1--能为别人设想的人，永远不寂寞。
2--不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
3--你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观 。
4--夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
5--自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
6--你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
7--时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
8--与人相处之道，在于无限的容忍。
9--在顺境中修行，永远不能成佛。
10--拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
11--每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
12--得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。 当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
13--当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
14--内心没有分别心，就是真正的苦行。
15--与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
16--修行是点滴的工夫。
17--一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
18--业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
19--今日的执著，会造成明日的后悔。
20--你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
21--根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
22--眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
23--这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
24--对人恭敬，就是在庄严你自己。
25--不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
26--好好的管教你自己，不要管别人。
27--欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
28--如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
29--你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30--能说不能行，不是真智慧。
31--与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
32--内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
33--这个世间只有圆滑，没有圆满的。----
34--同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?----
35--在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地--洒水--搬东西等，这也是一种布施。
36--认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 ----
37--多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 ----
38--其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 ----
39--修行就是修正自己错误的观念。 ----
40--不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ----
41--要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
42--学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
43--情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
44--请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45--你随时要认命，因为你是人。
46--你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
47--你永远要感谢给你逆境的众生。
48--每一种创伤，都是一种成熟。
49--人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
50--你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
51--心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
52--仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
53--憎恨别人对自己是一种很大的损失。
54--多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
55--不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
56--人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
57--多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
58--毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
59--永远扭曲别人善意的人，无药可救。
60--你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
61--创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
62--恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ?
63--当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
64--默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
65--当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
66--佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
67--随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
68--当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
69--不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
70--你要感谢告诉你缺点的人。
71--活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
72--能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
73--当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
74--一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
75--修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
76--原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
77--为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
78--不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
79--世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
80--当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
81--说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
82--世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
83--沉默是毁谤最好的答覆。
84--如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
85--逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
86--你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
87--学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
88--福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
89--用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
90--你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
91--医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
92--狂妄的人有救，自卑的人没有救。
93--别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
94--多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
95--永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
96--忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
97--白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
98--广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
99--承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
100--人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。心静，人自然就能明白的真正想法。
1. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2. 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4. 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6. 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7. 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)
9. 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)
10. 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
11. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12. 不以有行，亦不以无行。
13. 诸行性相，悉皆无常。
14. 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16. 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18. 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19. 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20. 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21. 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23. 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24. 不忆一切法，乃名禅定。
25. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26. 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28. 见无所见即名正见。
29. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30. 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31. 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。
32. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33. 若悟真心本空，万法自然消殒。
34. 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35. 佛云若能转物即同如来。
36. 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37. 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38. 怒为万障之根，忍为百福之首。
39. 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42. 尽其心知其性，知其性则知其天。
43. 悟佛之言，定要行佛之行。
44. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45. 真心应物，不生分别。
46. 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47. 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49. 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
佛经经典名句心静
★若能转物，即同如来
★厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
★当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
★尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
★青青翠竹，总是法身，郁郁黄花，无非般若。
★释迦所以兴出世，惟说弥陀本愿海。
★一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
★唯心所现，唯识所变。
★敦伦尽分 闲邪存诚 信愿念佛 求生净土
★若欲放下即放下，欲待期无期。此身不向今生度，更向何生度此身。
★见色起淫心，报之在妻女。
★溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
★罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
★空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
★心生种种法生，心灭种种法灭。
★人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。
★回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清净无烦恼。
★凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
★己所不欲，勿施于人。
★三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
★福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
★于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。
★淫人妻女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应 我淫人妇妇淫人。
★诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
★才入信门，便登祖位。
★诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
★皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
★以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
★世间事无非是幻，世上人何必认真。-------佛经经典名句，佛经名句
★阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。
★弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
★大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
★华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
★千悟万悟悟不到，原来一句佛名号。
★淫人妻女笑呵呵 妻女人淫意若何 不欲人女报 急将淫念立消磨。
★妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
★此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
★往生西方阿弥陀佛世界，这是很重要，今生我们不往生，后面就是百千万劫沉沦。
★人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
★自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
★具足信愿行，这个人就是阿弥陀佛化身。
★观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。
★一切法从心想生。
★我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
★当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
★离一切诸相，即一切诸佛。-------佛经经典名句，佛经名句
★看破放下自在随缘念佛 真诚清净平等正觉慈悲
★佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
★个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
★毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
★若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
★世若无佛，善事父母；事父母即是事佛也。
★生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
★缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
★七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
★佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
★迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
★若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。
★是心作佛，是心是佛。
★净空法语：放下 自私自利 名闻利养 五欲六尘 贪嗔痴慢
★拘留孙佛偈 见身无实是佛见，心如幻是佛。得身心本性空，斯人与佛何殊别。
★菩萨所作福德不应贪着。菩萨不住相布施，其福德不可思量。
★声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。-------佛经经典名句，佛经名句
★q益大师便很肯定说："欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。"
★永明延寿大师《禅净四料简》
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，将来作佛祖。
无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。
有禅无净土，十人九蹉路，阴境若现前，瞥尔随他去。
无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。
★尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
★有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
★人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
★说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
★毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
★佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
★知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
★世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
★诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
★菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
★一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
★若人欲知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
★人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
★财色名食睡 地狱五条根
★愿令众生常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。若诸众生，因其积集诸恶业故，所感一切极重苦果，我皆代受。令彼众生，悉得解脱，究竟成就无上菩提。
★释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
★觉一切法，犹如梦幻响。-------佛经经典名句，佛经名句
★修行以念佛为稳当，疾病以减食为药汤。
★我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
佛经经典名句心静
1、情执是苦恼原因，放下情执，才能得到自在。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、不要太肯定自己看法，这样子比较少后悔。
4、当对自己诚实时候，世界上没有人能够欺骗得。
5、用伤害别人手段来掩饰自己缺点人，是可耻。
6、世间人要对法律负责任。修行人要对因果负责任。
7、在贫穷时候，那就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正人，不能算是一位五官端正人。
9、默默关怀与祝福别人，那是一种无形布施。
10、多讲点笑话，以幽默态度处事，这样子日子会好过一点。
11、与人相处之道，在于无限容忍。
12、不要刻意去猜测他人想法，如果没有智慧与经验正确判断，通常都会有错误。
13、要解一个人，只需要看他出发点与目地是否相同，就可以知道他是否真心。
14、人生真理，只是藏在平淡无味之中。
15、不洗澡人，硬擦香水是不会香。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。
