如何阅读一本书读后感一
读了很多书，却好奇这本“如何阅读一本书”。很惭愧，当要写下这本书的读书心得时，我却只读了这本书的目录。从小到大读了很多书，学生时代，有为学业读的书；再后来，有为兴趣而翻的书；再到婚后有了孩子，就有了为陪伴孩子一起学习而阅读的书。纸质书，电子书，时代在变，阅读的方式也在变，但不变的是每过一段时间需要自己静心下读书的习惯。这种沉浸既是一种放松，也是一种学习。
然而，每当工作和生活状态，在“读书”这件事儿上，还是有不少问题，于是先要自我检讨没有在规定时间内完成阅读任务，也无不反映了不少年轻人的学习状态：
一是忙。工作占据了一个人的白天大多数时间，而回家的家务繁琐又占据了早晚的时间，读书便成了挤时间完成的艰巨“使命”。
二是浮。越是信息接收多、事务处理多，便越会影响自己的心境，心一浮，便静不下心、沉不下心来读书。
分析到了问题和原因，便想结合这样一次读书活动和对自我学习能力提升的任务，去克服困难，坚持一些好习惯，最终实现一些原本因为不能实现的目标，因为“读书”，是永不褪色的经典“学习”之悟。
“如何阅读一本书”，既是一本工具书，更是一本成长读本。它从阅读的层次、分析阅读、阅读不同读物的方法及阅读的最终目标，层层深入、教育引导，最终实现生命和心智的成长。本书的的标题和目录让我重新认识了“读书”，及对读书的态度。
在接下来的时间内，将从以下几点做起：
一是提升主动意识。每天抽出30分钟时间静心读书，将《如何阅读一本书》在8月底前完成第一次通篇阅读。也要翻阅8月书单推荐书籍，完成读书任务。
二是学会知识转化。读书，便是学习的过程，不论专业论点还是案例呈现，都源自生活各方面。学会把有用的知识点转化成实际操作，改变一些陋习，改变一些以往不足的观念和意识，以不一样的视野和思考力去看待和处理日常的学习、工作、生活中的问题。
三是树立榜样力量。家长的言行直接影响孩子的举动。读书既是自我学习，也是给孩子树立良好学习习惯的好方法，让我读书，带动家人特别是孩子的读书和学习习惯，在家中营造良好的学习氛围。
读书，很难，也不难。先从意识和习惯开始。
如何阅读一本书读后感二
艾德勒在美国学界和出版界都是个传奇性的人物。范多伦是1950年代美国哥伦比亚大学一位博览群书、才气过人的出身书香门第的年轻教授。艾德勒在1940年出版了《如何阅读一本书》第一版。在1970年艾德勒找到范多伦改编《如何阅读一本书》。这也是我现在看到的这个版本。
读得快、读得多就是读得好吗？读得慢、读得仔细就是读得好吗？这是这本书解答的第一个问题。那就是引用了弗朗西斯培根的名言“有些书只需浅尝辄止,有些书该囫囵吞食,还有少数的书则当细嚼慢咽。”不管是速读还是仔细读，读者要有自己的选择。作者认为可以仔细读的书不过一千本。另外读得多也不见得就是读得好，读得越多，却没收获的这种情况叫可怜。作者认为只有读者从书中获得了营养才算读得好。
在这本书的作者看来阅读分成四层次：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。
基础阅读就相当于小学生的阅读能力。检视阅读是速读的能力。分析阅读是指读者能从书籍分类、书名知道作者想表达的是什么，并能从大概上了解到作者的写作思路。
主题阅读是指读者能用带着共性的话题感强的问题从一本书中找出自己想要的答案。一个读者要带自己的主动性去选择自己想读的书。作者在这本书的最后提出不同类型的书的阅读技巧。实用型、想象文学、故事、戏剧、诗、历史书、科学、数学、哲学书、社会科学。
这本书给我最大的启发就是读得多就不一定是读得好。有些书必须要精读，即使读不懂，也要找到自己能找到的切入点来坚持下去愉快阅读，我的好朋友也跟我说有想法就要写下来，不然就是纸上谈兵。我觉得他说得有道理，所以我就在这的最后一段给他致谢。
如何阅读一本书读后感三
题记：将近花了两年的时间来培养阅读的习惯，但是如何来提高阅读的品质?从思考怎么来阅读一本书，阅读什么书，为什么要读书，这个逆向过程有助于形成自已的见解。
我是极爱阅读的，从初中开始，就泡在图书馆，杂志，小说，历史，人文，什么书都涉猎，看完也就忘了，总觉得自已是一个吞噬文字的魔鬼，吃下去这么多却没有变化。在阅读之前，反思这个问题，得出的一个结论就是，读一本书是种输入，输入如果没有输出，没有经过思想的加工，那么一堆杂乱的文字到你脑海里，输出的如呼出的'空气，最后真是一无所获。所以，每一本书都要写点什么，所思，所得，所用，不一而足。有了这个过程，至少能保证你有想法。想法如何付诸于行动，那是后事了。
圆规正转，本书只深入的讲了一件事情，如何来阅读一本书？
四个层次：
基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。
基础阅读，明了和理解作者字面上所要表达的意思。这个句子在说什么，这段话告诉我们什么，这本书想表达什么等等。从表面去学习一本书，明白书的表象所表达给我们的观点，这可以从某个角度来解释为什么我们知道那么多道理却过不好这一生。
检视阅读，读书快与慢的节奏。人的时间都是有限的，不是每本书都要逐句逐字的看，那是基础阅读。如何在有限的时间内，提高阅读的品质，检视阅读给了一个方向。在读一本书前，都是需要做功课的，这本书的讲点什么，哪些是需要深入了解和学习的，哪些是是可以粗略浏览的，带着这些问题去阅读，得出答案，就是其精髓所在。
主题阅读，按我的理解就是输出大学
再次回过头来思考书本身，我们非常有必要对分析阅读做一次分析阅读，在过程当中发现适合自已的方法。每个人的阅读习惯不一样，阅读书目不一要，时间点不一样，思考的方向也不一样，尽量回到原点，全面的思索过程，得到一个相对优的阅读方法。
除了输出
所以，得出两个结论：
每次阅读输出一篇800字以上的读书笔记；
每读完一本书做语录摘抄；
良好的习惯是品质生活的开始！
1、最大的悲剧不是坏人的嚣张，而是好人的沉默。
2、如果无法飞翔，那么就奔跑吧。如果无法奔跑，那么就走路吧。如果无法走路，那么就爬行吧。无论你做什么，请不要停止前行。
3、不是我很喜欢多次强调黑人的权利，而是很有必要，我才这么做。
4、我有一个梦，梦想这国家要高举并履行其信条的真正涵义：“我们信守这些不言自明的真理：人人生而平等”。
5、公平如浪涛滚滚，正义如江河滔滔。
6、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。
7、最终，我们会记住的不是敌人的话语，而是朋友的沉默。
8、做对的事，任何时机都是好时机。
9、我有一个梦，有朝一日，我的四个孩子将生活在一个不以肤色而是以品行来评判一个人优劣的国度里。我今天就有这样一个梦想。
10、要知道，终有一天，我们会是自由的。
11、一个没有立场的人总是相信任何事。
12、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。
13、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
14、黑暗不能驱除黑暗，只有光明可以做到;仇恨不能驱除仇恨，只有爱可以做到。
15、世界转型期的最大悲哀不是坏人的喧嚣，而是好人的沉默。
16、年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。
17、我们必须接受失望，因为它是有限的，但千万不可失去希望，因为它是无穷的。
18、忍受不应得的痛苦是一种赎罪。
19、信仰是在你看不见整段楼梯时就踏出第一步。
20、当我们严阵以待，保卫我们的民主不受外国的攻击时，我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
21、我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为人人生而平等的真理不言而喻，。”我梦想有一天，在佐治亚的红山上，从前奴隶的后嗣将能够和奴隶主的后嗣坐在一起，共叙兄弟情谊。我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成绿洲，充满自由和正义。我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。
22、世界上没有什么比真正的无知和假装的愚蠢更危险的了。
23、到最后我们记住的不是敌人的言语，而是朋友的沉默。
24、生命的意义在于活得充实，而非长久。
25、我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
26、有信心地踏出第一步，你不需要看到整个楼梯，只要踏出第一步就好。
27、如果你不能飞，那就奔跑;如果跑不动，就走路;实在不能走，就用爬的。无论如何，你得不断前进。
28、最大的悲哀不是坏人的嚣张气焰，而是好人的过度沉默。
29、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
30、昧着良心做事是不安全、不明智的。
31、我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
32、正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。
33、我们可以接受失望，因为失望是有限的;但千万不要拒绝希望，因为希望是无限的。
34、我们这一代终将悔恨，不是因为坏人的可憎言行，更是因为好人的沉默。
35、每个人都需要做出选择，是走在富有创造力的利他主义之光中，还是具有破坏性的自私自利的黑暗中。
36、我们这一代人终将感到悔恨，不仅因为坏人可憎的言行，更因为好人可怕的沉默。
37、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面，我们就不能拥有一个有序健康的国家。
38、人本身就是目的，因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造，正相反，国家是应该为人服务的。
39、如果你不能飞，那就跑;如果跑不动，那就走;实在走不了，那就爬。无论做什么，你都要勇往直前。
40、对一个人的终极衡量，不在于他所曾拥有的片刻安逸，而在于他处于挑战与争议的时代。
41、我提出：一个违反良心告诉他那是不公正法律的人，并且他愿意接受牢狱的刑罚，以唤起社会的良心认识到那是不正义的，实际上他表现了对法律的最高敬意。
42、如果你的梦想还站着的话，那么没有人能使你倒下。
43、这个世界上，没有人能够使你倒下，如果你自己的信念还站立着的话。
44、还要等多久?快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久?快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。
45、如果我做不了大事，我至少能把小事做得大气一点。
46、我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人!
47、最终，我们记得的不是我们敌人的话语，而是我们朋友的沉默。
48、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。
49、人生最痛苦的事，莫过于不断努力而梦想永远无法实现，而我们的人生正是如此。令人欣慰的是，我听见时间长廊另一端有个声音说：也许今天无法实现，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
50、任何地方的不公正是对所有公正地方的一个威胁。
51、社会转型期最大的悲哀不是坏人的过分猖獗。而是好人的过分沉默。
52、手段代表了在形成之中的理想和进行之中的目的，人们无法通过邪恶的手段来达到美好的目的。因为手段是种子，目的是树。
53、我们看到真相却一言不发之时，便是我们走向死亡之日。
54、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。
55、如果你不能飞，那就奔跑;如果不能奔跑，那就行走;如果不能行走，那就爬行;但无论你做什么，都要保持前行的方向。成功的快与慢、大与小并不重要，重要的是：你是否坚持行走在通向成功的路上，无论风雨，不曾远离，不愿放弃，终究成功。
●修得庙来，神都老了
●做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰
●半放说起五更，天亮还在大门口
●要登高的人，开头时必须慢慢地走（英国）
●疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的.驴子，才能日夜兼程————（伊朗）
●胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲）
●走得慢点，走得远些（俄罗斯）
●慢而坚持，获得胜利（希腊）
●稳定慢行也能走远（德国）
●紧走赶不上慢不歇
●兵贵神速
●不学蜗牛爬，要学千里马
●力贵猝
●跑从走开始，快从会开始
●快雨快晴
●蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国）
●踩死蚂蚁不偿命
●真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根）
●慢工出细货
●慢工出巧匠
●慢火煮出好麦芽粮（英国）
●缓慢就是稳妥（托·德雷克斯）
●慢些，我们就会更快（欧洲）
●“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅）
●龟步迟迟
●一步三摇，一摇三晃
●刮春风，下秋雨
