祸往者福来。
劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
凡事太尽,缘分势必早尽。
淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何 不欲人风尘女子女报急将淫念立消磨。
仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
这个世间只有圆滑,没有圆满的。
毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
知见立知,即无名本。
今日的执著,会造成明日的后悔。
狂妄的人有救,自卑的人没有救。
修行就是修正自己错误的观念。
这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
能说不能行,不是真智慧。
恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
修行是点滴的工夫。
嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
九九归一、终成正果。
好好的管教你自己,不要管别人。
内心没有分别心,就是真正的苦行。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;风尘女子之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
你要感谢告诉你缺点的人。
尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
善恶一念之间。
每一种创伤,都是一种成熟。
佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
心动则物动,心静则物静。
多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
归元性无二,方便有多门。
施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
有其因,必有其果。
大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
世上的事,不如己意者,那是当然的。
佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
淫人妻女毁人节万恶罪名集其身 天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
与人相处之道,在于无限的容忍。
永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
厚德载物,有容乃大。
生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.
即种因,则得果,一切命中注定。
若信愿坚固,临终一念十念,亦决得生。若无信愿,纵将名号持之风吹不入,雨打不湿,如铜墙铁壁相似,亦无得生之理。
知错能改,善莫大焉。
救人一命,胜造七级浮屠。
复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时,心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端,临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼,于狂乱中,忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛,即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛,到临终时,虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶),不能念佛,但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时,虽然不能出声念佛,但中意念阿弥陀佛,一样可以往生。
缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
君子能忍,必成大器。
多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
一花一世界,一叶一菩提。
释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
迦叶佛偈 一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮。
见色起淫心,报之在妻女。
为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
众生皆平等。
毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
随心、随缘、随性。
当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
毗舍浮佛偈假借四大以为身,心本无生因境有。前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。
无色无相,无嗔无狂。
你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
关于佛语经典语录放下
1. 修行是点滴的工夫。
2. 爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
3. 佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰。虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此门,出尘罗汉。
4. 当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
5. 得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
6. 释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
7. 恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
8. 我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
9. 你要感谢告诉你缺点的人。
10. 不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
11. 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
12. 佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
13. 是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
14. 与人相处之道,在于无限的容忍。
15. 无色无相,无嗔无狂。
16. 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
17. 多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊!
18. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
19. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
20. 拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
佛语经典语录放下摘抄
1. 厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
2. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
3. 佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
4. 知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
5. 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
6. 心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
7. 知见立知,即无名本。
8. 毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
9. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
10. 若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
11. 生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
12. 故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
13. 自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。
14. 尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
15. 溪声便是广长舌,山色岂非清净身?
佛语经典语录放下
1. 请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
2. 归元性无二,方便有多门。
3. 佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
4. 无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
5. 你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
6. 其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
7. 内心没有分别心,就是真正的苦行。
8. 报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
9. 毗婆尸佛偈身从无相中受生,犹如幻出诸形像。幻人心识本来无,罪福皆空无所住。
10. 弥陀好念,勿虚彼国之金台;阎老无情,莫惹他家之铁棒。
11. 心动则物动,心静则物静。
12. 随心、随缘、随性。
13. 一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
14. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
15. 空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
16. 多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
17. 狂妄的人有救,自卑的人没有救。
18. 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
19. 一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
20. 诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
21. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
22. 每一种创伤,都是一种成熟。
23. 永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
24. 当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
25. 且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
若真修道人,不见世间过。若见世间过,即非真修者。
你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
永远扭曲别人善意的人,无药可救。
我自无心于万物,何妨万物常围绕。
时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
七佛通诫偈诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
诸供养中法供养最。所谓如说修行供养,利益众生供养,摄受众生供养,代众生苦供养,勤修善根供养,不舍菩萨业供养,不离菩提心供养。善男子,如前供养无量功德,比法供养一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝、那由他分,迦罗分,算分,数分,喻分优波尼沙陀分,亦不及一。何以故,以诸如来尊重法故。以如说行,出生诸佛故。若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
你永远要感谢给你逆境的众生。
你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
一切法门,明心为要;一切行门,净心为要。明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛,不假方便,自得心开。净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
沈默是毁谤最好的答覆。
当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。
学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
能说不能行,不是真智慧。
恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
修行是点滴的工夫。
嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
九九归一、终成正果。
好好的管教你自己,不要管别人。
内心没有分别心,就是真正的苦行。
福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
一迷为心,决定惑为色身之内,不知色身外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,弃之,唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤,汝等即是迷中倍人。
一刹便是永恒。
拘留孙佛偈见身无实是佛见,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人与佛何殊别。
我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。
故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世,所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生,乃诸佛所行境界,唯佛与佛方能究尽,非九界自力所能信解也。
不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。
二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓,无非轻薄狂生;小姐之祖宗,尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
你要感谢告诉你缺点的人。
尸弃佛偈 起诸善法本是幻,造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风,幻出无根无实性。
宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
善恶一念之间。
每一种创伤,都是一种成熟。
佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量、无数、无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食衣服卧具医药,于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言:"甚多世尊。"佛言:"若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫不可穷尽。无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无边福德之利。
心动则物动,心静则物静。
多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
且破心头一点痴,十方何处不加持,圆明佛眼常相照,只是当人不自知。
归元性无二,方便有多门。
施主一粒米,重如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。
空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
心有所住,即为非住。应无所住而生其心。
报君今日是十六,念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断,便是如来亲眷属。
能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。
不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
有其因,必有其果。
大可笑,大可笑!好汉多迷屎尿窍!
阿字十方三世佛,弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教,三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「赅罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。
过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
世上的事,不如己意者,那是当然的。
佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
淫人妻女毁人节万恶罪名集其身 天理循环有报应我淫人妇妇淫人。
你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。