各位尊敬的老师：
早上好！
今天，竞业园学校的全体教职员工在这里集合，参加我校自xx年建校以来的一个具有特殊意义的活动——学校文化广场揭幕仪式。请大家来一起见证这个特别的日子，xxxx年4月9日星期一，竞业园学校“思想者广场”揭幕了，让我们一起用掌声表示祝贺！
文化建设是我校建校七年来坚持不懈开展的一项工作，为此我们参加了山东省“学校文化与特色建设课题组”，并长期致力于课堂文化建设，取得了丰硕的成果，得到省市县教育主管部门的高度认可。但是由于我们的办学积淀、办学条件，更是办学理念等方面的制约，在学校，除了一些标语、口号等，却一直不能真正形成具有学校特色的形态文化，这对于我们不能不算是一个遗憾。
近年来，随着竞业园学校课堂教学改革的深入，办学条件大大改善，办学经验日趋丰富。学校在社会上的美誉度、知名度越来越高，当然，社会对我们的期望值也越来越大。于是，我们开始致力于学校主题文化广场的建设工作。
具体工作的开展是从上个学期的期末阶段开始的，历时2个月至今天胜利落成，而学校建设者们对于这项工作的企划则是从建校的第一天就开始了。大家可以感受到，这个广场的建设，与我校的校训、办学目标、办学理念是一脉相承的。我们把古代经典《礼记·大学》中的“修身齐家治国平天下”一句话，赋于现代人对于教育的理解，作为了我们的校训，从中国古代“仁义礼智信忠孝勤俭耻”等十大传统美德中汲取积极地精神营养，并与现代科学精神相结合，力图以此为启蒙，对竞业园学子进行一种弥漫似的`的教育，这些大家可以从广场中心的这座名叫《科学与未来》的雕塑上看得出来。我们的思维是，天下是每个人的天下、国家是每个人的国家、教育是每个人的教育、学校则是每个人的学校……这里最重要的是，这其中人的思想、人的德行的存在。只有积极思考、自身完善的人，才有能力齐家、治国、才有资格平天下。
在我们中华民族有文字记载以来的两千多年中，有无数个思想的高山，堪为当代学子的楷模与高标，我们从中选取了以至圣先师、万世师表孔子为首的12位先贤，把他们不朽的圣像安放在我们的校园里，让他们在21世纪的四季风雨里、在未来岁月的更迭中，对我们竞业园的学子进行一种有形的说教、无声的引领，同时对竞业园的教职工进行一种垂范与感召。我想，在我们今后的岁月里，有了这些先贤的陪伴，竞业园必将更加兴旺发达、欣欣向荣。
我们把这个古代圣贤云集的广场叫做“思想者广场”，就是希望竞业园学校的现在与未来的每一个个体，在自己的工作与生活中，不断从古圣贤者身上汲取精神营养，积极思考、勇于开拓，创造属于自己也属于自己团队的的美好未来。
“思想者广场”从即日起揭幕了，十二座古圣贤塑像、巍峨的中心雕塑、坚硬的泰山磐石，四周以葱荣茂盛的花树围绕，构成了竞业园学校独有的广场文化。雕塑是静止的，但却蕴含着无穷的精神力量，这无疑是竞业园学校一笔宝贵的教育资源，我们不但要积极应用好这一资源，教育学生并自我教育，而且还要以此为线索积极开发更多的教育教学资源，为我们的孩子的成长提供更多、更好的营养。
目前学校发展前景一片美好，我们可以建设“思想者广场”，还可以根据师生学习生活需要建设更多的文化娱乐学习场所。最近，学校请北京的几家单位为我们做了几个校园整体规划设计，校园品位毫无疑问属于海内一流，今后一年乃至几年的学校建设与发展，将与我们的这个整体规划结合起来，校园将变得越来越美好，真正成为每个竞业园人的精神家园。
最后，祝大家身心愉快、万事顺心。祝我们共同的事业兴旺发达、节节高升！
⑴早春的时候，差不多所有的中国人都知道罗丹作品要来中国了，他的《思想者》，他的《地狱之门》，他的《青铜时代》，他的《加莱义民》，他的《吻》……它们将先后在北京和上海展出。
⑵在法国，在巴黎瓦雷诺大街的罗丹博物馆，当坐落在庭院内的《思想者》被轻轻吊离基座装进木箱时，数百名法国艺术名人默默注视着他，无数的摄像机和照相机镜头一齐对准了他的缓缓升起。他们为他送行，他们都知道，这座巨大的铜像斑驳的雕塑自1906年安放在这里以来，从未离开过故乡。现在他就要出走，而且是第一次远足。他初次远足选定的目标便是东方的中国。
⑶把法国最伟大的青铜作品介绍到具有伟大的青铜文明的古老中国，也许是再合适不过的选择了。这又仿佛是罗丹生前的一桩心愿，因为神秘的东方艺术也曾经给过他强烈的震撼。
⑷于是我便乘火车去北京看罗丹。
⑸小时候我就看过罗丹，当然那只是些印刷品。其中给我印象最深的，一件是身披宽大睡袍，显出任意散漫着的巴尔扎克；一件是筋肉松弛的裸体雨果。少不更事的我曾经很不明白为什么罗丹要将两位大作家弄成这样。在孩子的眼中，他对他们二位显得太随意了。成人之后才发觉罗丹是多么坦率地对待了他这两位法国朋友，而他这两位朋友又是多么坦率地要求罗丹把他们弄成这样。据说，巴尔扎克认为罗丹只有把他弄成这模样，他才是真正的巴尔扎克。于是至今每当人们提及巴尔扎克和雨果时，我眼前掠过的首先不是他们的著作，而是罗丹手下的那个“他们”。我想这便是他们作为艺术家和作家的共同卓识与见地吧，是这掠夺了观众的记忆。罗丹具备这种力量，他掠夺了我的记忆，他在我心中就日渐伟大起来；他占有了我的记忆，我的记忆里便永远有了罗丹。
⑹春风和煦，阳光明媚，我在中国美术馆门前安静地排着队等待购买门票。长长的队伍一直保持了少有的顺和与规矩，似乎来看罗丹的人们是有约在先的，人们在一瞬间变得相互友好和理解了。
⑺然后我首先看见了“思想者”，他被安放在美术馆庭院的正中，他正面向着熙熙攘攘的大街和一片片古老的灰瓦屋顶。他坐在岩石之上，全身赤裸，蜷曲着自己；他一手握拳抵住下颚，咬肌紧张地正陷入沉思。这本是一个众人熟知的形象，这个几乎有点程式化了的姿势乍一看去，甚至没能唤起我的新奇之感。而当我绕到他的背后时才真的激动起来，我惊讶于罗丹在思想者脊背上所倾注的'良苦用心：原来在这面宽厚、雄健的脊背上，组织明确的肌肉群如汹涌的波涛正有节律地涌动起伏，使我忽然明白了罗丹在创作之初何以能摆脱诗人但丁原型的束缚，把身着裙装、面庞清癯的苦行僧形象换成了今天的“思想者”。在这位肌肉发达、强壮雄健的思想者身上或许融入了艺术家全部痛苦而又美好的理想吧？他渴望从雄健的身体里发生雄健的思想，或者只有如此雄健的身体才有产生雄健思想的力量？罗丹不忽略思想者的头颅，但他更倾心于支撑这头颅的躯干。于是即使思想者的一面脊背也成了表现这雄健思想不可缺少的因素。于是我在他的被观众冷淡着的脊背上初次发现了一个完整的思想者，在这面脊背上，他那紧张而痉挛着的每一个细胞都使我生出一种全新的幸福感。我很为这一瞬间，这个我独自占有的瞬间而满足。继而又想到，面对一件伟大的作品，人们都在人云亦云时，议论的或许都是它那被观众（或读者）自己程式化了的正面吧，对于它的背面却每每会粗心地忽略过去，尽管作者曾经苦心用尽地去经营它的背面。如今一个完整的“思想者”终于给了我能够思想的力量。
⑻能够思想着是美丽的。有力量思想的人也必是幸运的吧？
⑼这幸运还在于在“思想者”面前我与我的两位几年不见的同行不期而遇。他们也是专门乘火车赶来北京看罗丹的。
⑽我们惊喜地互相注视着，眼前掠过陌生的观众，身后有《青铜时代》《加莱义民》和克洛代尔美丽的躯干。罗丹包围了我们，令我们忽然意识到，我们本是共同赴了罗丹之约而来，只有罗丹才有如此的魅力吸引我们从各自的城市聚到这里。
⑾我们惊喜地互相注视着，不提罗丹，也不提他为我们创造出的一切神奇。我们甚至没说什么话，我好像害怕这份奢侈的突然消失，又仿佛在罗丹面前我们无需语言，我们都已明了思想着才是美丽的。
⑿人生的奢侈却原来是极为有限的，要紧的不在于这奢侈转瞬即逝，要紧的在于你真的奢侈过，即使罗丹已回故乡，即使友人也离你而去。
7、从语言表达角度简析第⑴段画线处。
8、推断：巴尔扎克对于艺术创作的理解是怎样的？
9、你怎么理解作者所说的艺术家“痛苦而又美好的理想”？
10、对于《思想者》，下面的理解不恰当的两项是（6分）
A、原型但丁，传达的是思想者的共性形象。
B、创作时受到过中国青铜神秘艺术的影响。
C、第⑵段描写动作和心理，突显对他尊崇。
D、第⑺段用比喻描写背面，正面写他雄健。
E、第⑽段定格于相见的那一瞬，大有深意。
F、从他身上能领悟到创作者必须是思想者。
11、第⑺段与末三段的叙述视角有所改变，传递的情感也有差异，请根据这两部分内容对此作出分析。（4分）
12、标题好在哪里？（4分）
答案：
7、用反复、排比，表达急切盼望和如数家珍的欣喜。
8、坦率（真诚）；独特（反常规）（不媚俗）；有强大的艺术力量。以一个瞬间的形象产生对观众的冲击力（占有观众的记忆）。
9、艺术家苦心经营《思想者》的背面却被庸常的观众冷淡或只作程式化的理解（一些观众并不真正理解作品的创作思想和伟大之处），因此痛苦；艺术家希望能呈现思想者的完整的身心雄健，并且获得同道的理解、具有强大的感染力。
10、B（无根据），C（还有惜别之情）。
11、第⑺段叙观看《思想者》的过程感受，末三叙述与同行不期而遇的情境心情；第⑺段主要是满足、幸福、幸运，末三有相遇的惊喜和对罗丹的感激。
12、简洁凝炼，高度概括了多方面内容（作品首站来华仿佛是完成罗丹内心的一个约定；来看作品者似乎有约在先地相互友好和理解；我和同行因为罗丹而不约而同地前来北京）；表明文章主旨在于探求艺术家罗丹的创作思想（而不是《思想者》的艺术魅力）；突出了罗丹作品具有极强的感召力量，能使人不约而聚。
关于思想的作文200字一
有个商人在海边散步，他看见大海蔚蓝蔚蓝的，很平静，很温顺，便想去航海做生意。于是，他买了许多的货物，装上船满怀希望的出发了！天有不测风云，船在海上航行了几天，不料，海上刮起了大风暴，船承受不起巨浪的打击，快要被海浪掀翻了。人们只好把东西仍到海里。商人也忍痛把货物全部抛到海里。船轻了很多，才幸免遇难。很久以后，商人和他的朋友到海边散步，朋友看到海面很宁静，就赞美起海来。商人对他说：朋友，这不是宁静，这是大海想跟人要东西了。
一些东西表面很宁静，但背后却隐藏着危险，提醒善良的人们当心！但人们如果能从灾难中学到知识，在困难中得到启发，那是最好的'事了！
关于思想的作文200字二
我没有情绪。
思想从四面发散，我觉得自己一无所有。
什么东西在我身体往外流逝，更多的东西是在蒸发。我根本来不及挽住。
我想我是掉落在一片黑暗里了，静默，寸步难行，我只渴望光明！
光，亮起来了！是思想的火花，我看到这个陌生世界的一切。这证明我真切地活着。
刹那，世界又暗了下去。但，那种静默似乎比先前松动了些，我触摸到很多未知的东西。
我有了路，预言到前方。为了清晰地看见遥遥的梦境，我努力又晃荡思想的灵光。
现在我看见的不再是模糊的稠状物，以至有更多的东西缓缓流回体内，它们活泼而迷人，我想那是思想的光的精灵。
光线弱得很，我急于睁开昏暗的眼。
关于思想的作文200字三
大家都知道，思想者是大雕塑家罗丹的作品，深受广大人民群众的喜爱，可我们一帮同学，却因为思想者闹出了一个大笑话。
刘老师让我们爬到一个镂空的大铁球上，摆一个思想者的动作。结果大家摆成什么样的都有。思想者本该是手支着脑门，侧着脸。一副正在思考的样子。而豆豆和李雅瑄的手指在脸上，还笑得非常开心。我的脸面朝前，没有思考的感觉。只有刘桐还装的像一点，那正在思考的表情，锐利的目光，真像一个正版的思想者。
看来要成为一个真正的思想者，还是不太容易的。
关于思想的作文200字四
人类是有思想的，就像从远古活下来的那一脉智人类，他们活下来的原因是因为它们有信仰，他们有思想。
人不能不思考否则与禽兽无异，人类是因为思考而进步，借坚持而成功，人类要有思想，更要有追求，有意志，有恒心，所以当今社会优胜劣汰我们更应该将思想贯彻落实
有思想就是有金钱，一个优秀的思想是可以改变世界，就像是的电灯，一个火花点亮了世界，就像是瓦特的蒸汽机，用动力点燃了。
所以人之所以能有成就就是因为他门有思想，有思者，成大事，无思者，碌碌为。
因为思想让人类拥有了进步，因为思想人类走向了辉煌。
