同的方面叙述，更能表现出人物多方面的品质。
五、学以致用
小练笔：
同学们，读了这3篇文章，你是否想到了自己的艺术之路？让我们打开记忆的闸门，回想自己与艺术有关的故事，展现出你对艺术的热爱或学艺之中的酸甜苦辣吧！
温馨提示：运用典型事例刻画人物形象
六、课堂总结
同学们，文中这些艺术大师们不仅技艺精湛，更重要的.是它们身上都散发着耀眼的人性光辉。也可以说，正是这些优秀品质成就了他们伟大的事业。当我们膜拜他们艺术成就的同时，他们身上的优秀品质更是值得我们虚心学习的。
艺术的形式是多样的，艺术的魅力是无穷的。有关艺术家们的故事还很多，希望同学们以书为友，学习他们的优秀品质，成就自己的不凡人生！
