1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12． 不以有行，亦不以无行。
13． 诸行性相，悉皆无常。
14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
15． 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
16． 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
17． 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
18． 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
19． 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20． 平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
21． 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
22． 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
23． 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
24． 不忆一切法，乃名禅定。
25． 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
26． 能善分别诸法相，于第一义而不动。
27． 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
28． 见无所见即名正见。
29． 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30． 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
31． 无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
32． 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
33． 若悟真心本空，万法自然消殒。
34． 自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
35． 色*二字生死之根。
36． 妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
37． 尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
38． 怒为万障之根，忍为百福之首。
39． 世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
40． 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
41． 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
42． 尽其心知其性，知其性则知其天。
43． 悟佛之言，定要行佛之行。
44． 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
45． 真心应物，不生分别。
46． 一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
47． 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
48． 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
49． 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
50． 佛云若能转物即同如来。
51． 本性体若太虚，无内无外，非来非去。
52． 三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
53． 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
54． 乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
55． 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
56． 若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
57． 念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
58． 明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
59． 一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60． 终日拈花择火，不知身是道场。
61． 夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
62． 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
63． 情不附物，物岂碍人。
64． 境缘无好丑，好丑起于心。
65． 一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
66． 莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
67． 离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
68． 不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
69． 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
70． 源乎源乎，千山势到（山狱，按：‘山‘在上，‘狱‘在下）边止，万派声归海上消。
71． 未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
72． 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
73． 悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
1、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
3、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
4、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
5、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
6、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
7、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
8、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
9、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
10、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
11、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
12、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
13、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
14、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
15、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
16、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
17、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
18、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
19、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
23、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
24、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
25、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
26、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
27、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。
28、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
29、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
30、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
31、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
32、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。
33、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
34、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
35、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
36、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
37、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
38、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
39、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
40、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
41、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
42、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
43、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
44、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?
45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
46、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
47、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
48、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
49、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
50、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
51、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
52、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
53、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
54、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
55、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
56、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
57、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
58、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
60、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
61、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
62、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
63、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
64、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
65、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
66、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
67、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
68、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
69、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
70、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百以后，那样是你的。
经典禅语语录集锦
1) 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
2) 真心应物，不生分别。
3) 这个身体，只是借我们暂住而已，如房屋，无常一到，就要搬家，切勿执着。
4) 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
5) 落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙》
6) 对任何事物没有贪执的人，就没有苦恼。所以我说，在这种环境里没有忧愁，没有激烈的情欲，也没有失望。
7) 不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。——纳兰性德《采桑子》
8) 衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
9) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10) 心清自然凉，心诚自然灵。
11) 没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。
12) 起心动念想到自己就是「迷」，念念希望利益一切眾生才是觉悟，尤其是弘扬净土法门，帮助眾生念佛求生净土，这是真正彻底的觉悟。
13) 看樱花满天，悲伤在流转，却掩不住斑驳的流年。
14) 也许我们应该将远志封存起来，用闲逸的山水蓄养，于杯盏中自在把玩。看一场烟雨，从开始下到结束;看一只蝴蝶，从蚕蛹到破茧;看一树的蓓蕾，从绽放到落英缤纷。不为诗意，不为风雅，不为禅定，只为将日子，过成一杯白开水的平淡一碗清粥的简单。
经典禅语语录集锦
1) 余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
2) 能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
3) 佛曰：色即是空，空即是色。
4) 怒为万障之根，忍为百福之首。
5) 胸怀坦荡，处事坦然，心宽体健，益寿延年。
6) 常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
7) 任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
8) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
9) 如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
10) 以己为洲，以己为依处，不以他人为依处;以法为洲，以法为依处，不以他为依处。——源自：《南本大般涅盘经》
11) 十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
12) 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
13) 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
14) 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
15) 当你心中有美时，从你眼中看到的世界将会不同。
16) 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
17) 说法者，无法可说，是名说法。
经典禅语语录集锦
1) 尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
2) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
3) 如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
4) 看到别人有过失，必须是真正的同参道友，才能够规劝，而且劝不要超过三次，以免结冤仇。与大眾相处，心地要保持清净、平等，道场是佛菩萨建的，谁不如法，佛菩萨自然会迁单。即使是离开道场的同修，我们还是平等看待，一切都交给佛菩萨安排。
5) 祝同修，新年快乐，法喜充满，六时吉祥!
6) 短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
7) 如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
8) 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
9) 于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
10) 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
11) 见无所见即名正见。
12) 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》
13) 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
14) 此去何时见也?襟袖上空惹啼痕。——秦观《满庭芳》
15) 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照《醉花阴》
16) 不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
17) 凡事太尽，缘分势必早尽。
18) 生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦!
