1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。
2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。
3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。
4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。
5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲近。
6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。
7、与人民亲近是做人的第一步。
8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。
9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。
10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。
11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学习的。
12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。
13、你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。
14、有了觉悟才起信仰而生出力量。但觉悟又从何而来？从研究而来。
15、研究是追求真理即是求知之行。那末觉悟是从行而来，从求知之行而来。
16、人生是患难与欢乐所织成。
17、我对于工作也提出几点意见，以供大家参考。第一点最要紧的，是要站岗位。各人所负的责任不同，各人有各人的岗位，各人应该站在各人自己的岗位上，牢守自己的岗位，在本岗位上努力，把本岗位的职务做得好，这是尽责任的第一步。第二点最要紧的，是要敏捷正确。人常说，做事要敏捷，这是对的。但我觉得做事只是做到敏捷还不够，敏捷是敏捷了，因敏捷而做错了怎么办？所以敏捷之下必须加上正确二字，工作敏捷而正确才有效力。第三点最要紧的，是要做好为止。有些人做事，有起头无煞尾，做东丢西，做西丢东，忙过不了，不是一事无成，就是半途而废。我们做事要按照计划，依限完成，就必须凭毅力坚持，一直到做好为止。
18、追求真理的人以与患难搏斗为乐，唐僧向西天取经，遭遇八十一难，不知者以为他是自寻苦吃，其实他是抱着一个宏愿要完成，看破生死，乐而忘苦。
19、人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧，有了战斗之情绪与战胜之智慧，还必须有战到底之意志，才能克服大难，以至于成。
20、一个人到了富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的境界是永远不会被患者压倒，那他成亦成，败亦成，而不是世俗所谓之成败了。
21、教师的生活是艺术生活，教师的职务也是一种手艺，应当亲自动手去干的。
22、那些高谈阔论，妄自尊大，不屑与三百六十行为伍的都不是真教师。
23、大丈夫不能舍身试验室，亦当埋骨边疆尘，岂宜随便过去！
24、我本来是个中国的平民。
25、无奈十几年的学校生活，渐渐的把我向外国贵族的方向转移。
26、学校生活对于我的修养固有不可磨灭的益处，但是这种外国贵族的风尚却是很大的缺点。
27、好在我的中国性，平民性是很丰富的，我的同事都说我是一个最中国的留学生。
28、经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的平民的路上奔流回来了。
29、教师得人，则学校活，学校活，则社会活。
30、倘若有活的教师，各办一所活的小学，作为改造各个乡村的中心，再以师范学校总其成，继续不断的领导各校各村前进，不出十年，必著成效。
31、好的乡村教师第一有农夫的身手，第二有科学的头脑，第三有改造社会的精神。他足迹所到的地方，一年能使学校气象生动，二年能使社会信仰教育，三年能使科学农业著铲，四年能使村自治告成，五年能使活的教育普及，十年能使荒山成林，废人生利。这种教师就是改造乡村生活的灵魂。
32、学校现是乡村的中心，教师便是学校和乡村的灵魂，教师的人格影响于学生和乡村人民很大。
33、小学教师之好坏，简直可以影响到国家的存亡和世运之治乱。
34、我记得一个土地庙前写着一幅对联说：庙小韩大；天高日月长。小学校便有如此气魄。
35、导师须是一个火把两头烧。
36、他一方面要把小孩的热心烧滚，使个个小孩都愿做小先生，不再做守知奴。
37、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。——陶行知教育名言
38、教育是立国之本。
39、行是知之始，知是行之成。
40、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
41、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
42、人生办一件大事来，做一件大事去。
43、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
44、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
45、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。——陶行知教育名言
46、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
47、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
48、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
49、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
50、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
51、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
52、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
53、本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。
54、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
55、我们深信教育是国家万年根本大计。
56、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
57、教育为公以达天下为公。
58、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
59、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
60、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的`知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
61、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
62、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知
63、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
64、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
65、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。——陶行知
66、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
67、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
68、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
69、我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
70、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。
71、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
72、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
73、手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
74、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
75、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
76、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
77、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
78、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
79、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
80、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
1、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
3、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
5、不学而求知，犹愿鱼而无网。——葛洪
6、士欲宣其义，必先读其书。——王符
7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。——陶宗仪
10、一日不书，百事荒芜。——李诩
11、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
12、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
13、立身以力学为先，力学以读书为本。——欧阳修
14、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭
15、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
16、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。——颜之推
17、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
18、格天功业有本源，谁谓读书记名姓？——归庄
19、读书何所求，将以通事理。——张维屏
20、开卷有益。——赵光义
21、当以读书通世事。——倪元璐
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
23、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
24、读书，人才更加像人。——严文井
25、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎
26、书给人以优点，人从书中得益。——陈伯吹
27、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
28、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基
29、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。——马克思
30、外国语是人生斗争的一种武器。——马克思
31、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
32、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
33、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
34、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
35、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《礼记》
36、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》
37、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
38、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德
39、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚
40、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。——李大钊
41、挥汗读书不已，人皆怪我何求。我岂更求荣达，日长聊以销忧。读书，为明理也；明理，为做人也．——彭兆荪
42、愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。——左拉
43、没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。——高尔基
44、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
45、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——左拉
46、打开一切科学的`钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？——巴尔扎克
47、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
48、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推
49、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
50、聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚
炎武治学原文
作者：全祖望
凡先生之游(1)，以(2)二马三骡载(3)书自随。所至厄塞(4)，即呼老兵退卒询(5)其曲折(6)；或(7)与平日所闻不合，则即(8)坊肆中发(9)书而对勘之。或(10)径行(11)平原大野，无足(12)留意，则于鞍上默诵诸经注疏(13)；偶有遗忘，则即坊肆中发(14)书而熟(15)复之。[3]（选自《亭林先生神道表》）
注释
(1)凡先生之游：凡是先生出外游历。先生，指顾炎武。
(2)以：用
(3)载：驮，运载
(4)厄塞：险要的关口。
(5)询：询问
(6)曲折：详细情况。
(7)或：有时。
(8)即：靠近，引申为走向。坊肆：街市中的客店。对勘：核对校正。
(9)发：打开
(10)或：有时
(11)径行：直接行走。
(12)无足：没有值得。足：足以，值得
(13)诸经注疏：各种儒家经典著作及注释疏证。
(14)发：打开
(15)熟：仔细认真。
译文
凡是顾炎武出外游历，都用二匹马三头骡子驮着书跟随自己。到了险要的关口，就叫退休的差役和老兵询问这里的详细情况；有时与平时听说的不一样，就到店铺中打开书，核对校正它。有时直接走在平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默默地记诵各种经典的注解疏证；有时有所遗忘，就到店铺中打开书，仔细认真地反复看它。
启示
1、学习要重视实地考察，尊重有实践经验的下层人士，不要迷信书本。
2、学习要认真严谨，要温故知新。
3、学习要一心一意，主要是态度。
4、研究学问，态度正确。
论语中治学的孔子语录
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、温故而知新，可以为师矣。
6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
8、不在其位，不谋其政。
9、士不可以不弘毅，任重而道远。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、君子喻于义，小人喻于利。
12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
14、君子居之，何陋之有？
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。
19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
23、巧言令色，鲜亦仁！
24、子不语：怪，力，乱，神。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、食不厌精，脍不厌细。
27、食不语，寝不言。
28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
30、朝闻道，夕死可矣。
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
32、放于利而后行，多怨。
33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
34、父母在，不远游。游必有方。
35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、德不孤，必有邻。
38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
39、寝不尸，居不容。
40、未能事人，焉能事鬼？
41、未知生，焉知死？
42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
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孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。孔子是儒家学派的创始人，春秋末期伟大的思想家、教育家。孔子的言行思想主要记载在《论语》一书中，《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。孔子作为一个大教育家，其教育思想及学习方法至今仍有重要的影响，值得我们去学习与借鉴。
一、 知之为知之，不知为不知，是知也
子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”《论语·为政》 这句话是说，知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。从这句话中可以看出，孔子主张学习应该诚实、谦虚，不要不懂装懂。
子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样做过。多听，选择其中好的.来学习；多看，然后记在心里，这是次一等的智慧。”
子曰：”吾有知乎哉？无知也．有鄙夫问于我，空空于也．我叩其两端而竭焉．”
孔子认为，学习就应该实事求是、诚实谦虚，不懂就不懂，不要凭空猜测。学习要脚踏实地，要实事求是，从古至今，这都是优秀学者所必要的。
二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也》孔子说：“了解知识的人不如爱好知识的人，爱好知识的人不如以学知识为快乐的人。”懂得学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这是孔子的求知态度，这句话强调了学习知识要先培养自己的兴趣。的却，兴趣是最好的老师，学习最高的境界是培养自己学习的兴趣，有了兴趣，才会爱好学习，才会去探索如何学习。其实，这不仅仅对于学习，对于其他的事情也是一样的。
三、三人行，必有我师焉
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·述而》这句是说几人同行，其中必定有我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。学习就要谦虚好学，每个人身上都有值得学习的长处，就应该虚心求教学习其优点，这样学问才会越来越大。
知识的海洋无边无际，一个人懂得的知识也是有限的，一个人的时间精力也是有限，虚心向他人求教，往往有更好的学习效果。
四、学而不思则罔，思而不学则殆
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。《论语·为政》学习得到的知识如果不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就无所收获。善于思考，把学习所得深切理解，灵活运用，这是真正的学习，无论是只空想还是只学习，都会影响学习的成效。
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”我曾经整天不吃，整夜不睡，去思考问题，但是没有益处，还不如去学习。
学习要学思结合，无论是自己从书本上得到的知识，还是向别人虚心求教所得的知识，都要经过自己的思考理解，探索钻研，转化为自己的知识，才能有所收获。
五、学而时习之，不亦说乎
子曰：“学而时习之，不亦说乎！”学习到的东西，时常去联系、实践，这不是一件快乐的事情吗？孔子认为，学习需要学行结合，学习得到的知识要用于实践，又通过实践去巩固所学的知识。
六、温故而知新，可以为师矣
子曰：”温故而知新，可以为师矣。”通过复习过去所学习的知识从而获得新的感悟，不仅要明白所学的知识，更要有所创新。
孔子作为一个大教育家，对学习态度、学习方法、学习目的等都有其观点。他的学习思想流传千年，至今仍然对我们的学习有着重要的影响。
