一、诗中“江 ”的.描写
1.至今思项羽，不肯过江东。(李清照《夏日绝句》)
2.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南?(白居易《忆江南》)
5.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
6.朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还。(李白《早发白帝城》)
7.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)
8.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠;(张继《枫桥夜泊》)
9.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
10.正是江南好风景，落花时节又逢君。(杜甫《江南逢李龟年》)
二、诗中“云 ”的描写
1.明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
2.众鸟高飞尽，孤云独去闲。(李白《独坐敬亭山》)
3.只在此山中，云深不知处。(贾岛《寻隐者不遇》)
4.野径云俱黑，江船火独明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
6.千里黄云白日
7.朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。(李白《早发白帝
8.远上寒山石径斜，白云深处有人家。(杜牧《山行》)
9.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣〈凉州词》)
10.
三、诗中“离别”的描写
1.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
2.又送王孙去，萋萋满别情。(李白《送友人》)
3.春草明年绿，王孙归不归?(白居易《赋得古原草送别》)
4.渭城朝雨
5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤;(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)
6.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适《别董大》)
7.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
8.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》)
9.山回路转不见君，雪上空留马行处。(岑参《白雪歌送武判官归京》)
10.长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一
四、诗中“亲情”的描写
1.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)
2.煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》)
3.爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆; 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
4.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜
5.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
6.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封;(张籍《秋思》)
7.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱
8.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)
9.稚子牵衣问归来何太迟? 共谁争岁月;赢得
五、诗中“乡情"的描写
1.君自故乡来。应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未?(王维《杂诗》)
2.少小离家老大回，乡音无改
3.岭外音书断，经冬复立春。近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》) 4.客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
5.人春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。(
6.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(李白《静夜思》
7.谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故国情。(李白《春夜洛城闻笛》)
8.客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》)
9.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
——朱天心《击壤歌》
跟乔在一起时，我才第一次了解浮生若梦的意思，原来世间最珍贵的东西，往往都是那样虚幻不定的。
当下我不敢看乔，我不相信世界有真正美好持久的事，所以我不敢正视它。
我看着乔，那熟悉的模样，总还是止不住地要惊心。真的什么都可以不要，我与小童交朋友，原也只等她带酸意的一句话：“红粉知己!”
欲仙欲s，原就是这般的感觉。
我多愿做个茫然无知的小女孩，不要名，不要利，只要生生世世在乔的手中转出一个又一个阳光的夏天。
——朱天心《击壤歌》
我最讨厌的批评家就是这些懒惰不负责的，才看看东西就随便给别人扔上一顶帽子，要不就是自己先握了一把尺，用这把尺不变应万变地来量作品，实在量不进去的就是不对不好。作品本身是有机体呀，这样把它当机器来拆拆弄弄的，仅能坏了文章，即使批评家对它是誉多于毁，而且批评家本身的文章也不是创作了，对于这些坏批评家，送他们一首诗最恰当：“王杨卢骆当时体，轻薄为文笑未休，尔曹名与身俱灭，不废江河万古流。”
——朱天心《击壤歌》
看书的时候 我爱与古人们闹成一堆，替他们猜血型。像曹植 虽说他任性而行，不事修饰，饮酒不节，看着是B型，但是他有“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣;本是同根生，相煎何太急?”的哀怨，而且他会因为曹丕对他的劝见猜防而抑郁发疾而终，他是A型的。荆轲则一定是B型的，因为刺秦这样一桩大事，他也可以壮烈的那样糊涂。徐锡麟也是B型，因为他有些是无头苍蝇，东弄弄西跑跑，但是我好喜欢他的夜骑危墙观星象，真真是个少年啊。本来我是很怕太炎先生的，想他是个没有青春过的人，不过他既然欣赏得了徐锡麟的浪漫，想来他还是位可爱亲人的老先生。韩愈必是O型，因为他上言谏迎佛骨入宫，因为他不恤生死以斥佛老，因为他以发扬圣学为己任。
——朱天心《击壤歌》
我怕富贵荣华一梦，更怕仍爱此梦太分明。
——朱天心《击壤歌》
很小的时候，我就对妈妈说，我的爱情必是建立在一见钟情上的，因为那是惊艳、是缘。我的丈夫则必是要能让我崇拜至死的。妈妈剁着菜看我一眼，笑笑的说了很多话。细水长流?我好惊异，我一直不晓得当初和爸爸私奔成家的妈妈也会讲细水长流。我不懂得的，我以为感情当是一桩让人欲仙欲s的事情。
——朱天心《击壤歌》
因为我们是中国人，当站在中国的本位去学习吸收西洋的知识。既是要读五经四书以为根本，而以分别的眼光去学西洋的知识，如此才能生出我们自己的新思想。
——朱天心《击壤歌》
今天是个大好天。一早被鸟儿从梦中唤醒，晴空艳阳，这种天最是叫人手足无措，好像该写些诗的，要不到海边或山里去，要不坐在后院的柳树下看<创世纪>，总该有些美丽事情的!但是面对这样一个好天，我反而会窝在床上，想，该如何消受这一天，结果总是就如此地在家躺上一天。同样的，面对这大好的一个青春，日日都觉得该有一些轰轰烈烈的大事才对的，因为青春是如此的好，可是过着过着就两年，什么事都没有，我也安然。
——朱天心《击壤歌》
一早无端的从迷蒙中醒来，到门廊口看天色，却见一天满满是跑动着的云，是种世界末日的味道，却又让我觉得胸襟好大，好像世间只有我一人了解天意。真是当今之世，舍我其谁!叫人不禁又着生起一番大志，看看日历，正是六月六日断肠时。
——朱天心《击壤歌》
倘是汉民族的刘邦，他会当机立断，一刀砍去，斩对了是天幸，斩错了也是天意。
——朱天心《击壤歌》
天灰的雨天常会让我想到自杀之类的事，有时心烦事实在太多时就会想想死的方式，我可是绝不找那种要窒息的方法。吃安眠的药可能要舒服些，但一次买那么多药似乎又还得有什么医生处方之类的，太麻烦!就算了!
——朱天心《击壤歌》
我最喜欢假日时的光复楼，寂静古老的走廊真是春秋，窗外的绿树却又正摇得青春。
——朱天心《击壤歌》
【作品介绍】
《黄台瓜辞》是唐代章怀太子李贤创作的一首五言古诗。这首诗通俗晓畅，寓意明了。诗以瓜与采瓜人比喻子与亲，以摘瓜喻骨肉相残，充分揭示并控诉了武则天的暴虐，讽刺意味很强。
【原文】
黄台瓜辞⑴
种瓜黄台下，瓜熟子离离⑵。
一摘使瓜好，再摘使瓜稀。
三摘犹自可⑶，摘绝抱蔓归⑷。
【注释】
⑴黄台：台名，非实指。
⑵离离：形容草木繁茂。
⑶自可：自然可以，还可以。
⑷蔓（màn）：蔓生植物的枝茎，木本曰藤，草本曰蔓。
【白话译文】
黄台下种着瓜，瓜成熟的季节，瓜蔓上几长了很多瓜。摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了，要是摘了三个，可能还会有瓜，但是把所有的瓜都摘掉，只剩下瓜蔓了。
【创作背景】
《全唐诗》在这首诗题下注云：“初，武后杀太子弘，立贤为太子。后贤疑隙渐开，不能保全。无由敢言，乃作是辞。命乐工歌之，冀后闻而感悟”。可见这是一首咏物托意的讽喻诗，当作于李贤废为庶人前。
【赏析】
这首诗形式上为乐府民歌，语言自然朴素，寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻，讽谏生母武则天切勿为了政治上的.需要而伤残骨肉，伤害亲子。
开始两句描写种瓜黄台下，果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词，简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好，再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”，言简意赅，形象鲜明，对比强烈，深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律，于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法，以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用，希望她做事留有余地，切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则，犹如摘瓜，一摘、再摘，采摘不已，最后必然是无瓜可摘，抱着一束藤蔓回来。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”（《七步诗》）但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
全诗虽只六句三十个字，却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅，体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻，寓意蕴藉深婉，能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
【作者介绍】
李贤（653—684），即章怀太子，字明允，唐高宗第六子。上元二年（675），立为皇太子。李贤处事明审，很有才干。曾召集张大安、刘讷言等，注范晔《后汉书》。调露二年（680），废为庶人。文明元年（684），被迫自杀，年三十二岁。《全唐诗》卷六收其诗一首，就是这首《黄台瓜辞》。更多古诗词赏析内容请关注“”
