借物喻人的
1. 那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。
2. 一阵风吹来，蜻蜓花摇了几下，那样子多迷人，真像一位穿花裙的姑娘在跳着优美的舞蹈。
3. 当我走在那由绿荫铺成的小路，一瞬间惊呆了!似乎在一瞬间，忘记了炽热的太阳，忘记了手中的握着的扇子，一瞬间只有清凉：那是荷花。唯有她才能让人在炎热的夏天忘记太阳。她更像妈妈!
4. 美人蕉就像含羞的小姑娘，捧出红艳艳的花朵。
5. 绽放的昙花花朵皎洁饱满，光彩夺目，显得那样雍容华贵，妩媚娇丽;颤巍巍，飘飘然，芳香飘溢，恍若白衣仙女下凡。
6. 那朵桃花，好像一个害羞的小姑娘，用它细腻的双手托着脸庞，好象一副不好意思的样子，脸儿绽的通红通红，宛如云霞一般
7. 那种散发的活气的漂香一直所为我不理解，可那就是你，犹如淡淡的菊花香，是那样清，那样真，又是那么的惹人注意，那就是你，你知道吗?我生命中的专属天使。
8. 冬季里看见墙角的一枝梅花，那么的独立，坚强。梅花一朵朵却是那么的抢眼，让人不得不称赞美好。而你却总是默默地不想让任何人关注，发现，就好像别人看到你关注你是对你最大的伤害所以你总是选择在无人的时候悄悄地开放。其实你要知道所有人都是关心你的，朋友!
9. 她是路旁的一朵野菊花，没有华丽的外表和醉人的香气，却顽强地成长着。
10. 她如一朵空谷幽兰，亭亭玉立，知书达理，怎么看都透着一股浓浓的书卷之气。
11. 她像一朵腊梅，家境的贫寒没能压垮她，她甚至越发在磨难中茁壮成长了起来。
12. 她像一朵小小的桂花。她总是沉默着，扎在人堆里，走近了也找不到一丝芳踪，但那香气却越发幽香。
13. 她像一株寒梅，迎风傲立，她手中的红绿两面旗子，像花的叶子在招展，年复一年，日复一日，她用简单的身体语言保障行人的平安。
14. 梅，花之坚强者也。
15. 在我工作的地方有一个女孩忧郁哀伤就像一朵紫罗兰不善于言语不愿跟人靠近。
16. 看着满山的白合，我想起了你。你，那纯洁的心灵，就像这百合一样，没有被尘世污染过一丝。在任何人面前总是那么真诚，和蔼。
17. 那牵牛花儿爬在树上，调皮任性，无拘无束，就像小孙女缠着老爷爷。
借物喻人的哲理句子(二)
1、花开不并百花从，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
2、墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙
3、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——王冕《墨梅》
4、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。西风寒露深林下，任是无人也自香。——薛网《兰花》
5、大雪压青松，青松挺且直。欲知松高洁，待到雪化时。——陈毅《咏松》
6、五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
7、垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是籍秋风。——虞世南《蝉》
8、千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——来鹄《云》
9、花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
10、花开不并百花丛，独立疏篱趣无穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——郑思肖《画菊》
11、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面部知何处去，桃花依旧笑春风。
12、西陆蝉声唱，南冠客思侵。哪堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。——骆宾王《在狱咏蝉》
13、千形万象还成空，影水藏山片复重。无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。
14、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
15、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。——唐·李商隐《咏蝉》
16、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
17、垂瑞饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。本以高难饱，徒劳恨费声。
18、不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》
19、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》
个人的格局大小与否说实话是很难定义的，但是一个人是否拥有广阔胸襟却对自己以及周围的人影响很大。
胸怀的大小会让你看见不一样的世界，会让你寻找到生活中旁人看不到的风景。
你是什么样的人，你就会和什么样的人交朋友，这句话还是很有道理的。
“再大的烙饼也大不过烙它的锅。” 你可以烙出大饼来，但是你烙出的饼再大，它也得受烙它的那口锅的限制。
我们所希望的未来就好像这张大饼一样，是否能烙出满意的“大饼”，完全取决于烙它的那口“锅”。
这就是所谓的“格局”。
格局就是指一个人的眼光、胸襟、胆识、心理等要素的内在布局。
有一个乞丐，整天在街上乞讨，对路上衣着光鲜的人毫无感觉，却嫉妒比自己乞讨得多的乞丐，这人估计一直就是个乞丐了。
一个人的发展往往受局限，其实“局限”就是格局太小，为其所限。谋大事者必要布大局，对于人生这盘棋来说，我们首先要学习的不是技巧，而是布局。
大格局，即以大视角切入人生，力求站得更高、看得更远、做得更大。大格局决定着事情发展的方向，掌控了大格局，也就掌控了局势。
如果把人生当做一盘棋，那么人生的结局就由这盘棋的格局决定。想要赢得人生这盘棋的胜利，关键在于把握住棋局。
在人与人的对弈中，舍卒保车、飞象跳马等种种棋招就如人生中的每一次博弈，棋局的赢家往往是那些有着先予后取的度量、统筹全局的高度、运筹帷幄而决胜千里的方略与气势的棋手。
为什么别人会有大格局？
有的人说，站的高才能看的远；也有人说，欲为大树， 莫于草争；有人说，格局即大局观了；有人说，大格局就是大胸怀；还有人说，大格局就是看的远。
似乎，都有道理。不过，事物也本无对错之分。站的高，确实是能够看的远。有大格局的人确实也不会斤斤计较，有大格局的也往往看的远。
很多人认为，后天的成就主要靠自己。虽说，一个人是否有作为，后天的努力占了很大的部分。但是，先天性的环境因素占了很大一部分。
试想，如果你从小生活在一个资源匮乏的环境，眼界往往不够开阔，总是为基本的生活而操劳，哪来格局。
但是，即便是有的人生活在资源充沛的环境，也见过大市面，也并不一定有大格局。但是，可以肯定的是格局受环境影响很大。而我们大部分人，其实总体生活的环境本质差异并非太大。
如果真去计较，恐怕这个问题也是难以解决了。所以，在这里先抛开了环境因素，还是坚持格局由眼光、胸襟、胆识、心理要素等决定的。
眼光
眼光是指在某一时刻，对某领域趋势准确预测的能力 。
第一，你能不能看到别人看不到的东西，能不能够透过表象看到事物发展的本质。
第二，对于事物的评判已经有自己的标准，并能够极为准确根据现在对未来进行预测。 第三，是你知道这些道理之后，自己能不能做得到。
而对于未来的准确预测，亦是在坚持在看清本质的原则之上的。比如雷军做小米手机，他很明白大众的消费能力，理解大众的消费需求标准，他看到了基于互联网的消费者产品是品牌发展的趋势。他知道超过用户预期的产品必然带来超好的口碑。
人贵有自知之明，知道什么可为和不可为。若不可为，怎样做才能可为，那何时可为。
胸襟
人的胸怀很有意思，有大的追求，大的愿望，就会有大的忍耐，大的包容，大的视野，大的宽容，这就叫大胸怀吧。
如果你的想法是追求一个具体的、很小的事情，你得不到它会很生气；如果你想要的是别人没有的，是很大的`东西，很远的东西，你就会变得能够理解很多，包容很多，能够承受痛苦，甚至伤害你的事情你也能够包容。这是一个正循环。
刘邦和项羽，从军事领导力上看，项羽远胜于刘邦，巨鹿之战，破釜沉舟是何等气概；从兵力配置上看，项羽手下强将如云，整体实力也优于刘邦；从智囊团上看，两者各有张良范增，也不分伯仲。
所以若综合三方面而言，项羽的楚军是远远强过刘邦的汉军的，但为什么最后自刎乌江的不是刘邦，而偏偏是项羽呢？
刘邦自己说过“我文不过萧何、治国不如张良、行军布阵不如韩信，但三人皆为我所用”。再看看项羽，手下纵有范增、英布这样的文臣武将，但最终还是一败涂地。
只因他不像刘邦那样胸怀广阔，单单为一个名义上的“西楚霸王”惹得众诸侯心生叛意、倒戈相向。
事事以自我为中心，刚愎自用，范增屡次进谏，但最后还是在鸿门宴上放走了刘邦，最为严重的是他竟对已缴械投降的近三十万秦军实行坑杀，使他的威信声誉瞬间被葬送。这不正是胸襟。
胆识
曾有企业家这样说，“如果是现在把我归零，我仍然可以再来一次”。然而，史玉柱则是在资产为负数，甚至负得还很多的时候站了起来。
应该说，他是中国迄今为止唯一经历了“大起——大落——又大起”这样一个完整过程的著名企业家，他创造了一个中国乃至全球经济史上绝无仅有的传奇故事。
当巨人大厦倒塌，讨债人蜂拥而至之时，史玉柱庄重承诺：“欠老百姓的钱一定要还。”也正是出于这种“还债”的动力，史玉柱终于东山再起，且赚钱后的第一件事情就是还债。
而之后，他如履薄冰，小心翼翼，卖脑白金，投资银行股，进军网络游戏，在一片废墟上，转眼炼就了超过500亿元的财富。
行军作战需要胆识，成功创业更需要胆识，只有想法却不敢去实现终究不会成功，莽撞行事也只会导致失败，有勇有谋才能事半功倍。
心理
有很多投资者，不做投资的时候，看到被人赚钱，总是在想：有什么赚钱的好项目呢？
真到做投资的时候，每个人都是抱着必赚的心理，所以一旦遇到亏损，与原来的期望不一致时，难免就心态出问题！然后会出现各种状况。
尽管只是一种现象，如果将其放大，很多时候我们在面临未来的预期何曾不是另一种形式的投资行为。
所以说，格局真的决定人生层次。
格局在岳飞那里就是八千里路云和月，三千功名尘与土的壮烈；
格局在马致远那里却是小桥流水人家，断肠人在天涯的孤旅；
格局在苏轼那里就是我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒的的寂寞；
格局在柳永那里就是杨柳岸，晓风残月，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的烟花柳巷而已。
一个人有多大的格局才有多大的胸襟。格局是一种眼界，是一种大情怀，海纳百川才能有容乃大。
什么样的眼界和胸襟才能看到更远的风景，站在高处，整座城市不过就是几座楼房，在飞机上从云端俯瞰城市，城市也就变成了盆景。
导语：借物喻人，就是借某一事物的特点，来比喻人的一种品格，有时也叫托物言志。这也是
1.在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。
2.盛夏到了，烈日当空，太阳像火炉烤着大地。花儿都低下了头，惟有小草，它在默默地抗争着，苦斗着。暴风雨来了，这对于许多植物都是莫大的伤害。看，风雨过后，花儿瘫痪在地上，树枝折的折，断的断;叶子已经不行了，有的低下了头，有的结束了生命。惟有小草还高昂着头，不肯离开大地母亲的怀抱，而且经过风雨的洗礼，小草更绿了，更可爱了。几阵瑟瑟秋风，几阵绵绵秋雨，小草终于开始枯萎了。这时小草还是顽强的挺着身子，不乞求人类的怜悯，始终保持着“野火烧不尽，春风吹又生”的风格!
3.你看它不管是在悬崖的缝隙间也好，不管是在贫瘠的土地上也好，只要有一粒种子——这粒种子也不管是你有意种植的，还是随意丢落的，也不管是风吹来的，还是从飞鸟的嘴里跌落的，总之，只要有一粒种子，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣!这是我每看到松树油然而生敬意的'原因之一，的确是“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”
4.牛年轻力壮时可以拉犁，奶牛可以产奶，牛皮可以做鞋，牛肉还可以吃。在乡间，随处可见它的身影。牛把自己的一生奉献给了人们，却在牛棚的一角默默地死去，而不求回报。没有人会注意一头牛的死去，更没有人会在它死去后，想起它曾为我们做过什么。牛就是这样，默默无闻地诞生在世上，又默默无闻地离去，却给人们留下了许多东西。而它却从不要求什么，只要有一堆干草和一个牛棚就足够了。鲁迅先生曾说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”牛吃的是草，挤的却是牛奶。
5.零零碎碎的粉笔几乎都快要走到生命的尽头，甚至有些小的不值一提。老师拿起了一支刚好能拿住的粉笔，转身从黑板上为我们写着。沙沙沙，沙沙沙，粉笔化作粒粒白色的颗粒状物体，在黑板上留下了自己的痕迹后，一点点消失了。当这一支小小的粉笔为我们写出最后一个字，为我们传授最后一个知识，完成它最后一个任务后，便消失了。从这一支小小的粉笔身上，体现出了多么一个伟大的品质呀。那就是奉献——“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”
6.在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃，迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。股股清香，沁人心脾。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。
7.那花白里透红，花瓣润滑透明，像琥铂或碧玉雕成，有点冰清玉洁的雅致。有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，还有的绿如碧玉。梅花开或有早有迟，在同一颗梅树上，可以看到花开的各种形态。有的含羞待放，粉红的花苞鲜嫩可爱;有的刚刚绽放，就有几只小蜜蜂钻了进去，贪婪的吮吸着花粉;有的盛开许久，粉红柔嫩的花瓣若人喜爱;先前热热闹闹开过的梅花，如今花瓣以凋谢。风吹花落，你不用担心花瓣会摔破，梅花不是娇贵的花，愈是寒冷，愈是风气雪压，它开得愈精神，愈秀气。古人有句话说的好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”吹拂它的不是轻柔的春风，而是凛冽的寒风;滋润它的不是清凉甘甜的雨水，而是寒气逼人的冰雪;照耀它的不是灿烂的阳光，而是严寒里的一缕残阳。只有具有挑战的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面对如絮飘舞的白雪，她笑得更灿烂了。它从不与百花争夺明媚的春天，也从不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也从不骄傲自大。每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来。
