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少年维特经典语录德语

时间:2024-10-05 15:33:18

——歌德《少年维特之烦恼》

I will no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past.

我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。

——歌德《少年维特之烦恼》

人要是不那么死心眼,不那么执著地去追忆往惜的不幸,会更多的考虑如何对现时处境泰然处之,那么人的苦楚就会小的多 .

——歌德《少年维特之烦恼》

我在笑我自己的心 我听从他的调遣

——歌德《少年维特的烦恼》

如果你问我这儿的人怎么样,那我只能说:和别处一个样。人都是一个模子里造出来的,多数人为了谋生,大部分的时光都用来干活,剩余的一点空闲时光却令他们犯愁,非要挖空心思,想办法把它打发掉,唉,人就是这样的命。

——歌德《少年维特之烦恼》

我生平最厌恶的事就是人事的倾轧,尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐,却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。

——歌德《少年维特之烦恼》

世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。

——歌德《少年维特之烦恼》

人啊,自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友,我向你保证我要改变自己,我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸,我要享受现在,过去的事情就让它过去吧!

——歌德《少年维特之烦恼》

Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine?

命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中,不正为了使我这颗心惶惶终日吗?

——歌德《少年维特之烦恼》

残冬行将消失,春天恍若来临。

——歌德《少年维特之烦恼》

人总归是人,当一个人激情澎湃,而又受到人性局限的逼迫时,他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用

——歌德《少年维特之烦恼》

倘若你现在去世了,从这个圈子里消失了,他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷,这种感觉又能保持多久?多久?——唉,人生多么须臾无常!

——歌德《少年维特之烦恼》

人心真是一个难以琢磨的东西!

——歌德《少年维特之烦恼》

他欣赏我的智力与才干,却不懂我的心,殊不知我的心是我唯一的骄傲,惟独它是一切的源泉,一切力量,一切福祉,一切不幸的源泉。唉,我能有的知识,人人都能有;而我的心则惟我独有。

——歌德《少年维特之烦恼》

我竟到了如此的境地,对她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地,没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头!伟大的上帝知道,一个人看到眼前有那么多心爱的东西,却不能伸手去取,他心里多么痛苦呀!伸手去拿,这原本是人类最自然

——歌德《少年维特之烦恼》

what is man, that he dares so to accuse himself?

怎样的人,他才敢如此指责自己的错误呢?

——歌德《少年维特之烦恼》

只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。

——歌德《少年维特之烦恼》

我们对尘世间的事,特别是对婚姻,都愿意它们持久不变。在后一点上,那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里,我们看到一种婚姻成了最终的目的。它经过多幕的障碍,在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了,而我们也得到了瞬间的满足。但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去,若是幕再次升起,人们就不高兴看下去,不高兴听下去了。

——歌德《少年维特之烦恼》

每当她谈起自己的未婚夫时,总是那么温柔,那么亲切,我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人,连手中自卫的宝剑也被夺去了。

——歌德《少年维特之烦恼》

那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人,恰恰可以被斥为懦夫,因为他害怕被击倒而躲避敌人。

——歌德《少年维特之烦恼》

我费了多少努力才放弃那件蓝色的外套,那是我第一次与夏洛蒂跳舞时穿的,终于破旧不堪了。于是我重新做了一件,与原先的那件一摸一样……

《少年维特的烦恼》

我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼;我要享受现时,过去的事就让它过去吧。

——歌德《少年维特之烦恼》

我只不过是个漂泊者,尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗?

——歌德《少年维特之烦恼》

我之所有甚多,然而,由于她而生的感情却把一切吞没;我之所有甚多,然而,没有她我便觉得一切都化作虚无。

——歌德《少年维特之烦恼》

与坚定地忍受充满痛苦的人生相比,死显然轻松得多。

——歌德《少年维特之烦恼》

多数人为了生计,干活耗去了大部分时间,剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁,非得挖空心思,想方设法把它打发掉。啊,人就是这么个命。

——歌德《少年维特之烦恼》

能使人幸福的东西,同时又可以变成他痛苦的根源。

——歌德《少年维特之烦恼》

从此以后,日月星辰尽可以各司其职,我则既不知有白昼也不知有黑夜,我周围的世界全然消失了。

——歌德《少年维特之烦恼》

我不能够永远在寂寞中生活,尽管我在这种寂寞中寻找到了医治我特有的思想涣散的最有效的方法。

——歌德《少年维特之烦恼》

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I will no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past.

我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。

人要是不那么死心眼,不那么执著地去追忆往惜的不幸,会更多的考虑如何对现时处境泰然处之,那么人的苦楚就会小的多 .

我在笑我自己的心 我听从他的调遣

如果你问我这儿的人怎么样,那我只能说:和别处一个样。人都是一个模子里造出来的,多数人为了谋生,大部分的时光都用来干活,剩余的一点空闲时光却令他们犯愁,非要挖空心思,想办法把它打发掉,唉,人就是这样的命。

我生平最厌恶的事就是人事的倾轧,尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐,却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。

世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。

残冬行将消失,春天恍若来临。

人啊,自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友,我向你保证我要改变自己,我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸,我要享受现在,过去的事情就让它过去吧!

他欣赏我的智力与才干,却不懂我的心,殊不知我的心是我唯一的骄傲,惟独它是一切的源泉,一切力量,一切福祉,一切不幸的源泉。唉,我能有的知识,人人都能有;而我的心则惟我独有。

Have not other attachments been specially appointed by fate to torment a head like mine?

命运偏偏安排我卷入一些感情纠葛之中,不正为了使我这颗心惶惶终日吗?

人心真是一个难以琢磨的东西!

我只不过是个漂泊者,尘世间的匆匆过客。难道你们就不是吗?

倘若你现在去世了,从这个圈子里消失了,他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷,这种感觉又能保持多久?多久?——唉,人生多么须臾无常!

我竟到了如此的境地,对她的感情包容了一切;我竟到了如此的境地,没有她我的所有都将纸上谈兵.我已有上百次起了去搂她脖子的念头!伟大的上帝知道,一个人看到眼前有那么多心爱的东西,却不能伸手去取,他心里多么痛苦呀!伸手去拿,这原本是人类最自然

我们对尘世间的事,特别是对婚姻,都愿意它们持久不变。在后一点上,那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里,我们看到一种婚姻成了最终的目的。它经过多幕的障碍,在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了,而我们也得到了瞬间的满足。但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去,若是幕再次升起,人们就不高兴看下去,不高兴听下去了。

what is man, that he dares so to accuse himself?

怎样的人,他才敢如此指责自己的错误呢?

那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人,恰恰可以被斥为懦夫,因为他害怕被击倒而躲避敌人。

每当她谈起自己的未婚夫时,总是那么温柔,那么亲切,我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人,连手中自卫的宝剑也被夺去了。

只有很少的人懂得去研究刚刚逝去的东西。

人总归是人,当一个人激情澎湃,而又受到人性局限的逼迫时,他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用

我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼;我要享受现时,过去的事就让它过去吧。

我费了多少努力才放弃那件蓝色的外套,那是我第一次与夏洛蒂跳舞时穿的,终于破旧不堪了。于是我重新做了一件,与原先的那件一摸一样……

从此以后,日月星辰尽可以各司其职,我则既不知有白昼也不知有黑夜,我周围的世界全然消失了。

与坚定地忍受充满痛苦的人生相比,死显然轻松得多。

我之所有甚多,然而,由于她而生的感情却把一切吞没;我之所有甚多,然而,没有她我便觉得一切都化作虚无。

能使人幸福的东西,同时又可以变成他痛苦的根源。

我不能够永远在寂寞中生活,尽管我在这种寂寞中寻找到了医治我特有的思想涣散的最有效的方法。

多数人为了生计,干活耗去了大部分时间,剩下的一点业余时间却令他们犯了闲愁,非得挖空心思,想方设法把它打发掉。啊,人就是这么个命。

我亲爱的朋友,在这件小事情上我又发现,世界上误解和懈怠也许比奸诈和恶意还要误事。至少奸诈和恶意肯定并不多见。

人都是一个模子里造出来的。

倘若我告诉你,想起他那样纯洁无邪,那样真心诚意,我的灵魂深处也腾起了烈焰,这幅忠贞不渝、柔情似水的景象时时浮现在我心头,我自己也好像燃起了企盼和渴慕的激情——倘若我告诉你这一切,你可不要责备我呀。

更多地考虑如何对现实处境泰然处之,那么人的苦楚就会小的多。

我已结识了形形色色的人,但知心朋友却尚未找到。

误解与成见往往会在世界上造成比诡诈与恶意更多的过错。

至少可以肯定,后两者要罕见一些。

我们是自己的魔鬼,我们将自己逐出我们的天堂。

人若丧失了自我,我们便丧失了一切。

初中必读12本名著作者

《西游记》、《水浒》、《朝花夕拾》、《骆驼详子》、《繁星,春水》、《鲁滨逊飘流记》、《格利佛游记》、《童年》、《钢铁是怎样成炼成的》、《名人传》、《威尼斯商人》、《汤姆索亚历险记》。

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1.《君主论》

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作者:尼科洛·马基雅维利

出版时间:1532年

《君主论》是意大利文艺复兴时期的政治家、思想家马基雅维利的代表作。这本书系统地阐述了建立与巩固政权的君主之道,提出了“国家利益高于一切”这一备受争议的原则。在500年后的今天,《君主论》仍然是政治学和军事学的必读书目。其中的政治观点与学说被后人统称为“马基雅维利主义”。

2.《蒙田随笔》

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作者:蒙田

出版时间:1580年

蒙田是法国文艺复兴时期的人文主义与怀疑主义思想家及伦理学家。他的思想不仅奠定了法国伦理学的基础,还影响了伏尔泰、尼采等众多哲学家和作家。《蒙田随笔》这部文集开创了随笔这种新文体的先河,集中体现了蒙田对人类情感的冷峻观察及其自由主义思想,是世界文学史上最伟大的著作之一。在这部哲学随笔的全集中,蒙田摒弃了正统的经院哲学,旁征博引,以小见大,在论述及剖析哲理的同时兼顾文学趣味,创造了全新的“生活哲学”。

3.《利维坦》

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作者:托马斯·霍布斯

出版时间:1651年

作为现代自由主义国家概念的奠基人之一,霍布斯认为国家秩序的唯一基础就是平等、自由的个体之间所订立的契约。《利维坦》是一部体系完整、内容翔实、论证严密的学术巨作,不仅是国家理论研究领域最重要的现代文本之一,也是理解西方政治哲学的必读书目。即使在几百年后的今天,霍布斯的“国家契约学说”仍极具争议。从这个角度来说,恐怕只有马基雅维利才能与之媲美。

4.《自然哲学的数学原理》

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作者:牛顿

出版时间:1687年

《自然哲学的数学原理》堪称古往今来最伟大的自然科学著作。在此书中,牛顿集第一次科技革命之大成,从一个全新的理性角度探讨了物理、数学、天文学及哲学等各领域的重要命题。他向世人展现了一个全新的世界:万能的上帝消失了,取而代之的是因果关系的逻辑法则和力学原理。

5.《政府论》

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作者:约翰·洛克

出版时间:1690年

《政府论》有“自由主义”的美称,对民主及议会制度的发展具有无可比拟的深远影响。在这部著作里,洛克将平等、自由及个人财产不可侵犯都划归为法律保护的最高权利,并且论证了国家分权的必要性。美国《独立宣言》的起草人托马斯·杰斐逊,就曾被指责剽窃洛克的《政府论》。1791年的《法国宪法草案》也同样受到这部作品的影响。

6.《老实人》

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作者:伏尔泰

出版时间:1759年

伏尔泰是欧洲启蒙时期最具影响力的作家之一,法国人甚至把18世纪称为“伏尔泰的世纪”。他揭露了专制制度和封建统治的诸多弊端,批判了天主教会对教义阐释及权力的垄断,是法国大革命最重要的开路先锋之一。在这部长篇哲理小说《老实人》中,伏尔泰通过怪诞的故事情节和滑稽的细节描述讽刺莱布尼茨式的乐观主义,颠覆了所谓的“人类世界是上帝创造的所有可能的世界中最美好的一个”。这本长篇小说是法国启蒙运动中最重要的杰作之一。

7.《社会契约论》

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作者:卢梭

出版时间:1762年

卢梭是法国著名的哲学家、教育学家、作曲家,也是18世纪最有影响力的作家之一。在《社会契约论》中,他提出了“主权在民”的思想以及自由、统一的人民共同体这一理想形态。根据他的理论,每一个公民的人身及财产安全都应该享受国家的全面保护。此外,卢梭反对专制国家、维护共同意志的思想,也为法国大革命提供了不可或缺的理论基础。

8.《少年维特的烦恼》

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作者:歌德

出版时间:1774年

这部作品既是歌德创作的第一部长篇小说,也是他的一夜成名之作。此外,在这位德国大文豪的一生中,再没有另外一部作品可以像《少年维特的烦恼》这样得到如此广泛的传播。这部小说狠狠地抓住了整个时代的痛处,让整整一代人都在维特的“世界之痛”中看到了自己的影子。这部小说的风行在当时的德国掀起了一股“维特热”:街上随处可见身着黄裤子、黄马甲、蓝外套的年轻人,市面上出现了“维特杯子”以及一款以维特命名的香水“Eau de Werther”。更疯狂的是,《少年维特的烦恼》还在全德引发了一股自杀风潮,从20世纪70年代开始,

9.《国富论》

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作者:亚当·斯密

出版时间:1776年

《国富论》是有史以来第一部也是最重要的一部探讨国民经济话题的古典经济学著作,奠定了现代西方经济体系的理论基础,堪称自由主义经济理论的开山之作。亚当·斯密认为,自由竞争是劳动分工的起源,是推动生产力和经济发展的动力。尽管每个人都是从自己的利益出发做出经济决策的,但自由市场却是一只“看不见的手”,能够指导、调节经济发展,最终实现社会的整体富裕。一旦国家出于对个别市场主体的保护而出手干预,反而会破坏市场,阻碍经济发展。

10.《纯粹理性批判》

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作者:康德

出版时间:1781年

在这部哲学经典著作中,康德从根本上重新定义了认识与认识对象之间的关系。他提出,认识这一行为的前提同时也是认识对象本身存在的前提。换言之,人要想认识一个对象,首要条件就是这个对象本身能够被人感知,并且拥有相应的概念。康德的这一“哥白尼式革命”标志着哲学史上的一大重要转折,由此产生了“前批判期”与“后批判期”的划分。

11.《精神现象学》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:黑格尔

出版时间:1807年

《精神现象学》是德国古典唯心主义哲学的巅峰之作。在这部作品中,黑格尔阐述了人类意识和精神的发展过程,即从简单、幼稚的感知开始,依次上升为意识、自我意识、理性,最终达到绝对理性的过程。这部作品虽然不是黑格尔最成熟的著作,但其中对于历史在正命题、反命题与综合命题之间的发展过程的辩证论述,却奠定了左右派意识形态研究的基础。因此,后期分化产生了左右两个黑格尔学派。

12.《作为意志和表象的世界》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:叔本华

出版时间:1819年

叔本华是19世纪最重要的德国哲学家之一。他认为,世界的本质就是非理性冲动。在《作为意志和表象的世界》这部作品中,他把人类定义为一种冲动的动物,一切理智都只是为了冲动服务。直到今天,这种悲观的人生观和世界观仍然是哲学、心理学和艺术界的热点话题。此外,这部作品中还体现了佛教思想的影响,在当时的德国哲学界是难得一见的创新,被誉为首部融合东西方思想的作品。

13.《战争论》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:卡尔·冯·克劳塞维茨

出版时间:1832—1834年

克劳塞维茨是普鲁士的军事家,参加过所有反法同盟的战争,也参与了普鲁士军队的改革,1818年出任柏林军官学校校长。他关于战略和战术的理论对所有西方国家的军事发展都起到了重要的作用。《战争论》是西方军事理论的经典之作,至今仍然是各大军事院校的必读书目,在企业领导和市场营销领域也有一定的影响。

14.《物种起源》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:达尔文

出版时间:1859年

英国生物学家达尔文是自然科学史上最重要人物之一。《物种起源》不仅从根本上颠覆了人们对世界的认识,还影响了整个现代自然科学的发展,可谓前无古人后无来者。这本书重点论证了包括人类在内的所有动物的进化过程都是优胜劣汰、物竞天择的结果,完全推翻了几百年来上帝创造万物的故事。

15.《论自由》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:约翰·斯图尔特·穆勒

出版时间:1859年

穆勒是英国的哲学家、经济学家,也是19世纪最具影响力的古典自由主义思想家。他支持功利主义,认为道德和政治的评判标准就是“达到最大善”。在《论自由》这部自由主义的经典作品中,穆勒就阐述了这一重要思想,将个体的自由定义为“最大善”。这部作品对整整一代人的道德、言论与行为自由都起到了积极的指导作用。

16.《资本论》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:卡尔·马克思

出版时间:1867年

马克思是人类有史以来影响最深远却也最具争议性的共产主义理论家。他尤其注重从科学角度对资本主义进行批判,以此揭露资本家对工人阶级的剥削,揭示工人阶级空虚的精神状态,解释财富分配不均等问题。《资本论》对现代经济学的发展有着举足轻重的作用,毫不夸张地说,没有任何一本理论著作能对整个世界产生如此漆远的影响。

17.《战争与和平》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:托尔斯泰

出版时间:1869年

《战争与和平》不仅是俄语文学的里程碑著作,更是世界文学史上最重要的作品之一。尽管小说的主线是拿破仑的侵俄战争及莫斯科人民的抗击,托尔斯泰却巧妙地把错综复杂的情节和极富感染力的语言结合在一起,创造出数百个活灵活现、有血有肉的人物。

18.《卡拉马佐夫兄弟》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:陀思妥耶夫斯基

出版时间:1880年

《卡拉马佐夫兄弟》在世界文学史上的地位堪比《堂·吉诃德》《唐璜》《浮士德》。这部长篇小说从表面上看只是一桩弒父凶案,实则探讨了一系列关于基督信仰的深刻话题,以及人类关于罪与罚、悲悯与同情、爱与宽恕的本体问题。弗洛伊德将《卡拉马佐夫兄弟》誉为“史上最伟大的小说”。

19.《查拉图斯特拉如是说》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:尼采

出版时间:1883—1885年

尼采曾经说过,《查拉图斯特拉如是说》是人类历史上最深奥的一本书。这部散文诗体的作品涵盖了尼釆的“上帝已死”“超人”“权力意志”等最重要的哲学思想。但据尼采本人所言,这部作品旨在探讨“永恒轮回”这一哲学思想。根据这一思想,世间万物都已经经过了无数次轮回,而且这种轮回还将无穷无尽地持续下去。至于这本书对纳粹的影响,至今仍然备受争议。

20.《梦的解析》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:弗洛伊德

出版时间:1900年

弗洛伊德不仅对整个心理学的发展和传播做出了不可磨灭的贡献,更在不同程度上影响并启发了社会学、文化人类学和哲学等领域的理论发展。《梦的解析》这部著作主要涉及心理分析的基础理论与实践。

21.《布登勃洛克一家》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:托马斯·曼

出版时间:1901年

托马斯·曼在二十几岁时就写下了这部长篇巨作,为自己赢得了1929年诺贝尔文学奖得主的桂冠。时至今日,《布登勃洛克一家》仍然是德语文学史上最重要的社会小说。故事发生在德国北部的汉萨城,小说描写了商界望族布登勃洛克家族4代人在1835~1877年的衰落过程。尽管作者在小说中没有给出明确的解释,但故事中的汉萨城就是他的故乡吕贝克。这部小说是托马斯·曼家族的写照,许多情节、人物和家族传统都出自他真实的家族历史。

22.《追忆似水年华》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:普鲁斯特

出版时间:1913—1927年

《追忆似水年华》全文共计7卷。这部结构精妙的长篇小说不仅仅是普鲁斯特的代表作,更是20世纪文学史的里程碑之一。在长达200万字的虚构自传中,主人公仅有一次自称“马塞尔”,其余时候都以匿名的“我”出现。“我”叙述自己想要回忆童年和少年时光,却无果。普鲁斯特认为,真正意义上的回忆是一种无意识的体验。这种最为美妙的感受只会出现在事情发生的瞬间,事后即使刻意控制、苦苦回想也无法获得同样的体验。

23.《广义相对论原理》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:爱因斯坦

出版时间:1916年

爱因斯坦对理论物理学的研究贡献从根本上改变了物理界对整个世界的认识。为了表彰他这一突出贡献,美国《时代周刊》在2000年将爱因斯坦评为20世纪的“世纪人物”。在这部研究相对论的代表作中,爱因斯坦论证了所有观察结果都取决于观察者所在的位置,世界上不存在绝对的空间和时间。

24.《尤利西斯》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:詹姆斯·乔伊斯

出版时间:1922年

没有一本书能够像《尤利西斯》一样,尚未正式出版就引得满城风雨,甚至还在国外闹上了法庭。这部长篇小说的叙述技巧之新颖、内容层次之丰富、时空处理之特别,都堪称文学史上的典范。有人说《尤利西斯》是荷马的《奥德赛》的现代版本。由于这部作品成功地融合了文学形式、社会历史、文化象征和现实百态,所以与歌德的《浮土德》和但丁的《神曲》也有异曲同工之妙。乔伊斯凭借其出色的意识流手法,成功地带领读者深入到小说中每个角色的心理世界之中。

25.《审判》

影响世界的25部经典著作推荐

作者:卡夫卡

出版时间:1925年

这部长篇小说绝对是一部百年不遇的经典之作。卡夫卡的语言将读者引入一个梦魇般的世界,从—个全新的角度来审视个体的生存困境。小说的主人公、银行职员约瑟夫·K被一个神秘机关逮捕,从此卷入了一场难缠的官司当中。难以捉摸的司法制度和人性的迷惘互相交织,K在这样的泥沼中越陷越深,故事最终以悲剧收尾。自20世纪60年代起,“卡夫卡式”一词就被各大权威词典收录,用于形容阴森恐怖的气氛,以及卡夫卡笔下的那种令人窒息的压迫感、神秘的未知世界和令人毛骨悚然的荒诞情节。