【《三国机密》经典台词】
1、潜龙在渊，待时而动;乱世群雄，谁为真龙。
2、"我告诉你，真正的软弱，是不知道自己意欲何为，首鼠两端，浑浑噩噩。" "比如吕布吕奉先，你觉得他软弱么?"
3、"究竟是佐董卓篡汉还是扶王允兴汉，他不知道;究竟是夺曹公兖州以取中原，还是占刘备徐州以行割据，他也不知道;到底是安居袁氏兄弟麾下做个名将，还是收复张邈、张杨，成为一代霸主，他还是不知道。吕布来中原这几年来，仗是打了不少，却没有一个明确目标，抓到什么就是什么。他忽而是忠臣，忽而是逆臣，忽而是名将，忽而又是军阀——这种缺少定见的人，空有匹夫之勇和西凉大众，没有半点信念与规划。才是真正的软弱!"
4、可荀彧没有选择，他只能把不安禁锢起来，埋首于案牍之间，不去细想自己这份忠诚究竟几分向着曹公，几分向着汉室。
5、天下万事，无不以因由为联，推甲则得乙，查已而知丁，环环相扣，陈陈相因，居斗室而知天下。此所谓洞察之道
6、“这家伙潜入皇城，不是为了那次大火的痕迹，反而是为了两个女人……?”郭嘉飞快的思考着，还忙里偷闲地多看了赵彦一眼，眼里满是欣慰，“连天子的女人都搞，真是一个可造之才。”
8、真正的软弱，是不知道自己意欲何为，首鼠两端，浑浑噩噩。
9、“你道汉室何以衰微至斯?是忠臣无能、能臣不忠，还是桓帝昏庸、灵帝暗弱?错了，这些只是表征。汉室自和帝以来已有百年，所作所为，根本就是一个大号的吕布。一大堆幼帝，好几家外戚，再加上衬出不穷的宦官和族党，朝政就在这几级之间来回摆动。再坚固的房屋，也经不起如此折腾。”
【演员阵容】
刘协/刘平 演员 马天宇
汉献帝刘协，一身龙袍加冕，他的眼神坚毅笃定，周身被真龙环绕，透露着信仰不可弃的天子姿态。
司马懿 演员 韩东君
深谙韬略的司马懿，坚挺剑眉之下的眼神如同鹰眼一般锐利。狼顾虎视雄视天下，是三国最后的胜利者。
伏寿 演员 万茜
汉献帝皇后伏寿，发髻高拢头戴凤冠，清丽又英气的神态也诠释了她不输男子的才能。
唐瑛 演员 董洁
唐瑛是先汉少帝的皇后，身怀绝技却性情冰冷坚毅，人前是雍容的华妃，人后是森冷的杀手，与司马懿有着一段凄美的情感纠葛。
郭嘉 演员 明
三国鬼才谋士郭嘉，举手投足间透露着洒脱不羁的性情与深不可测的谋略。
任红昌(貂蝉) 演员 董璇
任红昌，即貂蝉，是个复杂又充满个性的女性。以貌为剑，以计致胜，她亦有自己的“道”，或许不善，却不容人小觑。而她与郭嘉从彼此利用到相知相许的过程，同样令人唏嘘。
【剧情简介】
东汉末年，灵帝宠妃王美人诞下双生子，因遭何皇后迫害，对外称只生一子刘协，另一个儿子刘平则被人偷偷带出，密养宫外。十八年后，各路诸侯互相征伐，傀儡皇帝刘协重病沉疴，为挽救大厦将倾的汉室，他密诏刘平回宫，替代自己复兴汉室。从来不知自己身世的刘平，与从小一起长大的司马懿，踏入了不可知的战场。在曹氏集团亲信满宠、郭嘉等人围绕刘平的身世展开侦查时，刘平在皇后伏寿等人的帮助下化解了一轮又一轮的危机。最后关头，刘平认清了一个时代的变更已不可改变，他用不战的方式，取得了最大胜利。但与其政见不同、手段狠辣的司马懿，却与之走上了不同的道路。最后刘平在稳定了中原的和平局面后，与伏寿在民间行医济世，教授儿童。
精选电视剧《大军师司马懿之军师联盟》台词
1.当初我们共同挟天子以令诸侯，我们共同起誓永为汉臣，可是今日的明公还是汉臣吗?
2.这普天之下莫非黄土，率土之滨，莫非王臣，我一个学子最大的抱负，就是找到一个君王，臣之，辅之。也许，我还能和他一起结束这乱世。
3.8岁像一张白纸，还在选择色彩，0岁已经是色纸，没办法改变，但可以选择拼贴，哪一部分要被人看见。
4.纵使，阶梯通往的方向是那样昏暗不明，我仍愿意奋不顾身的全心投入，期待爬向终点的那刻所带给我的洗礼。
5.人的脸对应著人的心，就像是水中的倒影与真实景致一般，彷佛看得清，却又总是看不清。
6.当周遭都暗下，更容易去看到那被忽略的声音。是的，当你历经折磨，是上天在告诉你：「被认为没有价值，是因为自身不够好」。所以老天给你一个机会，让你沉静;给你动力，让你努力。
7.感情一定要付出到底，才会知道到最后有没有获的。就好像你立了法律，世界可能还是不好，但你不立，就什麼都没有。
8.有没有一个瞬间，你希望你的人生就此停留在那一刻，不再往下一站迈进?想念，是因为你已失去。
9.看尽圈子的来去起落， 醒悟不是每件东西想要就能拥有。
10.慢慢发现，原来真正的自由不是外在的形体，也甚至不是飞，而是当你可以放下心里的某些不满足，某些不安定后，才能够真正拥有。
《大军师司马懿之军师联盟》：曹丕:父兄都比自己优秀是什么体验?
乱世奸雄曹操娶过十五个老婆，生了二十五个儿子。强大的基因，曹家儿子各有千秋。
长子曹昂是原配丁夫人所生，早年在征刘绣时不幸遇难。
曹冲是环夫人所生，五六岁的时候就和成人的智力一样，曹冲称象妇孺皆知。小神童曹冲深得曹操喜爱，如果不是早夭，继承人很可能是曹冲的。曹冲病死，曹操悲恸大哭，并对曹丕说：“吾之不幸，汝等大幸”，曹冲一死，大家都心知肚明，所以就有曹丕害死自己弟弟的说法，也不无道理。
众多妻子中卞夫人的地位最高，她的三个儿子曹丕、曹彰、曹植是真正有资格进行世子之争的。
“黄须儿”曹彰有力拔山兮的勇猛，但文才不足，他最高的志向是当当将军，为国家出出武力，当领导自是不在行，这点曹彰自己知道，曹操心里也明白。
曹丕和曹植谁更有可能被选为继承者呢?
悲凉慷慨的建安文学，是曹氏父子撑起了最鲜明的旗帜。上有所好，下必从焉，正是文坛领袖的倡导，才开启了一代自觉文学的大门。
昨天看《军师联盟》特别喜欢司马懿的一句话，他说崔琰是把清高活到了骨子里。
评价建安诗歌一词就用的好，誉为“建安风骨”，所谓风骨，就是诗歌不光只是形式技巧上的高超，更重要的是内在的感情的感染，作品中体现作者的生命力。
曹操的诗文，古直悲凉，忧时伤乱、悲叹人生短暂、又渴望不朽功业，如表现重大历史事件，讨伐董卓的反映现实的《蒿里行》“白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
抒发个人情感，政治抱负的《短歌行》：“对酒当歌，人生几何?......山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
曹操是一个胸怀雄图的乱世英雄，儿女情长并不能阻挡他的梦想，因此，在立储的问题上，他不是仅以一个父亲的角色来思考，而是从国家，从自己毕生为之奋斗的事业来衡量，到底谁才是可以接替他统一天下的英雄。
论文才，曹植更胜一筹，有目共睹，曹操也最爱他的才华。
《军师联盟》有一情节，杨修告诉曹植，你的梦想不是作一个诗人，而是成为像曹操那样的人。可是事实证明，曹植的确是一个好诗人，也恰恰是他的才子气太重，让曹操不放心。
杨修是曹植的心腹好友，人以群分是没有错的，二人的性格特点相似，一样恃才傲物，不懂得收敛。杨修曾多次因为自作聪明而惹曹操大怒。曹植也多次借着酒兴和父亲的喜爱而肆无忌惮，不顾朝廷规矩，离自己的世子之位渐行渐远。
曹丕是曹植的唯一对手，相比总有人夸赞弟弟的才华，曹丕慢慢养成了一种性格，小心谨慎，工于心计。
大多数的人都认为曹丕的位置是算计来的，他不顾手足情深，让曹植作七步诗。
曹丕当真除了城府深就没有优点了吗?
他一直活在这些兄弟们的光环之下，所以常常显得逊色。
曹丕诗歌，清新流丽。《燕歌行》
“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。......明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。”
音节舒缓，描写生动，表达了一位思妇的绵绵怀远之情。
就诗歌的形式而言，五言诗是最受欢迎的诗歌形式，这是与汉乐府民歌的继承关系决定的，可以说，五言诗成为了整个魏晋南北朝诗歌最基本的形式，一些乐府民歌题材也被沿用。
而曹丕另辟蹊径，写作的《燕歌行》是第一首七言歌行。
曹丕博学多识，《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇专门的论著，在文艺思想和文学理论批评中发挥了重大意义。
第一，曹丕提出，作家的才能与文体的特点有关。以七子为代表，“王粲长于辞赋，徐干时有齐气，然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》，干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《桔赋》，虽张、蔡不过也。然于他文，未能称是。”
论述的是，作家的才能是各有所偏，一个作家往往只擅长写一种文体，但是很难做到通才，也就是“文非一体，鲜能备善”。正如刘邵在《人物志》中所提，任人为用，要特别注意偏才，让他的价值发挥到最大而避其所短。
在研究作家才能有偏后，曹丕提出“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽此四科不同，故能之者偏也;唯通才能备其体。”
“本”是指文章的本质，是用语言文字来表现一定的思想或感情容;“末”是文章的具体表现形态，包括内容特点和形式特点两方面。曹丕用雅、理、实、丽四字便概括出了八类文体的特点，对以后文体的研究具有开拓作用。
第二，“文以气为主”，曹丕强调作家个性对文学的影响。
这里的“气”又不同于孟子所说的“我善养吾之浩然之气”的养气说。孟子的“气”是道德品质达到较高境界的精神状态，是通过学习“礼义”而获得的。而曹丕所论，修养文章的气是因作家的感情、个性、气度所决定的，伦理道德色彩的自然本性，属于
曹丕把文章的“气”分成清气和浊气，所谓清浊即是阴阳，阳气上升为清，阴气下沉为浊。正如张少康所述，曹丕实开后世以阳刚之美，阴柔之美论文学的先河。
清浊之气如何划分，按曹丕所评“徐干有齐气”“孔融体气高妙”，“公干有逸气”是指刘桢作品中“真骨凌霜”的壮伟风貌。齐气是齐国人舒缓的习性在文的体现，应属浊气，逸气应属清气。
正如刘邵《人物志》云：“人禀阴阳以立性，体五行而著形。”
人的性情是由阴阳二气凝聚而成的。阴阳二气的不同决定人的个性差别，表现在文章中就有差别。曹丕的比喻打的好，就像音乐一般，虽然是父子兄弟般亲近，也不能相移。
“文以气为主”正是符合魏晋之际文学创作的实际，汉乐府民歌是民间智慧的结晶，并未有具体作者的姓名，而是以叙事为主，表现的是普通民众大都会有的一种共鸣。
到了建安文学，尤其是曹氏父子，他们虽也沿用汉乐府题材，但表达的却是新内容，自己的情感，每首诗都带有作者自己的特点。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植骨气奇高，辞采华茂，建安七子也是个个不同。
这正反映了汉魏之交文学创作和文学思想的创作特征和新文学思潮的理论概括，表现由经学时代到玄学时代完全不同的文学批评标准。
“文以气为主，气之清浊幼体，不可力强而致。譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至于引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”
第三，曹丕对文章价值的肯定。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，，二者必至之长期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”
曹丕把文章的价值置于立德、立言的首位，认为文章才是不朽的事业。文章价值观是对传统思想的重大突破，它对文学创作和文学理论批评发展的意义巨大。不把文学看作政治教化的工具，而是指实际的治国理论。如此，由于文章地位的空前提高，对文章写作进行专门深入的研究，从而使文学理论批评的重心由探讨文学的社会教育作用，而转入研究文学本身的创作规律与各类文体的特征，促进了文学理论批评的深入，出现了一个繁荣发展的高潮时期。
第四，曹丕在《典论·论文》中对文学批评的态度提出看法。开篇便说“文人相轻，自古而然。”“常人贵远贱今，向声背实。”曹丕写此文时已是太子，他能以一种公平客观的眼光评论各家，是带有超出普通文人的局限的。他强调文人不必“各以所长，相轻所短”不要一味的贬低别人的缺点，而忘了自己的短处。
曹丕虽对一些文学文体略引端绪，但对其后的研究影响极大，如《文心雕龙》等。
曹丕能成为世子，乃至成为魏文帝，并不仅是因为工于心计和暗算，如果把曹植的失败仅归于曹丕一人，或把曹丕贬低的一无是处，的确不公。在乱世之中，谁人不想成为统一天下实现伟业的英雄，主公也好，军师也罢，成王败寇，不过是为自己谋划个安身立命之所罢了，功过又如何!
1、一个人，在做自己最擅长的事情的时候，也是最容易被别人抓住破绽的。
2、权胜才必有辱，威胜德必有祸。
3、童年是人生的父亲，环境是人生的母亲。
4、任何学科都是深刻的片面。
5、给能人戴紧箍，给庸人画饼，对有本事的人要加强约束，对没本事的人就得认真引导。
6、反常行为背后必定有意想不到的秘密。
7、人生最大的成功是子女教育的成功，人生最大的失败是子女教育的失败。
8、一个成功者，想单枪匹马、单人独骑成功是不可能的，得有人支持你。
9、展示最稀缺的，才能获得最大程度的认可。
10、常将有时思无时，眼前快乐不贬值；人生若只如初见，幸福美满全出现。
11、一个高高在上的人，要露脸是不容易的，要露屁股是很容易的。
12、为将者，当为国家着想！
13、后悔是选择的影子，遗憾是人生的伴侣。
14、温室里养苗，养的是一棵纤弱的小草，野地里风雨中养苗，养的才是参天大树。
15、开言崇圣典，用武若通神。三国英雄士，四朝经济臣。屯兵驱虎豹，养子得麒麟。诸葛常谈羡，能回天地春！
16、任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
17、一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自己的真实感受，可以增加吸引力，增加支持率。
18、给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。
19、做事情能用资源和力量的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。
20、举奸需机密，扬善要彰显。
21、利益点决定观点，一个人有什么利益点，胸中自然就有什么样的想法，这是基本规律。
22、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
23、离成功最近的时候，风险最大，形势一派大好的时候最容易犯错误。
24、成功的秘诀其实就是热情加坚持。
25、嫉恨的三个原则：嫉妒相似，不嫉妒不同；嫉妒强势，不嫉妒弱势；嫉妒易得，不嫉妒难得。
26、一个人的内心世界就像一只弹簧，压得越狠，反弹得越厉害。
27、机会来的时候就如昙花一现，虽然美丽，但是转瞬即逝。
28、两军交战，打得赢的要攻，打不过的要守，守不住的要逃，逃不了的要降，连投降的资本都没有，就准备死！南京，有逃的机会，有投降的`机会，本不至于要大家送死啊！
29、为人者，有大度成大器矣！
30、不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友。
31、一个圆不能有两个圆心，一个桃不能有两个桃核，一个队伍不能有两个领导。
32、很多时候，成功不是资源问题，是信心问题。有资源的人如果没有信心照样失败。
33、我吃的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多，我见的鬼比你见的人都多。
34、没有利益是不行的，只有利益是不够的。人除了利益之外还要理想、要意义、要认同。
35、人的偏见都来自自己擅长的领域。
36、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。
37、教育是指导不是指责，教育是示范而不是口传。
38、用利益获得普通人的支持，用意义获得高人的支持。
39、为人者，有大度成大器矣。
40、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。
