形容男人声音的词语篇一：
1、抑扬顿挫yì yáng dùn cuò
【解释】：抑：降低;扬：升高;顿：停顿;挫：转折。指声音的高低起伏和停顿转折。
【出自】：宋·张戎《岁寒堂诗话》卷上：“而子建诗，微婉之情，洒落之韵，抑扬顿挫之气，固不可以优劣论也。”
2、发聋振聩fā lóng zhèn kuì
【解释】：聩：耳聋。声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
【出自】：清·袁枚《随园诗话补遗》：“此数言，振聋发聩，想当时必有曲士以经学谈诗者。”
【示例】：出了匕首、投枪，也还有～的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。 ◎茅盾《联系实际、学习鲁迅》
【近义词】：发聩振聋、醍醐灌顶
【语法】：联合式;作谓语、定语;比喻唤醒麻木的人
3、声如洪钟shēng rú hóng zhōng
【解释】：洪：大。形容说话或歌唱的声音洪亮，如同敲击大钟似的。
【出自】：明·冯梦龙《东周列国志》第七十二回：“忆胥目如闪电，声如洪钟。”
形容男人声音的词语篇二：
清朗
解释：清晰响亮。
出处：《艺文类聚》卷四四引 晋 孙该 《琵琶赋》：“清朗紧劲，絶而不茹。”
慵懒
解释：懒惰;懒散。
出处： 明 王玉峰 《焚香记·饯别》：“春事阑珊，心情慵懒，寂寞雨收云散。”
清冷
解释：形容声音清越。
出处：《天雨花》第四回：“ 仪贞 便把爹爹叫，口齿清冷言语明。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“山谷外经行电车的电笛声清冷地鸣叫着。”
高昂
解释：指声音、情绪等向上高升。
出处：魏巍 《东方》第三部第三章：“同志们个个像小老虎似地，士气分外高昂。”
高亢
解释：昂扬，响亮。
出处：明 吴宽 《<石田藁>序》：“古今诸体，各臻其妙。溪风渚月，谷靄岫云，形蹟若空，姿态倐变，玩之而愈佳，揽之而无尽。所谓清婉和平高亢超絶者兼有之。”
低沉
解释：低抑沉重。多指声音。
出处：巴金 《军长的心》：“他又摇一下头，声音低沉地说：‘我现在正想到另一件事情。’”
洪亮
解释：(声音)宏大;响亮。
出处：《明史·舒化传》：“ 化 读奏词，音吐洪亮，进止有仪。”
磁性
解释：磁体能吸引铁、镍等金属的性质。泛指吸引力。
出处：郭沫若 《反正前后》第一篇：“这些地方发散着强有力的磁性，把我全身血液里面的铁质都吸引了去。”
性感
解释：谓富有性的诱惑力。
出处：徐迟 《牡丹》三：“她是富有激情的，一举一动饱和着官能的感觉，是性感的，有血有肉的。”
雄浑
解释：雄健浑厚。
出处：《新唐书·文艺传序》：“崇雅黜浮，气益雄浑，则 燕 许 擅其宗。”
描写男子声音的句子
1、温暖从背后慢慢的包围过来，耳畔传来他的声音，有点低哑的，却带着说不出魅惑，每个字从他的薄唇中吐出，听在我的耳中，都仿佛下着大雪的十二月倚窗而坐，独自品尝一杯热气腾腾的蓝山咖啡，袅袅的咖啡香弥漫着，温热的液体体贴的从口中划入喉咙，整个人都暖和起来。
2、他的.声音声音低沉浑厚，富有磁性。
3、他说话的声音磁性、温柔，像是重力的吸引，每分每秒都想向他的声音靠近。
4、他的声音声音让人着迷，很有磁性，显得很稳重，给人一种安全感，感觉很踏实。
5、他说话的声音如夏日般热烈的呼唤，融化了我整个冬天的冰凉，如暴风袭来，让我不能呼吸。
6、他邪恶而俊美的脸上噙着一抹放荡不拘的笑，声音冷冽，犹如千年寒冰
7、冷漠的他，不爱说话。但，只要一提到自己的父母，他那坚定刚柔的唇薄发出的语句使其他人都为之一惊。
8、他的声音深沉而又粗豪，如果猛听他高声问道“是谁”你准会大吃一惊。
2、有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。
3、恋爱是青春的确证。一个人不管年龄多大，只要还能恋爱，就证明他并不老。
4、情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
5、如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
6、情人间的盟誓不可轻信，夫妻间的是非不可妄断。
7、爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
8、多情和专一未必互相排斥。一个善于欣赏女人的男人，如果他真正爱上了一个女人，那爱是更加饱满而且投入的。
9、世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。
10、人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。
11、爱情的发生需要适宜的情境。彼此太熟悉，太了解，没有了神秘感，就不易发生爱情。当然，彼此过于陌生和隔膜，也不能发生爱情。爱情的发生，在有所接触又不太稔熟之间，既有神秘感，又有亲切感，既能给想象力留出充分余地，又能使吸引力发挥到最满意的程度。
12、凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。
13、爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
14、现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。
15、在男人心目中，那种既痴情又知趣的女人才是理想的情人。痴情，他得到了爱。知趣，他得到了自由。可见男人多么自私。
16、爱情不论短暂或长久，都是美好的。甚至陌生异性之间毫无结果的好感，定睛的一瞥，朦胧的激动，莫名的调怅，也是美好的。因为，能够感受这一切的那颗心毕竞是年轻的。生活中若没有邂逅以及对邂逅的期待，未免太乏味了。人生魅力的前提之一是，新的爱情的可能性始终向你敞开着，哪怕你并不去实现它们。
17、我相信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
18、在夫妇或情人之间，恩爱与争吵的混合，大约谁也避免不了。区别只在：一、两者的质量，有刻骨铭心的恩爱，也有表层的恩爱，有伤筋动骨的争吵，也有挠痒式的争吵；二、两者的比例。不过，情形很复杂，有时候大恩爱会伴随着大争吵，恩爱到了极致又会平息一切争吵。
19、情种爱得热烈，但不专一。君子爱得专一，但不热烈。此事古难全。不过，偶尔有爱得专一的情种，却注定没有爱得热烈的君子。
20、一个爱情的生存时间或长或短，但必须有一个最短限度，这是爱情之为爱情的质的保证。小于这个限度，两情无论怎样热烈，也只能算作一时的迷恋，不能称作爱情。
21、再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。不过，这没有什么不好。世上没有也不该有命定的姻缘。靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜，唯有历尽诱-惑而不渝的爱情才富有生机，真正值得自豪。
22、在所有的近义词里，“爱”和“喜欢”似乎被掂量得最多，其间的差异被最郑重其事地看待。这时男人和女人都成了最一丝不苟的语言学家。
23、爱就是对被爱者怀着一些莫须有的哀怜，做一些不必要的事情：怕她（或者他）冻着饿着，担心她遇到意外，好好地突然想到她有朝一日死了怎么办，轻轻地抚模她好像她是病人又是易损的瓷器。爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
24、两人再相爱，乃至结了婚，他们仍然应该有分居和各自独处的时间。分居的危险是增加了与别的异性来往和受诱-惑的机会，取消独处的危险是丧失自我，成为庸人。后一种危险当然比前一种危险更可怕。与其平庸地苟合，不如有个性而颠簸，而离异，而独身。何况有个性是真爱情的前提，有个性才有爱的能力和被爱的价值。好的爱情原是两个独特的自我之间的互相惊奇、欣赏和沟通。在两个有个性的人之间，爱情也许会经历种种曲折甚至可能终于失败，可是，在两个毫无个性的人之间，严格意义上的爱情根本就不可能发生。
25、爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
26、在爱情中，双方感情的满足程度取决于感情较弱的那一方的感情。如果甲对乙有十分爱，乙对甲只有五分爱，则他们都只能得到五分的满足。剩下的那五分欠缺，在甲会成为一种遗憾，在乙会成为一种苦恼。
27、说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
28、也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
29、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
30、最强烈的爱都根源于绝望，最深沉的痛苦都根源于爱。
31、心灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引力耐久。
32、在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种感情，它们如影随形，不可分离。愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望。
33、只爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自己的人也不会有真正的爱，只有谦卑的奉献。
34、可以不爱，不可无情。
35、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有“最”的体验和想象。
36、一切终将黯淡，唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。
37、幸福是难的。也许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚。两相比较，前者无限高于后者。
38、一万件风流韵事也不能治愈爱的创伤，就像一万部艳*小说也不能填补《红楼梦》的残缺。
39、爱情常常把人抽空，留下一具空躯壳，然后扬长而去。所以，聪明人始终对爱情有戒心，三思而后行，甚至于干脆不行。
40、信成熟的爱情是更有价值的，因为它是全部人生经历发出的呼唤。
41、爱是一种精神素质，而挫折则是这种素质的试金石。
42、爱是奉献，但爱的奉献不是单纯的支出，同时也必是收获。正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱，我们才不断地建立和丰富了与世界的联系。深深地爱一个人，你藉此所建立的不只是与这个人的联系，而且也是与整个人生的联系。一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的，他在这个世界上生活，但他会感觉到自己只是一个局外人。爱的经历决定了人生内翰的广度和深度，一个人的爱的经历越是深刻和丰富，他就越是深入和充分地活了一场。
43、爱就是做被爱者的保护人的冲动，尽管在旁人看来这种保护毫无必要。
44、爱情与良心的冲突只存在于一颗善良的心中。在一颗卑劣的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。但是，什么是良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。
45、不要以成败论人生，也不要以成败论爱情。
46、给爱情划界时不妨宽容一些，以便为人生种种美好的遭遇保留怀念的权利。
47、断肠人原是销魂客。重情者最知岁月无情，无情岁月卷走了多少有情生涯。
48、眼睛是爱情的器官，其主要功能是顾盼和失眠。
49、恋爱，人生中美丽的时刻。如同黎明和黄昏，沐浴在柔和金光中的一切景物都变美了，包括那个美人儿。恋爱中的人以为那个美人儿是光源，其实她也是被照的景物。
50、有时候，女人的犹豫乃至抗拒是一种期望，期望你来攻破她的堡垒。当然，前提是“意思儿真，心肠儿顺”，她的确爱上了你。她不肯投降，是因为她盼望你作为英雄去辉煌地征服她，把她变成你的光荣的战俘。
51、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
52、无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。
53、看两人是否相爱，一个可靠尺度是看他们是否互相玩味和欣赏。两个相爱者之间必定是常常互相玩味的，而且是不由自主地要玩，越玩越觉得有味。如果有一天觉得索然无味，毫无玩兴，爱就荡然无存了。
54、优异易夭折，平庸能长寿。爱情何尝不是如此？
55、历尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的仍是古典爱情的范式：真正的爱情必是忠贞专一的。惦着一个人并被这个人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的伴侣之情相比，一切风流韵事都显得何其虚飘。
56、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。
57、可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。
58、世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心、终生眷恋的爱情的确具有一种命运般的力量。
59、爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。
60、初恋的感情最单纯也最强烈，但同时也最缺乏内涵，几乎一切初恋都是十分相像的。因此，尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的东西很少。
曾经有你
你骑着时光的白马，从若干年前的驿站出发
这时风把落花送到我的脚边
白云遮住了我的双眼
想起那个月色迷蒙的的夜晚，凉风有信
一些诺言像竹叶，整晚沙沙作响
我轻轻走过你眼睛的河流
水滴蓝的有些可怕，可以照见
玻璃的心事
那些个宿命的桃花
就这样飘落了，铺满燕子呢喃的.石头
以及我的一颗饥渴的心
可是还是要感谢你，让我拥有那个月夜
蜗牛和露水的爱情，从此
一生为一场永远的别离
种下一片伤心的芦苇
故里有你
你是柔软的被子，被我的眼泪弄湿了
盖着我双亲的骨头，不被鸟声打湿
不被清明的雨欺凌，而且在我离乡的日子
织满春天的繁花
可是你为什么不把一只飞往他乡的蜜蜂织进去呢
不把星星和月光织进去呢
我的哀愁是你肌肤上的青草
只在清明的这一天被镰刀收割，然后晾晒在
荒坡里。我下山的时候
后面有两双眼睛，从墓门之内一直看着我的背影
我好想回头跪下，给他们叩头
可是夕阳的手很有力，推着我
走过小路、小溪、小桥
推着我踏上长途汽车的门
每一次，鞋子沾满了你
怎么洗也洗不掉
相聚有你
秋风划过水面，我的心湖荡起涟漪
你的船只是美丽的天鹅
把我枯燥的日子用一堆柔软的羽毛簇拥
所以我有什么理由，不愿意伴你左右，走过
开满梭鱼草蓝色小花的河堤
倾听竹子拨节的声音，像彼此的情谊，又长高了几分
在秋天的下午，陌生的乡村那么美好
蝉和夏天回家睡觉去了，鲤鱼在水底唱歌
只有篱笆墙上的金色花朵张开嘴巴微笑
打量我们匆匆的行踪
走过小桥，我就可以摸到你的天空了
它好像就在一堵墙的后面
有星星像多情的眼睛，在墙头窥视
我不羁的诗情，潺潺流淌
