往前为过厅，是宋式歇山丁字脊建筑，厅前是威风凛凛的守门武将焦赞、孟良的塑像，像高2.7米。后部是20余种仿宋兵器展览，其中比较特别的是宋代火药兵器展览，还有杨排风用的烟火棍等。杨家枪举世闻名，殿内有三十六式杨家枪的枪谱，大家可以一试身手。
穿过过厅是主体建筑“天波楼”，该楼为带夹层的重檐歇山式建筑，高24米，建筑面积1000平方米。上做宋式斗拱雀替，下为条石台基，室内做藻井天花，室外做五彩遍装油漆彩绘，非常雄伟壮观。此楼即太宗赐予杨业的“清风无佞天波滴水楼”。二楼正中檐下天地云斗匾上刻有“天波楼”3字，由全球董杨宗亲总会理事长杨清钦先生亲笔书写。天波楼一楼大厅为议事厅，有一大型群雕演义故事“杨业发兵幽州救主”，当时杨七郎因打擂闯祸，太宗听信谗言，竟不念杨家为保大宋江山，南征北战立下的战功，将杨业贬谪雄州之后，辽国乘机出兵，设计困宋太宗于幽州城，这是杨业手捧诏书，唤出八个儿子商量营救之策的情景。六郎、七郎站出请命，杨业派七郎为先锋先行一步，杨业带领众人押运粮草星夜向幽州进发。这就是大家熟悉的“七郎八虎闯幽州”。天波楼二楼大厅名报国厅，内有群雕演义故事“佘太君杨门选将”，当时杨家热血男儿战死沙场，边关告急，朝中无将出征，为报国家，佘太君命老家人杨洪击鼓撞钟，杨门女将聚集厅内，佘太君亲自选将，被选中的是七娘杜金娥，八姐、九妹随军出征。显示了杨门女将满门巾帼不让须眉的豪情。
东配殿展出的是五组杨家男将的英姿，居中是金刀杨令公杨业。杨业原名杨崇贵，少时随父杨信出征，后北汉帝刘崇赐姓，故改名刘继业，归宋后恢复本姓。杨业之死，是史有明载的大事，我们重点讲述一下。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美、杨业分别被任命为伐辽西路军的主帅和副帅，他们与监军王侁、刘文裕率部接连攻下4州，但东路军的失利，造成全线溃退。宋太宗下令将几州百姓迁往内地。在如何保护百姓安全撤退问题上，杨业与王侁发生争执。杨业认为辽军势气正盛，只要适当出击牵制西进，即可保边民撤离。王侁却要正面大张旗鼓地进攻，指责杨业说：“将军平素号称‘杨无敌’，大敌当前却阻挠我等作战，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表。作为北汉降将的杨业，只好抱着“先死于敌”的决心，去执行宋军主帅们最后做出的错误作战计划。他唯一的要求是要潘美等领兵在陈家谷的谷口左右两翼埋伏、接应。约定之后，杨业出兵。潘美、王侁、刘文裕各自率部下在陈家谷布阵。在等待了4个时辰之后，王侁(shen) 就以为杨业已胜去抢头功，竟擅自带兵离谷，潘美拦不住，与刘文裕跟着撤退。战事正如杨业所料。杨业率部奋力作战，从中午打到傍晚，筋疲力尽，终于打到了陈家谷，却不见宋军一兵一卒，悲愤之极，与辽军决战，终因寡不敌众，杨业之子延玉及士卒皆战死，杨业身上几十处负伤，最后因战马重伤被俘。独以孤军，陷于沙漠，劲果猋(biao)历，有死不回，求之古人，何以如此!”虽然监军一职在军中起很大作用，但主帅潘美支持错误，指挥不力，是违约撤兵的主要责任者。宋太宗对当事人都作了处分：大将军潘美降官3级，监军王侁除名发配金州，监军刘文裕除名发配登州。南部有演义故事大郎替主龙棚赴宴，这是大郎用袖箭直穿天庆王咽喉。有杨业在黄土坡与辽军大将韩昌大战三天三夜后被俘，三日不食而死，表现出高尚的民族气节。杨业在受到宋方敬仰的同时，也得到辽方的称赞。杨业死后，辽国即在长城北古口建立了一座杨无敌庙。宋太宗对杨业赠官太尉，大同军节度使，特加抚恤，诏书中这样写道：“故云州观察使杨业，诚坚金石，气激风云。······”。北部有演义故事五郎斧砍萧天佐。五郎出家为僧仍不忘报效国家，这是在大破天门阵。还有七郎闯幽州，这是突破三关来到幽州城门楼下在喊城的情况。接下来请到后殿参观游览。
我们现在来到北殿孝严祠，是杨家家庙，为宋太宗御赐的祭祀处。孝严祠原名孝严寺，《汴京遗迹志》记载：“寺在城之西北隅，旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙也。雍熙丙辰五月，业死节朔方，其子请改家庙为寺，以荐其父。太宗嘉其孝，乃俞其请，赐额曰孝严。”明清两代曾多次重修孝严寺，1927年为冯玉祥所废。今日孝严祠殿内设置神龛，有杨业、杨延昭、杨文广杨家将三代英雄等塑像和宋、元、明历代皇帝为杨家将授赠的神位。现在全球董杨宗亲总会的杨氏后裔每年都要组团到天波杨府寻根访祖，观光游览。所以说，天波杨府威震四方，也有利与港澳台地区的文化交流。
现在请大家到最后一个大殿——西配殿，里面展示的是五组杨门女将的演义故事。首先看到的是“烧火丫头杨排风”，排风自幼失去父母，流浪街头，后被杨洪捡到府内，并跟大家一起练兵习武。所以当排风十八岁时，武功高强，边关告急时，排风一马当先，这是她带兵到战场与辽国兵将交战时的情景。第二组故事是“七娘迎战马吐温”，佘太君选将，七娘随军出征，行至瓦桥关下同辽军马吐温相遇，马吐温见来的是位女将，顿时垂涎三尺，七娘故意丢个破绽，步步后退，马紧追不舍，七娘在马将要追上时，猛然回头，照准马吐温的脸面挥手一团粉雾，马吐温双眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首级。第三组“百岁佘太君”——杨业之妻佘氏，乃将门之女，祖父折从阮，父亲折德依(yi)都是抵御外侵的英雄。佘氏受家庭影响，练就了一身好武功，后跟随杨业，南征北战，立下赫赫战功，为国家安危，相传曾百岁挂帅。这边两组故事说的是穆桂英大破天门阵，八姐九妹前去破天门阵的黑风阵，首先按穆桂英画好的天门阵阵图巧妙地避过阵中的暗道机关，顺利进入阵内，与阵主耶律方交战，排风趁此机会攻上指挥台，耶律方见大势已去，无心恋战，便落荒而逃。穆桂英作为破阵的主帅，勇破中阵玉皇阵，阵主萧天佑二柄锤迅猛如风，两人直战二十几个回合，萧天佑求胜心切，举起双锤狠狠向穆桂英砸来，不想穆桂英人急马快躲过，萧天佑收锤不及，甩落下马，桂英回手一刀，砍下了萧天佑的首级。泥塑故事讲解到此结束。
东院为演兵场，内设点将台、跑马场及宋代兵器展示，还有射箭等项目，等一会儿大家可根据兴趣爱好自由参观，拍照留念。
朋友们，杨家将的爱国主义精神是全世界各族人民的共同财富，希望天波杨府的美丽风光和杨家的浩然正气能带给您愉悦和启迪，请记住把天波杨府的
讲解到此结束，给大家30分钟自由参观的时间，半个小时后，我们在车上集合。
语文6年下册5单元作文1
臧克家曾说：“读一本好书，就像交了一位益友。”我觉得这个比喻非常贴切。
上小学时，我学会了汉语拼音，学会了阅读课外书，认识的“字朋友”也多了起来。作文水平也提高了不少。我不仅看童话书、神话、科技、作文，我还喜欢看名着，最近我都在看水浒传，每次我一回家，作业一做完，就立刻跑去书店，毫不犹豫的拿起书来看，站在书柜旁，像一只饿狼，贪婪地读着，读着读着，我就情不自禁的投入进去了，好像自己在童话里似的。接着又看了童话，我读得浮想联翩，《爱的教育》又让我读的热泪盈眶、泪落如珠，在我不求甚解的时候字典就成为了我的好朋友，它就像一个智慧广大的学者，让我认识更多的“字朋友”。
书！你是我的好朋友，你似一个一个跳动的音符，也似一幅流光溢彩的画面，里面拥有另一五彩缤纷的世界。你把无知的我领进知识宝藏的大门，你自始自终的陪着我攀登那知识的高峰，是你让我有了想象的羽翼，让我有了新的目标。
语文6年下册5单元作文2
我很喜欢读书，书犹如一架梯子，能引导我们进入知识的殿堂；书如同一把钥匙，他能帮我们打开心灵智慧之窗；书好比一艘船，他能载我们进入知识的海洋；书好像一匹骏马，能带我们领略人间的真谛；书仿佛一艘战舰，能把我们带到浩瀚的天地。
我从小爱读书，幼儿园时，我常常听老师讲故事：《小猫钓鱼》、《狼来了》、《乌鸦喝水》、《龟兔赛跑》、《丑小鸭》等等。这些故事让我听的如醉如痴：《狼来了》让我明白了做人不能撒谎，不然大家会不信任你，帮助你；《乌鸦喝水》这个故事让我感到我们也要像乌鸦者遇到困难多想想办法，《丑小鸭》这个故事让我学会了独立。在幼儿园里的生活中，我从书中的小故事中，学到了许多大道理，教会了我许多做人的方法。
上了小学，我又开始疯狂的读书，天长日久，我看那些小故事已经满足不了我了。我又看起了那些历史小说、四大名着等等。《岳飞传》让我学到的东西可多了，他精忠报国，屡立战功，然而却被奸臣算计；《杨家将》我一口气读完，但是大有囫囵吞枣、不求甚解的'滋味。即使这样，里面的精彩片段我记在心中：杨五郎出家，却被主持和其他僧人冷落，尽管如此，他还是在少林寺修行，创出了举世闻名的五郎八卦棍，《西游记》中大名鼎鼎的孙猴子，为民除害，斩妖除魔，令人非常佩服。《三国》中的关羽让我明白做人不能骄傲，否则必然吃亏，张飞使我懂得对别人要宽容，不能对人紧紧相逼，否则将会造成致命弱点。
现在我上六年级的我仍在读小说，看世界名着：《老人与海》、《鲁滨逊漂流记》、《海底两万里》、《福尔摩斯侦探记》等等他们个个都是精品中的精品，《鲁滨逊漂流记》看的我即可笑又佩服。可笑他再登岛时的衣服被狂风吹走，而他被海浪来回的打在礁石上；佩服他在登岛前创下那么多的财富，成为了有名的富翁；《福尔摩斯侦探记》看到福尔摩斯的侦探故事，让我看到福尔摩斯的聪明，他那侦探故事令我看的陶醉；《海底两万里》：那些海底故事让我读的忘了吃忘了睡，他居然能从漩涡中逃出来，让我觉得他很有自信心和强大的生命力。
书是世界的窗口，人们就是通过这许许多多的窗口来认识世界的。大家快来读书学习吧，书能带给大家快乐、乐趣。所以大家来吧。
杨家将传说中最惨烈的战争莫过于“血战金沙滩”，在这场恶战中，杨家将的七郎八虎中，大郎、二郎、三郎、七郎战死，四郎、八郎郎被俘，五郎出家，整个一个杨家战死一大半。事实上，杨业有七个儿子，除老七杨延玉随父战死外，其余六个始终都是镇守边关的大将。其中，最著名的莫过于后世熟知的杨六郎杨延昭。至于杨宗保和穆桂英两口子，压根就没这回事儿。大概是后世的小说家们为了渲染杨家的忠烈，好心好意编撰出这样让我们明知是假但依然当真的故事来。杨延昭之后，他的儿子杨文广继续承接忠勇遗风，最终死在边关。
杨家三代，生前都是镇守边关的将领。之所以为人怀念，是因为在那些战事不断的动荡岁月里，他们用鲜血和生命，带给百姓难得的平静与祥和。为此，无论他们生前遭遇到多少不公与坎坷，在那些平凡的心灵土壤上，却为他们树立起不朽的丰碑。这样用民心树立的丰碑，从来都不会被岁月风化。
悲情故事七：美女的结局
中国的四大美女，山西有两个。一个是晋南的杨贵妃，一个是晋北的貂蝉。现在，如果你向外人夸耀山西出美女，一定会让人笑掉大牙。没办法，山西被污染的太久，早就没有了出产美女的那块水土。所以，提到山西的美女，我们只能向历史回头。
如果不是马嵬驿被逼自尽，杨贵妃的一生几乎就是一部风花雪月的言情剧。三千宠爱在一身，一骑红尘妃子笑，唐明皇李隆基用他无上的权利，为杨贵妃营造了一份空前绝后的幸福。在我看来，杨贵妃对历史最大的贡献，莫过于纠正了封建时代重男轻女的思想。因为她的走运，让民间的父母突然发现，原来，女儿也可以光耀门楣。
杨贵妃确实走运。从太子妃到贵妃，虽然她和李隆基的这点爱情来的有些乱伦，但并无碍她接受天下人的羡慕与追捧。李白为她写诗，高力士为她牵马，三个姐姐先后进宫，兄弟杨国忠手握重权。佳丽三千的后宫，唐明皇只取贵妃这一瓢。一个女人，人生灿烂到这个份上，也算是极致了。
应了好景不长的这句老话，随着“安史之乱”爆发，歌舞升平的日子走到了尽头。原本好端端的国家，竟然到了千疮百孔的地步，杨贵妃成为很多人眼中的红颜祸水。面对哗变士兵要求处死贵妃的呼声，先前“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的李隆基，掩面抛弃了这个带给他青春与浪漫的女人。一代美女，香消玉殒。
杨贵妃的结局，在很人看来不过是历史的小小报应。即使没有安史之乱，人老珠黄同样是她无法逃脱的宿命。
与杨贵妃相比，美女貂蝉的命运就有了一种触目惊心的惨淡。东汉末年，董卓专权，天下一片大乱。为了除掉董卓，司徒王允的义女貂蝉从此走上了她为人左右的人生。王允很聪明，前脚把貂蝉许诺给董卓的义子吕布，后脚就把貂蝉送到董卓的府中。然后跑到吕布那里撺掇，不是我不给你留着，实在是董卓惹不起啊。吕布原本还想咽下这口窝囊气，没想到第二天见到貂蝉之后，发现貂蝉对自己一往情深，屈身董卓实在是生不如死，吕布的怒火当时就冲天而起，转身就把董卓干掉了。
干掉董卓之后，貂蝉也就成了吕布的小妾。小日子没多多久，吕布就让曹操擒获，命丧白门楼。吕布一死，美女貂蝉又成了曹操手中的棋子。曹操知道，貂蝉的美貌是自己笼络人心的法宝，英雄难过美人关，垂涎貂蝉的男人多的是。想来想去，曹操把貂蝉送给了一直想收服的关羽。关羽明白曹操那点心思，即使喜欢貂蝉也不敢留在身边。冷落一夜后，第二天让貂蝉自谋出路，结果貂蝉就做了尼姑。曹操闻讯之后，赶忙派人追回貂蝉。心说你关羽不要，我再送别人呗。没想到，面对抓捕她的士兵，貂蝉依然扑向刀剑身亡，被人左右的棋子人生就此解脱。
无论杨贵妃替罪羊式的结局，还是貂蝉身不由己的沉浮，都是命运强加给她们的一份无奈的重负。岁月无声，那如花的美貌早已凋谢在风尘之中。
悲情故事八：苏三起解
山西有个洪洞县，地方不大，名气不小。洪洞之所以出名，一个是大槐树，另一个就是苏三监狱。“若问祖先在何处，山西洪洞大槐树”，大槐树之所以有名，是因为牵扯着明朝那场规模庞大的移民史。不过，近千年的历史过后，那颗大槐树早已荡然无存。倒是著名的苏三监狱，依旧是当年的模样。
苏三是明朝时期山西大同人，本姓周，自小父母双亡，孤苦伶仃下被拐卖到北京的一家苏淮妓院。苏三的名字就由此而来。至于大家熟悉的“玉堂春”，就是她卖春的花名。经过老鸨调教，聪明的苏三很快就成了琴棋书画样样精通的妓女，再加上她天生丽质，渐渐成为妓院的头牌。
虽然身在妓院，但爱情还是如期降临在苏三身上。来京城赶考的公子王景隆，与苏三情投意合，耳鬓厮磨之间，度过了一段快乐的时光。半年之后，王景隆钱财散尽，窘迫中被老鸨赶出妓院。临行前，两个人立下非卿不娶非君不嫁的海誓山盟。从此之后，苏三闭门谢客。老鸨从苏三那里捞不到油水，很快就把苏三卖给山西一个马贩子。马贩子把苏三带回老家洪洞之后，没多久就被他的妻子与奸夫毒死，随后花重金把罪名安插在苏三头上。严刑逼供之下，苏三便背上了杀人的罪名。
就在苏三等待秋后问斩的那段日子里，苍天突然开眼。原来，王景隆离开苏三之后，发奋苦读，第二年金榜题名，并被任命为山西巡抚。王景隆查阅苏三的案件后，发现疑点重重。经过一番查访，终于为苏三洗清冤情。贪赃枉法的县官和那对奸夫淫妇也得到了应有的惩罚。
现在说起这段历史，已经可以做到轻描淡写。但在当时，我们可想而知，一个弱女子，忍受着人生的无情捉弄，承受了屈打成招的痛苦，死亡的阴影随时都可能夺去她孤苦的生命。这份难言的凄苦，我们现在的人，深表同情但却无法
悲情故事九：走西口
“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着那哥哥的手，送哥送到大门口”，一听到这首歌，几乎所有的中国人都知道，这是山西著名的民歌《走西口》。生离死别之际的难分难舍，让这首民歌经历百年沧桑后依旧能够撩拨起那份心酸的情怀。
山西历史上，有过两次大移民。一次是明朝，从朱元璋开始将数百万山西人向种子一样撒播到中国各地，那些原本因为战争凋敝不堪的地域，因为山西人的到来，再次展现出勃勃生机。据说，为了防备山西移民逃走，官兵用一根绳索将所有的移民的双手绑在身后，路上，移民想方便，只有哀求官兵解开双手。解手一词由此而来。还有一种说法，因为当时大多数山西人抵抗移民，朝廷竟然想出挺狠毒的一招来。他们张贴告示说，凡是不想移民的百姓，抓紧时间到洪洞的大槐树下报到。结果，等天真的老百姓一来，官兵二话不说，绳捆索绑便押往全国各地，哀号之声，痛彻云霄。
到了清朝时期，山西再次出现大规模移民风潮。不过，与明朝那次有组织的迁徙相比，这一次，山西人的成群结队走西口，最初的动机只是为了生存。黄土高原上的山西，土地贫瘠不算，还经常要面对干旱的天气。恶劣的环境，使得吃饭自古便是山西人头痛的问题。仅仅为了简单的生存，贫穷的山西人终于在无奈中开始挪动脚步，向着紧邻山西而又地广人稀的内蒙古草原而去。山西边境有一个叫杀虎口的地方，从这里一路向西就可以到达草原。天长日久，走杀虎口也就成了大家口口相传的走西口。
饥饿的人群、疲惫的身影、希望的眼神、遥远的路途。这就是我们现在所能想到的走西口的那副画面。他们含着故土难离的悲伤，带着亲人沉重的渴盼，向着西口一路跋涉。他们中的很多人，并没有运气走到西口。因为饥饿、疾病倒在荒郊野外，有的人遭遇劫匪，命丧他乡。即使那些有幸走到西口的人，同样会遭遇到在陌生环境中生存的艰难。萋萋草原，无边的风沙，记录了走西口的山西人雄起的历史全程。晋商，这个日后在中国商界中举足轻重的商帮，如一缕炊烟从草原上袅袅升腾。与胡雪岩并驾齐驱的“大盛魁”以及成就包头城的“复盛公”等，都是山西人走西口走出的壮丽景象。
心酸的走西口，如今已是一条游客们热衷的旅游路线。当我们用现代化工具轻松丈量这段行程的时候，已经无法感受到当年走西口前辈们的那份悲凉。但是，我们能知道的是，走西口的前辈，用他们的脚步和胆魄，打破了山西人走不出黄土高坡的世俗偏见。只有了解了走西口的这段历史，也许我们才能真正了解山西人。
悲情故事十：孤愤一生的傅山
双塔寺是太原的标志。明朝万历年间，太原有一个叫傅霖的退休官员带头捐款，在如今太原的郝庄建起了一座文峰塔。之所以建这座塔，说来大有讲究。宋太宗赵光义攻占晋阳城后，因为惧怕太原再冒出来个把皇帝抢夺他的江山，毁掉晋阳城削掉龙山山头之后，新建太原城时索性就设置了很多丁字街，以此钉破这片土地的龙脉。经此一劫，太原果然人才凋敝。傅霖本是明朝官员，看厌宦海浮尘后，回归故里。眼看太原自宋朝之后的平庸与黯淡，一心想恢复太原风水的傅霖率众修起了这座文峰塔。果然，傅霖死后五年，不管是巧合还是天意，傅家就出了以为惊世骇俗的人物——傅山。
傅山留给我们的名头实在太多，思想家、文学家、书法家、画家、医学家等等，如果再加上传说中的武术在内，我们只能感叹：傅山不是人，他是神。但是，历史的风云更迭，让傅山在展现他神奇人生的同时，又背负了孤愤难平的沉重苦痛。
傅山曾经有过一段快乐的日子。二十岁出头时，他有了一份让他终身都不能忘却的婚姻。但是，很可惜，这份浓情蜜意只停留了五年。妻子患病去世之后，傅山终身没有续娶，独自将孩子拉扯成人。而且，从傅山潜心研究妇科并成为一代医学大师来看，可想而知他对妻子的那份深情与哀苦。
妻子死后，傅山进入当时山西最高的学府三立院学习，并成为山西提学袁继咸的得意门生。随后，袁继贤因得罪魏忠贤入狱，傅山变卖家产四处奔走，为恩师鸣冤，徒步到北京上疏，最终使老师无罪释放。一夜之间，不惧权贵的傅山名满京城。拒绝仕途的傅山回到太原之后，潜心研读学问。随后，爆发李自成、清军先后进入北京的事件，旦夕之间，明朝灭亡。悲痛至极的傅山为了对抗清朝剃发的政策，出家成为一名身穿红色道袍的道士，以此标明坚决不向清朝屈服的决心。
渴望明朝复兴的傅山从此踏上了反清之路，并因此被捕入狱，受尽严刑拷打并绝食抵抗。在友人的营救下，捡回一条命。出狱之后，傅山隐居崛围山，康熙久闻傅山大名，派人将傅山连人带床强抬到北京殿试。倔强的傅山服下大黄造成腹泻不止，誓死不肯进入宫门。即使如此，康熙还是授予他官职，傅山痛哭坚决不肯接受。
辞官回归太原之后的第四年，已是古稀老人的傅山遭受了生命中最为沉重的打击。就在这一年，儿子傅眉去世。老来丧子的悲痛，让傅山饱受坎坷之苦人生轰然倒塌。第二年，桀骜一生的傅山带着绵绵不绝的悲愤离开人世。
