一， 微笑
1， 微笑使烦恼的人得到解脱;2，微笑使疲劳的人得到安适;
3， 微笑使颓唐的人得到鼓励;4，微笑使悲伤的人得到安慰。
二， 思虑与知过
1， 智者千虑，必有一失;2，愚者千虑，必有一得;
3， 智者改过，必知迁善;4愚者耻过，必知向上。
三， 真正的内涵
1， 真正的力量是忍耐;2，真正的智能是宽厚;
3， 真正的慈悲是包容;4，真正的财富是满足。
四， 缺陷
1， 人无全功;2，人无全能;
3， 物无全用;4，心无全善。
五， 真正的享受
1， 享受健康不如享受平安;2，享受财富不如享受书香;
3， 享受名利不如享受无求;4，享受求得不如享受施舍。
六， 进退有道
1， 快速而不马虎;2，谨慎而不保守;
3， 谦虚而不卑贱;4，礼让而不畏缩。
七， 六种助缘
1， 微笑能助长我们的活力;2，宽恕能助长我们的气度;3，包容能助长我们的和-谐;
4，放生能助长我们的寿命;5，慈悲能助长我们的人缘;6，读经能助长我们的智能。
八， 知书达礼
1， 是非创造智能之人;2，反省创造完善之人;
3， 读书创造达礼之人;4，教育创造理性之人。
九， 勇者的风度
1， 大事难事看担当;2，逆境顺境看襟度;
3， 临喜临怒看涵养;4，群行群止看识见。
十， 天堂的样子
1， 心中无事就是天堂的花香;2，赞叹妙语就是天堂的音乐;
3，尊重包容就是天堂的光明;4，少瞋少贪就是天堂的现前。
如你欢笑，周遭的人也会跟着笑;假如你悲愁，左右的人也会跟着愁;假如你歌咏，旁边的人也会跟着唱;假如你幽默，听到的人就会欢喜!
当你心里感到：天地与我同在，山河大地供我遨游，花草树木让我欣赏，芸芸众生皆作我的朋友，那你的生活将会充实、富裕的。
天堂地狱在那里?与人计较、猜疑忿恨、心中充满贪嗔痴，就是地狱。
忘却人我是非、慷慨布施、欢喜赞美、处处慈心待人，就是天堂。
如果你没有给予别人最好的，你就不应该要求别人给你最好的。
时时以一颗欢喜心、结缘心、感恩心、服务心待人接物，生命就像沐浴在朝阳下的鲜花，特别动人美丽。
人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的助缘很多。靠我们自己成就的是很有限的。
不肯结缘者，人生会慢慢贫穷;肯结缘者，福德因缘会愈来愈深厚。什么人最富有?心存感恩、懂得惜福的人，就是最富裕的拥有者。
能将身边的人、事、物看成与自己有关，即无分别心。
人会有烦恼是因为自己本身的分别心而生起差别相。
被人冤枉，受人委屈，没有关系。时间会洗清一切，任何人冤枉我、欺侮我、都不要紧，因果佛菩萨不会冤枉我、欺侮我。
师长引导我们具足德行，使我们在茫茫大海中，有了罗盘指示方向，不致迷失沉堕，所以应该常思感恩图。
人只要欢喜，心甘情愿，做任何一件事，就不会辛苦。
修行非口号、形式、而是要将佛法运用到生活中，修行在生活中：用慈悲的语言应人，用慈悲的眼光待人, 用慈悲的面孔对人，用慈悲的手帮助人，用慈悲的心祝福人，生活中有佛法，才叫修行。
被人利用，不是坏事;能被人利用，表示还有一些能力，还有存在的价值，对社会人类尚能提供微薄的力量。
佛法在恭敬中求。能感恩、惜缘、惜福、这都是心灵财富的能。
一个学佛的人，要有《无缘大慈、同体大悲》的精神。
对待众生要从《有缘》的感情做到《无缘》的感情。
1、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!------慧能大师
2、此生空过，后悔莫及。-----《涅磐经》
3、法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。------灵默禅师
4、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐荆-----宗密禅师
5、事怕有心人。----黄檗(BO)
6、无嗔即是戒，心净即出家。-----拾得禅师
7、大厦之材，本出幽谷。------《楞伽师资记》
8、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。------《坛经》
9、空手把锄头，步行骑水牛;人从桥上过，桥流水不流。------善慧大师
10、先学自正，然后正人。------《法句经》
11、非心不问佛，问佛不非心。——道信禅师
12、如大海水，一切鱼龙初生及至老死，所受用水悉皆平等。——慧球禅师
13、日应万机即是佛心。——弘辨禅师
14、无病最利，知足最富，厚为最友。——《法句经》
15、色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。——《心经》
16、于已无事，则勿妄求;而求而得，亦非得也。——宣鉴禅师
17、敏学摄身，常慎思言。——《法句经》
18、释其旨趣，自浅之深，犹贯珠焉。——《五灯会元》
19、肉重千斤，智无铢两。——义忠禅师
20、风吹荷叶，满池青绿;十里行程，还差一程。——善会禅师
21、一切众生，悉有佛性。——《坛经》
22、无佛无世界——《华严经》
23、愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人。——《五灯会元》
24、一切宝中，人命第一。——《大智度论》
25、虽诵千章，不义何益，宁解一句，闻可得道。——《出曜经》
26、万古长空，一朝风月。——崇慧禅师
27、毒无过怒。——《法句经》
28、来莫可抑，往莫可追。——法常禅师
29、欲界无禅，禅界无欲。——《五灯会元》
30、一即一切，一切即一。——《华严经》
31、见怪不怪怪自息——《五灯会元》
32、虽诵千章，不义何益;宁解一句，闻可得道。——《出曜经》
33、色即是空，非色灭空，色性自空。——《维摩经》
34、青山不碍白云飞。——道通禅师
35、不经冰霜苦，怎识岁寒心——《五灯会元》
36、如何驶流，往而不返;人命如是，逝者不还。——《法句譬喻经》
37、世味何如道味长，佛心本是人心转。——圆瑛法师
38、我见诸法空相，变即有，不变即无。——义玄禅师
39、清净之水，游鱼自迷。——善会禅师
40、爱欲如大海，终止无足时——《佛所行赞经》
41、千年暗室，一灯能破。——《注心赋》
42、恶行危身，愚以为易，善最安身，愚以为难。——《法句经》
43、心物俱非，除之益患。——《景德传灯录》
44、三界唯心，万法唯识。——义玄禅师
45、浆儿拔清波，难遇金鳞鱼。——船子和尚
46、情不挂物，无善可取，无恶可弃。——义端法师
47、吾心似秋心，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说。——寒山禅师
48、钓尽江波，金鳞始遇。——船子和尚
49、万法本闲而人自闹。——慧虫禅师
50、佛性平等，贤惠一致。——玄素禅师
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3.南怀瑾佛学经典语句
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1. 人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
2. 一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
3. 人生之大病，不在无用，而在无明;事业之成功，不在学历，而在学力。
4. 『学习吃亏』能养德，『人我互调』能慈悲;『当然如此』能自在，『享有就好』能常乐。
5. 交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为淨土，修行以无得为涅槃。
6. 人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
7. 人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力;人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
8. 上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
9. 凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药;凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
10. 工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
11. 不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下;过头，失去未来。
12. 不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是淨化的身心。
13. 不患人之不重己，应患己之不重人。
14. 不想改过的人，无法调-教;不想向善的人，无法得度。
15. 不辞小水，方能成就海洋;不积小善，无以圆满至德。
16. 不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
17. 心怀善念，日日是好日;里邻和睦，处处是淨土。
18. 水入污泥，虽清亦浊;人入邪-恶，虽正亦奸。
19. 水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则;人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
20. 牙齿以坚硬易毁，故圣贤贵柔;刀刃以尖锐快摧，故圣贤贵浑;神龙以难见称瑞，故圣贤贵潜;沧海以汪洋难量，故圣贤贵深。
21. 思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
22. 布施可以种一收十，持戒可以三业清淨，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
23. 以言语讥人，取祸之大端;以度量容人，集福之要术;以势力折人，招尤之未远;以道德化人，得誉之流长。
24. 以拾为有，则不贪;以忙为乐，则不苦;以勤为富，则不贫;以忍为力，则不惧。
25. 求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
26. 世学有漏，佛法无边;知识变易，真理常新。
27. 只说好话不做好事，好话等于废话;只做好事不说好话，好事等于无事。
28. 失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
29. 失败者，往往是热度只有五分钟的人;成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
30. 世间最好的东西，是欢喜;世间最贵的善举，是结缘;世间最大的力量，是忍耐;世间最强的愿力，是甘愿。
31. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
32. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
33. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
34. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。
35. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
36. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进;由『无我』，可知性真性实，必得自在。
37. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和-谐多，心中有佛欢喜多。
38. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
39. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
40. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。
41. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。
42. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。
43. 有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。
44. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。
45. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。
46. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
47. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。
48. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。
49. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。
50. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
51. 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明淨;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。
52. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。
53. 人我相处之道，靠生活教育来训练;自我提昇之道，靠思想教育来启发。
54. 事事肯放过他人则德日昇，事事不放过自己则学日密。
55. 没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。
