《给儿子的一封信》教学设计
【教学目标】
1. 在阅读的基础上，理解课文内容。
2. 掌握书信中列举大量事例的作用，复习书信写作格式。
3. 品味富有哲理、含义隽永的语言，
4. 让学生懂得理解、感恩、回报父母。
【教学重点】
1. 理解课文内容，掌握书信中列举大量事例的作用，复习书信写作格式。
2. 品味富有哲理、含义隽永的语言，体会文中蕴涵的深情。
【教学难点】品味富有哲理、含义隽永的语言。
【教学过程】
一、创设情境，激情导入
1、导入新课
同学们，在日常生活中，谁是我们最亲近的人呢？（父母）是啊，是父母。父母是我们的第一任老师，他们不但给了我们无私的爱，还传授给我们他们在几十年生活中所积累的
2、介绍作者
刘亚洲，当代作家1952年10月出生，安徽宿县人。1968年参军，1972年入武汉大学英文系学习，1974年开始文学创作，处女作长篇小说《陈胜》于1977年出版。大学毕业后到空军联络部工作，以敏锐的目光和宽阔的胸怀捕捉国际军事斗争新动向，创作了一系列国际军事题材的报告文学，代表作品有《恶魔导演的战争》、《攻击，攻击，再攻击》等。1984年，南国有战事，随军采访，负伤，创作了战争题材的小说《一个女人和一个半男人的故事》，引起反响。1984年在第四次全国作家代表大会上当选为中国作家协会理事。1986年，任美国斯坦福大学东方语言系客座教授。1990年后创作了《广场》、《实录》等作品。《两代风流》获第四届解放军八一文艺奖，《恶魔导演的战争》获全国第二届报告文学奖。不少作品被翻译成外文在国外出版。现任空军副政委，中将军衔。
二、检查预习，扫除障碍
1．读准字音。
锐减 诀窍 熟稔 希冀 豁达 宣泄 谄媚 疮痍 倚马万言
2．词语注释。
[倚马万言] 晋恒温领兵北征，命令袁虎靠着马拟公文，袁虎一会儿就写成七张纸，而且写得很好。（见《世说新语?文学》）形容文思敏捷，写文章快。
[锐减] 急剧减少。
[悸动] 因害怕而心跳得厉害。
[谄（chǎn）媚] 用卑贱的态度向人讨好。
[作（zu?）践（jian）] 糟蹋。
[取悦] 取得别人的喜欢；讨好。
[一泻千里] 形容江河水流迅速。也形容文笔奔放、流畅。
[蹂（r?u）躏（lìn）] 践踏，比喻用暴力欺压，侮辱，侵害。
[瘦骨嶙（lín）峋（xún）] 形容人十分瘦。
三、提出问题，自主探究
1、提出问题
从题目上看，我们就可以知道，这篇文章是一封书信。下面请同学们翻看单元说明，阅读后思考：学习书信体文章，我们可以从哪些方面入手呢？
师生通过交流总结明确书信体文章的学习步骤：
明确：1
1）明确对象；2）知晓目的；3）理解内容；4）品味语言；5）探究写法。
2、自主探究
这是一篇略读课文，同学们可以自主合作学习。最首要的事就是读课文，在读之前，大家先思考我们应带着哪些具体问题去读呢？
（1）这是一封谁写给谁的书信？
是父亲刘亚洲写给儿子胖胖的书信。
（2）本文的写作目的是什么呢？
（补充）这封书信前面还有一个题记：“学校组织‘进入十四岁’仪式，要求家长给孩子写一封信，遂作。”
明确：作者写这封信，是为了完成学校交给的作业。但父亲竟然写了两千多字，当然就不是简单的完成学校交给的作业，而是包含了很深刻的写信目的。明确：父亲写这封信的真正的目的：希望儿子保持已有的优点，同时具备博大的胸怀和铁一般的意志
（3）作者在本文中肯定了儿子的哪些优点？在肯定优点时饱含了父亲怎样的感情？从文中找出具体语句。
明确：
儿子的优点有：1、心地善良
2、具有平民思想。
这一部分饱含了父亲的赞赏、欣赏之情。
能体现赞赏、欣赏之情的语句有：
① 坦率讲，我是欣赏你的，一如欣赏一部作品。即使没有血缘关系，我仍会欣赏你，因为你身上有许多闪光的东西。你最大的特点是心地善良，这种善良是与生俱来的。人心如海，世事如烟，偏你心中是一片净土。(转载于: 博 文 学 习 网:给儿子的一封信。阅读答案)
②你是我们的孩子，我们哺育你，教导你，反过来也被你的行为所教导。
③在这一点上，我甚至不如你。
④每到星期日，我总带你穿梭于胡同间，对那些斑驳的大门、陈旧的院落、满是疮痍的砖墙，你表现了多大的兴趣啊。
⑤你对家庭和附加于家庭上的东西无兴趣，你的兴趣在于今天哪儿破坏了文物，明天哪儿被污染。某次上街，一个叔叔把废纸扔在地上，你拾起来扔进垃圾筒
（4）作者认为儿子的心地善良表现在哪些事例上？
解析指导：结合课文的相关段落来分析。
主要表现在儿子对大自然充满爱心上：1、别人摘花而生气。2、因砍树镜头而心疼。3、不肯打乱飞的.蛾。4、不吃海鲜。
（5）在文中作者给儿子提出了哪些希望？为什么要提出这些希望？在提出希望时蕴含了父亲怎样的感情？
明确:
对儿子的希望是：1、应有博大的胸怀。2、要有铁一般的意志。
父亲为什么对儿子提出这两点希望？
①你则常举轻若重。小时候，别人批评一句，你牢记许久。
有时候做题答案与同学一致，明明是自己做的，却怀疑：我是不是抄同学的？你说你爱想事，却不告我们想什么。
②你人很聪明，但意志稍缺。与一般孩子相比，你意志够强了，但与你即将要做的事业比，还不够。你说不喝可乐，果然就再不喝。考试小挫后也屡次发誓不玩游戏机，但常挡不住它的诱惑。这就是说，小事尚可，中事不够，大事更不够。
四、合作交流，再次探究
1、一定的内容是需要一定的写作手法来表现的。这封信采用的写作手法主要是什么呢？
明确：这封信通过列举大量事例来让儿子体会做人的道理。
2、这封信中哪些事例你印象最深，读了这些事例你又有怎样的感受呢？
（学生合作交流）
如：孙玉清之妻忍辱负重扶养英烈后代的事给我的印象最深。确实，没有铁一般的意志是做不到这一点的，同时我被她的深挚的爱所感动。
五、应用示范，品味语言
参照学习书信体文章的步骤，我们看还有什么问题没解决？品味语言，这封信句句都是刘亚洲对儿子语重心长的教诲；字字都饱含着这位父亲的深情并且蕴涵哲理。跳读课文，看文中哪些话令你情有独钟、非常感动？说说你的体会。
1．世上没有两片相同的树叶，也没有相同的人生之旅。（这句话意在说明什么？）
这句话先打比方说树叶没有一模一样的，引出人生也是各不相同的结论，语言呼应流畅，说理清晰明白。
2．人心如海，世事如烟，偏你心中是一片净土。（品味这句话的语言特点。）
“人心如海”与“世事如烟”的构词方式相同，表达出人心复杂，世间虚无的感慨；“净土”是佛教用语，作者高度赞扬了儿子纯洁的心地。
3．十四过了，就奔十八；十八过了，就奔三十；三十过了，就如江河一泻千里。（这段话是什么句式？）
这段话运用排比句式，指出时间宝贵，应该珍惜生命，抓住分分秒秒。
4．黎明前最黑暗。胜利前最绝望。成功前最渺茫。坚持住，你就会迎来黎明，迎来胜利，迎来成功。（仔细体会这句话的含意。）
这句话言简意赅，富有哲理，也饱含对儿子的鼓励之情，同样运用了排比句式。
你能不能仿照这种句式造一个句子？
5.请再写出一个你认为精彩的句子并作赏析：
精句赏析：
六、复习格式，倾情写作
到这里，我们完成了对课文的理解，我想补充一点， 以前，人们有事要说，彼此之间要交流情感，尤其是相距遥远不方便见面说清或有些当面不好表达的都会写信，所以书信成为人们交流、沟通的一种常用手段。但随着时代的发展，电话、网络使人们的交往更方便，所以，我们几乎不写信了，也就淡忘了书信这种应用文体固定的书写格式，其实我们应该掌握。
学生总结，掌握书信的正确书写格式。
掌握了书信的书写格式，学习了本文在书信中列举大量的事例的方法和在字里行间融入真情的特点，我们就可以恰到好处地给别人写一封信。现在，就让我们拿起笔，给自己亲爱的父亲写一封信，表达自己的感激之情。要注意书信的格式。
七、当堂检测
1、加粗字注音完全正确的一项是（ ）
A、谄媚（xiàn ） 熟稔（ran ）疮痍（yī）
B、涅槃（bān ） 希冀（jì ） 蹂躏（lìn ）
C、呛死（qiàng） 嶙峋(xu?n) 咆哮（xiào）
D、豁达（hu?） 凌迟(líng) 疮痍(chuāng)
点拨：A。谄媚（chǎn）B涅槃(pán)C嶙峋(xún)
2、解释下列句中加粗的词语：
（1）你敬重一切生命，哪怕是微不足道的生命。
微不足道：微小得不值得一提。
（2）我想：这不就是被凌迟的袁督 师吗？
凌迟：指古代一种残酷的死刑。
（3）照片上，孙玉清年轻英俊，而她，连她的儿子，都是鸡皮鹤发，瘦骨嶙峋。 瘦骨嶙峋：形容人瘦得好像要露出骨头。
（4）被马匪蹂躏。
蹂躏：践踏，比喻用暴力欺压、侮辱、侵害。
3、结合课文，理解下列句子的含义。
思想会发酵，心理雄关难越，但必须越，否则你就不能涅槃。
思想有时会出现偏差，一个人心理上的障碍是最难克服的，但是一个人要想成就事业，必须要战胜自己。
4、这是一封父亲写给儿子的信，饱含父亲对儿子的无限关爱和殷切期许。作为胖胖的同龄人，你读了之后有什么感受呢？
这封信体现了作者和儿子之间浓厚的父子之情，也表现了两代人之间没有代沟，像朋友一样促膝谈心。信中，作者以自己的成长过程及祖辈的坎坷经历，对儿子进行教育，在叙述中时常自我反省，自我批评，给儿子树立了一个好榜样。信中提出儿子的优点：心地善良、诚实、具有平民思想，并且都举了很多事实。这让孩子认识到自己的一言一行，父母都看在眼里，记在心上，给儿子一种无形的鞭策和鼓励。
5、“我总想为你创造条件，这也是一种变相的在孩子身上找回自己。”对作者的这句话，你体会到了什么？
家长总想满足孩子的各种要求，总是要从廓身上找自己的影子，想当年 ，自己如何如何，如今，可不能再让廓受罪，所有家长很溺爱孩子。
6、“从生命入手，既要珍惜生命，又不要太过看重。”你如何理解这句话？
“既要珍惜生命”是指要有一个正确的生命观，一个人的生命，不单是属于自己，还属于关心你的好多人，“又不要太过看重”是说生命旧一个有无，一个人连死亡都不怕，还有什么困难战胜不了呢？
七、归纳总结
同学们，父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我们的身上；父亲的爱，是夏日里的一丝凉风，吹散了我们心中的烦热；父亲的爱，是秋日里的一串硕果，指引着我们走向成功；父亲的爱，是冬天里的一把火，温暖着我们那颗冰冷的心。让我们牢记：父亲是一棵大树，护佑着欢快的儿女。父亲是一座大山，托载起幸福的家庭。
最后，老师也想送给同学们一句短信：一生相识，来自天意。一份暖意，来自惦记。一句祝福，来自心底。祝同学们学习进步，梦想成真。
云南的歌会教学课件篇一
一、导入
1、师：云南是一个聚居了最多少数民族的省份，在各族人民的生活中，民歌几乎渗透到各个领域（指名说说对云南民歌的了解。多媒体播放云南民歌的背景
2、、板书课题、作者名。指名说说对作者的了解。
3、、预习检测：生字词正音（互批互改，投影纠正）
二、研读新课
1、小组自由朗读，要求读完后说出你对云南歌会有哪些了解。
（学生各抒己见）
2、教师指名回答：文中给我们描写了几个唱歌的场面？
生1：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌
师：分别在哪段？第一段讲什么？（学生明确，完成练习题）
3、教师导读：虽然同是唱歌，但它们在内容上各有侧重，我们先来听听“对调子”都唱些什么？
生2：唱的多是情歌酬和
师：“多”字说明什么？能不能去掉？
生3：不能，“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。师：既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
生：或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。
师：无论采用何种方式，“对调子”都是什么的大比拼？
生4：机智才能。
师：这里作者着重写了“一个年轻的妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景，作者是用什么方法来描写这个年轻妇女的？
生5：外貌描写。（齐读这一部分的内容）
师：这一部分刻画出一个什么样的妇女形象？
生6：性情开朗、活泼，聪明，手脚麻利
师：思考作者为什么在这里要浓墨重彩地描写这位唱歌的妇女呢？
生7：突出“对调子”的人的机智才能
师：我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？她们的歌声充满一种什么样的美？
生8：她们唱的是悦耳好听的山歌、淳朴本色美。
4、学生思考讨论：既然这样，作者为什么不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡一路进城的景色？这些和赶马女孩唱歌有什么关系？（明确：“开满杂花的小山坡”“土坎边的粉蓝色报春花”“各种山鸟呼朋唤侣”还有“戴胜鸟和云雀的歌唱”描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，美景衬好歌）齐读第4段。
云南的歌会教学课件篇二
（一）激情导入
今天，我们来学习第四单元的内容，了解各地的一些民歌、民俗的民间文化。提问学生：什么是民歌？（就是民间口头流传的诗歌或歌曲，多不知作者姓名。）每个民族、每个地区，他们的民歌都不相同。下面，请同学们来听一段音乐，听听是哪个地方的民歌？（教师播放两个地方的民歌音乐，请同学们说说是哪个地方的民歌。）啊，你们都能听出来，说明你们对民歌还比较了解。好，今天，我们就来学习云南的民歌。（教师板书：16云南的歌会）
（二）云南民歌的简介
云南是我国少数民族分布最多的省份，这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他们以此来赞美自己的生活，他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的.爱幕，或者歌唱激发劳动热情，或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐……总之。云南的歌声可以说是他们生命的组成部分，渗透到生活的方方面面。
（三）作者简介：
本文作者是谁？提问学生：（沈从文），他是云南人吗？（不是）是哪里人呢？（湖南凤凰人）。那他为什么对云南的歌会特别了解？（抗日战争爆发后，他去了云南，后来在昆明西南联大任教。所以对云南的歌会比较了解）。他最著名的中篇小说是《边城》。
沈从文：（1902～1988），湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
（四）阅读课文，整体感知
1．检查字词
（1）给下列加点字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲（dūn）踞
忌讳（huì）酬（chóu）和铁箍（gū）熹（xī）微
（2）解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。
扶摇而上：形容直往上升。悠游自在：快活的样子。
熹微：形容阳光不强（多指清晨的）。淳朴：诚实朴素。
别开生面：另外开展新的局面。忌讳：忌怕而隐避。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
酬和：本意敬酒，引申为交际往来。
2、学生自行朗读课文，要求读完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是读者初步感知课文就可以获取的信息，大多数学生也不会例外。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，如：每个场面各有什么特点？[引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。]
并总结归纳：
山野对歌——对歌具有对抗性质，才智大比拼；
山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣；
金满斗会——民歌传承，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。
3、学生根据以上感知整理全文结构：
总起全文（1）
山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4）
金满斗会（5）
（五）赏析品读课文：
文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。接下来我们一起走进第一个场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。
（学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。）教师导引：
1、同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。
2、我们先来听听“对调子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
3、“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
4、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）
5、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？（机智才能）
6、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）
7、其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，你觉得这个少数民族农村妇女具有什么样的性格特征？（性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快）
8、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用？（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）
明确：这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
比较阅读，交流讨论课后“研讨与练习”二：沈从文的两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？（分析人物描写）
此环节教师要注意开放性，只要学生能看到两处人物描写的差异在于第一段直接描写人物的肖像，真实细致，第二段着力描绘人物的神韵气度，运用了拟人、比喻等修辞手法就可以了。（至于学生喜欢哪一种写法，只要言之成理，都应肯定和鼓励）（学生交流讨论后教师小结）人物描写的方法很多，可以直接描写，可以间接描写；语言可以朴素自然，也可以浓墨重彩。选择哪一种方法，全看表现人物的需要和自己的喜好，但核心一定是让人物符合人物的特点，能给读者留下深刻的印象。
课堂练习
1、给加点字注音：
蹲踞（ ）酬和（ ）熹微（ ）譬喻（ ）淳朴（ ）
箍桶（ ）忌讳（ ）花冠（ ）龙吟凤哕（ ）
2、解释下列词语：
即物起兴 引经据典 悠游自在 龙吟凤哕
作业安排
一、语言的积累与运用。
1．给下列词语中的加粗字注音。
迤西（ ） 龙吟凤哕（ ） 辟疫免灾（ ）
胡哱哱（ ） 即物起兴（ ） 不犯忌讳（ ）
2．给下列词语中的错字改错。
舒卷张驰_______辟役免灾_______既物起兴_______
蹲居其上_______循环无瑞_______暗然销魂_______
3．在下列词语中的横线上填上恰当的字。
______踞 情歌______和 _____游自在
打铁_____桶 龙吟凤_____ 呼朋唤_____
4．利用工具书解释下列词语。
起兴：
扶摇：
向例：
蹲踞：
治学名言摘抄
1、不好的书也象不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
2、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——《赫尔岑论文学》
3、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
4、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
5、读书好，多读书，读好书。——冰心
6、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
7、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎读书》
8、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
9、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——（美国）富兰克林
10、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——（美国）富兰克林
11、读书也象开矿一样，"沙里淘金"。——赵树理
12、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
13、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
14、读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。——高尔基
15、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
16、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
17、读万卷书，行万里路。——刘彝
18、对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。——高尔基
19、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
20、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
21、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。——雨果
22、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
23、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明
24、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
25、仅次于选择益友，就是选择好书。——考尔德
26、久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐
27、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
28、劳于读书，逸于作文。——程端礼
29、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
30、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
31、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
32、敏而好学，不耻下问。——孔子
33、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
34、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
35、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
36、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
37、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。——清朱舜水《答野节问》
38、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府长歌行》
39、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
40、生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。——高尔基
41、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
42、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
43、书读百遍，其义自见。——陈寿
44、书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。——高尔基《论文学》
45、书籍——当代真正的大学。——托马斯卡莱尔
46、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基
47、书籍是人全人类的营养品。——莎士比亚
48、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
49、书是我们时代的生命。——别林斯基
50、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
51、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
52、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩
53、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——《韬奋文集》。
54、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
55、学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》
56、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
57、要知天下事，须读古人书。——冯梦龙
58、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
59、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基《文学书简》
60、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
治学的解析
拼音
zhì xué
词性
基本解释
治学 zhì xué
[do scholarly research;pursue one's studies] 做学问;钻研，治学严谨。
引证解释
研究学问。
鲁迅《书信集·致台静农》：“郑君治学，盖用胡适之法，往往恃孤本秘籍，为惊人之具。”
马南邨《燕山夜话·广阳学派》：“如果与黄宗羲、顾炎武、王夫之等人相比，那么，刘献廷治学的范围更加宽广，目的性更加明确，更加讲究实用。”
关于治学的态度及方法
学者和对学者的基本要求
什么叫治学？治学就是研究学问。研，细细研磨也；究，追究源流也。研究的意思就是细致地、深入地探求事物的本质和根源。
研究造就学者。俄国著名的马克思主义者普列汉诺夫说过，“学者之所以成为学者，在于旁征博引”，论据充分。于光远说，“学者之所以成为学者，在于咬文嚼字”，概念清楚。科学与艺术不同，它是一种运用抽象思维而不是运用形象思维的活动。对研究科学的学者来说，概念模糊，偷换概念都是不行的。有一些重要概念术语，因为翻译等缘故，不能望文生义，如“对象”，黑格尔在其德文著作中用的是“Gegenstand”，本义是“站在对面的东西”，并不是“对面的‘象’”。
求真是治学的根本
先哲和时哲有主真的，也有主善的。我是主张以求真为主的。我认为“真”、“善”、“美”属于不同的意识形态，各有各的领域，但是它们之间是密切相关的。主真者认为求真是根本。
何为“真”？涉及真理标准问题。真理标准问题，一步一步深入下去，不能说已经讲得很清楚。“完整准确理解毛泽东思想”比之“两个凡是”前进了一步，但还是以权威人士作为检验真理的标准。实践标准又前进一步。但是仍没有到底。底在何处？
真理的前提是怀疑。“怀疑一切”是治学者的格言。学者拒绝信仰。
我有三句话：
宗教之所以成为宗教，要求人们对之膜拜；
法律之所以成为法律，要求人们对之服从；
科学之所以成为科学，要求人们对之研究；
科学不要求去信仰某种看法说法，而是要求先怀疑它然后进行研究。研究的结果可以建立起科学的信念，而非信仰。
我还想强调真理是具体的，而不是抽象的。黑格尔说过“没有抽象的真理”，列宁也说过“具体事物具体分析，是辩证法的`真髓和活的灵魂”。我反对“一刀切”。
务实
我在讲治学中所说的务实，就是要使自己的研究成果在社会生活中起作用。写文章就是要发表。务实是受外界条件限制的，因此务实就要争取别人的支持。求真与务实这两个概念，还是有区别的。
聪明学，学聪明，学学聪明学
聪，耳朵好；明，眼睛好。现在的意义要比这个本意宽泛。聪明和智慧是同义语。
我小时候常问，为什么同样是一个人，别人能取得那么大的成就，我就不能？1939年春我在广东工作，中央组织部要我去延安。路过桂林时，朋友送给我一个当时来说是“很好”的笔记本，一直不知道怎么用。直到纪念一二·九时在延安听毛泽东的演讲，我把毛泽东的演讲和我在武汉听过的王明的演讲比较了一下，觉得毛泽东讲得要比王明生动得多，也聪明得多。从这天起，我开始在这个笔记本上记日记，每天把自己看到的、听到的那些聪明的事、聪明的话都记到这本笔记本上。我把这本日记叫做“学聪明日记”。从1939年12月到1942年上半年两年中，整个笔记本都记满了。在记的过程中，我自己觉得聪明了很多。但在1942年延安整风中，为了表示对党忠诚老实，把笔记本交给党组织了，一直没再能拿回来。学了两年的聪明，最终却干了件大傻事。
人有狡智，表现在人运用工具上。历史唯物论中的工具，也就是中间物，英语中的“MEANS”，德语中的“MITTEL”。富兰克林曾经说过一句很经典的话：“人是制造工具的动物”。制造和运用工具，是人的狡智即人的聪明。聪明是能学的，当然，不是说学了逻辑学才能思维，但是，学习逻辑、哲学可以使人变得更加聪明。我提出了“聪明学”的概念，聪明是一种学问，也是意识形态，即“智愚观”。我还提出的“真善美，贵智强”，其中的“智”，也就是智愚观。
心中要有很多问号
工作方法有很多，我主要讲一点：心中要有很多问号。我曾写过一篇超短文，其中说到：“问号在勤于思考的人看来是开启任何一门学问的钥匙。问号形如钩子，可以钩到很多问题的答案，没有问号，即使到了知识的宝库，也会空手而归。”我认为问题是一种财富，没有问题就没有财富的源泉。屈原有一篇“天问”，写的全是一些问题。总的来说，心中有很多问号就是要做“有心人”，要发挥主观能动性，要培养注意力。
科学态度与治学方法
这个题目很大。在这里我想举一个例子说明严格科学态度。
我小时候上学的时候，有一堂课老师专门让我们用尺量一张纸的面积，要求尽可能准确。有的同学毫不犹豫的用“长×宽”的方法，老师就问他，你还没有量，怎么能肯定我给你的纸是长方形的呢？除此以外，老师还考虑了尺子的两端的磨损以及视觉误差等多方面的因素。他告诉我们要注意可靠的数字与不可靠的数字，不可靠的数字只能有一位。数字其实有两个概念，一是大小，二是准确性。对于这个问题我曾经考过我的研究生，都没有给我满意的答案。老师的这堂课对我后来的研究产生了深远的影响。坚持严格的科学态度是治学的根本方法。
当敬一事师，一理师
“三人行必有我师”，但这里所说的老师并不一定是教过你的老师，实际上，告诉你一个事实，一个道理的人，都称得上是你的老师，这样看来，你的老师就很多了。
