1、不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈。
2、单身并不意味着你不懂爱情，事实上，单身要比陷入错误的一段爱明智得多。
3、请不要闭锁你的心灵；请不要让自己的心灵布满阴云；请不要抛开生活中一切美好的东西，要敞开你的心灵。
4、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
5、如果想知道什么是希望，请买一张彩票；如果想知道什么是绝望，请你买一堆彩票。
6、英俊潇洒的白龙马被封为天庭护法后，一直找不到老婆，悟空问其原因，白龙马泪流满面说：她们说神马都是浮云。
7、亲爱的，我给你的不多只是将来仅剩的几十年爱罢了。
8、是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。
9、女人可以为了爱情而交易，男人可以为了交易而恋爱！
10、来我心里住下来吧，这里不需要你支付任何租金。
11、如果爱情是这么容易被摧毁，当初何必口口声声说爱。
12、我想你早已不爱我，只是放不开那最后的温柔。
13、亲爱的，就算我们不忧伤，也不会快乐。
14、有关所有牵涉到你的事，就会让我思路不清晰。
15、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
16、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
17、管理好你，就是规划好我们的未来。你知道，这就是爱。
18、不要难过，就当这只是一场梦。
19、无论你说话多么谨慎，总会有人歪曲你。
20、朋友，就是你一天骂个八百遍，也不许别人骂一下的人。
21、春草年年绿，伊人归不归？
22、有时，谎言只是一种保护，不知道真相也是一种幸福。
23、有些伤痛，何可言，何能言，何处言，何时言。
24、寂寞又来到了我的身边，细细的在我的耳边又说起了情话。
25、在哪里存在，就在哪里绽放。
26、我不希望我的男人太过耀眼，灯光耀眼，总是会招来飞虫。
27、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
28、你若不自信，没人替你勇敢。
29、不是没人追，只是没有合适的；不是眼光高，只是没有感觉的。
30、习惯睡觉、习惯发呆、习惯沉默、因为习惯了这样的习惯、所以不想再多言！
31、如果你心中有痛苦，不仿常去看流星，也许痛苦会随着流星划过长空的瞬间减轻。
32、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。
33、生平我第一次放下矜持，相信自己真的可以深深去爱你。
34、心累，多么希望找一个可以让我信任让我安心的手安抚我的心，可是没有，我不是一个懦弱的人，坚强懂不懂。
35、错的时间错的人，可悲的错误，而我们却一犯再犯。
36、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑……
37、不被理解的懦弱只好一直坚强。
38、时间从我们身上带走很多东西，最后我们只剩下照片。
39、我都没来的及好好看看你，你就离我远去。
40、爱情不是叫路人甲给你指点迷津，它需要自己的真心去追求。
41、我站在宿命的手心里，一直未曾脱逃。
42、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
43、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。
44、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
45、你不过是仗着我喜欢你。
46、是不是从我降生在这个世界的最初，就是一个错误。
47、我的故事到底该说给谁听。
48、有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。
49、你可能了解、我身体上的痛，不及心疼的万分之一么。
50、最美的时光，身边的人却不是你。
51、当把喜欢当成习惯的时候，就真的忘不掉了。
52、就算是善意的谎言，被拆穿之后也会布满伤痕。
53、原来在心隐隐作痛的时候，你也可以置之不理。
54、未曾失败的'人恐怕也未曾成功过。
55、飞蛾在投入火焰的瞬间，哪还顾得上什么天长地久？
56、当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
57、终于学会了，莪一直想要的坚强，再难受莪都不会流泪啦，成长啦。
58、回忆虽美、带给我们的却是伤痕累累。
59、女人，最重要的是安分守己。男人，最重要的是独宠一女。
60、明明很在乎，却还是没心没肺的说着无所谓。
61、闹钟叫醒的只是我的躯壳，叫不醒我沉睡的心！
62、像吞进了玻璃的碎片，满口的鲜血却吐不出来。
63、你假装什么都听不到，包括我心碎的声音。
64、不知从什么时候开始，我变得连自己都觉得陌生。
65、并不是只要把真心话说出来就可以互相了解的。
66、人心难测不要轻易相信一个人，因为他随时会出卖你。
67、没让你死的事情，真的会让你更坚强。
68、从来没努力学习过，不试试怎么对得起学生时代。
69、世界没有悲剧和喜剧之分，如果从悲剧中走出来，那就是喜剧，如果沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。
70、从小爸就常对我说：做每一件事情之前先想想后果会怎么样。
71、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
72、如果早知道你会放手，我宁愿你从来没有来过。
73、人生的旅途中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。
74、会有那么一天，总有那么一天，有个人代替我。
75、我相信你爷爷他不想看到你为了他老人家伤心。
76、一直以来，我都觉得自己不够好。我不完美，但我是完整的自己。
77、看着你消失在人海尽头，终于明白笑着哭最痛。
78、你从来不知道当我凝视你时你却凝视着她的那种滋味。
79、问世间情为何物，只是一物降一物。
80、我们都一样，遇见不同的人给了同样的伤。
《一件小事》
1、 故事梗概
《一件小事》描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了知识分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四时期能有如此认识是很不寻常的，具有深远的社会意义。
2、 主要人物：车夫、“我”
将车夫和“我”对于同一事件的不同态度进行对比，显露出“我”自私自利的渺小，映衬出车夫光明磊落，敢做敢当，关心别人的高大形象，突出劳动者的淳朴无私。
《头发的故事》
《《头发的故事》通过N先生和我的对话(几乎是N先生的独白)讲述了主人公N先生剪掉辫子后的一系列遭遇。N先生是一个有觉悟、有理想的人，因为觉得不方便而剪去了辫子，却遭到了周围人的蔑视和厌恶，因此他深感中国的守旧和顽固——“造物的皮鞭没有到中国的脊梁上时，中国便永远是这一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛!”
文章鞭辟入理的提示了封建思想在国民心理上造成的印痕，是决非一次民主革命所能消除的，给人以深刻的启迪和回味。
《风波》
1、故事梗概
《风波》以张勋复辟的事件作背景描述了江南农村中一场风波。七斤住在农村，靠撑船度日，经常来回于鲁镇与城里之间，因此知道这些时事。七斤在辛亥革命时剪了辫子，然而“皇帝坐龙庭”(即复辟)了又要辫子了。赵七爷先前盘着的头发也放下了，他还特意到七斤家严厉地责问：“七斤的辫子呢?”七斤嫂也没好声气地骂他。一时七斤家聚集了许多看客。但过了十几日，皇帝没坐龙庭，七斤相安无事，赵七爷的辫子又盘在顶上了。一场关于辫子的风波就这样过去了，七斤重新获得了村里的尊敬，村子里的景象也依然如故，人们在少有变化中过着与上辈人一样的生活。作品通过七斤家庭里的辫子风波，表现了农村封闭落后，气氛灰暗，从而揭示了辛亥革命的不彻底性。
3、 主要人物：
七斤愚昧麻木驯服盲从无知，是当时中国农民的典型。
赵七爷无政治主见，报复心重，是一个陈腐守旧的顽固派形象。
七斤嫂的精明泼辣。
九斤老太的固执保守。
《故乡》
1、故事梗概
《故乡》作于1921年，小说通过一次回故乡的经历，通过儿时好友闰土的外貌和精神的变化，描绘了一幅五四时期中国农村凋零破败的真实情景，揭示了在多子、饥荒、苛税、兵匪官绅压榨下，农民的苦痛与麻木。深刻提示了农村危机背后的社会危机。
2、主要人物：闰土
少年闰土天真活泼，健康勇敢，无忧无虑。;中年闰土麻木迟钝，悲哀痛哭。
《阿Q正传》
1、故事梗概
《阿Q正传》是鲁迅小说的代表作，是中国文学史上的名篇。作者创作这部小说是想暴露国民的弱点，写出一个“现代我们国人的灵魂来。”“揭出病苦，引起疗救的注意。”作品成功的塑造了一个集中体现中国国民性弱点的典型人物——阿Q的形象，抒发了作者对于落后农民哀其不幸，怒其不争的胸臆。
阿Q，姓名籍贯不详，以做短工度日。阿Q自尊又自卑，对受居民尊敬的赵太爷和钱太爷独不崇奉，不是想自己“先前阔”，就是想“儿子会阔多了”，他总能在精神上获胜。被王胡揍了一顿，又被“假洋鬼子”打了一棍，想着“儿子打老子”便忘却了，调戏守小尼姑更觉晦气全消。但这却勾起了他的欲望，尽管严守“男女之大防”，但又压不住自然的本能，就对吴妈叫着“我和你困觉”，被秀才的大竹杠打了一顿，阿Q的`爱情梦被打破，随即生计又成问题，于是打定进城。回来曾获得村里人一时的敬畏，但人们探听底细后又对他“敬而远之”。得知革命党进村，本是“深恶痛绝”，但一看举人和村里人都怕他们，便有些神往，然而阿Q一直没弄懂革命，直到被抓、被杀。临死前的遗憾是画押的圈不圆。
小说深刻地表现了封建文化窒息下形成的中国国民的劣根性，阿Q则是这种国民性弱点的集中体现。“精神胜利法”是阿Q的主要特征。
2、主要人物：阿Q
卑怯(阿Q是喜与人吵嘴打架，但必估量对手。口讷的他便骂，气力小的他便打。与王胡打架输了时，便说君子动口不动手，假洋鬼子哭丧棒才举起来，他已伸出头颅以待了。对抵抗力稍为薄弱的小D，则揎拳掳臂摆出挑战的态度，对毫无抵抗力的小尼姑则动手动脚，大肆其轻保。)
精神胜利法(阿Q与人家打架吃亏时，心里就想道：“我总算被儿子打了，现在世界真不像样，儿子居然打起老子来了。”)
善于投机(阿Q本来痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震荡到未庄，赵太爷父子都盘起辫子赞成革命，阿Q看得眼热，也想做起革命党来了。但阿Q革命的目的，不过为了他自己的利益，于革命意义，实丝毫没有了解。所以一为假洋鬼子所拒斥，就想到衙门里去告他谋反的罪名，好让他满门抄斩。)
夸大狂与自尊癖(阿Q虽是极卑微的人物，而未庄人全不在他眼里，甚至赵太爷的儿子进了学，阿Q在精神上也不表示尊崇，以为我的儿子将比他阔得多。加之进了几回城更觉自负。“但为了城里油煎大头鱼的加葱法和条凳的称呼异于未庄，他又瞧不起城里人了”。)
《端午节》
1、故事梗概
《端午节》说作于1922年，其最为显著的特色是作者那非凡的讽刺手法。本篇写了政府欠薪和教员索薪，“索薪”的时间从年关提前到端午节前，还从教员索薪写到官员索俸，这是对当局莫大的讽刺。作者的笔法从容有致委婉含蓄，在不露声色的描述中，暴露了政府的腐败。对政府的官员，如方玄绰之流的小官僚，作者也加以无情的讽刺。方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环。他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。
2、主要人物：方玄绰
方玄绰是一个懦弱、自私、表面上进步，骨子里落后的一味逃避现实的知识分子形象。
11、《白光》
1、故事梗概
《白光》作于1922年，此文通过一个疯狂追求功名利禄的落第知识分子陈士成听信祖宗传言，在院子里挖银子未果，终于坠湖而死的故事，揭示了封建科举制度封建知识分子的毒害，控诉了封建制度吃人的阴鸷。
为揭露这种阴鸷，作者营造了一个阴冷，诡秘的气氛，并在阴森森，凄惨惨的氛围中展开情节，描述主人公的悲惨命运。作者通过四个方面来描写小说独特的氛围：一是陈士成的幻觉，这种幻觉极易感染读者;二是环境描写，月光的阴冷，默认的静谧，都能使读者如身临其境;三是祖母讲的故事。富有神秘感;四是白光的描写，白光将陈士成一步步导向死路，白光也是封建科举制度的功名利禄的形象化身。
2、主要人物：陈士成
陈士成是一个深受封建科举制度的毒害，一心想求得功名，充满酸腐气味的旧式文人形象。
12、《兔和猫》
《兔和猫》这篇小说带有寓言的色彩，作者以小动物兔和猫为对象，抒发了自己的爱憎之情。作者同情新生弱小的兔子，憎恶大黑猫的凶恶，并由此寓射社会现象，从而更加反衬出代表黑暗势力的大黑猫的凶残，和作者对其的憎恶之情。
13、《鸭的喜剧》
《鸭的喜剧》是一篇带有纪实性色彩的小说。作者塑造的主人公爱罗先珂对世界充满爱心，那是一种趋势博大的爱，他爱一切生物，爱充满活力的生命，爱欢乐的世界，但世界并非尽如人意的。作者通过鸭的喜剧——也就是由蝌蚪的悲剧，提示了生存竞争，弱肉强食的生命现象所折射出的社会现象，委婉的表达了人间不可能无所不爱，唯有反抗强暴，才能保护弱者的思想。
14、《社戏》
《社戏》是鲁迅先生的代表作品之一。作者在回忆对比中赞美了农民子女的优秀品质：双喜热情、机灵，直率;阿发无私、能干;六一公公纯朴，大度。作者用抒情的笔语写自然山水景致，诸如豆麦和水草的清香，月色的朦胧，笛声的宛转悠扬，营造了一种恬静淡雅的夜景，给作品增添了魅力，作品还描写了淳厚的民风。
【人物形象鉴赏】
小说是塑造人物形象的作品，通过人物形象的塑造，来表达作者自己的观点。《呐喊》塑造了大量性格鲜明、个性突出的人物形象。下面按不同类型介绍：
第一种：压迫者。
《阿Q正传》里的举人老爷、赵太爷，《风波》里的赵七爷等。有趣的是，这些人大多姓“赵”，因此分辨起来非常容易。他们识字，有财产，地位高，说话牛，一般老百姓见到了都觉得气短。
《阿Q正传》里的赵太爷说话凶猛：赵太爷愈看愈生气了，抢进几步说：“你敢胡说!我怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”/阿Q不开口，想往后退了;赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。/“你怎么会姓赵!——你那里配姓赵!”
《风波》里的赵七爷无知且蛮横：“皇恩大赦?——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里，声色忽然严厉起来，“但是你家七斤的辫子呢，辫子?这倒是要紧的事。你们知道：长毛时候，留发不留头，留头不留发，……”
总之这些人都非常了不得，他们既占有话语权力，又拥有相当大的财力，所以，在村里、镇里都是说一不二的人物。他们对于旧时代的各种礼仪、陋习都非常习惯，对任何不符合这种恶习的行为，都特别憎恨。如果有什么以下犯上的事情出现，他们不是暴跳如雷、痛心疾首就是唉声叹气。鲁迅对于这类人物的鄙视和憎恶是显而易见的。他们的“权威”和他们代表的旧时代、旧文化，一直是鲁迅不遗余力鞭挞的对象。
第二种：是革命者。
《药》里的夏瑜最为典型。他是资产阶级民主革命者，表现出了革命者大义凛然的英雄气概。
夏瑜的革命斗争，在当时的历史条件下，代表了广大人民群众的利益，因此鲁迅先生热情赞扬了他为革命献身的精神，但同时也描写了他的斗争的悲剧性。他的革命主张不为广大群众所理解，他的革命行动没有得到广大群众的支持，甚至连他的牺牲也没有赢得群众的同情。他讲的革命道理，人们听了“感到气愤”;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义“可怜”，人们说他“疯了”;他被封建王朝杀害，人们“潮加一般地去看热闹;甚至他母亲对他的英勇献身也不以为荣，反而感到“羞愧”。更可悲的是他为革命所喷洒的热血，竟成了华老栓给儿子治病的“药”。总之，夏瑜的死并没有在社会上引起什么反响，只给自己的母亲带来了悲哀和羞愧，给愚昧的群众带来了一剂假药，给健壮的看客鉴赏了一次“杀人的壮举”，给无聊的茶客增添了茶余饭后的谈资，给贪婪的刽子手提供了一次诈骗的机会。所以，夏瑜的死是寂寞的、悲凉的。
但是夏瑜的牺牲，也并非毫无影响，第二年清明时节坟头出现的花环，正是对这位“寂寞奔驰的猛土”的慰藉，说明革命者仍在怀念他，革命火种还没有——也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。夏瑜在小说中始终没有出场，作者是用侧面描写，通过刽子手和茶客们的谈话刻画他的形象的。
第三种：帮闲者的形象。
在鲁迅的小说里，帮闲是一个非常重要的群体，他们无处不在。《药》里的“驼背五少爷”、“花白胡子”，《阿Q正传》里“未庄的闲人们”，《明天》里的“红鼻子老拱”和“蓝皮阿五”等，都是闲人。帮闲既可以是帮凶，也可以是庸众，反正他们是没有什么大的主见的，永远都是应声虫，随大溜，有他们不多没他们不少。正是这样的一些帮闲，构成了“压迫者”的随从众多的表象。
第四种：受苦受难兼愚昧无知者的形象。
《药》里的华老栓，《明天》里的单四嫂子。他们的命运非常凄苦，逆来顺受，从来不会想到怎么样去改变她。华老栓是求人血馒头，单四嫂子是盼望明天。他们构成了社会中最大的底层，是“哀其不幸，怒其不争”的一类人物。
第五种：旧知识分子形象。
《孔乙己》里的“孔乙己”，《白光》里的“陈士成”，《端午节》里的“方玄绰”，都是这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题的人物代表。
第六种：善良人的形象。
《一件小事》里的“车夫”，《故乡》里的“闰土”。《社戏》里的“六一公公”和“双喜”、“阿发”。在这些人物里，“车夫”的人物形象最高大。“双喜”、“阿发”“闰土”则是一群可爱少年的形象，六一公公善良可亲。
第七种：阿Q们的形象
在鲁迅略带嘲讽的语调中，阿Q的身上可以说是没有一点可亲的特质。他的“自欺欺人”、“精神胜利法”，他的“欺软怕硬”、“自我作践”，都具有相当大的普遍性。所以，虽然阿Q只有一个，但是其他的人物身上，或多或少都带有阿Q的特点。
呐喊作者简介-鲁迅
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人字豫才，后改为豫亭，浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。世界十大文豪之一，新文化运动的领导人、文化运动的支持者，是中国无产阶级文学的奠基人，也是中国现代文学的一面旗帜。
鲁迅出生于浙江绍兴的一个封建官僚家庭。起初想实业救国，但不济。1904年初，入仙台医科专门学医。后从事文学创作，希望以此改变国民被麻木的内心，笔名鲁迅(Lution)源于革命(Revolution)。1918年5月首次用笔名“鲁迅”发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。
鲁迅的作品主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文等。他的作品有数十篇被选入中、小学语文课本，并有多部小说被先后改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
鲁迅先生以笔代戈，奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
由黄渤首次导演的电影《一出好戏》于8月10日上映了。这部孕育了长达8年时间的电影会是“一出好戏”吗？
马进是一个不起眼的小人物。他参加公司团建活动时遭遇海难。众人流落在荒岛之上。影片用魔幻现实主义手法虚构了一个与世隔绝的岛屿空间。在这个空间里，人性、生存、领导、团队、利益、爱情各种主题都有涉及。
影片的一开始剧情就设定了一颗陨石会坠落地球，人们诚惶诚恐地认为会进入世界末日。这群人被困在岛上时，有部分人已经认定外面的世界已经毁灭了。
影片以马进的经历为线索串联起所有的故事情节和主题。这依然是一个loser逆袭成功的故事。
马进和他的弟弟小兴把自己比喻成一坨屎。在现实生活中，他们穷困潦倒，被人忽视。马进带着小兴参加公司组建的团建。在车子上，马进用手机查询到他买的彩票中了6000万大奖。他高兴得手舞足蹈、大声叫喊、放声歌唱。他发财了！因公司即将上市，张总给每个员工涨了工资。员工们非常高兴。就在人们兴高采烈的时候，悲剧发生了。
排山倒海的巨浪打翻了他们的车子，将他们冲到一个荒岛上。小岛四面环水，荒无人烟。
在此之前有陨石降落地球的传闻，大片的陆地将会被淹没。马进的小伙伴们以为再也回不去原来生活的地方了。他们是幸存下来的人，荒岛是它们赖以生存的空间。
手机没有信号，无法和外界有任何联系、无法了解外界信息。能够在海里穿行的车子已经毁坏，没有离开荒岛的工具。众人失去了回到原来生活的地方的希望。刚刚经历的可怕的海难验证了之前的电视报道、专家的说法，让他们误以为他们原来生活的地方毁灭了。他们回不到原来生活的地方了。荒岛是他们唯一的生存空间。
怎样才能在荒岛上活下来？
如果你以为这仅仅是不断打怪兽的荒岛求生类型的电影，你就错了。
这部电影讲述了不同的领导方式会对人们产生怎样的影响。电影展现了分别以司机小王、张总、马进作为领导者所展现的三种不同的生活方式。
由司机小王担任领导者的`时期是最原始社会的形态。
司机小王曾经当过特种兵，胆子大，会爬树，有野外生存经验，训练过猴子和熊。他带领大家摘野果子、找淡水、住山洞，解决了众人的食物和住宿问题。众人尊称他为王。
当了首领的小王信奉的是，自己动手，丰衣足食。谁不干活，谁不听话，谁就挨骂、挨打。 对于不听话的人，他的处罚方式简单粗暴。连平时高高在上的张总都被他骂得狗血喷头，乖乖听他的话。暴力和压制是他的统治手法。
迷失在岛上的这群人回归了最原始的求生方式，有食物就行。有奶便是娘。谁给他们食物，谁就是王。他们尊称小王为王。
马进依然做着发财梦。他要回到原来的城市兑换彩票。他带着小兴离开小岛。他临走前找到他一直喜欢的珊珊说：“如果我活着回到岸上，兑换了彩票，会带着六层高的大游轮来接你！”，豪放而又悲壮。
然而他失败了，他被海水卷回了小岛。他成了众人嘲笑的对象，成了小王重点打击的对象。
有着十亿身价的企业董事长张总不愿意屈居于人下。他带着马进、小兴和另外两个死党离开。
由张总作为领导者产生的生活模式是典型的资本主义形态的生活方式。
张总毕竟曾经是叱咤风云在商场的人上人，又怎会心甘情愿屈居人下？他带着马进等人起义出走，发现了一艘物资丰厚的船舱。自此，两队人马分庭抗礼。
张总垄断了岛上最丰富的资源。货轮上有大量的生活用品和食物。他利用这些优势开始形成自己的势力，削弱小王的势力。这个时期明显的就是生产
马进依然做着发财梦。他依然想回到陆地。他带着小兴离开货轮。
由马进作为领导者的生活方式模式是共产主义生活方式。
彩票兑换的期限到了，马进和小兴依旧没有找到回到陆地的方法。就在所有的希望破灭之后，他们得到了命运的眷顾。天降鱼雨。成千上万条鱼落在他们身旁。有了鱼就有了一切。鱼是众人在岛上赖以生存的食物。人们纷纷用手中的物品换鱼。
马进是个非常聪明的人。他明白从陆地上带到小岛上的不可再生资源的重要性。人们不用的废品到了他手中就成了宝。他发挥小兴的特长，修理大船、发电、让电灯重新亮起来，重新启动手机，让人们看到之前保存的家人的照片和视频。在他的影响下，小王和张总放弃了领导权，众人齐聚在一起，其乐融融。马进点燃起众人的希望，他要带领大家寻找新家园。马进靠着丰富的生产资料，把自己扮作类似宗教领袖一样的人物，带领全岛人进入了乌托邦生活方式。马进和小兴成为新型的领导者，受到众人的拥戴。他们拥有着大量的生活资料，掌控着众人的喜怒哀乐。他们找到了存在感。
至此，岛上出现了三角阵营：原始阵营，boss阵营，乌托邦阵营。原始阵营是石器时代，暴力驱动，一言不合就动手。boss阵营是商业文明，金钱至上。乌托邦阵营，科技商业文明，大家共同和谐生活。
马进获得了心上人的青睐，得到了理想的爱情。
就在他们以为可以在岛上安居乐业的时候，马进、小王、小兴发现了来寻找他们的游轮。
比较讽刺的是马进之前也听到过轮船的汽笛声，他却没有勇气去探寻汽笛声的来源。他以为那是可怕的声音。如果他早一点根据那奇怪的声音发现救援轮船，或许他就能回到陆地兑换那6000万元。
是留在荒岛上享受理想中的爱情？还是回到现实世界中继续做一个loser，摆在马进和他弟弟小兴面前的就是这两条路。在这泡沫般的乌托邦里，他和小兴有权力、爱情、众人的拥戴。回到现实世界后，他们又会被打回原形。
小兴为了一己之私欺骗众人说小王疯了，逼迫张总转让了财产。他准备和马进一起离开。
不管小王对众人怎么说看见了大船，大家都不相信他，认为他疯了。
珊珊当众表白，要和马进在一起。
马进处在两难选择之中。为了私利抛下珊珊和众人离开？还是告诉大家真相？经过激烈的思想斗争后马进决定告诉大家真相：他看到了来接他们的轮船。人们不相信他，认为他和小王一样疯了。
在珊珊对他的爱里，马进找回了善良、尊严和理性，变成了hero。为了让救援人员发现众人的位置，马进想点燃他们赖以生存的货轮。货轮燃烧后的熊熊火焰足以引起救援人员的注意。小兴已经砸破了货轮上的油管。只需要一点火星，货轮就会爆炸燃烧。
人们想方设法熄灭马进手中的火把。唯一的打火机打不出火了。那是唯一的火把，熄灭之后再也没有机会引起救援人员的注意。
在紧急关头，马进把火把扔给珊珊。珊珊选择相信马进，奋力把火把朝货轮方向扔过去。然而火把没有扔到货轮上，掉在水坑里，很快熄灭了。就在马进以为没有办法的时候，张总手拿着点燃的香烟出现了。烟把跌落在货轮上，货轮着火了。
马进把小兴逼迫张总写的财产转让证明的那本书丢进了火里。小兴痛心不已。
当马进再度醒来时，岛上只剩下珊珊一个人。珊珊在等他。其余的人坐救援轮船走了。
电影的最后一幕是人们恢复了之前的生存状态。有人问马进：听说你曾经获得了张总的大笔财产和中了6000万元大奖，是吗？
马进淡然地问：“你相信天上有掉馅饼的事吗？”
这部电影虚拟出一个荒岛。在这个虚拟的荒岛里，有的人想寻找新生活，有的人想苟且偷生，有的人想当领导，有的人想享受与世隔绝的日子，有的人想回到现实世界，有的人沉溺在虚幻的爱情中，有的人黑化。电影展现出丰富的人性。正如有人所说，我们每个人都有一座可以上演一出好戏的虚构孤岛，却扮演不好能够过好这一生的真实自我。
从灾难降临的那一刻开始，善与恶，美与丑，欲望和权利，在每一个角色上表现的淋漓尽致。电影充满了讽刺意味，中奖的6000千万元彩票和孤岛上的乌托邦都是泡沫，是一场梦。是梦，都会有醒来的那一天。人还是要踏踏实实生活才好。
总的来说，这部电影就是“一出好戏”。不仅望这部电影本身就是“一出好戏”，电影里的故事也一直在上演着一出出“好戏”。
从野蛮时期的原始社会，到金钱利益主导的资本社会，再到共同富裕的大同社会，似乎就是人类发展的必然轮回。即使世界毁灭了，存活下来的人类仍然需要经历优胜劣汰、适者生存的环境。
值得一提的是在这部所有演员都蓬头垢面的“糙”着拍的戏里，有一个人一直特别美。她就是由舒淇扮演的姗姗，美丽善良。不管环境怎样恶劣，她始终像清泉般美好，内心纯真而又柔软。她是马进的白月光。在最黑暗的时候照亮着马进的人生。她是马进的摆渡人。在马进面临善恶的抉择的时候，她让马进看到了真善美。是她让马进下定决心说出真相，破釜沉舟，点燃货轮，从而让大家得到救援。她为了马进，可以留在荒岛，可以放弃整个世界。
电影里经常出现的一个画面，就是一只绿色蜥蜴，以及礁石上顽强生长的绿色植物。蜥蜴能变换它们的颜色以因应环境的变化或压力。绿色植物具有顽强的生命力。这部电影告诉人们：
不管身处什么环境，遇到怎样的困难，只要能适应环境，心中仍有希望，心存善念，顽强地生存下去，就一定能找到心中的那块陆地。适者生存，剩者为王。只要能坚持到最后一刻，就一定能找到心中的陆地，实现梦想。
