唐吉诃德经典
堂吉诃德语录：
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉诃德》
◇ yi妇的丈夫尽管不知道妻子不贞，自己也没有过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。
◇ 自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
◇ 老话都是多年经历的精华，句句真实。
◇ 戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。
◇ 人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇;反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
◇ 鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。
“父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
◇"假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人.血统是世代传袭而来的,品徳是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值."
◇ 年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
◇ 情人分散了，什么事都放心不下。
◇ 贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的`花园那样爱护。
◇ 婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。
◇ 富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
◇ 好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。
◇ 有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。
◇ 别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了;时光总是这样周而复始，轮转不休。只有人生有尽期，如风而逝，一去不返;除非到天国才得到永生。
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
◇ 世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢?谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
◇ 不打算守约的人，订约的时候不计较困难。
◇ 遭了难不能单靠运气来解决。
◇血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
◇正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
◇ 一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。
◇ 命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。
◇ 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观众娱乐，严肃的部分给他教益，剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的智慧，诡计长他见识，鉴戒促他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的羡慕。
◇ 恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
◇ 爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽管藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
◇ 金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
◇ 穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。
◇ 现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢;甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
◇ 忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。
◇ 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
单有一只燕子，还算不了夏天。
唐吉诃德经典语录二
单有一只燕子，还算不了夏天。 是名人而不遭非谤，那是绝无仅有的。血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。——《堂吉诃德》上卷11章自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。——《堂吉诃德》下卷58章 “父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
唐吉诃德经典语录三
1、鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。
2、穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。
3、一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。
4、不打算守约的人，订约的时候不计较困难。
5、别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了;时光总是这样周而复始，轮转不休。只有人生有尽期，如风而逝，一去不返;除非到天国才得到永生。
6、贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
7、遭了难不能单靠运气来解决。
8、年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
9、正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
10、老话都是多年经历的精华，句句真实。
11、富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
12、情人分散了，什么事都放心不下。
13、自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
14、美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
15、恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
16、戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。
18、自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
19、世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢?谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
20、爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽避藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
21、血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
22、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。--《堂吉诃德》
23、现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢;甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
24、命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。
25、有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。
26、人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇;反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
27、“假如你一心向往美德，以高尚的品行为荣，你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的，品徳是靠自己培养的，而只有美德才具有真正的价值。”
28、金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
29、“父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
30、婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。
一、写在前面的话
半个月以来，我以每晚80页的速度读完了长达1260多页的《平凡的世界》，之前读过最长的要算《约翰.克利斯跺夫》了。因为我一向畏惧200页以上的小说，所以很多小说买回来也没有读。加之我是一个骄傲的读者，骄傲的读者也有许多弊端，在看任何书的时候都喜欢带着批评的眼光去看，于是挑三拣四、吹毛求疵，就是许多经典名著也要被我批评得一无是处。《平凡的世界》在我的眼里自然算不上什么。
我很早就看到过这样的言论：路遥最感到骄傲的《人生》和《平凡的世界》因为他的文学天赋有限，从而使得小说都有着过重的意识形态，现实有余、变化不足，守旧有余、创新不足，励志有余、揭批不足。这也是影响我阅读《平凡的世界》的原因之一。
事实上，早在2002年我就买了《平凡的世界》的盗版，直到半年前将其送人，我也只读了两章，而且并没有给我留下任何深刻的印象。直到前一阵子重新买回人民文学出版社出版的正版，才又萌发阅读的念头。
萌发阅读《平凡的世界》的念头还有另外一个原因，我自己从事小说创作已经五年时间了，至今仍未取得突破。当然，这也许跟我的阅读和创作取向有关。几年下来，我所阅读的90%的书籍都是外国名著，中国的书仅仅限于几个先锋作家，最多可以算上巴金的《家》和《憩园》，钱重书的《围城》，沈从文的《边城》，鲁迅的《阿Q正传》，《红楼梦》也只读到第40回。这样的阅读结果，使得我自己所写小说缺少本土的气息。我一直坚持纯文学写作。在纯文学日益被通俗文学淹没的中国，坚持纯文学创作，势必会非常艰辛，我也很早就意识到了这一点。但既然选择了，就无怨无悔。
说了这么多，无非是说我要阅读一点中国小说。初步打算从最权威的文学奖——矛盾文学奖——获奖作品读起，之前读过阿来的《尘埃落定》。老实说，《尘埃落定》无非是让我温习了一遍福克纳的《喧哗与骚动》而已，但在中国当代文学中也算得上是金字塔尖上的好东西了。
此次之所以选择从《平凡的世界》读起——然后接着读《穆斯林的葬礼》，接着读《白鹿原》，接着读《长恨歌》，最多再考虑阅读《历史的天空》——是因为它最长，一来挑战自己的阅读耐心，二来如果可以将《平凡的世界》读完，其他几部也就能读完。
之所以我只选择以上几部来读，是因为虽说矛盾文学奖已经评了六届，评出来的作品接近30部，但只要站在书店随便
在此，我不得不提一提国内一位批评家说过的一句话：中国的许多作家创作一部作品花去了他们十年的时间，但读者只需花二十年便将其遗忘。这种说法虽然有些夸张，但从另外一个侧面说明了国内一些大作家们鼓捣出来的作品生命力之弱。
现在，我们开始进入正题：
路遥始终关注着国家和人们生活的变化或者说改变，作家的使命感促使他如实的反应这些变化。《平凡的世界》以1975年至1985年中国广阔的社会背景，描写了一幅当代农村生活的全景图。确切地说是描写了生活在黄土高原上的以孙、田、金三家为代表的人民的生活在这十年之间所发生的变化。
路遥一生最佩服的作家是《创业史》的作者柳青，二人在写作题材上乃至艺术追求上都有很大的相似之处。跟柳青一样，他的创作心理始终缠绕着沉重的乡土情结，他始终深情地关注着土地上的农民的生存状态，正如他自己所说：“我对中国农村的状况和农民命运的关注尤为深切。”
既然已经了解了上面这些，既已经了解了《平凡的世界》的大致内容，作为一个骄傲的读者的我来说，自然不会对其感兴趣的。因此当我捧起《平凡的世界》的第一部的时候，我就在想，读《平凡的世界》到底读什么?
《平凡的世界》不平凡，正如《小城无故事》，此处题目所取反意。众所周知，人一生无非与衣、食、住、行打交道，《平凡的世界》中活着的这些人无非如此。想到这里，我当初对能否阅读下去产生了疑虑。好在这次阅读一开始，我就改变了阅读方式：完全以一个读者的身份来阅读，不能再像以前一样带着批评和学习的眼光，也就是说，这次阅读仅仅是当作消遣，而不是带着去发现其中是否有什么高明的写作技巧，从而借鉴。
但当我读到第二部，读到孙少平只身来到黄原揽工，经过一番折腾并尝到生活的辛酸，半年之后，在秋天一个细雨菲菲的下午，在黄原城市的电影院门口遇到田晓
对，《平凡的世界》从写成之日到今天二十年过去了，最为值得阅读的只有爱情，《平凡的世界》中能够不朽的也只能是爱情。至于那些发生在土地上的变化都已经属于过去，现在和将来仍会不断地变化着，唯有爱情永恒。
如果仔细阅读过路遥的小长篇小说《人生》和中篇小说《在困难的日子里》、《黄叶在秋风中飘落》及短篇小说《杏树下》，就一定会发现，在某种不是很高的程度上，路遥算是一个写爱情的高手。我们甚至可以从他的这些作品当中推测出来，其实在不同小说中的女主人公形象都来自一个生活原型。
特别是《在困难的日子里》的吴亚玲和《人生》中的刘巧珍乃至《平凡的世界》中的田小
其次，这三个人都非常高尚，思想也非常之前卫，同时总是年龄比男主人公小但却比男主人公成熟(《在困难的日子里》男主人公我叫“马健强”，《人生》男主人公高加林，《平凡的世界》中叫孙少平)。
再次，这位同一个原型演变出来的女子，最终总是没有和男主人公走到一起。《在困难的日子里》没有写结局，《人生》中刘巧珍一气之下嫁了人，《平凡的世界》中的田小
言归正传，下面我将细致讨论《平凡的世界》中的爱情。
二、爱情关系
孙少安——田润叶 ◆孙少安——贺秀莲
孙少平——赫红梅 孙少平——侯玉英
孙少平——田晓
孙少平——金 秀 ◇孙少平——惠 英
◆孙兰花——王满银 ◇孙兰香——吴仲平 ◆孙卫红——金 强
田润叶——孙少安 ◆田润叶——李向前 ◆田润生——赫红梅
金 波——青海藏族女子 ◇金 秀——顾养民 金 秀——孙少平
赫红梅——孙少平 赫红梅——顾养民 赫红梅——前丈夫 ◆赫红梅——田润生
◆武惠良——杜丽丽
以上标注实心符号的两人表示生活在了一起，空心符号的作品中暗示将生活在一起。没有标注符号的表示只有爱情关系，没有生活到一起。以下我将着重以孙少安、孙少平两兄弟为中心，讨论发生在他们二人身上的一些爱情关系，同时顺带交待出书中其他人之间的爱情纠葛。
三、爱情简述及评价
1.孙少安的爱情
《平凡的世界》一书中地点的变化：原西县——黄原城——铜城大亚湾煤矿厂。因此，三部六卷也就各有所倾向。第一部的背景主要集中在原西县，所以对孙少安的着笔远远大于孙少平，尽管小说是以孙少平的出场作为开头，逐步因此故事的。
我们从小说中知道，孙少安跟田润叶是青梅竹马，两人之间从小就有了感情，尤其是田润叶对孙少安，更是爱到了骨子里，不惜舍弃作为一个女性的羞涩，主动出击，帮助孙少平，将自己节约下来的50斤粮票送给孙少平，要他转告他哥哥孙少安到县城来一趟。孙少安来了县城之后，她处处暗示自己爱他。这样，一个温柔娴熟对爱执著的女子跃然纸上，立在了读者面前。
当表白不成，便用书信——少安哥：我愿意一辈子和你好。润叶。
你看，短短的几个字，便将那种情感写到了极致。我想要是一个女子给一个男子写这样的信，这个男子还不得幸福死掉?如果说有一个女子给我写这样的信，我绝对会娶她并一生一世爱她!但我们的孙少安在小说当中却充当了一个懦弱者，或者说，是他的明智让他放弃了田润叶对他的爱，从而将田润叶推向了爱情的深渊。
在这一点上，他远不及他弟弟孙少平果敢和坚强。我们很容易从书当中读出来，孙少平在面对爱情从来就没有自卑过，但孙少安却是因为自卑(或者说因为理性，觉得田润叶跟他在一起，是永远也不可能的事情)而放弃了田润叶。
当田润叶三番五次从县城回来，只是想见到孙少安，并向他表白或者说是投怀送抱，因为无需要再表白，一切都很明显，孙少安知道田润叶爱他，但孙少安的行为却是让我们失望的。当田润叶的父亲田福堂发现了女儿和孙少安的事情后，便动了点小手脚，让孙少安按了批评，孙少安更是对润叶火热的爱唯恐避之不及了，居然跑到山西讨回了二妈娘家的贺秀莲做老婆。尽管我们从后文知道，孙少安跟贺秀莲的结合简直是完美的结合，但却
至此，田润叶变得心灰意冷，几乎成了行尸走肉，以致于接下了的五六年时间里守活寡，与深爱她的李向前形同路人，直到李向前因为爱她而无法得到她，从而借酒浇愁，酒后开
好在当孙少安跟贺秀莲结婚以后，开始生活虽然艰辛，但到底两夫妻恩恩爱爱，晚上两口子一丝不挂搂在一起的时候，那种幸福溢出来的感觉也仍是美好的。尽管孙少安时常在一些曾经跟田润叶同时出现过的地方会想到田润叶，会伤感一阵子，但自从他跟贺秀莲结婚以后，甜润叶就再也没有真正走进他的心里过。他过得心安理得。每当看到书中写田润叶如何伤心如何绝望如何麻木地生活中，过着行尸走肉的日子，我就会在心里对孙少安产生一股子仇恨，他对田润叶实在是太残忍了。
当然，孙少安和贺秀莲之间的爱情是美好的，在该书中也是刻画得相当成功的。当他们生活艰苦的时候，贺秀莲因爱惜自己的男人孙少安，在盛饭的时候自然起了私心，给男人孙少安舀稠的，将白面馍馍三番五次送到孙少安的碗里让孙少安吃，而自己从来都不吃。在艰苦的岁月里，这等好女人就是打着灯笼也找不到。就是母亲对自己的儿子，也未免能够做到这一点。
然而，我们的孙少安是如何对待她的好心的呢?他不但没有领她的情，而是将饭倒进锅里，搅拌均匀重新舀，而是将馒头放回去给奶奶吃。他虽然在父辈的眼中做了好儿子好孙子，但却真正伤了妻子的心啊!这个嫁人不要任何嫁妆和彩礼的女人，就是在结婚之前买衣服也是为他买好的为自己买差的的女人，孙少安就是这样对待的，自己去做乖儿子、乖孙子。
最让读者无法原谅的是，孙少安居然打贺秀莲一拳头，一个人上床蒙头就睡。当然他是打算向妻子道歉的，但是男人的自尊心阻止了他这么做——这该死的自尊心!当妻子秀莲伤心哭泣之后，爬上床脱下衣服拉过被子睡在孙少安身边委屈地说：“你把人家打得这么重……人家都有了……”所谓有了是说有了孙少安的骨肉。至此，贺秀莲这个人物形象活脱脱地立在了读者面前，我们不得不嫉妒：孙少安这小子真他娘的有福气，将田润叶这般好的女子错过了，还能找到这种女人!
事实上孙少安后来的发迹以及事业上的大获成功，无不是贺秀莲对他精神上乃至物质上的支持，否则，孙少安是无法从一个贫穷的农民
一点补充：书中关于孙少安和田润叶两人间小时候的生活，作者大多采用了是叙述的方式，真正细致描写的不多，其中田润叶为孙少安缝补衣服算作一个特例。如果我们阅读过作者的短篇小说《杏树下》中王小萍为“我”缝补裤子，就知道这是直接挪移，但显然失去了《杏树下》中的感人力量。
2.孙少平的爱情
显然，孙少平才是路遥着重刻画的一号人物，才是作者自身经历的寄托者。因此，孙少平的爱情自然也就多一些。因为搞写作的人大多都有这样的毛病，喜欢将书中的主人公写得“神通广大”些，毕竟这往往就是理想中的作者自己。
孙少安只跟两个女人有爱情关系，但跟孙少平有爱情瓜葛的多达6个，这不能不说作者有些自恋。只有作者自恋，才会反应到书中的主人公被如此多的女子喜欢。孙少平到小说的结局仍然不过是个煤矿工人，干吗会有那么多的女人把他当宝贝?这天下的好男人难道都死光了?事实上，我们是不能这样来看待小说的。小说在某种程度上是在替作者满足那些现实生活中无法满足的美好幻想，我本人就常常在小说中虚构一个男子被很多漂亮又有学识又有气质的女人爱得死去活来。
如果说赫红梅跟孙少平只是因为大家都只能吃黑面馍连三等菜都几乎吃不上而相互走近，如果说跛女子侯玉英是因为孙少平救了她的命而爱上她，如果说黄原城阳沟大队曹书记两口子是因为自己没有儿子加之孙少平肯吃苦耐劳才愿意将自己的大女儿嫁给他，如果说金秀也许因为冲动且对顾养民产生了审美疲劳同时错误地把她和孙少平之间的近似兄妹的情感当成了爱才会爱上他，如果说原煤矿队长孙少平最开始的师父王世才的婆娘惠英嫂是因为失去了丈夫无依无靠加之孙少平对她儿子明明的关爱才会爱上他，这一切我们都是说得过去的。但是，田晓
我甚至觉得，田小
我在阅读的过程中，无时不刻不在嫉妒着孙少平!
当我读到田小
……常去旁边的冶金学院游泳，晒得快成了黑炭头。时时想念我那“掏炭的男人”……我为我的“掏炭丈夫”感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的……
是的，当你看到这样的日记，如果又知道写这则日记的女子已经离开了这个世界，你无法不
田晓
现在，就让我们来了解一下孙少平和田小
田小
后来田小
生活中即使是亲兄弟，一个过得好一个过得不好，过得不好的那个也定然会自卑的，这种感觉可意会不可言传。于是，我们的孙少平一个人来到了黄原城，开始了他的揽工生涯。半年之后，在一个秋雨菲菲的下午，在电影院门口，偶然碰到了田小
从此以后，接下来的两年时间当中，孙少平在每周周末的一个晚上就成了田小
在这之间有一个小小的插曲，这也是至关重要的一笔，田小
当晚孙少平跟哥哥孙少安到哥哥开的旅馆中住下，跟哥哥聊了一个晚上谈了自己的想法，第二天早上，哥哥孙少安一个人回了家乡双水村。当孙少平回到他的临时住处，发现多了一床新的褥子和一床新床单。我们知道这是田小
也是简单的几个字。
我们试着分
到了铜城以后，田小
但孙少平到底还是自卑了一回，田小
可是田小
3.其他几个人的爱情
除开以上的重头戏，剩下来的几出爱情写得最好的，就要算金波的爱情了。金波的爱情作者着笔最少，但比起孙少安和孙少平两兄弟的爱情来毫不逊色。金波爱上青海藏族女子，为现实主义的《平凡的世界》染上了浪漫主义色彩。两个处于萌动期的年轻人，因为歌声的牵引，因为本能般的爱，将两个人拉到了一起，拥抱到了一起，即使两人语言上也无法沟通。我想，这是本书中最为纯粹，也是最触及到人类本质的爱了。但到底两人被生硬地分开了，自始自终，就连对方的名字也不知道。金波的爱情是残酷的，也是残缺的。金波终于在八年以后终于鼓起勇气，去青海寻找那位女子，但书中同时告诉我们他找不到她。于是，我们只能替他哭，替他伤心，替他遗憾一生，痛苦一生。如果我是金波，我只会捧着那位不知名女子送我的搪瓷缸子一杯一杯地往肚子里
孙少平高中时，村上除他跟金波以外，还有一个田润生，田润叶地这个弟弟给我们的印象是内向，但跟所有田家儿女一样，骨子里的固执，这一点我们从他对赫红梅的爱上面可以看出来。甜润生对赫红梅的爱最初源于对同学的同情，也可能因为赫红梅的美丽。但这显然不是最为重要的，甜润生对赫红梅的爱，是出自于责任，是出自于人性的关爱，最终演变为男女之间的真爱的。正如作者所述，赫红梅对孙少平其实不能算是爱，只能算是一种“同是天涯沦落人”的理解和相通;对顾养民一方面除开青春期的不成熟，另一方面是因为跟着顾养民即是跟困难分手;对她那教书的第一人男人，更多的是因为生活所迫，爱的成分明显少于两个人一起生活的相互依赖的成分，刚好有爱的时候，男人又因为打窑洞死了。只有对甜润生的爱，才是经过生命的认知经过生活的磨练和淘洗之后的从骨子里冒出来的爱。有点戏剧化的是，赫红梅最终来到了孙少平的家乡教起书来。
我还不得不提到的是，孙少平的姐姐孙兰花跟王满银的爱。有人肯定会反对我了，说王满银一个二杆子，好吃懒做，孙兰花怎会跟他有爱情呢?事实上细心的读者就会发现，孙兰花虽然是被王满银强迫成为他女人的，但那个时候，王满银还是让孙兰花感到了自己是个女人的。给她买新衣服，给她讲新鲜事。孙兰花至少在那个时候是感到了幸福的。所以，后来即使王满银长年不归家，纵使哥哥孙少安劝她离婚，纵使她有丈夫跟没有丈夫一样，纵使她苦得像头牛拉扯着她和王满银的两个孩子，纵使村里很多男人想打她主义，但她仍坚守住了自己。其实，这一切都源于她对王满银的爱。而王满银在多年漂泊过着流浪汉似的生活以后，终于浪子回头，回到了兰花身边，这一点还是给了读者一点温暖的安慰。
至于孙少平二爸家的女儿孙卫红跟金家金强的爱情，其实是甜润生和赫红梅的爱情的变奏。相同的是，两对都遭到父母的反对，甜润生是因为男家田家反对，孙卫红是因为女家孙家反对。不同的是甜润生因为执著和坚持拯救了自己，而孙卫红是因为孙少安的提醒跟金强生米煮成熟饭，让父亲孙玉亭不得不同意。
说到武惠良和杜丽丽的爱情，就很有意思了。不过这对夫妇的爱情更像是西方的爱情，不像是中国式的。杜丽丽是田润叶的同学也是她最好的朋友，田润叶从原西县到黄原地团委工作，就是因为杜丽丽的关系武惠良给安排的。武惠良当时是黄原地区的地团委书记，后到原西县任县委书记。
杜丽丽是《平凡的世界》中思想最独特的一个人，她可以同时爱两个男人，既爱丈夫，又爱省上的一个搞现代诗歌的诗人。按照她自己的说法，丈夫和那位诗人是她的两种精神鸟儿的载体，她的这思想不可谓不前卫。但武惠良始终是个保守的人，或者说他始终是一个地地道道的中国文化育出来的男人。他无法接受这种前卫的思想，于是两个人带着爱离了婚。
4.孙兰香的爱情
孙兰香之所以被我单独拿出来谈，是因为孙兰香是作者在书中重点塑造的一个人物角色;之所以放在最后来谈，是因为我觉得这个人物形象实在太过模糊，作者对孙兰香的塑造显然是失败的。就整个《平凡的世界》而言，孙兰香是最聪明最漂亮最具有气质最高贵学位最高前途最光明的，这是作者想要告诉读者的。
但是，我们读完整部书，唯一记得住的，仍然只是书中开头地方孙少平回家路上在
四、爱情之外的唠叨
即使我对《平凡的世界》评价并不怎么很高，但单从阅读的角度来说我还是非常喜欢的。本文仅就爱情角度来谈点自己的想法，事实上还可以从很多角度来谈。但一部长达100万字的巨著，远非我1万个字就能够说得清楚，况且，从来没有一部书可以被完全解读。既然单独列出，命了小标题，不凡再多谈一些。
很显然，作者在写孙、田、金三家的时候，每家人的个性都是暗合一致的。比如孙家的不怕吃苦，勤劳，具体体现在孙少安两兄弟对待劳动上。比如田家的执著，具体体现在田润叶、田润生和田小
其次，说几点作者在创作过程当中的无意借鉴和模仿。其一是金俊文的大儿子金强的哥哥金富在实行土地承包责任制以后，一直在外偷东模西，这里的写法极像是对《阿Q正传》中阿Q进城那一段的扩写(当然阿Q对狗革命跟堂吉珂德大战风车又是何其神似);二是孙少平跟师父的婆娘惠英姐的关系，总令人想起贾平凹的《天狗》中天狗和师娘。
最后说说关于人物的塑造，其实，在前面分
此次阅读《平凡的世界》又让我对创作有了新的认识。经过一番反思，我发现我这几年创作一直在犯一个错误，那就是我一直在给批评者写作，即我每当创作的时候想得更多的是，这么写那些批评家会如何来看，很少考虑到读者。在我阅读《平凡的世界》的时候，我突然明白到，再好的小说，首先得让读者读下去!
感谢《平凡的世界》，感谢路遥。
《堂吉诃德》精彩语录摘抄一
◇年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
◇ 鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。
◇ YIN妇的丈夫尽管不知道妻子不贞，自己也没有过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。
◇ 自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
◇ 老话都是多年经历的精华，句句真实。
◇ 戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。
◇ 人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇;反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
◇ “父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
◇"假如你一心向往美德,以高尚的品行为荣,你就不会羡慕天生的贵人.血统是世代传袭而来的,品徳是靠自己培养的,而只有美德才具有真正的价值."
◇ 年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
◇ 情人分散了，什么事都放心不下。
◇贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
◇ 婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。
◇ 富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
◇ 好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。
◇ 有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。
◇ 别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了;时光总是这样周而复始，轮转不休。只有人生有尽期，如风而逝，一去不返;除非到天国才得到永生。
◇ 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
◇ 世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢?谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
◇ 不打算守约的人，订约的时候不计较困难。
◇ 遭了难不能单靠运气来解决。◇血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
◇正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
◇ 一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。
◇ 命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。
◇ 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观众娱乐，严肃的部分给他教益，剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的.智慧，诡计长他见识，鉴戒促他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的羡慕。
◇ 恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
◇ 爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽管藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
◇ 金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
◇ 穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。
◇ 现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢;甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
◇ 忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。
◇ 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
《堂吉诃德》精彩语录摘抄二
●对坏人行好事，就是往海里倒水。
●名人而不遭诽谤，那是绝无仅有的。
●单有一只燕子，还算不了夏天。
●一个人能看到别人眼里的刺，就该看到自己眼里的梁木。
●傻子对自己家里的事，比聪明人对别人家里的事熟悉。
●宁愿脸上蒙羞，免得心上负痛。
●血统是从上代传袭的，美德是自己培养的，美德有本身的价值，血统只是借光。
●世上难有意中人的青眼，最能激发游侠骑士的勇气。
●你不妨说你的贫贱出身，你说自己世世代代是庄稼人，不会低了身份。
