佛教静心经典语录【精选版】
1) 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
2) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
3) 世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
4) 一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
5) 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
6) 佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
7) 修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
8) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?
9) 于一法中，而生种种见，如此功业，由行为本;若不降心，依文取证，无有是处。
10) 不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
佛教静心经典语录【最新版】
1) 如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2) 世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
3) 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
4) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
5) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
6) 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
7) 和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
8) 人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
9) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
10) 学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
11) 一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执着和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
12) 一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
13) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
14) 如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15) 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
16) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
17) 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
18) 认识到我们的所见所闻都是假象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
19) 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
20) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
佛教静心经典语录【热门版】
1) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?
2) 佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。
3) 活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
4) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
5) 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
6) 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
7) 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
8) 舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
9) 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
10) 实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
11) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
12) 大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。
13) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
14) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
15) 若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
16) 虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
17) 学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
18) 了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
19) 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
20) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
21) 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
22) 命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23) 为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
24) 要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
25) 受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。
26) 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
27) 在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
28) 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
29) 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
30) 欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。
想要修身养性也可以念读佛经，因为其中也有不少关于修身养性的词语。
1、不要太肯定自己的看法，这样比较少后悔。
2、你要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
3、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
4、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
6、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
7、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
8、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
9、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
10、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的`。
11、你随时要认命，因为你是人。
12、你永远要感谢给你逆境的众生。
13、在顺境中修行，永远不能成佛。
14、修行是点滴的工夫。
15、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
16、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
17、从善是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
18、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
19、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
20、世间的人要对法律负责任。
21、今日的执著，会造成明日的后悔。
22、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
23、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
24、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
25、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
26、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
27、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
28、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
29、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
30、学佛就是在学做人而已。
31、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
32、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
33、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
34、目的执着，会造成明日的后悔。
35、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
36、内心充满妒忌，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
37、境界不够的人，就常常会听到是非;境界够的人，从来就没听到过是非。
38、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
39、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
40、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦不是永恒的。
41、好好的管教你自己，不要管别人。
42、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
43、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
44、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
45、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
46、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
47、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
48、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
49、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
50、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
51、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
52、每一种创伤，都是一种成熟。
1) 菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
2) 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
3) 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
4) 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
5) 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
6) 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7) 应作如是观诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
8) 学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
9) 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
10) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
11) 诸法因缘生，我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说。
12) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
13) 常以为别人在意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
14) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
15) 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
16) 七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
17) 谁曾问，人生真真大笑能几回。谁曾问，盛情一舞笑死几人追。
18) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
19) 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
20) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
21) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
22) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
23) 注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24) 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
25) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
26) 于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
27) 原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
28) 念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
29) 人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
30) 收敛自己的脾气，经常要保持沉默，因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。
31) 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
32) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
33) 人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
34) 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
35) 当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱。
36) 终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
37) 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
38) 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
39) 见思烦恼是执著;尘沙烦恼是分别;根本无明是妄想。
40) 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
41) 人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
42) 不随意发脾气，谁都不欠你的，这个世界没有“应该”二字。
43) 古琴可定我意，古筝能醉我心;古琴看破红尘，古筝看淡红尘。
44) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
45) 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。。
46) 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
47) 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
48) 是非人莫辨，太真颜，义白莲。青锋柔，弹恩仇，知己难逢几人留。
49) 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
50) 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
