看完某一作品后，相信大家增长不少见闻吧，是时候写一篇
苏菲的世界电影观后感1
好片都是看完之后感想如鲠在喉，不知先从哪个突破口喷薄而出。
如果苏菲的世界只是一部穿越+欧洲史概论，那么它绝对不会如此火爆。
在我没有睁眼看世界的时候，我一直以为只有我会思考现实与虚幻这种不着边际的玩意，在第一次接触周庄梦蝶时，惊喜的发现，原来几千年前就已经有了同好，当苏菲的世界里第一次提到那个梦到蝴蝶的中国人时，我欣喜的叫了出来，原来，同一个思想可以散落在天涯的各个角落。
总会做这样的一种梦：梦里以为自己醒了，实际上还是在做梦。甚至是一个梦套一个梦再套一个梦。长大了便想：我怎么知道我现在是醒着的还是在做梦呢？
我做梦的时候也会有感觉，能触摸到钢琴的冰凉，糯米糍的甜美，那我是不是现在一直处于一场无始无终的梦境，宛若爱丽丝仙境一样呢？
于是我害怕了，怕自己睁开眼睛清醒的时候，发现自己做了一场旷世的梦，睡美人睡了三百年会有王子吻醒，而我可能却发现自己已经垂垂老矣，而且马上就要死去。
于是我问了许多人这个问题，答案不一。其中有一个人告诉我，其实你研究你是醒着还是做梦都没有什么意义，该怎么过还怎么过吧。另外一个人告诉我，你去看苏菲的世界吧。
当电子书在手机里静静地躺了好几个月之后，偶然发现原来有电影，偷得两日时间，被迫断断续续地，终于在昨天晚上熄灯之后独自一人坐在小本本前看完了。
典型的欧洲文艺片，不管是瑞典语还是挪威语，这种上扬的语调很有意思，小演员很清新很精致，音乐很好听。
最开始，只是抱着顺一遍哲学史的心态看看，虽说是基本上都知道的事情，但是还是看得很着迷。只是始终不明白战场上的上校究竟是何许人也，以为是苏菲的父亲，直到下半部才知道真相，于是开始愈发的兴奋。
想起自己曾经写过一篇小说，是关于自己一边码字一边和WORD的对话。写着写着我就觉得已经不是我赐予WORD思想，而是他真的在和我对话。
下半部，终于明白为什么最开始要问我是谁，世界从哪里来。本以为只是讨论最基本的哲学问题，后来柳暗花明。亦或许作者就是为了诠释这两个最基本的哲学问题而设计的剧情。
曾以为哲学家都是疯子，纵然不是谁在楼顶上吼一嗓子我是谁我从哪里来就是哲学家了，但是我等无法脱俗的人是纵然无法踏入那篇神圣之地的。
记得看过一句英文，写的很是精辟优雅：Fantasy and reality are never the twins shall meet。
正是因为现实和虚幻有了重合，才有了悖论，才有了苏菲的世界。
在作者一手打造的异次元空间里，我们看到了客体如主体一般有了自己的思想，仿佛或者就是有悖常理，但是细究起来，又为什么不会呢。就好像我小时候总是在想，为什么我不是一棵电线杆或者一只小鸟，而是我呢？为什么我会思考这些事情呢？难道电线杆和小鸟不会想自己为什么会是一棵电线杆和小鸟而不是一个人么？
苏菲觉得自己绝对不是一裘皮囊外面镶了个名字那么简单。倘若放在现实世界的人来说，这是个严肃的哲学问题，但是她所处在的虚拟世界里，决定了她不仅仅是在思考一个形而上的问题，而是关于自己命运的深刻思考——我原来只是别人笔下的一个人物，而已（吗？）所以她后来在为了自己的命运而奋斗，最终，证明了自己其实只是一个意识，而不是一个物质这样的唯心观点。
当看到他们坐在现实世界里却不能为真实的人所看见时，我想起了《灵异航班》，也是关于生与死两个时空重合的故事。安妮海瑟薇在一次次的发现那些灵异事件之后，最终，才意识到原来自己已经死了，而周围的人跟她一样也早已死去。只是参照物都是灵魂，所以不觉自己早已不在人世。
当电影邂逅心理学时，我们看到了《美丽心灵》和《搏击俱乐部》。
当电影遇到哲学时，作者为苏菲架空了一个意识的世界，让我们就以哲学本身为交通工具，经历了一场欧洲哲学史之旅。不得不为这位中学老师深入浅出的精妙构思而拍案叫绝。
苏菲的世界电影观后感2
一部哲学教育影片。主人公，苏菲，一个将满15岁的初中生，对这个世界充满了好奇与疑问。喜欢和她的好朋友聊些生活中的哲学问题，比如'小鸟有没有思想'。然后，有一天，她收到了一封信，只有三个字'你是谁？'，起始以为是爱慕她的男孩子写的，但后来才发现时一封没有来历的'信。后来她又陆续收到了好几封信，还是疑问'世界从哪里来？''生命最重要的是什么？'，其实，作者是借这种形式来把我们引入哲学的殿堂，从最简单的哲学问题入手。
在邻近苏菲生日之际，苏菲收到了一份礼物，是一张影碟。她在妈妈睡下后，偷偷地观看。这时候，她的哲学老师才在影碟中现身，他叫艾伯特诺克斯，在影片中，他把苏菲引入古希腊，让苏菲了解了大哲苏格拉底死亡的经过，苏格拉底让很多人正确地思考，这得罪了很多人，于是，大家投票决定杀死他。本来苏是可以逃跑的，但是他没有，他说，可以杀死我，但是杀不死批判性思维，于是安然地饮鸩酒而死。
第二个人物是柏拉图，他是苏格拉底最得意的学生，他继承了老师的思想并将其发扬光大。诺里斯向苏菲介绍了柏拉图最著名的影子理论，即'洞穴之微笑'，柏拉图认为，'所有事物本质上都是永恒想法的影子，但是很多人都满足于虚伪的影子，他们就像洞穴人，从墙上看到影子，但是从不问自己，什么创造出影子，他们不敢离开洞穴去发现太阳或真理。不敢发现里面真正的含义。'
影片第二节的名字叫'进化'，主要讲苏菲思想的进化过程。老师诺克斯引领苏菲进入亚里士多德的思想，亚里士多德认为'艺术和哲学有很大的联系'，'所有事物本质上都有一定的形态。世界分为不同的物质，没生命的东西，有生命的东西。植物、动物和人类。只有人类能进行哲学探索、思考、反映事物，这就是人和动物的区别。''任何事物本质上都有固定的形态''艺术家把他的一生奉献给虚幻的东西，但是他却能看到本质。哲学家是艺术家的兄弟。'就像一块普通的大理石，雕塑家能把它雕成一位纯真的少女，在雕塑家眼里，雕塑品就藏在石头里面，石头就是虚幻的东西，而雕塑家能从虚幻中看到隐藏的本质。
老师后来又带领苏菲去中世纪，告诉苏菲'知识就是力量'。介绍了两位中世纪的哲学家，女哲海德格，她和苏菲一样，从小就开始思考哲学问题，她是罗马的音乐家，为罗马教乐作曲，她觉得'人类的神性能在音乐中表达出来，所有的艺术都如此'。还有托马斯阿奎那这位大哲。老师告诉苏菲，她名字的含义就是'智慧'，哲学就是追求智慧的一种过程。
整部影片以这样的一种方式，向我们介绍了哲学摇篮雅典的三位大哲学家，然后又是中世纪（小说的介绍更为全面，电影只是节选了一部分），苏菲所到之处，洒满了人类智慧的光芒，凝结着人类文明的精华。它是一部哲学入门的启蒙书，是启蒙影片，让我们直观地感受到了那些伟大的哲学家为人类哲学事业的发展，作出的巨大贡献。而'我是谁？''世界从哪里来'，更成为了每个时代，爱好哲学的人一直在思考的问题，这也是我们认识自我，认识世界的元始。我们需要知道我们是谁，为什么会存在。洞悉哲学问题的最好方法就是问哲学的问题：我是谁？世界从哪里来？有时候，我们以为对自己足够了解了，但其实我们对自己的认知还是浅显的，片面的，偏执的，并在潜意识里面将一些自我给蒙蔽。这是一个很有趣的，并且值得一直去思考玩味的问题。一位印度的大哲说过'认识你自己'，客观地认识自己，进而去认识这个世界，会有异乎寻常的发现。这样做之后，我们再看到的自我和世界，就是旧时自我和世界的深层内像。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
你太习惯这个世界了，才会对任何事情都不感到惊奇。
——贾德《苏菲的世界》
这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
真正的知识来自内心，而不是得自别人的传授。同时，唯有出自内心的知识，才能使人拥有真正的智慧。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
但我们生命中的意义必须由我们自己来创造，存在的意义就是要创造自己的生命。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
佛洛依德宣称，我们每天的生活里面都充满了这类潜意识的机转。我们时常会忘记某个人的名字，在说话时摸弄自己的衣服，或移动房间里随意放置的物品。我们也时常结结巴巴或看似无
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
使我们无法获得真正的幸福与和谐的是我们内心的各种冲动。例如我们的野心和愚妄。但如果我们体认到每一件事的发生都有其必然性，我们就可以凭直觉理解整个大自然。我们会很清楚地领悟到每一件事都有关联，每一件事情都是一体的。最后的目标是以一种全然接纳的观点来理解世间的事物。只有这样，我们才能获得真正的幸福与满足。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信!谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢?
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
德国诗人歌德曾经说过：“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”我不希望你成为这些人当中之一。我将尽我所能，让你熟悉你在历史上的根。这是人之所以为人(而不仅是一只赤身露体的猿猴)的唯一方式，也是我们避免在虚空中漂浮的唯一方式。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
生与死正是一枚钱币的正反两面，当一面变得更大、更清晰时，另外一面也随之变得大而清晰。唯有清晰地意识到有一天她终将死去，她才能够体会活在世上是多么美好。 如果你没有意识到人终将死去，就不能体会活着的滋味。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
i sing every song as my last song
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
那轰然一响，我们也是星辰。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
没有人天生该对谁好 所以我们要学会感恩
《苏菲的世界》
达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗?苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
如果我自己对马或宝石有兴趣，我也不能期望别人都和我一样。如果我看电视体育节目看得津津有味，就必须忍受有些人认为体育节目很无聊的事实。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
唯有哲学家才会踏上危险的旅程，迈向语言与存在所能达到的顶峰。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
《苏菲的世界》
我们几乎可以说一头大象(或一个人)事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。
《苏菲的世界》
除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有国家，但如果没有国家，也就没有人民。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
意识是什么?它难道不是宇宙的一个大谜题吗?记忆又是什么?是什么东西使我们“记得”我们所看到、所经验到的每一件事情?
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
成为一个优秀哲学家的唯一条件是要有好奇心。
——乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
《苏菲的世界
1.
2.愿有人陪你颠沛流离经典语录
3.
4.
5.《两小无猜》经典台词
6.
7.两小无猜电影台词
1、这个世界不可能大家都喜欢我，我也不需要每个人都喜欢我，我只能说很多人还不了解我
2、所有真正的哲学家都应该睁大眼睛，即使我们从来没有见到过白色的乌鸦，我们也不应该放弃寻找它。如果我不承认有这种可能性，那我就是一个武断的人，而不是一个真正的哲学家。
3、我们不只是时代的产物，我们每一个人都是独一无二的个体，只活一次。
4、有人说艺术家有一种“创造宇宙的想象力”。当他内心充满艺术的狂喜时，他可以跨越梦境与现实的藩篱。年轻的艺术天才诺瓦里思曾经说过：“人生变成了一场梦，而梦境成为现实。”
5、以前，世界的中心是地球。但天文学家告诉人们，宇宙根本没有绝对的中心，因此，每一个人都是中心。
6、事实上，我们就是那只被人从帽子里拉出来的小白兔。我们与小白兔之间唯一的不同是：小白兔并不明白它本身参与了一场魔术表演。我们则相反。我们觉得自己是某种神秘事物的一部分，我们想了解其中的奥秘。
7、这些都是世间最重要，也可以说是最自然的问题。但为何一心想着这些问题会如此累人?苏菲打开信箱时，感觉自己心跳加快。起先她只看到一封银行寄来的信以及几个写着妈妈名字的棕色大信封。该死!她居然开始疯狂地期待那个不知名的人再度来信。
8、人的自由是一种诅咒。我们并没有要求被创造成自由的个体，自由使我们注定一生中要不断地做选择。世上没有我们必须遵守的永恒价值和规范，这使得我们的选择更加有意义。因为我们要为自己所做的事负全责。
9、“迷信”，多么奇怪的一个名词。如果你信基督教或伊斯兰教，这就叫“信仰”，但如果你相信占星术或十三号星期五不吉利，就是迷信!谁有权利说别人相信的东西就是“迷信”呢?
10、达尔文的理论不是正好使我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗?我们就是这个活的星球。
11、有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。(康德)
12、在整部哲学史中，哲学家们一直想要探索人的本性。但萨特相信，人并没有一种不变的“本性”。因此，追求广泛的生命的“意识”是没有用的。换句话说，我们是注定要自己创造这种意义。我们就像还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们应该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
13、“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”熟悉我们在历史上的根，是我们避免在空中虚浮的唯一方式。
14、人类的意识只是他的心灵中的一小部分而已。意识就像是露在海面上的冰山顶端，在海面下，也就是在人意识之外，还有“潜意识”的存在。
15、做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。
16、“我们可能会成为各种事物的奴隶，我们甚至可能成为我们的自我中心思想的奴隶。独立与自由正是我们超脱自我的欲望与恶念的方法。”
17、我们几乎可以说一头大象(或一个人)事实上是一群单细胞生物的集合体，因为我们体内的每一个细胞都有同样的遗传物质。我们会成为什么样的人，完全是由这些隐藏在每一个小小细胞里面的物质决定的。
18、探讨哲学最好的方式就是问一些哲学性的问题，如：这世界是如何创造出来的?其背后是否有某种意志或意义?人死后还有生命吗?我们如何能够解答这些问题呢?最重要的是，我们应该如何生活?千百年来，人们不断提出这些问题。据我们所知，没有一种文化不关心“人是谁”、“世界从何而来”这样的问题。
19、如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。
20、做梦就是每个人以艺术的形式来表达他或她的存在。一个说他不了解艺术的人显然不了解他自己。(来自弗洛伊德的潜意识理论)
21、真实世界就像这样一堆野火。发出熊熊火光的是“上帝”，火光照射不到的黑暗之处则是构成人与动物的冷冷的物质。而人的灵魂则是那飞散的“火花”。大自然的每一处或多或少都受到这神圣之光的照耀。我们在所有的生物中都可以见到这种光，就连一朵玫瑰或一株风铃草也不例外。
22、很多人认为精灵是一种比烟雾还要“缥缈”的东西。这是不对的。精灵比冰还要固体。人类能够穿过雾气，是因为人类比雾气更固体。精灵可以穿过石头，也说明精灵比石头更固体。(真是令人惊奇的想法啊!)
23、人类虽然思想不见得永远一致，理性也不一定同样发达，但世上一定有一种“普遍的理性”指导大自然所发生的每一件事。
24、帕梅尼德斯认为现有的万物是一直都存在的。这个观念对希腊人并不陌生，他们多少认为世上的万物是亘古长存的。在帕梅尼德斯的想法中，没有任何事物会来自虚无，而已经存在的事物中也不会消失于无形。
25、告诉我你住哪里，我就可以告诉你你是谁。(人都是处于特定历史环境下的，人不能脱离社会而存在。)
26、今天我们也可以看到新旧宗教、哲学与科学融合之后，如何形成新的生命哲学，这些所谓的“新知识”其实只是旧思想的残渣而已，其中有些甚至可以追溯至希腊时代。
27、达尔文的理论不是正好让我们体认到我们是大千世界的一部分，在这个世界里，每一个细微的生物都有它存在的价值吗?苏菲，我们就是这个活的星球。地球是航行在宇宙中燃烧的太阳四周的一艘大船。而我们每一个人则是满载基因航行过生命的一条小船。当我么安全地把船上的货品运到下一个港口时，我们就没有白活了。
28、苏菲匆匆忙忙走到花园门口，查看了一下那绿色的信箱，她很惊讶的发现里面居然有另外一封信，与第一封一模一样。她拿走第一封信时，里面明明是空的呀!这封信上面也写着她的名字。她将它拆开，拿出一张与第一封信一样大小的便条纸。
29、关于小白兔，最好将它比作整个宇宙，而我们人类则是寄居在兔子毛皮深处的微生虫。不过哲学家总是试图沿着兔子的细毛往上爬，以便将魔术师看个清楚。
30、“生命本来就是悲伤而严肃的。我们来到这个美好的世界里，彼此相逢，彼此问候，并结伴同游一段短暂的时间。然后我们就失去了对方，并且莫名其妙就消失了，就像我们突然莫名其妙地来到世上一般。”
31、宇宙要么就是一直都存在着，要么就是突然无中生有。(相比这两种说法，我更想相信宇宙是由上帝创造的)
32、在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于“人性”或“人的软弱”等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为，却把这样的行为归咎于“男人天生的坏毛病”。可是世上没有“男人天生的坏毛病”这种东西，那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
33、在晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌。宇宙所有的物质都来自宇宙最初的大爆炸。当我们仰望天空时，我们其实是在试图找寻回到自己的路。
34、除了语言之外，我们会有哪一种历史背景也是一生下来就注定了。没有人和这类背景之间能有一种“自由”的关系。因此，那些无法在国家中找到定位的人就是没有历史的人。你也许还记得这种观念也是雅典哲学家的重点。没有人民，固然就没有国家，但如果没有国家，也就没有人民。
35、我们已经知道他们所提的问题与他们在物质世界观察到的变化有关。他们想寻求其中隐含的自然法则。他们想要从古代神话以外的观点来了解周遭发生的事。最重要的是，他们想要透过对大自然本身的研究来了解实际的变化过程。这与借神话故事来解释雷鸣、闪电或春去冬来的现象大不相同。
36、如今，人们对于大自然的法则日益了解，一旦哲学与科学这张拼图板上的最后一片放好时，历史还会一直继续下去吗?
37、正是五月初的时节。有些人家的园子里，水仙花已经一丛丛开满了果树的四周，赤杨树也已经长出了嫩绿的叶子。
38、有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：上帝在我头顶，也在我心中。
39、许多西方的生态哲学家已经提出警告，整个西方文明的走向根本就是错误的，长此下去，势必将会超出地球所能承受的范围。他们谈的不只是环境污染与破坏这些具体的问题。他们宣称，西方的思想形态根本上就有一些谬误。
40、斯宾诺莎以磨镜片为生这件事可说具有象征性的意义。一个哲学家必须帮助人们用一种新的眼光来看待生命。
41、“但是这种物质又是什么呢?数十亿年前爆炸的那个东西究竟是怎样的一种物质?它是从哪里来的呢?”“这是个很大的问题。”“而与我们每个人都密切相关。因为我们本身就是这种物质。我们是几十亿年前熊熊燃烧的那场大火所爆出的一点火花。”
42、这正是哲学家们之所以与众不同的地方。哲学家从来不会过分习惯这个世界。对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，甚至有些复杂难解、神秘莫测。这是哲学家与小孩子共同具有的一种重要能力。你可以说，哲学家终其一生都像个孩子一般敏感。
43、我们对于时间和空间的认知也可能只是我们的心灵虚构的产物而已。
44、孩子，我们并不只活在我们所属的时代里，我们身上也扛着历史。不要忘记你在这个房间内看到的每一样东西都曾经是崭新的。
45、许多人对于这世界的种种有不可置信的感觉，就像我们看到魔术师突然从一顶原本空空如也的帽子里拉出一只兔子一样。
46、“所以当你选择不要对别人不好时——即使这样会违反你自己的利益——你就是在从事自由的行为。”
47、我们就像是还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
48、在花园的一角，那些术莓树丛后面有一片花草果树不生的浓密灌木林。事实上，那儿原本是一行生长多年的树篱，一度是森林的分界线。然而由于过去二十年来未经修剪，如今已经长成一大片，枝叶纠结，难以穿越。奶奶以前常说战争期间这道树篱使得那些在园中放养的鸡比较不容易被狐狸捉去。
49、无论如何，你应该对你不感到惊讶这件事感到惊讶。(“荒谬剧场”借着显示、揭发日常生活的荒谬，迫使旁观者追求较为真实而有意义的生命。对于我们琐碎的每一天，你感到惊讶吗?)
50、我们真的是血肉之躯的人类吗?我们的世界是由真实的事物组成的吗?或者我们只收到心灵的包围?
